„როცა შიშმა შემაპყრო, დამამშვიდა და დამამშვიდა.“ (ფსალმუნი 94:19)

 [Ws 2/20 გვ.20 აპრილი 27 - 3 მაისი]

 

რას ვსწავლობთ ერთგული ჰანასგან (პ. 3-10)

ეს აბზაცები ეხება ჰანას, მოგვიანებით სამუელ წინასწარმეტყველის დედის მაგალითს.

სამწუხაროდ, ეს არის დაკარგული შემთხვევის კიდევ ერთი შემთხვევა, გვასწავლოს როგორ ვიყოთ ნამდვილი ქრისტიანები. იმის ნაცვლად, რომ გავაანალიზოთ პენინა, ჰანას ქმრის სხვა ცოლი და როგორ უნდა მოვიცილოთ თავი პენისას მსგავსად, სტატია მხოლოდ ჰანას გრძნობებს ეხება. ახლა, როდესაც ეს თემა შესაბამისობაშია, ტიპიურია საგუშაგო კოშკის შესწავლილი სტატიები უმეტეს თემებზე, არ შეიცავს მრჩეველს მოქმედების საწინააღმდეგოდ, ისე, რომ სხვები დასრულდნენ და იეჰოვას მხრიდან ამშვიდებს. უფრო მეტიც, ჩვეულებისამებრ, სტატია ეფექტურად გვთავაზობს, რომ თქმულებები გამოვიყენოთ და გავითიშეთ. ეს ნიშნავს, რომ ამ ტიპის სტატიების მიმართ რეგულარული მოთხოვნაა, რადგან მკურნალობენ მხოლოდ სიმპტომებს ან შედეგებს, ვიდრე მიზეზების შემცირება ან აღმოფხვრა. კიდევ ერთი აზრი, არცთუ უმნიშვნელო წერტილი ის არის, რომ დღეს ამ თანამდებობაზე არ უნდა იყოს ქრისტიანი. რატომ? რადგან ქრისტემ ცხადყო, რომ ქრისტიან ქმარს მხოლოდ ერთი ცოლი უნდა ჰყავდეს. ეს დაუყოვნებლივ თავიდან აიცილებდა იმ პრობლემების დიდ ნაწილს, რომლებიც ჰანას წინაშე აღმოჩნდა.

რა პრობლემები ჰქონდა ჰანას? პირველ რიგში, იგი იყო უშვილო 1 სამუელ 1: 2-ის თანახმად, რაც ისრაელ ქალებს დაწყევლილი ჰქონდათ. დღესაც მრავალ კულტურაში ეს გზაა. მეორეც, და, ალბათ, მისი პრობლემის მთავარი მიზეზი ის იყო, რომ თანატოლების ამგვარი დამოკიდებულების დამატება, მის ქმარს ჰანას გარდა ჰყავდა სხვა ცოლი. მისმა მეუღლემ მას მეტოქედ მიიჩნია და 1 სამუელ 1: 6-ის თანახმად ”მან დაუნდობლად ააოხრა იგი, რომ გაეფანტებინა”. შედეგად, ჰანა „ტიროდა და არ ჭამდა ” და გახდა ”ძალიან მწარე” გულში. ელკანას თანახმად, ჰანას ქმარს უყვარდა იგი, მაგრამ, როგორც ჩანს, მან ბევრი რამ არ გააკეთა შეჩერებისთვის და ამით დაუმტკიცა მისი სიყვარული.

მრავალი წლის განმავლობაში ამდენი ტანჯვის შემდეგ, კარავში ყოველწლიური ვიზიტის დროს, ჰანამ ლოცვით დაასხა გრძნობები იეჰოვას წინაშე. ეს იმიტომ თქვა, რომ მღვდელმთავარმა უთხრა მას, რომ ჰკითხა და გაარკვია, თუ რა იყო მისი პრობლემა, ის ბედნიერი გახდა. დაახლოებით 1 წლის შემდეგ მან სამუელი გააჩინა.

რა თვალსაზრისით გვაჩვენებს „საგუშაგო კოშკის“ სტატია, რომლის შესასწავლად?

პუნქტი 6 იწყება ”ჩვენ შეგვიძლია დავუბრუნოთ ჩვენი მშვიდობა, თუ ჩვენ ვიმედოვნებთ ლოცვაში”. ეს სასარგებლოა, რადგან როგორც ფილიპელები 4: 6 ამბობს, რომ როდესაც ჩვენ დავუშვებთ „ღმერთს უნდა ეცნობოს შუამდგომლობები“ მაშინ ”ღვთის მშვიდობა, რომელიც ატარებს ყველა აზრს, დაიცავს თქვენს გულებსა და გონებრივ ძალებს ქრისტე იესოს საშუალებით”.

ყველაფერი კარგად და კარგი. შემდეგ მე -7 პუნქტი გადადის "მიუხედავად მისი პრობლემებისა, ჰანა რეგულარულად მიდიოდა მეუღლესთან ერთად შილოში იეჰოვას სალოცავი. ”(1 სამუელი 1: 3).  ახლა ეს მართალია, მაგრამ რამდენჯერ იყო ეს? მხოლოდ წელიწადში ერთხელ, ექვივალენტი წლიური რეგიონალური ასამბლეისთვის. ძნელად რეგულარული გაგებით, ორგანიზაცია გეგმავს წაიკითხოთ და განაცხადოთ, ანუ კვირაში ორჯერ! ეს უბრალოდ იყენებს შესაძლებლობას, რომ ყველა შეხვედრაზე მიამაგროთ, მიუხედავად Co-Vid 19 ვირუსისა და ყველა სხვა სერიოზული საკითხისა, როგორიცაა სიდუხჭირე.

შემდეგ მე -8 პუნქტში „საგუშაგო კოშკის“ სტატია გრძელდება ”ჩვენ შეგვიძლია დავუბრუნოთ ჩვენი მშვიდობა, თუ ჩვენ გავაგრძელებთ კრების შეხვედრებს”. არის შეხვედრები პანაცეა, რომ არ გაწყენინო? არა მაშინ, როდესაც არის ალბათობა იმისა, რომ კრების შეხვედრებზე ვინმე გიბიძგებს. სტატიის თანახმად, ”შეხვედრები, მიუხედავად იმისა, რომ სტრესის ქვეშ ვართ, ჩვენ იეჰოვას და ჩვენს ძმებს და ძმებს მივცემთ საშუალება, გაამხნევონ და დაგვეხმარონ, რომ გულში და გონებაში მივიღოთ სიმშვიდე. ” რამდენად ხშირად იყენებენ ძმები და ძმები ამის შესაძლებლობას და გაამხნევებენ? ეს დამოკიდებულია იმაზე, თუ რომელ კრებაში ხართ, მაგრამ ავტორის გამოცდილებით უნდა გამამხნევოთ, ყოველთვის გამამხნევებელი, თუ გამხნევება გჭირდებათ, სხვაგან უნდა გამოიყურებოდეთ. ასევე, ერთადერთი გზა, რაც იეჰოვამ შეგიძლია გაამხნევო, შენს სიტყვას კითხულობ. ამის გაკეთება შეგიძლიათ სადმე.

როგორც მე -9 პუნქტში აღნიშნულია ”იეჰოვას ხელში ჩაგდების შემდეგ, ჰანას აღარ შეეშინდა შეშფოთება”. მთავარი იყო იეჰოვას მიმართვა ლოცვაში.

აბზაცები 11-15

”რას ვსწავლობთ პავლე მოციქულისგან”.

პავლე მოციქულისგან მიღებული ქულების გამოყენება კიდევ ერთხელ არის სპეციფიკური. „საგუშაგო კოშკის“ სასწავლო სტატია მხოლოდ პავლეს შეშფოთებას ეხმარება კრებაზე დახმარების გაწევისას და პავლეს მოვლისა და სხვების მიმართ გამოყენების მცდელობისთვის, უხუცესების მეშვეობით ორგანიზაციის უფლებამოსილების განმტკიცებაში.

აბზაცები 16-19

„რას ვსწავლობთ მეფე დავითისგან“

ამ ნაწილში მე -17 პუნქტი ეწოდება "ილოცეთ პატიებისთვის ” და პრეტენზიები ”ღიად აღიარეთ თქვენი ცოდვა იეჰოვას წინაშე ლოცვით. შემდეგ დაიწყებთ გარკვეულ განთავისუფლებას და სინანულისგან გამოწვეული შფოთვისგან. ”

ეს გრძელდება ”მაგრამ თუ გინდა მეგობრობის აღდგენა იეჰოვასთან, შენ იმაზე მეტი უნდა გააკეთო, ვიდრე ილოცე” ორგანიზაციის თანახმად. ამასთან, საქმეების 3:19 თანახმად, თქვენ მხოლოდ უნდა მოინანიოთ, როგორც ნათქვამია „მაშ, მოინანიეთ და მოიქეცით თქვენი ცოდვები, რომ გაახალგაზრდავების სეზონი მოვიდეს იეჰოვასგან“.

ამასთან, მე -18 პუნქტი სახელწოდებით ”მიიღოს დისციპლინა ” პრეტენზიები "თუ სერიოზული ცოდვა ჩავიდინეთ, უნდა ვესაუბროთ მათ, ვინც იეჰოვამ დანიშნა, რომ მწყემსები გამოგვადგა. (ჯაMes 5:14, 15)".

აქ რამდენიმე მოსაზრებაა საჭირო.

  1. "სერიოზული ცოდვა" - შეიძლება ვიკითხოთ, რა არის სერიოზული ცოდვა? არის თუ არა ორგანიზაციის განმარტება, რომელიც მოწმეების უმეტესობას უთანაბრდება ღმერთის განმარტებას, მაგრამ ხშირად შეიძლება ზოგჯერ ის მკვეთრად განსხვავდებოდეს, ან ბიბლიის განმარტება? მაგალითად, იფიქრეთ ტერმინი „განდგომილ (ებ) ის შესახებ“, რომელსაც ხშირად იყენებენ ორგანიზაცია ამჟამად. NWT Reference Edition- შიც კი ეს სიტყვა მხოლოდ ებრაულ წერილებში ჩანს 13 ჯერ და იგი მთლიანად არ არსებობს ქრისტიანული ბერძნული წერილებისგან. იმის გათვალისწინებით, რომ ამ სიტყვის წარმოშობა არის ბერძნული, მაშინ აშკარაა საფუძველი იმის დასამტკიცებლად, რომ ის არც კი უნდა იყოს გამოყენებული ებრაულ წერილებში (ძველი აღთქმა). „განდგომილება“ მხოლოდ ორჯერ ჩანს ახალ აღთქმაში NWT (იხ. 2 თესალონიკელთა 2: 3 და საქმეები 21:21). ამრიგად, რა საფუძველზე შეიძლება ორგანიზაცია დაარქვას მათ, ვინც არ ეთანხმება მის ბიბლიურ სწავლებას ”განდგომილები” მდე "ფსიქიურად დაავადებული"?
  2. „ვინც იეჰოვამ დანიშნა ჩვენთვის მწყემსავი“ - რა მტკიცებულება არსებობს, რომ იეჰოვა ვინმეს მწყემსებად ნიშნავს, როგორც პირველ საუკუნეში, ან განსაკუთრებით დღეს? პავლე და ბარნაბა მოხსენიებულნი არიან როგორც ”მათთვის ხანდაზმული კაცები თითოეულ კრებაში”(საქმეები 14:23). ამიტომ, პავლე და ბარნაბა, სხვა კაცები, ადრეულ ქრისტიანულ კრებებში ხანდაზმულებს ასახელებდნენ, ეს არ იყო იეჰოვა.
  3. საქმეები 20:28 არის ორგანიზაციის ამ თვალსაზრისით ერთადერთი შესაძლო საფუძველი, და იქ ეს მოხუცი კაცები სამწყსოს მწყემსავდნენ, ანუ მასზე ზრუნავენ და არ იქცევიან, როგორც სამწყსოს მოსამართლეები. როდის მიდიან ცხვარი და ვაღიარებთ თავიანთ სულელურ ქმედებებს მწყემსთან? უფრო მეტიც, თუ მწყემსი უყურებს ცხვრის პრობლემას, ის მიდის და თავაზიანად და ყურადღებით ეხმარება მას პრობლემებისგან. ის არ ისჯება ცხვარი.
  4. ”ჯეიმს 5: 14-15” არასწორ ინტერპრეტაციას ასახავს ის გამოცდილება, რომელიც მე –20 პუნქტში მოყვება უფროსების ცოდვის აღიარებას. ჯეიმს 5: 14-15 და მისი კონტექსტი ნათქვამია "არის ვინმე თქვენს შორის დაავადებული? დაე, მას კრების უხუცესები დაურეკავს მას და ილოცეთ მასზე და იეჰოვას სახელით ზეთი მისცეს. 15რწმენის ლოცვა ავადმყოფს კარგად გაართმევს თავს და იეჰოვა აღადგენს მას. ასევე, თუ მან ჩაიდინა ცოდვები, მას ეპატიება.

16 მაშასადამე, ღიად უნდა აღიაროთ თქვენი ცოდვები ერთმანეთთან და ილოცეთ ერთმანეთისთვის, რათა განიკურნოთ. მართალი ადამიანის ვედრებას ძლიერი გავლენა აქვს".

შენიშვნა: კრების ხანდაზმული კაცების მოწოდება არ არის სულიერი ავადმყოფობის შესახებ. საუბარია ფიზიკურ ავადმყოფობაზე. ზეთით გამოყენება და ნაყენი პირველი საუკუნის დაავადება იყო მრავალი დაავადების სამკურნალოდ. ”აგრეთვე, თუ მან ჩაიდინა ცოდვები, მას ეპატიება” შვილობილი პუნქტი ემატება, ხანდაზმული მამაკაცების პროდუქტი, რომლებიც ლოცულობენ ავადმყოფისთვის.

  1. ვის უნდა ვაღიაროთ ჩვენი ცოდვები ღიად ძალიან? რა თქმა უნდა, ბიბლია არ ნიშნავს იმას, რომ საიდუმლოდ ვაღიარებთ საიდუმლო სამ კაციან კომიტეტს. უფრო მეტიც, ჯეიმსი 3:5 გვეუბნება, რომ ასე მოიქცეთ ჩვენს თანამოქალაქეებთან და რატომ? რომ მათ შეეძლოთ ილოცონ ჩვენთვის, როგორც მათზე ვლოცულობთ და ასევე პრაქტიკულ საფუძველზე. მაგალითად, ვიღაცას აქვს ალკოჰოლის ჭარბი დალევის პრობლემა. სხვების წინაშე აღიარებით, მათ შეუძლიათ დახმარება მიიღონ. უპირველეს ყოვლისა, მათი თანამოაზრე ქრისტიანების ყურადღება უნდა მიექცეს, რომ არ მოუწყონ მათ ალკოჰოლის დალევა და არც მათი დალევა, თუ მათ უკვე ჰქონდათ საკმარისი. აგრეთვე, მათ შეუძლიათ შეახსენონ თანამემამულე ქრისტიანს, რომ მან მოიხმარა საკმარისი ალკოჰოლი, რადგან შეიძლება არ გააცნობიეროს, რამდენი მოიხმარა.

დასკვნა

ყოველ შემთხვევაში, ჩვენ შეგვიძლია შევთანხმდეთ ბოლო პუნქტზე და ხაზგასმით ავღნიშნოთ ის, ვიდრე ამას წინ უსწრებდა.

„როცა ფიქრი გაქვთ, არ დააყოვნოთ იეჰოვას დახმარების ძებნა. გულმოდგინედ შეისწავლეთ ბიბლია. ”

”ნება მიეცით მას [თქვენს ზეციერ მამას] თქვენი ტვირთი, განსაკუთრებით ის, რისი კონტროლიც თქვენ გაქვთ. მაშინ ჩვენ შეგვიძლია ვიყოთ როგორც ფსალმუნმომღერალი, რომელიც მღეროდა ”როდესაც შფოთვამ დამახვედრა, დამამშვიდე და დამამშვიდა. ” (ფსალმუნი 94:19).

 

ტადუა

თედუას სტატიები.
    11
    0
    მოგწონთ თქვენი აზრები, გთხოვთ კომენტარი.x