აღდგომა - დარწმუნებული იმედი!

”ღმერთის იმედი მაქვს ... რომ იქნება აღდგომა.” საქმეები 24:15

 [49-ე შესწავლა 12/20 გვ. 2 თებერვლიდან 01 თებერვალიდან - 07 თებერვლამდე 2021 თებერვლამდე]

ეს სასწავლო სტატია ორიდან პირველია, რომლებიც მიზნად ისახავს "ორი დანიშნულების წესის" განმტკიცებას, რომელიც, ისევე როგორც "ორი მოწმის წესი", არსებითად არასწორია. ორგანიზაცია საჭიროდ მიიჩნევს, რომ ხელახლა უნდა აღადგინოს სავარაუდო საღვთისმეტყველო საფუძველი იმ იმედისთვის, ვინც აცხადებს, რომ არიან ცხებულნი. იმის გამო, რომ ორგანიზაცია ხედავს ამის საჭიროებას საგუშაგო კოშკის სასწავლო სტატიაში ყველა მოწმისთვის, კარგი კითხვაა. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს მხოლოდ გავლენას ახდენს, სულ მცირე, ორგანიზაციის ბოლო მემორიალური დასწრების თანახმად, სულ დაახლოებით 20,000 8,000,000 მონაწილე, წინააღმდეგ ქრისტეს მსხვერპლის დაახლოებით XNUMX XNUMX XNUMX უარმყოფელი. რადგან მხოლოდ სპეკულირება შეგვეძლო, არ გავაკეთებთ, ჩვენ ამას დავტოვებთ როგორც უდავო სფერო და ორგანიზაციის პრეროგატივა.

არასწორი შეხედულების მოგვარება

მიზანშეწონილია, რომ „საგუშაგო კოშკის“ სტატიის მეორე ნაწილს აქვს სათაური: „არასწორი შეხედულებების მოგვარება“! პრობლემა ისაა, რომ ვითომდა არასწორი შეხედულებების მოგვარებისას, ორგანიზაცია გამოაქვეყნებს არაბიბლიურ არასწორ მოსაზრებებს. Როგორ თუ?

12 პუნქტში ნათქვამია:პავლემ პირველად იცოდა, რომ "ქრისტე [მკვდრეთით აღდგა]". ეს მკვდრეთით აღდგომა აღემატებოდა მათ მკვდრეთით აღდგომას, ვინც ადრე გაცოცხლდა დედამიწაზე - მხოლოდ ერთხელ გარდაიცვალა. პავლემ თქვა, რომ იესო იყო „პირველი ნაყოფი მათ, ვინც სიკვდილს ჩაეძინა“. რა გაგებით იყო პირველი იესო? ის იყო პირველი ადამიანი, ვინც სულიერად აღადგინა და კაცობრიობისგან პირველი ზეცაში ავიდა. - 1 კორინთელთა 15:20; საქმეები 26:23; წაიკითხეთ 1 პეტრეს 3:18, 22. ”.

ეს არის ბოლო წინადადების ფორმულირება, რომელსაც ამ რეფერენტი გაითვალისწინებს. მართალია, იესო ”იყო პირველი ადამიანი, ვინც სულიერად გაცოცხლდა”, მაგრამ სხვები სულიერ არსებად გაიზრდებიან, რასაც გულისხმობს საგუშაგო კოშკის სტატია? გულწრფელად ვსაუბრობ, მიუხედავად იმისა, რომ ეს რეცენზენტი შეიძლება არასწორი იყოს, მე ვერ ვპოვე სხვა წმინდა წერილები, სადაც ნათქვამია, რომ სხვები გაცოცხლდებიან, როგორც სულიერი არსებები. არსებობს რამდენიმე წმინდა წერილი, რომელსაც ზოგი განმარტავს, როგორც ეს ასეა, მაგრამ ჩემთვის ცნობილი არცერთი ამას პირდაპირ არ აცხადებს. (გთხოვთ: სანამ ვინმე კომენტარს გააკეთებს, რომ 1 კორინთელთა 15: 44-51 ამბობს, ეს ასე არ არის. თუ ვიტყვით, რომ ეს ინგლისურ ენას უხვევს (და ამ საკითხთან დაკავშირებით ბერძნულ ენაზე). გთხოვთ, გაეცნოთ ბოლოს მითითებას სიღრმისეული გამოკვლევისთვის 1 კორინთელთა 15) [I].

რაც შეეხება სხვებსკაცობრიობიდან ზეცად ამაღლებაზე ”კიდევ ერთხელ, არცერთ წმინდა წერილში არ წერია, რომ ეს მოხდება, სადაც სამოთხე არის ღვთის, იესოს და ანგელოზების სამეფო, რაც „საგუშაგო კოშკის“ სტატიის მიზანია. (კვლავ 1 თესალონიკელთა 4: 15-17) საუბრობს უფალზე შეხვედრის შესახებ, ჰაერზე, ცაზე ან მიწიერ ცაზე და არა ღვთის სამეფოში.)[Ii]

დიდი მიზეზი იმისა, რომ იესოს მკვდრეთით აღდგომა აღმატებული იყო და პავლე მოციქულმა ამაზე ისაუბრა „პირველი, ვინც მკვდრეთით აღდგება“ეს იყო პირველი, სადაც მკვდრეთით აღმდგარი ადამიანი ცოცხალი დარჩა მომავალი სიკვდილის საფრთხის გარეშე, რადგან მან იცოდა სხვა მკვდრეთით აღდგომის შესახებ, მან თვითონ შეასრულა იგი (საქმეები 20: 9). მეორე ნაყოფს ასევე ექნება განსხვავება საღვთო წერილში აღწერილი ყველა სხვა აღდგომიდან.

ვინც ცოცხალი გახდება

მე -15 პუნქტი ახდენს ორგანიზაციის სწავლების მოგონილ და ზოგჯერ თვითნებურ გამოყენებას, რომლის თანახმადაც წმინდა წერილების გარკვეული ნაწილები მხოლოდ სპეციალურ „ცხებულ“ კლასებს ეწერა და არა მთლიანად ქრისტიანებს. რომაელებს 6: 3-5 სჭირდება კონტექსტიდან, რომ ნაგულისხმევი იყოს, რომ იესოს მკვდრეთით აღდგომის მსგავსება „ცხებული“ მკვდრეთით აღდგომა ზეცაში არის. რომაელთა 6: 8-11-ში ნათქვამია რომაელთა 6: 3-5-ის კონტექსტში ”უფრო მეტიც, თუ ჩვენ ქრისტესთან ერთად დავიღუპეთ, ჩვენ გვჯერა, რომ მასთან ერთად ვიცხოვრებთ. ⁹ ჩვენ ეს ვიცით ქრისტე, მკვდრეთით აღმდგარი, აღარ კვდება; სიკვდილი მას აღარ ეუფლება. ¹⁰ ის სიკვდილისთვის, რომელიც იგი გარდაიცვალა, იგი სამუდამოდ შეცდა ცოდვის გამო, მაგრამ ის ცხოვრება, რომელსაც ის ცხოვრობს, ის ღმერთთან მიმართებით ცხოვრობს. ¹¹ თქვენც მკვდრად მიიჩნევთ ცოდვასთან დაკავშირებით, მაგრამ ცხოვრობთ ქრისტეს იესოს მიერ ღმერთზე მითითებით. ” პავლე მოციქულის თანახმად, მსგავსია ის, რომ ისინი, ისევე როგორც ქრისტე, აღარ მოკვდებოდნენ. რომ სიკვდილი მათ აღარ დაეუფლება და ისინი ცოდვისა და არასრულყოფილების ნაცვლად ღმერთთან მიმართებით იცხოვრებენ.

ამიტომ, როდესაც მე -16 პუნქტი ამტკიცებს:გარდა ამისა, პავლემ იესოს "პირველი ნაყოფი" უწოდა და გულისხმობდა იმას, რომ ამის შემდეგ სხვები სიკვდილიდან ზეციერ ცხოვრებაში აღდგებოდნენ. ეს არის "არასწორი შეხედულება". ეს ორგანიზაციის შეხედულებაა და არა საღვთო წერილების. გარდა ამისა, უნდა დადგინდეს, რომ ქრისტემ აშკარად შექმნა ახალი იმედი ქრისტიანებისთვის, რამაც შეცვალა პირველი საუკუნის ებრაელთა უმეტესობა დედამიწაზე აღდგომის შესახებ (სადუკეველების გარდა).

სხვა ”არასწორი შეხედულებები„საგუშაგო კოშკის“ ამ სტატიაში გამოქვეყნებულია მე -17 პუნქტი, რომელშიც ნათქვამია: ”დღეს ჩვენ ვცხოვრობთ ქრისტეს წინასწარმეტყველებული” ყოფნის ”დროს.” როგორ ხდება ეს, როდესაც მოციქულმა იოანემ დაწერა გამოცხადების შესახებ, რომელიც იესომ მისცა მას, გამოცხადებაში 1: 7, ”აი, ის მოდის ღრუბლებით და ყველა თვალი დაინახავს მასდა ვინც მას ხვრეტს; და დედამიწის ყველა ტომი მწუხარებას სცემს მის გამო". სინედრიონის წინაშე სასამართლო პროცესზე იესომ მათ უთხრა კიდეც "თქვენ ნახავთ კაცის ძეს, რომელიც ზის ძალაუფლების მარჯვნივ და მოდის ცის ღრუბლებზე" (მათე 26:64). გარდა ამისა, იესომ მათეს 24: 30-31-ში გვითხრა, რომ ”კაცის ძის ნიშანი გამოჩნდება ზეცაში და შემდეგ დედამიწის ყველა ტომები თავს იტირებენ მწუხარებით და ნახავენ კაცის ძეს, რომელიც ძალაუფლებით და დიდი დიდებით მოდის ზეციურ ღრუბლებზე. და გაგზავნის თავის ანგელოზებს დიდი საყვირის ხმით და ისინი ოთხი ქარიდან შეკრიბებიან მის რჩეულებს… ”.

დიახ, დედამიწის ყველა ტომი დაინახავს კაცის ძის [იესოს] მოსვლას და ეს წინ უძღვის რჩეულთა შეკრებას. გინახავთ კაცის ძის მოსვლა? დედამიწის ყველა ტომმა ნახა კაცის ძის მოსვლა? პასუხი უნდა იყოს არა! ორივე კითხვას.

ცხადია, არცერთი ეს მოვლენა ჯერ არ მომხდარა, მით უმეტეს, რომ რჩეულთა შეკრება მოჰყვება კაცის ძის თვალსაჩინო მოსვლას. ამიტომ ისინი, ვინც აცხადებენ, რომ მკვდრეთით აღდგომა უკვე მოხდა, გვატყუებენ და გვატყუებენ, ისევე როგორც პავლემ გააფრთხილა ტიმოთე 2 ტიმოთეს 2:18 -ში. „ეს ადამიანები ჭეშმარიტებას გადაურჩნენ და თქვეს, რომ მკვდრეთით აღდგომა უკვე მოხდა და ისინი ზოგიერთის რწმენას ანგრევენ“.

დიახ, აღდგომა ნამდვილად იმედია, მაგრამ ეს ერთი და იგივე იმედია ყველა ჭეშმარიტი ქრისტიანისთვის. გარდა ამისა, ის ჯერ არ დაწყებულა, წინააღმდეგ შემთხვევაში, ჩვენ ყველამ ვიცით ამის შესახებ. არ წამოეგოთ ორგანიზაციის "არასწორი შეხედულებებით".

ამ თემის სიღრმისეული შესწავლისთვის, თუკი ბიბლიის ჩანაწერების ყველა აღდგომა და მკვდრეთით აღდგომის იმედი გვაქვს, რატომ არ შეისწავლოთ შემდეგი ორი სერია ამ საიტზე.

https://beroeans.net/2018/06/13/the-resurrection-hope-jehovahs-guarantee-to-mankind-foundations-of-the-hope-part-1/

https://beroeans.net/2018/08/01/the-resurrection-hope-jehovahs-guarantee-to-mankind-jesus-reinforces-the-hope-part-2/

https://beroeans.net/2018/09/26/the-resurrection-hope-jehovahs-guarantee-to-mankind-the-guarantee-made-possible-part-3/

https://beroeans.net/2019/01/01/the-resurrection-hope-jehovahs-guarantee-to-mankind-the-guarantee-fulfilled-part-4/

https://beroeans.net/2019/01/09/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-a-scriptural-examination-part-1/

https://beroeans.net/2019/01/22/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-a-scriptural-examination-part-2-2/

https://beroeans.net/2019/02/22/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-a-scriptural-examination-part-3/

https://beroeans.net/2019/03/05/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-a-scriptural-examination-part-4/

https://beroeans.net/2019/03/14/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-a-scriptural-examination-part-5/

https://beroeans.net/2019/05/02/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-a-scriptural-examination-part-6/

https://beroeans.net/2019/12/09/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-part-7/

[I]  იხილეთ ამ კორინთელთა 1-ე განხილვა ამ სტატიაში: https://beroeans.net/2019/03/14/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-a-scriptural-examination-part-5/

[Ii] Ibid.

ტადუა

თედუას სტატიები.