გაქვთ ფაქტები?

[Ws 8 / 18 გვ. 3 - ოქტომბერი 1 - ოქტომბერი 7]

”როდესაც ვინმე პასუხობს ამა თუ იმ საკითხს, სანამ ისმენს ფაქტებს, ეს არის სისულელე და დამამცირებელი.” - წინდები 8: 13

 

სტატია იხსნება სრულიად ჭეშმარიტი შესავლით. ნათქვამია ”ჩვენ, როგორც ჭეშმარიტმა ქრისტიანებმა, უნდა განვავითაროთ ინფორმაციის შეფასების და ზუსტი დასკვნების მიღების შესაძლებლობა. (იგავები 3: 21-23; იგავები 8: 4, 5) ”. ეს ძალზე მნიშვნელოვანია და შესაქმის.

მართლაც, ჩვენ გვჭირდება დამოკიდებულება ადრეული ქრისტიანთა ჯგუფის შესახებ, რომელიც ნახსენებია საქმეებში 17: 10-11.

• ისინი ბეროიდან იყვნენ და ისინი „ყოველდღიურად გულდასმით ათვალიერებდნენ საღვთო წერილის საკითხებს, თუ რამდენად იყო ეს ყველაფერი“.
• დიახ, მათ შეამოწმეს მათი ფაქტები და დაინახეს, იყო თუ არა სასიხარულო ცნობა, რომ პავლე ქადაგებდა მესიას, მართალია თუ არა იესო ქრისტე.
• მათ ასევე გააკეთეს ეს დიდი გულმოდგინებით, არა უხეშად.

თემის ნებისმიერ მსჯელობაში "გაქვთ ფაქტები?" საქმეებში ეს წერილები არის ის, ვინც იბადება გონებაში, როგორც კოპირების შესანიშნავ თვისებად. გასაკვირიც არის, რომ ეს წერილი საერთოდ არ არის ნახსენები მთელს მსოფლიოში საგუშაგო კოშკი სასწავლო სტატია. Რატომაც არა? არის თუ არა ორგანიზაცია კომფორტულად სახელწოდებით "ბეროანური"?

პუნქტი გრძელდება:

"თუ ჩვენ არ გამოვიყენებთ ამ უნარს, ჩვენ ბევრად უფრო დაუცველი ვიქნებით სატანის და მისი სამყაროს ძალისხმევაში, რომ ჩვენი აზროვნება დამახინჯდეს. (ეფესოელები 5: 6; კოლოსელები 2: 8) ”.

ეს ნამდვილად შეესაბამება. როგორც კოლოსანელთა ციტირებული წერილი, 2: 8 ნათქვამია:

”ფრთხილად იყავით: იქნებ შეიძლება იყოს ვინმე, ვინც თქვენს მტაცებელს გაართმევს ფილოსოფიას და ცარიელ მოტყუებას კაცის ტრადიციის მიხედვით, სამყაროს ელემენტარული საგნების შესაბამისად და არა ქრისტეს მიხედვით.”

"ფილოსოფია და ცარიელი მოტყუება", "კაცთა ტრადიცია", "ელემენტარული საგნები"! თუ ჩვენ ასეთ საქმეებში ვიყავით დაკავებული, გონივრული იქნებოდა, დაგმო ესენი, რომ ხალხმა იფიქროს, რომ ჩვენ არ ვაკეთებთ იმას, რასაც ვაკრიტიკებთ. ეს ძველი ტაქტიკაა. როგორ იცავთ თავს "ცარიელი მოტყუების", "ადამიანის ფილოსოფიისა და ინტერპრეტაციების "გან და" ელემენტარული მსჯელობებისგან "? მარტივია, ბეროელები მოგწონთ და საღვთო წერილის საშუალებით შეისწავლით ყველაფერს. თუ ვინმე ამბობს, რომ მრუდე ხაზი სწორია, თქვენ დაამტკიცებთ, რომ იგი მოხრილია, თუ მმართველი გყავთ. მმართველი არის ღვთის სიტყვა.

როგორც თავად WT სტატია ამბობს, ”თუ ჩვენ არ გამოვიყენებთ ამ უნარს [ინფორმაციის შესაფასებლად და ზუსტი დასკვნების მისაღწევად], ჩვენ ბევრად უფრო დაუცველი ვიქნებით სატანის და მისი სამყაროს ძალისხმევაში, რომ ჩვენი აზროვნება დამახინჯდეს.”

"რა თქმა უნდა, მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ჩვენ გვაქვს ფაქტები, ჩვენ შეგვიძლია სწორ დასკვნამდე მივიდეთ. როგორც იგავები 18: 13 ამბობს, "როდესაც ვინმე პასუხს გასცემს ამა თუ იმ საკითხს, სანამ ისმენს ფაქტებს, ეს სისულელე და დამამცირებელია."

როდესაც მოწმეები პირველად მოდიან ამ ვებსაიტზე, ისინი ხშირად შოკირებული და განრისხებული არიან ბრალდებების გამო. მაგრამ შეესაბამება რა საგუშაგო კოშკი სასწავლო სტატიაში ნათქვამია: თქვენ არ უნდა ისაუბროთ და არც მსჯელოთ, სანამ ყველა ფაქტს არ მიიღებთ. მოიძიეთ ფაქტები ისე, რომ არასდროს გამოიყურებოდეთ სულელურად და არც თავს დამცირებულად გრძნობთ, თუ ენდობით მამაკაცთა თითოეულ სიტყვას.

არ მჯერა "ყოველი სიტყვა" (Par.3-8)

პუნქტი 3 ყურადღებას ამახვილებს ამ მნიშვნელოვან წერტილზე:

”იმის გამო, რომ არასწორი ინფორმაციის შეგნებული გავრცელება და ფაქტების დამახინჯება საერთოა, ჩვენ გვაქვს საფუძველი სიფრთხილით მოვეკიდოთ და ყურადღებით შევაფასოთ ის, რაც გვესმის. ბიბლიური პრინციპი რა დაგვეხმარება? ანდაზები 14: 15 ამბობს: ”გულუბრყვილო ადამიანს სწამს ყოველი სიტყვა, მაგრამ გამჭრიახი ადამიანი ყოველ ნაბიჯზე ფიქრობს”.

ხელმძღვანელი საბჭოს პუბლიკაციები გათავისუფლებულია ამ რჩევისგან? ყოველივე ამის შემდეგ, ისინი აცხადებენ, რომ ისინი საუბრობენ ღმერთზე, როგორც მისი მიწიერი კომუნიკაციის არხზე. რა თქვა ზემოთ მოცემულ ციტატში WT სტატიიდან? ”იმის გამო, რომ არასწორი ინფორმაციის მიზანმიმართული გავრცელება და ფაქტების დამახინჯება საერთოა, ჩვენ გვაქვს საფუძველი, რომ ვიყოთ ფრთხილად და ყურადღებით შევაფასოთ ის, რაც გვესმის.”

მიხედვით "საგუშაგო კოშკი" თავისთავად, არავის და არაფერს არ უნდა ვენდოთ მათი პრეტენზიების გულდასმით შეფასების გარეშე. ბიბლია გვაფრთხილებს იგავების 14:15 -ში. „გულუბრყვილო ადამიანს სწამს ყოველი სიტყვა, მაგრამ ჭკუა დაფიქრდება თითოეულ ნაბიჯზე“.

მოდით განვიხილოთ ეს ნაბიჯი:

• განა პავლე მოციქული განაწყენდა, როდესაც ბერეელებმა დაუყოვნებლივ არ მიიღეს მისი სწავლება ჭეშმარიტად?
• პავლე მოციქული საფრთხეს უქმნიდა ბეროიელ ქრისტიანებს უთანხმოებას მის სწავლებასთან დაკავშირებით?
• მოუწოდებდა პავლე მოციქული მათ, რომ არ შეესწავლათ მისი სწავლების სიმართლე ებრაულ წერილებში (ან ძველი აღთქმა)?
• მოუწოდა პავლე მოციქულმა მათ განდგომილები იმ კითხვაზე, თუ რა ასწავლა მათ?

ჩვენ ვიცით, რომ მან შეაქო ისინი და თქვა, რომ ისინი უფრო კეთილშობილები იყვნენ.

ჩაფიქრებული კიდევ ერთი ფიქრი, რომელზეც რეგულარულმა მკითხველებმა უეჭველად უკვე იციან პასუხი: მაგალითად, თუ თქვენს კრების უხუცესებს სთხოვეთ, აგიხსნათ მათე 24 თაობის მიმდინარე სწავლება: 34:

1. შეგაწუხებთ და აპატიებთ, რომ გულწრფელად დაფიქრდით თქვენს ნაბიჯებზე და ბეროიანის მსგავსი დამოკიდებულება გაქვთ?
2. გეტყვით, რომ განახორციელოთ საკუთარი კვლევა ორგანიზაციის პუბლიკაციების გარეთ?
3. მოგაკითხავთ ბრალს, რომ მმართველი ორგანოს ეჭვი გეპარებათ?
4. გაასამართლებენ განდგომილების მოსმენას?
5. მოგეწვიებიან სამეფოს დარბაზის უკანა დარბაზში "ჩატისთვის"?

თუ რომელიმე მკითხველი ეჭვობს, რომ პასუხი ნამდვილად არ იქნება პირველი ვარიანტი, მაშინ მოგერიდებათ ის სცადოთ. უბრალოდ ნუ იტყვით, რომ არ გაგაფრთხილეთ! როგორიც არ უნდა იყოს პასუხი, მოგვმართეთ თქვენი გამოცდილების შესახებ. ამასთან, უკიდურესად საეჭვო შემთხვევაში მიიღებთ პასუხს (1), ნამდვილად გვსურს მოსმენა თქვენსგან.

პუნქტი 4 ხაზს უსვამს ამას "კარგი გადაწყვეტილების მისაღებად, გვჭირდება მყარი ფაქტები. ამიტომ, ჩვენ უნდა ვიყოთ უაღრესად შერჩევითი და ყურადღებით შევარჩიოთ, რა ინფორმაციას წავიკითხავთ. (წაიკითხეთ ფილიპელები 4: 8-9) ”.  მოდით წავიკითხოთ ფილიპელები 4: 8-9. ნათქვამია: ”დაბოლოს, ძმებო, რაც არ უნდა იყოს ნამდვილი რამ, რაც არ უნდა სერიოზული შეშფოთება ჰქონდეს, რაც მართალია,… განაგრძეთ ამ საკითხების განხილვა. ”ამ წმინდა წერილს ხშირად იყენებენ იმ აზრს, რომ არ უნდა წავიკითხოთ ის, რაც შეიძლება უარყოფითი იყოს, მხოლოდ საგანმანათლებლო საგნების შესაქმნელად. როგორ უნდა ვიცოდეთ, სინამდვილეში სინამდვილეა თუ არა, თუ არ შეამოწმებთ მის პრეტენზიებსა და ფაქტებს, იქნება ეს დადებითი ან უარყოფითი? თუკი ჩვენ ძალიან სელექციური ვართ, სანამ რამეს წავიკითხავთ, როგორ შეგვიძლია შეამოწმოთ ან რაიმე იდეა გვქონდეს, მართალია თუ არა? ყურადღება მიაქციეთ წმინდა წერილის მეორე პუნქტს: „რასაც რაიმე სერიოზული შეშფოთება მოაქვს“. არ უნდა იყოს ჩვენთვის სერიოზული შეშფოთება ჩვენი რწმენის სიმართლისა და ორგანიზაციის მიერ მიღებული პოლიტიკის შედეგების შესახებ (როგორც ამას ის ღმერთზე დაყრდნობით ამბობს)? პავლე მოციქულის პრეტენზიებმა სერიოზული შეშფოთება გამოიწვია ბეროის ქრისტიანებისთვის.

"ჩვენ არ უნდა დაგვრჩეს დროს საეჭვო ინტერნეტ-ახალი ამბების საიტების დათვალიერებისას ან ელექტრონული ფოსტით გავრცელებული დაუსაბუთებელი რეპორტაჟების კითხვაზე. ”(Par.4) ეს შემოთავაზება არის სასარგებლო რჩევა, რადგან ინტერნეტში უამრავი ყალბი სიახლეა. დამატებით, ბევრ ახალ სტატიაში მითითებულია მითითებების, კვლევისა და ფაქტების მკაფიო ნაკლებობა. ამასთან, ყველა ახალი ამბავი არ არის ყალბი და ცუდი გამოკვლეული. ასევე ვინ გადაწყვეტს ინტერნეტ-საიტის საეჭვო საკითხს? რა თქმა უნდა, ჩვენ პირადად უნდა მივიღოთ ეს გადაწყვეტილება, წინააღმდეგ შემთხვევაში, პრეტენზია, რომ მას მხოლოდ ყალბი ამბები აქვს, შეიძლება ყალბი ამბები იყოს თავისთავად!

”განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია, რომ მოერიდეთ განდგომილების მიერ რეკლამირებულ ვებსაიტებს. მათი მთელი მიზანი არის ღვთის ხალხის გაფუჭება და სიმართლის დამახინჯება. ცუდი ხარისხის ინფორმაცია გამოიწვევს ცუდი გადაწყვეტილების მიღებას. ”(პუნქტი.4)

განდგომილები, განდგომილება და დარცხვენილი - ფაქტები.

რა არის განდგომილი? Merriam-Wbsbs.com ლექსიკონი განდგომილებას განმარტავს, როგორც ”ქმედება, რომელიც უარს ამბობს რელიგიური რწმენის დაცვაზე, მორჩილებაზე ან აღიარებაზე”. როგორ განსაზღვრავს მას ბიბლია? სიტყვა "განდგომილება" მხოლოდ ორჯერ გვხვდება ქრისტიანულ-ბერძნულ წერილებში, 2 თესალონიკელთა 2: 3-ში და საქმეების 21:21-ში (NWT Reference Edition) და სიტყვა "განდგომილი" საერთოდ არ გვხვდება ქრისტიანულ ბერძნულ ენაზე. წმინდა წერილები (NWT Reference Edition). Სიტყვა 'განდგომილება' ბერძნულად "განდგომილია" და ნიშნავს "დისტანცირებას (წინა პოზიციიდან)". უცნაურია, რომ ორგანიზაცია ეპყრობა მათ, ვინც ასეთ სიძულვილს ტოვებს. ჯერ კიდევ ქრისტიანული ბერძნული წერილები დუმს 'განდგომილებზე' და 'განდგომილებზე'. თუ ეს სერიოზული ცოდვა იქნებოდა განსაკუთრებული მოპყრობისგან, ჩვენ ნამდვილად მოველოდით, რომ ღვთის შთაგონებული სიტყვა შეიცავს მკაფიო მითითებებს ამგვარი საკითხების მოგვარების საქმეში.

2 ჯონ 1: 7-11

როდესაც ჩვენ ვხედავთ 2 John 1- ის კონტექსტს: 7-11, რომელსაც ხშირად იყენებენ ამ კონტექსტში, ვხედავთ შემდეგ წერტილებს:

1. ლექსი 7 ახსენებს მოტყუებულებს (ქრისტიანთა შორის), რომლებიც არ აღიარებდნენ იესო ქრისტეს ხორცილობაში მოსვლისას.
2. ლექსი 9 საუბრობს იმაზე, რაც წინ მიიწევს და არ რჩება ქრისტეს სწავლებაში. პირველ საუკუნეში მოციქულებმა მოიყვანეს ქრისტეს სწავლება. დღეს შეუძლებელია ქრისტეს სწავლების 100% ცოდნა, როგორც ეს არსებობდა პირველ საუკუნეში. მაშასადამე, იქნება საგნები, რომლებზედაც ერთზე მეტი მოსაზრება არსებობს. ამ საკითხებზე ერთი შეხედულების ან სხვის არ არსებობა არ ქმნის ადამიანს, ვინც ქრისტესგან განდგომილია.
3. ლექსი 10 მსჯელობს იმ ვითარებაზე, როდესაც ამ ქრისტიანთაგან ერთი ჩამოდის სხვა ქრისტიანთან და არ მოაქვს ქრისტეს ეს უდავო სწავლებები. ეს იქნებიან ისეთები, რომლებთანაც ჩვენ სტუმართმოყვარეობას არ გავამახვილებთ.
4. ლექსი 11 აგრძელებს მითითებას, რომ ჩვენ არ გისურვებთ კურთხევას მათ საქმიანობაზე (მათ მილოცვაში), წინააღმდეგ შემთხვევაში, ეს მხარს უჭერს მხარს და არასწორ კურსში მონაწილე.

არცერთი მათგანი არ იძლევა რაიმე მხარდაჭერას იმ განსაცვიფრებელ პოლიტიკაზე, ვინც შეწყვიტა თანამემამულე ქრისტიანებთან ურთიერთობა ეჭვის გამო, ან, ალბათ, დაბრკოლდა, ან დაიკარგა რწმენა, ან მივიდა სხვა დასკვნამდე, თუ რა არის წმინდა წერილი. 100% ნათელია.

1 ჯონ 2: 18-19

1 John 2: 18-19 კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი წერილი, რომელიც განიხილავს ჩვენს მოვლენასთან დაკავშირებულ სხვა მოვლენას. რა არის ფაქტები?

წმინდა წერილის ამ პასაჟში განიხილავდნენ, რომ ზოგი ქრისტიანი ანტიქრისტე გახდა.

1. 19 ლექსი ამბობს, რომ ”ისინი წავიდნენ ჩვენგან, მაგრამ ისინი არ იყვნენ ჩვენი მსგავსი; ისინი რომ ყოფილიყვნენ ჩვენთან. ”
2. მაგრამ მოციქულმა იოანემ არ მისცა მითითება, რომ კრებამ მიიღო განცხადება იმის შესახებ, რომ ამ საქციელისგან განშორება მოხდა.
3. მან ასევე არ მისცა მითითება იმის შესახებ, რომ ამათ უნდა მოეპყროთ, როგორც დამორჩილებულებს და შერცხვენილიყვნენ. სინამდვილეში, მან მითითებები საერთოდ არ მისცა, თუ როგორ უნდა მოპყრობა ისინი.

ვინ გადის ქრისტესა და მოციქულთა სწავლებებს?

1 კორინთელთა 5: 9-13

1 Corinthians 5: 9-13 განიხილავს სხვა სიტუაციას, რომელსაც ხშირად იყენებენ ისეთი ქმედებების დასახმარებლად, რომლებიც ტოვებენ ან ორგანიზაციიდან აგდებენ. იგი ამბობს შემდეგს: ”⁹ ჩემს წერილში მე დავწერე, რომ შეწყვეტთ კომპანიას, მეწარმეებთან ერთად, ¹⁰ არა [ეს] ნიშნავს მთლიანად ამ სამყაროს დამნაშავეებს ან ხარბ პირებს, გამოძალვაში ან კერპთაყვანისმცემლებთან. წინააღმდეგ შემთხვევაში, თქვენ ნამდვილად უნდა მოხვდეთ სამყაროში. ¹¹ ახლა კი ვწერ თქვენთან ერთად, რომ შეურიოთ ერთმანეთს, ვინც ძმას უწოდებს ძმას, რომელიც არის მეძავი ან ხარბი ადამიანი, ან კერპთაყვანისმცემელი, ან მოძმე, ან მთვრალი ან გამოძალული, არც კი ჭამს ასეთ კაცთან. ¹² რა მაქვს საერთო გარეთ მყოფთა განსჯასთან? თქვენ არ განსაჯოთ შიგნით ¹³ ხოლო ღმერთი განსჯის გარეთ? ”მოიცილეთ ბოროტი [ადამიანი] ერთმანეთისგან.” ”

ისევ რას გვასწავლიან მწერლობის ფაქტები?

1. 9-11 ლექსი გვიჩვენებს, რომ ჭეშმარიტი ქრისტიანები არ უნდა ეძებდნენ ძმას, რომელსაც ეძახიან ძმას, რომელიც ისეთ ქმედებებს ასრულებდა, როგორიცაა სიძვა, სიხარბე, კერპთაყვანისმცემლობა, საცოდაობა, სიმთვრალე ან გამოძალვა, არ ჭამდა ვინმესთან. ვინმეს საჭმლის საჭმლის შეთავაზება სტუმართმოყვარეობას უჩვენებდა და თანამოქალაქეებად იღებდა და მათ დახმარებას უწევდა. ანალოგიურად, საჭმლის მიღება სტუმართმოყვარეობის მიღებასაც იღებდა, თანამოაზრე ძმებთანაც უნდა გაკეთებულიყო.
2. 12 ლექსი ცხადყოფს, რომ ის მხოლოდ ის იყო მიმართული, ვინც კვლავ ძმებად აცხადებს და აშკარად მოქმედებდა ღვთის სამართლიან პრინციპებსა და კანონებზე. ამის მიღწევა არ იყო შესაძლებელი მათთვის, ვინც ადრეულ ქრისტიანებთან მეგობრობდა. რატომ? რადგან, როგორც 13 ლექსში ნათქვამია: „ღმერთი განსჯის გარეთ მყოფებს”, მათ არა ქრისტიანულ კრებას.
3. ლექსი 13 ამტკიცებს განცხადებას ”ბოროტი კაცი ამოიღეთ თქვენს შორის".

არცერთ ამ მუხლში არ არის მითითებული, რომ უნდა შემცირდეს მთელი მეტყველება და კომუნიკაცია. გარდა ამისა, გონივრული და ლოგიკურია დავასკვნათ, რომ ეს მხოლოდ იმათ უნდა ეხებოდეს, ვინც ქრისტიანად აცხადებს, მაგრამ არ ცხოვრობდა ასეთი, ცხოვრების წესის სუფთა და სწორი წესით. ეს არ ეხებოდა მსოფლიოში მათ, ვინც ტოვებდა ქრისტიანულ კრებას. ღმერთი განსჯის მათ. ქრისტიანულ კრებას არ ევალებოდა და მოსთხოვა რაიმე სახის მოქმედება მათ გასამართლებისა და რაიმე სახის დისციპლინის გამოყენებისთვის.

ტიმოთე 1: 5

დასკვნითი დასკვნითი წერილი ამ თემის შესახებ, რომელიც უნდა გაიფიქროთ. ოჯახის როლში ჩვენი როლის ნაწილია დახმარების გაწევა ოჯახის სხვა წევრებისთვის, იქნება ეს ფინანსურად, ემოციურად თუ მორალურად. 1 ტიმოთე 5- ში: 8 პავლე მოციქული წერდა ამ თემაზე: ”რა თქმა უნდა, თუ ვინმეს არ ითვალისწინებს ის, ვინც მისივეა და განსაკუთრებით მათთვის, ვინც მისი ოჯახის წევრია, მან უარყო რწმენა და უარესია, ვიდრე ადამიანი, რწმენის გარეშე. . ”მაშასადამე, თუ მოწმე იწყებს ოჯახის წევრის ან ნათესავის შეურაცხყოფას, იქნებ სთხოვოს ოჯახის დატოვება, იქნებოდნენ ისინი იქცევიან 1 ტიმოთე 5: 8? აშკარად არა. ისინი ფინანსური დახმარების გატანას აპირებდნენ და, თუ მათ არ ესაუბრებოდნენ, ეს ემოციური დახმარების გაყვანა იქნებოდნენ, ამ სიყვარულის პრინციპის საწინააღმდეგოდ. ამით ისინი უარესი იქნებიან, ვიდრე ადამიანი რწმენის გარეშე. ისინი არ იქნებოდნენ უკეთესი და ღვთიური ვიდრე ვინმე რწმენის გარეშე, როგორც სარჩელი, პირიქით.

როგორ ექცეოდა იესო 'განდგომილებს'?

რა იყო ფაქტები, თუ როგორ ეპყრობოდა იესო ეგრეთ წოდებულ 'განდგომილებს'? პირველ საუკუნეში სამარიტელები იყვნენ იუდაიზმის განდგომილი ფორმა. ინსაითი წიგნი p847-848 ნათქვამია შემდეგში ”” სამარიტელი ”მოიხსენიებდა მას, ვინც მიეკუთვნებოდა რელიგიურ სექტას, რომელიც აყვავებული იყო უძველესი საჩემისა და სამარიას მიმდებარე ტერიტორიაზე და რომელიც ითავსებდა გარკვეულ ასპექტებს, რომლებიც აშკარად განსხვავდებოდა იუდაიზმისგან. (ჯონ 4: 9.”) 2 Kings 17: 33 ამბობს სამარიტელების შესახებ: ”იეჰოვას ეშინია ისინი, რომ ისინი შიშობდნენ, მაგრამ საკუთარი ღმერთებისგან იყო, რომ ისინი თაყვანს სცემდნენ, იმ ერების რელიგიის მიხედვით, რომელთაგანაც მათ [ასურელები] ჰყავდათ. გადაასახლეს ისინი გადასახლებაში. ”

იესოს დღეში ”სამარიტელები ჯერ კიდევ თაყვანს სცემდნენ გერიზიმის მთაზე (იოანე 4: 20-23), და იუდეველებს დიდი პატივისცემა არ სცემდათ მათ. (ჯონ 8: 48) ამ არსებულმა შეურაცხყოფილმა დამოკიდებულებამ იესოს საშუალება მისცა ძლიერი აზრი მიეცა კეთილმეზობლ სამარიელთან დაკავშირებით. — ლუკა 10: 29-37. ”(ინსაითი წიგნი p847-848)

გაითვალისწინეთ, რომ იესოს არა მხოლოდ გრძელი საუბარი ჰქონდა განდგომილ სამარიელ ქალთან ჭაბურღილთან (ჯონ 4: 7-26), არამედ გამოიყენა მოციქულ სამარიელთან, რომ კეთილმეზობლური თვალსაზრისი მიეღო. არ შეიძლება ითქვას, რომ მან უარი თქვა მოციქულ სამარიტელებთან ყოველგვარი კონტაქტის შესახებ, აჩერებს მათ და არ ლაპარაკობდა მათზე. როგორც ქრისტეს მიმდევრები, აუცილებლად უნდა მივყვეთ მის მაგალითს.

ვინ არიან ნამდვილი განდგომილები?

საბოლოოდ შეარჩიეს პრეტენზია, რომ განდგომილთა საიტები ”მთელი მიზანი არის ღვთის ხალხის განადგურება და სიმართლის დამახინჯება. ” რა თქმა უნდა, შეიძლება ზოგი მართალი იყოს, მაგრამ ზოგადად, ის, რაც მე მინახავს, ​​ცდილობენ მოწმეების გაფრთხილებას არა ბიბლიური სწავლებების შესახებ. აქ, ბეროიან პიკეტში, ჩვენ თავს არ ვთვლით განდგომილების ადგილად, თუმცა ორგანიზაცია, ალბათ, გვგებს კლასიფიკაციას.

საკუთარ თავზე საუბრისას, ჩვენი მთელი მიზანი არ არის ღვთისმოშიშ ქრისტიანთა განადგურება, არამედ იმის ხაზგასმა, თუ როგორ იქნა დამახინჯებული ღვთის სიტყვის ჭეშმარიტება ორგანიზაციამ. პირიქით, ეს არის ორგანიზაცია, რომელმაც განდგომილება მოახდინა ღვთის სიტყვიდან, საკუთარი ფარიზული ტრადიციების დამატებით. იგი ასევე არ ლაპარაკობს სიმართლეზე ყოველთვის და არ ასაბუთებს მათ ფაქტებს მათ დაბეჭდებამდე. ეს არის ის, რაც წმინდა წერილების ფაქტებმა აჩვენა და ზემოთ განხილული მოკლე განხილვა განდგომილებისა და განდგომილების შესახებ განდგომილების შესახებ.

რამდენიმე დებულება დაგვეხმარება ფაქტების მიღებაში (გრაფაში)

4- სა და 5 აბზაცებს შორისაა მოცემული ყუთი ”რამდენიმე დებულება დაგვეხმარება ფაქტების მიღებაში”

რამდენად სასარგებლოა ეს დებულებები? მაგალითად ერთი თვისებაა "Ახალი ამბები" რომელიც უზრუნველყოფს ”სწრაფი, მოკლე განახლებები იეჰოვას ხალხს მსოფლიოს მასშტაბით განხორციელებული ძირითადი მოვლენების შესახებ”.

თუ ეს ასეა, რატომ არ იყო ნახსენები ავსტრალიის სამეფო უმაღლესი კომისარი ბავშვთა ძალადობის შესახებ? მას შემდეგ, რაც ავსტრალიის ფილიალის კომიტეტმა რამდენიმე დღის განმავლობაში მიიტანა მტკიცებულებები, ხოლო მმართველი ორგანოს წევრმა ჯოფრი ჯექსონმა მისცეს ერთი დღის ჩვენება. რა თქმა უნდა, ეს იქნებოდა დიდი დაინტერესება ძმებისა და დებისგან, რომ გაენათებინათ რამდენად უკეთესი იყო ორგანიზაცია ამ საკითხების მოგვარებაში, ვიდრე სხვა რელიგიები და ორგანიზაციები, მაგალითად კათოლიკური ეკლესია? ან არის საკითხის სიმართლე, რომ ეს ძალიან გამწვავდა? ან მხოლოდ ორგანიზაცია ავრცელებს სიახლეებს, რომელიც მათ სასარგებლოდ ხდება, ან შეიძლება მათ რომელიმე მკითხველს თანაგრძნობა მოუტანოს? თუ ასეა, მაშინ ეს ისეთივე მიკერძოებულია, როგორც გაზეთი ან სატელევიზიო საინფორმაციო არხი ტოტალიტარულ მდგომარეობაში. რა ფაქტები გვაწვდის ამ დებულებებს? როგორც ჩანს, მხოლოდ რამდენიმე არჩეული პოზიტიური ელემენტია და ნებისმიერ ჯანმრთელ დიეტაში გვჭირდება დაბალანსებული დიეტა, და არა მხოლოდ ლამაზი ტკბილი დეგუსტაციის საგნები.

6 პუნქტში ნათქვამია „ამიტომ, იესომ გააფრთხილა, რომ მოწინააღმდეგეები„ სიცრუით იტყოდნენ ყოველგვარ ბოროტებას “ჩვენს წინააღმდეგ. (მათე 5: 11) თუ ამ გაფრთხილებას სერიოზულად მივიღებთ, შოკში არ ვიქნებით, როდესაც იეჰოვას ხალხის შესახებ აღმაშფოთებელია. ამ განცხადებასთან დაკავშირებით სამი პრობლემაა.

1. ეს ვარაუდობს, რომ იეჰოვას მოწმეები ნამდვილად იეჰოვას ხალხია.
2. იგი ვარაუდობს, რომ აღმაშფოთებელი განცხადებები ყალბი და სიცრუეა.
3. აღმაშფოთებელი განცხადებები შეიძლება იყოს ჭეშმარიტი და ზუსტი, ისევე, როგორც ეს შეიძლება იყოს სიცრუე. ჩვენ უბრალოდ არ შეგვიძლია უარვყოთ აღმაშფოთებელი განცხადებები, რადგან ისინი აღმაშფოთებელია. ჩვენ უნდა შევამოწმოთ განცხადებების ფაქტები.
4. იყო თუ არა ბავშვთა მიმართ ძალადობის შესახებ ავსტრალიის სამეფო უმაღლესი კომისია მოწინააღმდეგე? კომისიამ შეისწავლა მრავალი ორგანიზაცია და რელიგია და გამოძიება გაგრძელდა 3 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში. ამის გათვალისწინებით, მხოლოდ 8 დღის განმავლობაში იეჰოვას მოწმეების შემოწმება არ ხდება მოწინააღმდეგის საქმიანობაში. მოწინააღმდეგე მათ მხოლოდ ყურადღებას აქცევს, ან პირველადი ყურადღებას. ეს არ იყო საქმე.

8 პუნქტში ისინი ჩასრიალდებიან ”უარი თქვან უარყოფითი ან დაუსაბუთებელი ცნობების მიმოქცევაში. ნუ იქნებით გულუბრყვილო და გულთბილი. დარწმუნდით, რომ გაქვთ ფაქტები. ”  რატომ უნდა თქვან უარი უარყოფითი ანგარიშის მიმოქცევაში? ჭეშმარიტი ნეგატიური ანგარიში შეიძლება სხვების გაფრთხილებად იქცეს. ჩვენ ასევე გვსურს ვიყოთ რეალისტები, წინააღმდეგ შემთხვევაში შეიძლება ვიქნებით ისეთი ადამიანი, ვინც ქორწინებას გულისხმობს ქორწინებაზე, რომელიც "ვარდის ფერის" სათვალეებს ასვამს და უარყოფს რაიმე უარყოფითის დაგვიანებამდე. ჩვენ, რა თქმა უნდა, არ გვსურს ამ მდგომარეობაში ყოფნა და არც სხვები ვიწვევდით ამ მდგომარეობაში. განსაკუთრებით ეს ის შემთხვევაა, როდესაც ნეგატიური ანგარიში, რომელიც მართალია, მათ შეეძლო დაეხმარა მათ იცოდნენ საშიშროების ან პრობლემის შესახებ.

ამ პირველი აბზაცების შემდეგ, ყველა მოწმე ცდილობს, რომ თავიდან აიცილონ რაიმე უარყოფითი წაკითხვის ან ეგრეთ წოდებული განდგომილების მიერ მოხსენიებული მოვლენები, WT სტატია შემდეგ ცვლილებებს განიხილავს. "არასრული ინფორმაცია."

არასრული ინფორმაცია (Par.9-13)

9 პუნქტში ნათქვამია ”ანგარიშები, რომლებიც შეიცავს ნახევრად სიმართლეს ან არასრულ ინფორმაციას, ზუსტი დასკვნების მიღწევის კიდევ ერთი გამოწვევაა. ამბავი, რომელიც მხოლოდ 10 პროცენტიანია, 100 პროცენტია შეცდომაში შემყვანი. როგორ შეგვიძლია თავიდან ავიცილოთ შეცდომაში შემყვანი მოტყუებითი ამბები, რომლებიც შეიძლება შეიცავდეს სიმართლის ზოგიერთ ელემენტს? (ეფესოელები 4:14)

10 და 11 აბზაცები ეხება ორ ბიბლიურ მაგალითს, სადაც ფაქტების ნაკლებობამ განაპირობა ისრაელებში სამოქალაქო ომი და უდანაშაულო კაცის მიმართ უსამართლობა.

პუნქტი 12 ითხოვს ”რა შეიძლება ითქვას, თუ თქვენ ცილისმწამების ბრალდება ხართ?”  რა მართლა?

რა მოხდება, თუ თქვენ, ისევე როგორც საკუთარ თავს, უყვართ ღმერთი და ქრისტე, მაგრამ თქვენ გააცნობიერეთ ან აცნობიერებთ, რომ ორგანიზაციის მრავალი სწავლება არ ეთანხმება წერილებს? აფასებთ განდგომილებას (ცილისმწამებლური ბრალდება), განსაკუთრებით იმიტომ, რომ თქვენ კვლავ გიყვართ ღმერთი და ქრისტე? აფასებთ „ფსიქიურად დაავადებულს“ ეძახიან?[I] (კიდევ ერთი ცილისწამება). როგორც ჩანს, არასწორია ორგანიზაციის მიერ სხვების ცილისწამება, მაგრამ არა სიმართლე რომ ითქვას საკუთარი არასწორი გზების შესახებ, რომ აღარაფერი ვთქვათ ცილისწამების გამო. სირცხვილი მათ. „როგორ გაუმკლავდა იესო ცრუ ინფორმაციებს? მან მთელი თავისი დრო და ენერგია არ დახარჯა საკუთარი თავის დასაცავად. ამის ნაცვლად, მან ხალხს მოუწოდა, დაათვალიერეს ფაქტები - ის, რაც მან და რა ასწავლა. ”(Par.12) არსებობს გამონათქვამი: „ჭეშმარიტება დავალება [გამოვა]“ მსგავსია იესოს სიტყვებში მათე 10- ში: 26, სადაც ის ამბობს: „რადგან არაფერი არ არის დაფარული, რომ არ გაირკვეს და საიდუმლო არ გახდება ცნობილი“.

როგორ ხედავთ საკუთარ თავს? (Par.14-18)

პუნქტი 14-15 შემდეგ ეწინააღმდეგება ყველა გამამხნევებელ ფაქტს, რომლითაც ნათქვამია სიტყვები „რა მოხდება, თუ ჩვენ ათწლეულების განმავლობაში ვემსახურებით იეჰოვას? შეიძლება ჩვენ განუვითარდეთ შესანიშნავი აზროვნების უნარი და გამჭრიახობა. შეიძლება ჩვენ პატივისცემით გამოვავლინოთ ჩვენი კარგი გადაწყვეტილება. ამის მიუხედავად, შეიძლება ესეც მონატრება? ” პუნქტი 15 გრძელდება ”დიახ, ძალიან დიდი საკუთარი თავის გაგება შეიძლება დაეხმაროს გველს. ჩვენმა ემოციებმა და პირადმა იდეებმა შეიძლება დაიწყონ ჩვენი აზროვნების მართვა. შეიძლება დავიწყოთ იმის შეგრძნება, რომ შეგვიძლია შევხედოთ სიტუაციას და გვესმოდეს ეს, მიუხედავად იმისა, რომ ყველა ფაქტი არ გვაქვს. რამდენად საშიშია! ბიბლია აშკარად გვაფრთხილებს, რომ არ გავითვალისწინოთ ჩვენი საკუთარი გაგება. —Proverbs 3: 5-6; ანდაზები 28: 26. " ქვეთავი არის ის, რომ თუ ფაქტების შემოწმების შემდეგ შედეგი მაინც უარყოფითად გამოიყურება ორგანიზაციის მიმართ, მაშინ არ ენდობით საკუთარ თავს, ენდობით ორგანიზაციას! დიახ, წმინდა წერილები გვაფრთხილებენ, რომ არ დაეყრდნო ჩვენს საკუთარ გაგებას, მაგრამ მოხერხებულად რჩება გაფრთხილება, რომელსაც ფსალმუნები 146: 3 იძლევა: ”ნუ დააყოვნებთ ნდობას კეთილშობილებზე და არც დედამიწის კაცის ძეზე, რომელსაც არ აქვს ხსნა. ეკუთვნის."

იერემიას დროის ისრაელები გააფრთხილეს იმ წინასწარმეტყველთა პრეტენზიების შესახებ, რომლებიც იეჰოვამ არ გამოუგზავნა, "ნუ მიადევნებთ ნდობას სიტყვებზე და თქვა:" იეჰოვას ტაძარი, იეჰოვას ტაძარი, იეჰოვას ტაძარი! " ჩვენთვის უკეთესია, რომ ჩვენი ნდობა გვქონდეს ღვთის ნების და ჭეშმარიტების გაგების შესახებ, ან სხვათა პრეტენზიებში, რომ არ გავითავისუფლოთ ჩვენი თავისუფლება სხვა არასრულყოფილი კაცების მიმართ, რომლებიც ზუსტად ისეთივე მდგომარეობაში არიან, როგორც ჩვენ? რომაელები 14: 11-12 გვახსენებს: "მაშასადამე, თითოეული ჩვენგანი საკუთარ თავს ანგარიშს გაუწევს ღმერთს." ამასთან, როგორ შეიძლება ის იყოს მოწყალე, თუ ჩვენ მესამე მხარის შესახებ გაგვაჩნია შეთანხმება? ადამიანის არასრულფასოვანი მართლმსაჯულებაც კი არ მოგვცემს იმის შესაძლებლობას, რომ გავითვალისწინოთ ჩვენი ქმედებები იმის გამო, რომ სხვებიც გვეუბნებიან, რომ უპრობლემოდ გავაკეთოთ? [Ii] როგორ მოგვცემს ღმერთი ჩვენს ქმედებებს ამ გზით? მან შექმნა ისე, რომ ყველას გვაქვს ჩვენი სინდისი და ის სამართლიანად მოელის, რომ გონივრულად გამოვიყენოთ ისინი.

ბიბლიური პრინციპები დაგვეხმარება (Par.19-20)

პუნქტი 19 იძლევა 3 კარგ წერტილებს, ყველაფერზე ზუსტად ემყარება წმინდა წერილებს.

• ”ჩვენ უნდა ვიცოდეთ და გამოვიყენოთ ბიბლიური პრინციპები. ერთი ასეთი პრინციპია, რომ ფაქტების მოსმენაზე ამაზე უპასუხოდ სისულელე და დამამცირებელია. (ანდაზები 18: 13) ”
• ”ბიბლიის კიდევ ერთი პრინციპი გვახსენებს, რომ ყველა სიტყვა არ მივიღოთ კითხვა უპრობლემოდ. (ანდაზები 14: 15) ”
• ”დაბოლოს, არ აქვს მნიშვნელობა რამდენი გამოცდილება გვაქვს ქრისტიანულ ცხოვრებაში, ფრთხილად უნდა ვიყოთ, რომ არ დაეყრდნონ საკუთარ გაგებას. (ანდაზები 3: 5-6) ”

ამისათვის ჩვენ დავამატებთ მნიშვნელოვან მეოთხე პუნქტს.

იესო გვაფრთხილებდა: „თუ ვინმემ გითხრათ, აჰა! აქ არის ქრისტე, ან „იქ!“ არ დაუჯერო. რადგან წარმოიქმნება ცრუ ქრისტები და ცრუ წინასწარმეტყველები და გამოავლენენ დიდ ნიშნებს და სასწაულებს, თუკი შესაძლებელი იქნება შეცდომაში შეიყვანონ არჩეულიც კი. ”(მათე 24: 23-27)

რამდენი რელიგიის შესახებ აქვთ ნათქვამი, რომ ქრისტე გარკვეულ თარიღზე მოდის, ან ქრისტე უხილავი მოვიდა, ნახე იქ, ხომ არ შეგიძლია მას? იესომ გააფრთხილა „არ დაუჯერე ეს“. ”იმის გამო, რომ ცრუ ქრისტები (ცრუ ცხებული) და ცრუ წინასწარმეტყველები წარმოიქმნებიან”, მაგალითად, ნათქვამია: 'იესო მოვა 1874' - ში, 'ის უხილავად მოვიდა 1874' - ში, 'ის უხილავად მოვიდა 1914' - ში, '' არმაგედონი მოდის 1925 '' - ში. , 'Armageddon მოვა 1975', 'Armageddon მოვა სიცოცხლის განმავლობაში 1914დან' და ა.შ.

ჩვენ დავტოვებთ საბოლოო სიტყვას ფსალმუნის 146- ით: 3 „ნუ დააყოვნებთ ნდობას კეთილშობილებზე და არც დედამიწის კაცის შვილზე, ვისთვისაც არ არის ხსნა.“ დიახ, გადაამოწმეთ ფაქტები და გაითვალისწინეთ ის, თუ რას გირჩევთ ეს ფაქტები. უნდა გააკეთო

 

[I] ”კარგად, განდგომილები ფსიქიკურად დაავადებულები არიან და ისინი ცდილობენ სხვების დაინფიცირებას თავიანთი ერთგულების სწავლებებით. w11 7 / 15 pp15-19 ”

[Ii] მაგალითად, ნიურმბურგის ნაცისტური ომის დანაშაულებისა და სხვა მსგავსი სასამართლო პროცესების შემდეგ.