იეჰოვა ღმერთმა შექმნა სიცოცხლე. მან ასევე შექმნა სიკვდილი.
ახლა, თუ მსურს ვიცოდე რა არის ცხოვრება, რას წარმოადგენს სიცოცხლე, აზრი არ აქვს პირველ რიგში მისვლას, ვინც შექმნა იგი? იგივე შეიძლება ითქვას სიკვდილზეც. თუ მსურს ვიცოდე რა არის სიკვდილი, რისგან შედგება იგი, ხომ არ იქნება ამ ინფორმაციის საბოლოო წყარო, ვინც შექმნა იგი?
თუ ლექსიკონში მოძებნით რომელიმე სიტყვას, რომელიც აღწერს ნივთს ან პროცესს და იპოვით სხვადასხვა განმარტებებს, არ იქნება პიროვნების განმარტება, ვინც შექმნა ეს ან შექმნა ეს პროცესი, ალბათ ყველაზე ზუსტი განმარტება?
არ იქნებოდა ეს ქადაგება, უკიდურესი სიამაყე, რომ თქვენი განმარტება შემოქმედის განმარტებაზე მაღლა დააყენოთ? ნება მიბოძეთ ამის ილუსტრირება ასე: ვთქვათ, არის ადამიანი, რომელიც ათეისტია. რადგან მას არ სჯერა ღმერთის არსებობის, მისი შეხედულება სიცოცხლესა და სიკვდილზე ეგზისტენციალურია. ამ ადამიანისთვის ცხოვრება მხოლოდ ის არის, რასაც ახლა განვიცდით. ცხოვრება არის ცნობიერება, უნდა ვიცოდეთ საკუთარი თავი და ჩვენი გარემოცვა. სიკვდილი არის სიცოცხლის არარსებობა, ცნობიერების არარსებობა. სიკვდილი არის მარტივი არარაობა. ახლა ამ ადამიანის სიკვდილის დღეს მივედით. ის იწვა საწოლში და კვდება. მან იცის რომ მალე ისუნთქავს უკანასკნელ ამოსუნთქვას და დავიწყებას დაეცემა. ის აღარ იქნება. ეს მისი მტკიცე რწმენაა. ეს მომენტი დგება. მისი სამყარო შავდება. შემდეგ მომენტში ყველაფერი სინათლეა. მან გაახილა თვალები და გააცნობიერა, რომ ის ჯერ კიდევ ცოცხალია, მაგრამ ახალ ადგილას, ჯანმრთელ ახალგაზრდა სხეულში. აღმოჩნდა, რომ სიკვდილი ზუსტად ისე არ არის, როგორც მას ეგონა.
ახლა ამ სცენარში, თუ ვინმე მიდიოდა ამ კაცთან და ეუბნებოდა, რომ ის ჯერ კიდევ მკვდარია, რომ იგი მკვდარი იყო მკვდრეთით აღდგომის წინ, და რომ ახლა იგი მკვდრეთით აღდგა, ის კვლავ მკვდარია, მაგრამ ეს მას აქვს ცხოვრების შანსი, როგორ ფიქრობთ, ის შეიძლება ცოტათი უფრო ემორჩილებოდეს სიცოცხლისა და სიკვდილის განსხვავებულ განმარტებას, ვიდრე მან ადრე?
ხედავთ, ღვთის თვალში, რომ ათეისტი უკვე მკვდარი იყო სიკვდილამდეც და ახლაც, როდესაც იგი მკვდრეთით აღდგა, ის კვლავ მკვდარია. თქვენ შეიძლება ამბობდეთ: ”მაგრამ ჩემთვის ამას აზრი არ აქვს”. თქვენ შეიძლება საკუთარ თავზე თქვათ: ”მე ცოცხალი ვარ. მე არ ვარ მკვდარი. ” კიდევ ერთხელ, აყენებთ თქვენს განმარტებას ღმერთზე მაღლა? გახსოვს, ღმერთო? ვინც შექმნა სიცოცხლე და ვინც სიკვდილი გამოიწვია?
ამას იმიტომ ვამბობ, რომ ხალხს ძალიან ძლიერი წარმოდგენა აქვს იმის შესახებ, თუ რა არის ცხოვრება და რა არის სიკვდილი და ისინი ამ იდეებს აკისრებენ საღვთო წერილის კითხვას. როდესაც მე და შენ აზრს ვაყენებთ საღვთო წერილის შესწავლაზე, ჩვენ ვეწევით იმას, რასაც ეწოდება ერითეზისი. ჩვენ ვკითხულობთ ჩვენს წარმოდგენებს ბიბლიაში. Eisegesis არის მიზეზი, რომ არსებობს ათასობით ქრისტიანული რელიგია, ყველა განსხვავებული იდეით. ისინი ყველანი ერთსა და იმავე ბიბლიას იყენებენ, მაგრამ პოულობენ გზას, რომ ის გამოირჩეოდეს მათი განსაკუთრებული რწმენით. ნუ გავაკეთებთ ამას.
დაბადების 2: 7-ში ვკითხულობთ ადამიანის სიცოცხლის შექმნის შესახებ.
„იაჰვე ღმერთმა შექმნა ადამიანი მიწის მტვრისგან და მის სუნთქვაში ჩაისუნთქა სიცოცხლის სუნთქვა; და ადამიანი გახდა ცოცხალი სული ”. (მსოფლიო ინგლისური ბიბლია)
ეს პირველი ადამიანი ცოცხალი იყო ღვთის თვალსაზრისით - არსებობს ამაზე უფრო მნიშვნელოვანი რაიმე თვალსაზრისი? ის ცოცხალი იყო, რადგან იგი ღვთის ხატად შეიქმნა, იგი უცოდველი იყო და, როგორც ღვთის შვილი, მარადიულ სიცოცხლეს დაიმკვიდრებდა მამისგან.
შემდეგ იეჰოვა ღმერთმა კაცს სიკვდილის შესახებ უთხრა.
”... მაგრამ არ უნდა ჭამოთ სიკეთისა და ბოროტების ცოდნის ხიდან; რადგან დღეს, როცა მას შეჭამთ, აუცილებლად მოკვდებით “. (დაბადება 2:17 ბიბლიური ბიბლიის შესასწავლად)
ახლა ერთი წუთით გაჩერდი და იფიქრე ამაზე. ადამმა იცოდა რა დღეში იყო. ეს იყო სიბნელის პერიოდი, რასაც მოჰყვა სინათლის პერიოდი. როდესაც ადამმა ნაყოფი შეჭამა, მოკვდა ის 24-საათიანი დღის განმავლობაში? ბიბლიაში ნათქვამია, რომ მან 900 წელზე მეტი იცოცხლა. მაშ, იტყუებოდა ღმერთი? Რათქმაუნდა არა. ერთადერთი გზა, რისი გაკეთებაც შეგვიძლია, არის იმის გაგება, რომ ჩვენი განმარტება სიკვდილისა და სიკვდილის არ არის იგივე, რაც ღმერთს.
თქვენ შეიძლება გსმენიათ გამოთქმა „მკვდარი კაცი სიარულს“, რომელიც ადრე ნასამართლევად ითვლებოდა იმ დანაშაულისთვის, ვისაც სიკვდილით დასჯა მიუსაჯეს. ეს ნიშნავდა, რომ სახელმწიფოს თვალით ეს კაცები უკვე გარდაცვლილი იყვნენ. პროცესი, რამაც ადამის ფიზიკური სიკვდილი გამოიწვია, მისი ცოდვის დღეს დაიწყო. ის იმ დღიდან მკვდარი იყო. ამის გათვალისწინებით, აქედან გამომდინარეობს, რომ ადამისა და ევასგან დაბადებული ყველა ბავშვი ერთ მდგომარეობაში დაიბადა. ღვთის თვალსაზრისით, ისინი მკვდარი იყვნენ. სხვაგვარად რომ ვთქვათ, ღვთის თვალსაზრისით, მე და შენ მკვდარი ვართ.
მაგრამ შეიძლება არა. იესო იმედს გვაძლევს:
”ჭეშმარიტად, ჭეშმარიტად გეუბნები შენ: ვინც ისმენს ჩემს სიტყვას და სჯერა მას, ვინც გამომგზავნა, მარადიული სიცოცხლე აქვს. ის არ გამოდის განსჯაში, არამედ სიკვდილიდან სიცოცხლეში გადავიდა. ” (იოანე 5:24 ინგლისური სტანდარტული ვერსია)
თქვენ ვერ გადახვალთ სიკვდილიდან ცხოვრებაში, თუ თქვენ ჯერ მკვდარი არ ხართ. თუ შენ მკვდარი ხარ, როგორც შენ და მე მესმის სიკვდილი, მაშინ ვერ გაიგონებ ქრისტეს სიტყვას და არც იწამებ იესოს, რადგან მკვდარი ხარ. ასე რომ, სიკვდილი, რომელზეც ის აქ საუბრობს, არ არის შენ და მე მესმის როგორც სიკვდილი, არამედ სიკვდილი, როგორც ღმერთი ხედავს სიკვდილს.
გაქვთ კატა ან ძაღლი? თუ ასეა, დარწმუნებული ვარ, თქვენი საყვარელი ცხოველი გიყვართ. მაგრამ თქვენ ასევე იცით, რომ რაღაც მომენტში, ის საყვარელი შინაური ცხოველი აღარ დაბრუნდება. კატა ან ძაღლი 10-დან 15 წლამდე ცხოვრობს და ისინი აღარ არიან. სანამ ღმერთს არ ვიცნობდით, მე და შენ ერთ ნავში ვიყავით.
ეკლესიასტეს 3:19 -ში ნათქვამია:
”რამეთუ რაც ხდება კაცთა ვაჟებთან, ცხოველებთანაც ხდება; მათ ერთი რამ ემართებათ: როგორც ერთი კვდება, ისე კვდება მეორეც. რა თქმა უნდა, ყველას ერთი სუნთქვა აქვთ; ადამიანს არა აქვს უპირატესობა ცხოველებთან, რადგან ყველაფერი ამაოა. ” (ახალი მეფე ჯეიმსის ვერსია)
ეს ასე არ იყო გათვლილი. ჩვენ ღმერთის ხატად შეგვქმნეს, ამიტომ ცხოველებისგან განსხვავებული უნდა ვიყოთ. ჩვენ უნდა გავაგრძელოთ ცხოვრება და არასდროს მოვკვდეთ. ეკლესიასტეს მწერლისთვის ყველაფერი ამაოებაა. ამასთან, ღმერთმა გაგზავნა მისი ვაჟი, რომ ზუსტად აეხსნა, თუ როგორ შეიძლება სხვანაირი იყოს.
მართალია, იესოსადმი რწმენა მნიშვნელოვანია ცხოვრების მისაღწევად, მაგრამ ეს ასე მარტივი არ არის. მე ვიცი, რომ ზოგიერთს გვსურს ამის დაჯერება და თუ მხოლოდ იოანეს 5:24-ს წაიკითხავ, შეიძლება ასეთი შთაბეჭდილება გექნება. ამასთან, იოანე აქ არ გაჩერებულა. მან ასევე დაწერა შემდეგი სიკვდილისგან სიცოცხლის მიღწევის შესახებ.
”ჩვენ ვიცით, რომ ჩვენ სიკვდილიდან ცხოვრებაში გადავედით, რადგან გვიყვარს ჩვენი ძმები. ვინც არ უყვარს, სიკვდილში რჩება “. (1 იოანე 3:14 BSB)
ღმერთი არის სიყვარული და იესო არის ღვთის სრულყოფილი ხატი. თუ ადამისგან მემკვიდრეობით გადატანილი სიკვდილიდან უნდა გადავიდეთ ცხოვრებაში, რომელსაც ღმერთისგან იესოს მეშვეობით ვღებულობთ, ჩვენ ასევე უნდა ავსახოთ ღვთის სიყვარულის სურათი. ეს არ ხდება მყისიერად, მაგრამ თანდათანობით. როგორც პავლემ ეფესელებს უთხრა: ”... სანამ ყველანი ვერ მივაღწევთ რწმენის ერთიანობას და ღვთის ძის ცოდნას სექსუალურ ადამიანს, ქრისტეს სისრულის ზომამდე” (ეფესოელები 4) : 13 ახალი გულის ინგლისური ბიბლია)
სიყვარული, რომელზეც აქ ვსაუბრობთ, არის სხვისიადმი თავგანწირული სიყვარული, რომელიც იესომ გამოხატა. სიყვარული, რომელიც სხვების ინტერესებს ჩვენს ინტერესებზე მაღლა აყენებს, რომელიც ყოველთვის ეძებს იმას, რაც საუკეთესოა ჩვენი და-ძმისთვის.
თუ ჩვენ ვირწმუნებთ იესოს და ვიცავთ ჩვენი ზეციერი მამის სიყვარულს, ღვთის თვალში მკვდარი აღარ ვიქნებით და სიცოცხლეს გადავცდით. ახლა ჩვენ ვსაუბრობთ რეალურ ცხოვრებაზე.
პავლემ ტიმოთეს უთხრა, თუ როგორ უნდა შეეპყრო რეალურ ცხოვრებაში:
”უთხარით მათ კარგად იმუშაონ, მდიდარი იყვნენ მშვენიერი საქმეებით, იყვნენ გულუხვები, მზად იყვნენ გაზიარებისთვის და უსაფრთხოდ აფასებენ თავიანთ მომავალს შესანიშნავი საფუძველით, რათა მათ მტკიცედ მიიღონ რეალურ ცხოვრებაში.” (1 ტიმოთე 6:18, 19 NWT)
ის თანამედროვე ინგლისური ვერსია მე -19 მუხლი ითარგმნება შემდეგნაირად: „ეს მყარი საფუძველი ჩაუყრის მომავალს, ასე რომ მათ იციან როგორია ნამდვილი ცხოვრება“.
თუ არსებობს რეალური ცხოვრება, მაშინ არსებობს ყალბიც. თუ არსებობს ნამდვილი ცხოვრება, მაშინ არსებობს ცრუც. ცხოვრება, რომელსაც ღმერთის გარეშე ვცხოვრობთ, ყალბი ცხოვრებაა. ეს არის კატის ან ძაღლის ცხოვრება; ცხოვრება, რომელიც დასრულდება.
როგორ მოხდა, რომ ჩვენ სიკვდილიდან ცხოვრებაში გადავინაცვლეთ, თუ გვჯერა იესოს და გვიყვარს ჩვენი თანამორწმუნეები? კიდევ არ ვკვდებით? Არა ჩვენ არ. ვიძინებთ. იესომ გვასწავლა ეს, როდესაც ლაზარე გარდაიცვალა. მან თქვა, რომ ლაზარეს ჩაეძინა.
მან უთხრა მათ: „ლაზარე ჩვენი მეგობარი წავიდა დასასვენებლად, მაგრამ მე იქ მივდივარ, რომ გამოვფხიზლო ძილიდან“. (იოანე 11:11 NWT)
მან ეს ზუსტად გააკეთა. მან მას სიცოცხლე დაუბრუნა. ამით მან ფასდაუდებელი გაკვეთილი მოგვცა თავის მოწაფე, მართა. Ჩვენ ვკითხულობთ:
”მართამ უთხრა იესოს:” უფალო, შენ რომ აქ ყოფილიყავი, ჩემი ძმა არ მოკვდებოდა. მაგრამ ახლაც ვიცი, რომ ღმერთი მოგცემს შენ, რასაც შენ სთხოვ ”.
- თქვა იესომ: „შენი ძმა აღდგება“.
მართამ უპასუხა: ”მე ვიცი, რომ იგი აღდგება მკვდრეთით აღდგომის ბოლო დღეს.”
იესომ უთხრა მას: ”მე ვარ აღდგომა და სიცოცხლე. ვისაც ჩემი სწამს, ის იცოცხლებს, მიუხედავად იმისა, რომ მოკვდება. და ვინც ცხოვრობს და ჩემი მწამს, არასოდეს მოკვდება. გჯერათ ამის? ””
(იოანე 11: 21-26 BSB)
რატომ ამბობს იესო, რომ ის არის აღდგომაც და სიცოცხლეც? ეს ზედმეტი არ არის? აღდგომა სიცოცხლე არ არის? არა. მკვდრეთით აღდგომა იღვიძებს ძილის მდგომარეობიდან. ცხოვრება - ახლა ჩვენ ვსაუბრობთ ღმერთის სიცოცხლის განსაზღვრაზე - ცხოვრება არასოდეს კვდება. თქვენ შეიძლება გაცოცხლდეთ სიცოცხლეში, მაგრამ ასევე შეიძლება მკვდრეთით აღდგეთ.
ჩვენ ახლახან წაკითხულიდან ვიცით, რომ თუ იესოს ვირწმუნებთ და გვიყვარს ჩვენი ძმები, ჩვენ სიკვდილამდე გადავალთ ცხოვრებაში. მაგრამ თუკი მკვდრეთით აღდგება ადამიანი, რომელსაც არასოდეს უჯერებია იესო და არც უყვარს თავისი ძმები, მიუხედავად იმისა, რომ იგი გამოღვიძებულია სიკვდილისგან, შეიძლება ითქვას, რომ ის ცოცხალია?
მე შეიძლება ცოცხალი ვიყო შენი და ჩემი თვალსაზრისით, მაგრამ მე ცოცხალი ვარ ღვთის თვალსაზრისით? ეს ძალიან მნიშვნელოვანი განსხვავებაა. ეს არის განსხვავება, რომელიც უკავშირდება ჩვენს ხსნას. იესომ მართას უთხრა, რომ „ვინც ცხოვრობს და ჩემი მწამს, არასოდეს მოკვდება“. ახლა მართაც და ლაზარეც დაიღუპნენ. მაგრამ არა ღვთის თვალსაზრისით. მისი გადმოსახედიდან მათ ჩაეძინათ. ადამიანი, რომელსაც სძინავს, არ არის მკვდარი. საბოლოოდ მიიღეს ეს პირველი საუკუნის ქრისტიანებმა.
დააკვირდით, როგორ უთხრა პავლემ, როდესაც კორინთელებს მის მკვდრეთით აღდგომის შემდეგ იესოს სხვადასხვა გარეგნობის შესახებ წერდა:
”ამის შემდეგ, იგი ერთდროულად ხუთასზე მეტ და-ძმას გამოეცხადა, რომელთა უმეტესობა ჯერ კიდევ ცხოვრობს, თუმცა ზოგს ჩაეძინა.” (პირველი კორინთელები 15: 6) ახალი საერთაშორისო ვერსია)
ქრისტიანებისთვის ისინი არ მომკვდარა, მათ მხოლოდ ეძინათ.
ასე რომ, იესო არის მკვდრეთით აღდგომა და სიცოცხლე, რადგან ყველას, ვისაც სჯერა მისი, სინამდვილეში არ კვდება, არამედ მხოლოდ იძინებს და როდესაც ის მათ გამოღვიძებს, ეს მარადიული სიცოცხლისკენ არის. ამას იოანე გვეუბნება, როგორც გამოცხადების ნაწილი:
„შემდეგ მე ტახტები დავინახე და მათზე მჯდომებს განსჯის უფლება ჰქონდათ. და მე ვხედავდი მათ სულებს, რომლებსაც თავი მოკვეთეს იესოს მოწმობისა და ღვთის სიტყვისთვის, და მათ, ვინც თაყვანს არ სცემდნენ მხეცს ან მის გამოსახულებას და არ ჰქონდათ აღებული ნიშანი შუბლზე ან ხელებზე. ისინი გაცოცხლდნენ და ქრისტესთან ერთად იმეფეს ათასი წელი. ეს არის პირველი აღდგომა. ნეტარ და წმინდაა ისინი, ვინც მონაწილეობენ პირველ აღდგომაში! მეორე სიკვდილს მათ ძალა არ აქვთ, მაგრამ ისინი ღვთის და ქრისტეს მღვდლები იქნებიან და მასთან ერთად იმეფებენ ათასი წლის განმავლობაში ”. (გამოცხადება 20: 4-6 BSB)
როდესაც იესო აღადგენს მათ, ეს არის სიცოცხლის აღდგომა. მეორე სიკვდილს მათ არ ძალუძთ. ისინი ვერასოდეს მოკვდებიან. წინა ვიდეოში [ჩადეთ კარტი] განვიხილეთ ის ფაქტი, რომ ბიბლიაში არსებობს სიკვდილის ორი ტიპი, ბიბლიაში სიცოცხლის ორი ტიპი და აღდგომის ორი ტიპი. პირველი აღდგომა არის სიცოცხლე და ვინც მას განიცდის, აღარასოდეს განიცდის მეორე სიკვდილს. ამასთან, მეორე აღდგომა განსხვავებულია. ეს არა სიცოცხლისთვის, არამედ განსჯისთვის და მეორე სიკვდილი კვლავ ძალაუფლებას იპყრობს მკვდრეთით აღმდგარებზე.
თუ თქვენ კარგად იცნობთ გამოცხადების მონაკვეთს, რომელიც ახლახანს წავიკითხე, ალბათ შეამჩნევდით, რომ მე რაღაც გამოვტოვე. ეს განსაკუთრებით სადავოა ფრჩხილების გამოხატვა. მანამდე, სანამ იოანემ თქვა: „ეს არის პირველი მკვდრეთით აღდგომა“, ის გვეუბნება: „დანარჩენი მკვდრები აღარ გაცოცხლდნენ, სანამ ათასი წელი არ შესრულდებოდა“.
როდესაც ის საუბრობს დანარჩენ მკვდრებზე, ის ჩვენი თვალსაზრისით საუბრობს თუ ღმერთის? როდესაც ის საუბრობს სიცოცხლეში, ის ჩვენი თვალსაზრისით საუბრობს თუ ღმერთის? და კონკრეტულად რა საფუძველი აქვს მათ განსჯას, ვინც მეორე მკვდრეთით აღდგება?
ეს ის კითხვებია, რომლებზეც ჩვენ განვიხილავთ ჩვენი შემდეგი ვიდეო.
ლუკ 20: 37-38 [37] Que les morts ressuscitent, cest ce que Moïse a fait connaître quand, à propoz du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu dAbraham, le Dieu dIsaac, et le Dieu de Jacob. [38] ან, Dieu nest pas Dieu des morts, mais des vivants; მანქანა დაასხით lui tous sont vivants. ” J'ai toujours trouvé ces versets réconfortants. Les morts fidèles à Dieu ne sont pas morts. Ils მოპასუხე. Ils sont vivants selon les paroles du Christ. Christ rappelle que Moïse a appelé Dieu le Dieu d'Abraham. Selon les hommes Abraham était mort du temps de Moïse, mais comme Dieu ne peut... Წაიკითხე მეტი "
Tekst źródłowy 776/5000 Wyniki tłumaczenia მადლობა ერიკ, ეს ფუნდამენტური თემაა ქრისტიანებისთვის. მოხარული ვარ, რომ თქვენ ჯანმრთელი ხართ, შეიძლება გულმა იმუშაოს, როგორც ფრანკიმ თქვა, სანამ ჩვენი უფალი მოვა. მკვდრეთით აღდგომა იესო ქრისტეს ძირითადი სწავლებაა, მაგრამ ჯერ კიდევ I საუკუნეში ადგილი ჰქონდა იმას, რაც ასწავლიდა ჩვენს უფალს. მე ვარ აღდგომა და სიცოცხლე. თქვენ სწორად განსაზღვრავთ ცხოვრების კონცეფციას. იესოს ჩვენს უფლად მიღების შემდეგ, ქრისტიანის ცხოვრებას სხვა, ახალ აზრს იღებს. აპ. პავლემ რომაელთა 1: 14-7-ში თქვა, რომ... Წაიკითხე მეტი "
გმადლობთ, ZbigniewJan.
ეს ცხოვრება, რომელსაც ახლა ვცხოვრობთ, ამაოა
სულიერი სიკვდილი
ჩვენ მხოლოდ ქრისტეში ვცხოვრობთ
ყველას არ ესმის
სოლომონმაც კი დაასკვნა
ამ საკითხის დასკვნამდე მივდივართ: გეშინოდეთ ღმერთისა და შეასრულეთ მისი მცნებები, რადგან ეს ადამიანის მთელი [მოვალეობაა] »(ეკლესიასტე 12:13).
იესომ შეაფასა ჩვენი ვალდებულება, როგორც სიყვარულის მცნება
არასდროს შეწყვიტოთ ჩვენი სულიერი ნათესავების სიყვარული და ლოცვა
თქვენი ნამუშევარი ძალიან საინტერესოა და მესმის მესიჯი
გონებით სურს გარდა და შეამოწმოს
ღმერთმა დალოცოს თქვენი შრომა ერიკ
დიდი მადლობა, Hirdy46
სავარჯიშო დარბაზში გული მომივიდა. გამოიძახეს სასწრაფო. თავდაპირველად არტერიული წნევის შემცირება ყველაზე საშინელი გულისრევა მქონდა. ჟანგბადი დამაყენეს და მელაპარაკებოდნენ. მათი ხმა 50 მეტრის მოშორებით ჩანდა. გავიგე, რომ ერთმა მეორეს უთხრა: ”ჩვენ მას ვკარგავთ”. შემდეგ…
ყველაზე დიდებული გრძნობები მქონდა. მე არ ვიყავი კაცი ან ავსტრალიელი, არც ქმარი ან მამა, მე ვიყავი მცურავი არსებით.
შემდეგ დავბრუნდი და გაბრაზებული ვიყავი, რომ როგორ მოვატყუე.
ეს ჩემი გამოცდილებაა.
ჩემო ძმა, შენ უფრო დიდი რამ შთააგონე. ამის შემდეგ, მე დავესწარი 1958 წლის საერთაშორისო ასამბლეას ნიუ იორკში, პოლო გრაუნდსში, დედასთან და უმცროს დასთან ერთად, შემდეგ მოინათლა 1965 წელს, ისე რომ იცოდეთ, რომ ცოტა ხანი ვიყავი. თქვენ წერთ კარგ ქადაგებას, ჭეშმარიტებით სავსე და კარგი კითხვით. 9 წლის განმავლობაში დამჭირდა ამ "ნაბიჯების გადატანა" *, რადგან მეორე თაობა და სიმართლის მაძიებელი ვიყავი, ვიპოვნე წერილი, რომელიც დამეხმარა, გამალიელის რჩევა აქ: 5: 38-39 "38. ასე რომ, მოცემულ შემთხვევაში გირჩევთ: თავი დაანებეთ ამ კაცებს. დაე... Წაიკითხე მეტი "
ბრძოლა თუ არა ბრძოლა. ეს არის კითხვა. იესომ ჭეშმარიტება ასწავლა და პილატესთან საუბრისას მან თქვა, რომ ჭეშმარიტების ყველა მხარე ჩემს ხმას უსმენს. თუ კიბო გაქვთ, თავს იხვევ და იღუპები? ჩვენ მხოლოდ ადამიანები ვითარდებით ჭეშმარიტების აღმოჩენებით, მაგრამ ამის გაკეთება ნიშნავს ჭეშმარიტებისთვის ბრძოლას. ზოგმა სიცოცხლე მიუძღვნა დაავადებების სამკურნალოდ და კითხვებზე პასუხის გასაცემად. ღმერთმა ასე შეგვქმნა. ჩვენ არ შეგვიძლია დაველოდოთ ღმერთს, რომ გაუმკლავდეს ყველაფერს, თუ ამას თქვენ გვთავაზობთ. გამალიელის რჩევა იყო... Წაიკითხე მეტი "
კარგია, რომ ჩვენთან ერთად მხრები მხარზე იბრძვით, დონლესკე.
ძვირფასო ძმა დონლესკე, მე ვეთანხმები, რომ "ბრძოლა" (შეურაცხყოფილი გრძნობების გამო შურისძიება) არაპროდუქტიულია (2 ტიმ. 2:24). მაგრამ ჩვენ არ შეგვიძლია ვიყოთ პასიურები. ჩვენ ვიცით ჩვენი დავალება: ფილიპელთა 1:16, "მე აქ ვარ სახარების დასაცავად". იუდა 1: 3, ”მე გეძახით თქვენ იბრძოლოთ იმ სარწმუნოებისთვის, რომელიც ერთხელ სამუდამოდ დაევალა ღვთის წმინდა ხალხს”. ტიტუსის 1: 9, „შეასწორეთ ისინი, ვინც სიტყვას ეწინააღმდეგებიან“. 2 ტიმოთეს 4: 2, „სეზონზე და სეზონის გარეთ; გამოსწორება, საყვედური და წახალისება. ” 2 ტიმოთე 2:15 ,, "იყავით გულმოდგინე ... სწორად [ასწავლეთ] ჭეშმარიტების სიტყვა." 2 კორინთელთა 10: 5 ”ჩვენ ვანგრევთ არგუმენტებს და ყოველგვარ ამაღლებულ აზრს... Წაიკითხე მეტი "