ჩვენი ფორუმის ერთ-ერთი წევრი მოგვითხრობს, რომ მემორიალურ მოხსენებაში მომხსენებელმა ატეხა ძველი წაბლი: ”თუ თქვენ საკუთარ თავს ეკითხებით, უნდა მიიღოთ თუ არა, ეს ნიშნავს, რომ თქვენ არ აგირჩევიათ და ამიტომ არ მიიღებთ მონაწილეობას.”

ამ წევრმა შესანიშნავი მსჯელობა გამოავლინა, რომელშიც ნაჩვენებია ხარვეზი ამ საერთო განცხადებაში, რომელსაც ხშირად აკეთებენ ისინი, ვინც გულწრფელ ქრისტიანებს ართმევს თავს იესოს მითითებების მიღებას. (შენიშვნა: მიუხედავად იმისა, რომ ზემოთ მოყვანილი წინაპირობის წინაპირობა არასწორია, შეიძლება სასარგებლო იყოს მოწინააღმდეგის წინაპირობის ძალადაკარგულად მიღება და შემდეგ მისი ლოგიკურ დასკვნამდე მიტანა, რომ ნახოთ თუ არა წყალი.)

მოსემ პირდაპირი ზარი მიიღო ღმერთისგან. არაფერი იქნებოდა უფრო მკაფიო. მან პირდაპირ მოისმინა ღვთის ხმა, შეიცნო ვინ რეკავდა და მიიღო დანიშვნის შეტყობინება. რა იყო მისი რეაქცია? მან ეჭვი გამოავლინა. მან ღმერთს უთხრა თავისი არაკვალიფიციური სტატუსის, მისი შეფერხების შესახებ. მან ღმერთს სთხოვა სხვის გაგზავნა. მან სთხოვა ნიშნები, რომლებიც ღმერთმა მისცა მას. როდესაც მან სიტყვით გამოსვლის პრობლემა წამოიწყო, როგორც ჩანს, ღმერთმა ოდნავ გაბრაზდა და უთხრა, რომ ის არის ის, ვინც დუმდა, უსიტყვო, ბრმა გახადა, შემდეგ მან დაარწმუნა მოსე: ”მე შენთან ვიქნები”.

ჰქონდა თუ არა მოსემ თვითმკვლელობა დისკვალიფიკაციას?

გედეონი, რომელიც მოსამართლე დებორასთან თანამშრომლობით მსახურობდა, ღმერთმა გამოგზავნა. მიუხედავად ამისა, მან ნიშანი სთხოვა. როდესაც გედეონმა უთხრა, რომ ის იქნებოდა ის, ვინც ისრაელს გადასცემდა, მოკრძალებულად ისაუბრა საკუთარ უმნიშვნელოობაზე. (მსაჯულები 6: 11-22) სხვა შემთხვევაში, იმის დასადასტურებლად, რომ ღმერთი მასთან იყო, მან სთხოვა ნიშანი და შემდეგ სხვა (უკანა მხარე) დასტურად. ეჭვებმა მას დისკვალიფიკაცია მოუტანა?

იერემიამ, ღმერთმა რომ დანიშნა, უპასუხა: ”მე ბიჭი არ ვარ”. ნუთუ ამ თავდაჯერებამ მას დისკვალიფიკაცია მოუტანა?

სამუელს ღმერთმა უწოდა. მან არ იცოდა ვინ რეკავდა მას. ელი დასჭირდა, რომ სამი ასეთი შემთხვევის შემდეგ გაერკვია, რომ ღმერთი მოუწოდებდა სამუელს დანიშვნისთვის. ღალატი მღვდელმთავარი ეხმარება ღმერთს. ამან მას დისკვალიფიკაცია მოუტანა?

ეს არ არის სასიამოვნო საღვთო წერილი? მაშინაც კი, თუ ჩვენ ვიღებთ სპეციალური ინდივიდუალური მოწოდების წინაპირობას - რაც მე ვიცი, რომ უმეტესობა ჩვენგანის ჩათვლით, მათ შორის არც ერთი წევრი არ არის - მაინც უნდა ვაღიაროთ, რომ თვითდაჯერებულობა არ არის იმის მიზეზი, რომ არ მივიღოთ მონაწილეობა.

ახლა შეისწავლეთ სამეფოს დარბაზის სპიკერის მსჯელობის საფუძველი. ეს გამომდინარეობს რომაელთა 8:16-ის ეგეზესტიკური კითხვიდან:

„სული თვითონვე მოწმობს ჩვენს სულთან, რომ ჩვენ ღვთის შვილები ვართ“.

რეზერფორდმა შეიმუშავა "სხვა ცხვარი" დოქტრინა 1934 წელს[I] ისრაელის თავშესაფარი ქალაქების ახლანდელი ანტიკურ ხასიათის გამოყენება.[Ii]  გარკვეულ მომენტში, საღვთო წერილის მხარდაჭერის მოსაძებნად, ორგანიზაცია დასახლდა რომაელების 8:16. მათ სჭირდებოდათ საღვთო წერილი, რომელიც, როგორც ჩანს, მხარს უჭერდა მათ მოსაზრებას, რომ მხოლოდ პატარა ნაშთი უნდა მონაწილეობდეს და ეს საუკეთესოა, რისი მოფიქრებაც შეეძლოთ. რა თქმა უნდა, მთელი თავის წაკითხვას ერიდებიან, რადგან შიშობენ, რომ ბიბლია საკუთარ თავს ინტერპრეტაციას უკეთებს კაცთა ინტერპრეტაციას.

რომაელები მე -8 თავში ნამდვილად საუბრობენ ქრისტიანთა ორ კლასზე, მაგრამ არა დამტკიცებული ქრისტიანების ორ კლასზე. (მე შემიძლია ჩემს თავს ქრისტიანი ვუწოდო, მაგრამ ეს არ ნიშნავს, რომ ქრისტე ფიქრობს ჩემზე, როგორც საკუთარ თავზე). აქ საუბარი არ არის ზოგიერთზე, ვინც ცხებულია და ამტკიცებს ღმერთს და სხვებზე, სულით ცხებული. ამაზე საუბრობენ ქრისტიანები, რომლებიც თავს იტყუებენ იმით, რომ მოწონებულნი არიან ხორციელისა და მისი სურვილების შესაბამისად ცხოვრებაზე. ხორცი სიკვდილს იწვევს, სული კი სიცოცხლეს.

”რადგან ხორცზე გონების დადება ნიშნავს სიკვდილს, ხოლო სულის გონებაზე ცხოვრება და მშვიდობას” (რომაელები 8: 6)

აქ განსაკუთრებული შუაღამის გამოძახება არ არის! თუ სულით ვიფიქრებთ, მშვიდობა გვაქვს ღმერთთან და სიცოცხლე. თუ ჩვენ ხორცზე ვიფიქრებთ, ჩვენ მხოლოდ სიკვდილი გვაქვს. თუ სული გვაქვს, ჩვენ ღვთის შვილები ვართ - ამბის დასასრული.

”რადგან ღვთის სულის ხელმძღვანელობით ყველა ღვთის შვილები არიან.” (რომაელები 8: 14)

თუ ბიბლია ლაპარაკობდა რომაელთა 8: 16 პირზე პირადი მოწოდებაზე, მაშინ ეს ლექსი უნდა წაიკითხოს:

„სული თქვენი სულით მოწმობს, რომ თქვენ ღვთის ერთ – ერთი შვილი ხართ.“

ან თუ გასული დაძაბული იყო:

”თქვენმა სულმა მოწმობს თქვენი სულისკვეთებით, რომ თქვენ ღვთის ერთ-ერთი შვილი ხართ”.

ჩვენ ვსაუბრობთ ერთ მოვლენაზე, ღმერთის უნიკალურ მოწოდებაზე ინდივიდზე.

პავლეს სიტყვები სხვა რეალობაზე მეტყველებს, რა თქმა უნდა, მოუწოდებდა, მაგრამ არა ქრისტიანთა ერთი დამტკიცებული ჯგუფიდან სხვა დამტკიცებულ ჯგუფში.

ის საუბრობს კოლექტიურად და აწმყო დროში. ის ეუბნება ყველა ქრისტიანს, ვისაც ღვთის სული და არა ხორცი უძღვება, რომ ისინი უკვე ღვთის შვილები არიან. არავინ კითხულობს, რომ გაიგოს, რომ ის ესაუბრება სულით ხელმძღვანელ ქრისტიანებს (ქრისტიანები, რომლებიც უარყოფენ ცოდვილ ხორცს) და ეუბნება მათ, რომ ზოგი მათგანი აპირებს მიიღოს ან უკვე მიიღო ღვთისგან განსაკუთრებული მოწოდება, ზოგს კი ასეთი მოწოდება არ მიუღია. . ის ამჟამინდელ დროში საუბრობს არსებითად: ”თუ სული გაქვს და ხორციელი არ ხარ, მაშინ უკვე იცი, რომ ღვთის შვილი ხარ. ღვთის სული, რომელიც შენში ცხოვრობს, გაცნობიერებს ამ ფაქტს “.

ეს არის მდგომარეობა, რომელსაც ყველა ქრისტიანი უზიარებს.

აქ არაფერია ნათქვამი, რომ ამ სიტყვებმა შეიცვალა მათი მნიშვნელობა და არც მათი გამოყენება დროთა განმავლობაში.

___________________________________________________________

[I] იხილეთ ორსართულიანი სტატიების სერია "მისი სიკეთე" აგვისტოში 1 და 15, 1934 „საგუშაგო კოშკი“.

[Ii] იხილეთ ყუთი "გაკვეთილები ან ანტისტები?" გვერდზე 10 ნოემბრის 2017 გვერდზე, XNUMX „საგუშაგო კოშკი“ - სასწავლო გამოცემა

 

Meleti Vivlon

სტატიები Meleti Vivlon.
    48
    0
    მოგწონთ თქვენი აზრები, გთხოვთ კომენტარი.x