ეს არის მათეს 9-ე თავის ანალიზის ნაწილი.
იეჰოვას მოწმედ ვარ აღზრდილი. მე გავიზარდე იმის რწმენით, რომ სამყაროს დასასრული გარდაუვალი იყო; რომ რამდენიმე წლის განმავლობაში მე სამოთხეში ვიცხოვრებდი. დროის გამოანგარიშებაც კი მომცეს, რათა დამეხმარებინა იმის დადგენა, თუ რამდენად ახლოს ვიყავი ამ ახალ სამყაროსთან. მითხრეს, რომ თაობაზე, რომელზეც იესომ თქვა მათეს 24:34 -ში, 1914 წლის ბოლო დღეების დასაწყისი დაიწყო და ბოლომდე მაინც იქნებოდა. როდესაც მე ოცი წლის ვიყავი, 1969 წელს, ის თაობა ისეთივე ძველი იყო, როგორც ახლა. რა თქმა უნდა, ეს ემყარებოდა რწმენას, რომ ამ თაობის ნაწილი იქნებოდით ზრდასრული, 1914 წელს. 1980-იან წლებში, როდესაც იეჰოვას მოწმეების მმართველმა ორგანომ გარკვეული ცვლილებები შეიტანა. ახლა თაობამ იმ ასაკში დაიწყო, რომ 1914 წლის მოვლენების აზრის გაგება შეძლო. როდესაც ამან არ იმუშავა, თაობა ითვლებოდა როგორც 1914 წელს დაბადებული ხალხი.
როგორც ეს თაობა გარდაიცვალა, სწავლება მიტოვებულ იქნა. შემდეგ, დაახლოებით ათი წლის წინ, მათ მათ სიცოცხლე სუპერ თაობის სახით დაუბრუნეს და კვლავ ამბობენ, რომ თაობიდან გამომდინარე, დასასრული გარდაუვალია. ეს მაგონებს ჩარლი ბრაუნის მულტფილმს, სადაც ლუსი აგრძელებს ჩარლი ბრაუნის დაკავშირებას ფეხბურთის გასაგებად, მაგრამ იგი ბოლო მომენტში გაიტაცა.
ზუსტად რამდენად სულელები თვლიან ჩვენ? როგორც ჩანს, ძალიან სულელია.
იესომ თქვა, რომ თაობა არ გარდაიცვალა ბოლომდე. რას გულისხმობდა?
”ახლა ეს ილუსტრაცია გაეცანით ლეღვის ხისგან: როგორც კი მისი ახალგაზრდა ფილიალი გაიზარდოს და ფოთლებს ყლორტებს, თქვენ იცით, რომ ზაფხული ახლოვდება. ასევე თქვენ, როდესაც ხედავთ ამ ყველაფერს, იცოდეთ რომ ის კართან ახლოს არის. ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, რომ ეს თაობა აღარ გაივლის, სანამ არ მოხდება ეს ყველაფერი. ზეცა და დედამიწა გაივლის, მაგრამ ჩემი სიტყვები არ გაივლის. ” (მათე 24: 32-35 ახალი ქვეყნიერების თარგმანი)
თავიდანვე არასწორად გავიგეთ? 1914 წელი არ არის? იქნებ 1934 წელს, თუ ჩავთვლით, რომ ჩვენ ჩვ.წ.აღ-ით 587 წლიდან ითვლიან, ბაბილონელებმა იერუსალიმი გაანადგურეს? ან სხვა წელია?
თქვენ ხედავთ, თუ რა მიზანშეწონილია ამის გამოყენებას ჩვენს დღემდე. იესომ თქვა: „ის კარებთან ახლოს არის“. ერთი ადამიანი ბუნებრივად მიიჩნევს, რომ ის საკუთარ თავზე საუბრობდა მესამე პირში. თუ ამ წინაპირობას მივიღებთ, მაშინ, როდესაც იესო საუბრობს სეზონის აღიარებაზე, შეგვიძლია ვივარაუდოთ, რომ ნიშნები ყველა ჩვენგანისთვის აშკარა იქნება, ისევე როგორც ყველას ვხედავთ, რომ ფოთლები ხარობს, რომლებიც ზაფხულს უახლოვდება. იქ, სადაც ის ახსენებს, "ყველა ამ საკითხს", შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ის საუბრობს ყველაფერზე, რაც მან თავის პასუხში შეიტანა, მაგალითად ომებზე, შიმშილზე, ჟანგბადებსა და მიწისძვრებზე. ამიტომ, როდესაც ის ამბობს, რომ ”ეს თაობა” არ გაქრება მანამ, სანამ ეს ყველაფერი არ მოხდება ”, ჩვენ მხოლოდ ამ თაობის იდენტიფიცირება დაგვჭირდება და ჩვენი დროის შეფასება გვაქვს.
თუ ეს ასეა, რატომ არ შეგვიძლია ამის გაკეთება. გადახედეთ იეჰოვას მოწმეების წარუმატებელი თაობის სწავლებას. XNUMX წელზე მეტი იმედგაცრუება და იმედგაცრუება, რამაც უამრავი ადამიანის რწმენა დაკარგა. ახლა კი მათ მოიგონეს ეს მართლაც სულელური გადაფარებული თაობის დოქტრინა, იმ იმედით, რომ ფეხბურთს კიდევ ერთი დარტყმა მოგვიტანენ.
ნუთუ მართლა შეცდომაში შეიყვანა იესო, ან ჩვენ ხომ შეცდომაში შევიყვანეთ საკუთარი თავი და არ გავითვალისწინოთ მისი გაფრთხილებები?
მოდით, ღრმად ამოვისუნთქოთ, დავამშვიდოთ გონება, განვიწმინდოთ ყველა ნაგავი „საგუშაგო კოშკის“ ინტერპრეტაციებისა და ხელახალი ინტერპრეტაციებისაგან, და უბრალოდ ბიბლია მოგვმართოს.
ფაქტია, რომ ჩვენი უფალი არ იტყუება და არც ის ეწინააღმდეგება საკუთარ თავს. ეს ძირითადი ჭეშმარიტება ახლა უნდა მივყავართ, თუკი ჩვენ მივხვდებით რას გულისხმობს მას, როდესაც ის ამბობს, რომ ”ის კარებთან ახლოს არის”.
ამ კითხვაზე პასუხის განსაზღვრის კარგი დასაწყისია კონტექსტის წაკითხვა. შესაძლოა, ლექსები, რომლებიც მათე 24: 32-35-ს მოჰყვება, გარკვეულ შუქს შეიტანენ.
არავინ იცის იმ დღეს ან საათზე, არც ანგელოზები არიან ზეცაში და არც ძე, არამედ მხოლოდ მამა. როგორც ეს იყო ნოეს დღეებში, ასეც ხდება კაცის ძის მოსვლის დროს. დატბორვის წინა დღეებში ხალხი ჭამდა და სვამდა, ქორწინდებოდა და ქორწინდებოდა, სანამ ნოე კიდობანში შევიდა. და ისინი დაუვიწყარი იყო, სანამ წყალდიდობა არ მოვიდა და ყველანი მოაშორა. ასეც იქნება ადამიანის ძის მოსვლის დროს. მინდორში ორი კაცი იქნება: ერთი წაიყვანს და მეორე დარჩება. 41 წისქვილზე ორი ქალი იწვება: ერთი წაიყვანს და მეორე დარჩება.
ამიტომ ფრთხილად იყავით, რადგან თქვენ არ იცით დღე, როდესაც თქვენი უფალი მოვა. მაგრამ გაითვალისწინეთ ეს: თუ სახლის მეპატრონეს ეცოდინებოდა, თუ რომელი ღამის საათებში მოდიოდა ქურდი, ის თვალს ადევნებდა თვალს და არ მისცემდა სახლს. ამ მიზეზით, თქვენც მზად უნდა იყოთ, რადგან კაცის ძე მოვა საათში, რომელსაც არ მოელი. (მათე XX: 24-36)
იესო გვეუბნება, რომ მან არც კი იცოდა როდის დაბრუნდებოდა. ამის მნიშვნელობის კიდევ უფრო გასარკვევად, ის დაბრუნების დროს ნოეს დღეებს ადარებს, როდესაც მთელი სამყარო არ იცოდა მათი სამყაროს დასრულების შესახებ. ასე რომ, თანამედროვე სამყაროც არ გაითვალისწინებს მის დაბრუნებას. ძნელია დავივიწყოთ, თუ არსებობს კორონავირუსის მსგავსი ნიშნები, რომლებიც მის მოსალოდნელ მოსვლაზე მიანიშნებს. ასე რომ, კორონავირუსი არ არის იმის ნიშანი, რომ ქრისტე აპირებს დაბრუნებას. რატომ, რადგან ფუნდამენტალისტი და ევანგელური ქრისტიანების უმეტესობა, მათ შორის იეჰოვას მოწმეები, მას სწორედ ასეთ ნიშნად მიიჩნევენ, რომ არ გაითვალისწინონ ის ფაქტი, რომ იესომ თქვა: „კაცის ძე მოვა ერთ საათში, რომელსაც არ ელი“. ამის გარკვევა გვაქვს? თუ ჩვენ ვფიქრობთ, რომ იესო უბრალოდ ბრიყვულად იქცეოდა? სათამაშო სიტყვებით? არა მგონია.
რასაკვირველია, ადამიანური ბუნება იტყვის ზოგიერთს: „კარგი, სამყარო შეიძლება იყოს უგულებელყოფილი, მაგრამ მისი მიმდევრები გაღვიძებულები არიან და ისინი აღიქვამენ ნიშანს“.
ვის ვთვლით, როგორ ელაპარაკა იესო, როდესაც თქვა - მე მომწონს ის, რასაც ახალი სამყარო თარგმნიდა - როდესაც თქვა: ”… კაცის ძე მოდის საათში არ გეგონოს ეს იყოს” ის თავის მოწაფეებს ესაუბრებოდა და არა კაცობრიობის ამობურცულ სამყაროზე.
ახლა ჩვენ გვაქვს ერთი ფაქტი, რომელიც სადავოა: ჩვენ ვერ ვიწინასწარებთ, როდის დაბრუნდება ჩვენი უფალი. შეგვიძლია იქამდეც მივიდეთ, რომ ვთქვათ, რომ ნებისმიერი წინასწარმეტყველება არასწორია, რადგან თუ ამას ვუწინასწარმეტყველებთ, ველოდებით მას და თუ ველოდებით, ის აღარ მოვა, რადგან თქვა მან და მე არ იფიქროთ, რომ ამის თქმა საკმარისად ხშირად შეგვიძლია - ის მოვა, როდესაც არ მოველით მის მოსვლას. ამის გარკვევა გვაქვს?
Მთლად ასე არა? ალბათ ვფიქრობთ, რომ არსებობს გარკვეული ხვრელი? კარგი, ამ თვალსაზრისით მარტონი არ ვიქნებოდით. მის მოწაფეებსაც არ მიუღიათ. გახსოვდეთ, მან ყველაფერი ეს თქვა მკვლელობის წინ. მხოლოდ ორმოცი დღის შემდეგ, როდესაც ის ზეცაში ასვლას აპირებდა, მათ ჰკითხეს მას:
"უფალო, ამ დროს აღადგენთ სამეფოს ისრაელს?" (საქმეები 1: 6)
საოცარია! ერთი თვის წინ მან უთხრა მათ, რომ თვითონაც არ იცოდა როდის დაბრუნდებოდა, შემდეგ კი დაამატა, რომ მოულოდნელ დროს მოვიდოდა, მაგრამ ისინი კვლავ ეძებენ პასუხს. მან უპასუხა მათ, კარგი. მან მათ უთხრა, რომ ეს მათი საქმე არ იყო. მან ასე თქვა:
”თქვენ არ მოგეკუთვნებათ იცოდეთ დრო და სეზონი, რომელიც მამამ საკუთარ იურისდიქციაში განათავსა.” (საქმეები 1: 7)
"ერთი წუთით", ახლაც მესმის ვიღაცის ნათქვამი. ”დაელოდე მხოლოდ ერთი წუთით! თუ არ უნდა ვიცოდეთ, რატომ მოგვცა იესომ ნიშნები და გვითხრა, რომ ეს ყველაფერი ერთი თაობის განმავლობაში მოხდებოდა?
პასუხი არის, მან არ გააკეთა. ჩვენ არასწორად ვკითხულობთ მის სიტყვებს.
იესო არ ტყუის და არც ის ეწინააღმდეგება საკუთარ თავს. აქედან გამომდინარე, არანაირი წინააღმდეგობა არ არსებობს მათეს 24:32სა და საქმეების 1: 7-ს შორის. ორივე სეზონებზე საუბრობს, მაგრამ ერთ სეზონებზე საუბარი არ შეიძლება. აქტებში, დრო და სეზონი ეხება ქრისტეს მოსვლას, მის მეფურ ყოფნას. ეს მოთავსებულია ღვთის იურისდიქციაში. ჩვენ არ უნდა ვიცოდეთ ეს ყველაფერი. ეს ღმერთს ეკუთვნის, რომ იცოდეს და არა ჩვენ. ამიტომ, მათეს 24:32-ში ნათქვამი სეზონური ცვლილებები, რომლებიც ნიშნავს, რომ ”იგი კარებთან არის ახლოს” არ ნიშნავს ქრისტეს ყოფნას, რადგან ეს სეზონებია, რომელთა აღიარებაც ქრისტიანებს აქვთ.
ამის კიდევ უფრო მტკიცებულებები ჩანს, როდესაც ჩვენ კიდევ ერთხელ ვხედავთ 36 – ე და 44 – ე მუხლებს. იესო აშკარად ცხადყოფს, რომ მისი ჩამოსვლა ისეთი მოულოდნელი იქნება, რომ მას, ვინც ეძებს მას, მისი ერთგული მოწაფეები, გაოცებაც კი მოჰყვება. მიუხედავად იმისა, რომ მოვამზადებთ, მაინც გაგიკვირდებათ. ქურდისთვის შეგიძლიათ მოემზადოთ ფხიზლად ყოფნისას, მაგრამ მაინც დაიწყებთ დაწყებას, როდესაც ის შესვენებას აპირებს, რადგან ქურდი განცხადებას არ აკეთებს.
მას შემდეგ, რაც იესო მოვა, როდესაც ამას ყველაზე ნაკლებად ველით, მათე 24: 32-35 არ შეიძლება გულისხმობდეს მის ჩამოსვლას, რადგან იქ ყველაფერი მიუთითებს, რომ იქნება ნიშნები და ვადის გასაზომად.
როდესაც ჩვენ ვხედავთ, რომ ფოთლები იცვლება, ჩვენ ველოდებით ზაფხულის დადგომას. ეს არ გაგვიკვირდა. თუ არსებობს თაობა, რომელიც ყველაფერს შეესწრება, მაშინ ჩვენ ველოდებით, რომ ყველაფერი მოხდება ერთი თაობის განმავლობაში. კვლავ, თუ ჩვენ ველოდებით, რომ ეს მოხდება გარკვეული ვადით, მაშინ იგი არ შეიძლება ეხებოდეს ქრისტეს არსებობას, რადგან ეს მაშინ მოდის, როდესაც ამას ყველაზე ნაკლებად ველით.
ეს ყველაფერი ახლა ისე აშკარაა, რომ შეიძლება გაგიკვირდეთ, როგორ გაუშვეს ხელი იეჰოვას მოწმეებმა. როგორ მომენატრა? ხელმძღვანელ საბჭოს აქვს პატარა ხრიკი ყდის. ისინი მიუთითებენ დანიელის 12: 4-ზე, სადაც ნათქვამია: "ბევრი იმოძრავებს და ჭეშმარიტი ცოდნა მრავლდება"; ისინი აცხადებენ, რომ ახლა დროა ცოდნა გამრავლდეს, და ეს ცოდნა მოიცავს იეჰოვას დროისა და სეზონების გაგებას. დააყენა საკუთარი იურისდიქცია. Დან ნინო წიგნი გვაქვს ეს:
მე –19 საუკუნის დასაწყისში დანიელის წინასწარმეტყველებების გაუგებრობა მიანიშნებდა, რომ ეს წინასწარმეტყველებული „აღსასრულის დრო“ ჯერ კიდევ მომავალი იყო, რადგან მათ, ვისაც „გამჭრიახობა ჰქონდათ“, ღვთის ჭეშმარიტ მსახურებს, უნდა ესმოდათ წინასწარმეტყველება „ დასასრული “(დანიელი 12: 9, 10).
(ინსაითი, ტომი 2 გვ. 1103 დასასრულის დრო)
ამ მსჯელობის პრობლემა იმაში მდგომარეობს, რომ მათ არასწორად აქვთ "დასასრულის დრო". ბოლო დღეები, რომლებზეც დანიელი საუბრობს, ებრაული ქვეყნიერების უკანასკნელ დღეებს ეხება. თუ ამაში ეჭვი გეპარებათ, გთხოვთ, ნახოთ ეს ვიდეო, სადაც დეტალურად გავაანალიზებთ ამ დასკვნის მტკიცებულებებს.
ეს ითქვა, მაშინაც კი, თუ გინდა გჯეროდეს, რომ დანიელი მე –11 და მე –12 თავები შესრულებულია ჩვენს დროში, ეს მაინც არ გააუქმებს იესოს სიტყვებს მოწაფეებისთვის, რომ მისი ჩამოსვლის დრო და სეზონი მხოლოდ ეკუთვნოდა მამა რომ იცოდეს. ყოველივე ამის შემდეგ, "ცოდნა ხდება უხვი" არ ნიშნავს, რომ ყველა ცოდნა ვლინდება. ბიბლიაში ბევრი რამ არის გაგებული, რაც დღესაც არ გვესმის, რადგან მათი გაგების დრო არ დგება. რა უზარმაზარი აზროვნებაა იმის შესახებ, რომ ღმერთი მიიღებს ცოდნას, რომელიც მან თავის შვილს, 12 მოციქულს და პირველი საუკუნის ყველა ქრისტიანს დაუმალა სულიწმინდის ნიჭებით - წინასწარმეტყველებისა და გამოცხადების ნიჭებით და გამოავლინა იგი სტივენ ლეტის, ენტონი. მორის III და იეჰოვას მოწმეების ხელმძღვანელი საბჭოს დანარჩენი წევრები. მართლაც, თუ მან ეს მათ გაუმხილა, რატომ განაგრძობენ შეცდომას? 1914, 1925, 1975, რომ მხოლოდ რამდენიმე დასახელდეს, ახლა კი გადაფარებული თაობა. ვგულისხმობ იმას, რომ თუ ღმერთი ამჟღავნებს ჭეშმარიტ ცოდნას ქრისტეს მოსვლის ნიშნებთან დაკავშირებით, რატომ ვაგრძელებთ მას ასე ძალიან, ძალიან არასწორად? არის ღმერთი უუნარო, რომ შეძლოს სიმართლის კომუნიკაცია? ის გვიტრიალებს? კარგ დროს ვატარებთ ჩვენს ხარჯზე, რადგან ბოლომდე ვემზადებით, რომ მხოლოდ ახალი თარიღით ჩანაცვლდეს?
ეს არ არის ჩვენი მოსიყვარულე მამის გზა.
რას ეხება მათე 24: 32-35?
მოდით დავყოთ ის მის შემადგენელ ნაწილებად. დავიწყოთ პირველი პუნქტით. რას გულისხმობდა იესო „იგი კარებთან არის ახლოს“.
NIV აჩვენებს ამ "ის ახლოს არის" და არა "ის ახლოს არის"; ასევე, King James Bible, New Heart English Bible, Douay-Rheims Bible, Darby Bible Translation, Webster's Bible Translation, World English Bible და Young's Literal Translation ყველაფერს აკეთებს ”მას” ნაცვლად ”მან”. ასევე მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ ლუკა არ ამბობს "ის კარებთან არის ახლოს", მაგრამ "ახლოვდება ღვთის სამეფო".
ღვთის სამეფო იგივე არ არის, რაც ქრისტეა? როგორც ჩანს, არა, წინააღმდეგ შემთხვევაში, ჩვენ დავბრუნდებით წინააღმდეგობაში. იმის გასარკვევად, თუ რას გულისხმობს ამ შემთხვევაში "ის", "იგი" ან "სასუფეველი ღვთისა", ჩვენ უნდა გავითვალისწინოთ სხვა კომპონენტები.
დავიწყოთ „ამ ყველაფრით“. ბოლოს და ბოლოს, როდესაც მათ ჩამოაყალიბეს მთელი ეს წინასწარმეტყველება, მათ ჰკითხეს იესოს: „გვითხარი, როდის მოხდება ეს ყველაფერი“. (მათე 24: 3).
რა საგნებს გულისხმობდნენ? კონტექსტი, კონტექსტი, კონტექსტი! მოდით გადავხედოთ კონტექსტს. წინა ორ მუხლში ვკითხულობთ:
„როდესაც იესო ტაძრიდან მიდიოდა, მისი მოწაფეები მიუახლოვდნენ მას ტაძრის შენობების საჩვენებლად. ამის საპასუხოდ მან უთხრა მათ: ”თქვენ ვერ ხედავთ ამ ყველაფერს? ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: ქვა აქ არავის დარჩება და არ ჩამოაგდებენ. ”” (მათე 24: 1, 2)
ასე რომ, როდესაც მოგვიანებით იესომ თქვა: ”ეს თაობა არავითარ შემთხვევაში არ გაქრება მანამ, სანამ ეს ყველაფერი არ მოხდება”, ის იმავე ”ნივთებზე” საუბრობს. ქალაქის და მისი ტაძრის განადგურება. ეს გვეხმარება გავიგოთ, რომელ თაობაზე ის საუბრობს.
ის ამბობს, რომ "ეს თაობა". ახლა თუ ის საუბრობდა თაობაზე, რომელიც მოწმეების მტკიცებით, 2,000 წლის განმავლობაში აღარ გამოჩნდებოდა, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მან თქვა "ეს". "ეს" ეხება რაიმე არსებულ საკითხს. ან რაღაც ფიზიკურად აწმყო, ან რაღაც კონტექსტურად აწმყო. არსებობდა თაობა როგორც ფიზიკურად, ისე კონტექსტურად, და ნაკლებად ეჭვი ეპარება, რომ მის მოწაფეებს კავშირი გაუჩნდებოდათ. ისევ, კონტექსტს გაეცნო, მან ბოლო ოთხი დღე გაატარა ტაძარში ქადაგებით, დაგმო ებრაელი ლიდერების ფარისევლობა და განაჩენი გამოუცხადა ქალაქს, ტაძარს და ხალხს. სწორედ იმ დღეს, სწორედ იმ დღეს დაუსვეს მათ კითხვა, როდესაც ტაძარი ბოლოს დატოვეს, მან თქვა:
„გველები, ვიქტორების შთამომავლობა, როგორ გაექცეთ გეენას განსჯას? ამ მიზეზით, მე გიგზავნით წინასწარმეტყველებს და ბრძენ კაცებს და საზოგადო ინსტრუქტორებს. ზოგი მათგანი მოგკლავთ და შეასრულებთ წიაღსვლებს, ზოგი კი თქვენს სინაგოგებში შეურაცხყოფთ და ქალაქგარეთ დევნით ქალაქგარეთ ქალაქგარეთ, ასე რომ თქვენზე მოვა დედამიწაზე დაღვრილი ყველა მართალი სისხლი, მართალი აბელის სისხლიდან. ზაქარიას, ბარელიას ვაჟის სისხლი, რომელიც თქვენ მოკლეთ საკურთხევლსა და სამსხვერპლოს შორის. ნამდვილად გეუბნებით თქვენ ეს ყველაფერი მოვა ეს თაობა” (მათე 23: 33-36)
ახლა მე გკითხე, თუ იქ იყავი და გსმენიათ, რომ ეს თქვა და შემდეგ, იმავე დღეს, ზეთისხილის მთაზე, ჰკითხეთ იესოს, როდის მოხდებოდა ეს ყველაფერი - იმიტომ, რომ აშკარად აპირებთ ძალიან მომაბეზრებლად იცოდე - ვგულისხმობ იმას, რომ უფალმა მოგახსენეთ ყველაფერი, რაც ძვირფასს და ძვირფასს გაანადგურებს და, როგორც მისი პასუხის ნაწილი, იესო გეტყვით, რომ 'ეს თაობა არ დაიღუპება, სანამ ეს ყველაფერი მოხდება'. თქვენ არ აპირებთ დაასკვნათ, რომ ის ადამიანები, რომლებთანაც ისაუბრა ტაძარში და რომელსაც იგი ამ თაობას უწოდებს ”ცოცხალი იქნებოდა იმისთვის, რომ იწინასწარმეტყველა ის განადგურება, რომელიც მან თქვა?
კონტექსტი!
თუ ვიღებთ მათე 24: 32-35, როგორც იერუსალიმის პირველი საუკუნის განადგურებას, ჩვენ ყველა საკითხს წყვეტენ და აშკარა წინააღმდეგობებს ვშორდებით.
ჩვენ ჯერ კიდევ გვაქვს გადაწყვეტილი, თუ ვინ ან რას მოიხსენიებს ის, რომ ის „კართან არის ახლოს“, ან, როგორც ლუკა ამბობს, „ახლოს არის ღვთის სამეფო“.
ისტორიულად, კარებთან ახლოს იყო რომის არმია, რომელსაც გენერალი სესტიუს გალუსი მეთაურობდა ახ. წ. 66 წელს, შემდეგ კი გენერალი ტიტუსმა 70 წელს. იესომ გვითხრა, რომ გამჭრიახობა გამოგვეყენებინა და დანიელ წინასწარმეტყველის სიტყვებს გადავხედოთ.
”ამიტომ, როდესაც დააკვირდებით ამაზრზენ ნივთს, რაც უდაბნოებას იწვევს, როგორც ეს თქვა დანიელ წინასწარმეტყველმა, წმინდა ადგილზე დგას (მკითხველს გამჭრიახობა გამოიყენოს)” (მათე 24:15)
სამართლიანი საკმარისი.
რა თქვა სათქმელმა წინასწარმეტყველმა დანიელმა?
”თქვენ უნდა იცოდეთ და გესმოდეთ, რომ სიტყვის გამოცემიდან, რომ აღვადგინოთ და აღვადგინოთ იერუსალიმი, სანამ მესია წინამძღოლამდე, იქნება 7 კვირა, ასევე 62 კვირა. იგი აღდგება და აშენდება, მოედანი და მოაჯირები, მაგრამ გასაჭირის დროს. ”და 62 კვირის შემდეგ, მესია მოწყვეტილ იქნება, თავისთვის არაფერი. ”და ლიდერის ხალხი, რომელიც მოდის, გაანადგურებს ქალაქს და წმინდა ადგილს. და მისი დასასრული იქნება წყალდიდობის შედეგად. და ბოლომდე იქნება ომი; რა არის გადაწყვეტილი, არის გაპარტახება. ” (დანიელი 9:25, 26)
ხალხი, რომელმაც გაანადგურა ქალაქი და წმინდა ადგილი, იყო რომაელთა ჯარი - რომაული ჯარის ხალხი. ამ ხალხის მეთაური იყო რომაელი გენერალი. როდესაც იესო ამბობდა: „ის კარებთან არის ახლოს“, ამ გენერალს გულისხმობდა? მაგრამ მაინც უნდა გადავწყვიტოთ ლუკას გამონათქვამი, რომელიც არის „ღვთის სამეფო“ ახლოსაა.
ღვთის სამეფო არსებობდა იესოს ქრისტეს ცხებამდე. ებრაელები იყვნენ ღვთის სამეფო დედამიწაზე. ამასთან, ისინი აპირებდნენ იმ სტატუსის დაკარგვას, რომელიც ქრისტიანებს მიენიჭებოდათ.
აქ ისრაელიდან არის აღებული:
”ამიტომ მე გეტყვით თქვენ, ღვთის სამეფო მიიღებს თქვენგან და მიეცემათ ერს, რომელიც მის ნაყოფს აწარმოებს”. (მათე 21:43)
ეს მოცემულია ქრისტიანებისთვის:
”მან გვიხსნა სიბნელის ავტორიტეტიდან და მისი საყვარელი ძის სასუფეველში გადაგვიყვანა” (კოლოსელები 1:13)
ჩვენ შეგვიძლია შევიდეთ ნებისმიერ დროს ღვთის სამეფოში:
”ამ დროს იესომ დაინახა, რომ მან ინტელექტუალურად უპასუხა, უთხრა მას:” თქვენ არ ხართ შორს ღვთის სამეფოდან ”. (მარკოზი 12:34)
ფარისევლები დაპყრობით მთავრობას ელოდებოდნენ. მათ მთლიანად გაუშვეს აზრი.
ფარისეველთა შეკითხვაზე, როდის მოვიდოდა ღვთის სამეფო, მან უპასუხა მათ: „ღვთის სამეფო არ მოდის განსაკუთრებული დაკვირვებით; არც იტყვის ხალხი: "იხილეთ აქ!" ან, "იქ!" სახეს! ღვთის სამეფო შენს შუაშია. ”” (ლუკა 17:20, 21)
კარგი, მაგრამ რა შუაშია რომაელთა ჯარი ღვთის სამეფოსთან. კარგი, ვფიქრობთ, რომ რომაელებს შეეძლოთ გაენადგურებინათ ისრაელის ერი, ღვთის რჩეული ხალხი, თუ ღმერთს არ სურდა ასე ყოფილიყო?
განვიხილოთ ეს ილუსტრაცია:
”შემდეგ პასუხი იესომ კვლავ დაელაპარაკა მათ ილუსტრაციებით და თქვა:” ცათა სასუფეველი გახდა კაცი, როგორც მეფე, რომელმაც თავისი ვაჟისთვის ქორწინება გამართა. მან გამოუგზავნა თავისი მონები, რათა ქორწინების დღესასწაულზე მიწვეულნი გამოეძახებინათ, მაგრამ ისინი არ სურდათ მოსვლას. კვლავ გაგზავნა სხვა მონები და თქვა: 'მოუყვეთ მოწვეულებს: ”აჰა! ვახშამი მოვამზადე, ჩემი ხარები და მსუქანი ცხოველები ხოცავდნენ, ყველაფერი მზად არის. მოდი ქორწინების დღესასწაულზე. ”' დანარჩენებმა კი მონები შეინარჩუნეს, თავხედურად ეპყრობოდნენ მათ და კლავდნენ. ”მაგრამ მეფე განრისხდა, და გაგზავნა თავისი ჯარი და გაანადგურა ეს მკვლელები და დაწვეს მათი ქალაქი.” (მთ. 22: 1-7)
იეჰოვამ თავისი ძისთვის ქორწინების დღესასწაული დაგეგმა და პირველი მოსაწვევები საკუთარ ხალხს, ებრაელებს გაუგზავნეს. მაგრამ მათ დასწრებაზე უარი განაცხადეს და უარესიც კი, მოკლეს მისი მსახურები. ამიტომ მან გაგზავნა თავისი ჯარები (რომაელები) მკვლელების მოსაკლავად და მათი ქალაქის (იერუსალიმის) დასაწვავად. მეფემ ეს გააკეთა. ეს გააკეთა ღვთის სამეფომ. როდესაც რომაელებმა შეასრულეს ღვთის ნება, ღვთის სამეფო ახლოვდებოდა.
მათეს 24: 32-35 წლებში, ისევე როგორც მათეს 24: 15-22 წლებში, იესო თავის მოწაფეებს აძლევს კონკრეტულ მითითებებს, თუ რა უნდა გააკეთონ და ნიშნები მიუთითონ, თუ როდის უნდა მოამზადონ ეს ყველაფერი.
მათ დაინახეს ებრაელთა აჯანყება, რომელმაც რომაული გარნიზონი გააძევა ქალაქიდან. მათ დაინახეს რომის ჯარის დაბრუნება. მათ განიცადეს არეულობა და შუღლი რომაელთა შემოსევების შედეგად. მათ დაინახეს ქალაქის პირველი ალყა და რომის უკან დახევა. მათ სულ უფრო მეტად ეცნობოდათ, რომ იერუსალიმის დასასრული ახლოვდებოდა. როდესაც საქმე დაპირებულ ყოფნას ეხება, იესო გვეუბნება, რომ ის მოვა როგორც ქურდი იმ დროს, როდესაც ამას ყველაზე ნაკლებად ველოდებით. ის არავითარ ნიშანს არ გვაძლევს.
რატომ არის განსხვავება? რატომ მიიღეს პირველი საუკუნის ქრისტიანებმა ამდენი მომზადების შესაძლებლობა? რატომ არ იციან დღეს ქრისტიანებმა, უნდა მოამზადონ თუ არა ქრისტეს ყოფნისთვის?
იმიტომ, რომ მათ უნდა მოემზადებინათ და ჩვენ არა.
პირველი საუკუნის ქრისტიანების შემთხვევაში, მათ კონკრეტული დროის კონკრეტული ზომები უნდა მიეღოთ. წარმოგიდგენიათ გაქცევა ყველაფრისგან, რაც თქვენ გაქვთ? ერთ დღეს იღვიძებ და ეს ის დღეა. სახლი გაქვთ? Დატოვე. თქვენ გაქვთ ბიზნესი? ფეხით მოშორებით. გყავთ ოჯახი და მეგობრები, რომლებიც არ იზიარებენ თქვენს რწმენას? დატოვეთ ყველა - დატოვეთ ყველა. Უბრალოდ ასე. მიდიხარ შორს მიწაზე, რომელიც არასდროს გსმენიათ და გაურკვეველ მომავალში. თქვენ მხოლოდ რწმენა გაქვთ უფლის სიყვარულში.
რაც არ უნდა ითქვას, ვინმეს მოელოდა, თუ ამის გაკეთება გარკვეული დრო არ მოუნდება, გონებრივად და ემოციურად მოემზადონ.
რატომ არ მიიღებენ თანამედროვე ქრისტიანები მსგავსი შესაძლებლობის მომზადებას? რატომ არ ვიცით ყველანაირი ნიშნები, რომ ქრისტე ახლოსაა? რატომ უნდა მოვიდეს ქრისტე, როგორც ქურდი, იმ დროს, როდესაც ყველაზე ნაკლებად ველოდებით მის ჩამოსვლას? მე ვფიქრობ, რომ პასუხი იმაში მდგომარეობს, რომ დროის იმ მომენტში ჩვენ არაფრის გაკეთება არ დაგვჭირდება. არ უნდა დაგვეტოვებინა არაფერი და ერთი წუთით გავექცეთ სხვა ადგილას. ქრისტე აგზავნის თავის ანგელოზებს, რომ ჩვენთან შეგროვდნენ. ქრისტე იზრუნებს ჩვენს გაქცევაზე. ჩვენი რწმენის ტესტი ყოველდღე მოდის ქრისტიანული ცხოვრებით და იმ პრინციპების დაცვით, რომლებსაც ქრისტე გვაძლევს.
რატომ მჯერა ამის? რა არის ჩემი ბიბლიური საფუძველი? რაც შეეხება ქრისტეს ყოფნას? როდის ხდება ეს? ბიბლია ამბობს:
”ამ დღეების გასაჭირისთანავე, მზე დაბნელდება, მთვარე არ აანთებს თავის სინათლეს, ვარსკვლავები კი ციდან დაეცემა და ცათა ძალაუფლება შეირყება. შემდეგ კაცის ძის ნიშანი ზეცაში გამოჩნდება და დედამიწის ყველა ტომი მწუხარებით დაამარცხებს თავს და ისინი დაინახავენ კაცის ძეს, რომელიც ზეცის ღრუბლებზე მოდის, ძალა და დიდი დიდება. " (მათე 24:29, 30)
მაშინვე იმ გასაჭირის შემდეგ !? რა გასაჭირი? ჩვენს ნიშნებს უნდა ვეძიოთ? როდის სრულდება ეს სიტყვები, ან როგორც პრეტერისტები ამბობენ, ისინი უკვე შესრულდა? ყველაფერი, რაც მე –10 ნაწილში იქნება განხილული.
ახლა, დიდი მადლობა ყურებისთვის.
