დანიელის ხედვა ოთხი მხეცის შესახებ

Daniel 7: 1-28

შესავალი

დანიელის ოცნების დანიელის 7: 1-28-ში მოცემული ანგარიშის ეს გადახედვა აიძულა დენიელ 11 და 12-ის გამოკითხვის საფუძველზე ჩრდილოეთისა და სამხრეთის მეფისა და მისი შედეგების შესახებ.

ეს სტატია იგივე მიდგომას ადგენს, როგორც დანიელის წიგნის წინა სტატიები, კერძოდ, გამოცდაზე გასასვლელად, რომ ეგზისტენციურად მივუდგეთ მას, რაც ბიბლია საშუალებას მისცემს საკუთარი თავის ინტერპრეტაციას. ამის გაკეთება ბუნებრივ დასკვნამდე მიდის, ვიდრე წინასწარ წარმოდგენილ იდეებამდე მიახლოებას. როგორც ყოველთვის ბიბლიის შესწავლისას, კონტექსტი ძალიან მნიშვნელოვანი იყო.

ვინ იყო მსმენელი? ეს ანგელოზმა დანიელმა ღვთის სულიწმიდის ქვეშ დააწესა, ამჯერად ყოველგვარი ინტერპრეტაციის გარეშე, რომელი სამეფო იყო თითოეული მხეცი, მაგრამ როგორც ადრე, ეს იყო დაწერილი ებრაელი ერისთვის. იგი დანიელს 1-ში გადაეცა^st ბელშაზარის წელი.

მოდით დავიწყოთ ჩვენი შემოწმება.

ხედვის ფონი

დანიელს კიდევ უფრო მეტი ხედვა მიეცა ღამით. დანიელის 7: 1 -ში ჩაწერილია ის, რაც ნახა ”ღამე ღამით ვიყურებოდი ჩემს ხედვებში და, ნახე იქ! ზეცის ოთხი ქარი აღელვებდა უზარმაზარ ზღვას. ³ და ოთხი უზარმაზარი მხეცი გამოდიოდა ზღვიდან, თითოეული ერთმანეთისგან განსხვავებული. ”

მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ ისევე, როგორც დანიელ 11-ში და 12-ში და დანიელ 2-ში, მხოლოდ ოთხი სამეფო იყო. მხოლოდ ამჯერად სამეფოები გამოსახულია მხეცებად.

დანიელ 7: 4

პირველი მათგანი ლომივით იყო და არწივის ფრთები ჰქონდა. მე ვუყურებდი, სანამ მისი ფრთები არ ამოიწურებოდა, დედამიწისგან მოიწია და ისე დადგა, რომ ფეხზე დადგმულიყო, ისევე, როგორც ადამიანი, და მას მიეცა კაცის გული. ”

აღწერა არის დიდებული ლომი, რომელსაც შეეძლო ძლიერი ფრთაზე მაღალი ფრენა. მაგრამ შემდეგ ეფექტურად გაიჭრა მისი ფრთები. იგი დედამიწაზე დაეცა და კაცის გული მიეცა, მამაცი ლომის ნაცვლად. რა გავლენა მოახდინა ამაზე მსოფლიო ძალამ? პასუხი მხოლოდ დანიელის მე –4 თავში უნდა გადავხედოთ, რომ ეს იყო ბაბილონი, კერძოდ ნაბუქოდონოსორი, რომელიც მოულოდნელად ჩამოიყვანა თავისი მაღალი თანამდებობიდან და დაამდაბლა.

ფრთებით ბაბილონი თავისუფლად მიდიოდა იქ, სადაც სურდა და დაესხა თავს ის, ვისზეც სურდა, მაგრამ ნაბუქოდონოსორმა განიცადა მანამ, სანამ მან გაიგორომ ყველაზე მაღალი არის კაცობრიობის სასუფეველში მმართველი და ის, ვინც მას სურს, ის აძლევს მას. ” (დანიელი 4: 32)

Beast 1: Lings with Wings: Babylon

დანიელ 7: 5

"და, ნახე იქ! მეორე მხეცი, მეორე, დათვივით. და ერთ მხარეს აღდგა და მის კბილებს შორის სამი ნეკნი იყო; და ესენი რას ეუბნებოდნენ მას: "ადექი, ჭამე ბევრი ხორცი" ".

თუ ბაბილონი პირველი მხეცი იყო, მაშინ აზრი ექნება, რომ მედო-სპარსეთი მეორე იყო, დათვივით. აღწერა ერთი მხრივ, იგი აშკარად ეხმიანებოდა მედიისა და სპარსეთის გაერთიანებას, სადაც ერთი დომინანტია. დანიელის წინასწარმეტყველების დროს ეს იყო მედია, მაგრამ ბაბილონის კიროსზე დაცემის დროისთვის სპარსეთი ამაღლდა და გახდა კავშირის დომინანტი მხარე. მედო-სპარსეთის იმპერია უფრო მეტ ხორცს ჭამდა, რამდენადაც იგი ბაბილონის იმპერიას მოიხმარდა. მან ასევე დაიპყრო ეგვიპტე სამხრეთით და მიწები ინდოეთისაკენ აღმოსავლეთით და მცირე აზიის და ეგეოსის ზღვის კუნძულებზე. სამი ნეკნი, სავარაუდოდ, მიუთითებს იმ სამ მიმართულებაზე, რომლითაც ის გაფართოვდა, რადგან ნეკნის ძვლები დარჩა დიდი ხორცით გადაყრისას.

2^nd Beast: Bear: Medo-Persian

დანიელ 7: 6

"ამის შემდეგ გავაგრძელე და ვხედავ, იქ! სხვა [მხეცი], ერთი ლეოპარდის მსგავსი, მაგრამ მას უკანა მხარეს მფრინავი არსების ოთხი ფრთები ჰქონდა. მხეცს ოთხი თავი ჰქონდა და მართლაც მიეცა მმართველობა ”.

ლეოპარდი სწრაფად იჭერს თავის მტაცებელს, ფრთებით კი ეს უფრო სწრაფი იქნება. ალექსანდრე მაკედონელის მმართველობაში მცირე მაკედონიური სამეფოს გაფართოება სწრაფი იყო. მცირე აზიის დაპყრობიდან 10 წელზე მეტი დრო არ გასულა, რომ მთელ მედო-სპარსეთის იმპერია და უფრო მეტიც მისი კონტროლის ქვეშ იყო.

მის მიერ დაკავებული ტერიტორია მოიცავს ლიბიას, ეთიოპიისკენ და დასავლეთ ავღანეთის ნაწილებს, დასავლეთ პაკისტანს და ინდოეთის ჩრდილო – დასავლეთს. მმართველობა ნამდვილად!

თუმცა, როგორც დანიელი 11: 3-4 – დან ვიცით, რომ იგი ნაადრევად გარდაიცვალა და მისი სამეფო გაიყო თავის გენერლებს შორის, ოთხი თავი.

3^rd მხეცი: ლეოპარდი: საბერძნეთი

Daniel 7: 7-8

"ამის შემდეგ მე ვუყურებდი ღამის ხილვებში და ვნახე იქ! მეოთხე მხეცი, საშინელი და საშინელი და უჩვეულოდ ძლიერი. მას ჰქონდა რკინის კბილები, დიდი. ეს იყო გამწვავება და გამანადგურებელი და რაც დარჩა, ის ფეხებით დაეშვა. და ეს განსხვავდებოდა სხვა დანარჩენი მხეცებისაგან, რომლებიც მას ადრე იყო და მას ჰქონდა 10 რქა. მე გავაგრძელე რქები და გავხედე! კიდევ ერთი რქა, პატარა, შემოვიდა მათ შორის და პირველი რქებიდან სამი იყო, რომლებიც მისგან ადრე იყო ამოღებული. და შეხედე! ამ რქაში კაცის თვალების მსგავსი თვალები ჰქონდა და პირი იყო, რომელიც გრანდიოზულ ნივთებს ლაპარაკობდა. ”

დანიელ 2:40-ზე ახსენა 4^th სამეფო ძლიერი იქნებოდა რკინის მსგავსად, გაანადგურებდა და დაატყდა თავს მის ყველაფერზე, და ეს არის დანიელის 7: 7-8 თვისება, სადაც მხეცი შიშისმომგვრელი, უჩვეულოდ ძლიერი იყო, რკინის კბილებით, დამშლელი, გამანადგურებელი, ფეხებით ძირფესვიანებით. ეს გვაძლევს იმის მტკიცებას, რომ ეს რომი იყო.

4^th მხეცი: საშიში, ძლიერი, რკინის მსგავსი, 10 რქით: რომი

როგორ გავიგოთ 10 რქა?

როდესაც რომის ისტორიას ვსწავლობთ, აღმოვაჩენთ, რომ რომა იყო რესპუბლიკა დიდი ხნის განმავლობაში, სანამ არ მოხდებოდა იულიუს კეისრის (პირველი კეისრისა და დიქტატორის) დროამდე. ასევე ვხედავთ, რომ ავგუსტუსიდან მოყოლებული, მათ აიღეს იმპერატორის წოდება, ხოლო კეისარმა, არსებითად, მეფე. სინამდვილეში, ცარ… რუსეთის იმპერატორი ამ ტიტულის რუსული ეკვივალენტია კეისარი. რომის კეისრები შემდეგია:

1. ჯულიუს კეისარი (c.48BC - c.44BC)
2. ტრიუმვირატი (მარკ ანტონი, ლეპიდუსი, ოქტავიანე), (c.41BC - c.27BC)
3. ავგუსტუსი (ოქტავიანე აიღებს ავგუსტუს კეისარს) (გ .27. ძვ.წ. - ძვ. წ. 14)
4. ტიბერიუსი (c.15AD - c.37AD)
5. გაიუს კალიგულა (c.37AD - c.40AD)
6. კლაუდიუსი (გ.41AD - გ.54AD)
7. ნერონი (გ.54AD - 68AD)
8. გალბა (68AD წლის ბოლოს - 69AD– ის დასაწყისში)
9. ოთო (69AD– ის დასაწყისში)
10. ვიტელიუსი (69-იანი წლების შუა პერიოდში)
11. ვესპასიანი (გვიანდელი 69AD - 78AD)

69AD დაასახელა 4 იმპერატორის წლად. სწრაფი ზედიზედ ოთომ გაათავისუფლა გალბა, ვიტელიუსმა გაათავისუფლა ოთო და ვესპასიანემ დაარღვია ვიტელიუსი. ვესპასიანი პატარა იყო (რქა), არა ნერონის პირდაპირი შთამომავალი, მაგრამ სხვა რქებს შორის წამოვიდა.

ამასთან, კეისრები ერთმანეთის მიყოლებით მოვიდნენ, მაშინ როდესაც დანიელმა დაინახა, რომ ათი რქა არსებობდა და ამიტომ ეს გაგება არ არის საუკეთესო.

ამასთან, არსებობს კიდევ ერთი გაგება, რაც შესაძლებელია და რაც უკეთესად ჯდება იმავდროულად, როდესაც რქები არსებობენ ერთსა და იმავე დროს და ათი რქა აღემატება სხვა რქას.

არც ისე ცნობილია რომ რომის იმპერია დაყოფილი იყო პროვინციებად, რომელთა დიდი ნაწილი იმპერატორის ქვეშ იყო მოქცეული, მაგრამ იყო უამრავი რიცხვი, რომლებიც სენატორულ პროვინციებს უწოდებდნენ. რადგან რქები, როგორც წესი, მეფეები არიან, ეს ჯდება, რადგან მმართველებს ხშირად მეფეებს უწოდებდნენ. საინტერესოა ის ფაქტი, რომ პირველი საუკუნის უმეტესი პერიოდისათვის არსებობდა 10 ასეთი სენატორული პროვინცია. სტრაბონის თანახმად (წიგნი 17.3.25) 10AD- ში 14 ასეთი პროვინცია იყო. ესენი იყვნენ აჩაია (საბერძნეთი), აფრიკა (ტუნისი და დასავლეთ ლიბია), აზია (დასავლეთ თურქეთი), ბითინია და პონტუსი (ჩრდილოეთ თურქეთი, კრეტა და კიერნაიკა (აღმოსავლეთ ლიბია), კვიპროსი, გალია ნარბონესი (სამხრეთ საფრანგეთი), ჰისპანია ბატიკა (სამხრეთ ესპანეთი) ), მაკედონია და სიცილია.

გალბა იყო აფრიკის გუბერნატორი დაახლოებით 44 – დან 49 წლამდე დაახლოებით XNUMX – იან წლებში და იყო ჰესპანიის მმართველი, როდესაც მან ტახტი დაიპყრო იმპერატორად.

ოთო იყო ლუსიტანიის გუბერნატორი და მხარს უჭერდა გალბას რომში გასვლას, მაგრამ შემდეგ მან მოკლა გალბა.

ვიტელიუსი იყო აფრიკის გუბერნატორი ახ. წ. 60 ან 61 წლებში.

ვესპასიანი 63AD წელს გახდა აფრიკის გუბერნატორი.

სანამ გალა, ოთო და ვიტელიუსი იყვნენ მდიდარი ოჯახებიდან კარიერის მმართველები, ვესპასიანს ჰქონდა თავმდაბალი წამოწყებები, მართლაც პატარა რქა, რომელიც გამოჩნდა სხვა "ნორმალურ რქებზე". მიუხედავად იმისა, რომ დანარჩენი სამი გუბერნატორი გარდაიცვალა სწრაფად და ძლივს მიიღო დრო, რომ თავი გამოეცხადებინათ საკუთარი თავი იმპერატორად, ვესპასიანი იმპერატორად იქცა და იგი გარდაცვალებამდე შეინარჩუნა, დაახლოებით 10 წლის შემდეგ. მას ასევე წარმატებით მიაღწიეს თავის ორ ვაჟს, თავდაპირველად ტიტუსმა, შემდეგ კი დომიტანმა, დაარსდა ფლავიანური დინასტია.

მეოთხე მხეცის ათი რქა ეხება 10 სენატორულ პროვინციას, რომლებსაც მართავდნენ რომაელი მთავრები, ხოლო იმპერატორი მართავდა რომის იმპერიის დანარჩენ ნაწილს.

რქის პირი

როგორ გავიგოთ, რომ ამ პატარა რქას პირი ჰქონდა, რომელიც გრანდიოზულ ან პომპეზურ რამეებს ლაპარაკობდა. ჩვენ ძალიან ბევრი ციტირეთ ამ სტატიაში და ამის შესახებ დანიელის 11 და 12-ის შესახებ, რადგან მან დაწერა ამ მოვლენების ერთ – ერთი რამდენიმე ისტორია. პირი შეიძლება იყოს ის, რაც თავად ვესპასიანმა თქვა, ან რას ამბობს მისი პირით. ვინ გახდა მისი პირით? იოსებუს გარდა არავინ!

ჯოზეფუსის უილიამ უისტონის გამოცემის გამოქვეყნება შესაძლებელია აქ www.ultimatebiblereferencelibary.com წაკითხვის ღირსია. მისი ნაწილი ამბობს "იოსებ ფუსუსს მოუწია ებრძოდა დიდძალ ძალებს, ებრაელთა რიგებში შიდა კანდიდატების მსაჯობის დროს. 67 წელს იოსტაფუსი და სხვა აჯანყებულები ჯოტაპატას ალყის დროს გამოქვაბულში მოხვდნენ და თვითმკვლელობის პაქტი მიიღეს. ამასთან, იოსებ ფლავიუსი გადარჩა და რომაელებმა მძევლად აიყვანეს, ვესპასიანეს მეთაურობით. იოსებ ფუსუსმა ეშმაკურად მოახსენა მესიანური წინასწარმეტყველების ახსნა. მან იწინასწარმეტყველა, რომ ვესპასიანე გახდებოდა „მთელი მსოფლიოს“ მმართველი. იოსებ ფლავიუსი შეუერთდა რომაელებს, რისთვისაც მას მოღალატედ შეაფასეს. იგი რომაელთა კონსულტანტის როლს ასრულებდა და რევოლუციონერებთან ურთიერთობის შუაში იყო. ვერ შეძლო დაერწმუნებინა აჯანყებულები დანებებისთვის, იოსებ ფლავიუსი თვალყურს ადევნებდა ტაძრის მეორე განადგურებას და ებრაელი ერის დამარცხებას. მისი წინასწარმეტყველება ახდა ახ. წ. 68 წელს, როდესაც ნერონმა თავი მოიკლა, ხოლო ვესპასიანე კეისარი გახდა. შედეგად, იოსებ ფლავიუსი გაათავისუფლეს; იგი რომანში გადავიდა საცხოვრებლად და რომის მოქალაქე გახდა, მიიღო ვესპასიანების გვარი ფლავიუსი. ვესპასიანემ ჯოზეფუსს დაავალა დაეწერა ომის ისტორია, რომელიც მან დაასრულა ჩვენს ერში 78 წელს, ებრაელთა ომში. მისი მეორე მთავარი ნაშრომი, „იუდეველთა სიძველენი“, დასრულდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 93 წელს. მან დაწერა აპიონის წინააღმდეგ დაახლოებით 96-100 წწ.

სინამდვილეში, ჯოზეფუსი აცხადებდა იუდეველთა მესიანური წინასწარმეტყველებების შესახებ, რომლებიც წამოიწყეს პირველი ებრაულ – რომაული ომი, ასახელებდნენ ვესპასიანეს რომის იმპერატორად. რა თქმა უნდა, ეს პომპეზური ან გრანდიოზული პრეტენზიები იყო.

იმის ნაცვლად, რომ გაიმეოროთ კარგად დაწერილი ვერსია, წაიკითხეთ შემდეგი შემდეგში https://www.livius.org/articles/religion/messiah/messianic-claimant-14-vespasian/

ამ სტატიის ყველაზე მნიშვნელოვანი მხარე ის იყო, რომ იოსებუსის პრეტენზია არსებობს:

• ვესპასიანემ შეასრულა ბალამას წინასწარმეტყველება რიცხვთა 24: 17-19
• ვესპასიანი ჩავიდა იუდეიდან, რომ მართოს სამყარო (როგორც რომის იმპერატორმა) როგორც მესიამ

ვესპასიანი მხარს უჭერს ჯოზეფს ავრცელებს პრეტენზიას, რომ ვესპასიანი არის მესია, რომ მართოს სამყარო და ასევე ასრულებს ბალამის წინასწარმეტყველებას, რითაც ლაპარაკობს გრანდიოზულ ნივთებზე.

Daniel 7: 9-10

”მე ვაკვირდებოდი მანამ, სანამ ტახტები არ დადგებოდა და უძველესი დღეები დაჯდა. მისი ტანსაცმელი თეთრი იყო, ისევე, როგორც თოვლი, ხოლო მისი თმის თმა სუფთა მატყლის მსგავსი იყო. მისი ტახტი ცეცხლის ალი იყო; მისი ბორბლები ცეცხლი იყო. ¹⁰ მისგან ცეცხლი მოედინებოდა და გარეთ გამოდიოდა. ათასი ათასი იყო, ვინც მას მსახურებას ასრულებდა და ათი ათასი ჯერ ათი ათასი ადამიანი, რომლებიც მის წინ დგებოდა. სასამართლომ დაიკავა ადგილი და გაიხსნა წიგნები. ”

ხედვის ამ ეტაპზე, ჩვენ გადავიყვანეთ იეჰოვას თანდასწრებით, სადაც იწყება სასამართლო სხდომა. გახსნილია წიგნები. ეს მოვლენები დაუბრუნდება მე -13 და მე -14 მუხლებში.

Daniel 7: 11-12

”მე ამ დროს ვუყურებდი იმის გამო, გრანდიოზული სიტყვების ხმა, რომელსაც საყვირი ლაპარაკობდა; მე ვუყურებდი, სანამ მხეცი მოკლეს, მისი სხეული განადგურდა და ცეცხლი მომეცა. ¹² რაც შეეხება დანარჩენ მხეცებს, მათი მმართველობა წაართვეს და სიცოცხლე გაგრძელდა, რაც მათ დრო და სეზონი აძლევდა. ”

როგორც დანიელ 2:34 -ში, დანიელი აგრძელებდა თვალს:სანამ მხეცი მოკლეს, მისი სხეული განადგურდა და მას ცეცხლი მიეცა ” მოვლენებს შორის პერიოდის მითითებით. მართლაც, იყო პერიოდი, სანამ მეოთხე მხეცი განადგურდებოდა. ისტორია გვიჩვენებს, რომ რომი დედაქალაქს ჩამოართვეს ვიზიგოტებმა 410AD და Vandals- მა 455AD- ში. წლის მეცნიერები რომის იმპერიის დასასრულია 476 წელს. იგი მეორე საუკუნის დასაწყისში იყო დაქვეითებული. სხვა მხეცების, ბაბილონის, მედო-სპარსეთის და საბერძნეთის ძალა ასევე წაართვეს, თუმცა მათ გადარჩენის უფლება მისცეს. სინამდვილეში, ეს მიწები გახდა აღმოსავლეთ რომის იმპერიის ნაწილი, რომელიც ცნობილი გახდა, როგორც ბიზანტიის იმპერია, რომელიც ემყარება კონსტანტინოპოლს, რომელიც დაერქვა ბიზანტიას. ეს იმპერია გაგრძელდა 1,000 წლით მეტს 1453AD წლამდე.

მეოთხე მხეცი, რომელიც გარკვეული პერიოდის განმავლობაში გაგრძელდა პატარა რქის შემდეგ.

სხვა მხეცებმა გაცილებით მაღალია მეოთხე მხეცი.

Daniel 7: 13-14

”მე ვუყურებდი ღამის ხილვაში და ვნახე იქ! ზეცის ღრუბლებთან ვიღაც კაცივით მოსულიყო; მან მიიღო წვდომა ძველ დღეებამდე და ისინი ახლოს მიიყვანეს მანამდეც. ¹⁴ და მას მიეცა მმართველობა და ღირსება და სასუფეველი, რომ ხალხებმა, ეროვნულმა ჯგუფებმა და ენებმა ყველა მასაც უნდა ემსახუროს. მისი მმართველობა არის განუსაზღვრელი დროით მმართველობა, რომელიც არ გაივლის და მისი სამეფო არ იქნება მოსპობილი. ”

ხედვა ახლა დანიელის 7: 11-12-ში მოცემულ სცენაზე ბრუნდება. "ვინმეს მოსწონს კაცის ვაჟი" შეიძლება აიგივოთ იესო ქრისტე. იგი ჩამოდის ზეცის ღრუბლებში და მიდის ძველი დღის [იეჰოვას] თანდასწრებით. ადამიანის ძე არის ”მოცემული მმართველობა და ღირსება და სამეფო, ეს”ყველა უნდა ”ემსახურე მასაც”. მისი მმართველობა უნდა იყოს ”განუსაზღვრელი პერიოდის მმართველობა, რომელიც არ გაქრება ”.

ვიღაცას მოსწონს კაცის ვაჟი: იესო ქრისტე

Daniel 7: 15-16

”რაც შეეხება ჩემთვის, დანიელს, ამის გამო დაჩაგრულმა სულმა შემიპყრო და თავში მყოფმა ხედვებმა შემაშინა. ¹⁶ მე ახლოს დავდექი ერთ მათგანს, ვინც იდგა, რომ მისგან მოსთხოვო სანდო ინფორმაცია ამ ყველაფერზე. მან მითხრა, როგორც მან გააცნობიერა ჩემთვის საკითხების ინტერპრეტაცია ”.

დანიელს შეურაცხყოფა მიაყენა რაც ნახა, ამიტომ ითხოვა მეტი ინფორმაცია. ცოტა მეტი ინფორმაცია მიეცა.

Daniel 7: 17-18

”რაც შეეხება ამ უზარმაზარ მხეცებს, რადგან ისინი ოთხია, დედამიწიდან ოთხი მეფე დგას. ¹⁸ მაგრამ უზენაესი ერთობის წმინდანი მიიღებენ სასუფეველს და ისინი სამეფოს ხელში აიღებენ განუსაზღვრელი ვადით, თუნდაც დროის განუსაზღვრელი ვადით. ”

უზარმაზარი მხეცები დაადასტურეს, როგორც ოთხი მეფე, რომლებიც დედამიწას აღუდგნენ. ხედვა აშკარად განაგებს მმართველობას. ეს დადასტურებულია შემდეგ ლექსში, როდესაც დანიელს შეახსენებენ, რომ უზენაესი ადამიანის არჩეული, განცალკევებული წმინდანი მიიღებდნენ სამეფოს, სამეფოს დროდადრო. (იხილეთ აგრეთვე დანიელი 2: 44 ბ)

როგორც ჩანს, ეს მოხდა 70AD ან 74AD წლებში, როდესაც არსებული სამეფო და ისრაელის არჩეული ერი განადგურდა 4-ის მიერ^th მხეცები, რადგან ისინი უვარგისოდ არ მიიღებდნენ სასუფეველს.

სამეფო წმინდანებს, ქრისტიანებს და არა ისრაელის ერს.

Daniel 7: 19-20

”მაშინ მე მსურდა მე მეოთხე მხეცთან დაკავშირებით გარკვევა, რომელიც სხვათაგან განსხვავდებოდა, არაჩვეულებრივად შიშიანი, რომლის კბილები იყო რკინისგან, და რომლის მტევნები იყო სპილენძისგან, რომელიც კერავდა [და] გამანადგურებელი და რომელიც ფეხქვეშ დაედო ძირსაც კი. ²⁰ და მის თავზე ათი რქის შესახებ, და სხვა [რქა], რომელიც გამოვიდა და რომლის წინაც სამი ჩამოვარდა, თუნდაც ის რქა, რომელსაც თვალები და პირი ჰქონდა, ლაპარაკობდა გრანდიოზულ საგნებზე და რომელთა გარეგნობა უფრო დიდი იყო, ვიდრე მისი თანატოლების ”

ეს არის 4 – ის განმეორებითი შეჯამება^th მხეცი და სხვა რქა, რომელიც საინტერესო არ არის ნახსენები, როგორც მე -11^th რქა, უბრალოდ ”სხვა რქა ”.

 

Daniel 7: 21-22

”მე ვუყურებდი, როდესაც ამ საყვირით ომი წმიდათა ომი გამოჩნდა და ეს მათზე ჭარბობდა. ²² სანამ ანტიკური დღეები მოვიდოდა და თავად განსჯა მიეცა უზენაესთა წმინდათა სასარგებლოდ და დადგა გარკვეული დრო, რომ წმიდაებმა საკუთრებაში მიიღეს სამეფო. ”

ვესპასიანეს ომმა ებრაელებთან 67 წლიდან 69 წლამდე ასევე იმოქმედა იმ ქრისტიანებზე, რომლებსაც იმ დროს განიხილავდნენ, როგორც ებრაელთა სექტა. ამასთან, უმრავლესობამ ყური დაუგდო იესოს გაფრთხილებას და პელაში გაიქცა. ებრაელი ხალხის, და ხალხის განადგურებით, დიდი რაოდენობით მკვდარი და დანარჩენი მონად გადაყვანილი, მან ფაქტობრივად შეწყვიტა არსებობა და მეფეებისა და მღვდლების სამეფოს წინადადება ადრეულ ქრისტიანებს გადაეცათ. ეს სავარაუდოდ მოხდა 70-იან წლებში იერუსალიმის განადგურებით ან 74-ე წელს მასადაში რომაელების წინააღმდეგ ბოლო წინააღმდეგობის გაწევით.

Daniel 7: 23-26

”ეს არის ის, რაც მან თქვა:” რაც შეეხება მეოთხე მხეცით, დედამიწაზე მეოთხე სამეფო არსებობს, რომელიც განსხვავდება ყველა [სხვა] სამეფოსგან; და ის გადაყლაპავს მთელ დედამიწას, დაატეხავს მას და დაანგრიებს მას. ²⁴ რაც შეეხება ათი რქა, ამ სამეფოდან ათი მეფე აღდგება; და კიდევ ერთი მათგანი აღდგება მათ შემდეგ, ის თავად იქნება სხვებისგან განსხვავებული და სამი მეფე იმცირებს. ²⁵ ის კი სიტყვებითაც კი ილაპარაკებს უზენაესის წინააღმდეგ და მუდმივად ავიწროვებს თვით უზენაესი ადამიანის წმიდაებს. ის აპირებს დროისა და კანონის შეცვლას და მათ ხელში ჩაიგდონ დრო და ნახევარი დრო. ²⁶ სასამართლომ სხდომა მიიღო და საკუთარი მმართველობა საბოლოოდ წაართვეს, რათა განადგურებულიყვნენ [იგი] და მთლიანად გაენადგურებინათ იგი. ”

ებრაული სიტყვა ითარგმნა როგორც "დამცირებული" [I] NWT Reference გამოცემა უკეთესად ითარგმნება როგორც "დამდაბლებული" ან "დამორჩილება". იმპერატორად დაქვემდებარებულმა ვესპასიანმა და დინასტიის დამყარებით იგი მაღლა ასწია და დაიმდაბლა განსაკუთრებით სენატორთა ყოფილი მმართველები, რომლებიც კეთილშობილური ოჯახების წარმომადგენლები იყვნენ და რომელთაგან ჩვეულებრივ ირჩეოდნენ არა მხოლოდ მმართველები, არამედ იმპერატორებიც. 10). ვესპასიანის ის ლაშქრობა, რომელშიც მან შეუტია იუდეველებს, მის ხელში 3.5 ჯერ ან 3.5 წლის განმავლობაში შეესაბამება ინტერვალი 67 წლის დასაწყისში გალილეაში ჩამოსვლას შორის, 66AD– ის ბოლოს ნერონის დანიშვნის შემდეგ, 70AD– ის ბოლოს, XNUMX – ე აგვისტოს იერუსალიმის დაცემამდე.

მას წარმატებას მიაღწია ვესპასიანის ვაჟმა ტიტუსმა, რომელიც თავის მხრივ გაამართლა ვესპასიანის სხვა ვაჟმა დომიტანმა. დომიტიანი მოკლეს მას შემდეგ, რაც მმართველობა 15 წლის განმავლობაში დასრულდა ვესპასიანისა და მისი ვაჟების ფლავის დინასტიაზე. ”მათ საბოლოოდ წაართვეს თავისი მმართველობა”.

მეოთხე მხეცი: რომის იმპერია

მცირე რქა: ვესპასიელი ამცირებს 3 სხვა რქას, გალბას, ოთოს, ვიტელიუსს

დანიელ 7: 27

”და სამეფო და მთავრობა და სამეფოების სიდიადე ყველა ზეცის ქვეშ მიეცა ხალხს, ვინც უზენაესი წმინდანია. მათი სამეფო განუსაზღვრელი დროითია და ყველა მმართველობა ემსახურება და ემორჩილება მათაც კი. ”

კვლავ ხაზი გაესვა იმას, რომ მმართველობა იხსნებოდა იუდეველთაგან და მიეცემოდა ქრისტიანებს, რომლებიც ახლა წმიდა (არჩეული და განცალკევებული) იყვნენ ებრაელი ერის განადგურების შემდეგ.

ისრაელი / ებრაელი ერის მემკვიდრეობა ქურუმთა სასუფეველებად და წმიდა ერის სასუფეველებად გადაქცევა (გამოსვლა 19: 5-6) ახლა მათ გადაეცა მათ, ვინც ქრისტეს მესიად აღიარებს.

დანიელ 7: 28

"ამ მომენტამდე საკითხის დასრულებაა. ”

ეს იყო წინასწარმეტყველების დასასრული. იგი დაასკვნა მოსეს პაქტის ჩანაცვლებით, როგორც იერემიას 31:31 წელს ნაწინასწარმეტყველები, რომელიც ნათქვამია ”რამეთუ ეს არის შეთანხმება, რომელსაც ამ დღეების შემდეგ დავთანხმდები ისრაელის სახლთან, არის იეჰოვა. ”მე დავდებ ჩემს კანონს მათში და მათ გულში ჩავწერ. მე მათი ღმერთი გავხდები და ისინი თვითონ გახდებიან ჩემი ხალხი. ” პავლე მოციქულმა სულიწმიდის შთაგონებით დაადასტურა ეს ებრაელებში 10:16.

 

 

[I] https://biblehub.com/hebrew/8214.htm