როგორ დავეხმაროთ სხვებს, დაიცვან ქრისტეს მცნებები

”წადით, მოწაფეები გააკეთეთ ... ასწავლეთ ყველაფრის დაცვა, რაც მე გიბრძანეთ.” მათე 28: 19-20

 [შესწავლა 45 – ე 11/20 გვ. 2 იანვრიდან, 04 იანვარი - 10 იანვარი, 2021 იანვარი]

სტატია სწორად იწყება იმით, რომ იესომ მათ მათეს 28: 18-20-ში თქვა რაიმე მნიშვნელოვანი

იეჰოვას მრავალი მოწმისთვის ეს სიტყვები მყისიერად გაუჩნდება აზრს, რომ ისინი ვალდებულნი არიან ქადაგონ და არა იმაზე ფოკუსირება, რასაც სინამდვილეში იესო გვთხოვდა?

ალბათ გაინტერესებთ, რატომ გავაკეთებ ასეთ განცხადებას? იესო აშკარად ამბობს, რომ ჩვენ უნდა ვასწავლოთ ხალხთა ხალხი და მოწაფეები ვამზადოთ? ცხადია, რომ ეს არის წმინდა წერილის ყურადღება?

მოდით, განვიხილოთ წმინდა წერილი მთლიანად, სანამ კიდევ უფრო გავაფართოვებ.

"¹⁸  იესო მიუახლოვდა და ელაპარაკა მათ: „მთელი ძალაუფლება მომცა ცაზე და დედამიწაზე. ¹⁹  წადით და მოწაფეები მოაწყვეთ ყველა ერის ხალხში და მონათლეთ ისინი მამისა და ძისა და სულიწმიდის სახელით.²⁰  ასწავლეთ ყველაფრის დაცვა, რაც მე მიბრძანეთ. და ნახე! თქვენთან ვარ ყველა დღის განმავლობაში, სანამ ქვეყნიერება დასრულდება. ”  მეთიუ 28: 18-20

შეამჩნიეთ, რას ამბობს იესო, მას შემდეგ რაც ხალხს მოწაფე ვაკეთებთ? მისი თქმით, ჩვენ უნდა ვასწავლოთ მათ დაკვირვება ან მორჩილება ყველა ის, რაც მან გვიბრძანა.

ცირკულარული გაგებით, სიტყვა დაემორჩილოს შეიძლება უარყოფით ასახვას ატარებდეს. ზოგჯერ იმის შედეგი, თუ როგორ შეიძლება ადამიანის ლიდერები, კანონები და წესები ზედმეტად შეზღუდონ. მაგრამ იესოს მიერ გამოყენებული სიტყვა „დაემორჩილე“ არის „tērein ” სიტყვიდან ”teros ” რაც ნიშნავს "დაცვას", "აღნიშვნას" და გაფართოებით "შეკავებას".

რაც საოცრად იკვეთება სიტყვა "მცველისგან", არის ის, რომ ჩვენ მხოლოდ მზად ვართ დავიცვათ რაიმე ღირებული. ჩვენ მხოლოდ სურვილი გვაქვს გავითვალისწინოთ რაიმე მნიშვნელოვანი და შევაჩეროთ ის, რაც ჩვენ გვიყვარს. როდესაც იესოს სიტყვებზე ვიფიქრებთ ამ კონტექსტში, მაშინ მივხვდებით, რომ ამ სიტყვებში აქცენტი გაკეთებულია იმაში, რომ ხალხს შეაფასონ იესოს სწავლებები. რა საყვარელი აზრია.

ამან შეიძლება ასევე ახსნას, თუ რატომ არ იყვნენ იესო, მოციქულები ან პირველი საუკუნის ქრისტიანები განსაზღვრული წესით, თუ როგორ მოხდებოდა ეს. ყურადღება გამახვილებულია იმისადმი, რომ დაფასდეს ის, რაც იესომ ასწავლა თავის მოწაფეებს, და არა საათობით ქადაგების გარეშე, რაც არ გამოიღებს დადებით შედეგს.

ამ ფიქრის გათვალისწინებით, გაითვალისწინეთ, რომ ამ მიმოხილვითი სტატია შეეცდება უპასუხოს 3 კითხვას, როგორც ეს მოცემულია მე -2 პუნქტში; პირველი, ახალი მოწაფეებისთვის ღვთის მოთხოვნების სწავლების გარდა, რა უნდა გავაკეთოთ? მეორე, როგორ შეუძლია კრების ყველა მაუწყებელს ხელი შეუწყოს ბიბლიის შემსწავლელთა სულიერ ზრდას? მესამე, როგორ დავეხმაროთ არააქტიურ თანამორწმუნეებს, რომ კიდევ ერთხელ მიიღონ მონაწილეობა მოწაფეების მომზადებაში?

მე -3 პარაგრაფში გამოტანილი აზრი იმის შესახებ, რომ ჩვენ არა მხოლოდ უნდა ვასწავლოთ, არამედ ასევე უნდა მივუდგეთ ჩვენს სტუდენტებს, მნიშვნელოვანია. რატომ? სახელმძღვანელო ყოველთვის ინსტრუქტორი არ არის, მაგრამ მაინც შეუძლია ღირებული რჩევა და გაკვეთილი შესთავაზოს თავის აუდიტორიას.

მრავალმხრივ, როგორიცაა ტურისტული სახელმძღვანელო შვებულებაში ან თამაშის წამყვანზე, გვესმის, რომ უნდა ავუხსნათ „წესები“, იესოს მცნება მათთვის, ვისაც ჩვენ ვქადაგებთ. ამასთან, სახელმძღვანელოს ესმის, რომ ტურისტული ტურისტული სარგებლობისთვის მათ თავისუფლების ზომა სჭირდებათ, რომ შეისწავლონ და სრულად დააფასონ ის, რასაც სწავლობენ ან შეისწავლიან. სახელმძღვანელო არ არის ტურისტის პოლიციისთვის. მას ესმის, რომ მას აქვს შეზღუდული უფლებამოსილება და საქმე აქვს თავისუფალ მორალურ აგენტებთან. როდესაც ჩვენ ვახელმძღვანელებთ და ვუშვებთ ხალხს, სრულად დააფასონ იესოს სწავლების მნიშვნელობა და დაინახონ ამ პრინციპების გამოყენების დადებითი შედეგები საკუთარ ცხოვრებაში, მაშინ ჩვენ კარგი სახელმძღვანელოები ვართ.

ეს უნდა იყოს ორგანიზაციის მიდგომა სულიერების მიმართ. უხუცესები და ხელმძღვანელი საბჭო უნდა იყვნენ სახელმძღვანელო და არა პოლიციელები ან დიქტატორები სინდისის საკითხებში.

მე -6 პუნქტში ნათქვამია, რომ მსახურებაში მონაწილეობის იდეა შეიძლება ზოგიერთ სტუდენტს აშინებდეს. ეს არ არის განპირობებული ხასიათის გამო, რომ საჭიროა განმეორებით დავაკაკუნოთ იმავე სამეზობლოში კარები, სადაც ხალხმა გამოხატა თავისი ზიზღი JW– ების მიმართ? სადაც ადამიანებმა ადრე მიუთითეს, რომ არ ისურვონ ურთიერთობაში იმ ადამიანებთან, რომლებიც არ არიან განსხვავებული აზრის მოსმენაზე? და რა შეიძლება ითქვას სადავო დოქტრინალურ სწავლებებზე იმ საკითხებზე, რომლებიც ინდივიდუალურ სინდისს უნდა დაეტოვებინა, როგორიცაა სკოლის ცეკვები, სპორტის თამაში, ცირკულარული განათლების არჩევა და სისხლის გადასხმა? თუ იეჰოვას მოწმედ გაზრდილხართ, შეიძლება გაიხსენოთ, რა ძნელი იყო ორგანიზაციის პოზიციის ახსნა ამ ზოგიერთ საკითხთან დაკავშირებით. წარმოგიდგენიათ, რამდენად საშიშია ახალი სტუდენტისთვის ამგვარი დოქტრინების რწმენის ახსნა?

მე -7 პარაგრაფში ნათქვამია, რომ სტუდენტს უნდა ვაჩვენოთ სასწავლო ინსტრუმენტთა ტრაქტატები და მივცეთ საშუალება აირჩიონ ისეთი, რაც მათი მეგობრების, თანამშრომლებისა და ნათესავების მოსაწონი იქნება. ამ შემოთავაზებას არაფერი სჭირს, იმ პირობით, რომ სწავლების დამხმარე საშუალებები არ ეწინააღმდეგება წმინდა წერილებს. პრობლემა ისაა, რომ „საგუშაგო კოშკის“ ორგანიზაცია იყენებს თავის პუბლიკაციებს დოქტრინის გასავრცელებლად, მოვლენების დაუსაბუთებელი ინტერპრეტაციისთვის, წმინდა წერილების არასწორი ინტერპრეტაციის ან არასწორად გამოყენებისთვის და აიძულებს ხალხს მიიღონ თავიანთი სწავლებები ჭეშმარიტებად, ვიდრე ბიბლიის საფუძველზე გააკეთონ დასკვნები. მარტივი მაგალითია მოხსენიება მოუნათლავი გამომცემლის შესახებ. მე ვეწინააღმდეგები ყველას, ვინც ამ სტატიას კითხულობს, იპოვონ ბიბლიური საფუძველი, რომ არ მოინათლა ან მოინათლა მაუწყებელი.

როგორ უწყობს ხელს გაერთიანება ბიბლიის სტუდენტებს პროგრესში

მე -8 პუნქტის კითხვას სვამს:რატომ არის მნიშვნელოვანი, რომ ჩვენს სტუდენტებს განუვითარდეთ ძლიერი სიყვარული ღმერთისა და მოყვასის მიმართ?"  პირველი პუნქტი, რომელიც მე -8 პუნქტშია მოხსენიებული, არის მათეს 28-ე მუხლში. იესომ გვასწავლა, რომ სხვებს ასწავლოთ დაკვირვება ყველა ის, რაც მან გვიბრძანა. ეს მოიცავს ორ უდიდეს მცნებას, გიყვარდეს ღმერთი და გიყვარდეს მოყვასი. ამასთან, წინადადებაში გაითვალისწინეთ წითელი ქაშაყი: "ეს, რა თქმა უნდა, მოიცავს ორ უდიდეს ბრძანებას - გიყვარდეს ღმერთი და გიყვარდეს მოყვასი -ორივე მჭიდრო კავშირშია სამქადაგებლო და მოწაფეების მომზადების საქმესთან" [ჩვენი თამამი]. ”რა არის კავშირი? სამქადაგებლო საქმიანობაში მონაწილეობის ძირითადი მოტივი არის სიყვარული - ჩვენი სიყვარული ღმერთისადმი და მოყვასის სიყვარული. ორივე განცხადებით წამოჭრილი იდეა არის კეთილშობილური. ორი უდიდესი მცნება იესოს სწავლების ცენტრალურ ნაწილს წარმოადგენს და სიყვარული სხვისი ქადაგების უპირველესი მოტივი უნდა იყოს. ამასთან, იეჰოვას მოწმეების მოწაფეების მომზადების საქმე ნამდვილად კონცენტრირებულია მათზე, ვისაც სურს მოაქციოთ, ვიდრე ხალხს ასწავლოთ ღმერთის და მოყვასის სიყვარული ან დაკვირვება. 'დაცვის'ქრისტეს სწავლებები.

მაგალითისთვის ავიღოთ სტატიიდან მოცემული სიტყვები 2020 წლის ოქტომბრის საგუშაგო კოშკიდან როგორ უნდა ჩატარდეს ბიბლიის შესწავლა, რომელიც ნათლობას იწვევს - ნაწილი მეორე; მე -12 პუნქტში ნათქვამია: „ღიად ისაუბრეთ ქრისტიანულ მიძღვნასა და ნათლობაზე. ჩვენი მიზანია ბიბლიის შესწავლა, დავეხმაროთ ადამიანს, რომ გახდეს მონათლული მოწაფე. მას შემდეგ, რაც ბიბლიის რეგულარული შესწავლა ჩატარდება, და განსაკუთრებით შეხვედრებზე დასწრების შემდეგ, რამდენიმე თვეში უნდა გაიგოს, რომ ბიბლიის შესწავლის მიზანია დაეხმაროს მას იეჰოვას მსახურების დაწყებაში. როგორც მისი მოწმე. ” მე -15 პუნქტში ნათქვამია:რეგულარულად გააანალიზეთ ის პროგრესი, რომელსაც მოსწავლე აღწევს. მაგალითად, გამოხატავს იგი ის გრძნობებს იეჰოვას მიმართ? ევედრება იგი იეჰოვას? მოსწონს მას ბიბლიის კითხვა? ის რეგულარულად ესწრება შეხვედრებს? შეიტანა თუ არა მან რაიმე საჭირო ცვლილებები ცხოვრების წესში? მან დაიწყო, თუ რას სწავლობს ოჯახისთვის და მეგობრებისთვის? რაც მთავარია, მას სურს გახდეს იეჰოვას მოწმე? [ჩვენი თამამი]. ამრიგად, იეჰოვას მოწმე გახდომა ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე ბიბლიის კითხვა, იეჰოვასთვის ლოცვა ან ცხოვრების წესის შეცვლა? ნამდვილად შეიძლება ასე იყოს ქრისტიანები? კიდევ ერთი საკითხი, რომელიც ხარვეზების მსჯელობაში უნდა აღინიშნოს, არის ის, თუ საიდან იცით, ვინმე მართლა ევედრება ღმერთს? ჰკითხავდით მათ? რას იტყვით ოჯახის წევრებისა და მეგობრებისთვის მათი რწმენის გაზიარებაზე, მოუსმენთ მათ საუბრებს? კვლავ, გამომცემლებისთვის მიცემული რჩევა მოითხოვს, რომ მასწავლებელი იყოს პოლიციელი და არა სახელმძღვანელო.

მართალია, მართალია, რომ მოწმის სიყვარული შეიძლება მოტივაციის მიზეზი გახდეს, ბევრი მოწმე მიდის სამსახურში, რომ თავიდან იქნას აცილებული არალეგალური მაუწყებლები ან მუდმივი შეხსენებების გამო, რომ მაუწყებლებმა უფრო მეტი უნდა გააკეთონ „იეჰოვას და მისი ორგანიზაციისთვის“. ” ბოლო შუადღის განცხადებაში წაიკითხეს განცხადება, რომ ორგანიზაციამ გააკეთა 'მოსიყვარულე' შეთანხმება ისე, რომ მათ, ვინც თვეში 15 წუთს გამოაცხადებს, თავიდან აიცილონ არარეგულარული მაუწყებლები. გარდა იმისა, რომ მთელი ცნება იტყობინება და არარეგულარული მაუწყებლები არიან, რომლებსაც არ აქვთ საღვთო წერილობითი საფუძველი, არაფერია სასიამოვნო იმაში, რომ ხალხმა ქადაგოს გლობალური პანდემიის დროს, სადაც ადამიანებმა დაკარგეს ახლობლები, საარსებო წყაროები და გაძლიერდნენ შფოთვა საკუთარი ჯანმრთელობის შესახებ.

ცხრილში ჩამოთვლილი სამი პუნქტის გამოყენება გასათვალისწინებელია სწავლების დროს:

• წაახალისეთ მათ წაიკითხონ ბიბლია,
• დაეხმარეთ მათ დაფიქრდნენ ღვთის სიტყვაში,
• ასწავლეთ იეჰოვას ლოცვა.

ყველა ძალიან კარგი წერტილი.

დაეხმარეთ არააქტიურებს, რომ კვლავ გაიზიარონ

მე -13 და მე -15 პუნქტები საუბრობენ არააქტიურ ადამიანებზე. ამ კონტექსტში ეს ეხება მათ, ვინც შეწყვიტა მსახურებაში მონაწილეობა. მწერალი უმოქმედოებს ადარებს მოწაფეებს, რომლებმაც მიატოვეს იესო, როდესაც ის მოკვლას აპირებდა. ამის შემდეგ მწერალი მოუწოდებს მაუწყებლებს, მოექცნენ უმოქმედო ხალხს ისე, როგორც იესომ მოიქცა მისი მიტოვებული მოწაფეების მიმართ. შედარება პრობლემატურია, პირველ რიგში იმიტომ, რომ ის ქმნის შთაბეჭდილებას, რომ 'არააქტიურმა' ადამიანმა მიატოვა მათი რწმენა. მეორეც, რადგან იგი უგულებელყოფს იმ ფაქტს, რომ შეიძლება არსებობდეს სწორი მიზეზები, რის გამოც ხალხმა შეწყვიტა მოწმეების სამქადაგებლო საქმიანობა.

დასკვნა

ამ საგუშაგო კოშკში ახალი ინფორმაცია არ არის გაჟღერებული იმის შესახებ, თუ როგორ ვასწავლით მამაკაცებს ქრისტეს სწავლების დაცვას. სტატიაში ნაჩვენებია ბოლო სტატიების ტენდენცია, რათა კიდევ უფრო ხაზგასმით აღინიშნოს მოწმეების ქადაგებისა და მეტი ადამიანის მოწმედ გადაქცევის აუცილებლობა. ამჟამად გლობალური პანდემიის და გამომცემლობების მიერ გამოწვეული პრობლემების მიუხედავად, ორგანიზაციისთვის საათების გაშუქებას კვლავ უდიდესი მნიშვნელობა აქვს.