შეინარჩუნეთ შინაგანი მშვიდობა მიუხედავად გარემოებების შეცვლისა

„მე დავამშვიდე და დავამშვიდე ჩემი სული.“ - ფსალმუნი 131: 2 

 [Ws 10 / 18 p.27 დეკემბერი 24 - 30] 

ამ სტატიის განხილვაში არც თუ ისე შორს მიმიყენებია ფსალმუნის 131- ის მაგალითი: 2 თავს. სწორედ ამას ვკითხულობდი, რაც ამას მოითხოვს, და მასში მოცემული რჩევების უმეტესი ნაწილი ფსალმუნის 132– ის გამოყენებაში დახმარებას არ წარმოადგენს. თქვენ ნახავთ, რატომ იყო ეს შემთხვევა შემდეგში. 

გახსნილ აბზაცში მოცემული გამოცდილება, როგორც ჩანს, ძნელად შენიღბული მცდელობაა გამოეწვია რაიმე სახის უკურეაქცია ასობით ბეთელის წევრისგან, რომლებიც იყვნენ "ხელახლა დანიშვნა" ბოლო ერთი ან ორი წლის განმავლობაში. როგორც კიდევ ერთი დაუდასტურებელი გამოცდილების აღიარებით, ბეთელში მსახურებაში 25 წლები გატარების შემდეგ, ეს იყო ემოციური ატრაქციონი წყვილისთვის, რომ შეცვლილიყო "reassignედ ”.  

ეს არის საკმაოდ პრიალა, პოზიტიური გზა იმისთვის, რომ ეფექტურად აღწეროდეს ის, რაც ზედმეტი იყო იმ ცხოვრებისაგან, რასაც მოსალოდნელია, რომ ეს მათთვის სამუშაო ყოფილიყო. იმათგან, რაც სხვებისგან შეგვიძლია გავიგოთ იგივე გამოცდილებით (მათი YouTube– ის ვიდეოდან გამომდინარე), ასევე ბევრია ისეთი, ვინც ვერ შეძლო ასეთი პოზიტიური პერსპექტივის მართვა გამოცდილების შესახებ. როგორც ჩანს, ყოველ შემთხვევაში, ინდივიდუალურია, გადატვირთვის უმეტესობა გაკეთდა ძალიან მცირე, თუ ამის შესახებ ყურადღება არ მიუქცევია და ყოველგვარი შეფუთვის პაკეტის ან დახმარების გარეშე. 25 წლების სტაბილურობის შემდეგ ამ მასშტაბის მოულოდნელი ცვლილება (როგორც ამ წყვილის შემთხვევაში) არ უნდა შეფასდეს მისი დამანგრეველი გავლენა ხალხის ემოციურ კეთილდღეობაზე.  

როდესაც ამგვარი მოულოდნელი შოკები გავლენას ახდენს ადამიანებზე, ისინი ხშირად სვამენ კითხვებს, როგორიცაა მე Რატომ ახლა? შესაძლოა, პრობლემური იყოს, როგორც ეს შეიძლება ითქვას საქმეში ჩართულ პირებთან დაკავშირებით, ჩვენ უნდა დავკითხოთ, რატომ იყო ასე დიდი და ასე მოულოდნელად ბეთელის რიცხვების შემცირება? თუ შემცირება სწორად იყო დაგეგმილი, ეს უკეთესად იქნებოდა მართული ბუნებრივი ნარჩენებით და მეტი გაფრთხილებით. ეს აიძულებდა რიცხვებს იძულებით გადაეღოთ გაცილებით ნაკლები და უფრო გაუადვილებდა მათ მორგებას. ასევე იბადება კითხვა, რატომ არის აუცილებელი ეს ყველაფერი, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ახალგაზრდა ზრდასრული მოწმეების ბეთელში სამუშაოდ წასვლა გრძელდება? 

რაც არ უნდა იყოს ამ ცვლილებების მოტივები - კარგი ან უფრო ცინიკური - დაგეგმვა, სიჩქარე, დრო და განხორციელება ძალიან ცუდი იყო. ამასთან, ეს არის ორგანიზაციიდან, რომელიც აცხადებს, რომ ქრისტიანია და იეჰოვას ხელმძღვანელობს. თუ ეს ასეა, მაშინ რატომ იქცევიან ისინი, როგორც უფრო ცუდად მართული ”ამქვეყნიური” კომპანია. პრეტენზია, რომ იგი იყოს ყველაზე მოსიყვარულე ორგანიზაცია დედამიწაზე, ძალიან ღრმაა. 

ღმერთის მშვიდობის გამოცდილება (პუნქტი 3-5) 

ეს აბზაცები ეხება იმ განსაცდელებს, რომლებიც ჯოზეფმა განიცადა. სამწუხაროდ, მოსაზრების მისაღწევად, მათ მოსთხოვონ ორგანიზაციას მიმართონ საერთო ტაქტიკას: სპეკულაცია. ამ შემთხვევაში სამართლიანი უნდა იყოს, იმის გათვალისწინებით, რომ იეჰოვამ დალოცა იოსები, სპეკულაცია არ არის უსაფუძვლო, როდესაც ამბობს:მან, ალბათ, ერთზე მეტჯერ შესძინა თავისი ტკივილები იეჰოვას წინაშე. იოსების გულწრფელი ლოცვების საპასუხოდ, იეჰოვამ მას შინაგანი რწმენა მიანიჭა, რომ იგი „იქნებოდა“ მისი მთელი ცხოვრება წვრილმანები. ​"საქმეები 7: 9, 10." 

თუმცა, ბიბლია არ არის ჩაწერილი, მისცა თუ არა იეჰოვამ მას შინაგანი დარწმუნება, რომ იეჰოვა იყო მასთან და არც რა უბედურება დაატყდა იეჰოვას. ამ სპეკულაციის ნამდვილი მიზეზი არის იმის შთაბეჭდილების შთაბეჭდილება, რომ თუ ჩვენ ისე ვიქცევით, როგორც ამას ჯოზეფი აკეთებდა, მაშინ იეჰოვა ყველაფერს სწორად მოგვმართავს დღეს. მაგრამ ეს არის აბსოლუტურად ცრუ წინაპირობა. ბიბლიური ცნობები აჩვენებს, რომ იეჰოვა მოქმედებს იმისთვის, რომ მისი მიზანი არ დაიშალოს, როგორც ეს იოსებთან ჰქონდა, მაგრამ წინააღმდეგ შემთხვევაში, ის ჩვეულებრივ არ ერევა ადამიანის საქმეებში.

დღევანდელ მსოფლიოში ნაკლებად სავარაუდოა, რომ რომელიმე მოწმას დახმარება სჭირდებოდეს იეჰოვასგან, რათა თავიდან აიცილოს მისი მიზნის ჩაშლა. ამრიგად, მას ჩარევის მიზეზი არ აქვს. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ჩვენ ვიტყოდით, რომ ის აყალიბებს სასარგებლო გარემოებებს მათთვის, ვინც ქადაგებას ცდილობს, მაგრამ არა მათთვის, ვინც საშინელი დაავადებებით და შეზღუდული შესაძლებლობებით არის დაავადებული, ან რომელთა შვილები დაიკარგნენ, ან იმ ბავშვებისთვის, რომლებიც ლოცულობენ თავიანთი შეურაცხყოფისთვის. წმინდა წერილებში ნათქვამია, რომ ღმერთი არ არის მიკერძოებული, სიყვარულის ღმერთი ამგვარ მიკერძოებას არ გამოავლენს. 

მიმართეთ იეჰოვას, რომ დაიბრუნოთ შიდა მშვიდობა (Par.6-10) 

პუნქტი 6 იძლევა კიდევ ერთ გამოცდილებას, რომელიც გამოწვეულია ორგანიზაციის ბოლოდროინდელი ფინანსური შეკუმშვებით. ნათქვამია: ”როდესაც რაიანს და ჯულიეტას შეატყობინეს, რომ დროებითი სპეციალური პიონერების დავალება დასრულდა, მათ თავი დაიმსახურეს. ”

რამ შეიძლება გამოიწვიოს ასეთი განადგურება? ეს არ არის შედეგი იმ ორგანიზაციის მხრიდან, რომელიც ეგრეთ წოდებულია მომსახურების პრივილეგიებზე, აქცენტირების შედეგია, რომელიც სასურველია და სასურველი სტატუსის მინიჭებით გამოირჩევა? შედეგად, „სამსახურის“ ხელოვნური მდგომარეობის მიღწევა ხდება ობიექტური, ვიდრე მთელი გულითადი მოქმედებების შედეგი. მაშინ როდესაც ეს მიზანი მოულოდნელად მოიხსნება მცირე გაფრთხილებით, ეს ფსიქოლოგიურად ტრავმირებულია.  

ეს გამოცდილება ნამდვილად ასახავს თუ რამდენად ხელოვნურია მომსახურების სახელმწიფოები, რომლებიც ორგანიზაციამ შექმნა. ყოველივე იმის გამო, რომ რაიანისა და ჯულიეტას ხელოვნური დავალება დასრულდა, ისინი განდევნეს. მაგრამ არავინ აჩერებდა მათ ქადაგების გაგრძელებას და იმავე დროის დახარჯვას. შეიცვალა ყველაფერი, რომ მათ აღარ ჰქონდათ ოფიციალური ორგანიზაციის მიერ შექმნილი ეტიკეტი, რომელსაც უნდა დაერთო სხვები. ცხადია, მათ შეიძლება მოუწიათ შეამცირონ ქადაგების დროს გატარებული დრო, რადგან მათ სჭირდებოდათ საერო საქმიანობა, სულ მცირე, რომ შემწეობა მიიღონ. თუ მათი ყურადღება ყოველთვის იქნებოდა, თუ რა შეეძლო თავიანთ გარემოებებში გაკეთება, ისინი მაინც ბედნიერები იქნებოდნენ, რადგან ისინი ახალ გარემოებებთან ადაპტირდნენ. მართლაც, თავად წყვილებმა მოგვიანებით ”მიხვდა, რომ სწორი დამოკიდებულების შენარჩუნების შემთხვევაში, ჩვენ შეგვიძლია კვლავაც სასარგებლო ყოფილიყავით იეჰოვასთვის.”(Par.7) 

პუნქტები 8-10 მოიცავს გამოცდილებას წყვილის, სახელად ფილიპისა და მარიამის. სამწუხაროდ, მათ მოკლე დროში მათ არაერთი ოჯახური ქურდობა და გარემოებების შეცვლა მოუწიათ. ამასთან, სანამ ისინი პირადად თვლიან, რომ იეჰოვამ აკურთხა ისინი ბიბლიის შესწავლით, ეს დაუშვებელი ვარაუდი და უბრალოდ მათი პირადი შეხედულებაა. თუ ისინი ვერ იპოვნეს ეს ბიბლიური კვლევები (ა) მათ გამოცდილებას არ ეუბნებოდნენ (რადგან ეს არ იქნება პოზიტიური და ასევე არ შეესაბამება შეტყობინებას, რომელსაც ორგანიზაცია სურს) და (ბ) ბიბლია არც კი მიგვითითებს. აკურთხეთ ყველას ბიბლიური შესწავლით. პირიქით ეკლესიასტრის 9: 11 ამბობს: ”მე დავბრუნდი მზის ქვეშ ვნახე, რომ ჩქარი არ დგას რასის, არც ძლევამოსილებს შორის ბრძოლა, არც ბრძენებს აქვთ საჭმელი, არც გამდიდრებულებს აქვთ სიმდიდრე და არც ცოდნაც კი აქვთ, ვისაც ცოდნა აქვს; რადგან დრო და გაუთვალისწინებელი შემთხვევა ყველა მათგანს ემართება." 

იესომ ასევე გააკეთა ეს უბრალოება, როდესაც მან ლუკა 13- ში თქვა: 4 "ან ის თვრამეტი, რომელზედაც დაეშვა სიომამის კოშკი, რითაც მოკლა ისინი, წარმოიდგინეთ, რომ ისინი უფრო დიდი მოვალეები იყვნენ, ვიდრე ყველა სხვა კაცი, რომლებიც ცხოვრობენ იერუსალიმში?" დრო და გაუთვალისწინებელი შემთხვევა ევალებოდა ბიბლიურ კვლევებს.  

დაფიქრების კითხვა შემდეგია: განა ყველა სხვა ბეთელიელმა, რომელსაც სთხოვეს დაეტოვებინათ, მიიღეს იგივე ეგრეთ წოდებული კურთხევა, თუნდაც მათ ჰქონდათ ისეთივე კარგი ან უკეთესი დამოკიდებულება, ვიდრე ამ წყვილს? ძალიან ნაკლებად სავარაუდოა. ეს გამოცდილება მხოლოდ ციტირებულია, რადგან ის შეესაბამება იმ სურათს, რომელსაც ორგანიზაცია სურს დახატოს. როგორც ჩანს, ეს სურათი არის "მიიღოს ყველაფერი, რაც ჩვენგან მოდის, მიუხედავად იმისა, რომ შეიძლება იყოს გამაბრაზებელი ან უსამართლო, და იქნები დაკავებული ქადაგებებით და იეჰოვა ყველაფერს უკეთესს გახდის".  

მიეცი იეჰოვას დალოცვა რამე (Par.11-13) 

პუნქტი 13 იძლევა სხვა სიბრტყეს. ”მიუხედავად ამისა, თუ ჩვენ მოთმინებით დავრჩებით და ვცდილობთ მაქსიმალურად გავაკეთოთ ჩვენი გარემოებები, ჩვენ მივცემთ იეჰოვას დალოცვას. ” ახლა ეს შეიძლება მართალი იყოს, ეს დამოკიდებულია იმაზე, თუ რაზე ვიწყებთ მოთმინებას და რაზე ვმუშაობთ. დალოცა იეჰოვა მოთმინება და ელოდება ადამიანის იმედით განხორციელებას, რისიც არ ჩათვლია სიტყვის წარმოთქმას? განსაკუთრებით, თუკი ეს ცრუ იმედები არის იმის გამო, რომ ადამიანებს მივყავართ და არა მის სიტყვას, ის, რასაც მისი ვაჟი იესო ქრისტე აფრთხილებდა, ასე რომ, ჩვენ არ იქნებით შეცდომაში? ანალოგიურად, ქადაგებაზე შრომით მუშაობა არ იქნება კურთხეული, თუ უტყუარობას ვიქადაგებთ. არც ძალისხმევა იქნებოდა კრების დანიშვნებისთვის, ვიდრე ქრისტიანულ თვისებებზე დაყრდნობით. 

იყავით ორიენტირებული თქვენს სამინისტროზე (პუნქტი 14-18) 

პუნქტი 14 აგრძელებს ორგანიზაციული 'სტაფილოების დახმარების გაწევის მცდელობას. ფილიპ მახარებლის შესახებ საუბრისას ნათქვამია: ”იმ დროს ფილიპე სარგებლობდა მომსახურების ახალი პრივილეგიით. (საქმეები 6: 1-6) ”. რატომ იყო ეს პრივილეგია? ფილიპს და სხვებს მნიშვნელოვანი დავალება მიენიჭათ, რადგან იყვნენ გამოცდილი, რომ შეესრულებინათ ეს და თანამოაზრეებისადმი პატივისცემა ჰქონოდათ. გარდა ამისა, ეს იყო კაცთა მოთხოვნა (თუმცაღა მოციქულთა), არა ღვთის სამსახური, ტაძრის თაყვანისმცემლობასთან დაკავშირებულ დავალებებზე. ამ "პრივილეგიის" გამო ფილიპმა და სხვებმა არ მიაღწიეს.  

ამ მოვლენის კიდევ უფრო გაანალიზება, ფილიპე და სხვები კვალიფიცირებულნი იყვნენ იმით, რომ იყვნენ „სულიწმიდა და სიბრძნით სავსე“, რადგან მათ პატივისცემით ეკიდებოდათ. როგორ განსხვავდება დღეს ბევრი დანიშნული კაცი, რომლებსაც არც გამოცდილი აქვთ, არც სულიწმიდა და არც სიბრძნე და არც თანატოლებთან მიმართებაში პატივისცემა აქვთ, მაგრამ მაინც მიენიჭათ 'მომსახურების პრივილეგიები ' ორგანიზაციის მიერ ხშირად იმის გამო, რომ მათ იციან, ან იმის გამო, რომ ისინი გადახვიდნენ ორგანიზაციის მიერ მოქმედი ხელოვნური ჰოოპებით, მაგალითად, მინიმუმ საათებში საველე მომსახურების მინიმალური რაოდენობა. 

პუნქტი 17 აგრძელებს გამოცდილებას, რომ მოითხოვოს ორგანიზაციის მინისტრობის დღის წესრიგი ნებისმიერ ფასად. მიუხედავად ამისა, ადრეული გამოცდილებისგან განსხვავებით, არაფერი მოხდა ისე, რომ წყვილი, რომელიც ბეთელს უნდა დაეტოვებინა. მათ არ ჰქონდათ სამუშაო და, შესაბამისად, არანაირი შემოსავალი (და არც დანაზოგი, რომ დაეტოვებინათ) სამი თვის განმავლობაში. მათი თქმით, სამსახურით ნადირობის ნაცვლად ქადაგებით იყვნენ დაკავებულნი, რომ მათ არ დაეფიქრათ. 

შესაძლოა, სიცოცხლის ფასი იაფი იყოს იქ, სადაც ისინი ცხოვრობდნენ, მაგრამ ეს არ შეიძლება მომხდარიყო ისეთ დიდ ქალაქში, როგორებიცაა ლოს ანჯელესი, ნიუ – იორკი, ლონდონი ან დედაქალაქების უმეტესობა. აქ საკვების და ქირის ღირებულება მათ ქუჩებში დიდი დავალიანებითა და უსახლკაროთი დატოვებდა. ასევე, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ რომელიმე მოწმე იქნებოდა საკმარისი, რომ ჰქონდეს ბინა ან სახლი, რომ მათ დარჩენა შესთავაზონ. 

8-10 აბზაცებში წინა გამოცდილებისგან განსხვავებით, როგორც ჩანს, ეს წყვილი არ იყო კურთხეული ბიბლიური კვლევებით, რომ წახალისებულიყო მათ, თუმცა, როგორც ჩანს, ისინი ისეთივე ღირსი იყვნენ, ყოველ შემთხვევაში, ორგანიზაციის სტანდარტებით. ეს გამოცდილება აშკარა მიზეზს იძლევა, რის გამოც არასწორია ვარაუდი, რომ იეჰოვა აკურთხებს ამ სიტუაციებში, რადგან მან არ აკურთხა ისინი მინიმუმ სამი თვის განმავლობაში. 

მოთმინებით ველი იეჰოვას (Par.19-22) 

ეს უკანასკნელი განყოფილება წარმოადგენს ლექსის კლასიკურ შემთხვევას, რომელიც ამოღებულია კონტექსტიდან და გადაიქცა სწავლებად, რაც, თავის მხრივ, ეწინააღმდეგება წმინდა ბიბლიურ სწავლებას. 

შემოთავაზება, რომ იეჰოვას მოლოდინში გვაქვს პრობლემების მოგვარების საკითხები, ძირითადად ემყარება Micah 7- ის წაკითხულ წერილს: 7, რომელიც ამბობს: ”მაგრამ რაც შეეხება ჩემთვის, იეჰოვასთვის არის ის, რომ დავიწყებ. ჩემი ხსნის ღმერთს ველოდები მოლოდინით. ჩემი ღმერთი მომისმენს. ” 

მოდით, პირველ რიგში განვიხილოთ კონტექსტი: 

ლექსის პირველ ნაწილში ნათქვამია: „მაგრამ რაც შეეხება ჩემთვის, იეჰოვასთვის უნდა გამოვიჩინო”. მიქაელი იყო იეჰოვას წინასწარმეტყველი. (დღეს ჩვენ ასე არ ვართ.) მან იეჰოვას გამაფრთხილებელი შეტყობინებები გადასცა იუდეველებსა და ისრაელებს, მეფე ჯოთამის, აზაზისა და ხიზკიას მეფობის დროს (მიქა 1: 1). ეს იყო ძვ.წ. 777 და 717 BCE (WT დათარიღებას) შორის. გამოუცდელი ბოროტებისა და კორუფციის გამო, რომელიც მან ცხოვრობდა, მან გააფრთხილა ღვთის ხალხი: „ნუ დაიმედებ შენს მეგობარს. ნუ მიაყენებთ თქვენს ნდობას კონფიდენციალური მეგობრის მიმართ. "(Micah 7: 5)  

ამიტომ, ვიდრე ენდობოდა ერთგულ ისრაელს, ის აპირებდა ენდობოდა იეჰოვას, როგორც მის მეგობარს და კონფიდენციალურ მეგობარს. არავითარი შემოთავაზება არ იყო, რომ ის ელოდა, რომ იეჰოვა გამოსწორდება ან დალაგდება რამე იქ და შემდეგ. პირიქით, ლოდინი დადგება სანამ სამარიასა და იერუსალიმს დასჯიან (მათი შესაბამისი სამეფოების წარმომადგენლები) დასჯის. Რა მოხდებოდა? Micah 7: 13 ამბობს: "და ქვეყანა უნდა გახდეს უდაბნო ნაგავი თავისი მოსახლეობის გამო, მათი გარიგების შედეგად."  

შეიძლება ახლა მიქაამ იცოცხლა სამარიას განადგურება, კარგი 20 წლის შემდეგ, ან შეიძლება მას არ ჰქონდეს. ის ნამდვილად არ ცხოვრობდა ბაბილონელთა მიერ იერუსალიმის დასჯის სანახავად, რომელიც ასწლეულების შემდეგ მოხდა. 

ამრიგად, ნათელია, რომ მოლოდინის დამოკიდებულება და მზერა იეჰოვას შეასრულებდა წინასწარმეტყველებებში დაპირებულ მიქას, რომელიც სულიწმიდის მიერ იყო შთაგონებული. ის არ ელოდა, რომ იეჰოვამ პირადად ჩაერია მისთვის და დალაგებულიყო მისთვის, მაგრამ ეს შედეგია, რაც ორგანიზაცია ცდილობს წარმოაჩინოს ან გულისხმობს, რომ მოხდა. 

სამწუხაროდ, „იეჰოვას მოლოდინში“ ამ არასწორი გამოყენების შედეგად ყველაზე უარესი შედეგია ბოროტი ან ცუდი უხუცესების დარჩენა თანამდებობებზე. ეს ემყარება ამ პრინციპის არასწორ ექსტრაპოლაციას, ანუ ის, რომ იეჰოვა წაშლის მათ, როდესაც მისი დროა და ამავდროულად, რადგან იეჰოვა გულმოწყალეა, ამიტომ უნდა ვიყოთ ამ ბოროტი ხალხის მიმართ. ერთადერთი, როდესაც იეჰოვა წაშლის მათ არმაგედონში, თავის დანიშნულ დროს, რომელსაც ველოდებით. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ამასობაში, ეს ჩვენთვის ძნელია. 

ამგვარი სწავლების სხვა საზიანო პრაქტიკას წარმოადგენს უხუცესების, ზოგჯერ მშობლებისა და დაზარალებულების მხრიდანაც უმოქმედობა, განსაკუთრებით სექსუალური ხასიათის ძალადობის ბრალდებაში, განსაკუთრებით ბავშვებში. იმის ნაცვლად, რომ ეს ბრალდებები სექსუალურ ან ფიზიკურ ძალადობას მიმართავდეს საერო ხელისუფლებასთან, რომელსაც იეჰოვამ ნება დართო, ამგვარი საქმეების მოსაგვარებლად გაემგზავრა, რაც ხდება, ის არის, რომ ზოგჯერ გულუბრყვილო, მაგრამ ნამდვილად გამოუცდელი უხუცესები, (კაცები დანიშნავენ და არა ღმერთმა). თავად უნდა გაუმკლავდეს ასეთ საკითხებს. ეს მხოლოდ ბოროტებს საშუალებას აძლევს გააგრძელონ გამოუყენებელი დამოკიდებულება და ხშირად მათ აღძრებენ მოძალადე მოქმედებებს. 

დასკვნა 

იმისდა მიუხედავად, რომ იეჰოვა პირადად არ ერევა, თუ მისი ღვთიური დანიშნულების შესრულება არ განხორციელდება, ეს არ ნიშნავს იმას, რომ იეჰოვა საერთოდ არ დაგვეხმარება.  

შესაძლოა, ამ სტატიის (პარ.5) მთავარი მწერალი არის ფილიპელები 4: 6-7, რომელიც გვახსენებს:

”ნუ იდარდებთ არაფერზე, მაგრამ ყველაფერში ლოცვით და ლოცვით და მადლიერების წყალობით მიეცით ღმერთს თქვენი შუამდგომლობები. და ღვთის სიმშვიდე, რომელიც ატარებს ყოველგვარ აზრს, დაიცავს თქვენს გულებს და გონებრივ ძალებს ქრისტე იესოს საშუალებით ”.

ასე რომ, ამ წერილის თანახმად, თუ ჩვენ ვილოცავთ, ჩვენ პირადად შეგვიძლია მივიღოთ of ღვთის სიმშვიდე ’. აქ მისი სულიწმინდა გვაძლევს გონებრივ სიმშვიდეს და შეგვიძლია გონებაში მოვიყვანოთ ჩვენ მიერ ვისწავლეთ ბიბლიური პრინციპები, რათა შეგვეძლოს სიტუაციასთან გამკლავება. 

ისიც უნდა გვახსოვდეს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ის დაგვეხმარება ამ გზით, რადგან იეჰოვამ ყველა ხალხს თავისუფალი ნება მისცა, ის არ აიძულებს სხვებს დაგვეხმარონ. ის არც სხვებს ავალდებულებს აირჩიონ ჩვენთან ბიბლიის შესწავლა. არც ის შეაჩერებს სხვების დევნას და არც მოაწყობს ვინმეს სამსახური. ის არც შეაჩერებს ბოროტი ადამიანების უფლებამოსილების ბოროტად გამოყენებას. ეს ყველაფერი ჩვენთვის გვაქვს, რომ გაუმკლავდეს და შეაჩეროს იქ, სადაც ეს შესაძლებელია.  

ქრისტიანის მზადყოფნა პატიება იქ, სადაც გულწრფელი მონანიება არ ნიშნავს, რომ ადამიანი, ვინც ასეთ სასტიკ დანაშაულს ჩადის, დაუსჯელი დარჩება „ღვთის მინისტრის“ - საერო ხელისუფლების მიერ. ამგვარი მოქმედება კრებას თანამონაწილეობს ამგვარ დანაშაულებებში და უარესს, გაუადვილებს დამნაშავეს სხვების მსხვერპლად მოპყრობას. (რომაელები 13: 1-4)