მოგზაურობის შესახებ მოგზაურობის დრო - ნაწილი 4

მოგზაურობა სწორად იწყება

თავად "მოგზაურობის დრო მოგზაურობის დროს" იწყება მეოთხე სტატიით. ჩვენ შეგვიძლია დავიწყოთ ჩვენი „მოგზაურობის მოგზაურობა“, ჩვენ მიერ მოცემული მითითებების და გარემოს შესახებ ინფორმაციის გამოყენებით, რომელიც მოვიპოვეთ ამ სერიის სტატიების (2) და (3) სტატიებიდან და XIUMX სტატიებიდან, და ძირითადი აღმოჩენები, რომლებიც გაკეთებულია „კითხვებზე დასაფიქრებლად“. ”სტატიაში (3).

იმის უზრუნველსაყოფად, რომ მოგზაურობა მარტივია, გაანალიზებული და განხილული დამწერლობები ჩვეულებრივ იქნება ციტირებული, მარტივი მითითებისთვის, რაც შესაძლებელს გახდის განმეორებით კითხვისა და კონტექსტის და ტექსტის მოხსენიებას. რასაკვირველია, მკითხველს მკაცრად ურჩია, რომ შესაძლებელი იყოს, თუნდაც ერთხელ, ბიბლია პირდაპირ წაიკითხოს ამ პასაჟები ბიბლიაში.

ამ სტატიაში ჩვენ შევისწავლით და აღმოაჩენთ:

• როდის დაიწყო გადასახლება?
  • ეზეკიელი, სხვადასხვა თავი
  • Esther 2
  • იერემია 29 და 52
  • მეთიუ 1
• ადრინდელი წინასწარმეტყველებები, რომლებიც სრულდება ებრაელთა გადასახლების მოვლენებით და დაბრუნდნენ
  • Leviticus 26
  • მეორე თავი
  • მეფეთა XXX
• ძირითადი წერილების ცალკეული პასაჟები
  • იერემიას 27 - იუდასა და ერებს ნაწინასწარმეტყველებიათ 70 წლები
  • იერემიას 25 - ბაბილონი გამოიძახებოდა ანგარიშს, დასრულებული 70 წლები

ძირითადი აღმოჩენები

1. როდის დაიწყო გადასახლება?

განსახილველად ძალიან მნიშვნელოვანი კითხვაა: როდის დაიწყო გადასახლება?

ხშირად ვარაუდობენ, რომ ებრაელთა გადასახლება დაიწყო ნაბუქოდონოსორის მიერ იერუსალიმის განადგურებით 11- ში^th ზედეკიას წელი და დასრულდა ებრაელთა იუდასა და იერუსალიმში დაბრუნებით კიროსის განკარგულებით თავის 1- ში^st წელიწადი.

ამასთან, რას ამბობს წმინდა წერილები ამის შესახებ?

Ezekiel

ეზეკიელი აშკარად მოიხსენიებს გადასახლებაში, რადგან დაიწყეს იეჰოიაკინის დეპორტაცია, რომელიც მოხდა 11 წლის შემდეგ, იერუსალიმის საბოლოო განადგურებამდე და ზედეკიას მეფედ განდევნა.

• ეზეკიელი 1: 2 ”მეფე იეჰოაჩინის გადასახლების მეხუთე წელს"[I]
• ეზეკიელი 8: 1 ”მეექვსე წელს " [Ii]
• Ezekiel 20: 1 "მეშვიდე წელს"
• Ezekiel 24: 1 ”მეცხრე წელს 10^th თვე 10^th დღის" ალყა იწყება იერუსალიმის წინააღმდეგ. (9^th წელი ზედაკია)
• ეზეკიელი 29: 1 ”მეათე წელს ”
• ეზეკიელი 26: 1 ”და ეს მოხდა მეთერთმეტე წელს ” მრავალი ერი ტურირის საწინააღმდეგოდ უნდა გამოვიდეს. 7 ლექსით, იეჰოვა ნაბუქოდონოსორს ტირის წინააღმდეგ მოუყვანს.
• ეზეკიელი 30: 20; 31: 1 ”მეთერთმეტე წელს ”
• ეზეკიელი 32: 1, 17 ”ჩვენი გადასახლების მეთორმეტე წელს”
• Ezekiel 33: 21 ”ეს მოხდა 12- ში^th წელი 10- ში^th თვე 5- ზე^th იმ დღეს, როდესაც ჩემთან მოვიდა იერუსალიმიდან გადარჩენილი ადამიანი, რომელმაც თქვა: "ქალაქი ჩამოიშალა".
• ეზეკიელი 40: 1 ”ჩვენი გადასახლების ოცდამეოთხე წელს, წლის დასაწყისში, 10- ზე^th თვის დღე 14- ში^th ერთი წლის შემდეგ ქალაქი დაანგრიეს ”
• ეზეკიელი 29: 17 ”ოცდამეშვიდე წელს ”

Esther

Esther 2: 5, 6 საუბრობს ”მორდოტეი ... კიშის ვაჟი, რომელიც იერუსალიმიდან გადაასახლეს და გადასახლებულ ხალხთან ერთად გადასახლებულ პირებთან ერთად. იაკუდას (იეჰოიაკინთან) იუდას მეფესთან ერთად რომელიც ბაბილონის მეფემ ნაბუქოდონოსორმა გადაასახლა."

Jeremiah 29

Jeremiah 29: 1, 2, 4, 14, 16, 20, 22, 30. ეს თავი დაიწერა 4- ში^th ზედეკიას წელი. ეს მუხლები შეიცავს მრავალ ცნობას გადასახლებულებზე, რაც აშკარად ეხება წერის დროს ბაბილონში არსებულ მათ. ეს გადასახლები იყვნენ ისინი, ვინც გადასახლებულ იქნა იეჰოიაკინთან 4 წლით ადრე.

Jeremiah 52

იერემია 52: 28-30 ”გადასახლდა: მეშვიდე წელს, 3,023 ებრაელები; 18- ში^th [Iii] წელი ნაბუქოდონოსორი,… 832; 23- ში^rd ნაბუქოდონოსორის წელი, 745 სულები ”. შენიშვნა: გადასახლებების უდიდესი რაოდენობა იყო 7- ში^th ნაბუქოდონოსორის (იეჰოიაკინისა და ეზეკიელის გადასახლება) წელი. (ეს ლექსები, როგორც ჩანს, დამატებითი ლექსებია, რომ დასრულდეს მოთხრობა და შეიცავდეს ინფორმაციას, თუ არ გადასცემს, როდესაც იერემიამ თავისი ანგარიში დაწერა. იერემიას არ ექნებოდა მიუწვდომელი დევნილთა რიცხვებთან, ხოლო დენიელს ან ეზრას ექნებოდათ წვდომა ბაბილონური ჩანაწერების დოკუმენტაციაში. იერემიას წიგნში ჩანს, რომ გამოყენებულია ეგვიპტური დათარიღება ნაბუქოდონოსორის მეფობის დროს და, შესაბამისად, ნაბუქოდონოსორის ხსენებულ წლებში აქ ნათქვამია, რომ თანდათანობით 1 წლის შემდეგ უფრო მეტია, ვიდრე დათარიღებული ლურსმული თიხის ტაბლეტები იმავე მოვლენისთვის.)[Iv]  ეს წლები, როგორც ჩანს, დამატებით ოდენობად იქნა გადასახლებული, ალბათ, ნაბუქოდონოსორის 7- ის ალყის დასაწყისში.^th წელი, როდესაც იეჰოიჩინის მთავარი დეპორტაცია მოხდა ერთი თვის შემდეგ, ორი თვის შემდეგ, ნაბუქოდონოსორის 8 დასაწყისში.^th წელი ანალოგიურად, 18^th წელიწადის სავარაუდოა, რომ ისინი გადაასახლეს მეზობელი ქალაქების გადასახლებამდე, რომლებიც იერუსალიმის საბოლოო ალყაში მოხვდნენ, რომელიც 19- ში გაგრძელდა^th ნაბუქოდონოსორის წელი. 23^rd წლის გადასახლება შეიძლება ეხებოდეს დევნილობაში გადაღებულ პირებს, რომლებიც გაიქცნენ ეგვიპტეში, როდესაც რამდენიმე წლის შემდეგ კვლავ დაესხნენ ეგვიპტეში.

მეთიუ

მათე 1: 11, 12 ”იოსია გახდა იაკონიას (იეჰოიჩინის) და მისი ძმების დროს, დეპორტაციის დროს[V] ბაბილონი. ბაბილონში დეპორტაციის შემდეგ, ჯეკონია შალთელი ​​გახდა. ”

შენიშვნა: მიუხედავად იმისა, რომ ნახსენები დეპორტირება კონკრეტულად არ არის დასახელებული, როგორც ჯეკონიას (იეჰოიჩინის) დროს, რადგან ის არის ამ პასაჟის ყურადღების მთავარი ობიექტი, ამიტომ ლოგიკურია იმის გაგება, რომ მოხსენიებული დეპორტაცია არის ის, რაც მოხდა ის თვითონ იქნა დეპორტირებული. ლოგიკური არ არის დავასკვნათ, რომ მოხსენიებული დეპორტაცია მოხდებოდა მოგვიანებით, მაგალითად, ზედეკიას 11- ში.^th წელი, განსაკუთრებით იერემიას 52- ის კონტექსტში: ზემოთ ნახსენები 28.

ძირითადი აღმოჩენის ნომერი 1: „გადასახლება“ ეხება იეჰოაჩინის გადასახლებას. ეს მოხდა 11 წლის წინ, იერუსალიმისა და იუდას განადგურებამდე. კერძოდ იხილეთ ეზეკიელი 40: 1, სადაც ეზეკიელი აცხადებს, რომ იერუსალიმი 14 წლით ადრე დაეცა 25- დან^th გადასახლების წელი, 11 თარიღი^th გადასახლების წელი იერუსალიმისა და ეზეკიელის 33 განადგურების მიზნით: 21, სადაც ის იღებს ცნობებს იერუსალიმის განადგურების შესახებ 12- ში^th წელი და 10^th თვის თითქმის ერთი წლის შემდეგ.

უფრო მცირე გადასახლება მოხდა ზედეკიას მეფობის ბოლოს, იერუსალიმის განადგურებით და კიდევ ერთი მცირე გადასახლებით, 5 წლის შემდეგ, სავარაუდოდ, ეგვიპტიდან.[vi]

2. ადრინდელი წინასწარმეტყველება, რომელიც შესრულდა ებრაელთა დევნილობის მოვლენებით და დაბრუნდნენ

ლევიანები 26:27, 34, 40-42 - მონანიება გადასახლებიდან აღდგენის მთავარი მოთხოვნა - დრო არ არის

"²⁷თუმცა, თუ ამით არ მოგისმენთ და უბრალოდ ჩემ წინააღმდეგ უნდა იაროთ, ²⁸ შემდეგ მე უნდა გავათბოთ შენთან მწვავე წინააღმდეგობამ და მე, დიახ, მე უნდა მომიტევო შენზე შვიდიჯერ შენი ცოდვებისათვის. ','³⁴მე კი, ჩემი მხრივ, მიწას დავანგრევ და შენს მტრებს, რომლებიც მასში ცხოვრობენ, უბრალოდ გაოცებული იყურები მასზე. თქვენ გავფანტავ ხალხებს შორის ... და თქვენი ქვეყანა უნდა გახდეთ გაპარტახებული და თქვენი ქალაქები გახდება უდაბნოს ნგრევა. ამ დროს ქვეყანა ანაზღაურებს თავის შაბათს მისი გაპარტახების ყველა დღეს, ხოლო როდესაც თქვენ ხართ თქვენი მტრების ქვეყანაში. ამ დროს ქვეყანა შეინარჩუნებს შაბათს, რადგან მან უნდა დაფაროს მისი შაბათები. მისი გაპარტახებული დღის განმავლობაში იგი შეინარჩუნებს შაბათს, იმის გამო, რომ იგი არ ინახავდა შაბათს თქვენი შაბათის დროს, როდესაც მასზე ცხოვრობდით. ' ”⁴⁰ისინი უეჭველად აღიარებენ საკუთარ შეცდომას და თავიანთი მამის შეცდენას თავიანთ ურწმუნოებაში, როდესაც ისინი ჩემს მიმართ უღმერთოდ იქცეოდნენ ...⁴¹… ალბათ, ამ დროს მათი წინადაცვეთილი გული დამდაბლდება, და ამ დროს ისინი შეცდენენ მათ შეცდომას. ⁴²მე ნამდვილად გავიხსენებ ჩემს შეთანხმებას იაკობსთან. ”

ძირითადი აღმოჩენის ნომერი 2: ადრე იყო 900 წლის შესახებ ნაწინასწარმეტყველები, რომ იეჰოვას მორჩილებაზე უარის თქმის გამო, ებრაელები გაფანტავდნენ. ეს მოხდა

• (1a) ისრაელმა გაფანტა ასურეთი და შემდეგ მოგვიანებით
• (1b) იუდა ასურეთსა და ბაბილონში
• (2) ასევე გააფრთხილეს, რომ მიწა გაანადგურებს, რაც იყო და რომ გაპარტახებული იყო
• (3) ის ანაზღაურებდა შაბათის გამოტოვებულ წლებს.

დრო არ იყო განსაზღვრული და მოხდა ყველა ეს 3 ცალკეული მოვლენა (გაფანტვა, გაპარტახება, შაბათის დაფარვა).

კანონი 4: 25-31 - მონანიება გადასახლებიდან აღდგენის მთავარი მოთხოვნა - დრო არ არის

”თუ თქვენ შვილთაშვილებისა და შვილიშვილების მამა გახდებით, თქვენ დიდხანს არ ცხოვრობთ ამ ქვეყანაში, იმოქმედეთ ნანგრევებად, გააკეთეთ მოჩუქურთმებული სურათი, ნებისმიერი ფორმის ფორმა და ბოროტებას აკეთებთ იეჰოვას, თქვენი ღმერთის თვალში. შეურაცხყო იგი ²⁶ დღეს მოწმეებად ვიქცევი თქვენ წინააღმდეგ ცა და დედამიწა, რომ თქვენ დადებითად დაიღუპებით იმ მიწის ჩქარით, რომლითაც კვეთენ იორდანეს და დაეუფლებით მას. თქვენ არ გააგრძელებთ მასზე თქვენს დღეებს, რადგან დადებითად გაანადგურებთ. ²⁷ იეჰოვა ნამდვილად გაგიფუჭდებათ ხალხებს შორის, და თქვენ რაოდენობას მაინც არ დარჩებით იმ ქვეყნებში, რომელთაც იეჰოვა გაგიქცევა. ²⁸ იქ მოგიწევთ ღმერთების მსახურება, ადამიანის, ხის და ქვის ხელების პროდუქტი, რომელთა ნახვა ან მოსმენა ან ჭამა ან სუნი არ არის. ²⁹ ”თუ იქიდან ეძებთ იეჰოვას, თქვენს ღმერთს, თქვენ მას ნამდვილად იპოვით, რადგან მთელი გულით და მთელი სულით მოიძიებთ მას. ³⁰ როდესაც მძიმე მდგომარეობაში ხართ და ამ სიტყვებმა უახლოეს დღეებში გაარკვია, მაშინ მოგიწევთ იეჰოვას, თქვენს ღმერთს დაუბრუნდეთ და მოუსმინოთ მის ხმას. ³¹ რადგან იეჰოვა, შენი ღმერთი, მოწყალე ღმერთია. ის არ დაგტოვებთ, ან არ გაგიფუჭებთ, ან დაივიწყებთ თქვენი წინაპრების შეთანხმებას, რომელიც მან მათ ფიცით. ​​”

ძირითადი აღმოჩენის ნომერი 2 (კონტ.): ამ წერილში ანალოგიური ცნობაა გადმოცემული ლევიანში. ისრაელები გაფანტავდნენ და ბევრი დაიღუპებოდა. გარდა ამისა, მათ უნდა მოინანიონ, სანამ იეჰოვა გამოავლენს მათ. კიდევ ერთხელ არ არის ნახსენები ვადა. ამასთან, წმინდა წერილში ნათქვამია, რომ გაფანტვის დასრულება დამოკიდებული იქნებოდა მათ მონანიებაზე.

1 Kings 8: 46-52 - მოინანიეთ გადასახლებისაგან აღდგენის მთავარი მოთხოვნა - დრო არ არის

 "⁴⁶ ”იმ შემთხვევაში, თუ ისინი შენს წინააღმდეგ იმოქმედებენ (რადგან არ არსებობს ადამიანი, ვინც არ შესცოდავს), შენ მათზე უნდა ეწყინოს და მიატოვო ისინი მტრისკენ, ხოლო მათი ტყვეები მათ ტყვეებით აიყვანენ შორეულ მტრის მიწაზე. იქვე; ⁴⁷ და ისინი მართლაც გონს მოვიდნენ იმ მიწაზე, სადაც მათ ტყვედ აიყვანეს და ისინი რეალურად ბრუნდებიან და თხოვნით მიმართავენ თქვენს ტყვედ ჩავარდნილ მიწაზე, იტყვიან: "ჩვენ შეცოდეთ და შეცვეთეთ, ბოროტურად ვიმოქმედეთ". ; ⁴⁸ და ისინი ნამდვილად დაგიბრუნდებიან თქვენთან მთელი გულით და მთელი სულით თავიანთ მტერთა ქვეყანაში, რომელთაც ისინი ტყვეებით აიყვანეს და ისინი მართლაც ლოცულობენ თქვენს მიმართ იმ ქვეყნის მიმართულებით, რომელიც თქვენ მიეცით მათ წინაპრებს, ქალაქს, რომელიც თქვენ ავირჩიე და სახლი, რომელიც შენს სახელზე მაქვს აშენებული; ⁴⁹ თქვენ ასევე უნდა გესმოდეთ ცათაგან, თქვენი საცხოვრებელი ადგილისაგან, მათი ლოცვისა და თხოვნისკენ მიმართვის შესახებ, და თქვენ უნდა გამოესაჯოთ მათ ⁵⁰ და უნდა აპატიო შენს ხალხს, ვინც შესცოდავს შენს წინააღმდეგ და ყველა მათ მიერ ჩადენილ დანაშაულს, რომლებმაც მათ წინააღმდეგ ჩაიდინეს; და უნდა გახადოთ ისინი თავიანთი ტყვეების წინაშე ⁵¹ (რადგან ისინი თქვენი ხალხი და თქვენი მემკვიდრეობაა, რომელიც ეგვიპტიდან გამოიყვანეთ) რკინის შიგნიდან ღუმელი), ⁵² რომ შენი თვალები გაიხსნას თქვენი მსახურის სასარგებლოდ და თქვენი ხალხის ისრაელის სასარგებლოდ თხოვნისკენ, მათ მიერ ყველა მათგანის მოსმენით, რასაც ისინი მოგმართავთ."

ძირითადი აღმოჩენის ნომერი 2 დადასტურება:  წმინდა წერილების ეს პასტა შეიცავს ანალოგიურ ცნობას როგორც ლევიანების, ასევე რჯულით. იყო ნაწინასწარმეტყველები, რომ ისრაელები იეჰოვას წინააღმდეგ ცოდვდნენ.

• ამიტომ, ის ანაწილებდა მათ და განდევნიდა.
• გარდა ამისა, მათ უნდა მოინანიონ, სანამ იეჰოვა მოუსმენს მათ და აღადგენს მათ.
• გადასახლების დადება დასრულდა დამოკიდებული იყო მონანიებით, და არა პერიოდულად.

ძირითადი წერილების ანალიზი

3. იწინასწარმეტყველა იერემიას 27: 1, 5-7: 70 წლის მსახურება

დაწერილი დრო: დაახლოებით 22 წლით ადრე ნაბუქოდონოსორის მიერ იერუსალიმის განადგურებამდე

წერილი: „¹იეჰოიას მეფის, იოჰიმიამის ვაჟის, იოჰიმიამის სამეფოს დასაწყისში, ეს სიტყვა მოხდა იერემიას მხრიდან იერემიასგან და თქვა: ','⁵ ”მე მე შევქმენი დედამიწა, კაცობრიობა და მხეცები, რომლებიც დედამიწის ზედაპირზე არიან ჩემი დიდი ძალით და გაჭიმული მკლავით; და მე მივეცი მას, ვინც ეს სწორად დააფიქსირა ჩემს თვალებში. ⁶ ახლა მე თვითონ მივეცი ამ ყველაფერ ქვეყანას ბაბილონის მეფის, ნაბუქოდოდესის, ნაბუქოდონოს, მეფის, მსახურის; და მინდვრის მხეცებიც კი მივცე მას მისთვის. ⁷ ყველა ერი უნდა ემსახუროს მასაც და მის შვილსაც და შვილიშვილსაც, სანამ არ დადგება მისი მიწის დრო, და ბევრმა ერმა და დიდმა მეფემ უნდა გამოიყენოს იგი როგორც მსახური. '

⁸ ”” ”და ეს უნდა მოხდეს, რომ ერი და სამეფო, რომელიც მას არ მოემსახუროს, ბაბილონის მეფე ნაბუქოდოდეზზარსაც კი; და ის, ვინც კისერზე არ დაისვამს ბაბილონის მეფის უღლის ქვეშ, მახვილით, შიმშილით და მავნებელობით, მე ყურადღებას მიპყრობს ამ ერს, ”- ამბობს იეჰოვა,” სანამ არ მექნება. დაასრულა ისინი ხელით.''

იეჰოიაკის მეფობის დასაწყისშივე (v1 შტატები) „იეჰოიაკის სამეფოს დასაწყისში“), 6 ლექსში ნათქვამია, რომ იუდეის, იუდას, ედომის და ა.შ. ყველა მიწა იეჰოვას მიერ იყო ნაპოხადნაოსორის ხელში. ველის მხეცებიც კი (განსხვავებით Daniel 4: 12, 24-26, 30-32, 37 მდე Daniel 5: 18-23) მიეცა

• ემსახურო მას
• მისი ვაჟი (Evil-Merodach, ასევე ცნობილია, როგორც Amel-Marduk, ბაბილონის მეფე) და
• მისი შვილიშვილი[vii] (ბელშაზარი, ნაბონიდის ძე[viii] ბაბილონის მეფე, ეფექტური იყო ბაბილონის მეფე მის განადგურებაში)
• სანამ დადგება მისი მიწის დრო [ბაბილონი].
• ებრაული სიტყვა „reshith”ნიშნავს” დასაწყისს ”როგორც” დაწყებას ”, ან” პირველს ”ვიდრე“ ადრე ”.

ლექსი 6 შტატები ”ახლა კი მე - იეჰოვამ] ყველა ეს ქვეყანა ნაბუქოდონოსორის ხელში ჩავაბარე” უკვე გაკეთებულია მიცემის მოქმედების მითითება, წინააღმდეგ შემთხვევაში ფორმულირება იქნება ”მე ვაძლევ”. იხილეთ აგრეთვე დადასტურება, რომელიც მოცემულია მეფეთა 2: 24 ჩანაწერში ნათქვამია, რომ უახლესი დროიდან, იეჰოიაკიმის გარდაცვალების ჟამს, ეგვიპტის მეფე არ გამოვიდოდა მისი ქვეყნიდან და მთელი ქვეყანა ეგვიპტის ტორენტის ველიდან ევფრატამდე მიიტანეს ნაბუქოდონოსორის კონტროლის ქვეშ. .

(თუ ეს იყო იოჯაკიმეს 1 წელი), ნაბუქოდონოსორი იქნებოდა ბაბილონის ჯარის გვირგვინოსანი და გენერალური შტაბის უფროსად (გვირგვინოსები ხშირად მეფეებად თვლიდნენ, განსაკუთრებით, რადგან ისინი დაინიშნენ მემკვიდრედ), რადგან იგი მეფობდა 3 წელს^rd წელი იეჰოიაკიმ).

ამიტომ იუდა, ედომი, მოაბი, ამონი, ტვიროსი და სიდონი უკვე ნაბუქოდონოსორის ბატონობის ქვეშ იყვნენ.

მე –7 ლექსი ხაზს უსვამს ამას, როდესაც ნათქვამია:ყველა ერი უნდა ემსახუროს მასაც კი”კვლავ მიუთითებს ის, რომ ერები უნდა განაგრძონ მსახურება, წინააღმდეგ შემთხვევაში ლექსი გამოთქვამს (მომავალში დაძაბულ)” და მას ყველა ერი უნდა ემსახუროს მას ”. რომ ”ემსახურება მას, მის შვილს და მისი შვილის შვილს (შვილიშვილს)” გულისხმობს ხანგრძლივ პერიოდს, რომელიც დასრულდება მხოლოდ მაშინ, როდესაც ”მოვა საკუთარი მიწის დროც, და მრავალმა ერმა და დიდმა მეფემ უნდა გამოიყენოს იგი ”” მაშასადამე, ერების, მათ შორის იუდას, სერვისის დასასრული იქნებოდა ბაბილონის დაცემის შემდეგ, რომელიც მოხდა ძვ. წ. 539 წელს, შემდეგ არა დაუზუსტებელ დროში (ძვ. წ. 537). სერვისა კიროსისა და მედო-სპარსეთისთვის არ იყო მოცემული ამ წინასწარმეტყველებაში.

ამ მონაკვეთის მთელი ყურადღება გამახვილდა ბაბილონისთვის მსახურებაზე, რომელიც უკვე დაწყებული იყო და რომელიც დასრულდებოდა იმით, რომ ბაბილონი თავის დროზე ემსახურებოდა. ეს მოხდა მედო-სპარსეთის, საბერძნეთისა და რომის ბატონობამ, სანამ მთლიანად გაქვავდებოდა ბუნდოვანება და მიტოვება.

ნახ. 4.3 ბაბილონისთვის სერვიტუტის დაწყება და ხანგრძლივობა

ძირითადი აღმოჩენის ნომერი 3: 70 წელზე მსახურობდა ბაბილონის მსახურება, რომელიც იეჰოიაკიმის მეფობის დასაწყისში დაიწყო.

 

4.      იერემია 25: 9-13  - 70 წლის სერვიტუტი შესრულებული; ბაბილონმა პასუხი გასცა.

დაწერილი დრო: 18 ნაბუქოდონოსორის მიერ იერუსალიმის განადგურებამდე წლით ადრე

წერილი: "¹იერემიას სიტყვის სიტყვა, რომელიც ეხებოდა იუდას მთელ ხალხს, იუდეიქიმის, იუდას მეფის, მეოთხე წელს, იეჰოიაკის ვაჟზე, ანუ ნაბუქოდედორეს მეფის პირველ წელს. ბაბილონის; '

 ”ამიტომ თქვა ლაშქარმა იეჰოვამ,” ”იმის გამო, რომ თქვენ არ დაიცავით ჩემი სიტყვები, ⁹ აქ მე გამოგიგზავნით და ჩრდილოეთის ყველა ოჯახს გავითვალისწინებ, ”- ამბობს იეჰოვა, -” თუნდაც ბაბილონის მეფე ნაბუქოდედრესარიში გაგზავნა, ჩემი მსახური, და მე მათ წინააღმდეგ გამოვიყვან მიწა და მისი მოსახლეობა და გარშემო მყოფი ყველა ერი; მე მათ განადგურებას მივუძღვნი და განცვიფრების ობიექტს ვაქცევ და რაღაცას ვიძახი იმ დროისთვის განადგურებულ და ადგილებზე. ¹⁰ მე კი მათგან გავანადგურებ აღტაცების ხმას და სიხარულის ხმას, საცოლის და საცოლის ხმას, ხელის წისქვილის ხმას და ნათურის შუქს. ¹¹ და მთელი ეს ქვეყანა უნდა გახდეს დამანგრეველი ადგილი, გაოცების ობიექტი და ამ ერები სამოცდაათი წლის განმავლობაში ბაბილონის მეფეს უნდა ემსახურონ. ””

¹² ”და უნდა მოხდეს, რომ სამოცდაათი წლის შესრულების შემდეგ, ბაბილონის მეფესა და ამ ერის წინააღმდეგ გამოვთხოვო პასუხი”, - თქვა იეჰოვამ, - მათი შეცდომაა, თუნდაც კრიალდიელთა ქვეყნის წინააღმდეგ და გაუქმებულ ნარჩენებს დროულად განუწყვეტლივ ვაქცევ. ¹³ მე ამ მიწაზე მოვიყვან ჩემს ყველა სიტყვას, რასაც მე ვესაუბრე მის წინააღმდეგ, თუნდაც ყველაფერი, რაც ამ წიგნშია დაწერილი, რომელიც იერემიას წინასწარმეტყველებს ყველა ერის წინააღმდეგ. ¹⁴ რადგან თვით მათაც კი, მრავალმა ერმა და დიდმა მეფემ, გამოიყენეს ისინი, როგორც მსახურები; მე დავუბრუნებ მათ თავიანთი საქმიანობისა და მათი ხელების მუშაობის შესაბამისად."

ამ 4^th იეჰოიაკის წელი, იერემიამ იწინასწარმეტყველა, რომ 70 წლის დასრულების შემდეგ ბაბილონი გამოიძახებოდა თავისი ქმედებების გამო. მან წინასწარმეტყველება ”და მთელი ეს ქვეყანა ნანგრევებად დაიკლებს და საშინელების ობიექტი გახდება; და ამ ხალხებს 70 წლის განმავლობაში მოუწევთ მსახურება ბაბილონის მეფეს. (13) მაგრამ როდესაც 70 წელი შესრულებულია (დასრულებული), მე მოვუწოდებ ბაბილონის მეფესა და ამ ერს მეფის წინაშე პასუხისმგებლობის გამოთქმას, გამოაცხადებს იეჰოვა და ქალდეელთა მიწას ყველა დროის გაპარტახებულ უდაბნოდ ვაქცევ".

"ეს ერები 70 წლის განმავლობაში უნდა ემსახურონ ბაბილონის მეფეს. ”

რა იყო "ეს ხალხი" რომ 70 წლის განმავლობაში ემსახურებოდა ბაბილონის მეფეს? მე -9 მუხლში ნათქვამია, რომ ეს იყო ”ეს მიწა .. და გარშემო მყოფი ამ ყველა ერის წინააღმდეგ” 19-25 ლექსი აღწერს ირგვლივ ერების ჩამონათვალს: „ფარაონი, ეგვიპტის მეფე, ყველა უზეს ქვეყნის მეფე, ფილისტიმელთა ქვეყნის მეფეები, ედომი და მოაბები და ამონის ვაჟები; ტვიროსისა და სიდონის მეფეები, დედანი, თემა და ბუზი, არაბთა მეფეები და ზიმრი, ელამი და მიდიელთა მეფეები."

რატომ დაევალა იერემიას წინასწარმეტყველება, რომლის თანახმად ბაბილონი 70 წლის დასრულების შემდეგ გამოიწვევდა პასუხისმგებლობას? იერემია ამბობს:მათი შეცდომის გამო” ეს იყო ბაბილონის სიამაყისა და სავარაუდო ქმედებების გამო, ღვთის ხალხზე თავდასხმისთვის, მიუხედავად იმისა, რომ იეჰოვა საშუალებას აძლევდა მათ დაესაჯათ იუდა და მიმდებარე ერები.

ფრაზებიმოემსახურება ” და "უნდა”იდეალურადაა დაძაბული და მიანიშნებს, რომ ამ ერს (ჩამოთვლილ მუხლებში) ჩამოთვლა მოუწევს 70 წლის განმავლობაში მოქმედების შესრულებას. ამიტომ იუდა და სხვა ერები უკვე ბაბილონური ბატონობის ქვეშ იმყოფებოდნენ, ემსახურებოდნენ მათ და ამ საქმის გაგრძელებას მოუწევდნენ 70 წლის განმავლობაში მიმდინარე პერიოდის დასრულებამდე. ეს არ იყო მომავალი დრო ჯერ არ დაწყებულა. ეს დასტურდება v12- ით საუბრის დროს, როდესაც დასრულდა 70-წლიანი პერიოდი.

იერემია 28 აღწერს, თუ როგორ ხდება მე –4 ში^th ზედეკიას წელს, რომ ჰანანიამ, წინასწარმეტყველმა, ცრუ წინასწარმეტყველება მისცა, რომ იეჰოვა ორ წელიწადში დაამარცხებდა ბაბილონის მეფის უღელს. იერემია 28:11 ასევე აჩვენებს, რომ უღელი იყო „ყველა ერის კისერი ”არა მხოლოდ იმ დროს იუდა.

სამოცდაათი წელი დასრულდება, დასრულებული და შესრულებული.

როდის მოხდებოდა ეს? მე -13 მუხლში ნათქვამია, რომ ბაბილონი გამოცხადდებოდა პასუხისგებაში, არა მანამდე და არც შემდეგ.

როდის გამოიძახეს ბაბილონი ანგარიშზე?

Daniel 5: 26-28 აღწერს ბაბილონის დაცემის ღამეს მოვლენებს: ”შენი სამეფოს დღეები მაქვს დათვლილი და დავამთავრე,… შენ წონაში იწონიდი და დეფიციტი აღმოჩნდი, kingdom შენი სამეფო დაყოფილია და მიდიელებსა და სპარსელებს გადაეცათ.” საყოველთაოდ მიღებული თარიღის გამოყენება ძვ.წ. 539 წლის ოქტომბრის შუა რიცხვებში[ix] ბაბილონის დაცემისთვის ჩვენ 70 წელს ვამატებთ, რაც ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 609 წელს დაუბრუნდა. განადგურებები და განადგურებები იყო ნაწინასწარმეტყველები, რადგან იუდეველები არ ემორჩილებოდნენ იეჰოვას ბრძანებას ბაბილონის მსახურებაში (იხ. იერემია 25: 8[X]) და იერემიას 27: 7[xi] განაცხადა, რომ ”ემსახურება ბაბილონს, სანამ მათი (ბაბილონის) დრო დადგება".

ძვ. წ. 539 ოქტომბერს და 70 წლის შემდეგ დავამატეთ, ჩვენ ძვ. წ. 609 წელს მივიღეთ. მოხდა რაიმე მნიშვნელოვანი რამ ძვ. წ. 609/608 წლებში? [xii] დიახ, როგორც ჩანს, მსოფლიო ძალის შეცვლა ბიბლიური თვალსაზრისით, ასურეთიდან ბაბილონში მოხდა, როდესაც ნაბოპოლასარმა და მისმა გვირგვინის ვაჟმა ნაბუქოდონოსორმა აიღეს ჰარანი, ასურეთის ბოლო დარჩენილი ქალაქი და დაარღვიეს მისი ძალა. ასურეთის უკანასკნელი მეფე, აშურ-უბალიტი III მოკლეს ძვ.წ 608 წელს ერთი წლის განმავლობაში და ასურეთმა შეწყვიტა არსებობა როგორც ცალკეული ერი.

ნახაზი 4.4 - ბაბილონის 70 წლის მსახური ბაბილონი პასუხს აგებს

 მთავარი Discovery Number 4: 70 წლის ბოლოს ბაბილონში გამოცხადდნენ პასუხს. ეს მოხდა იმ თარიღში, რომელიც ჩვენთვის ცნობილია როგორც ძვ. წ. 539 ოქტომბერი დანიელის 5 მიხედვით, რაც ნიშნავს, რომ ეს სერვიტუტი უნდა დაწყებულიყო ძვ.წ 609 წლის ოქტომბერში.

ჩვენი სერიის მეხუთე ნაწილი გაგრძელდება ჩვენი „მოგზაურობით მოგზაურობით დროში“, სადაც განვიხილავთ მნიშვნელოვან ლექსებს იერემიას 25, 28, 29, 38, 42 და ეზეკელი 29-ში. მომზადდით, როგორც აღმოჩენები სქელი და სწრაფი გახდება.

მოგზაურობის შესახებ მოგზაურობის დრო - ნაწილი 5

 

[I] 5^th იოჰაჩინის გადასახლების წელი უდრის 5-ს^th ზედეკიას წელი.

[Ii] შენიშვნა: რადგან ეს თავები უნდა იქნას წაკითხული, როგორც ერთი წიგნის ნაწილი (გადახვევა), არ იქნება აუცილებელი ეზეკიელისთვის გამეორდეს ფრაზა ”იოჰაჩინის გადასახლებაში ”. ამის ნაცვლად იგულისხმებოდა.

[Iii] იერემია 52: 28-30 სავარაუდოდ ეხება იუდას სხვა ქალაქებიდან გადასახლებულ იერუსალიმის ალყის წინ გადაღებულ გადასახლებებს, რადგან ისინი მხოლოდ რამდენიმე თვეა ადრე იმყოფებიან მეფეთა წიგნში და ქრონიკებში და სხვა იერემიას სხვა ადგილებში.

[Iv] იხილეთ ამ სერიის 1-ე მუხლი კალენდარი და კალენდარული წლების შესახებ.

[V] ბერძნული ფრაზა აქ სწორად არის „ბაბილონის“ მიხედვით, ანუ ბაბილონის მიერ არა „ბაბილონიდან“, იხ. ბერძნული წერილების სამეფო ხაზის ინტერლინარული თარგმანი (1969)

[vi] აგრეთვე Jeremiah 52

[vii] გაურკვეველია ეს ფრაზა სიტყვასიტყვით შვილიშვილს ან შთამომავლობას გულისხმობდა, ანუ ნაბუქოდონოსორის მეფეთა რიგებიდან. ნერიგლიზარმა გაამართლა ნაბუქოდონოსორის ვაჟი - ბოროტი (ამილი) -მარდუკი და ასევე იყო რძალი ნაბუქოდონოსორი. ნერიგლიზარის ვაჟი ლაბაში-მარდუკის მმართველობას მხოლოდ 9 თვის წინ მიაღწევდნენ ნაბონიდუსს. ან განმარტება შეესაბამება ფაქტებს და შესაბამისად ასრულებს წინასწარმეტყველებებს. იხილეთ 2 ქრონიკები 36:20 ”მსახური მას და მის ვაჟებს ”.

[viii] ნაბონიდუსი ალბათ ნაბუქოდონოსორის რძალი იყო, რადგან ითვლება, რომ იგი ასევე დაქორწინდა ნაბუქოდონოსორის ასულზე.

[ix] ნაბონიდის ქრონიკის თანახმად (ლურსმული თიხის ტაბლეტი) ბაბილონის დაცემა 16 წელს მოხდა^th ტასრიტუს (ბაბილონური) დღე, (ებრაულად - ტიშრი) ექვივალენტია 13-ის^th ოქტომბერი.

[X] იერემია 25: 8 "ასე თქვა ლაშქარმა იეჰოვამ, "იმის გამო, რომ თქვენ არ დაიცავით ჩემი სიტყვები"

[xi] იერემია 27: 7 "ყველა ერი უნდა ემსახუროს მასაც და მის შვილსაც და შვილიშვილსაც, სანამ არ დადგება მისი მიწის დრო, და ბევრმა ერმა და დიდმა მეფემ უნდა გამოიყენოს იგი როგორც მსახური. ”

[xii] როდესაც ისტორიული პერიოდის საერო ქრონოლოგია თარიღდება, საჭიროა ფრთხილად ვიყოთ თარიღების კატეგორიულად აღნიშვნაში, რადგან იშვიათად ხდება სრული თანხმობა კონკრეტულ წელს მომხდარი მოვლენის შესახებ. ამ დოკუმენტში მე გამოვიყენე პოპულარული საერო ქრონოლოგია არა ბიბლიური მოვლენებისთვის, თუ სხვა რამ არ არის დადგენილი.