ჩვენს ბოლო ვიდეოში, ჩვენ ვნახეთ აბსოლუტური ბიბლიური მტკიცებულება, რომელიც ამტკიცებს, რომ ერთგულმა, ღვთისმოშიშმა მამაკაცებმა და ქალებმა, რომლებიც ქრისტემდე ცხოვრობდნენ, თავიანთი რწმენით მოიპოვეს ღვთის სამეფოში შესვლის ჯილდო. ჩვენ ასევე ვნახეთ, თუ როგორ უგულებელყოფს იეჰოვას მოწმეთა ორგანიზაცია ამ მტკიცებულებებს, ან ქმნიან სულელურ გამოსავალს მის ახსნაზე. თუ არ გინახავთ ეს ვიდეო, აქ არის მისი ბმული და მე ასევე დავამატებ სხვა ბმულს ამ ვიდეოს ბოლოს.
რა „მტკიცებულებებს“ წარადგენს ხელმძღვანელი საბჭო თავიანთი დოქტრინის მხარდასაჭერად, რომ ყველა ის ქრისტიანობამდელი ერთგული არ დაიმკვიდრებს სამეფოს, არამედ მხოლოდ დროებით ხსნის დედამიწაზე და ცოდვის სიმძიმის ქვეშ შრომობს ბოლოს და ბოლოს ათასი წლის განმავლობაში. რწმენით გაუძლეს?
მათე 11:11. ”და კიდევ რა მტკიცებულებები მოგვაწოდეს?” თქვენ ჰკითხავთ. არა, ესე იგი! მხოლოდ ერთი წერილი. მასში ნათქვამია:
„ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, ქალთაგან დაბადებულთა შორის იოანე ნათლისმცემელზე დიდი არავინ აღმდგარა, მაგრამ ცათა სასუფეველში მასზე დიდია უმცროსი. (მათე 11:11 NWT)
ბევრი მოწმესთვის, როგორც ჩანს, ეს ორგანიზაციის პოზიციის დამადასტურებელი მტკიცებულებაა. მაგრამ მათ რაღაც აკლიათ. მე უკვე ვრცლად განვიხილეთ ეს თემა ჩემს წიგნში, ღვთის სამეფოს კარის ჩაკეტვა: როგორ მოიპარა საგუშაგო კოშკმა ხსნა იეჰოვას მოწმეებსდა მოხარული ვარ გაგიზიაროთ ეს კვლევა აქ.
შეამჩნევთ, რომ ორგანიზაციის მსჯელობა ეფუძნება კონტექსტიდან ამოღებულ ერთ ლექსს. ეს არის წითელი დროშა მათთვის, ვინც ალუბლის დაკრეფილ ლექსებს ვეძებთ. მაგრამ ეს სცილდება უბრალოდ ლექსის არჩევას, როგორც ამას მალე დავინახავთ.
სანამ წინსვლას მივიწევთ, ერთი სიტყვა მათეს უნიკალური გამოყენების შესახებ ფრაზა „ცათა სამეფო“. ეს ფორმულირება მხოლოდ მათეს სახარებაში გვხვდება. ქრისტიანული წერილების სხვა დამწერები იყენებენ ფრაზას „ღვთის სამეფო“. არავინ იცის, რატომ არის მეთიუ განსხვავებული, მაგრამ ერთი თეორია არის ის, რომ ის წერდა აუდიტორიისთვის, რომელიც მგრძნობიარე იყო ღმერთზე რაიმე მითითების მიმართ, ამიტომ მან გამოიყენა ევფემიზმი, რათა თავიდან აიცილოს თავისი აუდიტორია. ჩვენთვის დღეს არ უნდა ვიფიქროთ, რომ ის ადგილს გულისხმობს. ის ამბობს არა „სამეფოს ზეცაში“, არამედ „ზეცის“, რითაც გულისხმობს არა ამ სამეფოს ადგილსამყოფელს, არამედ მისი ავტორიტეტის წყაროს. ეს მნიშვნელოვანია, რადგან რელიგიური ინდოქტრინაციის გამო, ბევრი ქრისტიანი იკიდებს ადგილს, რაც არ არის პრობლემა.
ახლა მოდით წავიკითხოთ მათეს 11:11-ის კონტექსტი ახალი ქვეყნიერების თარგმანში.
„როცა ისინი გზაში იყვნენ, იესომ დაიწყო ხალხისთვის იოანეს შესახებ საუბარი: „რის სანახავად გამოხვედით უდაბნოში? ლერწამი, რომელსაც ქარი აგდებს? 8 მაშ, რის სანახავად გამოხვედით? რბილ ტანსაცმელში გამოწყობილი კაცი? რბილ სამოსელებს მეფეთა სახლებში ეცვათ. 9 მართლა, მაშ, რატომ გამოხვედი? წინასწარმეტყველის სანახავად? კი გეუბნები და წინასწარმეტყველზე ბევრად მეტი. 10 ეს არის ის, ვისზეც დაწერილია: „აჰა! მე ვაგზავნი ჩემი მაცნე შენს წინ, ვინ გაამზადებს შენს გზას შენზე წინ!' 11 ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, ქალთაგან დაბადებულთა შორის, იოანე ნათლისმცემელზე დიდი არავინ აღმდგარა, მაგრამ ცათა სასუფეველში მასზე დიდია უმცროსი. 12 იოანე ნათლისმცემლის დროიდან დღემდე, ცათა სამეფო არის მიზანი, რომლისკენაც მიისწრაფვიან ადამიანები, და წინ მიმავალნი იპყრობენ მას.. 13 რადგან ყველა წინასწარმეტყველი და კანონი წინასწარმეტყველებდნენ იოანემდე; 14 და თუ გინდა დაეთანხმო, ის არის „ელია, რომელიც უნდა მოვიდეს“. 15 ვისაც ყურები აქვს, მოისმინოს“. (მათე 11:7-15 NWT)
როგორია ცათა სასუფეველში უფრო მცირე ადამიანი, ვიდრე იოანე ნათლისმცემელი? ორგანიზაცია გჯერა, რომ ის საუბრობს ხსნის იმედზე, რომელიც თითოეულს აქვს. ცათა სასუფეველში უმცირესი დაიმკვიდრებს სამეფოს, ხოლო იოანე ნათლისმცემელი, რომელიც მასზე ნაკლებია, არ დაიმკვიდრებს სამეფოს. მაგრამ ეს უგულებელყოფს კონტექსტს. კონტექსტი არ არის საუბარი თითოეულის გადარჩენის იმედზე, არამედ იმ როლზე, რომელსაც თითოეული ასრულებს. მაგრამ ჩვენ ამას მალე დავუბრუნდებით. მე მჯერა, რომ ის, რასაც იეღოვას მოწმეთა ხელმძღვანელი საბჭო მათი თვალსაზრისის გასამყარებლად მიმართავს, ძირს უთხრის მათ მთელ არგუმენტს, რის შედეგადაც ისინი კარგავენ ყველანაირ სანდოობას ამ კონკრეტული სწავლების მიმართ. იმის ასახსნელად, რასაც ვგულისხმობ, კვლავ წავიკითხავ მე-12 ლექსს 1950 წლის ახალი ქვეყნიერების თარგმანიდან.
„იოანე ნათლისმცემლის დროიდან დღემდე ცათა სასუფეველი არის მიზანი, რომლისკენაც ადამიანები დააჭირეთდა ის დაჭერით წინ მიითვისებენ მას.” (მათე 11:12 NWT 1950)
როგორც ხედავთ, ბოლო 70 წლის განმავლობაში ამ ლექსის მათ ფორმულირებაში არანაირი ცვლილება არ მომხდარა. როდესაც ამას კითხულობთ, გეძლევათ იმის გაგება, რომ ადამიანები იოანე ნათლისმცემლის დროიდან მოყოლებული ისწრაფოდნენ ღვთის სასუფეველში შესვლაზე ან მისკენ. ეს აიძულებს მკითხველს დაასკვნოს, რომ გზა ამ სამეფოში არ იყო გახსნილი მათთვის, ვინც იოანე ნათლისმცემლის წინ გარდაიცვალა. რამდენად კარგად ეს მხარს უჭერს ორგანიზაციის მიერ დაწინაურებულ დოქტრინას. ახლა მინდა წაიკითხოთ რას ამბობს მე-12 მუხლი სინამდვილეში. ჩვენ დავიწყებთ Biblehub.com-დან აღებული თარგმანების მოკლე შერჩევით, მაგრამ თუ გადაამოწმეთ, აღმოაჩენთ, რომ ეს გამოსახულებები შეესაბამება იქ არსებულ ყველა ათეულ სხვა ვერსიას.
იოანე ნათლისმცემლის დროიდან დღემდე ცათა სასუფეველი ძალადობას ექვემდებარება და მოძალადე ხალხი დარბევს მას. (მათე 11:12 ახალი საერთაშორისო ვერსია)
…ზეცის სამეფო განიცადა ძალადობრივი თავდასხმები და მოძალადეები ცდილობენ მის ხელში ჩაგდებას. (კარგი ამბების თარგმანი)
…ზეცის სასუფეველმა ძალადობა განიცადა და მოძალადეები მას ძალით იღებენ. (ინგლისური სტანდარტული ვერსია)
…ზეცის სასუფეველი ექვემდებარება ძალადობას და მოძალადეები მასზე აცხადებენ პრეტენზიას. (ბერის სტანდარტული ბიბლია)
ეს ძალიან საპირისპიროა იმის, რისი დაჯერებაც NWT მოგწონთ. იესო საუბრობს იმაზე, რომ კაცები თავს ესხმიან ღვთის სამეფოს და იპყრობენ მას. თქვენ შეიძლება ფიქრობთ, რომ ასეთი რამ შეუძლებელია. როგორ შეუძლია უბრალო ადამიანს ღვთის სამეფოს ხელში ჩაგდება? მაგრამ ჩვენ არ შეგვიძლია უარვყოთ იესოს სიტყვები. პასუხი მდგომარეობს იმ ვადაში, რომელსაც იესო ადგენს: იოანე ნათლისმცემლის დღეებიდან დღემდე! ანუ იმ მომენტამდე, როცა იესომ თავისი სიტყვები წარმოთქვა. რას გულისხმობდა ის?
ის გვეუბნება თავისი ერთ-ერთი წინასწარმეტყველური იგავით. ვკითხულობთ მათეს 21:33-43-დან NIV-ში:
„მოუსმინეთ სხვა იგავს: იყო მიწის მესაკუთრე, რომელმაც ვენახი გააშენა. ირგვლივ კედელი დაადგა, საწნახელი ამოთხარა და საგუშაგო კოშკი ააგო. მერე ვენახი რამდენიმე გლეხს დაუქირავა და სხვაგან გადავიდა. როდესაც მოსავლის დრო მოახლოვდა, მან თავისი მსახურები გაგზავნა დამქირავებელებთან, რათა ნაყოფი შეეგროვებინათ. "მოიჯარეებმა წაართვეს მისი მსახურები; მათ ერთი სცემეს, მეორე მოკლეს და მესამე ჩაქოლეს. მერე სხვა მსახურები გაუგზავნა მათ, ვიდრე პირველად, და იქაურებიც ასე მოექცნენ მათ“.
ვენახის მფლობელი იეჰოვა ღმერთია. აქ იესო გულისხმობს იმას, თუ როგორ ექცეოდნენ ებრაელი წინამძღოლები ძველად წინასწარმეტყველებს.
ბოლოს კი მათთან გაგზავნა თავისი შვილი. "ისინი პატივს სცემენ ჩემს შვილს", - თქვა მან. „მაგრამ ბინადრებმა შვილი რომ დაინახეს, ერთმანეთს უთხრეს: ეს არის მემკვიდრე. მოდი, მოვკლათ და ავიღოთ მისი სამკვიდრო“. წაიყვანეს იგი, გააგდეს ვენახიდან და მოკლეს.
ცხადია, ძე გულისხმობს თავად იესოს. რა არის მისი მემკვიდრეობა? განა ეს არ არის ღვთის სამეფო? ბოროტი კაცები ფიქრობენ, რომ იესოს მოკვლით მათ შეუძლიათ მიიღონ მემკვიდრეობა. სულელი კაცები.
„მაშ, როცა მოვა ვენახის პატრონი, რას უზამს იმ მეპატრონეებს?
„ამ საწყალებს ის სავალალო დასასრულამდე მიიყვანს, - უპასუხეს მათ, - ვენახს იქირავებს სხვა დამქირავებლებს, რომლებიც მის წილს მისცემენ მოსავალს მოსავლის აღების დროს. უთხრა მათ იესომ: „ნუთუ არასოდეს წაგიკითხავთ წერილში: „ქვა, რომელიც მშენებლებმა უარყვეს, ქვაკუთხედად იქცა; უფალმა გააკეთა ეს და ეს საოცარია ჩვენს თვალში?
„ამიტომ გეუბნებით ამას წაერთმებათ თქვენგან ღვთის სამეფო და მიეცემათ ხალხს, რომელიც გამოიღებს მის ნაყოფს.” (მათე 21:33-43 NIV)
ახლა ჩვენ ვხედავთ, რა აზრი აქვს მათეს 11:12-ს. იოანეს დროიდან მოყოლებული, ებრაელი რელიგიური წინამძღოლები ძალადობრივად მოქმედებდნენ სამეფოს მიმართ, ყოველ ჯერზე ეწინააღმდეგებოდნენ მას და ბოლოს ცდილობდნენ ძალადობით დაეპყრო იგი ღვთის ძის მოკვლით. ხსნის იმედი, რომელსაც ღვთის სამეფო წარმოადგენს, იმ მომენტში არ შესრულებულა. მართლაც, ჩვენ ჯერ კიდევ ველოდებით იმ ხსნას. თუმცა, როგორც თავად იესომ თქვა, ღვთის სამეფო მათ შორის იყო.
ერთხელ, როცა ფარისევლებს ჰკითხეს, როდის მოვიდოდა ღვთის სასუფეველი, იესომ უპასუხა: „ღვთის სასუფევლის მოსვლა არ არის ისეთი რამ, რაც შესამჩნევია და არც ხალხი იტყვის: „აი, ეს არის“ ან „აი“. ეს არის იმიტომ რომ ღვთის სამეფო შენს შუაშია” (ლუკა 17:20, 21 NIV)
მოკლედ რომ ვთქვათ, ღვთის სამეფო იყო ებრაელი ხალხის შუაგულში, რადგან იესო იქ იყო მათ შორის. იმ მომენტიდან, როცა იოანე შევიდა მესიის გამოსაცხადებლად, იმ მომენტამდე, როდესაც იესომ ეს წინასწარმეტყველური სიტყვები წარმოთქვა, ღვთის სამეფო (იესოს მიერ წარმოდგენილი) ძალადობრივი თავდასხმები განიცადა და მოძალადეები კვლავ ცდილობდნენ მის ხელში ჩაგდებას.
მათეს 11:12-ის ეს ბოროტი ძირფესვიანება დაიწყო ფრედ ფრანცით და ნათან ნორით, რომლებსაც ბრალი ედებოდათ ჯ.ფ. რეზერფორდის სასაცილო დოქტრინების მხარდაჭერაში. ფრედ ფრანცი იყო „ახალი ქვეყნიერების თარგმანის“ მთავარი მთარგმნელი და მისი დაწყებიდან, 1950 წელს, მან შეცვალა ამ მუხლის მნიშვნელობა ხელმძღვანელი საბჭოს ცრუ სწავლების მხარდასაჭერად, რომ ღვთის არც ერთ ქრისტიანობამდელ მსახურს არ ჰქონდა სამეფოს იმედი.
ოდითგანვე, მორწმუნე კაცები და ქალები იბრძოდნენ ღვთის სასუფევლისკენ და არა მხოლოდ იოანე ნათლისმცემლის დროიდან, როგორც ფრედ ფრანცმა გვჯერა მისი ცუდი თარგმანით. Მაგალითად,
„რწმენით აბრაამი... ცხოვრობდა კარვებში, ისევე როგორც ისააკი და იაკობი, რომლებიც მასთან ერთად იყვნენ იმავე აღთქმის მემკვიდრეები. რადგან ის მოუთმენლად ელოდა საძირკველ ქალაქს, რომლის ხუროთმოძღვარი და მშენებელი ღმერთია“. (ებრაელთა 11:8-10 BSB)
ეს ქალაქი იქნებოდა ახალი იერუსალიმი, ღვთის სამეფოს დედაქალაქი. (გამოცხადება 21:2)
სხვა მორწმუნე მამაკაცებსა და ქალებზე საუბრისას, ებრაელთა მწერალი დასძენს:
„...უკეთესი, ზეციური ქვეყნისკენ სწყუროდათ. ამიტომ ღმერთს არ რცხვენია მათი ღმერთად წოდების, რადგან მან მოამზადა ქალაქი მათთვის“. (ებრაელები 11:16 BSB)
ეს სიმბოლური „ზეციური ქვეყანა“ არის ღვთის სამეფო, რომლის დედაქალაქი ახალი იერუსალიმია.
„[მოსე] აფასებდა ქრისტეს სირცხვილს ეგვიპტის საგანძურზე მაღლა, რადგან ის წინ ელოდა თავის ჯილდოს“. (ებრაელები 11:26 BSB)
ასე რომ, თუ იესო არ გულისხმობს ხსნის იმედს იოანესა და მის წინაშე რწმენით გარდაცვლილთა მიმართ, მაშინ რას გულისხმობს? მოდით შევხედოთ კონტექსტს.
იესო ამთავრებს თავის რჩევას იოანეს შესახებ იმით, რომ მოუწოდებს აუდიტორიას მოუსმინონ, ყურადღება მიაქციონ და გაარკვიონ მისი ნათქვამის მნიშვნელობა, რადგან ეს მათზე მოქმედებს. ის პირველ სამ ლექსში ხსნის იმით, რომ ეკითხება, რის საპოვნელად გავიდნენ უდაბნოში. მათ დაინახეს იოანე, როგორც წინასწარმეტყველი, მაგრამ ახლა იესო ეუბნება მათ, რომ ის ბევრად მეტია, ვიდრე წინასწარმეტყველი. ის არის ღვთის მაცნე. ასე რომ, სწორედ ამ კონტექსტში უნდა იქნას მიღებული მისი შემდეგი სიტყვები. როდესაც ის ამბობს, რომ „არ აღმდგარა სხვა დიდი, ვიდრე იოანე ნათლისმცემელი“, ის ჯონს ყველა სხვა წინასწარმეტყველზე მაღლა აყენებს, მათ შორის უდიდესს, მოსეს! ეს უნდა ყოფილიყო განსაცვიფრებელი განცხადება მისი ებრაელი მსმენელებისთვის.
როგორ შეიძლებოდა იოანე ყოფილიყო მოსეზე დიდი, რომელიც გამოიყენებოდა ხალხის თავისუფლებისკენ მიყვანას ეგვიპტიდან ათი ჭირის გამოწვევით და წითელი ზღვის გაყოფით ღვთის ძალით, რომელიც მოქმედებს მის მეშვეობით? პასუხი არის იმის გამო, რომ მოსესა და ყველა წინასწარმეტყველზე უფრო დიდი იყო მოსე! ღვთის ძე მოვიდა და იოანე იყო აღთქმის მაცნე, რომელიც უმზადებდა მას გზას. (მალაქია 3:1). იოანემ წარადგინა ღვთის სამეფოს მეფე.
ამიტომ, სწორედ ამ კონტექსტში უნდა მივიჩნიოთ იესოს სიტყვები, რომ „ცათა სასუფეველში ნაკლები ადამიანი უფრო დიდია ვიდრე“ იოანე. კონტექსტში არაფერი მეტყველებს იოანეს გადარჩენის იმედზე, არამედ მის როლზე, როგორც წინასწარმეტყველისა და მესიანური მეფის შესახებ აღთქმის მაცნე.
თავად იოანე თავის როლზე მიუთითებს და არა ხსნის იმედზე! მეორე დღეს მან დაინახა მისკენ მომავალი იესო და იოანემ თქვა: „აჰა, ღვთის კრავი, რომელიც ართმევს ქვეყნიერების ცოდვას! ეს არის ის, ვისზეც მე ვთქვი: ჩემს უკან არის კაცი, რომელიც ჩემს წინ დაწინაურდა, რადგან ის ჩემზე ადრე იყო. მე კი არ ვიცნობდი მას, მაგრამ მიზეზი, რის გამოც მოვედი წყალში მოსანათლავად, ის იყო, რომ ის გამოცხადებულიყო ისრაელისთვის“. (იოანე 1:29-31)
მაშ, როგორ ხდება, რომ ეს დიდი წინასწარმეტყველი, იოანე ნათლისმცემელი, ცათა სასუფეველში უმცირესზე ნაკლებია? ჩვენი პასუხისთვის განვიხილოთ მისი სიტყვები:
„ვისაც პატარძალი ჰყავს, ის სიძეა. მაგრამ სიძის მეგობარს, როცა დგება და ისმენს, დიდი სიხარული აქვს სიძის ხმის გამო. ასე რომ, ჩემი სიხარული დასრულდა. ეს ერთი უნდა გაგრძელდეს, მაგრამ მე უნდა გავაგრძელო კლება.” (იოანე 3:29, 30)
დაიმახსოვრეთ, მათეს 11:7—15-ში ჩაწერილი იესოს სიტყვების კონტექსტში, ჩვენ ვსაუბრობთ არა ხსნაზე, არამედ იმ საქმეზე, რომელსაც თითოეული ასრულებს. იოანემ იწინასწარმეტყველა, რაც ბერძნულად ნიშნავს ღვთის სიტყვების თქმას. მაგრამ ის არ ქადაგებდა სამეფოს. იესო ქადაგებდა სამეფოს და მის შემდეგ მის მიმდევრებს. იოანემ მეფეს უქადაგა. მან წარადგინა მეფე და შემდეგ შემცირდა, ხოლო იესო გაიზარდა.
იესომ იოანეზე დიდი საქმეები გააკეთა.
"მაგრამ მე მაქვს მოწმობა იოანესზე დიდი, რადგან ის საქმეები, რომელთა შესრულებაც მამაჩემმა დამავალა, თვითონ საქმეები, რომლებსაც ვაკეთებ, მოწმობს ჩემზე, რომ მამამ გამომიგზავნა“. (იოანე 5:36)
მაგრამ იესოს მიმდევრები უფრო დიდ საქმეებს გააკეთებდნენ, ვიდრე იესო. დიახ, რაოდენ გასაოცრადაც არ უნდა ჟღერდეს, ჩვენ მასში ეჭვი არ შეგვეპარება, რადგან ეს სწორედ ჩვენი უფლის პირიდან მოდის:
„ჭეშმარიტად, ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: ვინც სწამს ჩემს მიმართ, ის ასევე გააკეთებს საქმეებს, რასაც მე ვაკეთებ; და ამათზე დიდ საქმეებს გააკეთებს, რადგან მე მივდივარ მამისკენ“. (იოანე 14:12)
სანამ ჩვენ დავასრულებთ ჩვენს ანალიზს, ჩვენ უნდა გავაკეთოთ მცირე დეპროგრამირება. ხედავთ, ჩვენს კულტურაში წინასწარმეტყველი წინასწარმეტყველებს მომავალს, მაგრამ ბერძნულად ეს არ იყო „წინასწარმეტყველის“ არსებითი მნიშვნელობა. სიტყვა წინასწარმეტყველი ბერძნულად არის პროფეტეტები რომელსაც ბევრად უფრო ფართო მნიშვნელობა აქვს ვიდრე ინგლისურში.
HELPS Word-ის კვლევების მიხედვით
წინასწარმეტყველი (4396 /prophḗtēs) აცხადებს ღმერთის გონებას (მესიჯს), რომელიც ზოგჯერ წინასწარმეტყველებს მომავალს (წინასწარმეტყველებს) - და უფრო ხშირად, საუბრობს მის გზავნილს კონკრეტული სიტუაციისთვის.
ამრიგად, როდესაც ქრისტიანები საუბრობენ ღვთის სიტყვაზე, ისინი მოქმედებენ როგორც წინასწარმეტყველები ბიბლიური გაგებით.
ასე რომ, ლოგიკის ჯაჭვი აშკარაა:
იოანე ნათლისმცემელი უფრო დიდი იყო ვიდრე წინასწარმეტყველები, რადგან მისი, როგორც წინასწარმეტყველის და აღთქმის მაცნეს როლი აღემატებოდა მათ. მან გამოაცხადა ღვთის სამეფოს მეფე. მათ არ გააკეთეს.
მაგრამ იმ მეფემ, იესომ, იოანეზე დიდი საქმეები გააკეთა, რადგან ქადაგებდა ღვთის სამეფოს. იესოს მოწაფეებიც ქადაგებდნენ ღვთის სამეფოს და აჯობდნენ იესოს, მისივე სიტყვებით. მაშასადამე, ცათა სამეფოში უმცროსი იოანეზე დიდია, რადგან ჩვენ ვმოქმედებთ, როგორც მასზე დიდი „წინასწარმეტყველები“, რადგან ვქადაგებთ სამეფოს შესახებ სასიხარულო ცნობას.
როგორც წინა ვიდეოში ვაჩვენეთ, ხელმძღვანელი ორგანოს გიჟური და სრულიად არაბიბლიური თეოლოგია, რომელიც უარყოფს ერთგულ წინაქრისტიანულ მამაკაცებსა და ქალებს მათ სამართლიან ჯილდოს, წარმოიშვა სხვა ცხვრის დოქტრინის მხარდასაჭერად. ამ მიზნით, ფრედ ფრანცმა, როგორც ახალი ქვეყნიერების თარგმანის 1950 წლის გამოცემის მთავარმა მთარგმნელმა, განზრახ არასწორად თარგმნა მათეს 11:12 (ბევრ სხვა მუხლს შორის).
რას ამბობს იეჰოვა მათზე, ვინც ცვლის მისი სიტყვის მნიშვნელობას?
მე ვმოწმობ ყველას, ვინც ისმენს წინასწარმეტყველების სიტყვებს ამ წიგნში: თუ ვინმე დაამატებს მათ, ღმერთი დაუმატებს მას ამ წიგნში აღწერილ ჭირს. და თუ ვინმე წაართმევს ამ წინასწარმეტყველების სიტყვებს, ღმერთი წაართმევს მის წილს სიცოცხლის ხესა და წმინდა ქალაქში, რომელიც აღწერილია ამ წიგნში. (გამოცხადება 22:18, 19 BSB)
მიუხედავად იმისა, რომ ეს სიტყვები სპეციალურად არის დაწერილი იოანესადმი მიცემულ გამოცხადებასთან დაკავშირებით, არა მგონია, უსაფრთხოდ ითქვას, რომ ღმერთი ერთნაირად არ გრძნობს მის ყველა შთაგონებულ სიტყვას, არა?
პირადად, როცა გავიგე, როგორ ახალი ქვეყნიერების თარგმანი შეცვლილი ვიყავი დაარსების დღიდან, თითქმის ჩემი დაბადების წლიდან, ღრმად ვიყავი შეურაცხყოფილი და გაბრაზებული იმ ბოროტებაზე, რომელიც აიძულებდა მამაკაცებს ასეთი რამისკენ და განზრახ მოატყუოს ამდენი. ჩემთვის ეს იმის დასტურია, რომ სატანის სული უკვე დიდი ხანია მუშაობს კულისებში, როგორც სინათლის ანგელოზი, რათა დაემხოს მილიონობით იეჰოვას მოწმეს რწმენა და ბევრი არ მიაღწიოს სამეფოს ნამდვილ პრიზს. ღმერთის. ბოლოს და ბოლოს, თუ მოსეს, ელიას, დანიელსა და იოანე ნათლისმცემლის მსგავსი ადამიანები არ არიან საკმარისად კარგი იმისთვის, რომ სამეფოს შექმნა იეჰოვას მოწმეების მიხედვით, რა იმედი აქვთ საშუალოდ იეჰოვას მოწმეებს?
Გმადლობთ ყურადღებისთვის. ვაფასებ იმ მხარდაჭერას, რომელსაც მე მაძლევთ და გუნდს, რომელიც მეხმარება ამ ვიდეოების წარმოებაში.
La Questione che non mi pare Sia ancora Stata capita è che Non esiste a tutt'oggi , una Religione Approvata da Dio o VERA, tutte le Religioni sono figlie della Grande Prostituta. Nella Parabola del Grano e Delle zizzanie, Gesù indica chiaramente che il Grano e Le zizzanie crescono Insieme fino alla MIETITURA, alla MIETITURA il Grano viene posto nel Granaio ”dove c'è SOLO GRANO” e Lezizzanie ზიზზანია. Di conseguenza non esiste oggi sulla Terra una Religione o movimento religioso che abbia al suo interno ” solo veri კრისტიანი” o Grano. E le Zizzanie cioè i falsi... Წაიკითხე მეტი "
Დილა მშვიდობისა ყველას,
1 პეტრე 5:4 და როცა მწყემსი შესრულდება მანიფესტი, მიიღებ დიდების განუყრელ გვირგვინს.
biblehub.com : სიტყვა მანიფესტი ძლიერი ბერძნულის მიხედვით: 5319 გასაგებად (ხილული, მანიფესტი), გახადე ცნობილი. ფანეროსისგან; გამოაჩინოს აშკარა.
როგორ შეიძლება ღმერთების დედამიწაზე GB ასწავლოს ქრისტეს აღდგომა ძმებმა 1919 წელს, როდესაც ყველა იხილავს იესო ქრისტეს?
Დილა მშვიდობისა ყველას,
ამ დილით ბიბლიის წაკითხვისას წავაწყდი ამ წერილს 2 კორინთელთა 13:1-ში ეს მესამედ მოვდივარ თქვენთან. „ორი-სამი მოწმის ჩვენებით ყველა საკითხი უნდა დადგინდეს“.
Biblehub.com-ის ნახვისას კომენტატორები იყოფა მოციქულ პავლეს ჭეშმარიტ მნიშვნელობასთან დაკავშირებით.
მე გავიზარდე იმით, რომ მჯეროდა წესის, თუ ეჭვი გეპარებათ, დატოვეთ იგი.
დილას გისურვებთ ყველას
Notre condition d'humain, si grande soit elle comme celle de Jean Baptiste, est forcément plus faible et moindre que notre condition dans le Royaume de Dieu. Pour moi, dans Mathieu 11 : 11 “Je vous le dis en vérité, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n'est venu personne de plus grand que ჟან-ბაპტისტი. ასევე, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui“. (მათიე 11.11) (ბიბლია d'étude Segond 21) souligne l'opposition entre la condition humaine sous la condamnation du péché par rapport au "plus petit dans le royaume du Christ" libéré de la loi... Წაიკითხე მეტი "
იმ ყველაფრისგან, რაც არ გამიკეთებია, მიხარია, რომ მე მქონდა სიბრძნე და გამბედაობა, აღმეღო და ღიად გამომეცხადებინა, რომ მმართველი ორგანო ჩვენი თანამედროვე კორახია. სინამდვილეში ისინი ჩვენი თანამედროვე კორაჰის მხოლოდ ნაწილია, რომელიც ასევე ცნობილია როგორც "დიდი ბაბილონი" (გამოცხ. 17,18). ვიზიარებ შენს შეურაცხყოფას და საკმეველს ადამიანთა ბოროტების გამო. თქვენ მას ნახავთ რელიგიაში, მთავრობებში, განათლებაში და ნებისმიერ სხვა ადგილას, სადაც ძალაუფლება უნდა გქონდეთ. საბედნიეროდ, არსებობს როგორც ქრისტიანების, ისე არაქრისტიანების დიდი ჯგუფი, რომლებიც, თუმცა სრულიად შეცდომაში შეიყვანეს (ამგვარად ვერ პოულობენ ვიწრო... Წაიკითხე მეტი "
ნორვეგიის მთავრობამ იეჰოვას მოწმეთა არასამთავრობო ორგანიზაციას სტატუსი გაუუქმა. აღარ არის საგადასახადო შეღავათები. ენტონი მორისი ამტკიცებდა, რომ მიზეზი გარიცხვის წინააღმდეგ პოზიციის გამო იყო. მმართველი ორგანო ძალიან ჭკვიანურად გეუბნებათ ნახევრად სიმართლეს, როგორც თქვენ აკეთებთ საკუთარ კვლევას. მმართველი ორგანო სცილდება და აღემატება ვინმეს წევრობის გაუქმებას. ისინი ძირითადად ანადგურებენ ვიღაცის სოციალურ ცხოვრებას და ოჯახის წევრებიც კი წახალისებულნი არიან, არ ესაუბრონ გარიცხულ ადამიანს. არ ვიცი ვინმემ აირჩია ეს? ეს იყო განახლება მმართველი ორგანოდან. პირველ რიგში ისინი ატყუებენ სიტყვას... Წაიკითხე მეტი "
მე ასევე შევამჩნიე, თუ როგორ სთხოვდა მორისმა ყველა JW-ს, გთხოვთ, ეს საკითხი შვედეთთან დაკავშირებით ლოცვის საგანი ყოფილიყო. მე ნამდვილად მაინტერესებს, მას გულწრფელად სურს და სჯერა, რომ ლოცვები დაეხმარება WT-ს, თუ მან უბრალოდ იცის, რომ ეს კარგი გზაა წევრების ინფორმირებისთვის და „ჩართულებისთვის“.
ისინი ამას აკეთებენ დევნის კომპლექსის დასამყარებლად, საერთო მტრის გამო. იესომ ასევე თქვა მათ 10:17-18-ში, რომ ისინი (მისი მოწაფეები) სასამართლოში წაიყვანდნენ და ხალხი მათ სინაგოგებში აჯავრებდა. გაითვალისწინეთ, რომ გამგებლებსა და მეფეებს ასევე აქვთ სასამართლო როლი. ასევე, მახსოვს, დავინახე, რომ "ტრიბუნალი" გამოიყენებოდა "სასამართლოს" ნაცვლად. ახლა სასამართლო კომიტეტი არ არის ზუსტად ტრიბუნალი? მე ყველაზე თავისებურად მიმაჩნია, რომ მე-4 საქმეებიდან ისტორიიდან დღემდე, ქრისტიანებს ყველაზე მეტად დევნიდნენ არა ყველა არაქრისტიანი, არამედ საკუთარი ძმები. რამდენმა ადამიანმა შექმნა სინედრიონმა (ებრაელთა... Წაიკითხე მეტი "
ბევრი რამ გავიგე "პროექციის" შესახებ ბოლო რამდენიმე წლის განმავლობაში პრეზიდენტ ტრამპის შესახებ ახალი ამბების შემდეგ, რომელსაც მოსწონდა თავისი ცოდვების დაპროექტება სხვებზე. "ყალბი ამბები" იყო ტერმინით, რაც პროექციის მთავარი მაგალითი გახდა. მაგრამ ყველა მატყუარა ამას აკეთებს. ამ კვირის შუაკვირის შეხვედრაზე საუბარია საკუთარი თავის დაცვაზე (მოწმეების მიმართვა) დევნისგან. 60 წელი ვიცხოვრე მოწმედ და არასოდეს განმიცდია დევნა იმ დღემდე, სანამ ჭეშმარიტების მხარდასაჭერად დავდექი და აღმოვაჩინე, რომ ისინი, ვინც მეგობრებს ვუწოდებდი, მომექცნენ, როგორც იესომ თქვა, და მდევნიდნენ. ირონია ისაა, რომ ფიქრობენ... Წაიკითხე მეტი "
"ყალბი ამბების" თემაზე, აქ ვართ 2022 წლის ბოლოს და WT-მ საბოლოოდ გამოაქვეყნა ვიდეო სათაურით "დაიცავი თავი დეზინფორმაციისგან". სულიერი საკვები მოგვიანებით, არა? საკმაოდ სასაცილოა… ვიდეო ციტირებს იობის 12:11-ს და ამბობს, რომ „როდესაც რაიმე ახალს გასინჯავთ, შეგიძლიათ გადაფურთხოთ, თუ ის ცუდია, სანამ გადაყლაპავთ“. ეს მართლაც უზარმაზარია, რადგან ეს ნიშნავს, რომ JW-ს შეუძლია „გამოსცადო“ ყველაფერი, რაც ნათქვამია „განდგომილის“ მიერ, იმის ნაცვლად, რომ პირდაპირ უარყოს იგი. მეეჭვება, რომ საშუალო JW ამ კავშირს დაამყაროს... უარესი, ვიდეო... Წაიკითხე მეტი "
გამარჯობა ჯეიმს
ადვილი შესამჩნევია ნახევრად სიმართლე, არა?
„ბავშვთა და ოჯახების სამინისტრომ (ნორვეგიაში) დაასკვნა, რომ JW-ების გამორიცხვის პრაქტიკა 18 წლამდე ასაკის ბავშვებისთვის და შესაბამისი შედეგები ბავშვებისთვის, რომლებიც წყვეტენ რელიგიურ საზოგადოებას, არღვევს ბავშვთა უფლებებს“.
ეს არის ის, რაც წავიკითხე CNE ბლოგზე.
იმის თქმა, რომ ნორვეგიამ დაიკავა პოზიცია Disfellowshipping-ის წინააღმდეგ, ძალიან შეცდომაში შეჰყავს, რადგან ეს რაღაც რელიგიურ რამედ ჟღერს.
დანარჩენი თქვენ თვითონ წაიკითხავთ, რა თქმა უნდა.
დილა მშვიდობისა ლეონარდო, დიდი მადლობა ინფორმაციისთვის, მივიღე სტატია, რომელზეც თქვენ საუბრობთ: ნორვეგიელი იეღოვას მოწმეები არ მიიღებენ გრანტს 2021 წლიდან. ბავშვთა და ოჯახების სამინისტრომ ასე გადაწყვიტა მას შემდეგ, რაც საზოგადოებამ გაასაჩივრა სახელმწიფო ადმინისტრატორის გადაწყვეტილება ქ. ამ წლის მარტში. „ბავშვთა და ოჯახების სამინისტრომ დაასკვნა, რომ იეჰოვას მოწმეების მიერ 18 წლამდე ასაკის ბავშვების გარიცხვის პრაქტიკა და შესაბამისი შედეგები ბავშვებისთვის, რომლებიც წყვეტენ რელიგიურ საზოგადოებას, არღვევს ბავშვთა უფლებებს“. ამის შესახებ სამინისტრომ „ვარტ ლენდს“ ელფოსტაში მიწერა. გადაწყვეტილება ახლა საბოლოოა და ვერ იქნება... Წაიკითხე მეტი "
მადლობა ლეონარდო,
მე დავაკოპირე და დავდე სასამართლოს გადაწყვეტილება ამ საკითხთან დაკავშირებით. ის ელოდება დამტკიცებას.
გმადლობთ ერიკ, ერთხელ ვუყურე და მივხვდი, რომ ისევ უნდა მენახა და სცენარი წავიკითხო. btw – გმადლობთ, რომ მოგვეცით სცენარის ასლი; ის ბევრს ამბობს თქვენს მოტივაციაზე, რომ დაგვეხმაროთ ჭეშმარიტების გაგებაში ამგვარად გაზიარებით. იოანე ნათლისმცემელი ჩემთვის არაჩვეულებრივი ადამიანი იყო. „თავმდაბალი მსახურის“ მნიშვნელობა, როგორც იოანემ განასახიერა, არის გაკვეთილი, რომელიც ყველა ჩვენგანმა უნდა გვახსოვდეს. ის არ ეძებდა „თვით დიდებას“ თავისთვის და ეჭვიც არ მეპარება, რომ მისი ადგილი ღვთის სამეფოში (რაც არ უნდა იყოს) გარანტირებულია! მეტი... Წაიკითხე მეტი "
კიდევ ერთი ყალბი წერილი NWT-ში... რაც უფრო უარესია, მე მას ვეძებდი მიმდინარე სასწავლო ბიბლიაში და აქ არის ამ ლექსის სასწავლო შენიშვნა. მიზანი, რომლისკენაც კაცები იჭერენ. . . ისინი, ვინც წინ მიიწევენ: აქ გამოყენებული ორი მონათესავე ბერძნული სიტყვა გადმოგვცემს ძალისმიერი მოქმედების ან მცდელობის ძირითად იდეას. ბიბლიის ზოგიერთ მთარგმნელს ესმოდა ისინი ნეგატიური გაგებით (ძალადობით მოქმედება ან ტანჯვა), მაგრამ კონტექსტი და ბერძნული ზმნის ერთადერთი სხვა ბიბლიური შემთხვევა, ლუ 16:16-ში, გონივრულს ხდის ტერმინების პოზიტიურად გაგებას. გრძნობა „რამეს ენთუზიაზმით მიდის; ეძებს... Წაიკითხე მეტი "
გმადლობთ ლუკას 16:16-ის გაცნობისთვის. ამ ლექსის ზუსტად თარგმნა შეიძლება რთული იყოს, თუ დამოუკიდებლად წაიკითხება. მაგრამ ვის ელაპარაკებოდა იესო? მე-16 მუხლი, რომელიც ფარისევლებს ესაუბრებოდა, ნათქვამია: „თქვენ ხართ ისინი, ვინც თავს მართლებად აცხადებთ ადამიანთა წინაშე, მაგრამ ღმერთმა იცის თქვენი გული; რადგან ადამიანთა შორის მაღალი სისაძაგლეა ღვთის წინაშე“. მე-16 სტროფი არ არის ზოგადი განცხადება, მაგრამ, როგორც ჩანს, ის მიმართულია იმ ფარისევლებისკენ, რომლებიც არაფრით შეჩერდნენ გზაზე და სასუფეველში შესვლაზე, თუმცა, რა თქმა უნდა, არ გააკეთებდნენ.... Წაიკითხე მეტი "
როგორც მე მესმის, როგორც ჩანს, იესო ასწავლიდა ხალხს. მაშინ ფარისევლები, რომლებიც ფულის მოყვარულნი იყვნენ, დასცინოდნენ იესოს. შემდეგ იესომ, იცოდა მათი გულები, მიმართა მათ მე-14 და მე-15 მუხლებს, მაგრამ შემდეგ განაგრძო ლაპარაკი/სწავლება ყველას (რომელშიც ფარისევლები უსმენდნენ) მე-16 ლექსში და მის შემდეგ.
არავითარ შემთხვევაში არ ვარ ექსპერტი. სწორედ ასე გავიგე, როცა წავიკითხე.
გულწრფელად ვერ გეტყვით, რამდენად აღშფოთებული ვიყავი ამ სტატიის წაკითხვით. საუბარი მიზანმიმართულ მოტყუებაზე! მე მაქვს მრავალი წმინდა წერილის სია, რომლებიც ცუდად არის თარგმნილი, ზოგიერთი აბსოლუტურად მიზანმიმართულად. თუმცა მათეს 11-ის ლექსების თარგმნა ბისკვიტს იღებს (ეს სხვა ენებზეც მიდის? ). ეს არის განზრახ მცდარი წარმოდგენის მტკიცებულება, სხვა აზრი არ აქვს, გარდა არასტაბილური დოქტრინის მხარდასაჭერისა. ეს უარესია, ვიდრე „ერთობაში“, რომელიც არა ბერძნულში და ჩასმულია რამდენიმე მუხლში, რათა დაეხმაროს ცხებულების იდენტიფიცირებას. იმაზე უარესია, ვიდრე... Წაიკითხე მეტი "