”იყავით ყველანი ერთნი, როგორც იეჰოვა და იესო ერთნი”

[Ws 6 / 18 გვ. 8 - 13 აგვისტო - აგვისტო 19]

”მე თხოვნით ვთხოვ, რომ ისინი ყველა იყოს ერთი, ისევე როგორც თქვენ, მამა, ჩემთან ერთობაში ხართ.” - იოანე 17: 20,21.

ჩვენი მიმოხილვის დაწყებამდე მსურს აღვნიშნო არასამთავრობო სასწავლო სტატია, რომელიც მოყვება ამ სასწავლო სტატიას 2018 ივნისში საგუშაგო კოშკის სასწავლო გამოცემა. სათაურია „მას შეეძლო ღვთის კეთილგანწყობა ჰქონოდა“, სადაც განიხილება რობოამის მაგალითზე. კითხვის ღირსია, რადგან ეს კარგი ბიბლიური მასალების იშვიათი მაგალითია მიკერძოებულობის ან ფარული დღის წესრიგის გარეშე და, შესაბამისად, მისი შინაარსი ყველასთვის სასარგებლოა.

ამ კვირის სტატიაში მოცემულია ცრურწმენები და მათი გადალახვა, რომ ისინი ერთიანად დარჩნენ. ეს არის სამახსოვრო მიზანი, მაგრამ რამდენად ახლოსაა ორგანიზაცია, მოდით განვიხილოთ.

შესავალი (პუნქტი 1-3)

პუნქტი 1 ფაქტიურად ცნობს ამას ”სიყვარული იესოს ნამდვილი მოწაფეების ნიშანი იქნება” მოჰყავს ჯონ 13: 34-35, მაგრამ მხოლოდ ამის გამო ”ხელს შეუწყობდა მათ ერთიანობას ”.  მარტივად რომ ვთქვათ, სიყვარულის გარეშე შეიძლება პატარა ან არ იყოს ერთიანობა, როგორც პავლე მოციქულმა აჩვენა, როდესაც მან ისაუბრა სიყვარულზე 1 კორინთელთა 13: 1-13.

იესო შეშფოთებული იყო იმ მოწაფეების შესახებ, რომლებმაც არაერთხელ იჩხუბეს ”რომელი მათგანი ითვლებოდა უდიდესად (ლუკა 22: 24-27, მარკ. 9: 33-34)” (პუნქტი 2). ეს იყო მათი ერთიანობის ერთ – ერთი ყველაზე დიდი საფრთხე, მაგრამ სტატიაში მხოლოდ ის გვინდა, რომ აღვნიშნო იგი და გადავიდეთ ცრურწმენების განხილვაზე, რაც მისი მთავარი თემაა.

დღეს ჩვენ გვაქვს გამოჩენილი პოზიციების მთელი იერარქია, რომელთათვისაც ძმებს ესწრებიან ორგანიზაციაში. ეს იერარქია გაუქმდება, რომელშიც ნათქვამია: ”ჩვენ ყველა ძმა ვართ”; მაგრამ მისი არსებობა, იქნება ეს დიზაინით თუ შემთხვევით, ხელს უწყობს მე შენზე მეტს დამოკიდებულებას - სწორედ იმ აზროვნებას ცდილობდა იესო.

თუ ოდესმე წაგიკითხავთ ცხოველების ფერმა ჯორჯ ორუელის მიერ, თქვენ შეიძლება აღიაროთ შემდეგი მანტრა: "ყველა ცხოველი თანაბარია, მაგრამ ზოგი ცხოველი უფრო თანაბარია, ვიდრე სხვები". ეს ასე ეხება იეჰოვას მოწმეების ორგანიზაციას. Როგორ თუ? და-ძმებისთვისაც, დამხმარე პიონერებიც უფრო თანასწრები არიან, ვიდრე მაუწყებლები; ჩვეულებრივი პიონერები უფრო თანაბრები არიან, ვიდრე დამხმარე პიონერები; სპეციალური პიონერები უფრო თანასწორი, ვიდრე ჩვეულებრივი პიონერები. ძმებისთვის, მინისტრები უფრო თანაბრები არიან, ვიდრე ჩვეულებრივი მაუწყებლები; უხუცესები უფრო თანასწორები არიან, ვიდრე მინისტრები; სარაიონო ზედამხედველები უფროსებიც კი არიან, ვიდრე უხუცესები; მმართველი საბჭო ყველაზე თანასწორია. (მათე 23: 1-11).

ეს ხშირად იბადებს კლიკებს იეჰოვას მოწმეების კრებში. ორგანიზაციული იერარქია წარმოშობს ცრურწმენებს მისი აღმოფხვრის ნაცვლად.

წინასწარი შეხედულებისამებრ, რომ იესო და მისი მიმდევრები აღმოჩნდნენ (პუნქტი 4-7)

7 პარაგრაფში მოცემულია ის ცრურწმენები, რომელთა განხილვაც მოხდა იესოსა და მის მიმდევრებთან დაკავშირებით:

"როგორ გაუმკლავდა იესო მათ [დღის ცრურწმენებს]? პირველ რიგში, მან უარყო ცრურწმენა, რაც იყო სრულიად მიუკერძოებელი. იგი ქადაგებდა მდიდრებსა და ღარიბებს, ფარისევლებსა და სამარიტელებს, თუნდაც საგადასახადო შემგროვებელთა და ცოდვილთა. მეორე, თავისი სწავლებით და მაგალითით, იესომ აჩვენა თავის მოწაფეებს, რომ მათ უნდა გადალახონ სხვების ეჭვი ან შეუწყნარებლობა. ”

მესამე გზა აკლია. აბზაცს უნდა დაამატოთ: „მესამე, მან სასწაულებით მოახდინა მდიდარი და ღარიბი ფარისეველი, სამარიელი და ებრაელი, გადასახადების ამკრეფები და ცოდვილნიც კი“.

მათეს 15: 21-28-ში ნათქვამია ფინიკიელი ქალისგან, რომელსაც განკურნებული ჰქონდა ქალიშვილი. მან მკვდრეთით აღადგინა ახალგაზრდა ბიჭი (ნაინის ქვრივის შვილი); ახალგაზრდა გოგო, სინაგოგის თავმჯდომარე იაირუსის ქალიშვილი; და პირადი მეგობარი ლაზარე. ბევრჯერ სურდა, რომ სასწაულის მიმღებმა რწმენა გამოავლინა, თუმცა მათი რწმენა ან ამის არქონა არ იყო მოთხოვნა. მან აშკარად აჩვენა, რომ მას არ ჰქონდა რაიმე ცრურწმენა. ფინიკიელი ქალის დახმარების სურვილი მხოლოდ მის ღვთიურად უფლებამოსილ მისიას ემთხვეოდა, რომ ისრაელის შვილებთან ერთად პირველი სასიხარულო ცნობა გაევრცელებინა. მიუხედავად ამისა, აქაც მან "წესები მოიხვია", ასე ვთქვათ, წყალობით მოქმედებას. რა შესანიშნავი მაგალითია ის, რომ მან გვაჩვენა!

ცრურწმენის დაპყრობა სიყვარულით და თავმდაბლობით (Par.8-11)

პუნქტი 8 იხსნება შეგახსენებთ, რომ იესომ თქვა, "თქვენ ყველა ძმა ხართ". (მათე 23: 8-9) ნათქვამია:

"იესომ განმარტა, რომ მისი მოწაფეები ძმები და დები იყვნენ, რადგან მათ იეჰოვა თავიანთ ზეციერ მამად აღიარეს. (მათე 12: 50) ”

რადგან ეს ასეა, რატომ ვუწოდებთ ერთმანეთს და-ძმას, მაგრამ ჩავდივართ იდეას, რომ მხოლოდ ზოგიერთები ვართ ღვთის შვილები. თუ თქვენ, როგორც სხვა ცხვარი, ხართ "ღვთის მეგობარი" (პუბლიკაციების თანახმად), მაშინ როგორ შეგიძლიათ მოიხსენიოთ თქვენი "მეგობრის" შვილები, როგორც და-ძმები? (გალატელები 3:26, რომაელები 9:26)

ჩვენ ასევე გვჭირდება თავმდაბლობა, როგორც იესომ აღნიშნა მათე 23- ში: 11-12 — წაკითხული წერილი 9 პუნქტში.

”მაგრამ თქვენს შორის ყველაზე დიდი უნდა იყოს თქვენი მინისტრი. ვინც ამაღლებს საკუთარ თავს, დამდაბლდება და ვინც თავს დაიმდაბლებს, ამაღლდება. ”(მთ. 23: 11, 12)

ებრაელები ამაყობდნენ, რადგან მათ აბრაამი ჰყავდათ მამისთვის, მაგრამ იოანე ნათლისმცემელმა შეახსენა მათ, რომ მათ განსაკუთრებული პრივილეგიები არ მიეცათ. მართლაც, იესომ იწინასწარმეტყველა, რომ იმის გამო, რომ ბუნებრივი ებრაელები არ მიიღებდნენ მას მესიად, მათთვის შეღავათი არ მიეცემოდათ წარმართებს - "ამ ფენის სხვა ცხვარს", რომელზეც იესომ იოანეს 10:16 -ში თქვა.

ეს შესრულდა, როგორც ეს მოხდა 36– ის დასაწყისში, როგორც ჩაწერილი იქნა საქმეებში 10– ში: 34, როდესაც რომნიელი არმიის კორნელიელი მიესალმა, მოციქულმა პეტრემ თავმდაბლად თქვა: „დარწმუნებული ვარ, რომ ვხვდები, რომ ღმერთი არ არის ნაწილობრივი“ [არ აქვს ცრურწმენა].

საქმეები 10: 44 განაგრძობს, ”სანამ პეტრე ჯერ კიდევ ამ საკითხებზე საუბრობდა, სულიწმინდა დაეცა ყველა მათგანს, ვინც ამ სიტყვას ისმენს.” ეს იყო, როდესაც იესო სულიწმიდით გამოვიდა არა ებრაული ცხვარი ქრისტიანულ კრებაში და გააერთიანა ისინი ამ გზით იგივე სული. დიდი ხნის შემდეგ არ გასულა, რომ პავლესა და ბარნაბას მისიონერული მოგზაურობის დროს პირველ რიგში წარმართები გადაუგზავნეს.

პუნქტი 10 მოკლედ მსჯელობს კარგი სამარიტელის იგავზე, რომელიც მოჰყავს ლუკა 10: 25-37. ამ იგავას პასუხობდა კითხვაზე, "ვინ არის ჩემი მეზობელი?" (V29).

იესომ გამოიყენა მამაკაცები, რომლებიც ყველაზე წმინდად მიიჩნიეს მისმა აუდიტორიამ - მღვდლებმა და ლევიანებმა, როდესაც ასახავდა უსიყვარულო დამოკიდებულებას. შემდეგ მან საყვარელი ადამიანი სამარიელი აირჩია - ჯგუფი, რომელსაც ებრაელები უყურებდნენ.

დღეს ორგანიზაციას ბევრი ქვრივი და ქვრივი ჰყავს, რომლებიც დახმარებას და მზრუნველობას საჭიროებენ, მაგრამ ზოგადად, კრებები ძალიან დაკავებულია, რათა მათ დახმარება არ გაუწიონ, რადგან ნებისმიერ ფასად აქვთ ქადაგება. ისევე, როგორც იესოს დროს, ორგანიზაციაში უფრო მნიშვნელოვანია ქურუმისა და ლევიტის მსგავსად ქცევა, ვიდრე გაჭირვებულთა დახმარება, ვიდრე ორგანიზაციული მოვალეობებით უპირატესობა მიანიჭოთ, მაგალითად, შაბათ-კვირის მსახურებაში გასვლა. მშვიდობისა და სიკეთის ქადაგება ცარიელია, ფარისევლურიც კი, თუ სამუშაოთი არ არის გამყარებული.

პუნქტი 11 გვახსენებს, რომ როდესაც იესომ მოწაფეებს გამოგზავნა, რათა შეესრულებინათ თავისი აღდგომის შემდეგ, მან გაგზავნა ისინი „მოწმობთ 'ყველა იუდეასა და სამარიას და დედამიწის ყველაზე შორეულ ნაწილზე'. (საქმეები 1: 8) ” ამიტომ მოწაფეებს მოუწიათ ცრურწმენა განეყენებინათ სამარიტელებისთვის. ლუკა 4: 25-27 (ციტირებული) ძლიერ აღწერს, რომ იესომ კაპერნაუმის სინაგოგაში მყოფ იუდეველებს უთხრა, რომ სიდონიელი ქვრივი ზარაფეთი და სირიელი ნაამანი სასწაულებით იყვნენ დალოცულები, რადგან ისინი თავიანთი რწმენისა და საქციელის გამო ღირსი მიმღები იყვნენ. ეს იყო ურწმუნო და, ამრიგად, უღირსი ისრაელიანები, რომლებმაც არ მიიღეს ყურადღება.

წინა საუკუნეებთან ბრძოლა პირველ საუკუნეში (Par.12-17)

მოწაფეებს თავდაპირველად უჭირდათ თავიანთი ცრურწმენების გამოყოფა. მაგრამ იესომ მათ ძლიერი გაკვეთილი მისცა ჭაბურღილში სამარიელ ქალს. დღის ებრაელი რელიგიური ლიდერები საზოგადოებაში არ ისაუბრებდნენ ქალს. ისინი, რა თქმა უნდა, არ ისაუბრებდნენ სამარიელ ქალებთან და მათთან, ვინც ცნობილი იყო, რომ უზნეო ცხოვრებით ცხოვრობდა. მაგრამ იესოს გრძელი საუბარი ჰქონდა. ჯონ 4: 27 მოწაფეებს უკვირს, როდესაც მათ დაინახეს, რომ იგი ქალთან საუბრობდა ჭაში. ამ საუბარმა განაპირობა, რომ იესო ორ დღეს დარჩა ამ ქალაქში და მრავალი სამარიელი გახდა მორწმუნე.

პუნქტი 14 მოჰყავს საქმეებს 6: 1, რომელიც მოხდა მალე, 33 ვეფხისტყაოსნის შემდეგ,, სადაც ნათქვამია:

”ახლა იმ დღეებში, როდესაც მოწაფეები მატულობდნენ, ბერძნულენოვანი ებრაელები იწყებდნენ პრეტენზიებს ებრაულენოვანი ებრაელების წინააღმდეგ, რადგან მათი ქვრივები ყოველდღიური განაწილების გამო ხდებოდა.”

ანგარიშში არ არის ჩაწერილი, თუ რატომ მოხდა ეს, მაგრამ აშკარად გარკვეული ცრურწმენები მოქმედებდა. დღესაც კი, ცრურწმენები, რომლებიც აქცენტიდან გამომდინარეობს ენის, ან კულტურის საფუძველზე. მაშინაც კი, როდესაც მოციქულები პრობლემას წყვეტდნენ სამართლიანად და იქნებოდნენ ყველასთვის მისაღები გამოსავალი, ასევე უნდა უზრუნველვყოთ, რომ გარკვეული ჯგუფების, მაგალითად, პიონერების, უხუცესების და მათი ოჯახების მიმართ, შეღავათიანი მოპყრობა არ მოხდება თაყვანისცემა. (საქმეები 6: 3-6)

ამასთან, ყველაზე დიდი გაკვეთილი და ყველაზე რთული გამოცდა მოხდა 36- ში, განსაკუთრებით პეტრე მოციქულის და იუდეველთა ქრისტიანებისთვის. ეს იყო წარმართთა მიღება ქრისტიანულ კრებაში. საქმეების 10– ის მთელი თავი ღირებულია წაკითხვისა და მედიტირების შესახებ, მაგრამ სტატია უბრალოდ გვთავაზობს 28– ის, 34– ისა და 35– ის წინააღმდეგ კითხვას. ძირითადი ნაწილი, რომელიც არ არის ნახსენები, არის საქმეები 10: 10-16, სადაც პეტრეს ჰქონდა ხილვა უწმინდურ ნივთებზე, რომელსაც იესომ უთხრა, რომ ჭამა სამჯერ აქცენტით, რომ ის არ უნდა ეწოდებინა უწმინდურებს, რაც უფალმა უწოდა სუფთა.

პუნქტი 16 თუმცა ბევრ საკვებს აძლევს ფიქრისთვის. ნათქვამია:

"მიუხედავად იმისა, რომ ამას დრო სჭირდებოდა, მათ შეცვალეს აზროვნების გზა. ადრეულმა ქრისტიანებმა ერთმანეთის სიყვარულის რეპუტაცია მოიპოვეს. ტერტულიანემ, მეორე საუკუნის მწერალმა, ციტირება მოუტანა არაქრისტიანებს: „მათ უყვართ ერთმანეთი. . . ისინი მზად არიან ერთმანეთისთვისაც კი მოკვდნენ. ” „ახალი პიროვნების“ ჩაცმულობით ადრეულმა ქრისტიანებმა ყველა ადამიანი ღვთის თვალში თანაბრად მიიჩნიეს (კოლოსელები 3:10, 11).

პირველი და მეორე საუკუნის ქრისტიანებმა ერთმანეთისადმი ისეთი სიყვარული შექმნეს, რომ ეს მათ გარშემო მაცხოვრებლებმა აღნიშნეს. ყველა უკანონობა, ცილისწამება და ჭორი, რაც კრების უმრავლესობაში მიმდინარეობს, დღეს იგივე შეიძლება ითქვას?

ცრურწმენა ხდება, როგორც სიყვარული იზრდება (Par.18-20)

თუკი ზემოდან მოვიძიებთ სიბრძნეს, როგორც იაკობის 3: 17-18-შია განხილული, ჩვენ შეგვიძლია აღმოვფხვრათ ცრურწმენები საკუთარ გულებში და გონებაში. ჯეიმსმა დაწერა: ”მაგრამ ზემოდან სიბრძნე უპირველეს ყოვლისა არის სუფთა, შემდეგ მშვიდობიანი, გონივრული, მზად არის მორჩილებისთვის, სავსეა მოწყალებით და კარგი ხილით, მიუკერძოებელი და არა ფარისევლური. უფრო მეტიც, სიმართლის ნაყოფი მშვიდობიან პირობებში ითესება მათთვის, ვინც მშვიდობას დებს. ”

მოდით ვცდილობთ მივმართოთ ამ რჩევას, რომ არ ვიყოთ ნაწილობრივი ან ცრურწმენის გამოხატვა, არამედ მშვიდობიანი და გონივრული. თუ ჩვენ ამას მოვიქცევით, ქრისტე გვსურს ვიყოთ კავშირში იმ ტიპის ადამიანთან, რომელიც ჩვენ გავხდით, არა მხოლოდ ახლა, არამედ სამუდამოდ. მართლაც მშვენიერი პერსპექტივაა. (2 Corinthians 13: 5-6)