როგორც ჩემს წინა ვიდეოში გვპირდებოდა, ახლა განვიხილავთ იმას, რასაც ზოგჯერ „იესოს ბოლო დღეების წინასწარმეტყველება“ უწოდეს, რომელიც ჩაწერილია მათეს 24, მარკოზის 13 და ლუკას 21-ში. რადგან ეს წინასწარმეტყველება ძალზე მნიშვნელოვანია იეჰოვას სწავლებებში მოწმეები, როგორც ეს ადვენტისტის ყველა სხვა რელიგიასთან არის დაკავშირებული, ბევრ კითხვას ვხვდები მასთან დაკავშირებით და იმედი მქონდა, რომ ამ ერთ ვიდეოში ყველას ვუპასუხებ. ამასთან, თემის სრული მოცულობის გაანალიზების შემდეგ მივხვდი, რომ არ იქნებოდა მიზანშეწონილი ყველაფრის გაშუქება ერთ ვიდეოში. ეს ძალიან გრძელი იქნებოდა. უკეთესია მოკლე სერიის გაკეთება თემაზე. ამ პირველ ვიდეოში ჩვენ საფუძველს ვუყრით ჩვენს ანალიზს, რომ დავადგინოთ, თუ რატომ უბიძგა მოწაფეებს შეექმნათ კითხვა, რამაც იესოს უთხრა ამ წინასწარმეტყველური გაფრთხილება. მათი კითხვის ხასიათის გაგება გადამწყვეტი მნიშვნელობა აქვს იესოს პასუხის ნიუანსების გასაგებად.
როგორც აქამდე არაერთხელ განვაცხადეთ, ჩვენი მიზანია თავიდან ავიცილოთ პირადი ინტერპრეტაციები. ნათქვამია: "ჩვენ არ ვიცით", სავსებით მისაღები პასუხია და ბევრად უკეთესია, ვიდრე ველური სპეკულაციების ჩატარება. მე არ ვამბობ, რომ სპეკულაცია არასწორია, მაგრამ პირველ რიგში მას დიდი ეტიკეტი მიამაგრეთ, სადაც წერია: ”აი დრაკონები!” ან თუ გირჩევნიათ, "საშიშროება, უილ რობინსონი".
როგორც გაღვიძებულ ქრისტიანებს, არასოდეს გვინდა, რომ ჩვენი გამოკვლევა დასრულდეს იესოს სიტყვებით მათე 15- ში: 9, ”ისინი უშეცდომოდ მცემენ მე. მათი სწავლებები მხოლოდ ადამიანის წესებია. ”(NIV)
ჩვენთვის იეჰოვას მოწმეების ორგანიზაციიდან გამომდინარე პრობლემა ის არის, რომ ჩვენ ათწლეულების განმავლობაში ინდოქტრინაციის ტვირთი ავიღეთ. ამას თავი უნდა ავარიდოთ თავს, თუ გვსურს იმედი გვქონდეს, რომ წმინდა სულს ჭეშმარიტებისკენ მიგვიყვანს.
ამ მიზნით, კარგი ამოსავალი წერტილი არის იმის გაცნობიერება, რომ ის, რასაც ჩვენ ვკითხულობთ, თითქმის 2,000 წლის წინ დააფიქსირეს მამაკაცებმა, რომლებიც ჩვენგან განსხვავებულ ენაზე საუბრობდნენ. მაშინაც კი, თუ თქვენ ბერძნულად ლაპარაკობთ, თქვენს მიერ საუბარი ბერძნული ენა მნიშვნელოვნად შეიცვალა იესოს თანამედროვე ენადან. ენას ყოველთვის აყალიბებს მისი მოსაუბრეების კულტურა და ბიბლიის მწერლების კულტურა წარსულში ორი ათასწლეულია.
დავიწყოთ.
წინასწარმეტყველური სიტყვები, რომლებიც ნაპოვნია ამ სამ სახარებაში, წარმოიშვა იმ კითხვის შედეგად, რომელიც იესომ მისმა ოთხმა მოციქულმა დაუსვა. პირველ რიგში, ჩვენ წაიკითხავთ კითხვას, მაგრამ სანამ მასზე პასუხის გაცემას ვცდილობთ, შევეცდებით დავადგინოთ თუ რა უბიძგა მას.
მე ვიყენებ ახალგაზრდების ლიტერატურული თარგმანი დისკუსიის ამ ნაწილისთვის.
მეთიუ 24: 3 - „და როდესაც ის ზეთისხილის მთაზე იჯდა, მოწაფეები თვითონ მიუახლოვდნენ მას და უთხრეს:„ გვითხარი, როდის უნდა იყვნენ ესენი? და რა ნიშანი აქვს შენს ყოფნას და საუკუნის სრულყოფას? ''
მარკოზი 13: 3, 4 - ”და როდესაც ის ზეთისხილის მთაზე იჯდა, ტაძრის პირას, პეტრე, იაკობი, იოანე და ანდრია თავად კითხულობდნენ მას: გვითხარით, როდის უნდა მოხდეს ეს ყველაფერი? და რა არის ნიშანი, როდესაც ეს ყველაფერი უნდა შესრულდეს? '”
ლუკა 21: 7 - „და ჰკითხეს მას და უთხრეს: მოძღვარო, როდის უნდა მოხდეს ეს ყველაფერი? და რა არის ნიშანი, როდესაც ეს ყველაფერი უნდა მოხდეს? '”
სამიდან მხოლოდ მარკი გვაძლევს მოწაფეების სახელს, რომლებიც დასმულ კითხვას უსვამენ. დანარჩენები არ ესწრებოდნენ. მათემ, მარკმა და ლუკამ ამის შესახებ მეორადი ინფორმაცია მიიღეს.
აღსანიშნავია, რომ მეთიუ კითხვას სამ ნაწილად იშლება, დანარჩენი ორი კი არა. რას მოიცავს მეთიუ, მაგრამ რომელიც მარკოზისა და ლუკას მოთხრობიდან არ გამოირჩევა, არის კითხვა: "რა არის შენი ყოფნის ნიშანი?"
ამრიგად, შეიძლება საკუთარ თავს ვკითხოთ, რატომ არის გამოტოვებული ეს ელემენტი მარკოზისა და ლუკას მიერ? კიდევ ერთი კითხვა ჩნდება, როდესაც ერთმანეთს შევადარებთ გზას ახალგაზრდების ლიტერატურული თარგმანი ამ პასაჟს გადმოგცემთ თითქმის ყველა ბიბლიური ვერსიიდან. უმეტესობა სიტყვა „ყოფნა“ ჩაანაცვლებს სიტყვას „მოსვლა“ ან, ზოგჯერ „თავგადასავალი“. ეს არის მნიშვნელოვანი?
სანამ ამაში შევიდოდით, დავიწყოთ საკუთარ თავს კითხვით, რამ უბიძგა მათ ამ კითხვის დასმისა? ჩვენ შევეცდებით, ჩავდოთ მათი ადგილი. როგორ უყურებდნენ ისინი საკუთარ თავს?
ყველა ისინი ებრაელები იყვნენ. ახლა ებრაელები განსხვავდებოდნენ ყველა სხვა ხალხისგან. მაშინ ყველა კერპის თაყვანისმცემელი იყო და ისინი ყველა თაყვანს სცემდნენ ღმერთების პანთეონს. რომაელები თაყვანს სცემდნენ იუპიტერს და აპოლონს და ნეპტუნს და მარსს. ეფესოში ისინი თაყვანს სცემდნენ მრავალძალ ღმერთს, სახელად არტემისს. ძველი კორინთელები თვლიდნენ, რომ მათი ქალაქი დაარსდა ბერძნული ღმერთის ზევსის შთამომავლის მიერ. ყველა ეს ღმერთი აღარ არის. ისინი მითოლოგიის ბურუსში ჩაქრეს. ისინი ცრუ ღმერთები იყვნენ.
როგორ სცემ თაყვანს ცრუ ღმერთს? თაყვანისცემა ნიშნავს წარდგენას. თქვენს ღმერთს ემორჩილებით. წარდგენა ნიშნავს იმას, რასაც აკეთებ შენი ღმერთი. თუ შენი ღმერთი კერპია, მას არ შეუძლია ლაპარაკი. როგორ ურთიერთობს ეს? თქვენ არ შეგიძლიათ დაემორჩილოთ ბრძანებას, რომელიც არასდროს გესმით, ხომ?
არსებობს ცრუ ღმერთის თაყვანისცემის ორი გზა, მითოლოგიური ღმერთის მსგავსად, რომაელთა იუპიტერი. ან გააკეთე ის, რასაც ფიქრობ, რომ მას სურს, ან გააკეთე ის, რასაც მისი მღვდელი გეუბნება, რომ ეს მისი ნებაა. თქვენ წარმოიდგინეთ ეს, ან რომელიმე მღვდელი გეუბნებათ ამის გაკეთება, თქვენ ნამდვილად თაყვანს სცემთ კაცებს. თაყვანისცემა ნიშნავს მორჩილებას.
ახლა ებრაელებიც თაყვანს სცემდნენ კაცებს. ჩვენ უბრალოდ წაიკითხეთ იესოს სიტყვები მათეს 15: 9-დან. ამასთან, მათი რელიგია განსხვავდებოდა ყველა სხვასგან. ეს იყო ჭეშმარიტი რელიგია. მათი ერი ღმერთმა დააარსა და მისცა ღმერთის კანონი. ისინი კერპებს არ სცემდნენ თაყვანს. მათ არ ჰქონდათ ღმერთების პანთეონი. მათი ღმერთი, YHWH, იეჰოვა, იეჰოვა, რაც გინდა, თაყვანს სცემს დღემდე.
ხედავთ, სად მივდივართ ამასთან? თუ მაშინ ებრაელი ხარ, ჭეშმარიტი ღმერთის თაყვანისცემის ერთადერთი ადგილი არის იუდაიზმი, ხოლო დედამიწაზე ღმერთის არსებობის ადგილი არის წმინდათაწმინდა, იერუსალიმის ტაძრის შიდა საკურთხეველი. წაიღე ეს ყველაფერი და ღმერთს წაართმევ დედამიწას. როგორ შეგიძლია ღმერთის თაყვანისცემა? სად შეიძლება თაყვანი სცე ღმერთს? თუ ტაძარი გაქრა, სად შეგიძლიათ შესწიროთ თქვენი მსხვერპლი ცოდვების შენდობისთვის? მთელი სცენარი წარმოუდგენელი იქნებოდა იმ ეპოქის ებრაელისთვის.
მაგრამ ამას ქადაგებდა იესო. მათეს სამ თავში ვკითხულობთ იესოს ბოლო ოთხი დღის განმავლობაში ტაძარში, სადაც ვგმობთ ლიდერებს ფარისევლობისთვის და ვწინასწარმეტყველებდით, რომ ქალაქი და ტაძარი განადგურდებოდა. სინამდვილეში, როგორც ჩანს, ბოლო სიტყვები, რომლებიც მან თქვა ტაძრიდან საბოლოოდ გასვლის წინ, ეს იყო შემდეგი: (ეს ნათქვამია Berean Literal Bible- დან)
(მათე 23: 29-36) ”ვაი თქვენ, მწიგნობარნო და ფარისევლებო, თვალთმაქცებო! რამეთუ შენ ააშენე წინასწარმეტყველთა სამარხები და დაამშვენე მართალთა ძეგლები; და თქვენ იტყვით: 'ჩვენ რომ ჩვენი მამების დროში ყოფილიყო, ჩვენ არ ვიქნებოდით მონაწილეობას მათთან წინასწარმეტყველთა სისხლში.' ამრიგად, თქვენ თვითონ მოწმობთ, რომ თქვენ ხართ შვილები, ვინც მკვლელობდნენ წინასწარმეტყველები. თქვენ შეავსეთ თქვენი მამების ზომა. გველები! შთამომავლობის შთამომავლობა! როგორ გაექცევით გეენას სასჯელისგან? ”
”ამის გამო, აჰა, მე თქვენ წინასწარმეტყველებს, ბრძენებს და მწიგნობრებს ვუგზავნი. ზოგი მათგანი მოგკლავენ და ჯვარს გაატარებენ, ზოგიც შენს სინაგოგებში შეიკრებენ და დევნიან ქალაქიდან ქალაქში; ასე რომ, თქვენზე მოვა მთელი მართლმადიდებელი სისხლი, რომელიც უნდა დაასხეს დედამიწაზე, მართალი აბელის სისხლიდან დაწყებული, ბერეკიას ძის ზაქარიას სისხლში, რომელიც თქვენ კლავს ტაძარსა და სამსხვერპლოს შორის. ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, ეს ყველაფერი მოვა ამ თაობაზე. ”
ხედავთ სიტუაციას, როგორც ამას ხედავდნენ? თქვენ ხართ ებრაელი, ვისაც სჯერა, რომ ღმერთის ერთადერთი ადგილი თაყვანს სცემს ტაძარს იერუსალიმში და ახლა ღვთის შვილი, რომელსაც თქვენ მესიად აღიარებთ, ამბობს, რომ მისი სიტყვების მოსმენა ყველაფრის დასასრულს დაინახავს. წარმოიდგინეთ, როგორ გრძნობდა ამას.
ახლა, როდესაც რეალობის წინაშე აღმოვჩნდებით, რომელსაც ჩვენ, როგორც ადამიანები, არ გვსურს ან ვერ ვფიქრობთ, უარყოფით მდგომარეობაში გადავდივართ. რა არის თქვენთვის მნიშვნელოვანი? Შენი რელიგია? Შენი ქვეყანა? Შენი ოჯახი? წარმოიდგინეთ, რომ ის, ვისაც ენდობოდეთ საიმედოდ, უნდა გითხრათ, რომ თქვენს ცხოვრებაში ყველაზე მნიშვნელოვანი რამ დასრულდება და თქვენ ნახავთ მას. როგორ გაუმკლავდებოდი ამას? შეძლებდი ამას გაუმკლავდე?
როგორც ჩანს, ამით მოწაფეებს უჭირდათ, რადგან როდესაც მათ ტაძრიდან წასვლა დაიწყეს, ისინი წავიდნენ ისე, რომ რეკომენდაცია მისცენ იესოს.
მათე 24: 1 CEV - "მას შემდეგ, რაც იესო დატოვა ტაძარი, მისმა მოწაფეებმა მოვიდნენ და თქვა:" დაათვალიერეთ ყველა ეს შენობა! "
მარკ 13: 1 ESV - და როდესაც ის ტაძრიდან გამოვიდა, ერთმა მისმა მოწაფემ უთხრა მას: „აჰა, მასწავლებელო, რა მშვენიერი ქვები და რა მშვენიერია შენობები!“
ლუკა 21: 5 NIV - "მისი ზოგი მოწაფე საუბრობდა იმაზე, თუ როგორ არის მორთული ტაძარი ულამაზესი ქვებითა და ღმერთთან დაკავშირებული საჩუქრებით".
”შეხედე უფალო. დაუკვირდით ამ ლამაზ შენობებს და ამ ძვირფას ქვებს. ”ქვეტექსტი სამართლიანად ყვიროდა:” რა თქმა უნდა, ეს ყველაფერი არ გაივლის? ”
იესოს ესმოდა ეს ქვეტექსტი და იცოდა როგორ უპასუხა მათ. მან თქვა: „ხედავ ამ ყველაფერს? Ru ჭეშმარიტად გეუბნები, რომ აქ არც ერთი ქვა არ დარჩება ქვაზე; ყველას ჩამოაგდებენ ”. (მათე 24: 2 NIV)
ამ კონტექსტის გათვალისწინებით, თქვენი აზრით, რა გაითვალისწინეს მათ, როდესაც ჰკითხეს იესოს: „გვითხარით, როდის იქნება ეს ყველაფერი და რა იქნება თქვენი ყოფნის ნიშანი და საგანთა სისტემის დასკვნის გაკეთება?“ (მათე 24 : 3 NWT)
მიუხედავად იმისა, რომ იესოს პასუხი არ შემოიფარგლებოდა მათი ვარაუდებით, მან იცოდა რა იყო მათი გონება, რა აწუხებდა მათ, რას ითხოვდნენ მათ და რა საფრთხეებს წააწყდებოდნენ მათ წასვლის შემდეგ. ბიბლიაში ნათქვამია, რომ მათ უყვარდათ ისინი ბოლომდე, ხოლო სიყვარული ყოველთვის ეძებს საყვარელ ადამიანს. (ჯონ 13: 1; 1 კორინთელთა 13: 1-8)
იესოს სიყვარული მოწაფეების მიმართ მას აღძრავდა უპასუხოს მათ კითხვას ისე, რომ მათთვის სასარგებლო იქნება. თუ მათ კითხვაში რეალობისგან განსხვავებული გარემოებები იქნებოდა, მას არ სურს მათ წინ წამოწევა. ამის მიუხედავად, იყო ისეთი რამ, რაც მან არ იცოდა, [პაუზა] და ისეთი რამ, რისი ცოდნაც მათ არ ჰქონდათ, [პაუზა] და ისეთი რამ, რისი ცოდნაც ჯერ არ შეეძლოთ. [პაუზა] (მათე 24:36; საქმეები 1: 7; იოანე 16:12)
ამ საკითხის შეჯამების მიზნით: იესომ ოთხი დღე გაატარა ტაძარში ქადაგებას და ამ დროს მან იწინასწარმეტყველა იერუსალიმის ბოლოს და ტაძარი. ტაძრიდან უკანასკნელად გასვლის წინ მან თავის მსმენელებს უთხრა, რომ აბელისგან ბოლო წამებული წინასწარმეტყველისთვის დაღვრილი სისხლის განაჩენი სწორედ ამ თაობას უნდა მიეღო. ამით დასრულდებოდა ებრაული სისტემა; მათი ასაკის დასასრული. მოწაფეებს სურდათ გაეგოთ როდის მოხდებოდა ეს.
ეს ყველაფერი მოსალოდნელია?
პოსტები
იესო ზეცაში ასვლის წინ მათ ჰკითხეს მას: „უფალო, ამ დროს აღადგენთ სამეფო ისრაელს?“ (საქმეები 1: 6 NWT)
როგორც ჩანს, მათ მიიღეს, რომ მოქმედი ებრაული სისტემა დასრულდებოდა, მაგრამ მათ სჯეროდათ, რომ აღდგენილ ებრაელ ერს ქრისტეს მმართველობით მიჰყვებოდნენ. რაც მათ იმ მომენტში ვერ გაიგეს, დროის მასშტაბები იყო ჩართული. იესომ უთხრა მას, რომ აპირებდა მეფის ძალაუფლების უზრუნველყოფას და შემდეგ დაბრუნებას, მაგრამ მათი შეკითხვების ხასიათიდან ჩანს, რომ მათ ეგონათ, რომ მისი დაბრუნება დაემთხვა ქალაქის დასასრულს და მის ტაძარს.
ეს ასე აღმოჩნდა?
ამ ეტაპზე, სასურველი იქნებოდა დავუბრუნდეთ ადრე წამოჭრილ კითხვებს, რაც შეეხებოდა მათეს კითხვას კითხვაზე მარკოზისა და ლუკას განსხვავებას. მათე ამატებს ფრაზას: ”რა იქნება შენი ყოფნის ნიშანი?” რატომ? რატომ მიიჩნევს თითქმის ყველა თარგმანი ამას, როგორც „შენი მოსვლის ნიშანი“ ან „შენი მოდგმის ნიშანი“?
ეს სინონიმებია?
პირველ კითხვაზე პასუხის გაცემა შეგვიძლია მეორეზე პასუხის გაცემით. და არ დაუშვა შეცდომა, ამ არასწორედ შეცდომამ დაადასტურა, რომ სულიერად დამანგრეველი იყო ადრე, ამიტომ ამჯერად შევეცადოთ გამოვასწოროთ ეს.
როდესაც ახალგაზრდების ლიტერატურული თარგმანი ასევე ახალი ქვეყნიერების თარგმანი იეჰოვას მოწმეების მიერ ბერძნული სიტყვაა გადმოცემული, parousia, როგორც "ყოფნა", ისინი პირდაპირი მნიშვნელობით ხასიათდებიან. მე მჯერა, რომ იეჰოვას მოწმეები ამას არასწორად აკეთებენ. ისინი ყურადღებას ამახვილებენ სიტყვის საერთო გამოყენებაზე, რაც სიტყვასიტყვით ნიშნავს "გვერდით ყოფნას" (HELPS Word-study 3952). მათი დოქტრინალური მიკერძოება დაგვჯერებს, რომ იესო უხილავად იმყოფებოდა 1914 წლიდან. მათთვის ეს მეორე არ არის ქრისტეს შესახებ, რაც, მათი აზრით, ეხება მის დაბრუნებას არმაგედონში. ამრიგად, მოწმეებისთვის იესო სამჯერ მოვიდა ან მოვა. ერთხელ როგორც მესია, ისევ 1914 წელს დავითიან მეფედ (საქმეები 1: 6) და მესამედ არმაგედონში.
მაგრამ ეგზეგეზია მოითხოვს, რომ მოვისმინოთ პირველი საუკუნის მოწაფის ყურით ნათქვამი. არსებობს სხვა მნიშვნელობაც parousia რაც არ გვხვდება ინგლისურად.
ეს ხშირად არის დილემა, რომელსაც თარჯიმანი აწყდება. ახალგაზრდობაში თარჯიმნად ვმუშაობდი და მიუხედავად იმისა, რომ მხოლოდ ორ თანამედროვე ენასთან უნდა გამკლავებოდა, მაინც შემექმნა ეს პრობლემა. ზოგჯერ ერთ ენაზე არსებულ სიტყვას აქვს მნიშვნელობა, რომლის სამიზნე ენაში არ არსებობს ზუსტი შესატყვისი სიტყვა. კარგმა მთარგმნელმა უნდა გაითვალისწინოს მწერლის მნიშვნელობა და იდეები და არა მისი სიტყვები. სიტყვები მხოლოდ ის ინსტრუმენტებია, რომლებსაც იგი იყენებს და თუ ეს ინსტრუმენტები არაადეკვატური აღმოჩნდება, თარგმანი განიცდის.
მოვიყვან მაგალითს.
„როდესაც ვიპარსავ, არ ვიყენებ ნაგავს, ქაფს და არც სპუმელს. მე მხოლოდ ლაქას ვიყენებ. ”
”Cuando me afeito, no uso espuma, espuma, ni espuma. სოლო uso espuma. ”
როგორც ინგლისურენოვან, თქვენ დაუყოვნებლივ გესმით ამ ოთხი სიტყვით წარმოდგენილი განსხვავებები. ფუნდამენტურად, ისინი ყველანაირ ქაფს გულისხმობენ, მაგრამ ისინი ერთნაირი არ არის. ამასთან, ესპანურ ენაში ეს ნიუანსური განსხვავებები უნდა აიხსნას აღწერითი ფრაზის ან ზედსართავი სახელით.
ამიტომ სასურველია სიტყვასიტყვით თარგმნა სასწავლო მიზნებისთვის, რადგან ის ერთი ნაბიჯით მიგიახლოვებთ ორიგინალის მნიშვნელობას. რა თქმა უნდა, უნდა არსებობდეს გაგების სურვილი, ამიტომ სიამაყე უნდა გაიფანტოს ფანჯრიდან.
მე მივყავარ, რომ ადამიანები ყოველთვის წერენ და მტკიცედ ამტკიცებენ თავიანთი საყვარელი ბიბლიური ვერსიიდან აღებული ერთი ნათარგმნი სიტყვის გაგებას. ეს არ არის წმინდა წერილის გაგების გზა.
მაგალითად, ის, ვისაც აშკარად სურდა ბიბლია შეცდომა დაეყენებინა, მოიყვანა 1 იოანე 4: 8, რომელშიც ნათქვამია, რომ „ღმერთი სიყვარულია“. შემდეგ ამ ადამიანმა მოიყვანა 1 კორინთელთა 13: 4, სადაც ნათქვამია: „სიყვარული არ არის ეჭვიანი“. დაბოლოს, გამოსვლა 34:14 მოიხსენია, სადაც იეჰოვა თავის თავს მოიხსენიებს, როგორც „ეჭვიანი ღმერთი“. როგორ შეიძლება მოსიყვარულე ღმერთი იყოს ეჭვიანი ღმერთიც, თუ სიყვარული არ არის ეჭვიანი? ამ რიგის გამარტივებული მსჯელობის ნაკლოვანება არის ვარაუდი, რომ ინგლისური, ბერძნული და ებრაული სიტყვები მთლიანად სინონიმებია, რაც ასე არ არის.
ჩვენ ვერავის ვერ ვხვდებით, რომ აღარაფერი ვთქვათ ათასობით წლის წინ, ძველ ენაზე, ტექსტური, ისტორიული, კულტურული და პირადი კონტექსტის გაგების გარეშე.
მათეს გამოყენების შემთხვევაში parousiaეს ის კულტურული კონტექსტია, რომელიც უნდა განვიხილოთ.
Strong- ის შესაბამისობა იძლევა განმარტებას parousia როგორც "ყოფნა, მოსვლა". ინგლისურად, ეს ტერმინები ერთმანეთთან გარკვეულწილად არის დაკავშირებული, მაგრამ ისინი არ არიან მკაცრად სინონიმი. გარდა ამისა, ბერძნულს შესანიშნავად აქვს ნათქვამი სიტყვა „მოსვლისთვის“ eleusis, რომელსაც სტრონგის განმარტავს, როგორც ”მოსვლა, ჩამოსვლა, დადგომა”. ასე რომ, თუ მათე „მოსვლას“ გულისხმობდა, როგორც თარგმანთა უმეტესობა გულისხმობს, რატომ გამოიყენა იგი? parousia და არა eleusis?
ბიბლიის მკვლევარი, უილიამ ბარკლეი ამბობს ამ სიტყვის ერთ უძველეს გამოყენებას პარუსია.
”გარდა ამისა, ერთ – ერთი ყველაზე გავრცელებული საკითხი ის არის, რომ პროვინციებმა ახალი ხანა დათარიღა parousia იმპერატორის. Cos თარიღდება ახალი ეპოქიდან parousia გაიუს კეისარი AD 4- ში, ისევე როგორც საბერძნეთიდან parousia ადრიანეს 24 წელს. მეფის მოსვლასთან ერთად დროის ახალი მონაკვეთი გაჩნდა.
კიდევ ერთი ჩვეულებრივი პრაქტიკა იყო ახალი მონეტების გატანა მეფის სტუმრობის აღსანიშნავად. ადრიანეს მოგზაურობას შეიძლება მოჰყვეს მონეტები, რომლებიც მოჭრილ იქნა მისი ვიზიტების აღსანიშნავად. როდესაც ნერონმა კორინთს მოინახულა მონეტები მოიჭრა მისი ხსენების დღეს თავგადასავალი, Advent, რომელიც ბერძნული ლათინური ეკვივალენტია parousia. თითქოს მეფის მოსვლისთანავე გაჩნდა ღირებულებების ახალი ნაკრები.
პარუსია ზოგჯერ გამოიყენება გენერალის მიერ პროვინციაში "შეჭრის" დროს. ასე იყენებენ მითრადატეს მიერ აზიაში შეჭრის დროს. იგი აღწერს სცენაზე ახალ და დამპყრობელ ძალას. ”
(ახალი აღთქმის სიტყვები უილიამ ბარკლეი, გვ. 223)
ამის გათვალისწინებით, მოდით წავიკითხოთ საქმეები 7:52. ამჯერად ინგლისურ სტანდარტულ ვერსიასთან ერთად წავალთ.
”რომელი წინასწარმეტყველები არ დევნიდნენ თქვენს მამებს? მათ დახოცეს ისინი, ვინც წინასწარ გამოაცხადეს მოდის მართლისთვის, რომელსაც ახლა უღალატა და მკვლელობად, ”
აქ ბერძნული სიტყვა არ არის "ყოფნა" (parousia) მაგრამ "მოდის" (eleusis) იესო მოვიდა, როგორც ქრისტე ან მესია, როდესაც იოანემ მოინათლა და სულიწმიდით სცხო მას ღმერთმა, მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ ფიზიკურად იმყოფებოდა მაშინ, მისი მეფობა იყო (parousia) ჯერ არ იყო დაწყებული. მას ჯერ კიდევ არ ჰქონდა დაწყებული მეფობა. ამრიგად, ლუკა საქმეებში 7:52 -ში აღნიშნავს მესიის ან ქრისტეს მოსვლას, მაგრამ არა მეფის ყოფნას.
ასე რომ, როდესაც მოწაფეებმა იკითხეს იესოს ყოფნის შესახებ, ჰკითხეს: „რა იქნება ნიშანი თქვენი მეფედ მოსვლის?“, ან: „როდის დაიწყებთ მმართველობას ისრაელზე?“
ის ფაქტი, რომ მათ ეგონათ, რომ ქრისტეს სამეფო წესი ემთხვეოდა ტაძრის დანგრევას, არ ნიშნავს, რომ ეს მოუხდა. ის ფაქტი, რომ მათ სურდათ, რომ მეფედ მისი ჩამოსვლის ან მოსვლის ნიშანი არ ნიშნავს, რომ ისინი აპირებდნენ მის მიღებას. ეს კითხვა არ იყო ღმერთის შთაგონებით. როდესაც ვამბობთ, რომ ბიბლია ღვთისგან არის შთაგონებული, ეს არ ნიშნავს, რომ მასში დაწერილი ყველა ნაწარმოები ღმერთისგან მოდის. როდესაც ეშმაკმა ცდუნება მოახდინა იესოს, იეჰოვა სიტყვებს არ უშვებდა სატანის პირში.
როდესაც ვამბობთ, რომ ბიბლია ღვთისგან არის შთაგონებული, ეს არ ნიშნავს, რომ მასში დაწერილი ყოველი სიტყვა ღმერთისგან მოდის. როდესაც ეშმაკმა ცდუნება მოახდინა იესოს, იეჰოვა სიტყვებს არ უშვებდა სატანის პირში. როდესაც ვამბობთ, რომ ბიბლიური ცნობა ღმერთისგან არის შთაგონებული, ვგულისხმობთ იმას, რომ იგი შეიცავს ღვთის ჭეშმარიტ სიტყვებს.
მოწმეების თქმით, იესომ მეფობა დაიწყო 1914 წელს. თუ ასეა, სად არის მტკიცებულებები? რომის პროვინციაში მეფის ყოფნა აღინიშნა იმპერატორის მოსვლის თარიღით, რადგან როდესაც მეფე იმყოფებოდა, ყველაფერი შეიცვალა, შეიქმნა კანონები, დაიწყო პროექტები. იმპერატორი ნერონი ტახტზე აღესრულა 54 წელს, მაგრამ კორინთელთათვის მისი ყოფნა დაიწყო ახ. წ. 66 წელს, როდესაც მან მოინახულა ქალაქი და შესთავაზა კორინთის არხის აშენება. ეს არ მოხდა, რადგან მას შემდეგ მალევე მოკლეს, მაგრამ იდეა გექნებათ.
სად არის მტკიცებულება, რომ იესო მეფის არსებობა დაიწყო 105 წლის წინ? ამ საკითხთან დაკავშირებით, სად არის მტკიცებულებები, როდესაც ზოგი ამბობს, რომ მისი ყოფნა ახ. წ. 70 წელს დაიწყო. ქრისტიანული განდგომილება, ბნელი საუკუნეები, 100-წლიანი ომი, ჯვაროსნული ლაშქრობები და ესპანური ინკვიზიცია - არ ჩანს მეფის ყოფნა, რომელზეც მსურს მეფლობა.
ისტორიული მტკიცებულება მიგვიყვანს დასკვნამდე, რომ ქრისტეს ყოფნა, თუმც იმავე კითხვაზეა ნახსენები, იერუსალიმისა და მისი ტაძრის განადგურებისგან ცალკეული მოვლენაა?
მაშ, შეძლო იესომ მათთვის ყურადღება მიექციათ ებრაული სისტემის დასასრულის მახლობლად?
ზოგი შეიძლება ეწინააღმდეგებოდეს: „ხომ არ გახდა იესო მეფე მეფე 33 წელს?“ როგორც ჩანს, ასეა, მაგრამ ფსალმუნის 110: 1—7-ში საუბარია იმაზე, თუ როგორ იჯდა იგი ღვთის მარჯვნივ, სანამ მტრები არ ექცევიან მის ფეხქვეშ. ისევ, თან parousia ჩვენ არ ვსაუბრობთ აუცილებლად მეფის აღსაყდრებაზე, არამედ მეფის მონახულებაზე. სავარაუდოდ, იესო ჯერ კიდევ 33 ზეცაში იქნა აღფრთოვანებული ზეცაში, მაგრამ მეფედ მისი ვიზიტი დედამიწაზე ჯერ არ მოხდება.
არიან ისეთებიც, ვისაც სჯერა, რომ იესოს ყველა წინასწარმეტყველება, მათ შორის გამოცხადებაში ნათქვამი, შესრულდა პირველ საუკუნეში. ღვთისმეტყველების ამ სკოლას ცნობილია პრეტერიზმის სახელით და მათ, ვინც მას ემსახურება, პრეტერისტებს უწოდებენ. პირადად მე არ მიყვარს ლეიბლი. და არ მოსწონთ ისეთი რამ, რაც ადამიანს საშუალებას მისცემს ადვილად მიჰყოს ვინმე კატეგორიაში. ხალხისთვის ეტიკეტის სროლა არის კრიტიკული აზროვნების საწინააღმდეგო.
ის ფაქტი, რომ იესოს ზოგიერთი სიტყვა შესრულდა პირველ საუკუნეში, ყოველგვარ გონივრულ კითხვას სცილდება, როგორც ამას შემდეგ ვიდეოში ვნახავთ. საკითხავია, ეხება თუ არა მისი ყველა სიტყვა პირველ საუკუნეს. ზოგი ამტკიცებს, რომ ეს ასეა, ზოგი კი აყალიბებს ორმაგი შესრულების იდეას. მესამე ალტერნატივა ისაა, რომ წინასწარმეტყველების ნაწილები პირველ საუკუნეში შესრულდა, ხოლო სხვა ნაწილები ჯერ არ შესრულებულა.
კითხვის გამოკვლევის ამოწურვის შემდეგ, ჩვენ მივმართავთ ქრისტეს პასუხს. ჩვენ ამას გავაკეთებთ ამ ვიდეო სერიის ორ ნაწილში.
