2023 წლის დეკემბრის განახლებაში #8 JW.org-ზე, სტივენ ლეტმა გამოაცხადა, რომ წვერი ახლა მისაღებია JW მამაკაცებისთვის.

რა თქმა უნდა, აქტივისტური საზოგადოების რეაქცია იყო სწრაფი, ფართო და საფუძვლიანი. ყველას ჰქონდა სათქმელი ხელმძღვანელი საბჭოს მიერ წვერზე აკრძალვის აბსურდულობასა და თვალთმაქცობაზე, რომელიც რეზერფორდის ეპოქაშია. გაშუქება იმდენად სრული, ისეთი დამღუპველი იყო, რომ ვიფიქრე ამ არხზე ამ თემის გაშუქების საშვი. მაგრამ შემდეგ მეგობარმა მითხრა მისი JW დის რეაქციის შესახებ ახალ ამბებზე იმის შესახებ, რომ მამაკაცებს ახლა წვერის ტარების უფლება აქვთ. მან გააჟრჟოლა, თუ როგორ უყვარდა ხელმძღვანელი საბჭო ამ ცვლილების განხორციელებას.

ასე რომ, თუ მოწმეები მიიჩნევენ, რომ ეს არის სიყვარულით აღსავსე, ისინი აპირებენ ჩავთვალოთ, რომ ხელმძღვანელი საბჭო ასრულებს იესოს ბრძანებას ჩვენთვის, რომ „გვიყვარდეს ერთმანეთი; როგორც მე შეგიყვარეთ, თქვენც გიყვართ ერთმანეთი. ამით ყველა გაიგებს, რომ ჩემი მოწაფეები ხართ...“ (იოანე 13:34, 35).

რატომ თვლის ინტელექტუალურ ადამიანს ეს ცვლილება, რაც ახლა მისაღებია მამაკაცებისთვის, სიყვარულის აქტია? განსაკუთრებით იმის გათვალისწინებით, რომ თავად ხელმძღვანელმა საბჭომ საჯაროდ აღიარა, რომ პირველ რიგში წვერის აკრძალვის რაიმე ბიბლიური საფუძველი არასოდეს ყოფილა. მათი ერთადერთი დაცვაა იმის თქმა, რომ ადამიანები, რომლებიც წვერს ატარებდნენ, ამას ხშირად აკეთებდნენ აჯანყების ნიშნად. ისინი მიუთითებდნენ ბითნიკებისა და ჰიპების სურათებზე, მაგრამ ეს იყო ათწლეულების წინ. 1990-იან წლებში გაქრა კოსტუმები და ჰალსტუხები, რომლებსაც ოფისის თანამშრომლები 60-იან წლებში ეცვათ. მამაკაცებმა დაიწყეს წვერების მოყვანა და სამუშაოდ ღია საყელოიანი პერანგის ტარება. ეს დაიწყო ოცდაათი წლის წინ. ბავშვები მაშინ დაიბადნენ, იზრდებოდნენ, ჰყავდათ საკუთარი შვილები. ორი თაობა! და ახლა, მოულოდნელად, მამაკაცები, რომლებიც აცხადებენ, რომ ხელმძღვანელობენ იეჰოვას სულიწმიდით, რათა ემსახურათ ქრისტეს ერთგულ და გონიერ მონას, მხოლოდ ახლა მიხვდნენ, რომ ისინი აწესებდნენ წესს, რომელსაც თავიდანვე არ ჰქონდა საფუძველი წმინდა წერილში?

ასე რომ, 2023 წელს წვერზე აკრძალვის მოხსნა, სავარაუდოდ, სასიყვარულო დებულებაა? Დამასვენე!

თუ ისინი მართლაც ქრისტეს სიყვარულით იყვნენ მოტივირებული, მაშინ არ გააუქმებდნენ აკრძალვას, როგორც კი წვერი გახდა სოციალურად მისაღები 1990-იან წლებში? სინამდვილეში, ჭეშმარიტი ქრისტიანი მწყემსი — რასაც ხელმძღვანელი საბჭო აცხადებს, რომ არის — არასოდეს დააწესებდა ასეთ შეზღუდვას. ის ნებას მისცემდა ქრისტეს თითოეულ მოწაფეს ემოქმედა საკუთარი სინდისის მიხედვით. არ თქვა პავლემ: „რატომ უნდა განიკითხოს ჩემი თავისუფლება სხვისი სინდისით? (1 კორინთელები 10:29)

ხელმძღვანელი საბჭო ათწლეულების მანძილზე თვლიდა, რომ მართავდა ყველა იეჰოვას მოწმის სინდისს!

ეს თავისთავად ცხადია!

მაშ, რატომ არ აღიარებენ მოწმეები ამას საკუთარ თავს? რატომ მიაწერენ ამ კაცებს სიყვარულით, როცა მათი მოტივაცია სხვა რამე უნდა იყოს?

ის, რასაც აქ აღვწერთ, დამახასიათებელია შეურაცხმყოფელი ურთიერთობისთვის. ეს არ არის ჩემი აზრი. ის ღვთისა. Კი. წვერზე GB-ების აკრძალვისგან განსხვავებით, რასაც მე ვამბობ, საფუძველი აქვს წმინდა წერილში. მოდით წავიკითხოთ იგი ხელმძღვანელი საბჭოს ბიბლიის საკუთარი ვერსიიდან, ახალი ქვეყნიერების თარგმანიდან.

აქ ვპოულობთ პავლეს, რომელიც კორინთელ ქრისტიანებს საყვედურობს და მათთან ასე მსჯელობს: „რადგან ასეთი „გონივრული“ ხართ, სიამოვნებით შეეგუებით არაგონივრულებს. ფაქტობრივად, შენ შეეგუები იმას, ვინც დაგიმონებს, ვინც გჭამს შენს ქონებას, ვინც ხელში აიღებს იმას, რაც გაქვს, ვინც თავს აიმაღლებს შენზე და ვინც სახეში დაარტყამს“. (2 კორინთელები 11:19, 20)

ყველაფერზე შეზღუდვის დაწესებით დაწყებული კარიერისა და სამუშაოს არჩევით, განათლების დონით, დამთავრებული, თუ რა ტიპის ტანსაცმელი ჩაიცვას და როგორ შეუძლია მამაკაცს სახის მოვლა, ხელმძღვანელმა საბჭომ „დაგამონა“ თქვენ, იეჰოვას მოწმეები. მათ „შეჭამეს შენი ქონება“ და „ამაღლდნენ შენზე“ და აცხადებდნენ, რომ შენი მარადიული ხსნა დამოკიდებულია მათ სრულ მხარდაჭერასა და მორჩილებაზე. და თუ თქვენ დაუპირისპირდებით მათ იმით, რომ არ ემორჩილებიან მათ წესებს არაფერში, მათ შორის ჩაცმულობასა და მოვლასთან დაკავშირებით, ისინი აიძულებენ თავიანთ მიმდევრებს, ადგილობრივ უხუცესებს, „სახეში დაარტყონ“, იძულებითი ტაქტიკისა და მორიდების მუქარის გამოყენებით.

პავლე მოციქული გულისხმობს კორინთის კრების მამაკაცებს, რომლებსაც ის უწოდებს „ჩინებულ მოციქულებს“, რომლებიც ცდილობდნენ სამწყსოს მმართველობას, როგორც მათ წინამძღოლებს. პავლე აშკარად აღწერს აქ რა არის ძალიან შეურაცხმყოფელი ურთიერთობა კრებაში. ახლა ჩვენ ვხედავთ, რომ ის განმეორდება ხელმძღვანელი საბჭოსა და იეჰოვას მოწმეების რიგებში.

განა ტიპიური არ არის ასეთ ურთიერთობაში, რომ შეურაცხყოფილი მხარე არ გათავისუფლდება, არამედ ეძებს კეთილგანწყობას მოძალადის მიმართ? როგორც პავლე ამბობს, „სიამოვნებით ითმენთ უგუნურებს“. ბერის სტანდარტული ბიბლია ასე ითარგმნება: „რადგან სიამოვნებით იტანთ სულელებს...“

შეურაცხმყოფელი ურთიერთობები ყოველთვის თვითდესტრუქციულია და როგორ მივაღწიოთ ჩვენს ახლობლებს, რომლებიც ასეთ ურთიერთობაში არიან ჩაბმული, გააცნობიერონ რა საფრთხე ემუქრებათ?

მოძალადე აიძულებს თავის მსხვერპლს იფიქრონ, რომ იქ უკეთესი არაფერია, რომ მათ საუკეთესო აქვთ მასთან. გარეთ არის მხოლოდ სიბნელე და სასოწარკვეთა. ის ირწმუნება, რომ რასაც ის გთავაზობთ არის "საუკეთესო ცხოვრება ოდესმე". ნაცნობად ჟღერს?

თუ თქვენი JW მეგობრები და ოჯახი დარწმუნებულნი არიან ამაში, ისინი არ იქნებიან მოტივირებულები იპოვონ არამოძალადე და ჯანსაღი ცხოვრების წესი. ისინი არანაირ შედარებას არ გააკეთებენ, მაგრამ თუ მოგცემენ უფლებას ესაუბროთ მათ, იქნებ შეადაროთ ხელმძღვანელი საბჭოს ქმედებები იესოს ქმედებებსა და სწავლებებს, „გზას, ჭეშმარიტებასა და სიცოცხლეს“. (იოანე 14:6)

მაგრამ ჩვენ არ შევჩერდებით იესოზე, რადგან მოციქულებიც გვყავს, რათა შევადაროთ სტივენ ლეტის მსგავსი ადამიანები. ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ შეგვიძლია გავზომოთ მმართველი ორგანო იმ არასრულყოფილ ადამიანებთან, როგორებიც არიან პავლე, პეტრე და იოანე და ამგვარად წავართვათ ორგანიზაციის იაფფასიანი პოლიციელი, რომ ყველა ადამიანი არასრულყოფილია და უშვებს შეცდომებს, ამიტომ არ არის საჭირო ბოდიშის მოხდა ან დანაშაულის აღიარება.

დასაწყისისთვის, მე ვაპირებ გაჩვენოთ მოკლე ვიდეო ბეროელი თანამემამულესგან (კრიტიკული მოაზროვნე). ეს მოდის "Jerome YouTube არხიდან". მე დავდებ მისი არხის ლინკს ამ ვიდეოს აღწერაში.

„ჩვენი უპირველესი ერთგულება არის იეჰოვა ღმერთი. ახლა ხელმძღვანელი საბჭო აცნობიერებს, რომ თუ ჩვენ მივცეთ მითითება, რომელიც არ შეესაბამება ღვთის სიტყვას, მთელ მსოფლიოში იეჰოვას მოწმეები, რომლებსაც აქვთ ბიბლია, შეამჩნევდნენ ამას და დაინახავდნენ, რომ არასწორი მიმართულებაა. ასე რომ, ჩვენ გვაქვს მოვალეობები, როგორც მეურვეები, რათა დავრწმუნდეთ, რომ ყოველი აზრი ბიბლიურად მისაღებია.

ნამდვილად?

მმართველ ორგანოს ძმების წვერიანი პრობლემა არ აქვს. Რატომაც არა? რადგან წმინდა წერილი არ გმობს წვერის ტარებას.

თუ ასეა, მაშინ რატომ იყო აკრძალული ამ განცხადების წინა დღეს წვერი? ვინმემ ეჭვქვეშ დააყენა მმართველი ორგანოს ეს არასწორი მიმართულება?

თუ ასეა, როგორ მოექცნენ მათ?”

ამაზე პასუხის გაცემა შემიძლია.

და ნება მომეცით გარკვევით განვაცხადო, ეს არ არის სპეკულაცია. მე ვსაუბრობ მყარ მტკიცებულებებზე ჩემი პირადი გამოცდილებიდან - 70-იანი წლებით დათარიღებული ორგანიზაციასთან მიმოწერით სავსე საქაღალდე. და მე ასევე ვიცი, რომ ისინი ინახავენ მთელი ამ მიმოწერის ასლს, რადგან მე ვნახე.

რა მოხდება, თუ ადგილობრივ ფილიალს დაწერთ წერილს პატივისცემით, სადაც ამტკიცებთ გამოქვეყნებულ დოქტრინულ ინტერპრეტაციას, რომელიც არ არის მხარდაჭერილი წმინდა წერილში, როგორიცაა წვერზე აკრძალვა?

რაც ხდება არის ის, რომ თქვენ მიიღებთ პასუხს, რომელიც იმეორებს მათ მიერ გამოქვეყნებულ მცდარ მსჯელობას თქვენი საკუთარი ბიბლიური არგუმენტების განხილვის გარეშე. მაგრამ თქვენ ასევე მიიღებთ დამამშვიდებელ ტექსტს, რომელიც მოგიწოდებთ იყოთ მოთმინება, „დაელოდოთ იეჰოვას“ და ენდოთ მონას.

თუ არ გაგიცრუვებთ მათ უპასუხოდ და მეორედ დაწერეთ და სთხოვეთ უპასუხონ თქვენს შეკითხვას ბოლო წერილიდან, რომელიც მათ უგულებელყვეს, თქვენ მიიღებთ მეორე წერილს უფრო პერსონალური საქვაბეზე, რომელიც მოგიყვებათ კიდევ უფრო დეტალურად. ხაზგასმული ტერმინები, რომ თქვენ უბრალოდ უნდა „დაელოდოთ იეჰოვას“, თითქოს ის არის ჩართული მთელ საქმეში, იყოთ მოთმინება და ენდოთ მის არხს. ისინი მაინც იპოვიან რაიმე გზას თქვენი კითხვის თავიდან ასაცილებლად.

თუ თქვენ დაწერთ მესამედ და იტყვით მსგავსი რამ: "გმადლობთ, ძმებო, ყველა არასასურველი რჩევისთვის, მაგრამ შეგიძლიათ უბრალოდ უპასუხოთ კითხვას, რომელიც მე დავსვი წმინდა წერილიდან?" თქვენ სავარაუდოდ ვერ მიიღებთ საპასუხო წერილს. ამის ნაცვლად, თქვენ მოინახულებთ თქვენი ადგილობრივი უხუცესებისგან და, შესაძლოა, სარაიონო ზედამხედველისგან, მთელი იმ კორესპონდენციის ასლებით, რომელიც გქონდათ ორგანიზაციასთან იმ დრომდე. ისევ გამოცდილებიდან ვლაპარაკობ.

მათი ყველა პასუხი არის დაშინების ტაქტიკა, რათა გაჩუმდეთ, რადგან თქვენ გაქვთ საღვთო წერილით დამყარებული აზრი, რომელსაც ისინი ვერ უარყოფენ. მაგრამ იმის ნაცვლად, რომ ნებაყოფლობით შეცვალოთ ისინი - როგორ წარუდგინა ეს ჯეფრი ჯექსონმა სამეფო კომისიას, ოჰ, - ნაცვლად იმისა, რომ ნებაყოფლობით შეცვალოთ მათი "არასწორი მიმართულება", თქვენ გემუქრებათ კრებაში თქვენი პრივილეგიების მოხსნით, მონიშვნით ან თუნდაც გარიცხვის.

მოკლედ, ისინი აიძულებენ თავიანთი ეგრეთ წოდებული „სასიყვარულო დებულებების“ დაცვას შიშზე დაფუძნებული დაშინების ტაქტიკით.

იოანე გვეუბნება:

„სიყვარულში შიში არ არის, მაგრამ სრულყოფილი სიყვარული შიშს გარეთ აგდებს, რადგან შიში ახორციელებს თავშეკავებას. მართლაც, შიშის ქვეშ მყოფი სიყვარულში სრულყოფილი არ ყოფილა. რაც შეგვეხება ჩვენ, ჩვენ გვიყვარს, რადგან პირველად მან შეგვიყვარა“. (1 იოანე 4:18, 19)

ეს არ არის წმინდა წერილი, რომელიც აღწერს ორგანიზაციის მუშაობას, არ დაეთანხმებით?

ახლა ჩვენ დავუბრუნდებით ჯერომის ვიდეოს და ვნახავთ მაგალითს, თუ როგორ არჩევს მმართველი საბჭო ბიბლიის ლექსს და არასწორად იყენებს მას, რათა ბიბლიური მხარდაჭერის ილუზია შექმნას. ისინი ამას ყოველთვის აკეთებენ.

„...ეს არის ის, რასაც მე დიდი ხანია ვამბობ. ეს ადასტურებს, რომ მე ყოველთვის მართალი ვიყავი. ყურადღება მიაქციეთ, რა დაწერა პავლე მოციქულმა შთაგონებით დაწერა 1 კორინთელთა თავში 1 და მუხლი 10. ახლა მოგიწოდებთ, ძმებო, ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს სახელით, რომ ყველამ ერთხმად ისაუბროთ და არ იყოს განხეთქილება. თქვენ შორის, მაგრამ რომ სრულიად გაერთიანებული იყოთ იმავე გონებაში და იმავე აზროვნებაში. როგორ მოქმედებს ეს პრინციპი აქ? კარგი, თუ ჩვენ ვაპროტესტებდით საკუთარ აზრს - [მაგრამ როგორ მიუთითებს ბიბლიის ნათქვამი, საკუთარი აზრის გაძლიერება] ამ თემაზე, რომელიც ეწინააღმდეგება ორგანიზაციის მითითებებს? ჩვენ ხომ ერთიანობას ვუჭერდით ხელს? დავეხმარეთ თუ არა ძმობას, რომ მთლიანად ერთიან აზროვნებაში? აშკარად არა. ნებისმიერმა, ვინც ასე გააკეთა, უნდა შეცვალოს თავისი აზროვნება და დამოკიდებულება.

[მაგრამ სად ამბობს ბიბლია, რომ ღმერთი მოითხოვს ადამიანების მორჩილებას ადამიანთა არაბიბლიური აზრის მიმართ?]

„ჩვენი უპირველესი ერთგულება არის იეჰოვა ღმერთი“.

”ასე რომ, მხოლოდ იმისთვის, რომ ჩაიძიროს. ჩაიძიროს. ჩაიძიროს.”

„ბიბლიური და საერო მტკიცებულებების შესწავლიდან შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ფარისევლები დიდად თვლიდნენ თავს საზოგადოებრივი სიკეთისა და ეროვნული კეთილდღეობის მცველებად. ისინი არ იყვნენ კმაყოფილი იმით, რომ ღვთის კანონი ფუნდამენტურად ნათელი და ადვილად გასაგები იყო. იქ, სადაც კანონი მათთვის არასპეციფიკური ჩანდა, ისინი ცდილობდნენ აშკარა ხარვეზების დაფარვას განსაზღვრული აპლიკაციებით. სინდისის ყოველგვარი საჭიროების აღმოსაფხვრელად, ეს რელიგიური წინამძღოლები ცდილობდნენ შეექმნათ პრინციპი, რომელიც მართავდა ქცევას ყველა საკითხში, თუნდაც წვრილმანებში“.

შეამჩნიეთ სამი აზრი, რომელსაც ლეტმა ხაზგასმით აღნიშნა 1 კორინთელთა 1:10-ის წაკითხვისას? მათ რომ გავიმეოროთ,  „ისაუბრეთ თანხმობით“, „არ უნდა იყოს განხეთქილება“ და „თქვენ უნდა იყოთ სრულიად ერთიანი“.

ხელმძღვანელ საბჭოს უყვარს 1 კორინთელთა 1:10-ის არჩევა, რათა ხელი შეუწყოს ერთიან აზროვნებას, მაგრამ ისინი არ უყურებენ კონტექსტს, რადგან ეს ძირს უთხრის მათ არგუმენტს.

რატომ დაწერა პავლემ ეს სიტყვები, ახსნილია მე-12 მუხლში:

„ამას ვგულისხმობ, რომ თითოეული თქვენგანი ამბობს: „მე პავლეს ვეკუთვნი“, „მე კი აპოლოსს“, „მე კი კეფასს“, „მე კი ქრისტეს“. არის თუ არა ქრისტე გაყოფილი? პავლე შენთვის ძელზე არ დაისაჯეს, არა? ანუ პავლეს სახელით მოინათლეთ? (1 კორინთელები 1:12, 13)

მოდით ვითამაშოთ სიტყვების შემცვლელი თამაში, არა? ორგანიზაციას უყვარს წერილების წერა უხუცესთა ორგანოებისთვის. მოდით, პავლეს სახელი შევცვალოთ სახელით JW.org. ეს ასე იქნებოდა:

„ამას ვგულისხმობ, რომ თითოეული თქვენგანი ამბობს: „მე ვეკუთვნი JW.org-ს“, „მე კი აპოლოსს“, „მე კი კეფასს“, „მე კი ქრისტეს“. არის თუ არა ქრისტე გაყოფილი? JW.org არ აღესრულა შენთვის ბოძზე, არა? ან JW.org-ის სახელით მოინათლეთ?“ (1 კორინთელები 1:12, 13)

ძვირფასო იეჰოვას მოწმე, თუ თქვენ მოინათლეთ 1985 წელს, თქვენ ნამდვილად მოინათლეთ JW.org-ის სახელით, ყოველ შემთხვევაში, როგორც მაშინ ცნობილი იყო. როგორც თქვენი ნათლობის აღთქმის კითხვების ნაწილი, თქვენ დაგისვეს: „გესმით, რომ თქვენი ნათლობა განსაზღვრავს თქვენ, როგორც იეჰოვას მოწმეს, რომელიც დაკავშირებულია იეჰოვას ორგანიზაციასთან?

ამ ცვლილებამ შეცვალა ფრაზა: „გესმით, რომ თქვენი ნათლობა ნიშნავს თქვენ იდენტიფიცირებას, როგორც იეჰოვას მოწმეს ღვთის სულისკვეთებით მიმართულ ორგანიზაციასთან?

მოციქულებმა მოინათლეს ქრისტე იესოს სახელით, მაგრამ ორგანიზაცია ნათლავს თავისი სახელით, სახელწოდებით "JW.org". ისინი აკეთებენ ზუსტად იმას, რასაც პავლემ დაგმო კორინთელები. ასე რომ, როდესაც პავლე კორინთელებს მოუწოდებს, ილაპარაკონ იმავე აზროვნებით, ის გულისხმობს ქრისტეს გონებას და არა იმ ჩინებულ მოციქულებს. სტივენ ლეტს სურს, რომ თქვენ ისაუბროთ იმავე აზროვნებით, როგორც ხელმძღვანელი საბჭო, რომელსაც არ აქვს და არ ასახავს ქრისტეს გონებას.

პავლემ უთხრა კორინთელებს, რომ ისინი ქრისტეს ეკუთვნოდნენ და არა რომელიმე ორგანიზაციას. (1 კორინთელები 3:21)

ერთიანობა, ფაქტობრივად, იძულებითი შესაბამისობა, რომელსაც ლეტი ადიდებს, არ არის ჭეშმარიტი ქრისტიანების განმასხვავებელი ნიშანი, რადგან ის არ არის დაფუძნებული სიყვარულზე. ერთიანობას მხოლოდ მაშინ ითვლის, თუ ქრისტესთან ვართ გაერთიანებული.

სამწყსოს კოლექტიური სინდისის დაკისრებით, ხელმძღვანელმა საბჭომ ფაქტობრივად შექმნა საშინელი განხეთქილება და დაბრკოლდა ერთგული პირები. მათი ათწლეულების მანძილზე წვერის აკრძალვა არ იყო ტრივიალური რამ, რაც შეიძლება უარყოფილიყო იმ უზარმაზარი ზიანის აღიარების გარეშე, რაც მან ამდენ ადამიანს მიაყენა. ნება მომეცით მოგაწოდოთ შემთხვევა ჩემი პირადი ისტორიიდან.

ჯერ კიდევ 1970-იან წლებში დავდიოდი სამეფო დარბაზში კრისტის ქუჩაზე, ტორონტოში, ონტარიო, კანადა, რომელიც მასპინძლობდა ორ კრებას, ერთი ინგლისური და ერთი მე ვესწრებოდი, ესპანურ ბარსელონას კრებას. ჩვენი შეხვედრა კვირა დილით იყო ინგლისური შეხვედრის წინ და ამიტომ ხშირად ვხვდებოდი ინგლისელ მეგობართან, რომლებიც ადრე მოდიოდნენ, რადგან ესპანელ ძმებსა და დებს უყვარდათ ჩვენი შეხვედრის შემდეგ გატარება სოციალიზაციისთვის. კრისტის კრება, რომელიც მდებარეობდა ტორონტოს ცენტრში, რომელიც მაშინ ძალიან მულტიკულტურული იყო, ადვილი და ბედნიერი იყო. ეს არ იყო თქვენი ტიპიური, კონსერვატიული ინგლისური კრება, როგორიც მე გავიზარდე. კარგი მეგობარი გავხდი იქ ერთ-ერთ უხუცესთან, რომელიც ჩემს ასაკში იყო.

ისე, ერთ დღეს ის და მისი მეუღლე დაბრუნდნენ ხანგრძლივი შვებულებიდან. მან გამოიყენა შესაძლებლობა, წვერი გაეზარდა და გულწრფელად რომ ვთქვათ, ეს მას შეეფერებოდა. მის ცოლს სურდა მისი შენარჩუნება. ის მხოლოდ ერთხელ აპირებდა შეკრებაზე ტარებას, შემდეგ კი გაპარსვას, მაგრამ იმდენი ავსებდა მას, რომ გადაწყვიტა შეენარჩუნებინა. კიდევ ერთი უხუცესი, მარკო ჯენტილი, გაიზარდა, შემდეგ კი მესამე უხუცესი, გარდაცვლილი, დიდი ფრენკ მოტ-ტრილე, ცნობილი კანადელი ადვოკატი, რომელმაც მოიგო საქმეები იეჰოვას მოწმეების სახელით კანადაში, რათა დაემკვიდრებინა რელიგიური უფლებების თავისუფლება ქვეყანაში.

ასე რომ, ახლა სამი მოხუცი იყო წვერიანი და სამი გარეშე.

ბრალდებები წაუყენეს, რომ სამი წვერიანი უფროსი დაბრკოლებას იწვევდა. ეს იმიტომ ხდება, რომ ორგანიზაციამ ძმებს და დებს ასწავლა იფიქრონ, რომ ნებისმიერი ან ნებისმიერი, რომელიც გადაუხვევს GB პოლიტიკას, არის დაბრკოლების მიზეზი. ეს არის წმინდა წერილის კიდევ ერთი არასწორი გამოყენება, რომელსაც წლების განმავლობაში იყენებდა საზოგადოება „საგუშაგო კოშკი“ თავისი ნების აღსასრულებლად. ის უგულებელყოფს პავლეს არგუმენტის კონტექსტს რომაელების 14-ში, რომელიც განსაზღვრავს რას გულისხმობს ის „დაბრკოლებაში“. ეს არ არის შეურაცხყოფის სინონიმი. პავლე საუბრობს ისეთი რამის გაკეთებაზე, რის გამოც თანაქრისტიანი ქრისტიანობას დატოვებს და წარმართულ თაყვანისმცემლობას დაუბრუნდება. სერიოზულად, განა წვერის გაზრდის მიზეზი ვინმემ მიატოვოს იეჰოვას მოწმეთა ქრისტიანული კრება და მაჰმადიანი გახდეს?

„...და რომ არ იყოს თქვენ შორის განხეთქილება, არამედ რომ იყოთ სრულიად გაერთიანებული იმავე გონებაში და იმავე აზროვნებაში. როგორ მოქმედებს ეს პრინციპი აქ? კარგი, თუ ჩვენ ვაპროტესტებდით საკუთარ აზრს ამ თემაზე, ხომ არ ვუჭერდით ხელს ერთიანობას? დავეხმარეთ თუ არა ძმობას, რომ მთლიანად ერთიან აზროვნებაში? აშკარად არა.”

რა მოხდება, თუ ახლა მივმართავთ ლეტის მსჯელობას თავად ხელმძღვანელ საბჭოზე? აი, როგორ ჟღერს, თუ ლეტი ხელმძღვანელ საბჭოს იმავე გამადიდებელ შუშის ქვეშ დააყენებს, რომელსაც იყენებს ყველასთვის.

ასე რომ, თუ ჩვენ ვაპროტესტებთ საკუთარ აზრს, ან... ან... თუ ჩვენ ვაპროტესტებთ სხვების აზრს, ისევე როგორც ხელმძღვანელი საბჭოს კაცებს, მაშინ აუცილებლად გამოვიწვევთ განხეთქილებას.

დავუბრუნდეთ ჩემს რეალურ მაგალითს იმის შესახებ, თუ რა მოხდა, როდესაც სამი ფარისევლისმაგვარი უხუცესმა წამოაყენა ხელმძღვანელი საბჭოს პირადი აზრი წვერებზე, შემიძლია დავიწყებ იმით, რომ ტორონტოს ლამაზი და წარმატებული კრისტის კრება აღარ არის. იგი დაიშალა კანადის ფილიალმა ორმოცი წლის წინ. სამმა წვერიანმა უხუცესმა გამოიწვია ეს თუ ეს სამი უხუცესის მიერ ხელმძღვანელი საბჭოს აზრის გავრცელებით იყო გამოწვეული?

აი რა მოხდა.

სამ სუფთად გაპარსულმა უხუცესმა, რომელთაც სჯეროდათ, რომ ისინი ღვთის ნების შესაბამისად მოქმედებდნენ, შეძლეს კრების დაახლოებით ნახევარი მათ მხარეს დაეჭირათ. სამი წვერიანი უფროსი არ აკეთებდა პოლიტიკურ განცხადებას. ისინი უბრალოდ სარგებლობდნენ გამოხატვის თავისუფლებითა და გაპარსვის სირთულეებით.

ეს არ იყო კამპანია იმისთვის, რომ სხვები გადაექციათ წვერის ტარებაზე. თუმცა, წვერგახსნილები კამპანიას აწარმოებდნენ, რათა კრებამ წვერიანი უხუცესები დისიდენტურ მეამბოხეებად შეარქვეს.

წვერიანმა უფროსებმა შეძლეს აიძულონ წვეროსანთაგან უმცროსი მარკო ჯენტილის მოცილება. მან საბოლოოდ დატოვა ორგანიზაცია ემოციური ზეწოლისა და კაუსტიკური ატმოსფეროს გამო. ჩემმა კარგმა მეგობარმა, რომელიც უნებურად დაიწყო შვებულებიდან დაბრუნების შემდეგ დარბაზში წვერით მოსვლით, კრისტის კრება დატოვა და ესპანურ კრებაში შემომიერთდა. მას ნერვული აშლილობა განიცადა წლების წინ, როგორც სპეციალური პიონერი და ემოციური სტრესი, რომელსაც განიცდიდა, რეციდივის გამოწვევას ემუქრებოდა. გახსოვდეთ, ეს ყველაფერი ეხება სახის თმას.

ჩვენს მესამე უფროს მეგობარსაც საკმარისი ჰქონდა და წავიდა სხვა კრებაში, რათა მშვიდობა ყოფილიყო.

ასე რომ, ახლა, თუ სულიწმიდა ნამდვილად ამტკიცებდა ორგანიზაციის აზრს, რომ მამაკაცები უნდა წასულიყვნენ წვერის გარეშე, ის თავისუფლად დაიწყებდა დინებას და კრისტის კრება კვლავ დაუბრუნდებოდა იმ ბედნიერ მდგომარეობას, რომელიც ოდესღაც სარგებლობდა. წავიდნენ წვერიანი უფროსები, დარჩნენ ლეგალიზებული წვერიანები და... იქიდან ყველაფერი დაღმართზე წავიდა. ოჰ, კანადის ფილიალმა გააკეთა ის, რაც შეეძლო. ის ჩილეში ფილიალის ყოფილ ზედამხედველს, ტომ ჯონსსაც კი გაგზავნეს, მაგრამ მისი აგვისტოში ყოფნაც კი არ იყო საკმარისი იმისთვის, რომ სულისკვეთება აღედგინა დროშა კრისტის კრებაში. მოკლე დროში ფილიალმა დაშალა.

როგორ შეიძლებოდა, რომ კრისტის კრება არასოდეს გამოჯანმრთელდა მას შემდეგ, რაც ეგრეთ წოდებული დაბრკოლების მიზეზები გაქრა? შეიძლება წვერი არასოდეს იყოს პრობლემა? შეიძლება თუ არა, რომ განხეთქილებისა და დაბრკოლების რეალური მიზეზი იყო მცდელობა, დაემორჩილებინა ყველა იძულებით ერთგვაროვნებას?

და ბოლოს, ჩვენ უნდა ვკითხოთ საკუთარ თავს: რატომ ახლა? რატომ არის პოლიტიკის შეცვლა ახლა, ათწლეულების განმავლობაში გვიან? მართლაც, რატომ ახორციელებენ ისინი ყველა იმ ცვლილებას, რაც გამოცხადდა 2023 წლის ოქტომბრის ყოველწლიურ შეხვედრაზე? ეს არ არის სიყვარულის გამო, ეს ნამდვილად არის.

ჩვენ შევისწავლით ამ პოლიტიკისა და დოქტრინალური ცვლილებების მიზეზებს ყოველწლიური შეხვედრების სერიის ბოლო ვიდეოში.

მანამდე კი მადლობას გიხდით დროისა და ფინანსური მხარდაჭერისთვის.

Meleti Vivlon

სტატიები Meleti Vivlon.
    9
    0
    მოგწონთ თქვენი აზრები, გთხოვთ კომენტარი.x