დისციპლინა - მტკიცებულება ღვთის სიყვარულის შესახებ

[Ws3 / 18 გვ. 23 - მაისი 21 - მაისი 26]

„მათ, ვისაც იეჰოვა უყვარს, ის დისციპლინებს უკეთებს“. ებრაელები 12: 6

ეს მთელი საგუშაგო კოშკი სასწავლო სტატია და ის, რაც მომდევნო კვირისთვის მიზნად ისახავს გაძლიერდეს უხუცესების უფლებამოსილება, რომლებიც მართლდებიან სასამართლო რეპუტაციებზე, დათანხმდნენ დისპესიებს და განშორებას, თუმცა ბევრი არგუმენტი გაკეთებულია უფრო დახვეწილი გზით, ვიდრე ჩვეულებრივ.

"რა გაგონდება სიტყვა „დისციპლინა“? ალბათ დაუყოვნებლივ ფიქრობთ დასჯაზე, მაგრამ საქმე ბევრად მეტს მოიცავს. ბიბლიაში დისციპლინა ხშირად მიმზიდველი თვალსაზრისით არის წარმოდგენილი, ზოგჯერ ცოდნის, სიბრძნის, სიყვარულისა და ცხოვრების პარალელურად. (იგავ. 1: 2-7; 4: 11-13) ”- პარ. 1

რატომ შეიძლება ”მაშინვე იფიქრე დასჯის შესახებ ”? ალბათ იმიტომ, რომ ეს არის ორგანიზაციის ლიტერატურაში 'დისციპლინის' მითითების უმეტესობა, მათ შორის, თუ როგორ არის თარგმნილი ბიბლიური ლექსები NWT.

დისციპლინაში ხშირად შედის სასჯელი, რაც უსიამოვნოა იმსახურებს თუ არა. ამასთან, როდესაც ვხედავთ ებრაული და ბერძნული სიტყვების მნიშვნელობას, რომლებიც ხშირად თარგმნილია NWT- ში, როგორც 'დისციპლინა', აღმოვაჩენთ, რომ მოცემული ინსტრუქცია ხშირად უკეთესად გამოიყურება. იგი ასევე ბევრად უფრო ხშირად გამოიყენება სხვა თარჯიმნების მიერ. 26 თარგმანების სწრაფი მიმოხილვა ბიბლიური წიგნი გვიჩვენებს შემდეგი:

მაგალითად, ანდაზების გადასასვლელი 1: 2-7.

• ლექსი 2 ითარგმნება როგორც "ინსტრუქცია" ან მოსწონს 20- ის მსგავსი ფრაზები და "დისციპლინა" და მსგავსი ფორმულირება, მხოლოდ 6 ჯერ.
• 3- ს ლექსს აქვს მითითება, 23 ჯერ 26.
• 5 ლექსს აქვს "სახელმძღვანელო", 9 ჯერ და "რჩევა", 14 ჯერ.
• 7 ლექსს აქვს "ინსტრუქცია", 19 ჯერ და "დისციპლინა", 7 ჯერ.
• 8 ლექსს აქვს "ინსტრუქცია", 23 ჯერ და "დისციპლინა", 3 ჯერ.

ანდაზები 4: 13 აქვს 'ინსტრუქცია', 24 ჯერ და 'დისციპლინა', 2 ჯერ.

ასე რომ, ამ 6 ლექსებში, 5- დან 6 ადგილიდან NWT- ს აქვს „დისციპლინა“, ხოლო საშუალო თარგმანს ექნებოდა შებრუნებული, 5- დან 6 ადგილიდან მას ექნებოდა მითითება.

სხვა ანდაზები, სადაც "დისციპლინა" მოიძებნება NWT, ჩვენ ვხედავთ მსგავსი ინსტრუქციის გამოყენებას სხვა თარგმანებში. ჩვენ არ ვთვლით წინადადებას, რომ ებრაული ენაზე თარგმნა "დისციპლინა" აუცილებლად არასწორია, მაგრამ "ინსტრუქცია" ახორციელებს უფრო რბილ კონოტაციას ინგლისურ ენაზე, რადგან ის გამორიცხავს სასჯელის ასპექტს, რომელსაც აქვს "დისციპლინა" და უმეტეს ადგილებში იძლევა უფრო ნათელ და ზუსტ გაგებას. კონტექსტიდან გამომდინარე. შეიძლება თუ არა, რომ ამ სიტყვების თარგმნისთვის დისციპლინის ზედმეტი გამოყენება ორგანიზაციის მხრიდან გარკვეულ ინტერესს იწვევს?

პირველი პუნქტი გრძელდება: ”ღვთის დისციპლინა არის სიყვარულის გამოხატვა ჩვენთვის და მისი სურვილი, რომ მარადიული სიცოცხლე მივიღოთ. (ებრაელები 12: 6) ”

ბერძნული სიტყვა, რომელიც ითარგმნა „დისციპლინა“, გულისხმობს ტრენინგის სწავლებას, ”ბავშვის ქვეშ მყოფი ბავშვის მკაცრი გაწვრთნით”. (იხ paideuó)

ძალიან მართალია, რომ ღმერთი გვაწვრთნის ჩვენს სიტყვებს და გვასწავლის. რამდენად შეიძლება ზუსტად ითქვას, რომ ღმერთი გამოგვასწორებს? ყოველივე ამის შემდეგ ის გულისხმობს, რომ ჩვენ არასწორედ ვქცევით და შემდეგ ჩვენთან საუბრობს, რომ ჩვენ არასწორად ვუშვებთ და გვაცნობებს რა უნდა გავაკეთოთ. არ არსებობს ბიბლიური მტკიცებულებები, რომ ეს ხდება ინდივიდუალური საფუძველზე, მაგრამ ჩვენ შეგვიძლია ვიყოთ მომზადებული და დავალებული, როდესაც ვკითხულობთ და ვიფიქრებთ ღვთის სიტყვაში. მაშინ შეიძლება მივხვდეთ, თუ საკმარისად თავმდაბალი ვართ, რომ საკუთარი თავი გამოვასწოროთ, რადგან ვსწავლობთ, რომ შესაძლოა, რაც ჩვენ გავაკეთეთ ან ვიფიქრეთ ან ვფიქრობდით, რომ არ გაკეთდეს, არ შეესაბამება ღმერთის აზროვნებას.

შეიძლება ითქვას, რომ ღმერთი საბოლოოდ აგებს პასუხს გამოსწორებაზე და, ამრიგად, გვწყევლის. ამასთან, იმის გათვალისწინებით, რომ მან თავისუფალი ნებით შეგვქმნა და სურს, რომ საკუთარი სურვილით გამოვასწოროთ თავი, მაშინ იქნებოდა ეს გონივრული დასკვნა? მართლაც, ამ სიტყვის „დისციპლინის“ მნიშვნელობის გაგება მიღებულია ბოლო წინადადებაში, როდესაც ის ამბობს:მართლაც, „დისციპლინის“ მნიშვნელობა ძირითადად ეხება განათლებას, როგორიცაა საყვარელი ბავშვის აღზრდაში. “ (პუნქტი 1)

დისციპლინის დასჯის ან სასჯელის თვალსაზრისით, იეჰოვამ იგი შეასრულა ნოეს დღეს, ეგვიპტეში 10 ჭირებით, ისრაელის ერი მრავალჯერ და სხვ., მაგრამ იშვიათად.

შერეული შეტყობინებები გრძელდება, როდესაც სტატია აგრძელებს სათქმელს „ჩვენ, როგორც ქრისტიანული კრების წევრები, ღვთის ოჯახის წევრები ვართ. (1 ტიმ. 3:15) ”(პარ. 3)

ღვთის ოჯახი შედგება მისი შვილებისგან, ცხებულისგან. წმინდა წერილებში არსად არის საუბარი ღვთის მეგობრების ჯგუფზე, რომლებიც ამ ოჯახის წევრები არიან. ეს არის ერთ – ერთი შემთხვევა, როდესაც ორგანიზაციის მასწავლებლები ცდილობენ თავიანთი ნამცხვარი ჰქონდეთ და ისიც მიირთვან. მათ სურთ, რომ "სხვა ცხვრებმა" თავი ღვთის ოჯახის ერთ – ერთ წევრად ჩათვალონ, ამასთანავე აღიარონ, რომ ისინი გარედან არიან.

"ამრიგად, ჩვენ პატივს ვცემთ იეჰოვას უფლებას, დავაყენოთ სტანდარტები და მივცეთ მოსიყვარულე დისციპლინა, როდესაც მათ ვიმოქმედებთ უფრო მეტიც, თუ ჩვენმა ქმედებებმა უსიამოვნო შედეგები მოიტანა, მისი დისციპლინა შეგვახსენებს იმას, თუ რამდენად მნიშვნელოვანია ჩვენი ზეციური მამის მოსმენა. (გალატელები 6: 7) ”- (პუნქტი 3)

ისევე, როგორც პირველ პუნქტთან დაკავშირებით, იეჰოვას დისციპლინის არცერთი მექანიზმი არ არის დამაკმაყოფილებლად განმარტებული. დიახ, იეჰოვა გვაძლევს მითითებებს და ხელმძღვანელობს მისი სიტყვებით, მაგრამ დისციპლინა? ეს არ არის გასაგები. ციტირებული წერილი უფრო გვიჩვენებს მოქმედების მიმდინარეობის შედეგებს, ვიდრე იეჰოვას მხრიდან რაიმე ქმედებას, რომ დაგვასჯიან. კიდევ უფრო საინტერესოა ის, რომ ებრაელები 12: 5-11, რომელიც დისციპლინაზეა ლაპარაკი (აქ ბერძნული სიტყვა სინამდვილეში ასწავლის ინსტრუქციას და დასჯას და, შესაბამისად, სწორად არის ნათარგმნი 'დისციპლინა'.) ამ სტატიაში ერთხელ არ არის ნახსენები. გარდა ამისა, საუბარია იმაზე, თუ როგორ გვიწევს იეჰოვა ჩვენს შვილებს. ბავშვის მომზადებისას, სასჯელი უკიდურეს შემთხვევაშია, თუ ვარჯიში და მსჯელობა ვერ მოხერხდა. თუ ჩვენ, როგორც არასრულყოფილი ადამიანები, ამ მიზეზს ვგებულობთ, რა თქმა უნდა, ჩვენი მოსიყვარულე შემოქმედი თავიდან აიცილებს დევნას, სადაც ეს შესაძლებელია. ებრაელები 12: 7 ამბობს: ”ღმერთი შენთან როგორც ვაჟებთან არის საქმე. რა შვილია ის, რომ მამა არ გამოდის დისციპლინის შესახებ? ”შეიძლება ეს არის იმის მიზეზი, რომ ებრაელები 12 არ არის ნახსენები სტატიაში, რადგან ეს ნიშნავს, რომ ვაღიაროთ ჩვენ 'ღვთის შვილები', ვიდრე 'ღვთის მეგობრები'. ბოლოს და ბოლოს, რა მამას აქვს უფლებამოსილი, დისციპლინის მის მეგობრებს?

თუ ოდესმე გისწავლიათ ბიბლიის შესწავლა ან ისწავლეთ ბიბლია საკუთარი შვილის გვერდით, ოდესმე გახსოვთ შემდეგი: „ბიბლიური დისციპლინის მინიჭება“, ასე რომ შეეძლო „დაეხმარეთ თქვენს შვილს ან ბიბლიის სტუდენტს, რომ მიაღწიოს მიზანს, გახდეს ქრისტეს მიმდევარი“? (პუნქტი 4) ან სანაცვლოდ თქვენ მისცეს მათ ბიბლიური მითითებები? როგორც მშობლები, ჩვენ გვაქვს ბიბლიური უფლებამოსილება, რომ არასრულწლოვანი შვილები დაისაჯონ, როდესაც ისინი არასწორად მოიქცევიან, მაგრამ ბიბლიის შესწავლის დირიჟორს არ აქვს ასეთი ბიბლიური უფლებამოსილება. თუნდაც 2 ტიმოთე 3: 16, რომელიც მოიხსენიება როგორც „სიმართლეში მოწესრიგება“, ითარგმნება როგორც სხვათა თარგმანებში „სამართლიანობის მითითება“.

4 პუნქტის ბოლოს განსახილველია შემდეგი კითხვები და თქვენ შეამჩნევთ სურვილს ხაზგასმით აღვნიშნო "დისციპლინა" ნაცვლად "ინსტრუქციისა". ჩვენ ვხედავთ რამდენიმე მიზეზს, რის გამოც მოგვიანებით სტატიაში.

დასმული კითხვებია:

1. როგორ ასახავს ღვთის დისციპლინა მის სიყვარულს ჩვენს მიმართ?
2. რა შეგვიძლია ვისწავლოთ მათგან, ვისაც წარსულში დისციპლინა ჰქონდა?
3. როდესაც ჩვენ შეგვიძლია მივცეთ დისციპლინა, როგორ შეგვიძლია მივბაძოთ იეჰოვას და მის ძეს? ”

ღმერთი დისციპლინებს უყრის სიყვარულს

ამ სათაურით 5 პუნქტი იწყებს იმის გარკვევას, თუ რატომ იყენებს ორგანიზაცია „დისციპლინას“ „ინსტრუქციის“ ნაცვლად. ნათქვამის შემდეგ, ”პირიქით, იეჰოვა ღირსეულად გვიმსახურებს ჩვენს გულს სიკეთეს და ჩვენს თავისუფალ ნებას პატივს სცემს ”, ისინი საუბრობენ, ”როგორ ხედავთ ღვთის დისციპლინას, განა ეს ხდება მისი სიტყვით, ბიბლიური გამოცემებით, ქრისტიანი მშობლებით თუ კრების უხუცესებით? მართლაც, უხუცესები, რომლებიც ცდილობენ რბილად და მოსიყვარულე წესებით შეგვასწორონ, როდესაც ჩვენ „ცრუ ნაბიჯს“ გადავდგამთ, ალბათ, უნებლიეთ, ასახავდნენ იეჰოვას სიყვარულს ჩვენს მიმართ. (გალატელები 6: 1)

ასე რომ, ჩვენ ის გვაქვს. როგორც ჩანს, სტატიის მთელი შედეგია ორგანიზაციის მიერ დაწესებული უფლებამოსილების დაქვემდებარება მისი პუბლიკაციების და უხუცესთა შეთანხმების გზით. ამისათვის მიმართა წმინდა წერილს, გალატელთა 6: 1, დამატებით სიტყვასაც კი ”კვალიფიკაცია” ამ ინტერპრეტაციაში წონის დასამატებლად შევიდა NWT. მიუხედავად ამისა, თარგმანების უმეტესობა ამ ლექსს ასახავს იმავე სტრიქონების მიხედვით, NLT: „ძვირფასო ძმებო, თუ სხვა მორწმუნე ცოდვას გადალახავს, ​​ღვთისმოსავი ადამიანები ნაზად და თავმდაბლად უნდა დაეხმაროთ მას პიროვნებას სწორ გზაზე. და ფრთხილად იყავით, რომ არ მოხვდეთ იმავე ცდუნებას. ”შენიშვნა არ არის ნახსენები”კვალიფიკაცია ” ან "უხუცესები" ან "დისციპლინა". პირიქით, ყველა ღვთისმოსავი მორწმუნის მოვალეობაა ნაზად შეახსენოს თანამორწმუნეს, თუკი მან გააკეთა მცდარი ნაბიჯი. ამასთან, არ არის მინიჭებული უფლებამოსილება დისციპლინის ადმინისტრირებისთვის, რომ ეს მოხდეს. ღვთივ მორწმუნის პასუხისმგებლობა მთავრდება მას შემდეგ, რაც ადამიანს ეცოდინება გადადგმული ცრუ ნაბიჯი, რადგან როგორც გალატელები 6: 4–5 განმარტავენ, "თითოეული თავის თავს აიღებს თავის ტვირთს [ან პასუხისმგებლობას]".

პუნქტი 6 ითვალისწინებს იგივე აზროვნებას, რომ უხუცესებს რატომღაც აქვთ დისციპლინის უფლება, როგორც ამბობს, ”თუ უფრო სერიოზული ცოდვებია საქმე, ეს შეიძლება შეიცავდეს კრებაში პრივილეგიების დაკარგვას.”

მართალია, ვინმემ სერიოზული ცოდვა ჩაიდინა, რთულ მდგომარეობაში აყენებს თავს სხვა თანამემამულეებთან, მაგრამ მოდით, ერთი წუთით მაინც მოვიფიქროთ. პირველ საუკუნეში კრება იყო თუ არა "შეღავათები", რომლებიც ენიჭებოდა და პოტენციურად წაართვეს? წმინდა წერილები ამ საკითხზე დუმს, ამიტომ, როგორც ჩანს, ნაკლებად სავარაუდოა. იმისთვის, რომ დღევანდელ კრებაზე ძმამ და დასმა დაკარგოს პრივილეგიები, გულისხმობს ვინმეს უფლებამოსილება მისცეს პრივილეგიები და წაიყვანოს. ეს "პრივილეგიები" დღეს მოიცავს პიონერირებას, მიკროფონების მართვას, შეხვედრებზე პასუხის გაცემას, საუბრების გამართვას და ა.შ. არცერთი ასეთი "პრივილეგია" არ არსებობს 1- ში^st საუკუნეების კრება, სხვაგვარად, იქნებოდა მოციქულების მითითებები ჯგუფისთვის (მაგალითად, ხანდაზმული კაცები), რომელთაც ჰქონდათ უფლებამოსილება იმის შესახებ, თუ როგორ იქნებოდა დანარჩენი კრების კვალიფიკაცია. ეს არ მოხდა.

"მაგალითად, პრივილეგიების დაკარგვა დაეხმარება ადამიანს გააცნობიეროს, რამდენად მნიშვნელოვანია მისთვის უფრო მეტი ყურადღება გაამახვილოს ბიბლიის პირად შესწავლაზე, მედიტაციაზე და ლოცვებზე. ” - (პუნქტი 6)

ასე ხდება ”პრივილეგიების დაკარგვა ” საშუალო ინსტრუქცია თუ სასჯელი? ეს უკანასკნელია. ამ სტატიაში ჯერჯერობით არ არის გათვალისწინებული რაიმე სკრიპტურული საფუძველი ქრისტიანული კრების რომელიმე წევრის დასჯის ან დისციპლინის უფლებამოსილებისთვის.

მომდევნო პუნქტში, (7) მხარდაჭერა მიმდინარე დისლოკაციის მოწყობის შესახებ, როდესაც ნათქვამია:დაუშვებლობა ასევე ასახავს იეჰოვას სიყვარულს, რადგან ის კრებას იცავს ცუდი გავლენისგან. (1 Corinthians 5: 6-7,11) ”.  1 კორინთელთა მიერ დაიწერა მთელი კრება, და არა მხოლოდ უხუცესები. (1 კორინთელთა 1: 1-2). მთელმა კრებამ მოითხოვა შეჩერებულიყო კომპანიასთან ურთიერთობა, რომ ყოფილიყვნენ ქრისტიანი ძმები, მაგრამ რომლებიც განაგრძობდნენ სექსუალურ უზნეობას, იყვნენ ხარბები, კერპთაყვანისმცემლები, დამნაშავეები, მთვრალები ან გამოძალულები, არც კი ჭამდნენ მათთან.

ბერძნული სიტყვა, sunanamignumiთარგმნილია "კომპანიის შენახვა" 'ერთმანეთთან მჭიდროდ შერევა (გავლენის მოხდენა), ან ინტიმურ კავშირთან ასოცირება'. გაითვალისწინეთ "მჭიდროდ" და "ინტიმურად" მითითებები. თუ გვეყოლება ახლო მეგობარი, დიდ დროს გავატარებდით ახლო მეგობრობაში, ალბათ ინტიმურ დროს. ამ ტიპის ურთიერთობა საკმაოდ განსხვავდება იმ ადამიანისგან, ვინც ნაცნობია. ამასთან, ვინმესთან ინტიმური კომპანიის გაზიარება ბევრად განსხვავდება ვინმესგან შეურაცხყოფისგან, საერთოდ უარი თქვას მათზე საუბარზე, თუნდაც უპასუხოს მათგან სასწრაფო სატელეფონო ზარს.

პუნქტები 8-11 ეხება Shebna– ს ანგარიშს. თუმცა, ბევრი რამ არის ვარაუდი. Მაგალითად ”შეიძლება ასე არ იყოს ვარაუდობენ რომ Shebna არ მისცეს გზა მწარე და უკმაყოფილება, მაგრამ სამაგიეროდ თავმდაბლად მიიღო მისი ნაკლები პასუხისმგებლობა? Თუ ასეარა გაკვეთილები შეგვიძლია ვისწავლოთ ანგარიშიდან? ” (პარ. 8)

წმინდა წერილებში აბსოლუტურად არ არის მითითებული, რომ ეს ასე იყო. ერთადერთი ფაქტი გვაქვს ის, რომ იგი სამსახურიდან მოხსნეს, როგორც ხიზკიას სახლის მმართველი, შემდეგ კი ჩაწერეს, როგორც მდივანი. როგორ შეგვიძლია ვისწავლოთ გაკვეთილები ფიქტიური დასკვნიდან შებნას აზროვნების შესახებ? რა თქმა უნდა, ვარაუდიდან მიღებული რაიმე გაკვეთილი მხოლოდ საეჭვოა? ის ფაქტი, რომ მათ მოუწევთ ამ ანგარიშით გათვალისწინება და ვარაუდის წარმოება, მიუთითებს იმაზე, თუ რამდენად სუსტია საქმე.

• გაკვეთილი 1 არის ”სიამაყე კრახამდეა” (იგავები 16:18). - (პუნქტი 9)
  • თუ კრებაზე პრივილეგიები გაქვთ, ალბათ მნიშვნელოვნების ზომა, შეეცდები შეინარჩუნო თავმდაბალი შეხედულება საკუთარ თავზე? ” სიამაყმა შეიძლება მართლაც გამოიწვიოს ავარიის მიზეზი. მაგრამ იქნებ არ არსებობდეს ასეთი გაკვეთილის საჭიროება, თუ არ არსებობდა „კრების პრივილეგიები“, და არა ”მნიშვნელოვნების ზომა” მათ თან ერთვის. ამასთან, მინიმუმ, ეს არის სწორი გაკვეთილი შემდეგი ორი გაკვეთილისგან განსხვავებით.
• გაკვეთილი 2 ”მეორე, ვინც მკაცრად გაკიცხავს შებნას, იეჰოვას შეიძლება ყოფილიყო აჩვენებს, რომ იგი შებნას გამოჯანმრთელებულად არ თვლიდა ”. - (პუნქტი 10)
  • ახლა „საგუშაგო კოშკის“ სტატიის ავტორი ცდილობს წაიკითხოს იეჰოვა ღმერთის აზრი, თუ რატომ გაკიცხა იგი. 1 კორინთელთა 2:16 გვახსენებს: „ვინაიდან„ ვინ შეიცნო იეჰოვას გონება, რომ ასწავლოს იგი? “ ჩვენ ქრისტეს გონება გვაქვს ”. ამიტომ იეჰოვას მოტივის წაკითხვის მცდელობა სხვა ფაქტების გარეშე საშიშია. სტატიაში ნათქვამია: „რა მშვენიერი გაკვეთილია მათთვის, ვინც ღვთის კრებაში სამსახურის პრივილეგიას კარგავს! გაბრაზებისა და წყენის ნაცვლად, მათ განაგრძონ ღმერთის მსახურება… .ახალ ვითარებაში, ამ დისციპლინას იეჰოვას სიყვარულის მტკიცებულებად მიიჩნევენ. (წაიკითხეთ 1 პეტრეს 5: 6-7) “..
    ასე რომ, დასკვნა, რომელიც მათ ამ ფიქტიური გაკვეთილის შედეგად მიიღეს, არის ის, რომ არ აქვს მნიშვნელობა, თუ როგორ ექცევა მას, თუ კრებაზე რაიმე მიზეზით კარგავს პრივილეგიებს, უნდა მოიქცეს იგი „იეჰოვას სიყვარულის მტკიცებულება“? დარწმუნებული ვარ, ეს არ უხდება ათასობით უხუცესსა და მინისტრად მოსამსახურეებს, რომლებიც უსამართლოდ მოაშორეს იმ უამრავ უხუცესს, რომლებიც თავს არ დაიმორჩილებენ. მე -2 გაკვეთილი ემსახურება მხოლოდ ორგანიზაციის მიზანს, რომ შეინარჩუნოს უფროსი შეთანხმებების სანდოობა, როგორც დღეს არის, რაც აშკარად აჩვენა, რომ იგი არ არის მიმართული სულისკვეთებით.
• "გაკვეთილი 3""იეჰოვას შენას ქცევის ღირებული გაკვეთილი მათთვის საინტერესო გაკვეთილია რომლებიც უფლებამოსილია დისციპლინის დაცვა, როგორიცაა მშობლები და ქრისტიანი ზედამხედველები “(პარ. 10)
  • ჯერჯერობით წარმოდგენილი არ არის რაიმე მტკიცებულება, რომელიც აჩვენებს, რომ ქრისტიანი ზედამხედველები უფლებამოსილნი არიან განაგონ დისციპლინა.
    ასე რომ, ჩვენ დაგეხმარებით, თუ მიუთითებს ებრაელთა 6- ის შედეგებზე: 5-11 და ანდაზები 19: 18, ანდაზები 29: 17. ეს წერილები შეიძლება იქნას მიღებული მშობლებისთვის ნებადართული; ამასთან, შეუძლებელი გახდა ქრისტიანი ზედამხედველებისთვის დისციპლინის განხორციელების უფლებამოსილება. შესაძლოა, მკითხველს დაეკისროს ვალდებულება, თუ ასეთი წერილი არსებობს.

დისციპლინის გაცემისას მიბაძეთ ღმერთსა და ქრისტეს

„მსგავსად ამისა, ისინი, ვინც ღვთიურად უფლებამოსილნი არიან დისციპლინის დაცვაში, უნდა განაგრძონ იეჰოვას ხელმძღვანელობით მზადყოფნა“. - (პუნქტი 15)

აქ არ არის ციტირებული წერილი, სადაც ნათქვამია ღვთიური ავტორიტეტი. უნდა დავიბადოთ, რომ განვიხილოთ, რატომ არის ეს? ეს იმიტომ ხდება, რომ ასეთი წერილი არ არსებობს, მაგრამ მათ უნდათ რომ გჯეროდეთ, რომ ასე ხდება? სტატია ამ მტკიცებას კიდევ ერთხელ იმეორებს, როდესაც ნათქვამია, ”ყველა, ვინც უფლებამოსილია ბიბლიური დისციპლინის მისაცემად, გონივრულია, როდესაც მათ მიბაძავენ ქრისტეს მაგალითს. ” (პუნქტი 17) 

ცოტა ხნის შემდეგ მოყვანილი წმინდა წერილი არის 1 პეტრეს 5: 2-4, რომელშიც ნათქვამია: „იყავით მწყემსები ღვთის სამწყსოს შორის, რომელიც თქვენშია და არ იზრუნეთ მათზე იძულების გამო, არამედ იმიტომ, რომ ეს ღვთის ნებაა; არა სიხარბის, არამედ მონდომების გამო ”. (BSB)

თქვენ აღნიშნავენ, რომ ზრუნვა აშკარად ჩანს ამ სიტყვებში. მწყემსების მიერ თარგმნილ სიტყვაში ნათქვამია დაცვა ან დაცვა და სახელმძღვანელო (ინსტრუქციის მსგავსად), მაგრამ არავითარი მინიშნება არაა სასჯელის ან დისციპლინის მნიშვნელობა. ანალოგიურად, "მათზე დაკვირვება" ნიშნავს "ნამდვილ მზრუნველს გადახედოს", საკმაოდ განსხვავებული გაგებაა 2013 NWT- სგან, სადაც ნათქვამია, რომ "ზედამხედველებად მსახურობენ" კიდევ ერთხელ აშკარად ცდილობენ ორგანიზაციის უფლებამოსილების გაზრდას.

როგორც დასკვნითი კომენტარი, სტატიაში ნათქვამია:

"გაზვიადება არ არის, თუ ვიტყვით, რომ იეჰოვას წესები გვასწავლის, თუ როგორ უნდა ვიცხოვროთ სამუდამოდ ერთად მშვიდობით და ჰარმონიულად, როგორც ოჯახი მისი მამისეული მზრუნველობის ქვეშ. (წაიკითხეთ ესაიას 11: 9) “(პარ. 19)

პასუხად ჩვენ ვამბობთ: ”ასე არ არის! ეს გაზვიადებაა. ” ამის ნაცვლად, სწორედ იეჰოვას მითითებები გვასწავლის, თუ როგორ უნდა ვიცხოვროთ ერთად მშვიდობიანად და ჰარმონიულად. ჩვენი ზეციერი მამის მითითებებით, რომელიც მისმა საყვარელმა შვილმა, იესომ მიიღო, გადაარჩენს ჩვენს სიცოცხლეს. ეს არ ხდება ორგანიზაციულად დანიშნულ (არა სულით დანიშნულ) უხუცესთაგან დისციპლინისა და სასჯელის გავლით.