"პირდაპირ იყურე" მომავლისკენ

"შენი თვალები პირდაპირ უნდა გამოიყურებოდეს, დიახ, მზერა პირდაპირ შენზე უნდა დააფიქსირო". იგავები 4:25

 [შესწავლა 48 – ე 11/20 გვ. 24 იანვრიდან, 25 იანვარი - 31 იანვარი, 2021 იანვარი]

ამ კვირის საგუშაგო კოშკის სასწავლო სტატიის მკითხველს შეიძლება გაუკვირდეს, რატომ უნდა აირჩიოს ასეთი თემა? ეს ის საკითხი კი არ არის, როგორიცაა "რატომ უნდა გამოიყურებოდეს პირდაპირ მომავლისკენ?". პირიქით, თემის ფორმულირების გზით, თემა ცდილობს გვითხრას, რა უნდა გავაკეთოთ.

სასწავლო სტატია შედგება მხოლოდ სამი ძირითადი თემისგან, რომლებიც:

• ნოსტალგიის მახე
• წყენის ხაფანგი
• გადაჭარბებული დანაშაულის მახე

მოდით განვიხილოთ იგავების 4:25-ის კონტექსტი, რომ დაგვეხმაროს გავიგოთ, რას განიხილავს იგავების ინსპირირებული მწერალი.

იგავები 4: 20-27 შემდეგნაირად იკითხება: "შვილო, ყურადღება მიაქციე ჩემს სიტყვებს; ყურადღებით მისმინე ჩემს სიტყვებს. ²¹ ნუ დაკარგავთ მათ მხედველობიდან; შეინახეთ ისინი თქვენს გულში. ²² ისინი სიცოცხლეა მათთვის, ვინც პოულობს მათ და ჯანმრთელობაა მთელი სხეულისთვის. ²³ დაიცავი შენი გული ყველაფერზე მეტად, რაც იცავი, რადგან მისგან სიცოცხლის წყაროა. ²⁴ მოაცილე კრუხ სიტყვიერება შენგან და შორს დაიჭირე ლაპარაკი. ²⁵ შენი თვალები პირდაპირ უნდა გამოიყურებოდეს, დიახ, მზერა პირდაპირ შენზე უნდა დააფიქსირო. ²⁶ შეასწორეთ თქვენი ფეხების მიმდინარეობა და თქვენი ყველა გზა დარწმუნებული იქნება. ²⁷ არ დახაროთ მარჯვნივ ან მარცხნივ. მოაცილეთ ფეხები ცუდისგან ”.

ამ მონაკვეთში მოცემულია გზავნილი, რომ ჩვენი ფიგურალური თვალები (ისევე როგორც გონებაში) სწორი იყოს, მაგრამ რატომ? ისე, რომ ჩვენ არ დავივიწყოთ ღვთის სულიერი სიტყვები, როგორც ეს დაწერილია მის წერილში, ბიბლიაში და ნაგულისხმევი სიტყვებით, რასაც მოგვიანებით ქადაგებდა მისი ძე, იესო ქრისტე, ღვთის სიტყვა (ან სპირიპი). ამის მიზეზი ის არის, რომ ეს ნიშნავს კარგ ფიზიკურ ჯანმრთელობას და მომავალ ცხოვრებას. იესოსადმი კაცობრიობის მხსნელის რწმენით, ჩვენს სიმბოლური გულში ვიცავთ მარადიული სიცოცხლის სიტყვებს. (იოანე 3: 16,36; იოანე 17: 3; რომაელები 6:23; მათე 25:46, იოანე 6:68).

გარდა ამისა, ჩვენი "თვალები" და, შესაბამისად, ჭეშმარიტებაზე ორიენტირებული გონება, თავიდან ავიცილოთ მრუდე გამოსვლა და ცუდი ლაპარაკი, არ მოვერიდებით ღმერთსა და ჩვენს მეფეს ქრისტეს მსახურებას. ჩვენ ასევე გავექცევით ცუდს.

აქვს თუ არა სასწავლო სტატია რომელიმე ამ საკითხს, რასაც იგავების 4:25-ის კონტექსტი მოითხოვს?

არა. უფრო მეტიც, სასწავლო სტატიას ტანჯვით ეკიდება კრებაში არსებული საკითხების გადასაჭრელად ორგანიზაციის ყველა საქმიანობა, რაც პირდაპირ გამოწვეულია ან მათი სწავლებისა და სწავლების სტილის შედეგად.

სასწავლო სტატიის პირველი ნაწილი ეხება თემას "ნოსტალგიის ხაფანგი".

6 პუნქტში ნათქვამია „რატომ არ არის გონივრული, ვიფიქროთ, რომ წარსული ჩვენი ცხოვრება უკეთესი იყო? ნოსტალგიამ შეიძლება გამოიწვიოს, რომ გვახსოვდეს მხოლოდ კარგი რამ ჩვენი წარსულიდან. ან შეიძლება ამან გამოიწვიოს, რომ მინიმუმამდე დავიყვანოთ ის სირთულეები, რომლებსაც ადრე ვხვდებოდით. ​​” ახლა ეს ნამდვილი განცხადებაა, მაგრამ რატომ უნდა დააყენოთ ეს საკითხი? რამდენი მოწმე იცით, რომლებიც ნოსტალგიით უყურებენ თანამედროვე კომუნიკაციების, ჯანსაღი ჯანდაცვის, ნაკლები საკვების მრავალფეროვნების და ა.შ.

ამასთან, ეჭვგარეშეა, თქვენ იცით მრავალი მოწმე, რომლებიც იხსენებენ ახალგაზრდობას და ჯანმრთელობას და შოულობდნენ საკმარის თანხას საკუთარი თავის გასამრჯელად, ხოლო არმაგედონი კარის ზღურბლზე იყო (იქნება ეს 1975 თუ 2000 წლისთვის). თუმცა ეს იგივე მოწმეები ახლა სიბერეში ცუდად არიან ჯანმრთელობას, შემოსავლის ნაკლებობას ცხოვრების გონივრული დონის შესანარჩუნებლად, ალბათ დანაზოგისა და პენსიის არარსებობის გამო. რატომ? მათი უმეტესობის მთავარი მიზეზი არის სიცოცხლეზე ზემოქმედების ქვეშ მყოფი გადაწყვეტილებების მიღება ცრუ იმედების საფუძველზე, რომლებიც დარწმუნებული იყვნენ, რომ რეალური იმედები აქვთ, ანუ პენსიის მსგავსი რამ არ იქნება საჭირო (იმიტომ, რომ არმაგედონი მოვიდოდა, ვიდრე მათ სჭირდებოდათ) ) ახლა ისინი ამ სამწუხარო პოზიციებში აღმოჩნდნენ და ამიტომ იხსენებენ უკეთეს დროებს, სადაც ისინი ისევ აქ უნდა იყვნენ. Covid Pandemic– ით, ბევრი ახალგაზრდა დარწმუნებულია, რომ არმაგედონი გარდაუვალია და ახლა ცრუ იმედებზე დაყრდნობით, იგივე შეცდომებს უშვებენ სიცოცხლეზე ზემოქმედების ქვეშ მყოფი გადაწყვეტილებების მიღებაში.

სინამდვილეში ის არის, რომ ორგანიზაციას სურს, რომ თვალის დახამხამება მოაწყოთ და აღარ გაიხედოთ უკან, როდესაც დრო უკეთესი იყო. ბევრ ჩვენგანს ძლიერი რწმენა ჰქონდა, რომ არმაგედონი ახლოს იყო, ნაწილობრივ იმიტომ, რომ გვჯეროდა ტყუილის თქმის. ახლა ჩვენ უნდა გავითვალისწინოთ, თუ სად მოგვიყვანა ამ შეხედულებებმა და რწმენებმა, ცუდ ვითარებაში და მხოლოდ სურვილი ან ამაო იმედი დაგვრჩა, რომ არმაგედონი ნამდვილად ახლოს არის, ვიდრე ძლიერი რწმენა.

რა თქმა უნდა, იმ რეალობის გაღვიძებამ, რომ ორგანიზაციამ შეცდომაში შეიყვანა, შესაძლოა, მთელი ცხოვრების განმავლობაში, შეიძლება უკმაყოფილება გამოიწვიოს.

ეჭვგარეშეა, რომ ეს არის სამეცნიერო სტატიის მეორე ნაწილი „უკმაყოფილების მახე“.

9 პუნქტში ნათქვამია: „წაიკითხეთ ლევიანების 19:18. ხშირად გვიჭირს თავი დავანებოთ წყენას, თუ ადამიანი, რომელიც არასწორად მოგვექცა, არის თანამორწმუნე, ახლო მეგობარი ან ნათესავი ”. ან თუნდაც ის ორგანიზაცია, რომელსაც გვჯერა, რომ ჰქონდა სიმართლე და ის იყო, რომელსაც ღმერთი იყენებს დღეს.

Ეს სიმართლეა ეს სინამდვილეა "რომ იეჰოვა ყველაფერს ხედავს. მან იცის ყველაფერი, რასაც ჩვენ განვიცდით, მათ შორის ნებისმიერი უსამართლობისაც, რომელსაც ჩვენ განვიცდით ”. (პუნქტი 10) „ჩვენ ასევე გვინდა გვახსოვდეს, რომ როდესაც უკმაყოფილებას ვტოვებთ, საკუთარ თავს სარგებელს მოვიტანთ“. (პუნქტი 11). ეს არ ნიშნავს და არც უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ორგანიზაციამ არასწორად მოპყრობა ჩვენ ან ჩვენს ახლობლებს და მოგვატყუა. წინააღმდეგ შემთხვევაში, მათ ტყუილს კიდევ ერთხელ მივცემთ თავს და ისევ დავიტანჯებით. ანალოგიურად, დანარჩენი ორგანიზებული რელიგიით, რომელიც შეიძლება მოწმედ დავტოვეთ. გონივრული იქნებოდა ნოსტალგიური დამოკიდებულება იმ დროის მიმართ და მათთან დაბრუნება? ეს არ იქნება მხოლოდ ტყუილის ერთი წყობის მეორის გაცვლა? ამის ნაცვლად, არ არის საუკეთესო ის, რომ ჩვენ პირადად შევქმნათ ურთიერთობა ღმერთთან და ქრისტესთან, რაც ღმერთმა და ქრისტემ ყველას მოგვაწოდეს, ბიბლია, ვიდრე სხვის შეხედულებებსა და ინტერპრეტაციებს ვენდოთ და ვისაც უმეტესწილად სურს ამის გაყოლება.

ამ მიმომხილველს, თადუას, არ აქვს სურვილი ან განზრახვა გახდეს პასუხისმგებელი სხვისი ხსნისთვის. დიდი განსხვავებაა სასარგებლო იყოს, რომ ღვთის სიტყვაში კვლევის შედეგების სხვას სასარგებლოდ მიწოდება და მკითხველს ყოველთვის მოჰყვება და ეთანხმება მის დასკვნას. არ გვახსენებს ფილიპელთა 2:12, "განაგრძეთ საკუთარი ხსნა შიშით და კანკალით"? თითოეულს შეგვიძლია დავეხმაროთ ერთმანეთს, ისევე როგორც ადრეულმა ქრისტიანებმა, რადგან ყველას განსხვავებული სიძლიერე გვაქვს, მაგრამ საბოლოოდ, თითოეულ ჩვენგანს ინდივიდუალური პასუხისმგებლობა ეკისრება, რომ შევადგინოთ საკუთარი ხსნა. არ უნდა ველოდოთ სხვებისგან ამის გაკეთებას და არც ხაფანგში უნდა ჩავვარდეთ, რომ ყველა სხვა ნათქვამი დაიცვას, წინააღმდეგ შემთხვევაში, ჩვენ მარტივ გზას ვდგავართ და ვცდილობთ თავი ავარიდოთ პირად პასუხისმგებლობას.

მესამე სექცია ეხება „გადაჭარბებული დანაშაულის მახე ”. როგორ არის ეს ორგანიზაციის სწავლების შედეგი?

იმის გათვალისწინებით, რომ ორგანიზაციის სტატიები უცვლელად არის დაწერილი ისე, რომ შიშს, ვალდებულებას და დანაშაულს აღძრავს ჩვენში, გასაკვირი არ არის, რომ მათ სჭირდებათ მრავალი მოწმის დანაშაულის გრძნობების გათანაბრება. ორგანიზაცია ყოველთვის გვიბიძგებს უფრო მეტის გაკეთებისკენ, ე.წ. მოწმეების გამოცდილების წარდგენისას, რომლებიც, როგორც ჩანს, შეძლებენ შეუძლებლის მიღწევას, მაგალითად, მარტოხელა მშობლის მსგავსად, დიდი რაოდენობით შვილები, რომლებსაც შეუძლიათ ზრუნვა. მათ ფინანსურად, ემოციურად და ასევე პიონერულად!

ჩვენ შეგვიძლია ვისწავლოთ ნოსტალგიის, უკმაყოფილების და ზედმეტი დანაშაულის მიზეზების შესახებ. Როგორ თუ? ჩვენ შეგვიძლია ვისწავლოთ იესოს სიტყვის გამოხმაურება ჩვენს გონებაში არმაგედონის მომავალ დღესთან დაკავშირებით, ”იმ დღისა და საათის შესახებ არავინ იცის, არც ცის ანგელოზები და არც ძე, არამედ მხოლოდ მამა”. (მათე 24:36.)

როგორიც არ უნდა იყოს მომავალი მაინც ”ჩვენ მარადიული ცხოვრების პერსპექტივა გვაქვს. ღმერთის ახალ სამყაროში ჩვენ აღარ დაგვინანებს წარსულის გამო. ამ დროის შესახებ ბიბლიაში ნათქვამია: „პირველ რამეებს აღარ გავიხსენებ“. (ესაია. 65:17) ”.

ტადუა

თედუას სტატიები.