”თუ ეს ყველაფერი იცი, ბედნიერი ხარ, თუ მათ აკეთებ”

”ჩემი საჭმელია მისი გამომგზავნის ნების შესრულება და მისი საქმის დასრულება.” - იოანე 4:34.

 [Ws 9 / 18 გვ. 3 - 29 ოქტომბერი - 4 ნოემბერი]

სტატიის სათაური აღებულია ჯონ 13– დან: 17, მაგრამ ჩვეულებისამებრ, ძალიან მცირე ყურადღებას აქცევს მწერლობის კონტექსტს. კონტექსტიდან ჩანს, რომ იესო ახლახან იბანავდა მოწაფეებს და ასწავლიდა ყოველ გაკვეთილზე თავმდაბლობას. მან გაკვეთილი დაასრულა იმით, რომ ხელი შეუწყო მათ ერთნაირი თავმდაბალი დამოკიდებულების გამოხატვას ერთმანეთისა და სხვების მიმართ. შემდეგ მან დაასრულა სიტყვით: ”თუ თქვენ იცით ეს ყველაფერი, ბედნიერი ხართ, თუ ასრულებთ მათ”.

ჩვენ შეგვიძლია გონივრულად დავასკვნათ, რომ ის, რაც სიხარულს მოგვცემს, არის ის, რაც პავლე წერდა რომაელთა 12- ში: 3, რომ ”არ ფიქრობდეს საკუთარ თავზე მეტს, ვიდრე საჭიროა ფიქრი; მაგრამ ასე ფიქრობს, რომ გქონდეს საღი გონება, თითოეულმა, როგორც ღმერთმა, განუაწილა მას რწმენის ზომა ”.

პუნქტი 2 იხსნება შემდეგი სიტყვებით:

თუ გვინდა, რომ ერთგულები შევიქმნათ ჩვენი როლის მოდელები, საჭიროა  გამოიკვლიონ რა გააკეთეს, რამაც შედეგი მოუტანა. როგორ მიაღწიეს მათ ღმერთთან მეგობრობას, სიამოვნებით მიიღეს მისი მოწონება და ძალაუფლება მიიღეს მისი ნების შესრულების მიზნით? ამგვარი შესწავლა ჩვენი სულიერი საკვების მნიშვნელოვანი ნაწილია.

ამ აბზაცის ბოლო წინადადება ყურადღებას ამახვილებს არა მისაბაძი მაგალითებზე და არა იესო ქრისტეზე, არამედ ორგანიზაციაზე. თუ ეჭვი შეგეპარებათ, რომ მათ სურთ, რომ მათ სიტყვებსა და ნაწერებს "ჩვენი კვების მნიშვნელოვანი ნაწილი" განვიხილოთ, მხოლოდ მათი შემდეგი სიტყვები უნდა გაითვალისწინოთ.

სულიერი საკვები, ვიდრე უბრალოდ ინფორმაცია (Par.3-7)

3 პუნქტში ირწმუნება, რომ ”ჩვენ ვიღებთ უამრავ კარგ რჩევას და ვარჯიშს

• ბიბლია,
• ჩვენი ქრისტიანული პუბლიკაციები,
• ჩვენი ვებსაიტები,
• JW მაუწყებლობა,
• ჩვენი შეხვედრები და შეკრებები. ”

დიახ, იმისთვის, რომ ბიბლია კარგი რჩევის, ტრენინგისა და სულიერი საკვების წყაროა, მაგრამ დანარჩენი ოთხი წყარო რომ ჩავრთოთ, უნდა დავრწმუნდეთ, რომ ისინი არასდროს ეწინააღმდეგებიან ბიბლიას; წინააღმდეგ შემთხვევაში, მათი "საკვები" შეიძლება მართლაც მომწამვლელი იყოს. როგორ შეგვიძლია შევაფასოთ ასეთი რამ?

მაგალითისთვის, ამ სტატიის დაწერის დროს მე ვიკვლევ მტკიცებულებებს იმ მოვლენების შესახებ, რაც მოხდა იესოს სიკვდილის ძილის და სიკვდილის დროს. მიწისძვრის ანგარიშზე ფოკუსირებით, ორგანიზაციის პუბლიკაციების მიღმა განთავსებულმა მასალებმა გადააჭარბა ჩემს მოლოდინს. ამის საპირისპიროდ, WT ბიბლიოთეკაში 1950 წლიდან ნაპოვნი ყველაფერი, რაც ამ თემას ეხებოდა, შეადგენდა ერთ სტატიას "მკითხველთა კითხვები", სადაც ისინი ხსნიან წმინდათა შესაძლო მკვდრეთით აღდგენას; და სხვა სტატიაში, ფლეგონის მიწისძვრის შესახებ ჩანაწერების გადმოცემა.

ორგანიზაციის პრეტენზია იმის შესახებ, რომ ისინი აწვდიან სულიერ საკვებს (ინფორმაციას) სათანადო დროს და უხვად, ამიტომ საკმაოდ ღრმად ჟღერს არა მხოლოდ ამ მაგალითს, არამედ თითქმის ყველა სტატიას. მიუხედავად ამისა, ხელმძღვანელი ორგანო გვევალებდა უარი გითხრათ ბიბლიის ყველა სხვა წყაროზე, რომლებიც ცრუ რელიგიამ შეწამლა, მაგრამ ველოდით, რომ მივიღებთ სანდო და ჭეშმარიტებას. ორგანიზაციის ისტორიის მტკიცებულებები უბრალოდ არ ადასტურებს ამ დასკვნას.

პუნქტი 3 შემდეგ ციტირებს ჯონ 4 თემის ტექსტს: 34 ნათქვამია: ”კიდევ რა არის ჩართული? იესომ თქვა: „ჩემი საკვები არის ის, ვინც მინდა გამომიგზავნოს და დავასრულო საქმეები“. დაასრულა იესომ ეს საქმე? ჯონ 19 სკრიპტის თანახმად: 30 ჩანაწერებია: ”იესომ თქვა:” ეს დასრულდა! ”და, თავით ასწია, მან აიღო [მისი] სული”. მამის ნების სურვილის შესრულების სურვილი მისდამი მოტივირებულია ან იკვებებოდა, აძლევდა მას ენერგიის გაგრძელებას, მაგრამ შეიძლება ნამდვილად ეწოდოს მას სულიერი საკვები? ჩვეულებრივ, სულიერ საკვებს ვხედავთ, როგორც ჩვენს რელიგიურ მრწამსს. WT სტატიაში იყენებენ მას იესოს აზრით, ფსიქოლოგიურ მოთხოვნილებას ავსებს.

გარდა ამისა, იესომ შეასრულა თავისი საქმე. მაშ, როგორ შეიძლება დღეს იესოს პირადი გრძნობები იქნას გამოყენებული?

ორგანიზაცია პოულობს გზას, როდესაც ნათქვამია შემდეგ პუნქტში ”რამდენჯერ წახვედი შეხვედრებზე, რომ საველე სამსახურმა არ იგრძნო შენი საუკეთესო საშუალება - მხოლოდ ერთხელ უნდა დაასრულო ქადაგება ამ დღეს განახლებული და გამდიდრებული? “(პარ.4). ამრიგად, იგი ლოგიკურად გულისხმობს ფსიქოლოგიური მოთხოვნილების შევსებას და არა რელიგიური რწმენის განმტკიცებას. მიუხედავად ამისა, მოწმეების უმრავლესობას აქვს ფსიქოლოგიური მოთხოვნილება, რომ მოწმობდნენ. ჩემი გამოცდილებით არა, რა თქმა უნდა, თუ ეს არ არის FOG ფაქტორი (შიშის ვალდებულების ბრალი).

შემდეგ 5 პუნქტის მთელი ტექსტი შექმნილია იმისთვის, რომ მკითხველს მიუთითოს, რომ 4 პუნქტში ქადაგება არის ის, რასაც იესო იხსენიებდა ჯონ 13- ში: 17. ანუ, თუ ჩვენ ვიქადაგებთ, ვიქადაგებთ, ვიქადაგებთ, ჩვენ ვიქნებით ”ღვთიური მითითების პრაქტიკაში გამოყენება [რომელიც] არსებითად ნიშნავს სიბრძნე ”, და ამიტომ ჩვენ მოხარული ვიქნებით, რადგან ჩვენ ვაკეთებთ იმას, რაც ღმერთს სურს.

ამასთან, როგორც ჩვენს შესავალში სკრიპტურულად ვაჩვენეთ, ეს არის ამ წმინდა წერილის არასწორად გამოყენება. ასე რომ, როდესაც შემდეგი წინადადება ამბობს ”მოწაფეების ბედნიერება გაგრძელდებოდა, თუ ისინი ისე იქცეოდნენ, რაც იესომ დაავალა მათ ”. ჩვენ ვხედავთ, რომ მათი ბედნიერება შედეგი გამოიჩინა თავმდაბლობით მოქმედებით. თავმდაბლობა იყო ის საკითხი, რასაც იესო განიხილავდა და აჩვენებდა და არა იმ ქადაგებას, რომელზეც ამ სტატიაში ხაზგასმულია.

უბრალოდ, უფრო მეტი ინფორმაციის გასაგებად რომ ვთქვათ, ფსიქოლოგიური მოთხოვნილების ქადაგების შემდეგ ნახსენები წმინდა წერილების გამოყენების შემდეგ, შემდეგ 7 პუნქტში იგი მოულოდნელად იცვლის კუდს, რეალურად განიხილავს თავმდაბლობას, რაც ჩვენ ხაზგასმით აღვნიშნეთ, იყო წმინდა წერილების ნამდვილი მესიჯი ჯონ 13- ში: 17. ნათქვამია ”მოდით განვიხილოთ რამდენიმე განსხვავებული სიტუაცია, როდესაც ჩვენი თავმდაბლობა შეიძლება გამოსწორდეს და ვნახოთ, თუ როგორ ხვდებოდა მსგავსი გამოწვევები ძველი ერთგულების მიერ ”. სტატიაში მოცემულია ვიფიქროთ როგორ შეგვიძლია გამოვიყენოთ შემდეგი პუნქტები და შემდეგ პირადად გავაკეთოთ ეს. მოდით გავაკეთოთ ეს.

იხილეთ ისინი როგორც ტოლები (Par.8-11)

ჩვენ მოგახსენებთ 1 ტიმოთე 2- ს: 4, სადაც ნათქვამია, რომ ”ყველა ადამიანი უნდა იყოს შენახული და ჭეშმარიტების ზუსტი ცოდნის მისაღებად.” შემდეგ 8 პუნქტში ნათქვამია, რომ პავლემ ”არ შეზღუდა მისი მცდელობები ებრაელ ხალხთან ” ვინც უკვე იცოდა ღმერთი, მაგრამ ასევე ესაუბრა ”ვინც სხვა თაყვანს სცემდა თაყვანს ”. ეს ცოტათი საეჭვოა. ის ქრისტემ აირჩია სპეციალურად წარმართთათვის, როგორც საქმეების 9: 15-ში ჩანს. პავლეზე საუბრისას, იესომ ანანიას ხილვაში უთხრა: „ეს კაცი ჩემთვის რჩეული ხომალდია, რომ ჩემი სახელი მივაწოდო ერებს, მეფეებსა და ისრაელის ძეებს“. (აგრეთვე რომაელთა 15: 15-16) გარდა ამისა, როდესაც მე -8 პუნქტი ამბობს:პასუხები, რომლებიც მან მიიღო მათგან, ვინც თაყვანს სცემდა სხვა ღვთაებებს, ამტკიცებდა მისი თავმდაბლობის სიღრმეს. ” ეს არაკეთილგანწყობილია. შეამოწმეთ მისი მოთმინება, ან რწმენა და გამბედაობა, მაგრამ მისი თავმდაბლობა? ამის დამადასტურებელი საბუთები არ არსებობს, მაგალითად, საქმეების წიგნი. ის არასოდეს არის ჩაწერილი, როგორც ითხოვდა ხელახლა გადაცემას წარმართთაგან ქადაგებისგან, მხოლოდ ებრაელთა ქადაგებისას. არც ის ასწრებდა ებრაელ ქრისტიანებს წარმართთა მოქცეულთა მიმართ.

ამის საპირისპიროდ, მან ბევრი რჩევა მისცა იუდეველ ქრისტიანებს, რომ წარმართები უნდა ყოფილიყვნენ თანამოქალაქეებად და არ მოსთხოვონ მათ მოსეს კანონის ბევრი მოთხოვნების შესრულება. მაგალითად, რომაელთა 2: 11- ში მან დაწერა: „რადგან ღმერთთან არ არსებობს მხილება.“ ეფესელთა 3- ში: 6, მან შეახსენა ადრეულ ქრისტიანებს ”კერძოდ, რომ ერების ხალხი უნდა იყოს ერთობლივი მემკვიდრეები და თანამოაზრეები. სხეული და პარტნიორები ჩვენთან ერთად დაპირებისამებრ, ქრისტეს იესო ქრისტესთან სასიხარულო ამბის მეშვეობით ”.

ამ საღვთო ჩანაწერებიდან ჩანს, რომ პავლე იმედგაცრუებულ იქნა და სჭირდებოდა თავმდაბლობა წარმართებისთვის ქადაგებისას? თუკი რამე არ უნდა იყოს, მას უფრო მეტად სჭირდებოდა თავმდაბლობა, რომ გაუმკლავდეს თავის თანამემამულე ებრაელ ქრისტიანებს, რომლებიც ხშირად ცდილობდნენ წარმართ ქრისტიანებს დაესახლებინათ მოსეს კანონის ახლა უკვე ზედმეტი მოთხოვნები, საიდანაც ისინი განთავისუფლდნენ. (მაგალითად, წინადაცვეთა და სხვადასხვა მარხვა, ზეიმი და დიეტა) (იხილეთ 1 Corinthians 7: 19-20, რომაელები 14: 1-6.)

შემდეგ მე -9 და მე -10 პუნქტები იხალისეთ ორგანიზაციის საყვარელ გასართობად: სპეკულაციები ბიბლიური პერსონაჟების მოტივებზე და აზროვნებაზე, რომ ცდილობენ რაიმე საეჭვო საკითხის გაკეთებას. ამ კვირის სპეკულაციები გულისხმობს იმას, თუ რატომ შეასწორეს პავლემ და ბარნაბამ ლიკაონიური მოსაზრება, რომ ისინი იყვნენ ზევსი და ჰერმესი, როგორც ეს აღწერილია საქმეებში 14: 14-15. მე -10 პუნქტზე დასმული კითხვა არის ”რა გაგებით შეიძლება პავლესა და ბარნაბას თავი ლიქაელი ხალხის თანასწორებად თვლიდნენ?” რატომ უნდა ჩამოაყალიბოთ ასეთი კითხვა? საკითხის სიმართლე ნამდვილად გაცილებით მარტივია. თავად პავლემ ზუსტი პასუხი გასცა კითხვაზე, ”რატომ უთხრა პავლემ ლიკონელებს, რომ მათნაირი არასრულყოფილი კაცები იყვნენ”. ებრაელებში 13: 18 მან დაწერა: „ილოცეთ ლოცვა ჩვენთვის, რადგან გენდობიან, რომ გვაქვს პატიოსანი სინდისი, რადგან გვინდა, რომ ყველაფერში გულწრფელად მოვიქცეთ”. ლიკონელებს რომ დაეჯერებინათ, რომ ის (პავლე) და ბარნაბა ღმერთები იყვნენ და არა არასრულყოფილი ადამიანები, ისეთი, როგორიც ბრბო იყო, სერიოზულად არაკეთილსინდისიერად იქნებოდა. ამრიგად, ეს არა მხოლოდ არასწორი იქნებოდა, არამედ მოგვიანებითაც ცუდად იმოქმედებდა ქრისტიანულ რეპუტაციაზე, როდესაც ხალხი გააცნობიერებდა ამ საკითხის სიმართლეს. ეს გამოიწვევს პავლეს დანარჩენი ცნობებისადმი უნდობლობას.

დღესვე, მმართველი ორგანოსა და ორგანიზაციის სიმართლის და სიმართლის არარსებობა პრობლემების მიმართ, როგორიცაა ბავშვთა სექსუალური ძალადობა, ან ფინანსური პრობლემები, რომლებიც სამეფო დარბაზების გაყიდვას იწვევს, ყველა ქმნის ნდობას სხვა დანარჩენებში. მათი მესიჯი. ვინაიდან ჩვენ ვსაუბრობთ როლების მოდელებზე, მმართველმა ორგანომ როგორ მიბაძა პავლესა და ბარნაბას მაგალითს.

ამ თემის ბევრად უკეთესი გამოყენება ”სხვებს უყურე თანასწორუფლებიანად”არ უნდა მივცეთ მმართველ ორგანოს, წრეების ზედამხედველებს, უხუცესებს და პიონერებს, ბევრი პრეტენზია და განსაკუთრებული აღიარება არ სურს (და ზოგჯერ მოთხოვნა). ასევე, რადგან ისინიც "ისევე არიან ადამიანები, რომლებსაც აქვთ იგივე დაავადებები, რაც თქვენ გაქვთ" (საქმეები 14: 15), მაშინ ჩვენ აუცილებლად უნდა არ მიიღონ ყველაფერი, რაც მათ ჭეშმარიტად თქვეს, ბერეროელთა მაგალითის გარეშე, რომლებიც "ყოველდღიურად გულდასმით ათვალიერებდნენ საღვთო წერილებს იმის შესახებ, იყო თუ არა ეს ყველაფერი". (საქმეები 17: 11)

ილოცეთ სხვებისთვის სახელი (Par.12-13)

ეს სექცია იშვიათი თემაა საგუშაგო კოშკის პუბლიკაციებში: ეს არის იმის საშუალება, რომ სხვებსაც ილოცონ. ფილიპელები 2: 3-4 აშკარად გვიჩვენებს, რომ ჩვენ ყოველთვის უნდა გვქონდეს სწორი მოტივები, რომ ჩადონ რაიმე ქმედება, მაგალითად ლოცვა სხვებისთვის, თქვა: ”კამათისგან ან ეგოტიზმისგან არაფერს აკეთებთ, მაგრამ გონების სიმცირით, იმის გათვალისწინებით, რომ სხვები უპირატესობას ანიჭებენ. თქვენ, თვალი ადევნოთ არა მხოლოდ თქვენი პირადი საქმეების გათვალისწინებით, არამედ პირადი ინტერესების გათვალისწინებითაც. ”

კოლასელთა 4: 12-ში ნათქვამი ეპაფრასის მსგავსი ადამიანისთვის ლოცვა უნდა იყოს ისე, როგორც ეს აბზაცი გვთავაზობს. ”ეფაფრამ კარგად იცოდა ძმები და იგი ღრმად ზრუნავდა მათზე ”. ეს არის მთავარი. სანამ არ ვიცნობთ პირადად ვინმეს და მათზე ზრუნვა არ არის რთული, რომ საკმარისი გრძნობები ჰქონდეთ მათთვის, რომ ილოცონ მათთვის. ასე რომ, 12 პუნქტის წინადადება, რომლითაც ვლოცულობთ მათთვის, ვინც ნახსენებია JW.org ვებსაიტზე, არ შეესაბამება ეპაფრას შესახებ არსებულ მნიშვნელოვან პუნქტებს და ის რის გამოც ის ლოცვაში გადაიყვანეს. მოკლედ რომ ვთქვათ, ისე მოიქცეთ როგორც ეფაფრასი, მაგრამ არა როგორც 12 პუნქტი.

უფრო მეტიც, საკითხების გაართულებლად, არ არის განხილული ის თემა, რასაც იესომ მიუძღვნა „გააგრძელე სიყვარული შენი მტრები და ილოცე შენზე დევნისთვის“ (მათე 5: 44). ეს პარაზიტი იმაზე მეტყველებს, რომ სხვებისადმი ნამდვილი სიყვარულის გამოხატვა სცილდება მათ, ვინც მოგვწონს, ასოცირდება ან აქვს იგივე რწმენა, როგორც საკუთარ თავს.

სწრაფად მოუსმინეთ (Par.14-15)

პუნქტი 14 წაახალისებს ”კიდევ ერთი სფერო, რომელიც ცხადყოფს ჩვენი თავმდაბლობის სიღრმეს, არის ჩვენი სურვილი, რომ მოვისმინოთ ხალხის გარეთ. ჯეიმს 1: 19 ამბობს, რომ "სწრაფად უნდა მოვისმინოთ". თუ სხვებს უპირატესად ვთვლით, მაშინ მოვემზადებით მოსასმენად, როდესაც სხვები ცდილობენ დაგვეხმარონ ან ჩვენთან რაღაც გაგიზიარონ. თუმცა, თუ ჩვენ ”მოისმინე ხალხი გარეთ ” ეს არ ნიშნავს, რომ ჩვენ თავმდაბლები ვართ ან სხვებს ვთვლით, როგორც უპირატესობას. იმის ნაცვლად, რომ ჩვენ შეგვიძლია ვიყოთ მოუთმენელი, ან სმენა, მაგრამ ნამდვილად არ ვუსმენთ, რადგან გვინდა, რომ ისინი დასრულდნენ, ასე რომ, ჩვენ შეგვიძლია ვთქვათ. ეს აჩვენებს თავმდაბლობას, სწორი დამოკიდებულების საწინააღმდეგოდ.

ჯეიმს 1: 19 სრულად ამბობს: იცოდეთ ეს ჩემო საყვარელო ძმებო. ყველა ადამიანი უნდა იყოს სწრაფი მოსმენით, ნელა ლაპარაკობს, ნელა იბადება რისხვასთან დაკავშირებით. ”ეს ცხადყოფს, რომ ჩვენი დამოკიდებულება მნიშვნელოვანია, რომ წარმატებით გამოვავლინოთ თავმდაბლობა. საუბარი არ არის ვინმეს მოსმენის შესახებ, არამედ ჭეშმარიტად სურს იმის მოსმენა, თუ რა უნდა თქვას ვინმემ სათქმელი ან შემოგვთავაზოს, რაც დაგვეხმარება ვიყო ნელა საუბარი ან რისხვა, რადგან გვსურს მათი გაგება.

ალბათ იეჰოვა დაინახავს ჩემს გასაჭირს (Par.16-17)

ამ აბზაცებში განხილულია, თუ როგორ მისცა დავითს თავმდაბლობამ მას საკუთარი თავის კონტროლი. როგორც სტატიაში ნათქვამია:ჩვენც შეგვიძლია ლოცვა შეტევის დროს. ამის საპასუხოდ, იეჰოვა უზრუნველყოფს მისი სულიერი სულისკვეთებას, რაც დაგვეხმარება გაუძლოს ”(პარა.16). შემდეგ კვლავ სთხოვა ”შეგიძლიათ იფიქროთ ისეთ სიტუაციაში, რომელშიც საჭიროა თვითშეზღუდვა ან თავისუფლად აპატიოთ არასაჭირო მტრობა?"

უფრო სერიოზულად განვიხილავთ ამ აზრს, ჩვენ უნდა გავითვალისწინოთ თვითშეზღუდვა ან / და თავისუფლად ვაპატიოთ უსაფუძვლო მტრობა, ან თუნდაც არა ბიბლიური შოკისმომგვრელი. თუმცა, ეს გაწონასწორებული ფორმით იქნებოდა. არ არსებობს სცენარისტური მოთხოვნა, რომ თავი შეიკავოთ ლაპარაკისგან, თუ ვინმე ბოროტად იყენებს ჩვენს ან ჩვენი ოჯახის წევრს, ან ჩადენს დანაშაულებრივ ქმედებებს ან მტკივნეულ ფიზიკურ ან ფსიქოლოგიურ შეტევებს ჩვენს ან ახლობლებზე.

სიბრძნე არის ყველაზე მნიშვნელოვანი რამ (Par.18)

ანდაზები 4: 7 გვახსენებს ”სიბრძნე არის მთავარი. შეიძინეთ სიბრძნე; და ყველაფერი რაც თქვენ შეიძინეთ, შეიძინეთ გაგება ”. როდესაც რამეს კარგად ვხვდებით, უკეთესად შეგვიძლია გამოვიყენოთ და ის უკეთესად გამოვიყენოთ სიბრძნის გამოყენებით. ამ შემთხვევაში, ჩვენ უნდა გავითვალისწინოთ არა მხოლოდ წმინდა წერილები, არამედ მათი გაგებაც, რომ მათ სწორად გამოვიყენოთ. ამას დრო და შრომა სჭირდება, მაგრამ საბოლოოდ ღირს.

როგორც მათე 7- ის წაკითხული წერილის შესახებ ნათქვამია, რომ 21-23- ს შეუძლია ჩვენთვის ნათელი გახადოს, არ არის გამოყენებული ვებსაიტების მძლავრი ნამუშევრები და ლიტერატურის მილიონობით ნაწილი, თუ ამ ნივთების შინაარსი ნაწილობრივი სიცრუეა. ჩვენ ყველამ უნდა უზრუნველყოს წმინდა წერილების ნათლად და სწორად გაგება, რათა შეგროვილი და გამოქვეყნებული ნებისმიერი მასალა ასევე იყოს ჭეშმარიტი ჩვენი ცოდნისა.

"ის, რაც ვიცით, რომ სინამდვილეა, დრო სჭირდება და მოთმინება სჭირდება, მაგრამ ეს თავმდაბლობის ნიშანია, რომელიც ბედნიერებას იწვევს და ახლა და სამუდამოდ ”.

დასასრულს, გავაკეთოთ ყველაფერი, რომ გამოვავლინოთ თავმდაბლობა ჯონ 13 კონტექსტის მიხედვით, და არა ამ WT სტატიის მიხედვით.

ტადუა

თედუას სტატიები.