”გააერთიანე ჩემი გული, რომ ეშინია შენი სახელი. მე გმადლობ შენ, ღმერთო ჩემო ღმერთო, მთელი გულით. ”

- ფსალმუნი 86: 11-12

 [სწავლა 24 სთ-დან 06/20 გვ .8 აგვისტო - 10 აგვისტო, 16 წ.]

გასული კვირის მიმოხილვაში ჩვენ აღვნიშნეთ, რომ სახელი განსაკუთრებით საღვთო წერილებში უფრო მეტია, ვიდრე სახელწოდება, ეს რეპუტაციაა.

ამასთან, ამ კვირის სასწავლო სტატიაში ორგანიზაცია აგრძელებს სიტყვას სახელის ან სახელის „იეჰოვა“ დაფიქსირებაში, მხოლოდ ასახელებს მის თვისებებს და, შესაბამისად, რეპუტაციას. (იხ. პუნქტი 4)

მუხლის მე -2 პუნქტის თანახმად ”შეისწავლის ღვთის სახელის შიშით შენახვის რამდენიმე მიზეზს. მეორე, ჩვენ განვიხილავთ, თუ როგორ უნდა დავანახოთ, რომ ჩვენს ყოველდღიურ ცხოვრებაში ღვთის სახელის მოლოდინი გვაქვს. ” რატომ იყენებს ფრაზა "ღვთის სახელი" "ღვთის რეპუტაციის" ნაცვლად?

შემდეგ მე –3 პუნქტში სასწავლო სტატია გამოთქვამს მოსაზრებებს იმისთვის, რომ მხარი დაუჭიროს სტატიას იმისთვის, რომ ფოკუსირება მოახდინოს ფაქტობრივ სახელზე, იმის ნაცვლად, თუ რა არის სახელის უკან. ნახსენები გამოსვლა 33: 17-23 და გამოსვლა 34: 5-7 შემდეგ ”ამ მოვლენის მეხსიერება შესაძლოა დაბრუნდა მოსესთან, როდესაც მან სახელი იეჰოვა გამოიყენა. გასაკვირი არ არის, რომ მოგვიანებით მოსემ გააფრთხილა ღვთის ხალხი ისრაელი, რომ 'ეშინოდეთ ამ დიდებული და თვალწარმტაცი სახელწოდების შესახებ' რჯული 28:58 '.

ყურადღება მიაქციეთ დაშვებას "შესაძლოა" გამოიყენება მხარგრძელების 28:58 და იეჰოვას სახელს. ასევე გაითვალისწინეთ, თუ როგორ გამოიყენება ეს ვარაუდი შემდეგ წინადადებაში, როდესაც ის გამოიყენება საფუძვლად, რაც მოსემ მოგვიანებით გააფრთხილა. კონტექსტში, ეს წერილი არ საუბრობდა ეტიკეტის ან სახელის შიშით, ის საუბრობდა იეჰოვა ღმერთის დამორჩილებაზე. მეორე რჯულის 28: 58-62 ნათქვამია ”თუ თქვენ ყურადღებით არ დააკვირდებით ამ კანონის ყველა სიტყვას, რომელიც წერია ამ წიგნში და არ შეგეშინდებათ ამ დიდებული და თვალწარმტაცი სახელის, იეჰოვას, თქვენი ღმერთის, ეს იეჰოვა ძალიან მძიმე ჭირს აყენებს თქვენს და თქვენს შთამომავლებს, დიდი და გამძლე ჭირები, რადგან თქვენ არ მოუსმინეთ იეჰოვას, თქვენი ღმერთის ხმას. ”. ღვთის კანონისადმი მორჩილება ცხადყოფს, რომ მათ გამოხატეს შიში, შიში, ღვთის რეპუტაციისადმი პატივისცემა.

”მე გამოვაცხადებ იეჰოვას სახელს” (პუნქტები 8-11)

ეს აბზაცები აგრძელებს ზედმეტი ყურადღებას ყოვლისშემძლე შემოქმედი დანიშვნის შესახებ, ღვთის რეპუტაციაზე.

მე –9 პუნქტში ნათქვამია ბიბლიის გამოყენება ღვთის პირადი დანიშვნის საჩვენებლად და ორგანიზაციის ლიტერატურისა და ვიდეოების გამოყენებისთვის და ა.შ., ეს იგივე ხდება, რაც არ ნიშნავს იმას, თუ რას უნდა შეიცავდეს ჩვენი ქადაგება და სწავლება. ეს გთავაზობთ ”როდესაც კარდაკარ და საჯარო სამსახურში ვართ, შეგვიძლია გამოვიყენოთ ბიბლია, რომ ხალხს ღვთის პირადი სახელი, იეჰოვა დავანახვოთ. ჩვენ შეგვიძლია მათ ვთავაზოთ ულამაზესი ლიტერატურა, შესანიშნავი ვიდეო და მასალა, რომელიც იეჰოვას პატივს სცემს. ”

მე –10 პუნქტი მოწმეებს აიძულებს, ხელი შეუწყონ ბიბლიის მკვლევარებს, გამოიყენონ ღვთის სახელწოდება და არა ყურადღება მიაქციონ მის მახასიათებლებს და ამით გააძლიერონ პრობლემა, ”ჩვენ გვინდა დავეხმაროთ ჩვენს სტუდენტებს, რომ გაიგონ და გამოიყენონ იეჰოვას სახელი”.

ამ მიმოხილვაში გვთავაზობენ, რომ არ უნდა ვიცოდეთ ღვთის სახელი იეჰოვაა და საერთოდ არ უნდა გამოვიყენოთ იგი? Სულაც არა? ამასთან, ყველამ უნდა იფიქროთ ამაზე. თქვენ, როგორც ბავშვი, და როგორც ზრდასრული, ოდესმე დაურეკეთ მშობლებს მათი სახელი? არასდროს გამიკეთებია. მე ვიცოდი და პატივს ვცემდი მათ, როგორც ჩემს მშობლებს, და როგორც ასეთი, ძალიან უპატივცემულოდ მივეჩვიე მათ პირველი სახელებით. მთელ მსოფლიოში კულტურათა უმეტესობა ერთნაირია. მე სხვებს ვუთხარი, რომ ჩემი მშობლები იყვნენ ჯეთრო და დებორა, ასე რომ მათ იცოდნენ ვისზე ვსაუბრობდი და ვინ იყვნენ ჩემი მამა (და დედა), მაგრამ ხშირად მათ მხოლოდ მშობლებს უწოდებდნენ. რა მითითებები მისცა იესომ ყველა მისი მიმდევრები? მათეს 6: 9-ში ჩაწერილია იესოს სიტყვები ”მაშინ თქვენ უნდა ილოცოთ ამ გზით:” მამაო ჩვენო ცათა შინა, იყოს თქვენი სახელი განწმინდეს… ”

ყურადღება მიაქციეთ, რომ არ იყო „იეჰოვა ჩვენი ღმერთი / მამა ზეცაში“, ასე რომ, ჩვეულებრივ, ვახსნიდი ლოცვებს ორგანიზაციაში ყოფნის დროს საჯაროდ.

მე –8 პუნქტი მოჰყავს მეორე რჯულის 32: 2-3-ში, რომელიც შემდეგში მოცემულია

”ჩემი მითითება წვიმს წვიმს,

ჩემი ნათქვამი ყვავივით გაიჟღინთება,

როგორც ნაზი წვიმა ბალახზე

და როგორც მცენარეული მცენარეები

 3 რადგან მე ვაცხადებ იეჰოვას სახელს.

დიდებას ანიჭებთ ჩვენს ღმერთს!

 4 Rock, სრულყოფილია მისი საქმიანობა,

რადგან მისი ყველა გზა სამართალია.

ერთგულების ღმერთი, რომელთანაც უსამართლობა არ არსებობს;

მართალი და თავდაყრილი ის არის.

 5 ისინი საკუთარი თავისგან უხეშად იქცეოდნენ;

ისინი არ არიან მისი შვილები, ნაკლი მათივეა.

თაობის კრუიზი და გადაბრუნება!

 6 განა იეჰოვას წინაშე აკეთებ ასე?

O სულელებო და არა ბრძენი?

განა ის არ არის თქვენი მამა, ვინც გიქმნის თქვენ,

ის ვინც შენ შეგიქმნა და შენ მოგცა სტაბილურობა? ”

სასწავლო სტატიაში აღნიშნულია, რომ ”მე -2 და მე -3 მუხლებზე ფიქრისას, ცხადია, რომ იეჰოვას არ სურს, რომ მისი სახელი დაიმალოს, ისე განიხილებოდეს, თითქოს წარმოთქმა ძალიან წმინდა იყოს ”.

შედგენილი დასკვნა არაფერ შუაშია სინამდვილეში ლექსების შესახებ. იმღერებდა მოსე ხალხს, რომ ხალხს ეუბნებოდა, რომ მათ ღმერთს იეჰოვა უწოდეს? არა, ეს ეხებოდა ღვთის რეპუტაციას, მის თვისებებს, რაც ნაჩვენებია მისი სიდიადე (v3), მისი სამართლიანობა, მისი ერთგულება, მისი სიმართლე, მისი თავდადება (v4), უსამართლობის გარეშე (v4). V6 წელსაც კი, იეჰოვა მოიხსენიება ისრაელის მამებად და არა მხოლოდ ღმერთის სხვა პანთეონში, რომელსაც ხალხი თაყვანს სცემდა. ეს ყველაფერი ეხებოდა იეჰოვას ღმერთს და არა მის დასახელებას.

„ჩვენ იეჰოვას სახელით ვივლით“ (პარ. 12-18)

12-14 აბზაცები მოგვაგონებს დავითის მიერ აბესთბასთან ცოდვაში ჩავარდნის ფაქტს. საქმე იმაშია, რომ „მართალია, დავითს დიდი ხანია უყვარდა და ეშინოდა იეჰოვა, მაგრამ მან თავის ეგოისტურ სურვილს დაუთმო. ამ შემთხვევაში, დავითმა ძალიან ცუდი გზა გაიარა. მან შეურაცხყო იეჰოვას სახელი. დავითმა საშინელი ზიანი მიაყენა უდანაშაულო ადამიანებს, მათ შორის საკუთარ ოჯახსაც. 2 სამუელი. 11: 1-5, 14-17; 12: 7-12. ”

მაგრამ კითხვა, რომელიც უნდა დაფიქრდეს, როგორც „საგუშაგო კოშკის“ სასწავლო სტატიის შემქმნელმა, მმართველმა ორგანომ, და ყველა ძმამ, არის ეს: არის ის ფაქტი, რომ ”დავითი ძალიან ცუდ გზას დაადგა” რეალურად მოიტანე ”საყვედური იეჰოვას სახელზე. ”? იმ დროს არა იმიტომ, რომ დავითმა დაიმალა თავისი ცუდი საქციელი. განა ამ ცუდი საქციელის დაფარვამ შეურაცხყოფა მიაყენა? არა, ის აღმოაჩინეს და გახმაურებულ იქნა. ვის მიერ? იეჰოვა ღმერთის მიერ, თავისი წინასწარმეტყველის ნათანის მეშვეობით. ტაძარში არ ყოფილა საიდუმლო შეხვედრა 3 მღვდელმსახურთან და ცოდვა არ მოხდა, რადგან იქ მხოლოდ ერთი მოწმე იყო, თავად დავით. ეს ცნობილი გახდა საჯაროდ, და მიუხედავად იმისა, რომ გულზე მიიკრა, ის სასჯელს არ გაექცა. იეჰოვასთვის სამართლიანობა იყო მთავარი პრინციპი, რადგან ბოროტმოქმედებას არ შეეძლო დაუსჯელი ყოფილიყო.

რატომაა, რომ ორგანიზაცია განაგრძობს უშედეგო მცდელობებს იეჰოვას მოწმეების კრებებში პედოფილების პრობლემის გადასაჭრელად? არ უნდა გაითვალისწინონ ის, რაც პეტრე მოციქულმა შთააგონა დაწერა საქმეებში 3: 19-20, ”მაშ, მოინანიეთ და მოიქეცით ისე, რომ გაათავისუფლონ თქვენი ცოდვები, რომ განახლების სეზონი შეიძლება მოვიდეს იეჰოვას პიროვნებიდან და მან შეძლოს გამოგიგზავნოთ ქრისტე თქვენთვის, იესო”.?

არ უნდა მოინანიონ და ბოდიში მოიხადონ მსხვერპლისგან, რომ მათ ბოროტ ადამიანებს ზიანი მიაყენეს? ბავშვთა სექსუალური ძალადობის ამ პრობლემის დამალვისა და ჩახშობის მცდელობა მხოლოდ მასზე მეტი ყურადღების მიპყრობას ემსახურება.

მათი აზრით, კიდევ ერთხელ უნდა აღინიშნოს პორნოგრაფიის მახე.

თქვენს საგუშაგო კოშკის ბიბლიოთეკის CD- ში შეიყვანეთ სიტყვა „პორნოგრაფია“.

თქვენ მიიღებთ 1208 მითითების ჩამონათვალს (10/8/2020 წლის მდგომარეობით).

ახლა შეიყვანეთ სიტყვა "პედოფილი". თქვენ მიიღებთ 33 მითითების ჩამონათვალს (10/8/2020), ხოლო „პედოფილია“ დაამატებთ მხოლოდ 16 ცნობას (10/8/2020).

მნიშვნელოვანი შენიშვნა: ამ მიმოხილვის ავტორს არანაირად არ დაუჭერია მხარი ან ცდილობს პორნოგრაფიის ზიანის მინიმუმამდე შემცირება. ამასთან, ზემოთ მოცემულია მოკლე შინაარსი იმაზე, თუ როგორ განიხილება ბავშვთა სექსუალური ძალადობის საკითხი, რომელიც ყველგან არის გავრცელებული, რამდენჯერმე უგულებელყოფილია, ისეთი ფორმით, როგორიც ბავშვია, რომელიც ფიქრობს, რომ მას ვერ ხედავ, რადგან მათ ხელები აქვთ თვალზე და ვერ გხედავ.

დიახ, მართალია, რადგან მე -17 პუნქტი აღნიშნავს ამას „სატანას უყვარდება თქვენი გულის გაყოფა. მას სურს, რომ თქვენი აზრები, სურვილები და ემოციები ეწინააღმდეგებოდეს და ეწინააღმდეგებოდეს იეჰოვას სტანდარტებს. ”

რა უკეთესად შეიძლებოდა ამის გაკეთება, ვიდრე ხალხის ღმერთისადმი რწმენის განადგურება? ორგანიზაცია ამაში დიდ წვლილს შეიტანს, ერთი მხრივ, ამტკიცებს, რომ არის რჩეული ერთგული და გონიერი მონა, რომლის მიმართაც სრული მორჩილება უნდა გვქონდეს, თუ გვინდა ხსნა, ხოლო მეორეს მხრივ, საშუალებას გვაძლევს ამ ბავშვთა მიმართ ძალადობის სრულყოფილი მეცხოველეობის საფუძველი და შესაძლებლობები გააგრძელეთ საიდუმლოების დაცვა და წმინდა წერილების არასწორად გამოყენება, სამართლიანობის ნაცვლად.

ისე, როგორც მე -18 პუნქტი არასწორად არ წაახალისებს „აჩვენე, რომ ღრმად ფხიზლად ხარ იეჰოვას წმინდა სახელი (სახელი). უფრო მეტად შეაფასეთ იეჰოვას, როგორც სამართლიანობის ღმერთი.

რაც შეეხება მმართველ ორგანოს,

"ისინი საკუთარი თავისგან უხეშად იქცეოდნენ;

ისინი არ არიან მისი [ღვთის] შვილები, ნაკლი მათივეა.

თაობა კრუჟირება და გადახრა! ” (რჯ. 32: 5)

 

რაც შეეხება ჩვენს მამას, იეჰოვას,

”კლდე, შესანიშნავია მისი საქმიანობა,

რადგან მისი ყველა გზა სამართალია.

ერთგულების ღმერთი, რომელთანაც უსამართლობა არ არსებობს;

მართალი და თავდაყრილი ის არის." (მეორე რჯული 32: 4)

 

ტადუა

თედუას სტატიები.
    8
    0
    მოგწონთ თქვენი აზრები, გთხოვთ კომენტარი.x