ჩემს წინა ვიდეოში, რომელიც იყო ამ სერიის პირველი ნაწილი შაბათისა და მოსეს კანონის შესახებ, გავიგეთ, რომ ქრისტიანებს არ მოეთხოვებათ შაბათის დაცვა, როგორც ამას ძველი ისრაელები აკეთებდნენ. ჩვენ თავისუფლად ვართ ამის გაკეთება, რა თქმა უნდა, მაგრამ ეს იქნება პირადი გადაწყვეტილება. თუმცა, არ უნდა ვიფიქროთ, რომ მისი შენარჩუნებით ვასრულებთ ჩვენი გადარჩენის მოთხოვნას. ხსნა იმიტომ არ მოდის, რომ ჩვენ ვცდილობთ დავიცვათ კანონის კოდექსი. თუ ჩვენ ვფიქრობთ, რომ ასეა, თუ ჩვენ ვქადაგებთ სხვებს, რომ ასეა, მაშინ ჩვენ ვგმობთ საკუთარ თავს. როგორც პავლე მიმართავს გალატელებს, რომლებსაც ასევე ჰქონდათ აზროვნების პრობლემა, მათ უნდა დაიცვან კანონის ნაწილი ან მთელი:
„ვინაიდან თუ ცდილობთ რჯულის დაცვით გამოსწორდეთ ღმერთთან, თქვენ მოწყვეტილი ხართ ქრისტესგან! თქვენ დაეცათ ღვთის მადლს“. (გალატელები 5:4 NLT)
ასე რომ, შაბათის პრომოუტერები, როგორიცაა exJW მარკ მარტინი, ან მეშვიდე დღის ადვენტისტური ეკლესიის ხელმძღვანელობა, ძალიან თხელ ყინულზე არიან და თავიანთ სამწყსოს ქადაგებენ, რომ შაბათის დაცვა ხსნის მოთხოვნაა. რა თქმა უნდა, ამ კაცებმა ასევე იციან ლექსი, რომელიც ჩვენ ახლახან წავიკითხეთ, მაგრამ ისინი ცდილობენ მის გადალახვას იმით, რომ აცხადებენ, რომ შაბათის დაცვა კანონს უსწრებს. ისინი ამტკიცებენ, რომ ის შეიქმნა ადამიანებისთვის შექმნის დროს, რადგან ღმერთმა დაისვენა მეშვიდე დღეს და მას წმინდა უწოდა. ისე, წინადაცვეთაც უსწრებდა კანონს, მაგრამ ის გაქრა და ვინც მას აწინაურებდა, დაგმეს. რით განსხვავდება შაბათი? კარგი, ახლა ამას არ შევეხები, რადგან ეს უკვე გავაკეთე. თუ არ უყურეთ პირველ ვიდეოს იმის გასაგებად, თუ რატომ არ შეესაბამება საბატარიანელთა მსჯელობა წმინდა წერილების შესწავლას, მაშინ გირჩევთ, შეწყვიტოთ ეს ვიდეო და გამოიყენოთ ზემოთ მოცემული ბმული პირველი ვიდეოს სანახავად. ამის ლინკიც დავდე ამ ვიდეოს აღწერაში და ლინკს ისევ დავამატებ ამ ვიდეოს ბოლოს.
ყველაფერი, რაც ითქვა, ჩვენ ჯერ კიდევ დაგვრჩენია რამდენიმე კითხვა, რომელზეც პასუხი არ იყო პირველ ვიდეოში. მაგალითად, როცა ათ მცნებას გადახედავთ, დაინახავთ, რომ შაბათი შედის მეოთხე მცნებად. ახლა, დანარჩენი ცხრა სკანირება ცხადყოფს, რომ ისინი ჯერ კიდევ ძალაშია. მაგალითად, ჯერ კიდევ გვეკრძალება კერპების თაყვანისცემა, ღვთის სახელის გმობა, მკვლელობა, ქურდობა, ტყუილი და მრუშობა. რატომ უნდა იყოს შაბათი განსხვავებული?
ზოგი ამტკიცებს, რომ ათი მცნება არის მარადიული კანონი და, როგორც ასეთი, განცალკევებულია მოსეს კანონის კოდექსის სხვა ასობით რეგულაციებისგან, მაგრამ ასეთი განსხვავება არსებობს მათ წარმოსახვაში. ქრისტიანულ წერილებში არსად იესო ან ბიბლიის დამწერები არ აკეთებენ ასეთ განსხვავებას. როდესაც ისინი საუბრობენ კანონზე, ეს არის მთელი კანონი, რომელზეც ისინი საუბრობენ.
ასეთ ადამიანებს უგულებელყოფენ ის, რომ ჩვენ, როგორც ქრისტიანები, კანონის გარეშე არ ვართ. ჩვენ ისევ კანონის ქვეშ ვართ. ჩვენ უბრალოდ არ ვართ მოსეს კანონის ქვეშ. ეს კანონი შეიცვალა უმაღლესი კანონით - ათი მცნება შეიცვალა უმაღლესი ათი მცნებით. ეს იწინასწარმეტყველა იერემიამ:
„მაგრამ ეს არის შეთანხმება, რომელსაც დავდებ ისრაელის სახლთან იმ დღეების შემდეგ, ამბობს უფალი: ჩემს კანონს ჩავდებ მათ შიგნიდან და მათ გულში დავწერ; და მე ვიქნები მათი ღმერთი და ისინი იქნებიან ჩემი ხალხი...“ (იერემია 31:33 ამერიკული სტანდარტული ბიბლია)
როგორ აპირებდა იეჰოვა ღმერთი ქვის ფილებზე დაწერილი კანონის კოდექსს და როგორმე დაეწერა ეს კანონები ადამიანის გულებზე?
იესოს დროს მოსეს კანონის მცოდნეებმაც კი არ იცოდნენ ამ კითხვაზე პასუხი, რაც აშკარაა ერთ-ერთი მათგანისა და ჩვენი უფლის იესოს ურთიერთგაცვლით.
ერთ-ერთი სამართლის მასწავლებელი მოვიდა და მოისმინა მათი კამათი. შენიშნა, რომ იესომ მათ კარგი პასუხი გასცა, ჰკითხა მას: „ყველა მცნებადან რომელია ყველაზე მნიშვნელოვანი?
ყველაზე მნიშვნელოვანი, - უპასუხა იესომ, - ეს არის: ისმინე, ისრაელო: ერთია უფალი ღმერთი ჩვენი. გიყვარდეს უფალი ღმერთი შენი მთელი გულით, მთელი სულით, მთელი გონებით და მთელი ძალით“. მეორე ეს არის: „გიყვარდეს მოყვასი შენი, ვითარცა თავი შენი“. არ არსებობს ამათზე დიდი მცნება“.
”კარგი ნათქვამია, მასწავლებელო”, - უპასუხა კაცმა. „მართალი ხარ, როცა ამბობ, რომ ღმერთი ერთია და არ არსებობს სხვა მის გარდა. გიყვარდეს იგი მთელი გულით, მთელი გონებითა და მთელი ძალით, და გიყვარდეს მოყვასი, როგორც საკუთარი თავი, უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე ყველა დასაწვავი შესაწირავი და მსხვერპლი“.
როცა იესომ დაინახა, რომ ბრძნულად უპასუხა, უთხრა: „შენ შორს არ ხარ ღვთის სასუფეველისგან“. (მარკოზი 12:28-34 NIV)
სიყვარული! ღმერთის სიყვარული და სხვების სიყვარული. ყველაფერი ამაზე მთავრდება. ეს იმდენად მნიშვნელოვანია, რომ როდესაც იესომ დაინახა, რომ ეს ფარისეველმა მიიღო, უთხრა, რომ ის „შორს არ იყო ღვთის სამეფოსგან“. კანონი ორ მცნებაშია თავმოყრილი: ღვთის სიყვარული და მოყვასის სიყვარული. ამ ჭეშმარიტების გაგებამ ეს კონკრეტული ფარისეველი ღვთის სასუფეველთან მიიყვანა. ათი პირველი სამი მცნება ბუნებრივად შევინარჩუნებთ, თუ ჭეშმარიტად გვიყვარს ღმერთი. დანარჩენ შვიდს, მათ შორის მეოთხეს, შაბათის კანონს, დაიცავს ნებისმიერი ქრისტიანი, რომელიც სიყვარულით მოტივირებული სინდისს მიჰყვება.
კანონი, რომელმაც შეცვალა მოსეს კანონი, არის ქრისტეს კანონი, სიყვარულის კანონი. პავლე წერდა:
„ატარეთ ერთმანეთის ტვირთი და ამ გზით შეასრულებთ ქრისტეს რჯულს“. (გალატელები 6:2 NIV)
რომელ კანონს ვგულისხმობთ? სად არის ჩაწერილი ეს მცნებები? დავიწყოთ ამით:
„ახლა ახალ მცნებას გაძლევთ: გიყვარდეთ ერთმანეთი. როგორც მე მიყვარხართ, თქვენც უნდა გიყვარდეთ ერთმანეთი.” (იოანე 13:34, 35 NLT
ეს არის ახალი მცნება, რაც ნიშნავს, რომ ის არ იყო შეტანილი მოსეს კანონის კოდექსში. როგორ არის ახალი? ის ხომ არ გვეუბნება, რომ გვიყვარდეს ერთმანეთი და ამას ბუნებრივად არ ვაკეთებთ? მათეს 5:43–48-ში მტრების სიყვარულზე საუბრისას იესომ თქვა: „თუ მხოლოდ თქვენს ძმებს ესალმებით, რა უჩვეულოს აკეთებთ? განა ეროვნების ხალხიც არ აკეთებს იგივეს?” (მათე 5:47)
არა, ეს არ არის იგივე. უპირველეს ყოვლისა, ნებისმიერ მოწაფეთა ჯგუფში არიან ისეთები, ვისთანაც ბუნებრივ ნათესაობას იგრძნობთ, მაგრამ სხვები, რომლებსაც მხოლოდ იმიტომ მოითმენთ, რომ ისინი თქვენი სულიერი ძმები და დები არიან. მაგრამ სადამდე აღწევს მათი სიყვარული? იესო უბრალოდ არ გვეუბნება, რომ გვიყვარდეს ჩვენი ოჯახის ყველა სულიერი წევრი, არამედ ის გვაძლევს კვალიფიკაციას, გზას, რომ გავზომოთ ეს სიყვარული. ის ამბობს, რომ გიყვარდეთ ერთმანეთი „როგორც მე შეგიყვარეთ თქვენ“.
იესომ ყველაფერი დათმო ჩვენთვის. ბიბლია გვეუბნება, რომ მან მონის სახე მიიღო. მან ჩვენთვის მტკივნეული სიკვდილიც კი გადაიტანა. ასე რომ, როდესაც პავლემ გალატელებს უთხრა, რომ ერთმანეთის ტვირთი ატარონ, რათა ჩვენ შევძლოთ ქრისტეს კანონის შესრულება, ახლა ვხედავთ, როგორ მუშაობს ეს კანონი. იგი ხელმძღვანელობს არა წერილობითი კანონების მკაცრი კოდექსით, რადგან ნებისმიერი დაწერილი კანონის კოდექსში ყოველთვის იქნება ხარვეზები. არა, გულზე დაგვიწერა. სიყვარულის კანონი არის კანონი, რომელიც დაფუძნებულია პრინციპებზე, რომელსაც შეუძლია მოერგოს ნებისმიერ სიტუაციას. არ შეიძლება იყოს ხარვეზები.
მაშ, როგორ შეცვალა ქრისტეს რჯულმა მოსეს კანონი? მიიღეთ მეექვსე მცნება: "არ მოკლა". იესომ განავრცო ეს განცხადება:
„თქვენ გსმენიათ, რომ ეთქვა ძველ დროში: „არ მოკლა; მაგრამ ვინც მკვლელობას ჩაიდენს, პასუხს აგებს სასამართლოს წინაშე”. თუმცა, მე გეუბნებით თქვენ, რომ ყველა, ვინც განაგრძობს რისხვას თავის ძმაზე, პასუხს აგებს სასამართლოს წინაშე; მაგრამ ვინც ძმას უთქმელ ზიზღით მიმართავს, პასუხს აგებს უზენაესი სასამართლოს წინაშე; ხოლო ვინც იტყვის: საზიზღრო სულელო! პასუხისმგებელი იქნება ცეცხლოვანი გეენას. (მათე 5:21, 22 NWT)
ასე რომ, მკვლელობა, ქრისტეს კანონის თანახმად, აღარ შემოიფარგლება მხოლოდ ფიზიკური მოქმედებით უკანონოდ სიცოცხლის მოსპობით. ეს ახლა მოიცავს თქვენი ძმის სიძულვილს, თანაქრისტიანის ზიზღს და დამსჯელი განაჩენის გამოტანას.
სხვათა შორის, ირონიის გამო აქ გამოვიყენე ახალი ქვეყნიერების თარგმანი. ხედავთ, განმარტებას, რომელსაც ისინი აძლევენ "საზიზღარ სულელო!" ეს არის:
„ეს ასახელებს ადამიანს, როგორც მორალურად უსარგებლო, განდგომილს და ღვთის წინააღმდეგ მეამბოხეს“. (w06 2/15 გვ. 31 კითხვები მკითხველებისგან)
ასე რომ, თუ იმდენად გაბრაზებული და ზიზღი ხარ შენი ძმის მიმართ, რომ მას „განდგომილს“ ასახელებ, შენ საკუთარ თავს ამართლებ და გეენაში მეორე სიკვდილს ადანაშაულებ. გასაკვირი არ არის, თუ როგორ აიძულა ხელმძღვანელი საბჭო იეჰოვას მოწმეებს დაერღვიონ ქრისტეს ეს კანონი, ფაქტობრივად, მოკლან თავიანთი ძმები და დები სიძულვილით განდგომილებად გმობდნენ მხოლოდ იმიტომ, რომ ისინი გაბედულად იცავენ სიმართლეს და ეწინააღმდეგებიან მმართველის ცრუ სწავლებებს. სხეული.
მე ვიცი, რომ ეს ცოტა თემაა, მაგრამ ეს უნდა მეთქვა. ახლა მოდით შევხედოთ კიდევ ერთ მაგალითს, თუ როგორ აღემატება ქრისტეს კანონი მოსეს კანონს.
„თქვენ გსმენიათ, რომ ითქვა: „არ იმრუშო“. მაგრამ მე გეუბნებით თქვენ, რომ ყველა, ვინც ქალს უყურებს ისე, რომ ვნება ჰქონდეს მას, უკვე იმრუშა მასთან თავის გულში. (მათე 5:27, 28 NWT)
ისევ, კანონის თანახმად, მხოლოდ ფიზიკური ქმედება კვალიფიცირდება მრუშობად, მაგრამ აქ იესო სცილდება მოსეს კანონს.
როგორ ცვლის ქრისტეს კანონი მოსეს კანონს, როდესაც საქმე ეხება შაბათს? ამ კითხვაზე პასუხი ორ ნაწილად მოდის. დავიწყოთ შაბათის კანონის მორალური განზომილების ანალიზით.
„გაიხსენეთ შაბათის დღე მისი სიწმინდის დაცვით. ექვსი დღე იმუშავე და შეასრულე მთელი შენი საქმე, ხოლო მეშვიდე დღე შაბათია უფლის, შენი ღმერთის. მასზე არავითარი საქმე არ უნდა გააკეთო, არც შენ, არც შენი ვაჟი ან ქალიშვილი, არც შენი მსახური ან ქალი, არც შენი ცხოველი და არც შენს ქალაქებში მცხოვრები უცხოელი. რადგან ექვს დღეში შექმნა უფალმა ცა და დედამიწა, ზღვა და ყველაფერი, რაც მათშია, მაგრამ მეშვიდე დღეს დაისვენა. ამიტომ აკურთხა უფალმა შაბათი და წმინდად აქცია იგი“. (გამოსვლა 20:8-11 NIV)
გაითვალისწინეთ, რომ ერთადერთი მოთხოვნა იყო მთელი 24 საათის განმავლობაში დასვენება. ეს იყო მოსიყვარულე სიკეთე. მონებიც კი არ შეიძლებოდა მოუწოდებდნენ თავიანთ ბატონებს ემსახურათ შაბათის დროს. ყველა მამაკაცსა და ქალს ჰქონდა დრო საკუთარი თავისთვის. დროა დაისვენოთ გონებრივად, ფიზიკურად, ემოციურად და სულიერად. დროა გააზრებული მედიტაციისთვის. დრო თავისუფალია დამღლელი ვალდებულებებისგან.
მათ უნდა შეენარჩუნებინათ ის კონკრეტულ დროს, რადგან ისინი ერი იყვნენ. კანადაში ორდღიანი შვებულება გვაქვს. შაბათ-კვირას ვუწოდებთ. ჩვენ ყველა თანახმა ვართ ამის გაკეთება შაბათს და კვირას, რადგან წინააღმდეგ შემთხვევაში ქაოტური იქნებოდა.
სამსახურიდან თავისუფალი დრო ჯანსაღი და სულის აღმდგენია. შაბათი იყო მოსიყვარულე დებულება, მაგრამ ის უნდა აღსრულებულიყო სიკვდილით დასჯის ქვეშ.
უთხრა უფალმა მოსეს: „დაელაპარაკე ისრაელის ხალხს და უთხარი: უპირველეს ყოვლისა დაიცავი ჩემი შაბათები, რადგან ეს არის ნიშანი ჩემსა და შენს შორის შენი თაობის განმავლობაში, რათა იცოდე, რომ მე, უფალო, განწმინდე შენ. დაიცავით შაბათი, რადგან ის წმინდაა თქვენთვის. ყოველი, ვინც შეურაცხყოფს მას, უნდა მოკვდეს. ვინც რაიმე საქმეს აკეთებს მასზე, ის სული მოიკვეთება თავისი ხალხიდან. ექვსი დღე შესრულდება, ხოლო მეშვიდე დღე საზეიმო დასვენების შაბათია, წმინდა უფლისთვის. ვინც შაბათს აკეთებს რაიმე საქმეს, სიკვდილით დაისჯება. ამიტომ ისრაელის ხალხი დაიცავს შაბათს, დაიცავს შაბათს თაობიდან თაობაში, როგორც აღთქმა მარადიულად. ეს არის მარადიული ნიშანი ჩემსა და ისრაელის ხალხს შორის, რომ ექვს დღეში შექმნა უფალმა ცა და დედამიწა, მეშვიდე დღეს დაისვენა და გამოჯანმრთელდა“ (გამოსვლა 31:12-17 ინგლისური სტანდარტული ვერსია).
რატომ უნდა აღსრულდეს სასიყვარულო დებულება სიკვდილით დასჯით? ისე, ჩვენ ვიცით მათი ისტორიიდან, რომ ისრაელები იყვნენ ბარბაროსული ხალხი, კისერი და მეამბოხე. ისინი არ დაიცავდნენ კანონს მოყვასისადმი სიყვარულის გრძნობის გამო. მაგრამ მნიშვნელოვანი იყო მათ მთელი კანონის დაცვა, რადგან კანონი, ათი მცნების ჩათვლით, შაბათის ჩათვლით, უფრო დიდ მიზანს ემსახურებოდა.
გალატელებში ვკითხულობთ ამის შესახებ:
„სანამ ქრისტესადმი რწმენის გზა ჩვენთვის ხელმისაწვდომი გახდებოდა, ჩვენ რჯულის დაცვაში ვიყავით. ასე ვთქვათ, დამცავ პატიმრობაში გვყავდა, სანამ რწმენის გზა არ გამოვლინდებოდა. ნება მომეცით სხვანაირად ვთქვა. რჯული იყო ჩვენი მცველი ქრისტეს მოსვლამდე; ის გვიცავდა მანამ, სანამ რწმენის მეშვეობით არ გამოვსწორდებით ღმერთთან. და ახლა, როცა რწმენის გზა დადგა, ჩვენ აღარ გვჭირდება კანონი, როგორც ჩვენი მეურვე“. (გალატელები 3:23-25 NLT)
რწმენის გზა ახლა დადგა. ჩვენ ახლა გადარჩენილი ვართ არა კანონის კოდექსის მკაცრი დაცვით - კოდექსის, რომელიც ვერც ერთმა ცოდვილმა ვერ შეინარჩუნა - არამედ რწმენით. კანონის კოდექსმა მოამზადა ერი უმაღლესი კანონისთვის, ქრისტეს კანონისთვის, სიყვარულის კანონისთვის.
ასე იფიქრე. თუ ისრაელელი მიწის მესაკუთრე იცავდა შაბათს ისე, რომ არ მიესაჯათ სიკვდილით, მაგრამ დანარჩენი ექვსი დღის განმავლობაში ამუშავებდა თავის მონებს, დაისჯებოდა თუ არა კანონის მიხედვით. არა, რადგან იცავდა რჯულის ასოს, მაგრამ ღვთის წინაშე არ იცავდა რჯულის სულს. არ ავლენდა მოყვასის სიყვარულს. როგორც ქრისტიანებს, ჩვენ არ გვაქვს ხარვეზები, რადგან სიყვარულის კანონი მოიცავს ყველა გარემოებას.
იოანე გვეუბნება: „ვისაც სძულს ძმა ან და, მკვლელია და თქვენ იცით, რომ არც ერთ მკვლელს არ აქვს მასში საუკუნო სიცოცხლე. ასე ვიცით რა არის სიყვარული: იესო ქრისტემ გაწირა თავისი სული ჩვენთვის. და ჩვენ უნდა გავწიროთ ჩვენი სიცოცხლე ჩვენი და-ძმებისთვის.” (1 იოანე 3:15, 16 NIV)
ასე რომ, თუ თქვენ აპირებთ დაემორჩილოთ იმ პრინციპს, რომელზედაც დაფუძნებულია შაბათი, თქვენ უზრუნველყოფთ, რომ სამართლიანად მოექცეთ თქვენს თანამშრომლებს და არ გადატვირთოთ ისინი. თქვენ არ გჭირდებათ წესი, რომელიც გაიძულებს დაიცვან მკაცრი 24-საათიანი პერიოდი. სამაგიეროდ, სიყვარული აღძრავს, გააკეთო ის, რაც სარგებელს მოუტანს მათ, ვინც შენთვის მუშაობს და, მართლაც, შენს თავსაც, რადგან თუ იმუშავებ უწყვეტად და არასოდეს დაისვენე, დაკარგავ სიხარულს და ზიანს აყენებს ჯანმრთელობას.
ეს მახსენებს ჩემს ცხოვრებას, როგორც იეჰოვას მოწმეს. კვირაში ხუთ შეხვედრას გვიწევდა დასწრება და საღამოობით და შაბათ-კვირას კარდაკარ ქადაგებაში უნდა მივსულიყავით. ეს ყველაფერი ოჯახზე ზრუნვისა და სრულ განაკვეთზე მუშაობის დროს. ჩვენ არასდროს გვქონია დასვენების დღე, თუ ჩვენ თვითონ არ ავიღეთ ერთი დღე, შემდეგ კი თავს დამნაშავედ არ ვგრძნობდით, რადგან არ გამოვჩნდით სამქადაგებლო მსახურების ჯგუფში ან გამოვტოვებდით შეხვედრას. თავგანწირვა, ეწოდა მას, მიუხედავად იმისა, რომ ქრისტიანულ წერილებში არაფერია ნათქვამი ასეთ თავგანწირვაზე. Შეამოწმე. მოძებნეთ „თავგანწირვა*“ საგუშაგო კოშკის ბიბლიოთეკის პროგრამაში, რომელიც ასე იწერება ველური სიმბოლოთი, რათა დაიჭიროთ ყველა ვარიაცია. თქვენ ნახავთ ათასზე მეტ ჰიტს საგუშაგო კოშკის პუბლიკაციებში, მაგრამ არც ერთ სინგლს ბიბლიაში, თუნდაც ახალი ქვეყნიერების თარგმანში. ჩვენ ვემსახურებოდით სასტიკი დავალების ოსტატებს, რომლებმაც დაგვარწმუნეს, რომ სწორედ იეჰოვა ღმერთს ვემსახურებით. ორგანიზაციის ხელმძღვანელობამ ღმერთი გამოავლინა მკაცრი დავალების ხელმძღვანელად.
მე ძალიან ცხადად მიმაჩნია, რომ შთაგონებული წერილის ბოლო წერილები იოანეს ნაწერებია. რატომ? რადგან ეს ნაწერები ყველაფერზე მეტად სიყვარულზეა ფოკუსირებული. თითქოს, მას შემდეგ, რაც გვაძლევს ღვთის ადამიანებთან ურთიერთობის მთლიანობას, ჩვენი ზეციერი მამა შთააგონებს იოანეს, რომ ეს ყველაფერი შეაჯამოს და მიგვიყვანს საბოლოო გააზრებამდე, რომ ეს ნამდვილად არის სიყვარული.
და ეს მიგვიყვანს ნამდვილ და გასაოცარ ჭეშმარიტებამდე, რომელიც ვლინდება შაბათში, ის ფაქტორი, რომელიც ყველა შაბათს ენატრება, ისევე როგორც კარგი პატარა ფარისევლები, რომლებიც ყურადღების ცენტრში არიან კანონებზე, წესებსა და რეგულაციების გასამართლებლად და ხელიდან გაუშვებენ სრული სურათის დიდ სურათს. ღვთის სიყვარულის სიგანე და სიგრძე, სიმაღლე და სიღრმე. ებრაელთა მიმართ წერილში გვეუბნებიან:
„კანონი არის მხოლოდ ჩრდილი იმ სიკეთეებისა, რაც მოდის და არა თავად რეალობა. ამიტომ ის ვერასოდეს შეძლებს, ყოველწლიურად განუწყვეტლივ მეორდება ერთი და იგივე მსხვერპლშეწირვით, სრულყოფილებამდე მიიყვანოს მათ, ვინც უახლოვდება თაყვანისცემას“. (ებრაელთა 10:1 NIV)
თუ „კანონი მხოლოდ მომავალი სიკეთის ჩრდილია“, მაშინ შაბათი, რომელიც ამ კანონის ნაწილია, ასევე უნდა ასახავდეს მომავალ სიკეთეს, არა? რა არის კარგი რამ, რასაც შაბათი კონკრეტულად უწინასწარმეტყველებს?
ამაზე პასუხი შაბათის თავდაპირველ კანონშია.
„ექვს დღეში შექმნა უფალმა ცა და დედამიწა, ზღვა და ყველაფერი, რაც მათშია, მაგრამ მეშვიდე დღეს დაისვენა. ამიტომ აკურთხა უფალმა შაბათი და წმინდად აქცია იგი“. (გამოსვლა 20:11 NIV)
როგორც წინა ვიდეოშია ნაჩვენები, ეს არ არის პირდაპირი მნიშვნელობით 24-საათიანი დღეები და არც Genesis-ის შექმნის ანგარიში არ არის გამიზნული, როგორც პლანეტარული ტერაფორმირების ზოგიერთი პროექტის გეგმა. ის, რაც აქ გვაქვს, არის პოეტური აღწერა, რომელიც მიზნად ისახავს დაეხმაროს პირველყოფილ ადამიანებს შემოქმედებითი პროცესის ელემენტების გაგებაში და შვიდდღიანი სამუშაო კვირის კონცეფციის გაცნობაში, რომელიც მთავრდება დასვენების დღით. ეს შაბათი არის ღვთის დასვენება, მაგრამ რას წარმოადგენს ის სინამდვილეში?
იესო მიგვიყვანს პასუხამდე ანგარიშში, რომელშიც ის კვლავ შეეწინააღმდეგა ხისტი ფარისევლების წესებს.
ერთ შაბათს იესო გადიოდა მარცვლეულის ყანებში და მისმა მოწაფეებმა დაიწყეს მარცვლეულის თავების კრეფა. უთხრეს მას ფარისევლებმა: „აჰა, რატომ აკეთებენ უკანონო შაბათს? იესომ უპასუხა: „არასდროს წაგიკითხავთ, რა გააკეთა დავითმა, როცა ის და მისი თანმხლები იყვნენ მშივრები და გაჭირვებულები? აბიათარის მღვდელმთავრობის დროს იგი შევიდა ღვთის სახლში და შეჭამა ნაკურთხი პური, რომელიც მხოლოდ მღვდლებისთვის იყო დაშვებული. და მისცა თანამებრძოლებსაც“. მაშინ იესომ თქვა:შაბათი შეიქმნა ადამიანისთვის და არა ადამიანი შაბათისთვის. აქედან გამომდინარე, კაცის ძე შაბათსაც კი უფალია.” (მარკოზი 2:23-28 BSB)
ეს ბოლო ორი განცხადება იმდენად მძიმეა მნიშვნელობით, რომ მე ვბედავ, რომ მათ ახსნას მთელი წიგნი დასჭირდება. მაგრამ ჩვენ მხოლოდ რამდენიმე წუთი გვაქვს. დავიწყოთ პირველი წინადადებით: „შაბათი შეიქმნა ადამიანისათვის და არა ადამიანი შაბათისთვის“. ადამიანები ისე არ შექმნილა, რომ შაბათის დაცვა შეეძლოთ. შაბათი შეიქმნა ჩვენი სასარგებლოდ, მაგრამ აქ იესო არ გულისხმობს კვირის ერთ დღეს. შაბათის დღე, როცა ფარისევლები სულ ცხელდნენ და აწუხებდნენ, უბრალოდ სიმბოლო იყო რაღაც ბევრად უფრო დიდი - რეალობის ჩრდილი.
თუმცა, ფარისევლობის ტენდენცია, რომლითაც ბევრი ადამიანი იტანჯება, სწრაფად ქმნის უფრო სიმბოლოს, ვიდრე რეალობას, რომელსაც იგი წარმოადგენს. ამის დასტურად ავიღოთ დღევანდელი ფარისევლების მიერ მიღებული წესები, რომლებიც შეადგენენ იეჰოვას მოწმეთა ხელმძღვანელი საბჭოს. როდესაც საქმე ეხება ღვთის კანონს სისხლის შესახებ, ისინი უფრო მეტ სიმბოლოს ქმნიან, ვიდრე ის, რაც მას წარმოადგენს. სისხლი წარმოადგენს სიცოცხლეს, მაგრამ მათ ურჩევნიათ სიცოცხლე შესწირონ, შემდეგ კი დაარღვიონ სისხლის ჭამის აკრძალვის ინტერპრეტაცია. შაბათის შესახებ იესოს განცხადების გადატანა ფარისეველთა ამ ჯგუფთან და მარტივი სიტყვის ჩანაცვლება გვაძლევს: „სისხლი შეიქმნა კაცისთვის და არა ადამიანი სისხლისთვის“. იეჰოვა ღმერთს არასოდეს აპირებდა ადამიანების სიკვდილი სისხლის გადასხმაზე უარის თქმის გამო. თქვენ არ სწირავთ რეალობას სიმბოლოს გადასარჩენად, არა? სისულელეა.
ანალოგიურად, იმ ძველ ფარისევლებს მიაჩნდათ, რომ შაბათის კანონის დაცვა უფრო მნიშვნელოვანი იყო, ვიდრე ადამიანის ტანჯვის შემსუბუქება, შიმშილისგან თუ ავადმყოფობის გამო. გაიხსენეთ, როგორ ჩიოდნენ ისინი, რამდენჯერაც იესომ განკურნა ავადმყოფები და ბრმებს მხედველობა დაუბრუნა შაბათს.
მათ გამოტოვეს ის აზრი, რომ შაბათის მთელი მიზანი იყო ტანჯვის შემსუბუქება. დასვენების დღე ჩვენი შრომისგან.
მაგრამ თუ იესო არ გულისხმობდა სიტყვასიტყვით 24-საათიან დღეს, როცა თქვა, რომ შაბათი შეიქმნა ადამიანისათვის, მაშინ რომელ შაბათს გულისხმობდა? მინიშნება მის შემდეგ განცხადებაშია: „კაცის ძე შაბათის უფალია“.
ის არ საუბრობს კვირის დღეებზე. Რა? არის იესო შაბათის მბრძანებელი, მაგრამ არა სხვა დღეების? ვინ არის ორშაბათის, სამშაბათის ან ოთხშაბათის მბრძანებელი?
გახსოვდეთ, რომ შაბათი იყო უფლის დასვენების დღის სიმბოლო. ღვთის შაბათი გრძელდება.
ახლა ვაპირებ წავიკითხო ებრაელების ვრცელი ნაწილი, დაწყებული მე-3 თავის მე-11 მუხლით და დამთავრებული მე-4 თავის მე-11 მუხლით. მე შემეძლო ამ ყველაფრის ახსნა ჩემი სიტყვებით, მაგრამ აქ შთაგონებული სიტყვა ბევრად უფრო ძლიერი და თვითმმართველობის განმარტებაა.
„ამიტომ, ჩემი გაბრაზებით დავიფიცე: „არასდროს შევლენ ჩემს დასასვენებელ ადგილას“. ფრთხილად იყავით, ძვირფასო ძმებო და დებო. დარწმუნდით, რომ თქვენი გული არ არის ბოროტი და ურწმუნო, აშორებთ თქვენ ცოცხალ ღმერთს. თქვენ უნდა გააფრთხილოთ ერთმანეთი, სანამ ჯერ კიდევ „დღეს“ არის, რათა არც ერთი თქვენგანი არ შეცდეს ცოდვას და არ გამაგრდეს ღმერთის წინაშე. რადგან თუ ბოლომდე ერთგულები ვიქნებით, ღმერთს ვენდობით ისევე მტკიცედ, როგორც პირველად გვწამდა, ჩვენ ვიზიარებთ ყველაფერს, რაც ქრისტეს ეკუთვნის. დაიმახსოვრე, რა წერია: „დღეს, როცა მის ხმას გაიგებთ, ნუ გაამტვრევთ გულებს, როგორც ისრაელმა აჯანყება“. და ვინ აუჯანყდა ღმერთს, მიუხედავად იმისა, რომ მისი ხმა ესმოდათ? ის ხალხი არ იყო, რომელიც მოსემ ეგვიპტიდან გამოიყვანა? და ვინ გააბრაზა ღმერთი ორმოცი წლის განმავლობაში? განა ის ხალხი არ შესცოდა, რომელთა გვამები უდაბნოში ესვენა? და ვის ელაპარაკებოდა ღმერთი, როცა ფიცი დადო, რომ არასოდეს შევიდოდნენ მის დასვენებაში? ხალხი არ დაემორჩილა მას? ასე რომ, ჩვენ ვხედავთ, რომ მათი ურწმუნოების გამო მათ ვერ შეძლეს მის განსვენებაში შესვლა. ღმერთის დაპირება მის დასვენებაზე შესვლის შესახებ ჯერ კიდევ დგას, ამიტომ ჩვენ უნდა ვკანკალოთ იმის შიშით, რომ ზოგიერთმა თქვენგანმა შეიძლება ვერ განიცადოს იგი. ეს სასიხარულო ცნობა, რომ ღმერთმა მოამზადა ეს დასვენება, ჩვენც ისევე გამოგვიცხადეს, როგორც მათ. მაგრამ ამან მათ არაფერი მოუტანა, რადგან ისინი არ იზიარებდნენ მათ რწმენას, ვინც უსმენდა ღმერთს. რადგან მხოლოდ ჩვენ, ვისაც გვწამს, შეგვიძლია მის განსვენებაში შესვლა. რაც შეეხება დანარჩენებს, ღმერთმა თქვა: „ჩემი რისხვით დავიფიცე: „არასდროს შევლენ ჩემს დასასვენებელ ადგილას“, მიუხედავად იმისა, რომ ეს დასვენება მზად იყო მას შემდეგ, რაც მან შექმნა სამყარო. ჩვენ ვიცით, რომ ის მზადაა წმინდა წერილში იმ ადგილის გამო, სადაც მეშვიდე დღეა ნახსენები: „მეშვიდე დღეს ღმერთმა დაისვენა მთელი თავისი საქმისგან“. მაგრამ მეორე მონაკვეთში ღმერთმა თქვა: „ისინი არასოდეს შევლენ ჩემს დასასვენებელ ადგილას“. ასე რომ, ღმერთის დასვენება არის იქ, რომ ხალხი შევიდეს, მაგრამ ვინც პირველად გაიგო ეს სასიხარულო ცნობა, ვერ შევიდნენ, რადგან ღმერთს არ ემორჩილებოდნენ. ასე რომ, ღმერთმა სხვა დრო დანიშნა თავის დასვენებისთვის და ეს დრო დღეს არის. ეს ღმერთმა დავითის მეშვეობით გვიან გამოაცხადა უკვე ციტირებულ სიტყვებში: „დღეს, როცა მის ხმას გაიგონებთ, ნუ გაამკაცრებთ გულებს“. ახლა, იესო ნავეს ძემ რომ მოახერხა მათთვის ეს დასვენება, ღმერთი არ ილაპარაკებდა სხვა დასვენების დღეზე. ასე რომ, ღვთის ხალხს ჯერ კიდევ განსაკუთრებული დასვენება ელის. რადგან ყველა, ვინც შევიდა ღვთის განსვენებაში, დაისვენა თავისი შრომისგან, ისევე როგორც ღმერთმა დაისვენა სამყაროს შექმნის შემდეგ. მოდით, ყველაფერი გავაკეთოთ იმისათვის, რომ შევიდეთ ამ დასვენებაში. მაგრამ თუ ჩვენ არ ვემორჩილებით ღმერთს, როგორც ისრაელის ხალხმა, ჩვენ დავეცემა. (ებრაელები 3:11-4:11 NLT)
როგორი მდგომარეობა იყო მსოფლიოში, როცა იეჰოვამ დაისვენა თავისი შემოქმედებითი საქმიანობისგან? ყველაფერი კარგი იყო. ადამი და ევა უცოდველები იყვნენ და კაცობრიობის გამრავლების ზღვარზე იყვნენ. ყველა მათგანმა უნდა განაგებდეს მთელ მიწიერ ქმნილებას და აავსო დედამიწა მართალი შთამომავლობით. და ყველაფერზე მეტად ისინი მშვიდობიანად იყვნენ ღმერთთან.
სწორედ ეს ნიშნავს ღვთის განსვენებაში ყოფნას: ღვთის სიმშვიდით ტკბობა, მამასთან ურთიერთობა.
თუმცა მათ შესცოდეს და სამოთხის ბაღიდან გამოასახლეს. მათ დაკარგეს მემკვიდრეობა და დაიღუპნენ. მაშინ ღვთის განსვენებაში რომ შევიდეთ, სიკვდილიდან სიცოცხლეში უნდა გადავიდეთ. ჩვენ უნდა მივიღოთ დაშვება ღვთის განსვენებაში მისი მადლის მეშვეობით, რომელიც დაფუძნებულია ჩვენს ერთგულებაზე. იესო ამ ყველაფერს შესაძლებელს ხდის. ის არის შაბათის უფალი. მას, როგორც უფალს, აქვს უფლება განიკითხოს და შეგვიყვანოს ღვთის განსვენებაში. როგორც ებრაელები ამბობენ, თუ ჩვენ ვენდობით ღმერთს ისევე მტკიცედ, როგორც მაშინ, როცა პირველად გვწამდა, ჩვენ ვიზიარებთ ყველაფერს, რაც ქრისტეს ეკუთვნის. ეს დასვენება მზად იყო მას შემდეგ, რაც ღმერთმა შექმნა კაცობრიობის სამყარო. ”ასე რომ, მოდით, ყველაფერი გავაკეთოთ იმისათვის, რომ შევიდეთ ამ დასვენებაში.”
მოსეს კანონი არის მომავალი სიკეთის ჩრდილი. ერთ-ერთი კარგი რამ, რომელსაც ყოველკვირეული შაბათი უწინასწარმეტყველებს, არის ღვთის მარადიული შაბათის დასვენების დღეში შესვლის შესაძლებლობა. მას შემდეგ რაც ღმერთმა სახლი შეგვიქმნა, მან დაისვენა. ადამიანები იმ დასვენებაში იმთავითვე იმყოფებოდნენ და სამუდამოდ დარჩებოდნენ მასში, სანამ ზეციერ მამას ემორჩილებოდნენ. ეს გვაბრუნებს სიყვარულის ფუნდამენტურ ჭეშმარიტებამდე.
„ღმერთის სიყვარული ნიშნავს მისი მცნებების დაცვას და მისი მცნებები არ არის მძიმე“. (1 იოანე 5:3 NLT)
„ვწერ, რომ შეგახსენოთ, ძვირფასო მეგობრებო, რომ ერთმანეთი უნდა გვიყვარდეს. ეს არ არის ახალი მცნება, მაგრამ ჩვენ გვქონდა თავიდანვე. სიყვარული ნიშნავს იმას, რაც ღმერთმა გვიბრძანა და გვიბრძანა, გვიყვარდეს ერთმანეთი, როგორც თავიდანვე გსმენიათ“. (2 იოანე 5, 6 NLT)
მცნება, რომელიც თავიდანვე გვქონდა, იყო ახალი მცნება, რომელიც იესომ მოგვცა, რომ გვიყვარდეს ერთმანეთი ისე, როგორც მან შეგვიყვარა ჩვენ.
ეშმაკმა დაგვაშორა ღმერთს და გვითხრა, რომ მის გარეშეც კარგად შეგვეძლო ურთიერთობა. ნახეთ, როგორ გამოვიდა. იმ დღის შემდეგ არ დავისვენეთ. ყველა ჩვენი შრომისგან დასვენება შესაძლებელია მხოლოდ მაშინ, როდესაც ჩვენ მივუბრუნდებით ღმერთს, ჩავრთავთ მას ჩვენს ცხოვრებაში, გვიყვარს იგი და ასე ვცდილობთ დავიცვათ მისი კანონი, რომელიც მოგვცა ქრისტეს მიერ, კანონი, რომელიც არ არის მძიმე. როგორ შეიძლება იყოს? ის მთლიანად სიყვარულზეა დაფუძნებული!
ასე რომ, არ მოუსმინოთ ადამიანებს, რომლებიც გეუბნებიან, რომ გადარჩენისთვის, თქვენ უნდა დაიცვან სიტყვასიტყვით შაბათი. ისინი ცდილობენ იპოვონ ხსნა საქმეებით. ისინი თანამედროვე ეკვივალენტები არიან იუდაიზერებისა, რომლებიც აწუხებდნენ პირველი საუკუნის კრებას წინადაცვეთაზე აქცენტით. არა! ჩვენ გადარჩენილი ვართ რწმენით და ჩვენი მორჩილება არის ქრისტეს უმაღლესი კანონი, რომელიც დაფუძნებულია სიყვარულზე.
Მადლობა მოსმენისთვის. ასევე გმადლობთ ამ სამუშაოს მხარდაჭერისთვის.
ეს ვიდეო შესანიშნავ საქმეს აკეთებს. მაგრამ მე მაქვს რამდენიმე კითხვა სიცხადისთვის. იესოს სახარების გზავნილი თანაბარია ჩვენი მოყვასის სიყვარულთან? არის თუ არა ქრისტეს კანონის მორჩილება სახარება? შეუძლია ვინმეს სრულყოფილად დაემორჩილოს სიყვარულის პრინციპს, რომელზედაც დაფუძნებულია შაბათი? ჩვენ რწმენით ვართ გადარჩენილი, მაგრამ რისი რწმენა? საქმეებში ახალი აღთქმის ეკლესია აშკარად იკრიბებოდა თაყვანისცემისთვის, რაც გარკვეულწილად შაბათის დაცვას ჰგავს. უბრალოდ არა ლეგალურად. დღეს ქრისტიანულ ეკლესიებში ღვთისმსახურება სხვადასხვა დღეებშია. გააკეთეთ ისინი, ვინც ესწრება Beroean Pickets-ს ონლაინ... Წაიკითხე მეტი "
რატომ არ ეწვევით ჩვენს BP-ის ერთ-ერთ შეხვედრას და არ ჰკითხავთ მათ?
მქონდა წარსულში, საკმაოდ დიდი ხნის წინ. დიდხანს არ დარჩენილა. ვნახავ ერთ-ერთი შეხვედრის მონახულების ვადებს. არ ვიცი საუბარში მონაწილეობა, არ ვიყო ყოფილი JW. როდესაც მე მიწვევდნენ ZOOM სამეფო დარბაზში Mtgs, ამას გავაკეთებდი, მაგრამ არ ვცდილობდი იქ მონაწილეობა. ვგრძნობდი, რომ ეს იქნებოდა უხეში და დამღუპველი. მადლობა,
1. თქვენ ამბობთ, რომ ნებადართული გვაქვს სისხლის გადასხმა?
2. შეკითხვა სამხედრო სამსახურთან დაკავშირებით: უარი უნდა ვთქვათ თუ არა ჯარში სამსახურზე, თუ არსებობს კანონი, რომელიც გვავალდებულებს სამსახურს?
3. რაც შეეხება სიგარეტის მოწევას?
ვფიქრობ, ეს ნამდვილად არის ის, რაც შენ თვითონ უნდა გაარკვიო. ჩვენ გვაქვს გარკვეული საზღვრები, მაგრამ გადაწყვეტილებების უმეტესობისთვის ჩვენ უნდა ავწონოთ სხვადასხვა შესაბამისი პრინციპი, რომელიც დაფუძნებულია ჩვენი ზეციერი მამის სიყვარულსა და პატივისცემაზე. პირადი მაგალითის მოყვანა: მე ისევ დავიწყე მოწევა 2021 წელს გარიცხვიდან რამდენიმე თვის შემდეგ. ეს არ იყო მთლად მიზანმიმართული და ვიცი, რომ ნამდვილად არ უნდა დავეყრდნობოდი 2 კორინთელთა 7:1-ს, რომელიც გვავალდებულებს, „დავიწმინდოთ თავი. ხორცისა და სულის ყოველგვარი სიბილწე“. მეორეს მხრივ, არის 2 პეტრე 1:5-11, სადაც პეტრე მოგვიწოდებს... Წაიკითხე მეტი "
1. გარკვეული ნივთის სიმბოლო არ შეიძლება იყოს უფრო მნიშვნელოვანი ვიდრე თავად ნივთი.
2. არავითარ შემთხვევაში. გიყვარდეთ თქვენი მტრები. ომი სუფთა ბოროტებაა.
3. შეწყვიტე მოწევა, რათა დაზოგო ჯანმრთელობაც და ფულიც.
Frankie
Merci pour ce bel სტატია. Je trouve très beau quand YAH nous dit qu'il écrira la loi sur notre cœur. D'une part c'est très poétique, d'autre part la loi est donc accessible à tous les humains. ჩაასხით un sourd, un muet, un aveugle, un illettré, un pauvre, un esclave, la loi écrite pouvait lui être difficilement ხელმისაწვდომი. Mais le coeur? Nous avons tous un coeur ! La vraie loi est en nous, nous pouvons tous l'appliquer si nous le désirons. Vraiment la loi de l'Amour est au-dessus de tout, de tous et pour tous. Merci au Christ de nous... Წაიკითხე მეტი "
ძვირფასო და, ნიკოლ, ეს ლამაზი სიტყვებია შენი გულიდან. ფრენკი.
მაი ჩერე ნიკოლ,
Je me souviens des paroles de Paul en Actes 17:27,28. L'amour de Dieu est la force la plus puissante qui existe.
გარკვეული ჟურნალები, nous sentons que Lui et notre Christ bien-aimé sont très proches de nous.
D'autres jours…
Je ne trouve pas cela facile parfois, mais les frères et sœurs que j'ai rencontrés sur ce site – l'amour qu'ils montrent tous – m'ont aidé à régénérer mon propre désir de continuer à mener “.
მეთიუ. 5:8
ლამაზად გამოხატული!
დილა მშვიდობისა ყველას, ცოტა ხნის წინ მე ჩანაწერი მქონდა მოსეს კანონის შესახებ და როგორ ებრძოდნენ მას ქრისტიანი ძმები იერუსალიმში: საქმეების 21:20-22: 2. (20b-22) პავლე გაიგებს მისი ცუდი რეპუტაციის შესახებ. იერუსალიმის ზოგიერთ ქრისტიანს შორის. და უთხრეს მას: ხედავ, ძმაო, რამდენი იუდეველია, ვინც ირწმუნა და ყველანი მოშურნეა რჯულისთვის; მაგრამ მათ შეატყობინეს შენზე, რომ შენ ასწავლი ყველა წარმართთა შორის მყოფ იუდეველებს მოსეს მიტოვებას და ამბობ, რომ არ უნდა წინადაიცვითონ თავიანთი შვილები და... Წაიკითხე მეტი "
პავლეს მოტივი ნაჩვენებია 22 და 23 მუხლებში. იესოს მსგავსად, რომელიც ხანდახან კანონის მიღმა დადიოდა არაებრაელების გადასარჩენად.
შესანიშნავი. ასევე მათე 15:24 >>> იოანე 4:40-41; მათე 15:28.
მახსოვს, ბიბლიის შესწავლის დროს შაბათი ავუხსენი ვინმეს, რომელსაც სინდისი აწუხებდა მისი დაცვის გამო. მე ავუხსენი, რომ შაბათი არის ადამიანისთვის (როგორც ვიდეოშია ნახსენები), მაგრამ შემდეგ მივმართე ეკლესიასტეს 3:12-13-ს NWT-ში: „მე დავასკვენი, რომ მათთვის [კაცობრიობისთვის] არაფერია უკეთესი, ვიდრე გახარება და აკეთონ სიკეთე თავიანთი ცხოვრების განმავლობაში, ასევე, რომ ყველამ უნდა ჭამოს და დალიოს და იპოვნოს სიამოვნება მთელი თავისი შრომით. ეს ღვთის საჩუქარია“. მე ავუხსენი, რომ ღმერთმა შაბათი მოგვცა ჩვენთვის, რათა შეგვეძლოს... Წაიკითხე მეტი "
გამარჯობა ერიკ. ვისიამოვნე იმ სტატიით. ნამდვილად ვაფასებდი მარკოზის 2:27-ის გამოყენებას - "შაბათი გაჩნდა ადამიანის გულისთვის" - ბევრ რამეზე და განსაკუთრებით სისხლის გადასხმაზე. ეს მხოლოდ მაგალითია იმისა, რომ ორგანიზაცია ბოროტად იყენებს თავის ძალაუფლებას და ცდილობს ღვთის სახელით თქვას სიტყვები, რომლებიც ღმერთს არ უთქვამს.
მსგავს დასკვნამდე მივედი გენური თერაპიის შესახებ. ყოფილ მეზობელს დეგენერაციული კუნთოვანი დაავადება აწუხებს, რაც იმას ნიშნავს, რომ საბოლოოდ ის ვეღარც სუნთქავს. მისმა ბოიფრენდმა ცოტა ხნის წინ მითხრა, რომ გენური თერაპიის გამოყენება დღესდღეობით შეიძლება გადაგვარების შესაჩერებლად. ძნელი სათქმელია, რომ ეს არასწორია, თუმცა, როგორც მან აღიარა, მე ვეწინააღმდეგები mRNA ინექციებს, რომლებიც ჩვეულებრივი გახდა ბოლო 2 წლის განმავლობაში. ჩემთვის, ეს არ არის იმდენად ტექნოლოგიაზე, რამდენადაც ის არის ის, თუ როგორ არის ის ხალხზე გადატანილი. როგორც ავუხსენი, ბოროტება... Წაიკითხე მეტი "
გმადლობთ!
ეს სრულიად ლოგიკურია (ვფიქრობ), მაგრამ მე მაინც ვაპირებ შევინარჩუნო ჩემი „დასვენების დღე“ და გამოვრთე მობილური ტელეფონი და ვისარგებლო ჩემი ძმებისა და დების მეგობრობით ყოველ კვირას.
მე თვითონ უნდა დავიწყო დასვენების დღე ჩემი საღი აზრისთვის.