„დაინახე თვალები . . . უხილავ ნივთებზე. რადგან ხილული დროებითია, უხილავი კი მარადიულია“. 2 კორინთელები 4:18.

 [კვლევა 22 ws 05/20 გვ. 26, 27 ივლისი - 2 აგვისტო, 2020]

„როცა ჩვენ თვალს ვადევნებთ არა ხილულს, არამედ უხილავს. რადგან ხილული დროებითია, უხილავი კი მარადიულია“ - 2 კორ 4:18

წინა სტატიაში განხილული იყო სამი ძღვენი, რომლებიც იეჰოვამ მოგვცა. დედამიწა, ჩვენი ტვინი და მისი სიტყვა ბიბლია. ეს სტატია ცდილობს განიხილოს ოთხი უხილავი საგანძური:

  • მეგობრობა ღმერთთან
  • ლოცვის საჩუქარი
  • ღვთის სულიწმიდის დახმარება
  • ზეციური მხარდაჭერა გვაქვს ჩვენს მსახურებაში

იეჰოვასთან მეგობრობა

მე-3 პუნქტი იწყება იმით, რომ ”ყველაზე დიდი უხილავი განძი არის მეგობრობა იეჰოვა ღმერთთან“.

ფსალმუნის 25:14 -ში ნათქვამია: „იეჰოვასთან მჭიდრო მეგობრობა ეკუთვნის მათ, ვისაც მისი ეშინია და ის თავის შეთანხმებას უცხადებს მათ“. ეს იყო 2016 წლის თებერვლის საგუშაგო კოშკის სტატიის სათაური: „მიბაძეთ იეჰოვას ახლო მეგობრებს".

ამის შემდეგ მე-3 პუნქტი ამბობს „როგორ შეიძლება ღმერთმა დაუმეგობროს ცოდვილ ადამიანებს და დარჩეს სრულიად წმინდანი? მას შეუძლია ამის გაკეთება, რადგან იესოს გამოსასყიდი მსხვერპლი კაცობრიობას „აიღოს წუთისოფლის ცოდვას“.

ეს განცხადება ხაზს უსვამს JW დოქტრინის პრობლემას, რომ ქრისტიანები ღმერთთან მეგობრობას იძენენ გამოსასყიდის მეშვეობით. იაკობის 2:23 ნათქვამია „და აღსრულდა წერილი, რომელიც ამბობს: „ირწმუნა აბრაამმა ღმერთი და ეს სიმართლედ მიიჩნიეს“ და მას ღვთის მეგობარი ეწოდა. ­- ახალი საერთაშორისო ვერსია. ეს არის ერთადერთი პირდაპირი ბიბლიური მითითება ვინმეს, როგორც ღვთის მეგობრის შესახებ, მიუხედავად იმისა, თუ რას გვეუბნებიან მე-4 და მე-5 პარაგრაფებში.

თუ გამოსასყიდი მსხვერპლი ჩვენთვის აუცილებელია იმისათვის, რომ დავიმეგობროთ იეჰოვასთან, როგორც მე-3 აბზაცშია აღნიშნული, როგორ დაერქვა აბრაამს იეჰოვას მეგობარი?

ძალიან ბევრს რომ არ ვიმუშაოთ ამ თემაზე, როგორც ეს ბევრჯერ იქნა განხილული ამ ფორუმზე, მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ არაფერია ცუდი ღმერთთან მეგობრობაზე მინიშნებაში მჭიდრო კავშირის მითითებით, რომელიც შეიძლება ჩამოვაყალიბოთ მასთან. როგორც ურთიერთობა იზრდება, ბუნებრივად ჩამოყალიბდება მეგობრობა იმ ადამიანთან, ვისთანაც თაყვანს სცემენ და ახლობლები არიან.

თუმცა, როგორც განხილულია ამ ფორუმზე სხვა მიმოხილვებში, JW დოქტრინის პრობლემა ის არის, რომ ის ამცირებს გამოსასყიდის მსხვერპლის მნიშვნელობას ყველა ქრისტიანთან მიმართებაში დღეს და ართმევს მათ იმას, რაც სამართლიანად არის მათი.

იეჰოვას მოწმეები ასწავლიან, რომ მხოლოდ რჩეული 144,000 1000 „ცხებული“ ქრისტიანია ღვთის შვილად აყვანილი. დანარჩენი მოწმეები მხოლოდ ღვთის შვილები გახდებიან ღვთის ახალ სამყაროში XNUMX წლის შემდეგ. გთხოვთ, იხილოთ ქვემოთ მოცემული სტატიები ამ თემაზე უფრო დეტალური განხილვისთვის.

https://beroeans.net/2016/04/11/imitate-jehovahs-close-friends/; https://beroeans.net/2016/04/05/jehovah-called-him-my-friend/

დააკვირდით რას ამბობს გალატელების 3:23—29:

23ამ რწმენის მოსვლამდე, კანონის თანახმად, პატიმრობაში ვიყავით, ჩაკეტილები ვიყავით, სანამ გამოვლენილიყო რწმენა. 24ასე რომ, კანონი იყო ჩვენი მცველი, სანამ ქრისტე არ მოვიდა, რომ რწმენით გაამართლონ. 25ახლა, როდესაც ეს რწმენა დადგა, ჩვენ აღარ ვართ მეურვე.

26ასე რომ, ქრისტე იესოში თქვენ ყველანი ღვთის შვილები ხართ რწმენით, 27რადგან ყველა თქვენგანი, ვინც ქრისტეში მოინათლეთ, შეიმოსეთ ქრისტე [გაბედეთ ჩვენი]. 28არ არსებობს არც იუდეველი და არც წარმართი, არც მონა და არც თავისუფალი, არც კაცი და ქალი, რადგან ყველანი ერთი ხართ ქრისტე იესოში. 29თუ ქრისტეს ეკუთვნით, მაშინ აბრაამის შთამომავალი ხართ და დაპირებისამებრ მემკვიდრეები ხართ“.  - ახალი საერთაშორისო ვერსია https://biblehub.com/niv/galatians/3.htm

რას ვსწავლობთ ამ წერილიდან?

ჯერ ერთი, ჩვენ აღარ ვიმყოფებით პატიმრობაში. რატომ არის ამის აღნიშვნა მნიშვნელოვანი? როგორც ნათქვამია 24-ე ლექსში, ჩვენ ვართ "რწმენით გამართლებული“. რატომ უნდა ვიყოთ ცხებული კლასის მფარველობის ქვეშ ან მეურვეობის ქვეშ, გამოსასყიდის გარდა? გამოსასყიდი რომ არ იყო საკმარისი იმისათვის, რომ ღვთის შვილები გვეწოდებინა, ამ პირველ ნაწილს აზრი არ ექნება.

მეორეც, ყურადღება მიაქციეთ თამამად მონიშნულ სიტყვებს. ყველა, ვინც ქრისტეში მოინათლა, შეიმოსა ქრისტე და ამიტომ არის ღვთის ყველა შვილი რწმენის მეშვეობით. არა მომავალში მორჩილების დადასტურებული გამოცდილება. სინამდვილეში, 29-ე მუხლი ნათლად ამბობს, რომ თუ ქრისტეს ეკუთვნით, მემკვიდრეები ხართ. შეიძლება თუ არა მეგობარი იყოს ტახტის კანონიერი მემკვიდრე? შესაძლებელია, მაგრამ არა სავარაუდო. ჩვეულებრივ, იქ, სადაც მეფისთვის შვილები არ არის დაბადებული, ტახტს ოჯახის სხვა წევრი იკავებდა.

ეს თემა უფრო მეტს მოითხოვს, ვიდრე რამდენიმე აბზაცის მიმოხილვა. სხვა მოსაზრებებისთვის ამ თემაზე გთხოვთ, ეწვიოთ ზემოთ მოცემულ ბმულებს.

ლოცვის საჩუქარი

მე-7-მე-9 აბზაცებს აქვს რამდენიმე საყურადღებო პუნქტი ლოცვის ძღვენთან დაკავშირებით.

სულიწმიდის საჩუქარი

11 პუნქტში ნათქვამია „წმინდა სული დაგვეხმარება ღვთის მსახურებაში დავალებების შესრულებაში. ღვთის სულს შეუძლია გააძლიეროს ჩვენი ნიჭი და შესაძლებლობები“.

ეს, ალბათ, მართალი იქნებოდა, თუ დავალებები იეჰოვამ მოგვევლინა. მაგრამ რა დავალებებს ვპოულობთ ორგანიზაციაში? ნამდვილად გვჭირდება იეჰოვას სული იმისათვის, რომ კვირიდან კვირაში მივაწოდოთ ინფორმაცია „საგუშაგო კოშკებსა“ და შეხვედრების სამუშაო წიგნებზე, ისე, რომ არ გამოვიყენოთ ჩვენი გონება და გული წაკითხულზე? სჭირდებათ თუ არა უხუცესებს წმინდა სული, რომ ყოველწლიურად გაიმეორონ იგივე მონახაზი, როგორც კრებაში მოხსენებები? თუ სულიწმიდა ნამდვილად მიგვიძღვება დავალებების შესრულებაში, რა თქმა უნდა, არ გვეშინია იმის შიში, რომ ვიტყვით იმას, რაც ეწინააღმდეგება იმას, რასაც ორგანიზაცია ასწავლის.

პუნქტი 13 შემდეგ ნათქვამია: ”წმინდა სულის მხარდაჭერით, დაახლოებით რვა მილიონნახევარი იეჰოვას თაყვანისმცემელი შეიკრიბა დედამიწის ყველა კუთხიდან. ასევე, სულიერი სამოთხე ვტკბებით, რადგან ღვთის სული გვეხმარება განვივითაროთ ისეთი ლამაზი თვისებები, როგორიცაა სიყვარული, სიხარული, მშვიდობა, მოთმინება, სიკეთე, სიკეთე, რწმენა, რბილი ხასიათი და თავშეკავება. ეს თვისებები ქმნის „სულის ნაყოფს“.  რა მტკიცებულებას იძლევა მწერალი ამ გაბედული მტკიცებისთვის? არაფერი. მხოლოდ იმის ვარაუდი, რომ მსოფლიოს 7.8 მილიარდი მოსახლეობიდან 8.5 მილიონი ადამიანი არის საქმეების 1:8-ში მოცემული სიტყვების შესრულების აბსოლუტური მტკიცებულება.

 

ზეციური მხარდაჭერა ჩვენს მსახურებაში

16 პუნქტში ნათქვამია:ჩვენ გვაქვს იეჰოვასთან და მისი ორგანიზაციის ზეციურ ნაწილთან „თანამშრომლობის“ უხილავი განძი..” 2 კორინთელთა 6:1 მოყვანილია ამ მტკიცების დასადასტურებლად.

„როგორც ღვთის თანამოღვაწეები, ჩვენ მოგიწოდებთ, რომ ამაოდ არ მიიღოთ ღვთის მადლი"- ბერეანის ბიბლია

შენიშნეთ თუ არა პავლეს სიტყვებში მინიშნება იეჰოვას ორგანიზაციის ზეციურ ნაწილზე? არა. რატომ არის მწერლისთვის მნიშვნელოვანი ამის აღნიშვნა აქ. განა ეს არ უნდა მივცეთ აზრს, რომ ხელმძღვანელი საბჭო მართავს ორგანიზაციის მიწიერ ნაწილს? ბიბლიაში საერთოდ არ არის მინიშნება ორგანიზაციაზე. წარსულში იეჰოვას არასოდეს გამოუყენებია ორგანიზაცია თავის ერთგულ მსახურებთან ურთიერთობისას. დიახ, მან შეიძლება გამოიყენა გარკვეული ჯგუფები, როგორიცაა ლევიანები, რათა გარკვეული მოვალეობები შეესრულებინა თავიანთი თანამემამულე ისრაელის წინაშე წარსულში. დიახ, მან გამოიყენა პირველი საუკუნის მოციქულები საქონლის ამბების გასავრცელებლად, მაგრამ არცერთი მათგანი არ იყო ორგანიზაცია.

ორგანიზაცია არის ძალიან წრიული კონცეფცია, რომელიც ჩვეულებრივ მოიცავს ინკორპორირებულ ერთეულს.

კემბრიჯის ლექსიკონი ამბობს ორგანიზაცია ”ეს არის ადამიანთა ჯგუფი, რომლებიც ერთად მუშაობენ ორგანიზებულად საერთო მიზნისთვის.”

მაგალითები, რომლებიც მას გვაწვდის აზრის საილუსტრაციოდ, არის ყველა ინკორპორირებული ერთეული. ადრე იეჰოვას მოწმეები ორგანიზაციას „საზოგადოებას“ უწოდებდნენ, რომელიც მსგავს კონოტაციას ატარებს.

მე-17 პუნქტი, როგორც ჩვეულებისამებრ, კვლავ ცდილობს მოწმეების წახალისებას, რომ გულმოდგინედ იყვნენ „კარდაკარ“ საქმეში. მე-18 პუნქტი არის წახალისება, რომ თვალი ადევნოთ ნებისმიერ ინტერესს, რომელიც გამოვლინდა განმეორებითი ვიზიტით. თუ ორგანიზაციას ნამდვილად სჯეროდა 16 კორინთელთა 1:3-დან მე-6,7 აბზაცში ციტირებული სიტყვების დაჟინებით შეხსენებაში მოწმეებს, რომ განაგრძონ ქადაგება იმავე არაპროდუქტიულ ტერიტორიაზე ყოველკვირეულად შეხვედრების დროს? რას იტყვით მუდმივ შეხსენებებზე მაუწყებლებისთვის, რომ ისინი უნდა ეცადონ, დააკმაყოფილონ „კრების საშუალო მაჩვენებელი“ და თავიდან აიცილონ დარღვევები?

1 კორინთელთა 3: 6,7-ში ნათქვამია: „მე დავთესე, აპოლოსმა მორწყა, მაგრამ ღმერთმა განაგრძო ის, რომ არც დამრგავია და არც მორწყველი, არამედ ღმერთი, რომელიც ზრდის მას“.

სად არის ორგანიზაციის ნდობა, რომ ღმერთი გაზრდის მას?

დასკვნა

ეს სტატია არის კიდევ ერთი მცდელობა იმისა, რომ მოწმეებმა „კარგად იგრძნონ თავი“ ორგანიზაციაში კუთვნილების გამო. სტატიის დიდი ნაწილი აგებულია წმინდა წერილების არასწორ გამოყენებაზე, ასევე არსებული საგუშაგო კოშკის დოქტრინის რეგურგიტაციაზე. სტატიაში მოხსენიებული „უხილავი განძი“ ძალიან ცოტას უწყობს ხელს იეჰოვასადმი მადლიერების ჩამოყალიბებას. ლოცვის შესახებ რამდენიმე კარგი აბზაცის გარდა, ამ სტატიაში საქებარი არაფერია.

 

 

9
0
მოგწონთ თქვენი აზრები, გთხოვთ კომენტარი.x