[Осы аптаның маңызды оқиғаларына шолу Күзет мұнарасы оқу. Бероялық пикеттер форумының «Пікірлер» мүмкіндігін қолдана отырып, өз ойларыңызды ортаға салыңыздар.]

 
Осы аптадағы зерттеу мақаласын оқи отырып, мен өршіп бара жатқан ирония сезімін шайқай алмадым. Мүмкін сіз де оны байқайсыз.
Пар. 1-3: Қысқаша мазмұны - Біз бұқаралық ақпарат құралдары мен Интернеттегі Ехоба Куәгерлері туралы жалған және жалған мәлімдемелерден аулақ болуымыз керек. Бұл тактикаға қарсы тұру үшін біз Салоникадағылармен не болғанын қарастырамыз және Пауылдың оларға берген кеңесін есте ұстаймыз олардың себебінен тез шайқалмау үшін.
Пар. 5: «... сол қауымның [Салоника] кейбіреулері Ехобаның күні келеді, содан кейін ол келеді деп сенгенге дейін« толқып »кетті». Сондықтан Пауыл оларға ‘ақылдарынан тез шайқалмауға’ кеңес берді. Бұл қауымның сыртындағы жалған мәлімдемелермен және олардың ішіндегі еркектермен байланыста емес, оларды жалған үмітпен адастырады. Абзац бізден 2 Салониқалықтарға 2: 1, 2 оқуды сұрайды, сондықтан қазір істейік.

(2 Салоникалықтар 2: 1, 2) Алайда, бауырластар, Иеміз Иса Мәсіхтің қатысуы және оның қасында жиналғанымыз туралы сұраймыз 2 сенің ойыңнан тез ауытқып кетпеуге және рухтың жетелеуімен жазылған мәлімдемемен немесе ауызша хабармен немесе бізден шыққан хатпен, Ехобаның күні осында екендігіне байланысты алаңдамау керек.

Пауыл мұнда “Ехобаның күнін” байланыстырған[i] Мәсіхтің қатысуымен. Біз «Иеһованың күні» әлі болашақ деп үйретеміз, ал «Иеміз Иса Мәсіхтің қатысуы» жүз жыл бұрын басталған. Бірінші ғасырдағы мәсіхшілер екі оқиғаны қатар жүрді деп ойлағаны анық.[ii]  Дегенмен, Иеміздің күні сол кезде басталған жоқ, өйткені олар сенді. Ол содан кейін “сіздің ойыңыздан тез шайқалмаңыз және үрейленбеңіз” дейді бізден шыққан сияқты. Біз Пауылды бірінші ғасырдағы басқару кеңесінің мүшесі деп айтамыз, сондықтан «бізді» осы тамыз кеңесі деп қабылдауға болады.[iii]  Сондықтан оның кеңесі олардың ақыл-парасаттылықтарын пайдаланып, Иеміздің күні келді деп алданбауына кеңес берді. Қысқасы, мұны түсіну және қайнар көзіне қарамай, өзгенің ілімін соқыр түрде қабылдамау жеке мәсіхшілердің қолында болды.
Біздің бұл дәлелді келтіргеніміздің ирониясы бұрыннан келе жатқан Ехоба Куәгерлерінің кез-келген мүшесіне айқын көрінеді. Дегенмен, жадымызды жаңарту зиян тигізбейді.
1975 бұрын

w68 5 1 б. 272 абз. 7 Қалған уақытты дұрыс пайдалану
Бірнеше жыл ішінде Киелі кітаптағы пайғамбарлықтардың осы “соңғы күндерге” қатысты соңғы бөліктері орындалады, нәтижесінде адамзат Мәсіхтің салтанатты түрде 1,000 жылдық билігінде өмір сүреді.

w69 10/15 622-623 абз. 39 Мың жылдық бейбітшілікке жақындау
Жақында Киелі кітапты шын жүректен зерттеушілер оның хронологиясын қайта қарастырды. Олардың есептеулеріне сәйкес адамзат өміріндегі алты мыңжылдық жетпісінші жылдардың ортасында аяқталады. Осылайша, Ехоба Құдай адамның жаратқанынан бастап жетінші мыңжылдық басталады он жылдан аз.

1975-тен кейін
Токтың әсерінен қосарланған ирония түрінде Күзет мұнарасы зерттей отырып, біз тағы да Пауылдың Салониқалықтарға айтқан сөздерінен үзінді келтіреміз.

w80 3 15-17 бет. 18-4 Өмірдің ең жақсы жолын таңдау
Мысалы, бірінші ғасырда елші Пауыл Салоникадағы мәсіхшілерге осылай жазуды қажет деп тапты, өйткені біз 2 Салониқалықтарға 2: 1-3-те оқимыз: “Бауырластар, біздің Иеміз Иса Мәсіхтің қатысуын және Біздің оған жиналғанымыз, біз сізден өтінеміз сіздің ойыңыздан тез ауытқып кетпеу және толқудың болмауы рухтың жетелеуімен жазылған не ауызша хабарлама арқылы, не бізден келген хат арқылы, Иеһованың күні осында екеніне әсер етеді. Ешкім сізді кез-келген жолмен азғырмасын, өйткені жолдан таюшылық бірінші орынға шықпаса, ол келмейді заңсыздықтың адамы ашылады, жойылу ұлы »

5 Қазіргі уақытта мұндай ынтаның өзі мақтауға тұрарлық, алып келді [емес, «бізді басқарды»] жер бетіндегі көптеген адамдар азап пен қайғы-қасіреттен құтылудың күнін белгілеуге талпыныс жасады. Кітаптың пайда болуымен Мәңгілік өмір - Құдайдың ұлдарынан бостандықта, және оның түсініктемелері [емес, “біздің пікірлеріміз”. Бұл кітап өзі үшін айтылған сияқты] Мәсіхтің мыңжылдық билігі адамның өмір сүруінің жетінші мыңжылдығына параллель болу қаншалықты орынды болар еді, айтарлықтай күту оянды Содан кейін мәлімдемелер жасалды, содан кейін бұл мүмкін екенін атап өтті. Өкінішке орай, мұндай сақтық ақпаратпен қатар, басқа мәлімдемелер жарияланды [емес, “біз басқа мәлімдемелерді жарияладық”] дегенді білдіретін [“Болжалды !? Шынымен-ақ? »] Сол жылы үміттің жүзеге асуы жай мүмкіндіктен гөрі ықтималдығы жоғары болды. Оған өкіну керек [емес, «біз өкінеміз»], бұл соңғы мәлімдемелер сақтық сөздеріне көлеңке түсірді және қазірдің өзінде басталған үміттердің артуына ықпал етті. [емес, “біз бастадық”].

6 15, 1976 шілдедегі шығарылымында, Күзет мұнарасы, Белгілі бір күні біздің көзқарастарымызды белгілеудің мүмкін еместігін түсіндіре отырып, былай деді: “Егер біреу осы ойға бой алдырмау арқылы көңілі қалған болса, енді ол Құдайдың сөзі орындалмағанын немесе істемегенін түсініп, өз көзқарасын түзетуге тырысуы керек. оны алдап, көңілін қалдырды, бірақ оның түсінігі дұрыс емес үй-жайларға негізделген ». «Күзет мұнарасы» Иеһова Куәгерлерінің көңілін қалдырған барлық адамдар, соның ішінде ақпаратты жариялауға байланысты тұлғалар сол күнге бағытталған үміттердің пайда болуына ықпал етті.

Сіз пассивті шақтың кең қолданысын байқайсыз: «болды ...», «өкінуге болады ...» және бұл қате басылымдармен байланысты кейбір «адамдарға» байланысты болды. Өзінің Басқарушы кеңесіне енген ұйым болған кез-келген нәрсе үшін тікелей жауапкершілік алмайды.
1975 бұрын
Ақырзаман 1975 жылға дейін қаншалықты жақын екендігіне күмән келтірместен, біз шынымен де мақтады адамдар осы зұлым дүниеге аз уақыттың ішінде қызметке көбірек атсалысу үшін өмірлерін жымқыру үшін.

км 5/74 б. 3 Өміріңізді қалай пайдаланып жатырсыз?
Бауырластардың үйлерін және мүлкін сатып, қалған күндерін осы ескі жүйеде пионерлік қызметте өткізуді жоспарлағаны туралы хабарлар естіледі. Әрине бұл зұлым дүниенің жойылуына дейін қалған аз уақытты өткізудің жақсы тәсілі.

1975-тен кейін

w76 7 бет. 15 абз. 441 Сенімнің сенімді негізі
бірақ күнделікті заттарға немқұрайды қарап, белгілі бір күнге өз көзқарасымызды қоюға кеңес бермейміз біз әдетте мәсіхшілер ретінде, мысалы, өзіміз бен отбасымыз үшін өте қажет нәрселер туралы қам жасаймыз. Біз «күн» келгенде принципті өзгертпейтінін ұмытып кетуіміз мүмкін Мәсіхшілер әрқашан барлық жауапкершіліктерін атқарулары керек. Егер кімде-кім осы ойға бой алдырмағаны үшін көңілі қалған болса, онда ол Құдайдың сөзі оны сәтсіздікке ұшыратпағанын немесе оны алдап, көңілін қалдырғанын емес, өзінің көзқарасын түзетуге тырысуы керек, бірақ бұл оның өз түсінігім дұрыс емес үй-жайларға негізделген.

Осы сөзден төрт жыл өткен соң, «кез-келгеннің» ішіне Ехобаның күні келді деп «толқытатын» мәлімдемелерді жариялауға жауапты «кейбіреулер» кіреді »деген жартылай түзетулер енгізілді. . Бұл кінәні Ұйым басшылығына сенім артқан адамдарға аудару ретінде қарастырылды. Бізді әлі де болса Ұйымда жетекшілік ететіндерге толықтай сенім артуға шақырады.
Көптеген бауырластардың «себебі» сол кезде «үй мен мүлік сату» деңгейіне дейін шайқалды, өйткені «Иеһованың күні осында» болды. Бұл (конгресс алаңынан) және жазбаша (біздің басылымдарда) айтылды.
Рас, қазір бізге осы кеңесті беріп отырған ағайындар бұл тарихи мұраға жеке жауапты болмады. Олар өткен сабақтардан сабақ алды ма? 1980 жылы олар:

w80 3 б. 15 абз. 17 Өмірдің ең жақсы жолын таңдау
«Біз өз қателерімізден болашақта абай болу керек екенін білеміз».

Мүмкін, сол буын болған шығар, бірақ қазіргі Басқарушы кеңесті құрайтын жаңа буын өздерінің алдыңғы қатарлы жолымен келе жатқан сияқты. The Қаңтар 15, 2014 Күзет мұнарасы соңғы күндерде қалған шамамен алынған ұзындықты есептеуге мүмкіндік береді. Біз 1960 және 1970-ші жылдарға оралып, Матай 24: 34-тегі сол кездегі түсінігімізді ақырзаманның жақындығын есептей аламыз деп ойладық. Осы ойға сәйкес наурыздағы Патшалық қызметі бұл біздің соңғы еске алуымыз болуы мүмкін деген болжам жасайды.
Бірінші ғасырдағы мәсіхшілерден көп білетін менталитетке сәйкес, біз зерттеуіміздің 5-тармағында: «Ертедегі мәсіхшілердің түсінігі шектеулі еді кейінірек Пауыл пайғамбарлыққа қатысты мойындағандай, Ехобаның ниетінің жүзеге асуы туралы: “Біз жартылай білім аламыз және жартылай пайғамбарлық етеміз; Ал толық нәрсе келгенде, жартылай жоятын нәрсе жойылады ”.” Осыдан шығуға бола ма, қазіргі мәсіхшілер Иеһованың ниетін жүзеге асыру туралы шектеулі түсінікке ие емес пе? Бізде қазір «толық» бар дегенге сеніп жатыр ма? Бұл сәтсіз пайғамбарлық түсіндірудің қазіргі тарихына негізделген тұжырым болар еді. (Мүмкін біздің кейбір оқырмандар осы тұжырымды растайтын немесе жоққа шығаратын сілтемелер таба алады).
Пар. 6: Пауыл рухтың жетелеуімен “жолдан таюшылық” пен “заңсыздықтың адамы” пайда болатынын түсіндірді бұрын Ехобаның күні ». «Заңсыздыққа» қатысты үкім «олар шындықты сүюді қабылдамағаны үшін» шығарылады. Осы мәлімдемені жасағаннан кейін абзац бізден шындықты жақсы көретіндігімізді сұрайды. Әрине, біз жасаймыз! Бұл мақтауға тұрарлық, әрине. Алайда шындыққа деген сүйіспеншілігімізді қалай көрсетеміз? Абзац әрі қарай жалғасады: «'Мен өзімнің жаңалықтарымнан хабардармын ба қазіргі түсіну Осы журналдың беттерінде және Құдай халқының бүкіл дүниежүзілік қауымынан шыққан Киелі кітапқа негізделген басқа да басылымдарда көрсетілгендей ме? ”. Демек, біздің шындыққа деген сүйіспеншілігіміз Басқарушы кеңестен шыққан әр ілімді біздің әдебиеттеріміз арқылы шексіз қабылдайтындығымыздан көрінеді.
Осы абзацқа сілтеме:

Елшілердің істері 20:29, 30-дан оқығанымызда, Пауыл мәсіхшілер қауымдарының ішінен “шәкірттерді өздерінен алыстату үшін бұрмаланған сөздер айтып, сөйлейтіндерін” айтқан. дамыған. З. ІІІ ғасырында христиан әлемінің дінбасыларының құрамына енетін 'заңсыздықтың адамы' айқын көрінді. Күзет мұнарасы, 1 жылғы 1990 ақпан, 10-14 беттер.

Пауылдың салоникалықтарға заңсыздық туралы айтқан сөздерін қарастырғанымыз дұрыс болар еді.

«Сізді ешкім ешкімді адастырмасын, өйткені жолдан таю басталып, заңсыздықтың адамы - жойылу ұлы ашылмайынша ол келмейді. 4 Ол қарсылықта тұрып, өзін барлық құдайлардан немесе ғибадат ететін нәрселерден жоғары қояды, осылайша ол өзін құдай ретінде көрсетіп, Құдайдың ғибадатханасында отырады ”. (2 Салониқалықтарға 2: 3, 4)

Сонымен, заңсыздықтың адамы келесі сипаттамалармен танымал.

1) Ол шындықты жақсы көрмейді.
Бұл жалғанға үйрету адамды заңсыздыққа итермелейді дегенді білдірмейді. Бұл махаббаттың болмауы оны анықтайтын шындық. Нағыз мәсіхші қателесуі мүмкін, бірақ шындықты көрсеткенде ол оны қабылдап, өтірікті қабылдамайды. Жалған мәсіхші, яғни заңсыз адам, Киелі кітаптағы керісінше көптеген дәлелдерге қарамастан өтірікті ұстайды.

2) Ол бұралған нәрселерді айтады.
Заңсыз адам Жазбалардың мағынасын оның мақсаттарына сәйкес бұрады. Мұны білгеннен кейін ол кінәні басқаларға аударады, бірақ жауапкершілікті өзі алмайды.

3) Ол оны басқаларға үстем етеді.
Дінбасылардың / дін өкілдерінің айырмашылығы бұған дәлел. Заңсыз адам өзін басқалардан жоғары қояды. Ол екі кластық жүйені жасайды, сондықтан барлық христиандар тең деп мәлімдегенімен, кейбіреулерінің басқаларға қарағанда тең екендігі айқын болады.

4) Ол Құдайдың орнында отырады.
Құдай үшін сөйлеймін деп, ол ешкімді оның сөзіне қарсы қоюға жол бермейді, өйткені олай ету Құдайға қарсы шығады. Оның қол астындағылар оның айтқанын шындық ретінде қабылдауы керек. Қарсыласқандар немесе оның қателігін көрсететіндердің бәрі қуғынға ұшырайды, ол берген күш пен билікпен үнсіздікке мәжбүр болады.

Бізге католик шіркеуі мен басқа да басқа адамдарға сілтеме жасап, олар осы белгілердің бәріне сәйкес келеді деп айту оңай. Сұрақ туындайды, біз де, белгілі бір деңгейде, заң жобасына сәйкес келе ме? Ехоба - сот. Біз үшін жеке адамдар үшін «заңсыздықты» анықтау өте маңызды, өйткені біз оның арбауына түсіп, адастырып, ақыл-ойымызды жоғалтпауымыз керек.
Осы аптадағы оқуда көп нәрсе бар, бірақ мен оны осында қалдырамын және басқалардың талқылауға қосатын пікірлерін күтемін.


[i] Немесе, «Иеміздің күні»
[ii] Бірінші ғасырды түсіну мен біздің басылымдар түсіндірген осы айырмашылықтың себебі туралы көбірек ақпаратты қараңыз Сіз Жазбаларды Ілімнен ажырата аласыз ба?немесе осы сайттағы жазбаларды «Христостың қатысуы» санатымен оқыңыз.
[iii] Re: Пауылдың болжамды мүшелігі, W67 6/1 б. Қараңыз. 334 аб. 18. Бірінші ғасырдағы басқару кеңесінің болған-болмағаны туралы дәлелдер үшін қараңыз Адал құлды анықтау.

Мелети Вивлон

Мелети Вивлон мақалалары.
    136
    0
    Өз ойларыңызды ұнатар едіңіз, түсініктеме беріңіз.x