”ჩვენ არ გვეძლევა”!

„ამიტომ, ჩვენ არ ვთმობთ თავს“ (2 კორინთელები 4:16).

 [Ws 8/19 გვ .20 შესწავლა მუხლი 31: 30 სექტემბერი - 6 ოქტომბერი, 2019]

ეს არის კიდევ ერთი სტატია იმავე ტიპის თემისა, რომლის უკან ყველა თემაა ”არ დანებდე”. წელს ბოლო სხვა მაგალითები მოიცავს:

• ნუ იქნებით სიბრძნე მსოფლიოს სიბრძნით
• დააკვირდით, რომ არავინ გიყვართ ტყვეობაში
• თქვენ სრულად ასრულებთ თქვენს მინისტრს?
• რა უშლის ჩემს მონათვლას?
• შეინარჩუნეთ მთლიანობა
• რას ამბობს ჩვენი შეხვედრები, ჩვენს შესახებ
• ნუ იდარდებ, რადგან შენი ღმერთი ვარ
• მე ვივლი შენი სიმართლე
• იეჰოვას აზრები შენს თავს ქმნი?
• შეიძინეთ სიმართლე და არასოდეს გაყიდეთ იგი
• ვინ აყალიბებს თქვენს აზროვნებას?

შეიძლება ერთი შეხედვით გაგიკვირდეთ, რა კავშირს უწევს ყველა ამ სტატიას, მაგრამ ამ ყველაფრის უკან და ფაქტობრივი სტატიების შინაარსში, მსგავსი შინაარსის არსებობა ყოფილა. ამ სასწავლო სტატიებში გაბატონებული დაძაბულობა და საერთო თემაა:

• ხელი შეუწყოს მათ, ვისაც ეჭვი ეპარება, უგულებელყოფა მათ და მოინათლონ,
• თუ მონათლულია, არ შეჩერდეს შეხვედრებზე დასწრება,
• გააგრძელეთ ორგანიზაცია, მიუხედავად იმისა, რომ თავს დანებდებით,
• უგულებელყოს ორგანიზაციის მიერ მიწოდებული ინფორმაცია,
• მხოლოდ ის, რასაც ორგანიზაცია ასწავლის.

რატომ არის საჭირო ამ ტიპის სტატიების ნაცვლად, ბიბლიის სწორი შესწავლის ნაცვლად, ძმებისა და დების რწმენის ჩამოყალიბება და მათი დახმარება ქრისტიანული თვისებების განვითარებაში? ეს შეიძლება მხოლოდ იმის გამო იყოს, რომ ბევრს თავი დაანებეს, ყოველ შემთხვევაში, შეხვედრებზე დასწრებისას და მონაწილეობას იღებენ საველე სამსახურებში და, თვით იეჰოვას მოწმეებად ითვლებიან, ახალგაზრდებთან და ზოგიერთ ზრდასრულთანაც კი თავს იკავებენ ნათლობისგან.

რა შეიძლება იყოს ამ აშკარა კლიმატის უმთავრესი მიზეზი (ებ) ის? რატომ მოიქცნენ ძმები და დები? შეიძლება ეს მოხდეს იმის გამო, რომ ბევრს ეწინააღმდეგება შემდეგი რამ?

• მუდმივი სიახლეები ორგანიზაციის შიგნით პედოფილებთან დაკავშირებით სასამართლო საქმეების შესახებ,
• არმაგედონის თარიღის მუდმივი გადაადგილება,
• ორგანიზაციის სხვადასხვა პრეტენზიებთან და სწავლებასთან დაკავშირებული პრობლემების მზარდი ინფორმირებულობა.
• ეჭვი აქვს სინამდვილეში 1914,
• ეჭვები დაშორების პოლიტიკაზე,
• ეჭვი აქვთ ბიბლიურ საფუძვლებზე მთელი სისხლის გადასხმაზე უარის თქმისა, მაგრამ სისხლის ფრაქციების მიღების შესახებ
• შეწუხებულია შემოწირულობის მუდმივი მოწოდებებით, მაშინ როდესაც მათი თვითდაფინანსებული და ფასიანი სამეფო დარბაზები გაიყიდება ფეხის ქვეშ და ისინი იძულებულნი არიან გაცილებით მეტ მანძილზე გაატარონ სხვა დარბაზში შეხვედრებზე დასწრების მიზნით?

შესავლის შემდეგ, აბზაცები 4-7 ეხება პავლე მოციქულის მაგალითს. ახლა, მართალია, ის შესანიშნავი მაგალითი იყო ყველასთვის; მაგრამ ის ასევე განსაკუთრებით აღძრული პიროვნება იყო, რაც დასტურდება ფარისეველთა შორის წინსვლის შესახებ, სანამ ის ქრისტეს მოწმე გახდებოდა. მოწმეების დიდ უმრავლესობას არ ექნება იგივე მოძრაობა, შესაძლებლობები ან გარემოებები, რომლებსაც პავლეს მაგალითს მიჰყვება, მაგრამ ეს არის ის, რაც წოდებულია და წაიკითხოს მოწმეები, როგორც საკუთარი თავის წარმართვის საშუალება. ჩვენ ვერ ვიმედოვნებთ, რომ მას დაემთხვა ან მის მახლობლად

პირადად მე ვისაუბრებ, მიუხედავად იმისა, რომ ძლიერი ნებისყოფა აქვს წარმატების მისაღწევად, რისი გაკეთებაც არ უნდა აირჩიოს, ვიცი, რომ იგი ვერასოდეს მიუახლოვდებოდა პავლეს მაგალითს, არც ფიზიკურს და არც გონებას. ასევე იმედგაცრუებული ხდება, რომ ხშირად გავითვალისწინოთ ეს შესანიშნავი მაგალითი, თითქოს ეს არის ერთადერთი მისაღები გზა საკუთარი თავის წარმართვისა და მისაღები ღვთისა და ქრისტესთვის.

პირველ საუკუნეში ბევრი მონა გახდა ქრისტიანი. მათ არ შეეძლოთ ევანგელიზაციისთვის წასვლის, მისიონერული მოგზაურობისთვის მოგზაურობის, ბაზრების ადგილებზე ქადაგების, შეხვედრებისთვის წასვლის უფლება. ისინი, ალბათ, მხოლოდ მონებთან საუბრისას შემოიფარგლებოდნენ. სინამდვილეში, გასაგებია, რომ, ალბათ, 20% რომის აღმოსავლეთის პროვინციებში იყვნენ მონები, გაიზარდა 25% + - მდე იტალიაში, საბერძნეთსა და მცირე აზიაში, ხოლო თავად რომი, რომელსაც მოსახლეობის 30% ჰყავდა, როგორც მონები.[I] პავლე მოციქული გამუდმებით მოუწოდებდა მათ, რომ მიჰყვნენ მის მაგალითს? არა, მხოლოდ იმისთვის, რომ გააკეთონ თავიანთი გარემოებები.

პუნქტები 9 და 10 ეხება ”გადაიდო მოლოდინი ”. ეს დიდ ნაწილში ადასტურებს დასკვნას ამ მიმოხილვის დასაწყისში ნახსენები დასკვნების შესახებ. ეს ორი აბზაც ასევე საინტერესოა იმით, რაზეც ისინი არ ამბობენ.

მაგალითად, 9 პუნქტში ნათქვამია:ამ დროს მრავალი ცხებული ქრისტიანი ელოდებოდა მათ ზეციური ჯილდოს მიღებას 1914- ში. როდესაც ეს არ მოხდა, როგორ მოიქცნენ ერთგული პირები შეფერხებულ მოლოდინებთან დაკავშირებით. ”

• იგი შეიცავს წარუმატებელი მოლოდინების რეალურ მიღებას ”როდესაც ეს არ მოხდა"
• მაგრამ ვინ არის დაადანაშაულე ამ წარუმატებელ მოლოდინში? ”როგორ მოექცნენ ერთგულებს მათი დაგვიანებული მოლოდინები ” (თამამი ჩვენი). დიახ, ამაში მათ ბრალი წაუყენეს, არ არის ბოდიში, რომ არასწორი მოლოდინები აქვთ CT Russell- ს და ბიბლიის სტუდენტების დანარჩენ ხელმძღვანელობას ათწლეულების განმავლობაში დღემდე.
• Რა აკლია? არანაირი პრეტენზია ან მტკიცება არ მიიღება იმაში, თუ როდის მიიღეს ამათგან შეფერხებული მოლოდინების შესრულება. პუნქტი 11 იძლევა ასეთი წყვილის გამოცდილებას, რომლებიც დარჩნენ ერთგული JW- ს ”სანამ ისინი დასრულდნენ თავიანთი მიწიერი კურსი მრავალი ათეული წლის შემდეგ. ” ამასთან, აღნიშვნა არ არის, რომ მათ იმ დროს მიიღეს ზეციური ჯილდოს მოლოდინი. ემზადება ორგანიზაცია აზროვნების კორექტირებისთვის? რამდენიმე წლის წინ საფუძვლიანად მოვიძიე ორგანიზაციის პუბლიკაციები და ვერ მოვიძიე ერთი სტატია, რომელშიც ნახსენები იქნებოდა ის, ვინც ცხებულებს აცხადებდა, რას გააკეთებდნენ მათ სიკვდილზე ზეცაში დაუყოვნებლივ მკვდრეთით აღდგომაზე, სანამ არმაგედონი არ დადგებოდა. ყრუ სიჩუმეა ამ საკითხთან დაკავშირებით.

11 პარაგრაფის მეორე გამოცდილება მოჰყავს ხანდაზმულ ძმას, რომელსაც მედდა ახალისებდა ორგანიზაციისთვის ამდენი ხნის განმავლობაში სამსახურისთვის. ”მაგრამ ეს არ არის ის, რაც ჩვენ გავაკეთეთ, რაც მნიშვნელოვანია. ეს არის ის, რასაც ჩვენ აქედან ვაკეთებთ. ”. ეს სინამდვილეში არა ბიბლიური სენტიმენტალური განწყობაა, მაგრამ სტატიაში მოცემულია მესიჯი, რომ მას საფუძვლიანად მიაწვდის მესიჯს, ”თქვენ შეიძლება ბევრი რამ გააკეთეთ თქვენს ცხოვრებაში, რაც ორგანიზაციას ემსახურებოდა, მაგრამ კიდევ უფრო მეტი უნდა გააკეთოთ, ვერ შეაჩერებთ”.

ამასთან, ებრაელები 6: 10 (რომელიც რეალურად არის ნახსენები შემდეგ პუნქტში) ამბობს ”რადგან ღმერთი არ არის უსამართლო, რათა დაივიწყოს თქვენი საქმე და სიყვარული, რომელიც გამოიჩინა მის სახელზე, რადგან თქვენ ემსახურეთ წმიდაებს და განაგრძეთ მსახურება”. ამიტომ, იმის თქმა, რომ ძმაკაცმა გააკეთა, რაც შეიძლება ითქვას: ”რასაც წარსულში ვაკეთებდი, არარელევანტურია, რადგან ჩემი ხსნა არის ის, რასაც მომავალში ვაკეთებ”, ეწინააღმდეგება პავლეს სიტყვებს ებრაულად, რომ ”ღმერთი არ არის უსამართლო, რათა დაივიწყოს თქვენი საქმე და სიყვარული, რომელიც გამოიჩინა მისი სახელის გამო ”. მისი განცხადებით, ძმა გულისხმობდა, რომ ღმერთი არის უსამართლო, რომ თუ თქვენ არ დაიცავთ ერთსა და იმავე კურსს ან გააუმჯობესებთ თქვენს საქმიანობას და სიყვარულს, მაშინ ვერ მიიღებთ დაპირებული ჯილდოს. ცხადია, რომ პავლე მოციქული არ ეთანხმება ამ მცდარ შეხედულებას.

12 პუნქტში ასევე ნახსენებია ”მთელი სულიერი ერთგულება არ იზომება იმით, თუ რამდენს ვიღებთ იეჰოვას მსახურებაში”. მართალია, იეჰოვა ღმერთი ასე არ გვზომავს, მაგრამ ორგანიზაცია გვაფასებს. თუ საველე სამსახურის ანგარიშის შეწყვეტას შეწყვეტთ, მალე უმოქმედოდ მიიჩნევით. თქვენ ასევე განიკითხავთ მის შინაარსზე, თუ გსურთ დანიშნოთ უხუცესად ან მინისტრად. ეს არის ძალიან ღვთისმოსავი მსაჯული, რომელიც ემსახურება ღმერთს. ადგილი არ არის საპასუხო ვიზიტების მცდელობისთვის, მაგრამ არ არის ნაპოვნი სახლში. არც ადგილი აქვს დროის გატარებას, რომელიც სჭირდება სხვებს, ძმებსა და დებს თუ ფართო საზოგადოებას, ფიზიკური ან ემოციური გზით. მხოლოდ ქადაგებას აქვს მნიშვნელობა.

როდესაც ამ მიმოხილვას ვწერ, ბაჰამის კუნძულები ახალი ამბებით გამოირჩევა ქარიშხალი დორიანის მიერ გამოწვეული განადგურებით. ამრიგად, ბაჰამის კუნძულების მაცხოვრებლებს ფიზიკური და ემოციური დახმარება დასჭირდებათ, სულიერი საგნებისთვის კი მცირე დრო სჭირდებათ. რატომ? მათი გადარჩენა მოკლევადიან პერიოდში დამოკიდებულია ცხოვრების ძირითადი საჭიროებების, სუფთა წყლის, უსაფრთხო საკვებისა და ზოგიერთი თავშესაფრის უზრუნველყოფაზე. თუმცა, უეჭველია, რომ მალე გამოვა მცირე ინფორმაცია, ან საგუშაგო კოშკში ან JW.org– ზე, სადაც ნაჩვენებია, თუ როგორ მიდიოდნენ ბაჰამის კუნძულების მოწმეები ქადაგებას ამ დროს. იეჰოვა არ ზომავს რამდენს, არამედ სულს, რომლითაც ვაკეთებთ და როგორ ვაკეთებთ მას. ორგანიზაცია, რომელიც აცხადებს, რომ არის მისი, მეორეს მხრივ ასამართლებს და იზომება მისი ღირსება. ამას აკეთებს იმაზე, თუ რამდენს აკეთებს ორგანიზაციის მიზნების მისაღწევად, მისი უძრავი ქონების იმპერიის მშენებლობით ან მისი დაკომპლექტების პროცესში მონაწილეობით, ვიდრე სულის ნაყოფის ჩვენებით ყველასთან, ვისთანაც კონტაქტი გვაქვს.

ძმებისა და დების პოზიციის დაფასების ერთადერთი პრობლემა, რომელთაც გაუძლეს ათწლეულების განმავლობაში გაჭირვება და დევნა, არის ის, რომ ხშირ შემთხვევაში ეს შეიძლება იყოს (ა), რომლის თავიდან აცილებაც შესაძლებელი იყო, ნაკლებად დაპირისპირებული მიდგომით, ჭეშმარიტი ქრისტიანული თვისებების დათმობის გარეშე, და (ბ) ის იყო. ეს იმის გამო, რომ ისინი დგანან თავიანთი რწმენის შესახებ ქრისტეს დაპირებებზე ან რწმენის განსაკუთრებული ასპექტებით, რაც დამოკიდებულია ორგანიზაციის მიერ ინტერპრეტაციაზე.

გარდა ამისა, უნდა ვიკითხოთ, იყო თუ არა ეს დევნა კონკრეტულად მხოლოდ იეჰოვას მოწმეების მიმართ. ჩვენ ხშირად გვეუბნებიან, რომ დევნა მოწმეების გამო ხდება, შესაბამისად, ჩვენ გვთავაზობენ მტკიცებულებას, რომ ორგანიზაცია არის ღვთის ორგანიზაცია, მაგრამ იშვიათად თუ ვიტყვით სრულყოფილ ფაქტს. ჩვენ იშვიათად, თუ ოდესმე, ორგანიზაციისგან გვსმენია იმის შესახებ, რომ სხვა ქრისტიანებსაც აწამებდნენ იმავე ქვეყანაში, მაგალითად, ერითრეა და ჩინეთი და თუნდაც რუსეთი.

კვირის განმავლობაში, როდესაც მზადდებოდა ეს მიმოხილვა, ადგილობრივი მოხუცი კრების წახალისებას ცდილობდა, ეჩვენებინა რწმენა და წინააღმდეგობის გაწევა, რომ ქადაგებდა ბინებში, სადაც იკრძალებოდა რელიგიური მაცხოვრებლები. ეს დაპირისპირებული მიდგომა მხოლოდ უფრო მეტ წინააღმდეგობას გამოიწვევს, მათთან ერთად, ვინც ზედმეტი პრობლემები შეგექმნებათ. ეს ნამდვილად მომგებიანი იქნება იმით, ვინც მოწმობს ყველა მათგანს, ვინც მოისმენს? იესომ მკაფიო ინსტრუქცია მისცა, მტვერი დაეშალა ფეხებიდან და გადაადგილდებოდა, როდესაც ხალხმა უარი თქვა და წინააღმდეგობა გაუწია მოწაფეებს. მან არ მისცა რეკომენდაცია მის მოწაფეებს განზრახ პროვოცირებოდნენ და არც დაპატიმრება დაენახათ საპატიო ნიშნის მსგავსად (მათე 10: 14, ებრაელები 12: 14).

14-17 ბოლო აბზაცები განიხილავს თემას ”მოტივირებული მომავლის იმედით ”.

ბოლო ორი აბზაცი ეხება მხოლოდ ცხოვრების დონის მოპოვების მიზანს, რომელიც გულისხმობს ჩვენს ირგვლივ არსებულ მოვლენებს, თუკი არასწორი მიმართულებით მივდივართ.

----------------

[I] აგრეთვე https://byustudies.byu.edu/charts/6-4-estimated-distribution-citizenship-roman-empire

ტადუა

თედუას სტატიები.