სამების შესახებ ჩემს ბოლო ვიდეოში ჩვენ შევისწავლეთ სულიწმინდის როლი და დავადგინეთ, რომ რაც არ უნდა იყოს ის სინამდვილეში, ის არ არის პიროვნება და, შესაბამისად, არ შეიძლება იყოს მესამე ფეხი ჩვენს სამფეხა სამების განავალში. მე მივიღე უამრავი მტკიცე დამცველი, სამების დოქტრინისა, რომლებიც თავს დამესხნენ, კერძოდ კი ჩემს მსჯელობებსა და ბიბლიურ დასკვნებს. გავრცელებული ბრალდება იყო, რომელიც, როგორც აღმოვაჩინე, მამხილებს. ხშირად მადანაშაულებდნენ სამების დოქტრინის გაუგებრობაში. მათ ეტყობოდათ, რომ მე ვქმნიდი საყრდენ არგუმენტს, მაგრამ რომ თუ მართლა მესმოდა სამება, მაშინ ვხედავდი ჩემს მსჯელობაში არსებულ ნაკლოვანებას. საინტერესო მეჩვენება, რომ ამ ბრალდებას არასოდეს ახლავს თან მკაფიო და მოკლე განმარტება იმის შესახებ, თუ რას გრძნობენ სამები სინამდვილეში. სამების დოქტრინა ცნობილი რაოდენობაა. მისი განმარტება 1640 წლის განმავლობაში საზოგადოების ჩანაწერების საგანია, ასე რომ, მე შემიძლია მხოლოდ დავასკვნა, რომ მათ აქვთ სამების საკუთარი განსაზღვრება, რომელიც განსხვავდება რომის ეპისკოპოსების მიერ პირველად გამოქვეყნებული ოფიციალურიდან. ეს ან ვერ ახერხებს მსჯელობის დამარცხებას, ისინი უბრალოდ ტალახის სლინგინს მიმართავენ.
როდესაც პირველად გადავწყვიტე ამ ვიდეო სერიის გაკეთება სამების დოქტრინაზე, ის განზრახული იყო, რომ ქრისტიანებს დახმარებოდა დაენახათ, რომ ცრუ სწავლება შეცდომაში შეიყვანეს. ჩემი ცხოვრების დიდი ნაწილი რომ გავატარე იეჰოვას მოწმეების ხელმძღვანელი საბჭოს სწავლებების შემდეგ, ჩემი უფროსი წლის ასაკში იმის გააზრებისთვის, რომ მომატყუეს, მძლავრი მოტივაცია გამიჩინა სიცრუის სადაც არ უნდა დამენახა. პირადი გამოცდილებიდან ვიცი, რამდენად საზიანო შეიძლება იყოს ასეთი ტყუილი.
ამასთან, როდესაც გავიგე, რომ ხუთი ამერიკელი ევანგელისტიდან ოთხი თვლის, რომ ”იესო იყო პირველი და უდიდესი ქმნილება მამა ღმერთის მიერ” და რომ ყოველი 6-დან 10 ფიქრობს, რომ სულიწმიდა ძალაა და არა პიროვნება, დავიწყე ფიქრი რომ იქნებ მკვდარ ცხენს ვცემდი. ყოველივე ამის შემდეგ, იესო არ შეიძლება იყოს ქმნილი არსება და ასევე იყოს სრულად ღმერთი და თუ სულიწმინდა არ არის ადამიანი, მაშინ ერთ ღმერთში სამი ადამიანის სამება არ არის. (მე ამ ვიდეოს აღწერილობაში ბმულს ვდებ ამ მონაცემების რესურსის მასალაზე. ეს იგივე ბმულია, რაც წინა ვიდეოში ჩავდე.)[1]
იმის გაცნობიერებამ, რომ ქრისტიანთა უმრავლესობამ შეიძლება თავი სამნიტარულად შეაფასოს, რათა მათ მიიღონ თავიანთი აღმსარებლობის სხვა წევრები, ხოლო ამავე დროს არ მიიღებენ ტურიტარიზმის ძირითად პრინციპებს, გამაგებინეს, რომ განსხვავებული მიდგომაა საჭირო.
მინდა ვიფიქრო, რომ ბევრი ქრისტიანი იზიარებს ჩემს სურვილს, სრულად და ზუსტად იცოდეს ჩვენი ზეციური მამა. რა თქმა უნდა, ეს არის მთელი ცხოვრების მიზანი - მარადიული სიცოცხლე დაფუძნებულია იმაზე, რაც იოანე 17: 3-ში გვეუბნება - მაგრამ ჩვენ გვინდა, რომ ეს კარგად დავიწყოთ და ეს ნიშნავს, რომ დავიწყოთ ჭეშმარიტების მყარი საფუძველიდან.
ასე რომ, მე კვლავ ვუყურებ იმ წმინდა წერილებს, რომლებსაც მკაცრი ტრინიტარები იყენებენ თავიანთი რწმენის დასადასტურებლად, მაგრამ არა მხოლოდ იმის დასადგენად, რომ მათ მსჯელობაში ხარვეზია, არამედ უფრო მეტიც, რომ დაგვეხმარონ უკეთ გავიგოთ ნამდვილი ურთიერთობა, რომელიც არსებობს მამა, ძე და სულიწმიდა.
თუ ამის გაკეთებას ვაპირებთ, მოდით, სწორად მოვიქცეთ. დავიწყოთ იმ საფუძვლით, რომელზეც ყველას შეგვიძლია დავეთანხმოთ, რომელიც შეესაბამება საღვთო წერილისა და ბუნების ფაქტებს.
ამისათვის ჩვენ ყველანაირი მიკერძოება და წინათგრძნობა უნდა გავაუქმოთ. დავიწყოთ ტერმინებით "მონოთეიზმი", "ჰენოთეიზმი" და "პოლითეიზმი". ტრინიტარი თვლის თავს მონოთეისტად, რადგან მას მხოლოდ ერთი ღმერთის სწამს, თუმცა ღმერთს, რომელიც სამი ადამიანისგან შედგება. ის ამტკიცებს, რომ ისრაელის ერიც მონოთეისტი იყო. მის თვალში მონოთეიზმი კარგია, ხოლო ჰენოთეიზმი და პოლითეიზმი - ცუდი.
იმ შემთხვევაში, თუ ამ ტერმინების მნიშვნელობა არ გვეცოდინება:
მონოთეიზმი განისაზღვრება, როგორც ”მოძღვრება ან რწმენა, რომ მხოლოდ ერთი ღმერთი არსებობს”.
ჰენოთეიზმი განმარტებულია, როგორც „ერთი ღმერთის თაყვანისცემა სხვა ღმერთების არსებობის უარყოფის გარეშე“.
პოლითეიზმი განისაზღვრება, როგორც ”ერთზე მეტი ღმერთის რწმენა ან თაყვანისცემა”.
მე მინდა, რომ ეს პირობები გადავდოთ. Თავიდან მოიშორე ისინი. რატომ? მარტივად იმიტომ, რომ თუ ჩვენს პოზიციას ჩვენი პოზიციის გამოცვლა დავიწყეთ, კვლევის დაწყებამდეც კი, გონება დავხუჭავთ იმის შესაძლებლობაზე, რომ იქ კიდევ არის რაღაც, რასაც არცერთი ამ ტერმინებში არ შეიცავს ადეკვატურად. როგორ შეგვიძლია დარწმუნებული ვიყოთ, რომ ამ ტერმინებიდან რომელიმე ზუსტად აღწერს ღმერთის ჭეშმარიტ ბუნებას და თაყვანისცემას? შეიძლება არცერთი აკეთებს. იქნებ ყველამ ხელიდან გაუშვა ნიშანი. ალბათ, როდესაც კვლევას დავასრულებთ, დაგვჭირდება სულ ახალი ტერმინის გამოგონება, რომ ზუსტად წარმოვადგინოთ ჩვენი დასკვნები.
დავიწყოთ სუფთა ფურცლიდან, რადგან წინასწარი შეხედულებისამებრ ნებისმიერი კვლევის შესვლა გვაჩვენებს "დადასტურების მიკერძოების" საშიშროებას. ჩვენ შეგვიძლია მარტივად, თუნდაც უნებლიეთ, დავივიწყოთ მტკიცებულებები, რომლებიც ეწინააღმდეგება ჩვენს წინათგრძნობას და ზედმეტი წონა მივეცით იმ მტკიცებულებებს, რომლებიც, როგორც ჩანს, მხარს უჭერს მას. ამით კარგად შეგვეძლო გამოგვევლო უფრო მეტი სიმართლე, რომელიც აქამდე არც მიფიქრია.
კარგი, ასე რომ, ჩვენ წავიდეთ. საიდან უნდა დავიწყოთ? თქვენ ალბათ ფიქრობთ, რომ დასაწყებად კარგი ადგილია დასაწყისში, ამ შემთხვევაში სამყაროს დასაწყისში.
ბიბლიის პირველი წიგნი იხსნება ამ სიტყვებით: „თავიდან ღმერთმა შექმნა ცა და დედამიწა“. (დაბადება 1: 1 მეფე ჯეიმს ბიბლია)
თუმცა, დასაწყებად უკეთესი ადგილია. თუ ჩვენ გვსურს გავიგოთ რამე ღმერთის ბუნება, ჩვენ უნდა დავიწყოთ დაბრუნება დასაწყისამდე.
ახლა რაღაცას გეტყვი და ის, რასაც გეტყვი, ყალბია. თუ შეგიძლიათ აიღოთ იგი.
”ღმერთი არსებობდა დროის გარკვეულ მომენტამდე, სანამ სამყარო გაჩნდებოდა”.
ეს შესანიშნავად ლოგიკური განცხადებაა, არა? ეს ასე არ არის და აი რატომ. დრო არის ცხოვრების ისეთი შინაგანი ნაწილი, რომ მის ბუნებას მცირედი აზრი არ გვაქვს. ეს უბრალოდ არის. მაგრამ კონკრეტულად რა არის დრო? ჩვენთვის დრო მუდმივია, მონის პატრონი, რომელიც დაუნდობლად გვაბიძგებს წინ. ჩვენ ვგავართ მდინარეში მცურავ ობიექტებს, რომლებიც დინების სიჩქარით მიედინება ქვევით, არ შეგვიძლია მისი შენელება ან დაჩქარება. ჩვენ ყველანი დროის ერთ ფიქსირებულ მომენტში ვარსებობთ. "მე", რომელიც ახლა არსებობს, როდესაც თითოეული სიტყვის წარმოთქმისას წყვეტს არსებობას ყოველ მომენტში და უნდა შეიცვალოს ახლანდელი "მე". "მე", რომელიც ამ ვიდეოს დასაწყისში არსებობდა, აღარ არის შეცვლილი. ჩვენ ვერ დავბრუნდებით დროში, ჩვენ მასთან მივდივართ დროის მოძრაობაში. ჩვენ ყველანი ერთი წუთით ვარსებობთ. ჩვენ ვფიქრობთ, რომ ყველანი დროის ერთ ნაკადში ვართ მოქცეულნი. რომ თითოეული წამი, რომელიც ჩემთვის გადის, იგივეა, რაც შენთვის.
ასე არ არის.
აინშტაინი მოვიდა და თქვა, რომ დრო არ იყო ეს უცვლელი. მან თქვა, რომ სიმძიმემაც და სიჩქარამაც შეიძლება შეანელონ დრო - რომ თუ კაცი გაემგზავრებოდა უახლოეს ვარსკვლავამდე და ისევ უკან იმოძრავებდა სინათლის სიჩქარესთან, მისთვის დრო შენელდებოდა. დრო გაგრძელდებოდა ყველა მათთვის, ვინც მან დატოვა და ისინი ათი წლის ასაკში გახდებოდნენ, მაგრამ ის დაბრუნდებოდა, რადგან მხოლოდ რამდენიმე კვირის ან თვის ასაკის იქნებოდა, რაც დამოკიდებულია მგზავრობის სიჩქარეზე.
მე ვიცი, რომ ეს ძალიან უცნაურად გამოიყურება, მაგრამ სიმართლეა, მაგრამ მას შემდეგ მეცნიერებმა ჩაატარეს ექსპერიმენტები იმის დასადასტურებლად, რომ დრო ნამდვილად შენელდება გრავიტაციული მიზიდულობისა და სიჩქარის საფუძველზე. (ამ ვიდეოს აღწერილობაში ამ კვლევის შესახებ მითითებებს დავდებ იმ მეცნიერებისთვის, ვისაც სურს მასში შესვლა.)
ჩემი აზრი ამ ყველაფერში არის ის, რომ იმის საწინააღმდეგოდ, რასაც ჩვენ "საღი აზრით" ჩავთვლით, დრო არ არის სამყაროს მუდმივა. დრო ცვალებადი ან ცვალებადია. სიჩქარე, რომელზეც დრო მოძრაობს, შეიძლება შეიცვალოს. ეს მიუთითებს იმაზე, რომ დრო, მასა და სიჩქარე ერთმანეთთან არის დაკავშირებული. ისინი ყველა ნათესავია ერთმანეთის მიმართ, აქედან მოდის აინშტაინის თეორიის სახელწოდება, ფარდობითობის თეორია. ყველას გაგონილი გვაქვს დრო-სივრცის კონტინუიუმის შესახებ. სხვაგვარად რომ ვთქვათ: არანაირი ფიზიკური სამყარო, დრო არ არის. დრო არის შექმნილი რამ, ისევე როგორც მატერია არის შექმნილი რამ.
როდესაც ვთქვი: ”ღმერთი არსებობდა დროის გარკვეულ მომენტამდე, სანამ სამყარო გაჩნდებოდა”, მე ცრუ წინაპირობა დავდე. სამყარომდე დრო არ არსებობდა, რადგან დროის დინება სამყაროს ნაწილია. ეს არ არის ცალკე სამყაროსგან. სამყაროს გარეთ არანაირი მნიშვნელობა არ აქვს და არც დრო არსებობს. გარეთ მხოლოდ ღმერთია.
მე და შენ დროთა განმავლობაში ვარსებობთ. ჩვენ არ შეგვიძლია არსებობა დროის გარეთ. ჩვენ ვალდებული ვართ მისით. ანგელოზები ასევე არსებობენ დროის შეზღუდვებში. ისინი ჩვენგან განსხვავდებიან იმით, რაც ჩვენ არ გვესმის, მაგრამ, როგორც ჩანს, ისინიც სამყაროს შექმნის ნაწილია, რომ ფიზიკური სამყარო მხოლოდ შექმნის ნაწილია, ის ნაწილი, რომლის აღქმაც შეგვიძლია და რომ მათ დრო უკავშირდება. და სივრცეც. დანიელის 10:13 საათზე ვკითხულობთ დანიელის ლოცვის პასუხად გაგზავნილ ანგელოზს. დანიელთან მიდიოდა იქიდან, სადაც ის იყო, მაგრამ მას 21 დღე ეჭირა მოწინააღმდეგე ანგელოზი და მხოლოდ მაშინ გაათავისუფლა, როდესაც მაიკლი, ერთ-ერთი მთავარი ანგელოზი დაეხმარა მას.
ასე რომ, შექმნილი სამყაროს კანონები არეგულირებს ყველა შექმნილ არსებას, რომლის დასაწყისშიაც დაბადება 1: 1 ეხება.
პირიქით, ღმერთი არსებობს სამყაროს გარეთ, დროის გარეთ, ყველაფრის გარეთ. ის არაფერს და არავის ემორჩილება, მაგრამ მას ყველაფერი ექვემდებარება. როდესაც ჩვენ ვამბობთ, რომ ღმერთი არსებობს, ჩვენ არ ვსაუბრობთ მარადიულად ცხოვრების დროზე. ჩვენ ვგულისხმობთ ყოფის მდგომარეობას. ღმერთი ... უბრალოდ… არის. Ის არის. ის არსებობს. ის მომენტიდან მომენტში არ არსებობს, როგორც მე და შენ. ის უბრალოდ არის.
შეიძლება გაგიჭირდეთ იმის გაგება, თუ როგორ შეიძლება ღმერთმა არსებობა დროთა განმავლობაში, მაგრამ გაგება საჭირო არ არის. ამ ფაქტის მიღება მხოლოდ ისაა, რაც საჭიროა. როგორც ამ სერიის წინა ვიდეოში ვთქვი, ჩვენ ვგავართ ბრმად დაბადებულ ადამიანს, რომელსაც არასოდეს უნახავს სინათლის სხივი. როგორ შეუძლია ასეთ ბრმას მიხვდეს, რომ არსებობს ფერები, როგორიცაა წითელი, ყვითელი და ლურჯი? მას არ ესმის მათი და არც ისეთი ფორმები შეგვიძლია აღვწეროთ მისთვის, რაც საშუალებას მისცემს გააცნობიეროს მათი რეალობა. მან უბრალოდ უნდა თქვას ჩვენი სიტყვა, რომ ისინი არსებობენ.
რა სახელს მიიღებს თავისთვის არსება ან არსება, რომელიც დროთა განმავლობაში არსებობს? რომელი სახელი იქნებოდა საკმარისად უნიკალური, რომ სხვა დაზვერვას არ ექნებოდა ამის უფლება? პასუხს თავად ღმერთი გვაძლევს. გთხოვთ, გადახვიდეთ გამოსვლის 3: 13-ზე. წავიკითხავ მსოფლიო ინგლისური ბიბლია.
მოსემ უთხრა ღმერთს: აჰა, როცა ისრაელიანებთან მივალ და ვუთხარი მათ: თქვენი მამა-პაპის ღმერთმა გამომიგზავნა თქვენთან. და მეკითხებიან: 'რა ჰქვია მას?' რა უნდა ვუთხრა მათ? ” ღმერთმა უთხრა მოსეს: „მე ვარ ის, ვინც მე ვარ“, და მან უთხრა: „შენ ისრაელიანებს უთხარი:„ მე მე გამოგიგზავნე შენთან “. ღმერთმა უთხრა მოსეს:„ შენ შვილებს უთხარი ისრაელის ეს: 'იაჰვე, შენი მამა-პაპის ღმერთი, აბრაამის ღმერთი, ისააკის ღმერთი და იაკობის ღმერთი გამომიგზავნა შენთან. ეს არის ჩემი სახელი სამუდამოდ და ეს არის ჩემი თაყვანისმცემელი ყველა თაობისთვის. ” (გამოსვლა 3: 13-15 ვებსაიტი)
აქ იგი ორჯერ ასახელებს თავის სახელს. პირველი არის "მე ვარ", რაც არის ეჰიე ებრაულად "მე ვარსებობ" ან "მე ვარ". შემდეგ ის ეუბნება მოსეს, რომ მისმა წინაპრებმა მას სახელით YHWH იცნობდნენ, რომელსაც ჩვენ ვთარგმნით როგორც "იაჰვე" ან "იეჰოვა" ან შესაძლოა "იეჰოვა". ებრაულად ორივე ეს სიტყვა არის ზმნა და გამოხატულია ზმნის დროებად. ეს არის ძალიან საინტერესო გამოკვლევა და ჩვენი ყურადღების ღირსია, თუმცა სხვებმა შესანიშნავად იმუშავეს ამის ახსნაში, ამიტომ მე აქ ბორბალს აღარ ვიგონებ. ამის ნაცვლად, ამ ვიდეოს აღწერილობაში ბმულს დავდებ ორ ვიდეოს, რომელიც მოგაწვდით ინფორმაციას, რაც გჭირდებათ, რომ უკეთ გაიგოთ ღვთის სახელის მნიშვნელობა.
საკმარისია ვთქვა, რომ დღეს ჩვენი მიზნებისათვის მხოლოდ ღმერთს შეუძლია შეასრულოს სახელი "მე ვარსებობ" ან "მე ვარ". რა უფლება აქვს ნებისმიერ ადამიანს ასეთი სახელი? სამსახური ამბობს:
”ქალი, დაბადებული ქალი,
ხანმოკლეა და სავსეა უბედურებებით.
ის აყვავებულივით ამოდის და შემდეგ ხმება;
ის ჩრდილივით გაურბის და ქრება “.
(სამსახური 14: 1, 2 NWT)
ჩვენი არსებობა ძალზე დროებითია ამგვარი სახელის დასადასტურებლად. მხოლოდ ღმერთი ყოველთვის არსებობდა და იარსებებს. მხოლოდ ღმერთი არსებობს დროის მიღმა.
გარდა ამისა, ნება მიბოძეთ აღვნიშნო, რომ იეჰოვას სახელს ვიყენებ YHWH- ს დასახელების მიზნით. მე მირჩევნია Yehowah, რადგან ვფიქრობ, რომ ეს უფრო ახლოსაა თავდაპირველ გამოთქმასთან, მაგრამ მეგობარმა დამეხმარა იმის დანახვაში, რომ თუ Yehowah- ს გამოვიყენებდი, თანმიმდევრულობის გამო, იესოს იეშუა უნდა ვუწოდო, რადგან მისი სახელი შეიცავს ღვთიურ სახელს აბრევიატურის ფორმა. ასე რომ, მეტყველების თანმიმდევრულობის და არა ორიგინალის გამოთქმების სიზუსტის გამო, მე გამოვიყენებ "იეჰოვას" და "იესოს". ნებისმიერ შემთხვევაში, მე არ მჯერა, რომ ზუსტი გამოთქმის საკითხია. არიან ისეთებიც, ვინც დიდ აურზაურს აჩენს სათანადო გამოთქმის გამო, მაგრამ, ჩემი აზრით, ბევრი მათგანი ნამდვილად ცდილობს, რომ სახელი საერთოდ არ გამოვიყენოთ, და გამოთქმაზე საუბარი საძაგლობაა. ბოლოს და ბოლოს, მაშინაც კი, თუ ძველ ებრაულ ენაზე ზუსტი გამოთქმა ვიცოდით, მსოფლიოს მოსახლეობის აბსოლუტურ უმრავლესობას მისი გამოყენება არ შეეძლო. მე მქვია ერიკი, მაგრამ როდესაც ლათინური ამერიკის ქვეყნებში მივდივარ, ცოტამ თუ იცის ის, ვინც სწორად გამოთქვამს მას. საბოლოო "C" ხმა დაეცა ან ზოგჯერ შეიცვალა "S" - ით. ეს ჟღერს "Eree" ან "Erees". სისულელეა ვიფიქროთ, რომ სწორი გამოთქმა არის ის, რაც ნამდვილად მნიშვნელოვანია ღმერთისთვის. მისთვის მნიშვნელოვანია ის, რომ ჩვენ გვესმოდეს, რას წარმოადგენს ეს სახელი. ებრაულად ყველა სახელს აქვს მნიშვნელობა.
ახლა ერთი წუთით მინდა პაუზა გავაკეთო. თქვენ შეიძლება ფიქრობთ, რომ ეს ყველაფერი საუბრობს დროზე, სახელებზე და არსებობაზე აკადემიურია და თქვენი გადარჩენისთვის ნამდვილად არ არის კრიტიკული. მე სხვაგვარად ვურჩევდი. ზოგჯერ ყველაზე ღრმა სიმართლე იმალება თვალწინ. ის იქ მთელი პერიოდის განმავლობაში იყო, სრული ხედვით, მაგრამ ჩვენ არასდროს გვესმოდა ის, რაც სინამდვილეში იყო. ჩემი აზრით, სწორედ აქ გვაქვს საქმე.
მე განვმარტავ იმ პრინციპების აღწერით, რომლებიც ახლახანს განვიხილეთ წერტილის ფორმით:
- იეჰოვა მარადიულია.
- იეჰოვას არ აქვს დასაწყისი.
- იეჰოვა არსებობს დროზე ადრე და დროის გარეთ.
- დასაწყისი აქვს ცასა და დედამიწას 1: 1.
- დრო ცისა და დედამიწის შექმნის ნაწილი იყო.
- ყველაფერი ღმერთს ექვემდებარება.
- ღმერთი არ შეიძლება დაექვემდებაროს არაფერს, დროის ჩათვლით.
ეთანხმებით ამ შვიდ განცხადებას? ცოტა ხნით დაფიქრდი მათზე და გაითვალისწინე. ჩათვლიდით აქსიომატულად, ანუ თავისთავად ცხადია, უეჭვო ჭეშმარიტებად?
თუ ასეა, მაშინ ყველაფერი გჭირდებათ, რომ სამების დოქტრინა ცრუ უგულებელყო. თქვენ ასევე გჭირდებათ ის, რომ უარყოთ სოკინურიის სწავლება, როგორც ყალბი. იმის გათვალისწინებით, რომ ეს შვიდი განცხადება აქსიომაა, ღმერთს არ შეუძლია იარსებოს, როგორც სამება და არც შეგვიძლია ვთქვათ, რომ იესო ქრისტე მხოლოდ მარიამის საშვილოსნოში გაჩნდა ისე, როგორც ამას სოც.
როგორ ხდება, რომ მე შემიძლია ვთქვა, რომ ამ შვიდი აქსიომის მიღება გამორიცხავს ამ ფართო სწავლების შესაძლებლობას? დარწმუნებული ვარ, რომ იქ მყოფი ტრინიტარები მიიღებენ ახსენებულ აქსიომებს, ამავე დროს აცხადებენ, რომ ისინი არანაირ გავლენას არ ახდენენ ღვთაებაზე, როგორც ამას აღიქვამენ.
საკმაოდ სამართლიანი. მე გავაკეთე მტკიცება, ამიტომ ახლა უნდა დავამტკიცო. დავიწყოთ მე –7 პუნქტის სრული მნიშვნელობით: „ღმერთი არ შეიძლება დაექვემდებაროს არაფერს, დროის ჩათვლით“.
იდეა, რომელიც შეიძლება ჩვენს აღქმაში იყოს დაბნეული, არის გაუგებრობა იმის შესახებ, თუ რა არის შესაძლებელი იეჰოვა ღმერთისთვის. ჩვენ, როგორც წესი, ვფიქრობთ, რომ ღმერთისთვის ყველაფერი შესაძლებელია. ბოლოს და ბოლოს, ბიბლია ამას ნამდვილად არ გვასწავლის?
„მათ სახეში შეხედა, იესომ უთხრა მათ:„ კაცთათვის ეს შეუძლებელია, მაგრამ ღმერთისთვის ყველაფერი შესაძლებელია “. (მათე 19:26)
სხვაგან, ჩვენ გვაქვს ეს აშკარად წინააღმდეგობრივი განცხადება:
„... შეუძლებელია ღმერთმა იტყუოს…“ (ებრაელები 6:18)
ჩვენ ბედნიერები უნდა ვიყოთ, რომ შეუძლებელია ღმერთმა ტყუილი თქვას, რადგან თუ მას შეუძლია ტყუილი, მაშინ მას შეუძლია სხვა ბოროტების გაკეთებაც. წარმოიდგინეთ ყოვლისშემძლე ღმერთი, რომელსაც შეუძლია ჩაიდინოს უზნეო ქმედებები, მაგალითად, ო, მე არ ვიცი, აწამებს ხალხს ცოცხლად დაწვით, შემდეგ კი გამოიყენებს თავის ძალას, რათა მათ სიცოცხლე შეინარჩუნოს, სანამ ის მათ მუდმივად წვავს და არასდროს აძლევს მათ გაქცევის უფლებას. სამუდამოდ. უი! რა კოშმარული სცენარია!
რა თქმა უნდა, ამ სამყაროს ღმერთი, სატანა ეშმაკი, ბოროტია და, თუ ის ყოვლისშემძლე იქნებოდა, მას ალბათ ასეთი სცენარი გაახარებს, მაგრამ იეჰოვა? Არ არსებობს გზა. იეჰოვა არის სამართლიანი და მართალი და კარგი და ყველაფერზე მეტად, ღმერთი სიყვარულია. ასე რომ, მას არ შეუძლია ტყუილი, რადგან ეს მას უზნეობას, ბოროტსა და ბოროტს გახდის. ღმერთს არ შეუძლია ისეთი რამ გააკეთოს, რაც მის ხასიათს აფერხებს, არანაირად არ ზღუდავს მას და არც არავის და რაიმეს ექვემდებარება. მოკლედ, იეჰოვა ღმერთს არ შეუძლია გააკეთოს ისეთი რამ, რაც მას შეამცირებს.
მიუხედავად ამისა, იესოს სიტყვები ღვთის შესახებ ყველაფრის შესახებ სიმართლეა. გადახედე კონტექსტს. იესოს ნათქვამია, რომ ღმერთის გაკეთება არ სურს. ღმერთს ვერავინ დაუწესებს ზღვარს, რადგან მისთვის ყველაფერი შესაძლებელია. ამიტომ სიყვარულის ღმერთი, რომელსაც სურს იყოს თავის ქმნილებასთან ერთად, როგორც ადამთან და ევასთან იყო, შექმნის ამის საშუალებას, რომელიც არანაირად არ ზღუდავს მის ღვთიურ ბუნებას, რაიმეს დაქვემდებარებით.
ასე რომ, აქ თქვენ გაქვთ ის. თავსატეხის ბოლო ნაწილი. ახლა ხედავ?
მე არ მრავალი წლის განმავლობაში ვერ ვხედავდი მას. ამდენი უნივერსალური ჭეშმარიტების მსგავსად, ეს საკმაოდ მარტივი და აშკარაა, თუ ინსტიტუციური წინასწარგანწყობისა და მიკერძოების ჩამკეტები მოიხსნება - ესენი არიან იეჰოვას მოწმეების ორგანიზაციიდან, ან კათოლიკური ეკლესიიდან ან სხვა დაწესებულებიდან, რომელიც ასწავლის ცრუ სწავლებას ღმერთზე.
კითხვა ასეთია: როგორ შეუძლია იეჰოვა ღმერთს, რომელიც დროის მიღმა არსებობს და რომელსაც ვერაფერი დაექვემდებაროს, შევიდეს მის ქმნილებებში და დაემორჩილოს დროის დინებას? მისი შემცირება შეუძლებელია, მაგრამ თუ სამყაროში მოვა შვილებთან ერთად, მაშინ, ჩვენსავით, ის უნდა არსებობდეს წამიდან მომენტამდე, იმ დროის გათვალისწინებით, რომელიც მან შექმნა. ყოვლისშემძლე ღმერთს ვერაფერი დაექვემდებარება. მაგალითად, გაითვალისწინეთ ეს ანგარიში:
" . მოგვიანებით მათ მოისმინეს იეჰოვა ღმერთის ხმა, როდესაც ის ბაღში სეირნობდა დღის ნელი დღის განმავლობაში, და კაცი და მისი ცოლი იეჰოვა ღმერთის სახეს ბაღის ხეებს შორის დაემალნენ. ” (დაბადება 3: 8 NWT)
მათ მოისმინეს მისი ხმა და დაინახეს მისი სახე. Როგორ შეიძლება ეს იყოს?
აბრაამმა იეჰოვაც ნახა, ჭამა მასთან და ესაუბრა მას.
" . კაცები იქიდან წამოვიდნენ და სოდომისკენ გაემართნენ, მაგრამ იეჰოვა აბრაამს დარჩა Jehovah .როდესაც იეჰოვამ აბრაამთან საუბარი დაასრულა, ის წავიდა და აბრაამი თავის ადგილზე დაბრუნდა. ” (დაბადება 18:22, 33)
ღმერთთან ყველაფერი შესაძლებელია, ასე რომ, ცხადია, იეჰოვა ღმერთმა იპოვა თავისი შვილებისადმი სიყვარული გამოხატვის საშუალება მათთან ყოფნით და ხელმძღვანელობით, ისე, რომ არ შეეზღუდა რაიმე და არ შეეკლო საკუთარი თავი. როგორ მიაღწია მან ამას?
პასუხი მოცემულია ბიბლიაში დაწერილ ერთ-ერთ ბოლო წიგნში, რომელიც დაბადებულია 1: 1. აქ იოანე მოციქული აფართოებს წიგნ „დაბადებაში“ და აქამდე დაფარულ ცოდნას ამჟღავნებს.
„თავიდან იყო სიტყვა, და სიტყვა იყო ღმერთთან, და სიტყვა იყო ღმერთი. იგი თავიდანვე ღმერთთან იყო. ყველაფერი შეიქმნა მისი საშუალებით და მის გარდა არც ერთი რამ არ გაჩნდა, რაც გაჩნდა. ” (იოანე 1: 1-3 ახალი ამერიკული სტანდარტული ბიბლია)
არსებობს მრავალი თარგმანი, რომელიც ლექსის მეორე ნაწილს უწოდებს „სიტყვას ღმერთი იყო“. ასევე არსებობს თარგმანები, რომლებიც მას უწოდებენ "სიტყვა იყო ღვთიური".
გრამატიკულად, დასაბუთებაა თითოეული გაწევისთვის. როდესაც რაიმე ტექსტში ბუნდოვანია, ნამდვილი მნიშვნელობა ვლინდება იმის გარკვევით, თუ რომელი თარგმანია ჰარმონიული საღვთო წერილის დანარჩენ ნაწილთან. მოდით, ამ მომენტში თავი დავანებოთ გრამატიკასთან დაკავშირებულ რაიმე დავებს და ყურადღება გავამახვილოთ თავად Word- ზე ან Logos- ზე.
ვინ არის სიტყვა და თანაბარი მნიშვნელობა, რატომ არის სიტყვა?
"რატომ" განმარტებულია იმავე თავის მე -18 მუხლში.
”არავინ არავის უნახავს. ერთადერთი შობილი ღმერთი, რომელიც მამის წიაღშია, მან აუხსნა მას ”. (იოანე 1:18 NASB 1995) [იხილეთ აგრეთვე ტიმ 6:16 და იოანე 6:46]
ლოგოსი არის შობილი ღმერთი. იოანე 1:18 გვეუბნება, რომ იეჰოვა ღმერთი არავის უნახავს, სწორედ ამიტომ შექმნა ღმერთმა ლოგოსი. ლოგოსი ან სიტყვა ღვთიურია, არსებობს ღვთის სახით, როგორც ფილიპელთა 2: 6-ში გვეუბნებიან. ის არის ღმერთი, ხილული ღმერთი, რომელიც განმარტავს მამას. ადამს, ევას და აბრაამს არ უნახავთ იეჰოვა ღმერთი. ბიბლიაში ნათქვამია, რომ არავის უნახავს ღმერთი. მათ დაინახეს ღვთის სიტყვა, ლოგოსი. ლოგოსი შეიქმნა ან შეეძინა ისე, რომ მას შეეძლო უფსკრული გადაეშვა ყოვლისშემძლე ღმერთსა და მის უნივერსალურ ქმნილებას შორის. სიტყვას ან ლოგოსს შეუძლია შემოქმედებაში შესვლა, მაგრამ მას ასევე შეუძლია ღმერთთან იყოს.
მას შემდეგ, რაც იეჰოვამ შვა ლოგოსი სამყაროს, როგორც სულიერი, ისე ფიზიკური სამყაროს შექმნამდე, ლოგოსი არსებობდა თავად დროზე ადრე. ამიტომ ის ღმერთივით მარადიულია.
როგორ შეიძლება დაბადებულს ან დაბადებულ არსებას არ ჰქონდეს დასაწყისი? ისე, დროის გარეშე არ შეიძლება იყოს დასაწყისი და დასრულება. მარადისობა არ არის წრფივი.
ამის გასაგებად, მე და შენ უნდა გვესმოდეს დროის ასპექტები და დროის არარსებობა, რაც დღეს ჩვენს შესაძლებლობებს აღემატება. ისევ ჩვენ ვგავართ ბრმებს, რომლებიც ცდილობენ გაიგონ ფერი. არსებობს რამოდენიმე რამ, რაც უნდა მივიღოთ, რადგან ისინი ნათლად არის ნათქვამი საღვთო წერილში, რადგან ისინი აღემატება ჩვენს ცუდ გონებრივ შესაძლებლობებს. იეჰოვა გვეუბნება:
„რადგან ჩემი ფიქრები არ არის შენი ფიქრები და არც შენი გზები არის ჩემი გზები, ამბობს უფალი. რადგან როგორც ზეცა დედამიწაზე მაღალია, ისე ჩემი გზებიც უფრო მაღალია ვიდრე შენი გზები და ჩემი აზრებიც შენზე ფიქრები. რადგან წვიმა და თოვლი ჩამოდის ზეციდან და არ ბრუნდებიან იქ, არამედ მორწყავენ დედამიწას, აჩენენ მას და აყვავებენ, თესლს აძლევენ მთესველს და პურს მჭამელს, ასე იქნება ჩემი სიტყვა, რომელიც პირიდან გამოდის ; ის ცარიელი არ დამიბრუნდება, მაგრამ შეასრულებს იმას, რასაც ვაპირებ და წარმატებას მივაღწევ იმაში, რისთვისაც მე გამოვაგზავნე. ” (ესაია 55: 8-11)
საკმარისია ითქვას, რომ ლოგოსი მარადიულია, მაგრამ ღმერთმა გააჩინა და ის აგრეთვე ემორჩილება ღმერთს. იეჰოვა ცდილობს გაუგებრის გააზრებაში დაგვეხმაროს, მამა-შვილის ანალოგიას იყენებს, მაგრამ ლოგოსი ისე არ დაბადებულა, როგორც ადამიანი. ალბათ ამის გაგება შეგვეძლო. ევა არ დაბადებულა და არც ის შეიქმნა, როგორც ადამი, მაგრამ იგი წაიყვანეს მისი ხორციდან, მისი ბუნებიდან. ასე რომ, ის ხორციელი იყო, იგივე ბუნება, როგორც ადამი, მაგრამ არა იგივე არსება, როგორც ადამი. სიტყვა ღვთიურია, რადგან ის ღმერთისგან არის შექმნილი - უნიკალურია ყველა ქმნილებით, რადგან იგი მხოლოდ ღმერთისგან არის შობილი. თუმცა, როგორც ნებისმიერი ვაჟი, ის მამისგან გამორჩეულია. ის არ არის ღმერთი, არამედ თავისთვის ღვთიური არსება. დიახ, მკაფიო არსება, ღმერთი, მაგრამ ყოვლისშემძლე ღმერთის ძე. თუ ის თავად ღმერთი იქნებოდა, მაშინ მას არ შეეძლო ქმნილებაში შესვლა, რომ ადამიანთა ძეებთან ყოფილიყო, რადგან ღმერთის შემცირება შეუძლებელია.
ნება მიბოძეთ აგიხსნათ ასე. ჩვენი მზის სისტემის ბირთვში მზე დგას. მზის ბირთვში მატერია იმდენად ცხელია, რომ ის 27 მილიონი გრადუსით ასხივებს. თუკი თქვენ შეძლებდით მზის ბირთვის ნაჭრის ზომის მარმარილოს ზომის გადატანას ნიუ-იორკში, მაშინვე გაანადგურებდით ქალაქს მილის გარშემო. მილიარდობით მზეა, მილიარდობით გალაქტიკაში და ვინც შექმნა ისინი, ყველა მათგანზე დიდია. დროზე რომ შემოვიდეს, დრო გაანადგურებს. თუ ის სამყაროში მოვიდოდა, სამყაროს გაანადგურებდა.
ამ პრობლემის გადაჭრა იყო ძის გაჩენა, რომელსაც შეუძლია ადამიანების წინაშე თავის გამოჩენა, როგორც მან გააკეთა იესოს სახით. შეიძლება შემდეგ ვთქვათ, რომ იეჰოვა უხილავი ღმერთია, ხოლო ლოგოსი - ხილული ღმერთი. მაგრამ ისინი არ არიან ერთი და იგივე არსება. როდესაც ღვთის ძე, სიტყვა საუბრობს ღმერთზე, ის ყველა განზრახვისთვის არის ღმერთო. ამის საწინააღმდეგო არ არის მართალი. როდესაც მამა საუბრობს, ის არ საუბრობს ძისთვის. მამა აკეთებს იმას, რაც სურს. ძე აკეთებს იმას, რაც მამას სურს. Ის ამბობს,
”ჭეშმარიტად, ჭეშმარიტად გეუბნები შენ: ძეს არ ძალუძს გააკეთოს საკუთარი თავისგან არაფერი, თუ არა რამე, რაც მან შეიძლება დაინახოს, როგორ აკეთებს მამა. რამეთუ რასაც იგი აკეთებს, ამასვე აკეთებს ძეც. მამას უყვარს ძე და აჩვენებს მას ყველაფერს, რასაც აკეთებს. და ის მას უფრო დიდ ნამუშევრებს დაანახვებს, ვიდრე თქვენ გაოცდებით.
რადგან როგორც მამა მკვდრეთით აღადგენს და აცოცხლებს, ასევე ძეც აცოცხლებს მას, ვისაც სურს. რადგან მამა არავის განსჯის, მაგრამ განსჯა ძეს, რათა ყველამ პატივი სცეს ძეს, როგორც პატივს სცემენ მამას. ის, ვინც ძეს არ პატივს, პატივს არ სცემს მამას, ვინც მას გაუგზავნა. მე არ ვეძებ ჩემს ნებას, არამედ იმის ნებას, ვინც გამომგზავნა.
(იოანე 5: 19-23, 30 ბერძნული ბიბლიური ბიბლია)
სხვაგან ის ამბობს: ”ცოტა უფრო შორს წავიდა და სახეზე დაეცა და ლოცულობდა:” მამაო ჩემო, თუ ეს შესაძლებელია, ეს ჭიქა ჩემგან გაიაროს; ამის მიუხედავად, არა როგორც მე მსურს, არამედ როგორც შენ გინდა ”. (მათე 26:39 NKJV)
როგორც ინდივიდს, ღმერთის ხასიათის გრძნობას, ძეს აქვს საკუთარი ნება, მაგრამ ეს ნება ემორჩილება ღმერთს, ამიტომ როდესაც იგი მოქმედებს, როგორც ღვთის სიტყვა, ლოგოსი, იეჰოვას მიერ გამოგზავნილი ხილული ღმერთი, ეს არის მამის ნებას ის წარმოადგენს.
ეს ნამდვილად არის იოანეს 1:18-ის აზრი.
ლოგოსი ან სიტყვა შეიძლება ღმერთთან იყოს, რადგან ის არსებობს ღმერთის სახით. ეს არის ის, რისი თქმაც შეუძლებელია სხვა გრძნეულ არსებაზე.
ფილიპელები ამბობენ:
”ვინაიდან ეს გონება შენში უნდა იყოს, [რომელიც] ასევე ქრისტე იესოში, რომელიც, ღმერთის სახით ყოფნისას, ფიქრობდა, რომ ეს არ იქნებოდა რაიმე შესატყვისი, რომ ღმერთის ტოლი ყოფილიყო, მაგრამ თვითონვე დაცარიელდა, მსახური, რომელსაც ჰგავდა კაცთა მსგავსებას და გარეგნულად იპოვნეს, როგორც კაცი, მან თავი დაიმდაბლა, მორჩილი გახდა სიკვდილამდე - ჯვრის სიკვდილიც კი, ამ მიზეზითაც, ღმერთმა დიდად აამაღლა იგი და მისცა მას სახელი, რომელიც ყველა სახელზე მაღლა დგას, რომ იესოს სახელით დაიხაროს ყველა მუხლი - ზეციერების, მიწიერებისა და დედამიწის ქვეშ მყოფი და ყველა ენა აღიაროს, რომ იესო ქრისტე არის უფალი, მამა ღმერთის სადიდებლად “. (ფილიპელთა 2: 5—9 იანგის ლიტერატურული თარგმანი)
აქ ნამდვილად შეგვიძლია ვაფასოთ ღვთის ძის დაქვემდებარებული ბუნება. ის ღმერთთან იყო, რომელიც მარადიულ მარადისობაში არსებობდა ღმერთის სახით ან იეჰოვას მარადიული არსით უკეთესი პირობების არარსებობის გამო.
მაგრამ ძეს არ შეუძლია პრეტენზია გამოუცხადოს YHWH, ”მე ვარ” ან ”მე ვარსებობ”, რადგან ღმერთს არ შეუძლია მოკვდეს ან აღარ არსებობდეს, მაგრამ ძეს შეუძლია და გააკეთა, სამი დღის განმავლობაში. მან დაცალა თავი, გახდა ადამიანი, ექვემდებარებოდა კაცობრიობის ყველა შეზღუდვას, თუნდაც ჯვარზე სიკვდილს. იეჰოვა ღმერთს არ შეეძლო ამის გაკეთება. ღმერთს არ შეუძლია მოკვდეს და არც განიცადოს ის უსამართლობა, რაც იესომ განიცადა.
ლოგოსის ადრინდელი იესოს გარეშე, დაქვემდებარებული იესოს გარეშე, აგრეთვე ცნობილი როგორც ღვთის სიტყვა გამოცხადების 19: 13-ში, ღმერთს ვერავითარ ურთიერთობა არ ექნებოდა მის ქმნილებებთან. იესო არის ხიდი, რომელიც მარადისობას უერთდება დროს. თუ იესო მხოლოდ მარიამის საშვილოსნოში გაჩნდა, როგორც ამას ზოგი ამტკიცებს, მაშინ როგორ ურთიერთობდა იეჰოვა ღმერთი მის, როგორც ანგელოზურ, ისე ადამიანურ ქმნილებებთან? თუ იესო სრულად არის ღმერთი, როგორც ამას ტრინიტარიანტები გვთავაზობენ, მაშინ ჩვენ იქ დავბრუნდით, სადაც ღმერთმა ვერ შეძლო შექმნას არსების სტატუსამდე დაწევა და დროისა დაქვემდებარება.
როდესაც ესაიას 55:11, რომელიც ახლახანს განვიხილეთ, ამბობს, რომ ღმერთი აგზავნის თავის სიტყვას, ეს მეტაფორულად არ ლაპარაკობს. ადრე არსებული იესო იყო და არის ღვთის სიტყვის განსახიერება. განვიხილოთ იგავები 8:
უფალმა შექმნა ჩემთვის, როგორც მისი პირველი კურსი,
მისი ძველი ნამუშევრების წინ.
უკუნითი უკუნისამდე დამკვიდრდა,
თავიდან, დედამიწის დაწყებამდე.
როდესაც წყლის სიღრმე არ იყო, მე გამომიყვანეს,
როდესაც არცერთი წყარო არ წყდებოდა წყლით.
სანამ მთები დასახლდებოდა,
სანამ გორაკები გამომიყვანეს,
სანამ მან მიწა ან მინდვრები გააკეთა,
ან დედამიწის რომელიმე მტვერი.
მე იქ ვიყავი, როდესაც მან შექმნა ცა,
როდესაც მან დაწერა წრე ღრმა პირზე,
როდესაც მან დაადგინა ღრუბლები ზემოთ,
როდესაც ღრუბლის შადრევნები ამოიოხრა,
როდესაც მან საზღვარი დაადგინა ზღვისთვის,
ისე, რომ წყლები არ აღემატებოდეს მის ბრძანებას,
როდესაც მან გამოყო დედამიწის საფუძვლები.
მაშინ მე მის გვერდით გამოცდილი ხელოსანი ვიყავი,
და მისი აღფრთოვანება დღითიდღე,
გახარებული მუდამ მისი თანდასწრებით.
მე მიხაროდა მისი მთელი სამყარო,
სასიამოვნოა კაცთა ვაჟებით.
(იგავები 8: 22-31 BSB)
სიბრძნე არის ცოდნის პრაქტიკული გამოყენება. არსებითად, სიბრძნე არის ცოდნა მოქმედებაში. ღმერთმა ყველაფერი იცის. მისი ცოდნა უსასრულოა. მაგრამ მხოლოდ მაშინ, როდესაც ის გამოიყენებს ამ ცოდნას, არსებობს სიბრძნე.
ეს ანდაზა არ ნიშნავს ღმერთზე სიბრძნის შექმნას, თითქოს ეს თვისება მასში უკვე არ არსებობდა. ის საუბრობს იმ საშუალებების შექმნაზე, რომლითაც გამოიყენებოდა ღვთის ცოდნა. ღმერთის ცოდნის პრაქტიკული გამოყენება განხორციელდა მისმა სიტყვამ, ძემ, რომლის მეშვეობით შეეძინა, ვის მიერ და ვისთვისაც მოხდა სამყაროს შექმნა.
წინაქრისტიანულ წერილებში არსებობს რამდენიმე წერილი, რომლებიც ასევე ცნობილია როგორც ძველი აღთქმა, სადაც აშკარად საუბარია იეჰოვას მიერ რაიმეს გაკეთებაზე და რისთვისაც ჩვენ ვხვდებით ქრისტიანულ წერილებში (ან ახალ აღთქმაში) მის ანალოგს, სადაც იესო არის მოხსენიებული, როგორც წინასწარმეტყველების შესრულება. ამან ტრინიტარელები დაასკვნეს, რომ იესო არის ღმერთი, რომ მამა და ძე ერთ არსებაში ორი პიროვნებაა. ამასთან, ეს დასკვნა უამრავ პრობლემას უქმნის უამრავ სხვა მონაკვეთს, რომლებიც მიანიშნებს იმაზე, რომ იესო მამის ქვეშევრდომია. მე მჯერა, რომ ჭეშმარიტი მიზნის გაცნობიერება, რისთვისაც ყოვლისშემძლე ღმერთმა შვა ღვთიური ვაჟი, მისი მსგავსების ღმერთი, მაგრამ არა მისი ექვივალენტი - ღმერთი, რომელსაც შეეძლო გაევლო მარადიულ და მარადიულ მამასა და მის ქმნილებას შორის, საშუალებას გვაძლევს ყველა ლექსის ჰარმონიზება და მიღწევა. გაგებით, რომელიც მტკიცედ უდევს საფუძველს ჩვენი მარადიული მიზნისა, რომ ვიცოდეთ მამაც და ძეც, ისევე როგორც იოანე გვეუბნება:
”მარადიული სიცოცხლეა შენი, ერთადერთი ჭეშმარიტი ღმერთის შეცნობა და შენ მიერ გაგზავნილი იესო ქრისტეს შეცნობა.” (იოანე 17: 3 კონსერვატიული ინგლისური ვერსია)
მამა მხოლოდ ძის საშუალებით შეგვიძლია ვიცოდეთ, რადგან ეს არის ძე, რომელიც ურთიერთქმედებს ჩვენთან. არ არის საჭირო ძე განიხილოს მამის ექვივალენტი ყველა ასპექტით, დაიჯეროს იგი, როგორც სრულად ღმერთი. სინამდვილეში, ასეთი რწმენა ხელს შეუშლის მამის გაგებას.
მომავალი ვიდეოების საშუალებით, მე შეისწავლის მტკიცებულებათა ტექსტებს, რომლებსაც ტრინიტელები იყენებენ თავიანთი სწავლების დასამყარებლად და იმის დემონსტრირება, თუ როგორ ჯდება თითოეული ჩვენგანის გაგება ისე, რომ ჩვენ არ შეგვიძლია შევქმნათ ღმერთთა ღმერთის შემქმნელი ხელოვნური ტრიადა.
ამასობაში, მინდა მადლობა გადაგიხადოთ ყურებისთვის და თქვენი მუდმივი მხარდაჭერისთვის.
______________________________________________________
[1] https://www.christianitytoday.com/news/2018/october/what-do-christians-believe-ligonier-state-theology-heresy.html
მოგესალმებით ერიკ, მეც მაქვს ეს შესანიშნავი ვიდეო რამდენჯერმე ნანახი. კოსმოსური დრო დამაინტრიგებელია და გონებაგაფანტული, და როგორც თქვენ ამტკიცებთ, ჩვენ ვცხოვრობთ წრფივი დროის ვიწრო ზოლში, ღმერთი კი არა. თქვენ გამოიყენეთ რამდენიმე კარგი და სწორი ილუსტრაცია აქ. დოქტრინალური ჩარჩოს მიღმა ფიქრით და წმინდა წერილების რეალურ მეცნიერებასთან შერწყმით, თქვენ გამოგივათ სიცოცხლისუნარიანი თეორია. სამება არის მცდელობა, გქონდეთ ერთი პატარა ტერმინი ღმერთის ასპექტების ასახსნელად, მამა/ძე/სული, და დიახ, ადამიანები, რომლებსაც დიდი ხანია ასწავლიდნენ ამ კონცეფციას, სწრაფად ბრაზდებიან, თუ კი გაბედავთ.... Წაიკითხე მეტი "
Northern Exposure, ახლა ეს იყო შესანიშნავი სატელევიზიო შოუ.
გამარჯობა ერიკ, მე მხოლოდ მეორედ ვუყურე ამ შესანიშნავ ვიდეოს. ერთადერთი რაც მე მაწუხებს თქვენს ახსნაში არის თქვენი პასუხი კითხვაზე: "როგორ შეიძლება არსებობას, რომელიც დაბადებულია ან დაბადებულია, არ ჰქონდეს დასაწყისი?" თუ სიმართლეა, რომ ლოგოები მარადიულია, განა ეს არ ნიშნავს სიტყვას შობილს უაზროდ? მე მჯერა, რომ ლოგოები არსებობდა სამყაროს მიღმა და მის მიღმა, რომელმაც მონაწილეობა მიიღო მის შექმნაში. უბრალოდ ეს იდეა იმის შესახებ, თუ როდის დაიწყო დრო, მე გათიშული მაქვს. მე ვერ ვპოულობ წმინდა წერილობით განცხადებებს ძის მარადიულობის შესახებ. ვინაიდან... Წაიკითხე მეტი "
მეც ვცდილობ, რომ თავიც შემოვხვიო. როგორ შეიძლება არსებობდეს დროის გარეთ შექმნილ არსებას დასაწყისი? როგორ შეიძლება დროის გარეთ შექმნილი არსება არ იყოს მარადიული? როგორ შეიძლება მარადიულ არსებას ჰქონდეს დასაწყისი? მე არ მჯერა, რომ არსებობს რაიმე კონკრეტული განცხადება იმის შესახებ, რომ ვაჟი მარადიულია იმავე გაგებით, რაც მამა მარადიულია.
დღესდღეობით, ერთადერთი, რაზეც ვფიქრობ პრობლემის გადასაჭრელად, არის მიზნების გადატანა და ვთქვა, რომ დრო დაიწყო იეჰოვას პირველი შემოქმედებითი აქტით, სიტყვის წარმოშობით, რადგან ბიბლიაში არსად არის განხილული, თუ როდის დაიწყო დრო რა ეს აყენებს როგორც იესოს, ასევე დროს ფიზიკურ სამყაროს სფეროს მიღმა.
სამწუხაროდ, ეს არ იმუშავებს, რადგან დრო არის სამყაროს კონსტრუქცია, რომელიც დაკავშირებულია სივრცესთან და მოძრაობასთან და გრავიტაციასთან. ისინი ყველა ერთად არიან, ასე რომ არ არსებობს ფიზიკური სამყარო და არც დრო, როგორც ჩვენ ვიცით.
დრო სხვა არაფერია, თუ არა გონებრივი კონსტრუქცია, ის არ არის რეალურად არსებული რამ. დრო გამოცდილების საზომია. გამოცდილება არის მოქმედებები და რეაქციები, ყველაფერი რაც ხდება. პირველი გამოცდილება იყო, როდესაც სიტყვა გაჩნდა. სანამ სიტყვა გაჩნდებოდა, არაფერი იყო განსაცდელი, ამიტომ დრო არ იყო. ვინაიდან ღმერთი ყველაფერზე მაღლა და მის ფარგლებს გარეთაა, არ იყო მატერია და ადგილი, რომ აეღო, იყო მხოლოდ ღმერთი. ასე რომ, ყველაფერი გარკვეული გაგებით არის „ღმერთისგან შექმნილი“. და ამის გამო ღმერთია ის, ვინც განიცდის ყველაფერს.... Წაიკითხე მეტი "
„თავიდან იყო სიტყვა“, რაც ნიშნავს დროის პირველ მომენტში. სიტყვა "დასაწყისი" დროის თვისებაა, თქვენ არ შეგიძლიათ დრო დაწყების გარეშე. იეჰოვა იყო (ან არის, რადგან დრო მის ქვემოთაა და არასრულყოფილი ზმნური ფორმა მასში დრო გამოიხატება), მან შექმნა (ან ქმნის) სიტყვა; და ახლა შეგიძლიათ თქვათ "მას შემდეგ". ასე რომ, თუ გსურთ თქვათ, რომ სიტყვა მარადიულია, შეგიძლიათ გამოხატოთ ის, როგორც დრო დაიწყო სიტყვით.
დასაწყისში ეხება დროის დასაწყისს, ანუ ფიზიკურ სამყაროს. იეჰოვა და სიტყვა არსებობს დროის მიღმა.
გამარჯობა ხალხნო,
მე მხოლოდ ვსწავლობ, ასე რომ, შესაძლოა, ეს ძალიან ცოტას ნიშნავს. გაჩენა შეიძლება უბრალოდ იყოს „წინ წაწევა“. ღმერთის მიერ მოწონებულის შესავალი. მაგ.: მე მივდივარ წვეულებაზე და სტუმრად მოვიყვან ჩემი ზრდასრული ქალიშვილი. მე შემეძლო წარმომედგინა, როგორც ჩემი ერთადერთი შვილი. მე ვამაყობ ჩემი ქალიშვილით, ამიტომ, ცხადია, მინდა გავაცნო ის ჩემს მეგობრებს.
შეიძლება ასე მარტივი იყოს?
ორი ცენტი -
Hola ¿Podría alguien que hable español verificar, verificar la precituditud del texto en el artículo: https://antytrynitarianie.pl/es-jesus-jehova/
No estoy seguro de si el traductor conocía los temas bíblicos e hizo un buen trabajo al traducir el texto. Somos un grupo ანტი-ტრინიტარიო.
მადლობა ვიდეოსთვის! მაინტერესებს, როგორ ხედავთ ამ თვალსაზრისს Rev 21, სადაც როგორც ამბობენ, კრავიც და ღმერთიც ერთად არიან ახალ ქალაქში? ერთი ვარიანტია ისეთი მონაკვეთების სიმბოლური აღება, რომლებიც რეალობასთან შესაბამისობაში არ არის განსაზღვრული. მაგრამ ჩემთვის არ ჩანს მართებული წაკითხული: ”და მათ მოისმინეს უფალი ღმერთის ხმა, რომელიც ბაღში დადიოდა დღის სიგრილეში” ან ”ღვთის სამყოფელი არის ადამიანთან, ისინი იქნებიან მისი ხალხი და თვით ღმერთი... Წაიკითხე მეტი "
გამარჯობა Frankvague, მე არ ვფიქრობ, რომ მაქვს ყველა პასუხი ღმერთთან და ლოგოსთან და ღმერთის ბუნებასთან დაკავშირებით. ღვთის "ბუნების" თქმაც კი შეუსაბამოა, რადგან ბუნება ბუნებრივს ან შექმნილს გულისხმობს. როგორ აღვწეროთ ღმერთი, როდესაც ჩვენს ენას აკლია ტერმინები? გამოვიყენებდი მათემატიკოსის ანალოგიას, რომელიც შეიმუშავებს დაფაზე ძალიან რთულ ფორმულას. მისი სამი წლის ქალიშვილი ხედავს განტოლებას და სთხოვს აეხსნას იგი. ასე რომ, ის სამზარეულოდან რამდენიმე ვაშლს გამოჰყავს და მათი საშუალებით აჩვენებს, თუ როგორ დაამატოთ 1 + 1... Წაიკითხე მეტი "
კარგი ქულა ფრანკვაგეს. აი, როგორ ვხედავ მას. ცხადია, რომ შეუძლებელია სიტყვასიტყვით შეუძლებელი იყოს ღმერთის მოტყუება, თითქოსდა მას აქვს ნაკლები თავისუფალი ნება გააკეთოს ის, რაც სურს ადამიანებს (ადამიანებს და სულიერ არსებებს აქვთ თავისუფალი ნება განახორციელონ უზნეო ქმედებები, ვისი თქმით ღმერთი არ აკეთებს?) რა მე ვფიქრობ, რომ ღმერთი არის სიკეთის სტანდარტი. როგორიც ღმერთი არ შეიცავს მხოლოდ სიყვარულს, ან სიყვარულის უნარს, ღმერთი არის სიყვარული. საქმე ის არ არის, რომ ღმერთს ფაქტიურად არ შეუძლია ტყუილის მსგავსი რამის გაკეთება, უბრალოდ ამის შანსი ასეა... Წაიკითხე მეტი "
არ მომწონს ის ხედვა, რომ ღმერთი ზის გარეთ და უყურებს ყველაფერს, რაც მოხდება, ეს მას ერთგვარ ცივ თოჯინად აქცევს ჩემთვის. ადრე მქონდა ეგ შეხედულება. და ეს ყველაფერს მიზნად აქცევს, ღმერთმა უკვე იცის, ვინ აჯანყდება მის წინააღმდეგ, მან შექმნა ადამი და ევა, რათა ისინი დაგმო. ამის ნაცვლად ეს მუხლი: მაშინ თქვა უფალმა ღმერთმა: „არ არის კარგი კაცისთვის მარტო ყოფნა. დამხმარეს შევასრულებ მის შემავსებელს“. აჩვენე ღმერთმა, რომელმაც ყველაფერი იცის და ყველაფერს სრულყოფილად აქცევს, ადამი არასრულყოფილი გახადა ცოდნის გარეშე ან... Წაიკითხე მეტი "
Ton expé m'a fait prendre სინდისი encore plus de la toute puissance de Dieu qu'on ne peut pas imaginer. თუ თქვენ გსურთ შეიძინოთ თქვენი უფლება გრანდიოზული კონფიდენციალურობის შესახებ და დააფარეთ ნაწილი, თუ გსურთ გააკეთოთ გრანდიოზული არჩევანი. Tu dis: ”S'il venait à l'intérieur du temps, il effacerait le temps. S'il venait à l'intérieur de l'univers, il anéantirait l'univers ”Dieu a t'il besoin de rentrer dans l'espace et dans le temps pour être entendu? Lorsque je crie fort je n'ai pas besoin d'être chez mon voisin pour être entendu de lui. Les hommes ont inventé des... Წაიკითხე მეტი "
Vous faites de très bons წერტილები. Merci pour eux. J'apprécie სელა. თუ გსურთ პროჟექტირება მოახდინოთ, თუ გსურთ le jardin, mais il déclare que Dieu a Marché avec l'homme et ils se sont cachés de son visage. Une présence personnelle aurait eu tellement plus d'impact qu'une voix désincarnée. Pourtant, ეს არის peux pas écarter cette შესაძლებლობა. გარდა ამისა, აბრაამს დაეხმარა და დაეხმარე Dieu. Ainsi, alors que peu projeter sa "voix" dans la création, და Logos ეკუთვნის nécessaire for die Die exprime pleinement son être dans la création. C'est ce que je comprends, mais bien sûr, je... Წაიკითხე მეტი "
Que personne ne peut voir la face de Dieu et vivre, Jéhovah l'affirme lui-même lorsqu'il parle à Moïse. გამოსვლა 33: 20 მაისი და ბოლოს: «Tu ne peux pas voir mon visage, car aucun homme ne peut me voir et rester en vie. »Pourtant Jéhovah lui parlait« სახე და სახე »,« bouche à bouche ». ნომრები 12: 8 «Je lui parle face à face * +, clairement, and non par énigmes; et il voit la manifestation de Jéhovah. Pourquoi donc n'avez- vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre Moïse? »Beaucoup de traductions utilisent pour manifestation,« ლა... Წაიკითხე მეტი "
მადლობას გიხდით ერიკ თქვენი ბიბლიური შესწავლის შედეგების გასაზიარებლად. მე ვერიდებოდი ვეთანხმები ან არ ვეთანხმები თქვენს მიერ გამოქვეყნებულ სამებასთან დაკავშირებულ წინა სტატიებს. რა თქმა უნდა, ყველაფერი დამაინტრიგებელი ჩანდა. ვაღიარებ, რომ ცოტათი შეშფოთებული ვიყავი ჰენოთეიზმის იმ კონცეფციით, რომელიც თქვენ მოგეწონათ, რადგან წინა სტატიებს აქ ვკითხულობდი. რა თქმა უნდა, საღვთისმეტყველო წიგნებში სხვა „ღმერთების“ ხსენებაც არის ცნობილი. ამასთან, მე ყოველთვის მესმის, რომ ბიბლია ეხება იეჰოვა ღმერთის უნიკალურ და საბოლოოდ შეუდარებელ ბუნებას. ამიტომ, ბევრი არ არის ერთი "ღმერთი" ან მრავალი... Წაიკითხე მეტი "
გმადლობთ ერიკ. ”უკან მომავლისკენ” სიტყვებით, ეს მძიმე იყო. მეშინია, რომ ჯერ კიდევ არ მაქვს გააზრებული არასწორი დროის ცნებები, მაგრამ ეს არ არის მნიშვნელოვანი, რადგან მე შემიძლია მივიღო იეჰოვას მარადიული არსებობა, რაც მნიშვნელოვანია. ეს იყო იესო, რომელიც, როგორც სიტყვა, გაჩნდა ყველა იმ ადამიანის წინაშე, დაბადებაში, როგორც ჩანს, გონივრული და შეიძლება სიმართლეც იყოს, მაგრამ დარწმუნებული არ ვარ, რომ ეს დასტურდება. რატომ მიმართეს იმ ხალხმა ანგელოზთა სტუმარს, როგორც „იეჰოვას“? რატომღაც, სადღაც, ცოტა რამ მენატრება. ასევე, დაბადება 18-ს აქვს... Წაიკითხე მეტი "
თქვენ საკმაოდ მართალი ხართ, რომ დანამდვილებით ვერ ვიტყვით, ეს იყო სიტყვა თუ ანგელოზი, რომელიც ბაღში დადიოდა, როგორც იეჰოვას სპიკერი. მართლაც არის იმდენი რამ, რისი თქმაც ნამდვილად არ შეგვიძლია. მაგალითად, ამ სიტყვას შეუძლია ერთდროულად ერთზე მეტ ადგილას გამოიჩინოს თავი? საღვთო წერილი საუბრობს მასზე, როგორც ჩანს 500 და ფორმულირება შეიძლება განიმარტოს, როგორც ამავე დროს. ამდენი რამის სწავლაა, მაგრამ საბედნიეროდ, ჩვენ ბევრი დრო გვაქვს ამ ყველაფრის შესასწავლად.
თუ საღვთო წერილიდან რამდენიმე წინაპირობას ავიღებთ, როგორიცაა: (ESV) ინ. 1:18. არავინ არავის უნახავს; ერთადერთი ღმერთი, რომელიც მამის გვერდით არის, მან გააცნო იგი, აგრეთვე 1 იოანე 4:11. ჩვენ გვესმის, რომ ღმერთი გამოგვეცხადა ღმერთის ძის მეშვეობით, რომელიც თავად არის მარადიული (გამოცხადება 2: 8 პირველი და უკანასკნელი), რაც არ ნიშნავს დასაწყისს და დასასრულს; აშკარად შეუქმნელი. წინასწარ ქრისტიანულ წერილებში ვხვდებით იაჰვეს ანგელოზს / მაცნეს, რომელიც თავად იეჰოვაა გამოცხადებული და ატარებს ღვთიურ სახელს. იაკობმა თქვა, რომ მან ნახა ღმერთი და იცოცხლა (მე მწამს იაკობი, არაფერი... Წაიკითხე მეტი "
[Bamba64] ”ჩვენ გვესმის, რომ ღმერთი გამოგვეცხადა ღმერთის ძის მეშვეობით, რომელიც თავად არის მარადიული (გამოცხადება 2: 8 პირველი და უკანასკნელი), რაც არ ნიშნავს დასაბამს და დასასრულს; აშკარად შეუქმნელი ”. მე არ ვეთანხმები ამ დასკვნას, მაგრამ რადგან ვიდეოში უკვე ავუხსენი რატომ, აღარ გავიმეორებ. რადგან ღმერთი არ ჩანს და რადგან მისი თვალიერებაც კი მოგვკლავს, ასეთია მისი დიდება, მას არ შეუძლია ჩვენს მაგიდასთან იჯდეს და ჭამოს. ასე რომ, მან გამოიყენა ამის საშუალება ამ პირმშოების მეშვეობით. ეს ის გზაა, რომელიც მან აირჩია... Წაიკითხე მეტი "
სამების თაყვანისცემა უდრის დოქტრინის თაყვანისცემას, თუ იესოს "ჩემს უფალს და ჩემს ღმერთს" და "ფილიპელებს 2: 10–11 (ESV)" უწოდებენ ისე, რომ იესოს სახელით დაიხაროს ყველა მუხლი, ზეცაში და დედამიწაზე და დედამიწის ქვეშ და ყველა ენა აღიარებს, რომ იესო ქრისტე არის უფალი, მამა ღმერთის სადიდებლად “. ეს არის ლექსი, რომელიც გამოიყენება YHWH- ში ესაიას 45:23-ში, და მე კატეგორიულად ვეწინააღმდეგები იმას, რომ ფილიპელებში ”უფალი” სწორად არის გაგებული, როგორც YHWH მისი კონტექსტში. აგრეთვე Rev 5: 13-14. ჩვენ ვხედავთ მამისა და ძის რელიგიურ თაყვანს, თუ... Წაიკითხე მეტი "
"ვინ არის ჩემნაირი?" ის არ ნიშნავს "ვინ ჰგავს მე?" მაგრამ „რომელმაც შექმნა ყველაფერი, ვინც აძლიერებს, ვინც ჩემსავით უყვარს“ და ა.შ. მოსე აარონის ღმერთი იყო, აარონი მოსეს წინასწარმეტყველი იყო. ღმერთმა მოსეს უთხრა, რომ ეს შეთანხმება გაეკეთებინა. სულიერი ქმნილება, რომელიც გამოდის იეჰოვასგან და აბრაამისთვის ღმერთი გახდება, ბევრად უფრო დაემსგავსება რეალურ ღმერთს, ვიდრე მოსე აარონს. ასევე, თუ ვინმე კითხულობს ბიბლიას მწერლის გამოცდილებიდან, ნაცვლად იმისა, რომ „ამ ლექსს აქვს ზუსტად ეს სიტყვა, ეს მხოლოდ ერთ რამეს უნდა ნიშნავდეს, უბრალო მოაზროვნე არაკრეატიულ ადამიანებს, რომლებსაც არ ჰქონდათ გაგება.... Წაიკითხე მეტი "
გმადლობთ, ახლა მე კარგად მესმის იოანე 1: 1 და იოანე 1:18.
”მე ავუხსნი პრინციპებს, რომლებიც ახლახანს განვიხილეთ წერტილოვანი ფორმით: მე იეჰოვა მარადიულია. იეჰოვას არ აქვს დასაწყისი. იეჰოვა არსებობს დროზე ადრე და დროის გარეთ. დასაწყისი აქვს ცასა და დედამიწას 1: 1. დრო ცისა და დედამიწის შექმნის ნაწილი იყო. ყველაფერი ღმერთს ექვემდებარება. ღმერთი არ შეიძლება დაექვემდებაროს არაფერს, დროის ჩათვლით. ”ეთანხმებით ამ შვიდ განცხადებას? ცოტა ხნით დაფიქრდი მათზე და გაითვალისწინე. ჩათვლიდით აქსიომატულად, ანუ თავისთავად ცხადია, უეჭვო ჭეშმარიტებად? თუ ასეა, მაშინ ყველაფერი რაც გჭირდებათ გჭირდებათ... Წაიკითხე მეტი "
მე ვუპასუხე ვიდეოში. ეს სიტყვა არ შეიძლება იყოს ღვთის ნება ან განზრახვა, რადგან ეს ღმერთს აღარ დატოვებს შესაძლებლობას, იყოს შვილებთან დრო – სივრცის უწყვეტობაში. ამიტომ, სიტყვა არის პიროვნება და ის გახდა იესო ქრისტე
იოანეს 1: 1-ის შესახებ კითხვის მიზეზი ის არის, რომ თქვენი არგუმენტების დიდი ნაწილი იოანეს 1: 1-დან მომდინარეობს? მე დაახლოებით 60/40 ვარ, რომ სიტყვა იესო იყოს. მე ერთგვარად ვხედავ მას, როგორც ღვთის სიტყვას OT- ს განსახიერებაში კაცი იესო. მე მხარს ვუჭერ იოანეს 1: 1 ა-ს (დასაწყისს), რადგან არაფერი აქვს საერთო გენეზისის შექმნასთან და არც იესოს ცხოვრებასთან და მსახურებასთან. დიახ, ავტორი იყენებს გენეზისის ენას, როგორიცაა "მსუბუქი" "სიცოცხლე" "სიტყვა" "გაჩნდა", მაგრამ მე მჯერა, რომ ის მხოლოდ თამამად ეხმიანება გენეზისის ენას ღვთის გარშემო... Წაიკითხე მეტი "
გამარჯობა, უბრალოდ მაინტერესებს რა მენატრება, რატომ არ გაქვთ დარწმუნებული სიტყვა რომ არის იესო, იმის გათვალისწინებით, რომ იოანე 1: 1 და იოანე 1:18.
ჰეი, ეს შენ ხარ დავითი? ბოდიში გვიან პასუხის გამო მე არ ვიცი, რა ხდება ამ საიტზე. ჩემი შეტყობინებები სწორად მაქვს მითითებული და დღემდე ვერ ვიღებ შეტყობინებებს. არც ის ვიცი რაც მაკლია? (შეტყობინებების საკითხის შესახებ) მსურს თქვენს კითხვაზე პასუხის გაცემა. მე ვუპასუხებდი 20 დღის წინ, მაგრამ არ ვიცოდი, რომ მკითხე. ცოტა დრო მომეცი და ამ კითხვაზე გიპასუხებ. ღმერთმა დაგლოცოს
ოჰ, კიდევ ერთი რამ, მეც მაქვს ცენზურა თავში დაკიდებული, ასე რომ შეიძლება უნდა დაველოდოთ ამ კომენტარის დამტკიცებას
ერიკი გმადლობთ ამ ძალიან მყარი საღვთო წერილისთვის "ხორცი" ამ რთულ თემაზე! სამების სწავლებები, ყველა თავისი ვარიაციით, აღმოჩნდა, რომ ეშმაკის ერთ-ერთი ყველაზე წარმატებული მაქინაციაა, რაც ხალხს სრულ სიბნელეში აყენებს იმის შესახებ, თუ ვინ არიან სინამდვილეში ჭეშმარიტი ღმერთი და მისი ძე და ამით შეუძლებელს ხდის პირადი ურთიერთობის ჩამოყალიბებას არც ერთთან. . თქვენ ნამდვილად გახდით IMHO მეცნიერი და აწვდით სულიერ საკვებს, რომელსაც უნდა მივიღოთ CCJW- ის თვითდასაქმებული FDS- სგან. მე ვიცი, ვინც აქ სტუმრობს, აფასებს ყველაფერს, რასაც აკეთებ... Წაიკითხე მეტი "
მადლობა დაფასებისთვის.
ოდესმე შეისწავლეთ სამ ერთობის დოქტრინა?