გაიზრდებიან ისინი რომ ღმერთს ემსახურონ?

„იესო სიბრძნით, ფიზიკური ზრდით და ღმერთისა და ადამიანების კეთილგანწყობით მიდიოდა“ (ლუკა 2:52)

 [44-ე შესწავლა 10/20/26 გვ. 28 დეკემბერი - 03 წლის 2021 იანვარი]

ეს რეალურად ყველა მშობლისთვის მნიშვნელოვანი კითხვაა. ყველა ქრისტიანს სურს, რომ მათი შვილები გაიზარდონ ღმერთის რწმენით და იესო ქრისტეს რწმენით. ეს ასევე სერიოზული საგანია და როგორც ასეთი უნდა განიხილებოდეს.

რატომ ამბობს მე -5 აბზაცის დასაწყისში გამოქვეყნებულ სასწავლო სტატიაში ნათქვამი:გაითვალისწინეთ, რომ იეჰოვამ არ აირჩია მდიდარი მშობლები იესოსთვის ”.? რა მნიშვნელობა აქვს სტატიის საგანს ეს განცხადება? ან ორგანიზაცია ცდილობს იგულისხმოს, რომ ”შეძლებული მშობლები”ან მშობლები, რომლებიც არ არიან ღარიბი, ნაკლებად წარმატებულები იქნებიან ან ნაკლებად შეძლებენ შვილების აღზრდას ღვთის მსახურებისთვის?

შემდეგ სასწავლო სტატიაში ვარაუდებსა და ვარაუდებზე მიდიან, რომ ხაზი გაესვა იოსების და მარიამის ღარიბობის შესახებ. მართალია, ჩვენ ვიცით, რომ ისინი ღარიბი იყვნენ იესოს დაბადების დროს (ლუკა 2:24). მათ მოჰყავთ ეს წერილი. შემდეგ ისინი განაგრძობენ თქმას:ჯოზეფ შეიძლება ჰქონოდა პატარა მაღაზია ნაზარეთში, მისი სახლის გვერდით"(დაამატა ბოლდმა) თუ ის მთელი ცხოვრება იმდენად ღარიბი იყო, როგორც სჩანს სურთ, შეიძლება მას პატარა მაღაზია არ ჰქონდეს, რადგან არ შეეძლო მისი აშენება. შემდეგ სტატიაში ნათქვამია:მათი ოჯახი უბრალო უნდა ყოფილიყო, მით უმეტეს, რომ ოჯახი გაიზარდა და შვიდი ბავშვი მაინც მოიყვანა” ყოველ შემთხვევაში, ორგანიზაცია გონივრულ მოსაზრებას გამოთქვამს, მაგრამ რეალობაა, რომ ჩვენ ნამდვილად არ ვიცით. აქედან გამომდინარე, და გაითვალისწინეთ, რომ ეს ვარაუდია, რომელიც ტიპურ ცხოვრებას ემყარება. თუ იოსები 20 წლის ასაკში იყო, როცა მარიამი დაქორწინდა და იესო დაიბადა, ის სავარაუდოდ არ იქნებოდა კარგი დურგალი. ასაკის მატებასთან ერთად, ის შეიძლებოდა კარგად ცნობილი და მაღალკვალიფიცირებული და კარგად მოთხოვნილებული ყოფილიყო კარგი შემოსავლით, რამაც მას 7-კაციანი ოჯახის შენარჩუნების შესაძლებლობა მისცა. სინამდვილეში, ჩვენ შეგვეძლო კიდევ უფრო მსჯელობა ან ვარაუდი, რომ თუ იოსები კარგი მამა, ის მსოფლიოში 7 შვილს მოიტანს, რომელსაც სათანადოდ ვერ შეძლებს? საკითხის ფაქტი ისაა, რომ ჩვენ უბრალოდ არ ვიცით, კერძოდ, საკვლევ სტატიაში სპეკულაციები ცუდად არის გააზრებული, რაც აინტერესებს თუ რა მიზანს ემსახურება ორგანიზაცია ამ განცხადების გაკეთებაში. შეიძლება ვიფიქროთ, რომ იეჰოვას მოწმედ უნდა მიიღოთ და, ალბათ, ღარიბი იქნებით?

მე -6 პუნქტი უფრო მეტ სპეკულაციებს ეწევა, ისევ არაფერი ეშველება ბავშვებს ან იესოს, რომ ღმერთს ემსახურებოდეს. მასში ნათქვამია მამის იოსების დაკარგვის შესახებ ”ასეთი ზარალი შეიძლება ჰქონდეს ნიშნავს, რომ იესო, უფროსი ვაჟი, ოჯახის ბიზნესის აღება უნდა ყოფილიყო “. (თამამი ჩვენი) ამის დამადასტურებლად მარკ 6: 3-ის მითითებით. მარკოზის 6: 3 – ის თანახმად, იესო დურგალი იყო და სხვა არაფერი.

მე -7 პუნქტი მაინც შეიცავს კარგ საკვებს სააზროვნოდ:

"თუ დაქორწინებული წყვილი ხართ და გინდა შვილები გყავდეთ, ჰკითხეთ საკუთარ თავს: 'ჩვენ ვართ ისეთი თავმდაბალი, სულიერად მოაზროვნე ადამიანები, რომლებსაც იეჰოვა აირჩევს ძვირფასი ახალი ცხოვრებისთვის?' (ფსალმ. 127: 3, 4) თუ უკვე მშობელი ხართ, ჰკითხეთ საკუთარ თავს: 'ვასწავლი თუ არა ჩემს შვილებს შრომისმოყვარეობის ფასი?' (ეკლ. 3:12, 13). ვცდილობ, რომ დავიცვა ჩემი შვილები ფიზიკური და ზნეობრივი საფრთხეებისგან, რომლებსაც ისინი შეიძლება სატანას სამყაროში შეხვდნენ? (იგავ. 22: 3) თქვენ არ შეგიძლიათ დაიცვან თქვენი შვილები ყველა იმ გამოწვევისგან, რომლებსაც ისინი შეიძლება შეხვდნენ. ეს შეუძლებელი ამოცანაა. მაგრამ თქვენ შეგიძლიათ პროგრესულად და სიყვარულით მოემზადოთ ისინი ცხოვრების რეალობისთვის, ასწავლით თუ როგორ უნდა მიმართონ რჩევას ღვთის სიტყვაში. (წაიკითხეთ იგავების 2: 1—6). მაგალითად, თუ ნათესავი გადაწყვეტს უარი თქვას ჭეშმარიტ თაყვანისმცემლობაზე, დაეხმარეთ თქვენს შვილებს ისწავლონ ღვთის სიტყვიდან, თუ რატომ არის ასე მნიშვნელოვანი იეჰოვას ერთგულება. (ფსალმ. 31:23). ან თუ სიკვდილი საყვარელ ადამიანზე ამტკიცებს, აჩვენეთ თქვენს შვილებს, თუ როგორ იყენებენ ღვთის სიტყვას მწუხარების დასაძლევად და მშვიდობის მოსაპოვებლად. 2 კორ. 1: 3, 4; 2 ტიმ. 3:16 “.

კითხვასთან დაკავშირებითყველაფერს ვაკეთებ იმისთვის, რომ დავიცვა ჩემი შვილები ფიზიკური და მორალური საფრთხეებისგან, რომლებსაც ისინი შეიძლება სატანას სამყაროში შეხვდნენ? '” თქვენ ასევე უნდა დაუსვათ კითხვა: ვასწავლი თუ არა ჩემს შვილებს როგორ უარყონ ნებისმიერი შეურაცხყოფის მიყენების მცდელობა, იქნება ეს მშობლისგან, დედმამიშვილისგან ან მათგან, ვინც კრებაში იციან, თუნდაც უფროსი ან სხვა დანიშნული პირი, ან სკოლაში? სინამდვილეში, თუ თქვენს შვილს ჰყავს ორი მოსიყვარულე, ღვთისმოშიში მშობელი და ორივე მშობელს უყვარს ერთმანეთი, იეჰოვას მოწმეების კრებაში ასოციაციები იქნებიან, სადაც პედოფილზე ზემოქმედების ყველაზე დიდი რისკი იქნება. რატომ? საიდუმლოების გამო, რაც ამგვარი ბრალდებების წინაშე დგას, თანამონაწილეთა კომპანიაში გატარებული დრო და გარკვეული საქმიანობა, რომელიც პედოფილებს უქმნით თქვენი ბავშვის მოწესრიგებას, მაგალითად, შვილთან ერთად მარტო სამსახურში. სამწუხაროდ, ამ დღეებში ხდება ისეთი შემთხვევა, როდესაც არასდროს დაუშვებთ თქვენს შვილს მარტო დარჩეს კრების წევრთან, სადაც ისინი მხედველობიდან შორს არიან და თქვენი სმენა არ არის შესაძლებელი. წინააღმდეგ შემთხვევაში, მათი მოვლა შეიძლება თქვენი ცოდნის გარეშე. მხოლოდ იმის გამო, რომ ადამიანი არის უხუცესი, მომსახურე მსახური, პიონერი ან სარაიონო ზედამხედველი და ფიქრობს, რომ სულიერად არის განწყობილი, ეს არ არის გარანტია, რადგან მრავალი წლის განმავლობაში მათ ეს საკუთარი თავისა და შვილების საზიანოდ აღმოაჩინეს.

ვარაუდი იესოს ბავშვობის შესახებ მე –9 პუნქტში გრძელდება. იგი აცხადებს, რომ „ჯოზეფმა და მარიამმა ოჯახში კარგი სულიერი რუტინის შენარჩუნება აირჩიეს. ” მართალია, ამის იმედი გვაქვს და აშკარად კარგად ასწავლიდნენ იესოს წმინდა წერილებს, ჩვენ არ გვაქვს არანაირი მტკიცებულება არც ამ მტკიცების საწინააღმდეგოდ, არც ამის წინააღმდეგ, რასაც მოჰყვება შემდეგი მოსაზრებები, ”ეჭვგარეშეა, ისინი ყოველკვირეულ შეხვედრებს ესწრებოდნენ ნაზარეთის სინაგოგაში,”. სინამდვილეში, ცოდნა იმის შესახებ, თუ როგორ ფუნქციონირებდა სინაგოგები ჩვენს წელთაღრიცხვამდე პირველ საუკუნეში, არის მცირე და არასრული და ხშირად სპეკულაციები.[I] ხვდებოდნენ ისინი ყოველკვირეულად და რა ფორმატში იმყოფებოდნენ ისინი? ჩვენ უბრალოდ არ შეგვიძლია დარწმუნებული ვიყოთ.

არის ეს სპეკულაციის მიზეზი იმისთვის, რომ და-ძმებზე ფსიქოლოგიური ზეწოლა მოხდეს იმ დროს, როდესაც დასწრება მცირდება? შეიძლება ცდუნება იფიქროთ, რომ ეს ასეა!

შემდეგ მე -10 პუნქტი მკითხველს ეუბნება, რომ ”ერთ-ერთი ყველაზე ღირებული გაკვეთილი, რომელიც შეგიძლიათ ასწავლოთ არის ის, თუ როგორ უნდა შეინარჩუნოთ კარგი სულიერი სწავლა, ლოცვა, შეხვედრები და მსახურებაში მონაწილეობა.” ამას საფუძვლად უდევს მრავალი დიდი ვარაუდი, როგორიცაა:

• რომ ადამიანი სწავლობს ბიბლიას, ვიდრე ადამიანის მიერ გამოცემულ პუბლიკაციებს,
• რომ შეხვედრებზე წარმოდგენილი მასალა არ ასწავლის სიცრუეს და არ ახვევს იმას, რასაც ასწავლის ბიბლია და
• რომ შედეგად ადამიანს შეუძლია ასწავლოს და ქადაგოს სიმართლე სხვებთან.

 ალბათ ყველაზე ღირებული გაკვეთილი, რომელსაც შეგიძლიათ ასწავლოთ საკუთარი თავი და თქვენი შვილები, არის ბეროელთა მაგალითი, რომელიც მოცემულია შემდეგ მუხლებში, საქმეები 17:11, რომელშიც ნათქვამია, „ახლა ეს უკანასკნელნი [ბერეის სინაგოგაში მყოფი ებრაელები] უფრო კეთილშობილები იყვნენ, ვიდრე თესალონიკელებზე, რადგან მათ უდიდესი მონდომებით მიიღეს სიტყვა და ყოველდღე ყურადღებით ათვალიერებდნენ წერილებს იმის შესახებ, იყო თუ არა ეს ყველაფერი“. პავლე მოციქულს არ განაწყენებული ჰყავდა ეს ბერიელი ებრაელები, არამედ მან შეაქო ისინი იმის გამო, რომ გულმოდგინედ ცდილობდნენ გამოცდის დროს, თუ სინამდვილეში ის, რაც მან უქადაგა მათ. განსხვავებით დღეს მმართველი საბჭოს და უხუცესებისგან, რომლებიც უფრო მეტად მოგერიდებათ, ან ბრალს დაგდებთ განდგომილობაში და არ სჯერათ ღმერთის მიერ მათი და ორგანიზაციის დანიშვნის.

 ისევ და ისევ, Covid-19 გლობალური პანდემიისთვის არანაირი შეღავათი არ არის მოცემული სტატიაში, რომელიც საგუშაგო კოშკის სტატიის დაწერის მომენტამდე კარგად მიმდინარეობდა. (მაშინაც კი, თუ ის პანდემიამდე იყო დაწერილი, ის უნდა გადასინჯულიყო, რომ კვლავ აქტუალური ყოფილიყო). მე -11 პუნქტი გვთავაზობს ოჯახში ერთად ბეთელის სახლში მონახულებას, თეოკრატიული სამშენებლო პროექტების მხარდაჭერას, იშვიათად დამუშავებულ ტერიტორიაზე ქადაგებას. ეს შემდეგნაირად აღნიშნავს:ოჯახებმა, რომლებიც ამ საქმიანობას ირჩევენ, ფინანსური მსხვერპლი უნდა გაიღონ, და ისინი, სავარაუდოდ, გარკვეული გამოწვევების წინაშე დადგებიან. ” პანდემიის ამ პერიოდში ბევრმა დაკარგა ან კარგავს სამსახურს. მიუხედავად ამისა, აქ მათ სთხოვენ ფინანსური მსხვერპლის გაღებას, მათზე მეტად, ვიდრე მათ უკვე განიცდიან პანდემიის გამო.

სამწუხაროა ის ფაქტი, რომ მოწმეების აბსოლუტური უმრავლესობა დაბალანაზღაურებადი სამსახურში მუშაობს, რაც ეკონომიკური კრიზისის პირველი მსხვერპლია, იქნება ეს ფანჯრების გაწმენდა, ოფისის დასუფთავება, მაღაზიის მუშაობა ან ნახევარ განაკვეთზე მუშაობა. როგორც წესი, მათ, როგორც წესი, მცირე ან საერთოდ არ დაზოგავთ დანაზოგებს, რათა მათ რთულ პერიოდებში დაეხმარონ. სამუშაო ადგილების არსებობის შემთხვევაში, რადგან მათ აქვთ მცირე კვალიფიკაცია ან საერთოდ არ აქვთ კვალიფიკაცია, ისინი ვერ მიიღებენ ხელახლა დასაქმებას ან უმუშევრობას ბევრად მეტ ხანს. ყველა ეს წინადადება არ შეიცავს დაუფიქრებელი, უსიყვარულო ორგანიზაციის მახასიათებლებს, მხოლოდ საკუთარი ინტერესების პოპულარიზაციას, ღვთის ინტერესების საფარქვეშ. ასეთ დროს ისინი ამცირებენ და-ძმების ტვირთს. მიუხედავად ამისა, 2020 წლის დეკემბრის ყოველთვიურ გადაცემაში ენტონი მორის III გამოიყურება ისე, თითქოს ის უზიარებს მათ ტანჯვას? ერთადერთი, რაც, როგორც ჩანს, განიცდის, ის არის მნიშვნელოვანი წონის გადატანა.

მე -17 პარაგრაფში მოცემულია იესოს მაგალითი, რომელიც სათაურის ქვეშ გამოდგება "გადაწყვიტე ვის ემსახურები", რომ "ამის შემდეგ თქვენ შეძლებთ მიიღოთ თქვენი ცხოვრების ყველაზე მნიშვნელოვანი გადაწყვეტილება, იეჰოვას მსახურების გადაწყვეტილება. (წაიკითხეთ იესო ნავეს ძის 24:15; ეკლესიასტე 12: 1) ”. მართალია, იესო ემსახურებოდა იეჰოვას და შეასრულა მისი მიზანი და ნება. ისრაელები და ებრაელები ემსახურებოდნენ იეჰოვას (ზოგიერთ დროს), რადგან, როგორც ერმა, მათ თავი მიუძღვნეს იეჰოვას, მაგრამ ეს ასე არ იყო ქრისტიანების შემთხვევაში. ქრისტიანები იესოს მოწმეები უნდა ყოფილიყვნენ და ის ხსნის საშუალება იყო. ებრაელები ემსახურებოდნენ იეჰოვას, მაგრამ უმეტესობამ არ მიიღო ქრისტე. თქვენ მოწმედ მსგავს მდგომარეობაში იმყოფებიან ისე, რომ ვერ გააცნობიერეთ ეს? რატომ არ იყო ნათქვამი ამ აბზაცში: „იეჰოვას და იესო ქრისტეს მსახურების გადაწყვეტილება“? მიუხედავად იმისა, რომ სასწავლო სტატიაში იესო ნახსენებია, ეს მხოლოდ იმ პირობებშია, რომ შრომისმოყვარეობაა, ოჯახის პასუხისმგებლობაზე ზრუნვა და ღმერთს ემორჩილება. მასში არაფერია ნათქვამი იესოს რწმენის შესახებ და მისი გადარჩენა კაცობრიობის სიკვდილისა და აღდგომის მეშვეობით.

დაბოლოს, მე -18 პარაგრაფში მოცემულია წმინდა წერილის კიდევ ერთი დახრილი ინტერპრეტაცია, ამჯერად 1 ტიმოთე 6: 9-10. ისინი აცხადებენ:სინამდვილეში, ისინი, ვინც მატერიალურ მიზნებს ამახვილებენ ყურადღებას, თავს '' მთელი ტკივილით '' ატეხენ. პავლემ ტიმოთეს მისწერა ”ვინც არის განისაზღვრა იყოს მდიდარი ცდუნებაში და მახეში.… ამისთვის მიყვარს ფული ყველანაირი საზიანო ნივთების სათავეა many და თავს მრავალი ტკივილისგან დაჭრეს. ” სამყაროში განსხვავებაა მათ შორის, ვინც შეიძლება დროებით გაამახვილოს ყურადღება მატერიალურ მიზნებზე, რათა უზრუნველყოს, რომ მაგალითად, მათ შეუძლიათ თავიანთი ამჟამინდელი ან მომავალი ოჯახის შენარჩუნება, და მდიდარ ადამიანებს და ფულის მოყვარულებს. მაგრამ ეშმაკურად ორგანიზაცია ვარაუდობს, რომ მატერიალურ მიზნებზე ნებისმიერი კონცენტრაცია მტკივნეული და საშიშია, როდესაც ის საქმისგან შორს არის.

პირიქით, ბიბლია დაბალანსებულ დამოკიდებულებას გვთავაზობს იგავებში 30: 8-ში, სადაც ნათქვამია: ”არც სიღარიბე მომეცი და არც სიმდიდრე.” „იგავების“ სიბრძნეზე უკეთესია ორგანიზაციის წინადადებები, რომლებიც ორგანიზაციის ყველა წევრს სიღარიბისკენ მიჰყავს.

[I] სმიტი, ჯ.ა. „ძველი სინაგოგა, ადრეული ეკლესია და სიმღერა“. მუსიკა და წერილები, ტ. 65, არა. 1, 1984, გვერდი 1. JSTOR, www.jstor.org/stable/736333. შემოვიდა 18 წლის 2020 დეკემბერს.

ტადუა

თედუას სტატიები.