ნუ იფიქრებთ საკუთარ თავზე იმაზე მეტს ვიდრე საჭიროა

”თქვენს შორის ყველას ვამბობ, რომ იმაზე მეტი არ იფიქრონ საკუთარ თავზე, ვიდრე საჭიროა იფიქრონ, არამედ ისე იფიქრონ, რომ გონივრული გონება ჰქონდეთ.” - რომაელები 12: 3

 [შესწავლა 27 – ე პუნქტიდან 07/20 გვ. 2 აგვისტოდან - 31 წლის 6 სექტემბრამდე]

ეს არის კიდევ ერთი სტატია, რომელიც ცდილობს განიხილოს ძალიან ბევრი სფერო ერთი თემის ქვეშ და ამით არცერთ მათგანს არ აქვს სამართლიანობა. სინამდვილეში, რადგან რჩევა ძალიან ფართოა და განზოგადებულია, იმ და-ძმებს, რომლებიც ხელმძღვანელი საბჭოს ყველა სიტყვას ეკიდებიან, შეიძლება ამ სტატიის საფუძველზე სერიოზული შეცდომები დაუშვან ცხოვრებისეულ გადაწყვეტილებებში.

„საგუშაგო კოშკის“ შესწავლის ამ სტატიაში მოცემულია სამი, დიახ, სამი, განსხვავებული სფერო, ამ წერილის გამოყენებისთვისაც.

ესენი არიან (1) ჩვენი ქორწინება, (2) ჩვენი მომსახურების პრივილეგიები (ორგანიზაციაში) და (3) ჩვენი სოციალური მედიის გამოყენება!

თავმდაბლობა გამოიჩინეთ ქორწინებაში (პარ. 3-6)

ქორწინებაში თავმდაბლობის თემა ოთხ მოკლე პარაგრაფშია მოქცეული. მიუხედავად ამისა, ქორწინება დიდი თემაა, რომელსაც მრავალი ცვლადი უნდა გაითვალისწინოს, მაგრამ, როგორც ჩანს, არც ერთ მათგანს არ უყურებენ და არც მიანიშნებენ.

ორგანიზაციის კანონი მოცემულია მე -4 პუნქტში, სადაც ნათქვამია ”თავიდან უნდა ავიცილოთ ჩვენი ქორწინებით უკმაყოფილება. ჩვენ ვხვდებით, რომ განქორწინების ერთადერთი ბიბლიური საფუძველი სექსუალური უზნეობაა. (მათე 5:32) ”.  შეამჩნიეთ მბრძანებლური ტონი. უკეთესი არ იქნება თუ ვიტყვით: ”რადგან ჩვენ ყველას გვინდა, რომ იეჰოვა გავახაროთ, უნდა ვეცადოთ, რომ ჩვენი ქორწინებით არ ვიყოთ უკმაყოფილონი”.

გარდა ამისა, როდესაც მოცემულ წერილს ვკითხულობთ კონტექსტში, ვხედავთ, რომ იესო არ აწესებდა კანონს, როგორც ამას ორგანიზაცია აკეთებდა. ის არ ცდილობდა მოზაიკის კანონის შეცვლას კიდევ უფრო მკაცრი შეზღუდვებით ქორწინების შეწყვეტის შესახებ. პირიქით, იესო ცდილობდა, სერიოზული მიზეზების გამო, განქორწინების ნაცვლად, სერიოზულად ეთხოვათ ქორწინება. მალაქია 2: 14-15 – ში, დაახლოებით 400 წლით ადრე, წინასწარმეტყველმა მალაქიამ უკვე გამოავლინა ეს პრობლემა. მან რჩევა მისცა თქვენ ყველამ უნდა დაიცვას თქვენი სული [თქვენი აზრები და შინაგანი გრძნობები], და შენი ახალგაზრდობის მეუღლეს ვერავინ გაუმართლებს ღალატს. მისთვის [იეჰოვა ღმერთი] სძულდა განქორწინება ”.

ამბობდა იესო (და იეჰოვა მოსეს კანონით), რომ ფიზიკურად ან ფსიქიკურად შეურაცხყოფილი მეუღლე არ შეეძლო განქორწინება მეუღლესთან? ამბობდნენ, რომ მეუღლე, რომელიც ძალადობდა ბავშვებზე, არ შეიძლება განქორწინდეს? ან რომ მეუღლე, რომელიც მთვრალი იყო და ოჯახის ყველა საშუალებით სვამდა ფინანსურ დახმარებას, ან ნარკომანი, ვინც დახმარების მიღებაზე უარს ამბობდა, ან მეუღლე, რომელიც მუდმივად თამაშობდა ოჯახის შემოსავალს, არ შეეძლო განქორწინება? რაც შეეხება მოუნანიებელ მკვლელს? უსაფუძვლო იქნება თუ ვიტყვით, რომ ეს ასე იყო, რადგან უსამართლო იქნებოდა და იეჰოვა სამართლიანობის ღმერთია. უფრო მეტიც, და-ძმისთვის, რომელიც საგუშაგო კოშკის სტატიას კითხულობს და მე -4 პუნქტში ნათქვამი სიტყვების გამო, არ დაშორდნენ მეუღლეს ან არ დაშორდნენ მეუღლეს, შეიძლება საფრთხე შეუქმნან თავიანთ სიცოცხლეს და ქორწინების ნებისმიერ შვილს.

იეჰოვა და იესო ეგოისტური ამაყი დამოკიდებულების წინააღმდეგი არიან. მალაქიას დროს, როდესაც იესო დედამიწაზე იყო, დაქორწინება მოუწიათ ბევრს.

მე -4 პუნქტი სწორად ამბობს „არ გვინდა, რომ სიამაყემ გვაფიქრებინოს:„ ეს ქორწინება აკმაყოფილებს ჩემს საჭიროებებს? მე ვიღებ იმ სიყვარულს, რასაც იმსახურებ? მეტ ბედნიერებას ვიპოვნებდი სხვა ადამიანთან? ' ყურადღება მიაქციეთ ყურადღებას თვითმმართველობის ამ კითხვებში. მსოფლიოს სიბრძნე გეუბნებოდა, გაჰყვე გულს და აკეთე ის, რაც ქმნის თქვენ ბედნიერი, თუნდაც ეს ნიშნავს თქვენი ქორწინების დასრულებას. ღვთიური სიბრძნით ნათქვამია, რომ თქვენ უნდა "გაითვალისწინოთ არა მხოლოდ საკუთარი, არამედ სხვების ინტერესებიც". (ფილიპელები 2: 4). იეჰოვას სურს, რომ შეინარჩუნოთ ქორწინება და არ დასრულდეს იგი. (მათე 19: 6) მას სურს, რომ ჯერ მასზე იფიქროთ და არა საკუთარ თავზე.

მე –5 და მე –6 პუნქტები სწორად გვთავაზობს „თავმდაბალი მეუღლეები ეძებენ არა საკუთარ უპირატესობას, არამედ„ სხვისი თვისებებს “(1 კორ. 10: 24). XNUMX:XNUMX.

⁶ თავმდაბლობა ბევრ ქრისტიან წყვილს დაეხმარა ქორწინებაში უფრო დიდი ბედნიერების პოვნაში. მაგალითად, მეუღლე სტივენი ამბობს: „თუ გუნდი ხარ, ერთად იმუშავებ, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც პრობლემები არსებობს. იმის ნაცვლად, რომ იფიქროთ „რა არის საუკეთესო მე? იფიქრებთ 'რა არის საუკეთესო ჩვენ?'".

თუმცა, ეს არის ერთადერთი გამოსადეგი რჩევა საგუშაგო კოშკში, თუ როგორ შეუძლია თავმდაბლობას დაეხმაროს ქორწინებაში. იმდენი სცენარია განხილული, თუ როგორ დაეხმარება ქორწინებას თავმდაბლობის გამოვლენა. ისეთი, როგორიც არ არის დაჟინებით მოთხოვნა, რომ მართალი ხართ (მაშინაც კი, თუ ხართ). თუ დახარჯული ბიუჯეტი შეზღუდულია, მისცემთ მეუღლეს შესაძლებლობას, შეიძინოს ისეთი რამ, რაც მათ ნამდვილად სჭირდებათ, ან დახარჯავთ ფულს ფუფუნებაში, თქვენთვის და ა.შ.

ემსახურეთ იეჰოვას „მთელი თავმდაბლობით“ (აბზაცები 7-11)

 „ბიბლია შეიცავს ხალხის გამაფრთხილებელ მაგალითებს, რომლებიც საკუთარ თავზე ძალიან ბევრს ფიქრობდნენ. დიოტრეფები მოკრძალებულად ცდილობდნენ კრებაში "პირველი ადგილის" მოპოვებას. (3 იოანე 9) უზია ამაყად ცდილობდა შეასრულოს დავალება, რომელიც იეჰოვამ არ დაავალა. (2 მატიანე 26: 16-21) აბესალომის ეშმაკურად ცდილობდა საზოგადოების მხარდაჭერის მოპოვებას, რადგან მას მეფობა სურდა. როგორც ნათლად ჩანს ეს ბიბლიური ცნობები, იეჰოვა არ არის კმაყოფილი იმ ადამიანებით, რომლებიც ეძებენ თავიანთ დიდებას. დროთა განმავლობაში, ამპარტავნება და ამბიცია მხოლოდ უბედურებას იწვევს (იგავები 2:15).

ასე რომ, ძმებო და დებო, ვის აქვს „პირველი ადგილი“ დღეს იეჰოვას მოწმეების მსოფლიო კრებაში?

ხელმძღვანელი საბჭო არ არის? ბოლო წლებში ისინი ხაზს უსვამდნენ ამ პოზიციას, განსაკუთრებით 2013 წლის ივლისის საგუშაგო კოშკის შემდეგ. ასე არ არის, რომ ისინი დაემსგავსნენ „დიოტრეფები მოკრძალებულად ცდილობდნენ კრებაში "პირველი ადგილის" მოპოვებას?

რა მოხდება, თუ კითხვის ნიშნის ქვეშ დააყენებთ ხელმძღვანელი საბჭოს, თუმცა არალოგიკურია, მაგალითად, "გადაფარებული თაობა"?

თქვენ შეაფასებთ "ფსიქიურად დაავადებული ” განდგომილი და გაძევებული, კრებიდან განდევნილი. (იხილეთ 15 წლის 2011 ივლისი საგუშაგო კოშკი p16 პუნქტი 2)

რა ქნა დიოტრეფესმა? Ზუსტად იგივე.

3 იოანე 10 ამბობს, რომ მან გაავრცელა "მავნე ლაპარაკი" სხვების შესახებ. „ამით არ კმაყოფილდება, ის უარს ამბობს ძმების პატივისცემით მიღებაზე. და ვისაც სურს მათ მისალმება, ის ცდილობს ხელი შეუშალოს და გადააგდოს კრებიდან “.

რა მტკიცებულება არსებობს, რომ 1919 წელს იესომ ხელმძღვანელი საბჭო აირჩია თავის ერთგულ მონად?

არცერთი მათ ამაყად დანიშნეს საკუთარი თავი.

რა გააკეთა უზიამ?

"უზია ამაყად ცდილობდა შეასრულოს დავალება, რომელიც იეჰოვამ არ დაავალა. (2 მატიანე 26: 16-21) ”.

მმართველი საბჭო აბესალომს ჰგავდა, რადგან მათ ეშმაკურად მოიწონეს მოწმეები თავიანთი უფლებამოსილების გაზრდისთვის, საგუშაგო კოშკის სტატიებით ნათქვამი იყო, რომ ხელმძღვანელი საბჭოს სწავლებები ეჭვქვეშ არ უნდა დადგეს, თუნდაც უცნაური ჩანდეს.

დიახ, ხელმძღვანელმა საბჭომ უნდა გაითვალისწინოს საკუთარი რჩევა:როგორც ნათლად ჩანს ეს ბიბლიური ცნობები, იეჰოვას არ ესიამოვნება ხალხი, რომელიც საკუთარ დიდებას ეძებს. დროთა განმავლობაში, ამპარტავნება და ამბიცია მხოლოდ უბედურებას იწვევს (იგავები 25:27).

მე -10 პუნქტი მიზნად ისახავს ძმებსა და დებს შორის გავრცელებული "ბოროტების დანახვას, ბოროტების მოსმენას, ბოროტებაზე საუბარს". ”დატოვე იეჰოვას დალაგება” - ასეთია შეტყობინება, როდესაც ხედავ „რომ კრებაში პრობლემებია და ფიქრობთ, რომ მათ სათანადოდ არ განიხილავენ“ ან საერთოდ, რაც ხშირად ხდება. შემოთავაზებაა „ჰკითხეთ საკუთარ თავს:„ მართლა სერიოზულია პრობლემები, რომლებსაც ვხედავ, რომ გამოსწორდეს? შესაფერისი დროა მათი გამოსასწორებლად? ჩემი ადგილია მათი გამოსწორება? სიმართლე გითხრათ, ნამდვილად ვცდილობ ერთიანობის დამყარებას, თუ საკუთარი თავის პოპულარიზაციას ვცდილობ? ” დიახ, საგუშაგო კოშკის სასწავლო სტატიის ავტორი ცდილობს დაეჭვდეს თქვენი სინდისის გამომწვევი მიზეზი, იმ დასკვნამდე, რომ ორგანიზაციას ყველაფერი აქვს კონტროლი. ბავშვთა ძალადობის შესახებ მზარდი სკანდალის მსგავსად. დიახ, პოლიცია შეიძლება არ იყოს ინფორმირებული, როგორც ეს კანონიერად უნდა ყოფილიყო, მაგრამ არ დაარტყა ნავს, თქვენ არ ხართ პასუხისმგებლობა, რომ მონაწილეობდნენ, უფროსებმა და ორგანიზაციამ უკეთესად იციან, რომ მათ ვარაუდობენ.

არა, ისინი არა. საკუთარი თავისა და სხვების, განსაკუთრებით სხვა ბავშვების დასაცავად შეისწავლეთ თქვენი სინდისი. პარაფრაზულად ვთქვათ იესოს პასუხი ფარისეველებისთვის, რომ მას მოუწოდებენ გადასახადს, გადასახადს უწევენ და ხელისუფლებას, რომელიც ითხოვს დანაშაულის შესახებ ცნობას, არის თუ არა ორი მოწმე, განაცხადეთ დანაშაულის შესახებ (მათე 22:21). ყველამ უნდა გვახსოვდეს, რომ ბავშვის შეურაცხყოფა დანაშაულია, ისევე როგორც დანაშაულის ჩადენა ვინმეს მაღაზიის ქურდობა ან ყაჩაღობა ან სახლის გაძარცვა. თუ თქვენ უნდა შეატყობინოთ მაღაზიის ქურდობას, ყაჩაღობას ან ქურდობას, უნდა შეატყობინოთ ბავშვზე ძალადობის ბრალდებასაც. თუ თქვენ ამას ვერ გააკეთებთ, ვიდრე იეჰოვას სახელის შეურაცხყოფას არ მოიტანთ, მეტს მოიტანთ, რადგან ის, რაც იმალება ყოველთვის ადრე თუ გვიან გამოცხადდება, უარესი შედეგებით.

გამოავლინეთ თავმდაბლობა სოციალური მედიის გამოყენებისას (პუნქტები 12-15)

პუნქტი 13 ამას გვეუბნება ”გამოკვლევებმა დაადგინა, რომ ადამიანები, რომლებიც დიდ დროს ხარჯავენ სოციალური მედიის გამოქვეყნებებზე გადახვევაში, შეიძლება საბოლოოდ გრძნობდნენ მარტოობას და დეპრესიას. რატომ? ერთ-ერთი შესაძლო მიზეზი არის ის, რომ ადამიანები ხშირად აქვეყნებენ სოციალურ ქსელში ფოტოებს, რომლებიც ასახავს მათი ცხოვრების მნიშვნელოვან მოვლენებს, აჩვენებს საკუთარი, მეგობრებისა და იმ საინტერესო ადგილების შერჩეულ სურათებს, სადაც ისინი იმყოფებოდნენ. ადამიანი, ვინც ამ სურათებს ათვალიერებს, შეიძლება დაასკვნოს, რომ შედარებისთვის, მისი საკუთარი ცხოვრება ჩვეულებრივია - მშრალიც კი. „უკმაყოფილება დავიწყე, როდესაც შაბათ-კვირას სხვები ამ სიამოვნებას ხედავდნენ და სახლში მოწყენილი ვიყავი“, - აღიარებს 19 წლის ქრისტიანი და.

კარგი იქნებოდა ვიცოდეთ, რა კვლევებმა დაადგინა ეს. როგორც ყოველთვის, მითითება არ არსებობს. ამასთან, ეს სავარაუდოდ მართალია მოცემული მიზეზის გამო. შეიძლება ითქვას, რომ ხსენებული 19 წლის და არ უნდა იძიოს შური. მაგრამ, მოწმეებს, რომლებიც ასეთ ფოტოებს აქვეყნებენ, არ აქვთ მხედველობაში პრინციპი, არ გამოაქვეყნონ საკუთარი ცხოვრების საშუალებები. ეს პრინციპი ხაზგასმულია მე -15 პარაგრაფში, როდესაც ციტირებს 1 იოანეს 2:16. ეს განყოფილება მაინც არის კარგი რჩევა.

იფიქრე ისე, რომ გონივრული გონება ჰქონდეს (პუნქტები 16-17)

მმართველ საბჭოს მოსწონს ”ამაყი ხალხი სადავო და ეგოისტია. მათი აზროვნება და მოქმედება ხშირად იწვევს მათ და სხვებს. სანამ ისინი არ შეცვლიან აზროვნების გზას, სატანა მათ გონებას დააბრმავებს და გაფუჭდება. ”

მოდით ვიყოთ უფრო თავმდაბლები და არა ამაყები, მაგრამ ნუ აღრევით სიმდაბლე ბრმა უდავო მორჩილებასთან. ღმერთმა სინდისით შექმნა თითოეული ჩვენგანი, ის მოელის, რომ მას მისი სიტყვის შესაბამისად გამოვიყენებთ და სხვა ადამიანებს არ გვეუბნებიან, როგორ უნდა გამოვიყენოთ იგი.