Ол саған айтты, адам, жақсылық. Иеһова сізден нені талап етеді, тек әділдік, мейірімділікті сүйіп, Құдайыңызбен бірге қарапайым болуды сұрайды? - Миха 6: 8
Ажырасу, қауымнан шығару және мейірімділік
Құдайдың жердегі адамға қоятын үш талабының екіншісі қауымнан шығарылуға қандай байланысты? Бұған жауап беру үшін сізге біраз уақыт бұрын менің кездейсоқ кездесуім туралы айтып берейін.
Екі Иеһова Куәгері алғаш рет мәсіхшілер жиналысында кездеседі. Келесі әңгіме барысында біреу өзінің бұрынғы мұсылман екенін көрсетеді. Бірінші ағасы одан қызығып, Ехоба куәгерлеріне не тартқанын сұрайды. Бұрынғы мұсылман бұл біздің тозаққа деген көзқарасымыз деп түсіндіреді. (Тозақ оты ислам дінінің бір бөлігі ретінде де оқытылады.) Ол әрқашан доктринада Құдайды өте әділетсіз етіп бейнелегенін қалай сезінетінін түсіндіреді. Оның ойлауынша, ол ешқашан дүниеге келуді сұрамағандықтан, Құдай оған тек екі жолды таңдай алады: «Мойынсың ба, әлде мәңгілік азаптайсың ба». Неліктен Құдай оған ешқашан сұрамаған өмір сыйламас бұрын, өзінің жоқтығына қайта оралмады?
Тозақ туралы жалған ілімге қарсы тұрудың жаңа тәсілін естігенде, мен бұл ағамның қандай үлкен ақиқатты ашқанын түсіндім.
А сценарий: Әділ Құдай: Сіз жоқсыз. Құдай сені жаратады. Бар болуды жалғастыру үшін сіз Құдайға мойынсұнуыңыз керек, әйтпесе болмысыңызға ораласыз.
В сценарий: Әділетсіз Құдай: Сіз жоқсыз. Құдай сені жаратады. Сіз қаласаңыз да, қаламасаңыз да өмір сүре бересіз. Сіздің жалғыз таңдауыңыз - мойынсұну немесе бітпейтін азаптау.
Кейде біздің Ұйымның кейбір мүшелері одан шығуды қалайды. Олар күнә жасамайды, алауыздық пен алауыздықты туғызбайды. Олар жай ғана отставкаға кетуді армандайды. Олар А сценарийімен параллельді бастан өткеріп, Ехоба Куәгері болғанға дейінгі күйіне орала ма, әлде В сценарийінің нұсқасы олардың жалғыз мүмкіндігі ме?
Мұны Ехоба Куәгерлерінің отбасында өсіп келе жатқан жас қыздың гипотетикалық жағдайымен түсіндірейік. Біз оны «Сьюзан Смит» деп атаймыз.[i] 10 жасында Сьюзан ата-аналары мен достарының көңілінен шыққысы келіп, шомылдыру рәсімінен өтуді қалайды. Ол көп оқиды және 11 жасқа дейін оның тілегі орындалып, қауымның бәрін қуантты. Жаз айларында Сьюзан қосалқы ізашарлар. 18 жасында ол тұрақты ізашар бола бастайды. Алайда оның өміріндегі жағдай өзгереді және Сьюзан 25 жасқа толғанда, ол енді Ехоба куәгері ретінде танылғысы келмейді. Ол неге екенін ешкімге айтпайды. Оның өмір салтында Ехоба Куәгерлері білетін таза, христиандық дәстүрлерге қайшы келетін ештеңе жоқ. Ол енді бұдан былай болғысы келмейді, сондықтан жергілікті ақсақалдардан оның есімін қауым мүшелік тізімінен алып тастауын өтінеді.
Сьюзан шомылдыру рәсімінен өткен күйіне орала ала ма? Сюзан үшін А сценарийі бар ма?
Егер мен осы сұрақты куәгер емес адамдардан сұрасам, ол жауап алу үшін jw.org сайтына кірер еді. Google-дің «Иеһова Куәгерлері отбасынан аулақ жүрсін бе?» Деп ойласа, ол мұны тапты байланыс сөздермен басталады:
“Иеһова Куәгері ретінде шомылдыру рәсімінен өткен, бірақ енді басқаларға уағыздамайтын, тіпті бауырластармен араласудан алыстаған адамдар - емес басылды. Шын мәнінде, біз олармен сөйлесіп, олардың рухани қызығушылығын арттыруға тырысамыз ».
Бұл мейірімді адамдардың суретін салады; өз дінін ешкімге күштемейтін адам. Адамға толық сәйкестік пен мәңгілік азаптан басқа таңдау бермейтін христиан әлемінің / исламның тозақ отымен салыстыратын ештеңе жоқ.
Мәселе мынада: біздің веб-сайтта ресми түрде айтқанымыз - бұл жағымды емес шындықты жасыру кезінде жағымды көріністі ұсынуға арналған саяси спиннің классикалық мысалы.
Біздің Сюзанмен болжамды сценарийіміз шынымен гипотетикалық емес. Бұл мыңдаған жағдайға сәйкес келеді; тіпті он мың. Шынайы әлемде, Сюзан сияқты жолды ұстанатындар аулақ жүре ме? Jw.org веб-сайтына сәйкес келмейді. Алайда, Ехоба Куәгерлерінің кез-келген адал мүшесі «Иә» деп жауап беруге міндетті. Жарайды, мүмкін, таңқаларлық емес. Бәлкім, бұл басы іліп, көздері төмендеу, аяқтарын ауыстыру, жартылай мылқау «Иә» болуы мүмкін; бірақ «иә», дегенмен.
Ақиқатында, ақсақалдар Ехоба Куәгерлерінің Басқарушы кеңесі белгілеген ережелерді ұстануға және Сьюзанды бөлінген деп санауға міндетті болатын. Бөлінген және қауымнан шығарылған арасындағы айырмашылық жұмыстан шығу мен жұмыстан шығарудың айырмашылығына ұқсас. Қалай болғанда да, сіз көшеде қаласыз. Қауымнан шығарылды ма немесе басқа мүшеліктен шығарылды ма, дәл осындай хабар Патшалық сарайының алаңында жарияланады: Сюзан Смит енді Иеһова Куәгері емес.[ii] Осы сәттен бастап ол бүкіл отбасынан және достарынан алшақтайтын болады. Енді онымен ешкім сөйлеспейтін болады, тіпті көшеде өтіп бара жатқанда немесе оны қауым кездесуінде көргенде де сыпайы сәлемдесу керек. Оның отбасы оған пария сияқты қарайтын еді. Ақсақалдар оларды онымен ең қажетті байланыста болудан бас тартты. Қарапайым тілмен айтқанда, ол қуғын-сүргінге ұшыраған болар еді, егер отбасы немесе достары осы Ұйымдастыру процедурасын бұзып, тіпті онымен сөйлесіп жатса, оларға кеңес беріліп, Ехобаға және оның ұйымына опасыздық жасады деп айыпталатын; және егер олар кеңесті елемей жүре берсе, олардан аулақ болу қаупі туар еді (қауымнан шығарылды).
Енді мұның бәрі Сюзан шомылдыру рәсімінен өтпегенде болмас еді. Ол есейгенге дейін өсуі мүмкін, тіпті темекі шегу, мас болу, ұйықтау, JW қауымдастығы онымен сөйлесе алатын, оған уағыз айта алатын, өмір салтын өзгертуге шақыратын, онымен Киелі кітапты зерттей алатын еді; тіпті оны отбасылық түскі асқа жіберіңіз; бәрі зардаптарсыз. Алайда ол шомылдыру рәсімінен өткеннен кейін ол біздің «Тозақ оты» сценарийінде болды. Осы кезден бастап, оның жалғыз таңдауы - Ехоба Куәгерлерінің Басқарушы кеңесінің нұсқауларына бағыну немесе бұрын-соңды жақсы көретін адамдардан алшақтау.
Осы баламаны ескере отырып, Ұйымнан кетуді қалайтындардың көпшілігі байқалмас үшін, тыныштықпен кетуге тырысады. Алайда, осы жерде де біздің сайтымыздың бірінші абзацындағы жақсы таңдалған, жылы сөздер «Сіз өз дініңіздің бұрынғы мүшелерінен аулақ жүрсіз бе?» Деген сұраққа жауап береді. ұятсыз превакацияны құрайды.
Мұны келесіден қарастырайық Құдайдың отарын бағыңдар кітап:
Көптеген жылдар бойы араласпағандар[iii]
40. Ақсақалдар алқасы сот комитетін құру немесе бермеу туралы шешім қабылдағанда мыналарды ескеруі керек:
- Ол әлі де Куәгер деп жүр ме?
- Ол жалпы қауымға немесе қауымдастыққа Куәгер ретінде таныла ма?
- Адамда демалу немесе бүліну әсер етуі үшін қауыммен байланысы бар ма?
Басқарушы кеңестің бұл нұсқауының мағынасы жоқ, егер біз оларды қауымдастықтың мүшесі және сол арқылы оның билігі деп санай алмасақ. Егер қоғамда Куәгер емес адам күнә жасаса, мысалы, азғындық жасаса - біз сот комитетін құруды ойластырар ма едік? Бұл қандай күлкілі болар еді. Алайда, егер сол адам бұрын шомылдыру рәсімінен өтіп, бірақ одан бірнеше жыл бұрын кетіп қалған болса, бәрі өзгереді.
Біздің гипотетикалық әпкеміз Сюзанды қарастырайық.[iv] Ол жай 25 жасында ауып кетті делік. Содан кейін 30 жасында темекі шегуді бастады, немесе маскүнем болды. Біз оны бұрынғы мүше деп санаймыз ба және біздің веб-сайтта айтылғандай, олар жағдайды қалай шешетіні туралы отбасы мүшелеріне қалдырамыз ба? Мүмкін ол отбасының қолдауына мұқтаж; тіпті араласу. Біз олардың тәлім алған мәсіхшілердің ар-ұждандарына сүйене отырып, оларды өздері қалағандай басқаруды өздеріне қалдыра аламыз ба? Өкінішке орай, жоқ. Бұл оларға байланысты емес. Мұның орнына ақсақалдардан әрекет ету керек.
Алып кететіндерге бұрынғы мүшелер сияқты қарамайтындығының соңғы дәлелі, егер ақсақалдар жоғарыда аталған өлшемдерге сүйене отырып, Сьюзанның ісінде сот комитетін құрып, оны қауымнан шығаруға шешім қабылдаса, ол сол кезде сол хабарландыру жасалды. ажыратылды: Сюзан Смит енді Иеһова Куәгері емес. Егер Сюзан JW қауымдастығының мүшесі болмаса, бұл хабарландырудың мағынасы жоқ. Біздің веб-сайтта айтылғандай, біз оны «адастырып кеткен» сценарийге сәйкес келсе де, оны бұрынғы мүше деп санамайтынымыз анық.
Біздің іс-әрекеттеріміз бізді қашып кететіндер мен жариялауды тоқтатқандарды әлі де қауымның билігі деп санайтынымызды көрсетеді. Нағыз бұрынғы мүше - бұл мүшелігінен бас тартқан адам. Олар енді қауымның қарамағында емес. Алайда, олар барар алдында біз қауымның барлық мүшелерінен аулақ болуды бұйырамыз.
Осылайша әрекет ете отырып, біз Ехобаның мейірімділікті сүю жөніндегі талабын орындаймыз ба? Немесе біз жалған христиан мен исламның тозақ отындай әрекет етеміз бе? Мәсіх осылай әрекет етер ме еді?
Иеһова Куәгерлерінің сеніміне қосылмаған отбасы мүшесі өзінің JW отбасы мүшелерімен сөйлесе алады және олармен араласады. Алайда, JW-ге айналған отбасы мүшесі өз ойын өзгертсе, Ехоба Куәгерлерінің сенімін ұстанатын барлық адамдардан біржола алшақтайды. Бұл бұрынғы мүше христиан ретінде үлгілі өмір сүрсе де, солай болады.
“Мейірімділік” деген нені білдіреді?
Бұл қазіргі заманғы құлақтың таңғажайып көрінісі емес пе?… “Мейірімділікті сүю”. Бұл жай ғана мейірімділіктен гөрі көп нәрсені білдіреді. Миха 6: 8-де айтылған үш сөздің әрқайсысы әрекет сөзімен байланысты: жаттығу әділеттілік, қарапайым бол жаяу Құдаймен, және махаббат мейірімділік. Біз бұл жай болу үшін емес, оларды орындау үшін; оларды әрдайым машықтандыру.
Егер ер адам бейсболды шынымен жақсы көремін десе, сіз оның бұл туралы үнемі сөйлесетінін, бейсбол ойындарына баратынын, ойын және ойыншылардың статистикасын айтып, оны теледидардан көріп, мүмкіндігіне қарай ойнағанын естисіз деп күтер едіңіз. Алайда, сіз оның айтқанын, естігенін немесе жасайтынын ешқашан естімейтін болсаңыз, оның сізді, мүмкін өзін де алдап жатқанын білесіз.
Мейірімділікті сүю дегеніміз - барлық істерімізде мейірімділікпен шексіз әрекет ету. Бұл мейірімділік ұғымын сүюді білдіреді. Бұл әрдайым мейірімді болуды қалауды білдіреді. Сондықтан әділеттілік танытқан кезде, ол біздің мейірімділікке деген сүйіспеншілігімізден басталады. Біздің әділеттілігіміз ешқашан қатал әрі салқын болмайды. Біз мейірімдіміз деп айтуымыз мүмкін, бірақ біздің шығарған жемістеріміз біздің әділ екендігіміз туралы немесе оның жоқтығы туралы куәландырады.
Мейірімділік көбінесе өте мұқтаж адамдарға көрсетіледі. Біз Құдайды сүюіміз керек, бірақ Құдайдың оған мейірімді болуымызды қажет ететін кезі бола ма? Мейірімділік ең алдымен азап шеккен кезде қажет. Бұл мейірімділікке ұқсас. Бұған өте жақсы нүкте қоюдың қажеті жоқ, мейірімділік - іс-әрекеттегі мейірімділік деп айтуға болады. Мейірімділікке және мейірімділікке деген сүйіспеншілік біздің Ұйымның бөлінгендерге қатысты саясатымен жеке қарым-қатынас жасауымызда рөл атқара ала ма? Бұған жауап бермес бұрын, біз диссоциация үшін Киелі жазбалардың негізін түсінуіміз керек, егер бар болса -.
Ажырасуды Жазбаларға негізделген қауымнан шығаруға теңеу керек пе?
1981 жылға дейін қауымнан сіз жазадан қорықпай кете алатыныңыз қызық. «Диссоциация» бұл термин тек саясатқа немесе әскерге келгендерге қатысты болды. Бізді көп қудалауға әкеп соқтыратын заңдарды бұзбау үшін біз мұндай адамдарды «шығарып салған жоқпыз». Егер шенеунік бізден әскери қызметке қатысатын мүшелерді шығарып тастайсыз ба деп сұраса, біз «Мүмкін емес! Біз өз елінде әскери немесе саясатта қызмет етуді таңдаған қауымнан шығарылмаймыз ». Дегенмен, хабарландыру платформадан шыққан кезде, біз бәріміз оның нені білдіретінін білдік; немесе Монти Питон айтқандай, «баланстан айырылды. Менің не айтқым келетінін білесіз бе? Менің не айтқым келетінін білесіз бе? Тырысу, сермеу. Көзді қыс. Енді айтпаңыз. Басқа айтпа ».
1981 жылы, Раймонд Франц Бетелден кеткен уақытта, бәрі өзгерді. Осы уақытқа дейін жұмыстан кету туралы өтініш берген бауырласқа біз «әлемдегі» адамдар сияқты қарайтынбыз. Бұл сценарий болатын Күзет мұнарасы, Ехоба уақытты осы уақытқа дейін ажырату тақырыбында Басқарушы кеңес арқылы жасырынып келген шындықтарды ашу үшін таңдады деп болжайды ма? Осыдан кейін барлық бөлінгендер кенеттен және ескертусіз B сценарийіне бағытталды. Бұл бағыт артқа қолданылды. 1981 жылға дейін отставкаға кеткендерге де өздерін жай ғана бөліп алғандай әсер етті. Сүйіспеншілікке толы мейірімділіктің әрекеті ме?
Егер сіз бүгінгі орташа JW-ден неге Реймонд Франц бауырластың қауымнан шығарылғанын сұрасаңыз, оған «діннен шығу үшін» деп жауап берер едіңіз. Олай емес еді. Ол 1981 ж. Лауазымы күшіне енгенге дейін өзін Ұйымнан алшақтатқан досымен және жұмыс берушісімен түскі ас ішкені үшін қауымнан шығарылды.
Десе де, бұл әрекетті әділетсіз және рақымсыз деп санамас бұрын, Ехобаның не айтатынын көрейік. Біз Киелі жазбалардан алшақтау туралы өзіміздің оқыту мен саясатымызды дәлелдей аламыз ба? Бұл тек қана соңғы өлшеу таяқшасы емес, ол жалғыз.
Жеке энциклопедиямыз, Жазбаларды түсіну, I том - бастау үшін жақсы орын. «Қауымнан шығару» «Айдау» тақырыбында қамтылған. Алайда, «диссоциацияны» талқылайтын ешқандай тақырыпшалар мен тақырыпшалар жоқ. Барлығын осы абзацтан табуға болады:
Алайда мәсіхші болған, бірақ кейінірек мәсіхшілер қауымынан бас тартқан кез келген адамға қатысты ... елші Пауыл: “Мұндай қауымдастықпен араласпаңдар! және елші Жохан: “Оны ешқашан өз үйлеріңе қабылдамаңдар және оған сәлемдеспеңдер”, - деп жазды (1Қр 5:11 2Jo 9, 10. (it-1 788 б.)
Дауласу үшін Ехоба Куәгерлері Ұйымынан шығу «христиан қауымынан бас тартуға» тең келеді деп есептейік. Келтірілген екі аятта мұндай адамдар қауымнан шығарылды, тіпті оған «сәлемдеме айтпайды» деген пікір де қолдана ма?
(1 Corinthians 5: 11) 11 Енді мен сізге ағайын деп аталатын адаммен азғындық жасайтын немесе ашкөз адам, пұтқа табынушы, ашуланшақ, маскүнем немесе бопсалаушылықпен айналысатын адаммен араласуды доғаруды жазамын.
Бұл қате қолдану. Пауыл бұл жерде өкінбейтін күнәкарлар туралы, мәсіхшілік өмір салтын сақтай отырып, ұйымнан кететін адамдар туралы емес.
(2 Джон 7-11) . . .Дүниеге көптеген алдамшылар шықты, олар Иса Мәсіхті тәнмен келеді деп мойындамайды. Бұл алдамшы және антихрист. 8 Өзіңізден сақ болыңыз, біз жасаған жұмысымыздан айырылып қалмай, толық сыйақы алуыңыз керек. 9 Әркім алға ұмтылған және Мәсіхтің ілімінен шықпаған әркімде Құдай жоқ. Осы ілімде жүретін адам Әкесін де, Ұлын да ұстанады. 10 Егер біреу саған келіп, осы тәлімді алып келмесе, оны үйіңе кіргізбе немесе оған сәлем айтпа. 11 Себебі оған сәлем айтқан адам жаман істеріне ортақтасады.
The көрегендік Кітапта тек 9 және 10-тармақтар келтірілген, бірақ контекст Джонның алдамшылар мен антихристтер туралы, жаман істермен айналысатындар туралы айтып, Мәсіхтің ілімінде қалып қоймайды. Ол Ұйымнан тыныш жүретін адамдар туралы айтпайды.
Осы екі тармақты жай қауымнан арылғысы келетіндерге қолдану мұндай адамдарды қорлайды. Біз жанама түрде есім шақырумен айналысамыз, оларды азғындармен, пұтқа табынушылармен және антихристтермен белгілейміз.
Осы жаңа түсінікті бастаған мақаланың түпнұсқасына өтейік. Әрине, ойдың түбегейлі өзгеруінің қайнар көзі ретінде біз тапқаннан әлдеқайда көп жазба қолдауы болады көрегендік кітап.
w81 9 / 15 б. 23 пар. 14, 16 қауымнан шығару - оны қалай көруге болады
14 Шынайы мәсіхші болған адам өзін енді Иеһова Куәгері санамайтынын немесе өзімен танымал болғысы келмейтінін айтып, шындық жолынан бас тартуы мүмкін. Мұндай сирек оқиға болған кезде адам мәсіхші ретінде өзінің бас тартуынан бас тартып, әдейі қауымнан шығарады. Елші Жохан былай деп жазды:Олар бізден шықты, бірақ олар біздікі емес; өйткені олар біздікіндей болса, бізбен бірге болар еді ”(1 Жохан 2:19).
16 Өздерін «біздікінен емес» жасайтын адамдар Иеһова Куәгерлерінің сенімдері мен сенімдерін әдейі қабылдамау арқылы дұрыс емес әрекет жасағаны үшін қауымнан шығарылған адамдар сияқты қарастырылуы керек.
Он мыңдаған адамның өміріне түбегейлі әсер ететін бұл саясатты өзгерту үшін бір ғана аят қолданылып жатқанын байқайсыз. Келіңіздер, осы тармақты жақсы қарастырайық, бірақ бұл жолы контекстте.
(1 Джон 2: 18-22) . . .Жас балалар, бұл соңғы сағат, және сіздер Дәжжал келеді деп естігендей, қазірдің өзінде көптеген антихристтер пайда болды, сол себепті біз бұл соңғы сағат екенін білеміз. 19 Олар бізден шықты, бірақ олар біздікі емес; Егер олар біздікі болса, бізбен бірге болар еді. Бірақ олар бәрі бірдей емес екенін көрсету үшін олар шықты. 20 Сізде қасиетті адам майланған және бәріңіз білесіздер. 21 Мен саған шындықты білмегендіктен емес, оны білетіндіктен және жалған ақиқаттан басталмайтындықтан жазамын. 22 Исаның Мәсіх екенін мойындамағандардан басқа кім өтірікші? Бұл Әке мен Ұлды жоққа шығаратын Дажжал.
Джон жай қауымнан шыққан адамдар туралы емес, антихристтер туралы айтады. Мәсіхке қарсы болған адамдар. Бұлар 'Исаның Мәсіх екенін жоққа шығаратын өтірікшілер'. Олар Әке мен Ұлды жоққа шығарады.
Біздің қолымыздан келгеннің бәрі осы сияқты. Бір аят және қате қолданылған.
Біз мұны неге істейміз? Не ұту керек? Қауым қалай қорғалады?
Адам өзінің есімін тізімнен алып тастауды сұрайды, ал біздің жауабымыз оны өмірінде бұрын-соңды жақсы көретін барлық адамдардан - анасынан, әкесінен, ата-әжесінен, балаларынан, жақын достарынан айыру арқылы жазалау керек пе? Біз мұны Мәсіхтің жолы ретінде көрсетуге батылымыз бар ма? Байыпты ???
Көптеген адамдар біздің шын ниетіміз қауымды қорғауға және шіркеу билігін сақтауға ешқандай қатысы жоқ деген қорытындыға келді. Егер сіз бұған күмәндансаңыз, қауымнан шығару туралы келісімді қолдайтындығымыз туралы мақалалар жиі шыққан кезде біз бірнеше рет қандай кеңес алатынын қарастырыңыз. Біз мұны қауымның бірлігін қолдау үшін жасауымыз керек деп айтады. Біз ақсақалдардың нұсқауына күмәнданбай, Ехобаның теократиялық ұйымына мойынсұнуымызды көрсетуіміз керек. Біз тәуелсіз ойлаудан жалығып, Басқарушы кеңестің нұсқауына қарсы тұру алға ұмтылып, Корахтың бүлікшіл қадамдарын ұстанамыз деп айтты.
Көбіне кетіп қалғандар Ехоба Куәгерлерінің кейбір негізгі ілімдерінің жалған екеніне көздері жетеді. Біз Мәсіхтің патшалық құра бастағанын үйретеміз 1914, біз бұл форумда шындыққа сәйкес келмейтінін көрсеттік. Біз мәсіхшілердің көпшілігінде көктегі үміт жоқ деп үйретеміз. Тағы да, жалған. Біз қайта тірілу туралы жалған пайғамбарлық жасадық 1925. Біз миллиондаған адамдарға негізделген жалған үміт бердік қате хронология. Біз бердік еркектерге артық құрмет, оларды есімнен басқаларында біздің көшбасшыларымыз ретінде қарастыру. Біз болжадық Киелі жазбаларды өзгертіңіз, тек Құдайдың есімін тек алыпсатарлыққа сүйенбейтін жерлерде енгізу. Бәрінен де жаман болуы мүмкін құнсызданды тағайындаған патшамыздың лайықты орнын оның мәсіхшілер қауымындағы рөлін атап өту керек.
Егер бауырласты (немесе қарындасты) Жазбаларға қайшы келетін ілімнің үздіксіз оқытылуы мазаласа, жоғарыда келтірілген мысалдарға сәйкес және осыған байланысты қауымнан алшақтауды қалайтын болса, ол мұны өте мұқият және үнсіз орындауы керек екенін түсініп, сіздің басыңызға үлкен қылыш ілулі. Өкінішке орай, егер бауырлас біз пионер және ақсақал ретінде қызмет еткен кезімізде қандай атаққа ие бола аламыз десек, байқамай артқа қайту оңай емес. Ұйымнан стратегиялық шығу, қанша ақылды болса да, айыптау ретінде қарастырылады. Жақсы ниетті ақсақалдар бауырласқа оны «рухани сауықтыру» үшін, мүмкін, шын жүректен, қонаққа шақырады. Олар түсінікті түрде бауырластың неге кетіп бара жатқанын білгісі келеді және бұлыңғыр жауаптарға қанағаттанбайды. Олар нақты сұрақтар қоятын шығар. Бұл қауіпті бөлік. Бауырлас осындай тікелей сұрақтарға адал жауап беруге азғыруға қарсы тұруы керек. Христиан болғандықтан, ол өтірік айтқысы келмейді, сондықтан оның жалғыз мүмкіндігі - ұялған үнсіздікті сақтау немесе ол жай ғана ақсақалдармен кездесуден бас тартуы мүмкін.
Алайда, егер ол біздің кейбір ілімдерімізбен келіспейтіндігін білдіріп, шынайы жауап берсе, оның руханилығына деген сүйіспеншілік қамқорлығы қалай суық әрі қатал нәрсеге ауысатынына таңғалады. Ол жаңа түсініктерін алға тартпағандықтан, ағалар оны жалғыз қалдырады деп ойлауы мүмкін. Өкінішке орай, олай болмайды. Мұның себебі Басқарушы кеңестің 1 жылғы 1980 қыркүйектегі барлық аудандық және аудандық бақылаушыларға жіберген хатына келіп тіреледі - бүгінгі күнге дейін ешқашан жойылмаған. 2-беттен, аб. 1:
Есіңізде болсын, қауымнан шығарыңыз, жолдан таюшыларға жолдан таюшылардың көзқарастарын насихаттаушы болу керек емес. 17 жылдың 1 тамызындағы «Күзет мұнарасының» екінші абзацының 1980-бетінде айтылғандай, «діннен шығу» сөзі грек сөзінен шыққан, ол «алыс тұру», «құлап кету, шегіну», бүлік шығару, бас тарту дегенді білдіреді. Сондықтан, егер шомылдыру рәсімінен өткен мәсіхші адал және ақылды құл ұсынған Ехобаның ілімдерін қалдырса және Жазбаның ашуына қарамастан, басқа ілімдерге сенуге тырысады, демек ол діннен шығады. Оның ой-өрісін түзету үшін мейірімділікпен кеңейтілген күш салу керек. Алайда, егер оның ой-өрісін түзету үшін осындай кеңейтілген күш-жігер жұмсалғаннан кейін, ол діннен шыққан идеяларға сене берсе және 'құл табы' арқылы берген нәрселерінен бас тартса, онда тиісті сот іс-шаралары қолданылуы керек.
Өзіңіздің жеке өміріңіздің құпиялылығына деген басқа сенімге ие болу үшін сіз діннен шыққансыз. Біз мұнда жүректің, ақылдың және жанның толық бағынуы туралы айтып отырмыз. Егер біз Ехоба Құдай туралы айтсақ, бұл жақсы болар еді, шынында да, мақтауға тұрарлық. Бірақ біз олай емеспіз. Біз Құдай үшін сөйлейміз деп, адамдардың ілімдері туралы айтып отырмыз.
Әрине, ақсақалдар алдымен Киелі кітапта қателескен адамды жазалауға бағытталады. Мұндағы «Жазбаларға сөгіс» жасауға болады деген болжам жасалса да, сыналған шындық - біздің 1914 ж. Бұл ақсақалдарға сот ісін жүргізуге кедергі болмайды. Есепке алсақ, айыпталушының Жазбалардағы сенімнің айырмашылықтарын талқылауға ынталы екендігі, бірақ сотта отырған бауырластар оған қатыспайтындығы айтылады. Үштік немесе өлмейтін жан сияқты ілімдер туралы мүлдем бейтаныс адамдармен ұзақ уақыт бойы Киелі кітапта талқылау жүргізетін ер адамдар, бауырласпен осындай пікірталастан бас тартады. Неліктен айырмашылық бар?
Қарапайым тілмен айтқанда, шындық сізде болса, сізде қорқатын ештеңе жоқ. Ұйым христиандар әлемінің шіркеулерінің мүшелерімен бірге Троица, Тозақ оты және өлмейтін жан туралы талқылау үшін баспагерлерін үйме-үй жіберуден қорықпайды, өйткені біз олар рухтың семсерін, яғни Құдай Сөзін, жеңе алатынын білеміз. Біз мұны қалай жасау керектігін жақсы білдік. Сол жалған ілімдер туралы айтатын болсақ, біздің үй тастың үстіне салынған. Алайда, біздің сенімімізге тән сол ілімдер туралы сөз болғанда, біздің үй құмға салынған. Киелі жазбалардың салқын ойлары біздің тас қорымызды жеп, үйімізді айналамызға құлатады.[v] Сондықтан біздің жалғыз қорғанысымыз - билікке жүгіну - бұл Басқарушы кеңестің «Құдай тағайындаған» уәкілетті органы. Осыны қолдана отырып, біз келіспеушілікті тоқтату және қауымнан шығару процесін дұрыс қолданбау арқылы қарама-қайшы пікірлерді ауыздықтауға тырысамыз. Бауырымыздың немесе қарындасымыздың бейнелі маңдайына тез арада «жолдан таюшы» деген белгіні басамыз және ежелгі Израильдің алапес аурулары сияқты, бәрі байланысқа түсуден сақтайды. Егер олай болмаса, біз Апостат мөрін екінші рет алып тастай аламыз.
Біздің қанымыз
Біз өзімізден бас тартқандарға деген қарым-қатынасымыз туралы саясатты кері күшке өзгерткенде, біз он мыңдаған адамдарға кері әсерін тигізетін келісім жасадық. Бұл кейбіреулерді суицидке итермеледі ме, кім айта алады; бірақ көптеген адамдар сүрініп, одан да ауыр өлімге әкеліп соқтыратынын білеміз: рухани өлім. Иса кішкентайымызды сүріндіруіміз керек екенін ескертті.[vi] Жазбаларды дұрыс қолданбаудың салдарынан қан кінәсінің өсіп келе жатқан салмағы бар. Бірақ бұл тек арамызда жетекшілік ететіндерге қатысты деп ойламайық. Егер сізді басқаратын адам сізден ол айыптаған тасқа тас лақтыруды талап етсе, сіз тек бұйрықтарды орындағаныңыз үшін оны лақтырғаныңыз үшін ақталасыз ба?
Біз мейірімділікті жақсы көруіміз керек. Бұл біздің Құдайымыздың талабы. Қайталап айтайық: Құдай бізден «мейірімділікті сүюді» талап етеді. Егер біз сіздердің ер адамдарыңызға қатаң қарым-қатынас жасасақ, біз еркектердің бұйрығына бағынбағаны үшін жазаланамыз деп қорқатын болсақ, біз өзімізді бауырымыздан гөрі жақсы көреміз. Бұл ерлерде тек күш бар, өйткені біз оларға бергенбіз. Біз оларға осы күшті беру үшін алдандық, өйткені олар Құдай үшін оның тағайындалған арнасы ретінде сөйлейді деп айтылады. Бір сәтке тоқтап, өзімізге сүйіспеншілікке толы Әкеміз Ехоба осындай жағымсыз және сүйіспеншілікке толы әрекеттерге қатысар ма еді? Оның ұлы Әкені бізге таныту үшін жерге келді. Иеміз Иса осылай жасады ма?
Алғашқы өнім мейрамында Петір көсемдерді Мәсіхті өлтіруге қолдау көрсеткені үшін айыптаған кезде, олар шын жүректен өкінді және өкінуге көшті.[VII] Мен өз кезімде әділді соттағаныма кінәлі екенімді мойындаймын, өйткені мен ар-ұжданыма бағынудың және Құдайға мойынсұнудың орнына адамдардың сөзіне сеніп, сенім білдірдім. Осылайша мен өзімді Ехоба үшін жиіркенішті нәрсеге айналдырдым. Енді жоқ.[viii] Петірдің заманындағы яһудилер сияқты, біз де өкінетін кез келді.
Рас, адамды қауымнан шығару үшін Киелі кітапта дәлелді себептер бар. Адамға сәлем беруден бас тартуға арналған Киелі кітап негіздері бар. Бірақ маған немесе сізге кіммен ағайынды бола алатындығымызды және кімді қуылған адам ретінде қарауымыз керек екенін басқа біреу айтуы мүмкін емес; пария. Маған тасты тапсыру және маған өзім үшін шешім қабылдау үшін барлық қажеттіліктермен қамтамасыз етпей, оны басқаға лақтыр деп айтуым мүмкін емес. Енді біз басқа ұлттардың жолымен жүрмей, ар-ұжданымызды тек адамға немесе адамдар тобына беруіміз керек. Барлық зұлымдық осылай жасалды. Миллиондаған адамдар өздерінің ар-ұждандарын Құдайдың алдындағы өздерінің жан дүниелері үшін жауапкершілікті өз мойнына алуға мүмкіндік беріп, ар-ұжданын жоғары тұрған адам билігіне тапсырғандықтан, майдан далаларында бауырларын өлтірді. Бұл үлкен өзімшілдіктен басқа ештеңе емес. «Мен тек бұйрықтарды орындадым», Нюрнбергке қарағанда қиямет күні Ехоба мен Исаның алдында салмақ аз болады.
Біз барлық адамдардың қанынан арыламыз! Біздің мейірімділікке деген сүйіспеншілігімізді мейірімділіктің ақылдылығы арқылы көрсетуге болады. Біз сол күні Құдайымыздың алдында тұрған кезде, біздің пайдамызға жазылған кітапта үлкен мейірімділік болсын. Біздің үкіміміз Құдайдың мейірімісіз болғанын қаламаймыз.
(Джеймс 2: 13) . . .Мейірімділік жасамайтын адам мейірімсіз үкім шығарады. Мейірімділік сот арқылы жеңіске жетеді.
Осы сериядағы келесі мақаланы көру үшін түймесін басыңыз Мұнда.
[ii] Құдайдың отарын бағыңдар (ks-10E 7: 31 б.) 101)
[iii] (ks10-E 5: 40 73 бет.)
[iv] Шындығында, Сюзанның ісі гипотетикалықтан алыс. Ехоба Куәгерлерінің дүниежүзілік қауымдастығында оның жағдайы бірнеше мыңдаған рет қайталанды.
[v] Мат. 7: 24-27
[vi] Luke 17: 1, 2
[VII] 2 актілері: 37, 38
[viii] Нақыл сөздер 17: 15
[…] Осы серияның келесі мақаласын көру үшін мына жерді басыңыз. […]
[…] Кеңес. (Jw.org сайтындағы «Ехоба Куәгерлері өздерінің діндерінің бұрынғы мүшелерінен аулақ жүре ме» және осы шолуды қараңыз […]
[…] «БенМислеадқа» арналған шляпаның ұшы, оның ойлы пікірі бұл асыл тасты біздің [...]
[…] Жазбалар, 2-том б. 422) [2] Алдыңғы бөліп төлеу үшін «Әділеттілікті жүзеге асырыңыз» және «Мейірімділікті сүйіңіз» бөлімін қараңыз. [3] 2 Петр 3: [4] Еремия 10:23 [5] Ғалаттықтарға 6: 7 [6] 1 Петір 4: [7] Ишая 1:18 [8] 1 […]
Рахмет Росс. 11-ші сағатта айтқаным Матай 20: 1-16. Мұны шындық деп қабылдаудың қажеті жоқ, бұл тек менің ойым / пікірім. Шебер әр уақытта жұмысшыларды шақырады. Менің байқағаным, 1935 жылдан кейін майланған көп адамдар шақырылмаған, бірақ соңғы бірнеше жыл таңқаларлық ештеңе болған жоқ. 2007 жылдан бастап үлес қосушылар екі есеге өсті, және менің таңқаларлық нәрсе - мен өзімнің майланғанымды білу үшін рухтың жетелеуімен жүретін осы бауырластармен кездестім, бұл қазіргі кездегідей. Мұны менің сеніміммен біріктіріңіз, біз соңғы күндерде өмір сүріп жатырмыз, мен... Ары қарай оқу »
Тамақтанудың ұлғаюы барған сайын барлық мәсіхшілер тамақтана алатынын түсінетін бола ма?
Ия солай, бірақ бұл рухты іске асыруға себеп болады, және мені таң қалдыратын нәрсе - бұл бүкіл әлемде болады. Тіпті жақын отбасымның мүшесі мені шақырып алып, олардың майланғаны туралы сұрады және келесі мемориалға қатысуды жоспарлап отыр.
Бұл кезде ол ақсақал бұл туралы айтты, жауап ретінде ол да ойланғанын айтты.
Мен мұны анекдоттық дәлел деп білемін, бірақ сондықтан бұл менің сезімім, алған әсерім және т.б.
Мен Иеһованың өзінің қызметшілерін қараңғыда қалдырмауы үшін қамқорлығына сенгім келеді!
Бұл қызықты Алекс. Осы жылы сандар қандай болады екен?
Сәлем, Алекс Ровер, кешіріңіз, мен сіздің сұрағыңызды осы жерден жоғарыдағы 16 хабарламадағы сіздің пікіріңіздегі 'жауап' белгісін басу арқылы енгізуге тырыстым, бірақ 'tech-gremlins' оны қандай да бір себептермен төменгі жағында пайда етті. Мен сіздің пікіріңізде тағы бір нәрсе бар деп ойлауым керек, мен оны төменде келтіремін: Алекс Ровер: 7 жылғы 2014 ақпан, сағат 10: 20-да Құрметті бауырым, сіз жалғыз емессіз. Басқа сайттар бар, бірақ мен Мелети мен Аполлосты теңдестірілген және сыйластық танытқаны үшін несие беруім керек. Олар осылай қалады деп сенемін. Бұл өте оңай... Ары қарай оқу »
Салем Алекс Ровер,
'Иса ұлдарын есімімен атайды' деген сөзде сіз айтқан боларсыз
жер бетінде өмір сүруге үміттенетіндер немесе майланғандар, шынымен Оған тиесілі
бауырлар?
Мен сіздің мұнда сіздің көзқарасыңызды білгім келеді және сіз неге осылай сезіндіңіз,
өйткені сіздің пікірлеріңіз маған ұнайды.
Сәлем Росс,
Мен Исаның Әкесі болмағандықтан дәл осы сөздерді қолданар едім. Мәтінді толық мәтінмен жеткізгіңіз келсе, мен оны қай бетте айтқым келеді?
Пікір қалдыруды өтінемін. Менің қауымнан шығару туралы тағы бір хабарым бар, мұны менің осыны нақты айтуыма себеп болады.
Мен үшін қауымнан шығарылудың бәрінен аулақ болу керек ең үлкен құпиялардың бірі - бұл. Дәрежелі және дәрежелі ағай, басқалардың күнәсіне қарапайым сәлем айту арқылы кінәлі болуы мүмкін .ок, бірақ ақсақалдар жылына бір рет қауымнан шығарылған адаммен толық әңгімелесе алады және егер ағасы немесе қарындасы ауырып қалса, кінәсіз бола алады. қауымнан шығарылған адаммен келісе отырып, олар сөйлесе алады және сіз үшін ақша айыпсыз болып қала береді. Бұл мен үшін үштік немесе қай жерде болғандығы сияқты үлкен құпиялардың бірі... Ары қарай оқу »
Кев, бұл ақсақалдардың қауымнан шығарылған адамдарға иммунитеті туралы керемет жайт. Сол ақсақалдың келуі туралы, мен шамамен 7 жыл болды / Ф-мен болдым және ешқашан ақсақалмен болған емеспін! Осыдан 2 жылдай бұрын анамның жерлеу рәсімінде менің өмірімде көп білетін 3 түрлі ақсақалдар болды, маған 3 түрлі қауымдар келді және үшеуі де тек мен қайтып оралсам, болмайтынын айтты Мен ешқашан екіталай болмаймын, және мен бұл туралы қазірдің өзінде тұжырым жасағандай қайта тағайындайтынмын. Маған бұл таңқаларлық емес нәрсе болды... Ары қарай оқу »
Ешбір қызға қонаққа барамын деп ойламаймын. Көшедегі бір апайға ұрсысып, ол мені көруге тосқауыл қою үшін қолын бетіне қойды. Тіпті менің әйелім де ерлі-зайыптылармен сөйлесіп, ешқашан куәгер болған емес. Одан аулақ болды.
Сәлем, Iamacountrygirl2,
Өтінемін, ел қызына түсініктеме беріңіз, мен жай жылап тұрғандай сезінемін. Гуш!
Бұл мәселе Сэр Томас Мордың балта шабатын адамды кесуге кеңес берген күнін еске түсіреді, өйткені ол қайтыс болу үшін өледі, өйткені Генрих XIII Римдегі шіркеуге қарсы арбитражда қолдау көрсеткеннен гөрі үлкен ерлікке ие болды. Мор біздің JW-дің кейбіреулерінің ойлағанындай жарық бола алмаса да, оның ар-ұжданы өз отбасын және Құдай мен Мәсіхтің алдындағы мінсіздігін қорғау үшін қажет нәрсені жасауды жөн көрді.
«Адам барлық маусымға» - бұл құнды тарихтың бейнесін бейнелейтін тамаша фильм.
Мен YouTube-тегі «Taking On Tony - менің қарсыласым Энтони Моррис III Шаннингке қатысты» бейнені кездестірдім. Егер сіз бұл бейнені көрмеген болсаңыз, оны көруге қызығушылық танытуыңыз мүмкін. Диктор - бұрынғы агностикке айналған бұрынғы Иегова куәгері; дегенмен ол адамның мәсіхші болуды таңдағанына құрметпен қарайды. Мен мұны ақылды және ақпараттық деп таптым. Мен біреудің мұндай христиан дініне жатпайтын іс-әрекеттер туралы ашық айтуға дайын болғанына қуаныштымын. Бұл өте ұзақ бейне, бірақ сіз оны көруге уақыт бөлесіз деп ойлаймын, өйткені бұл сөзсіз тұрарлық... Ары қарай оқу »
Моррис ағамыздың мыңдаған аудиториямен жағымды жаңалықтар туралы сөйлесу мүмкіндігінің болмағаны біз үшін өте өкінішті. Көңілге қуаныш ұялататын тақырыптар өте көп. Қазіргі заманда айтылған кез-келген нәрсе бірнеше минут ішінде ғаламдық сипатқа ие болады және баяндамашыға бірнеше жылдар бойы айып тағу үшін қалады. Өзінің позициясындағы адам өзінің айтқанына өте мұқият болуы керек, алайда Мәсіхке еліктеу арқылы қателесуден аулақ болу өте оңай. Исаның қызмет еткен үш жарым жылында оның қауымнан шығару, жеке сыртқы келбет,... Ары қарай оқу »
Бұл маған осы тармақтарды есіме түсірді. Морристің әңгімесі Пауылдың тек Иса Мәсіхке қатысты нәрселер туралы айтуға деген қарапайым шешімінен қаншалықты алыс. (Қорынттықтарға 1-хат 2: 1-5) 2 Сонымен, мен сіздерге келген кезде, бауырлар, сіздерге Құдайдың қасиетті құпиясын жария еткен даналықпен немесе даналықпен келген жоқпын. 2 Мен сендердің араларыңда Иса Мәсіхтен басқа ештеңе білмейтіндігімді шештім; 3 Мен сендерге әлсіздікпен, қорқынышпен және қатты дірілдеп келдім; 4 және менің сөйлеген сөздерім мен уағыздаған сөздерім нанымды сөздермен емес, олармен болды... Ары қарай оқу »
Мен сол аяттарды жақсы көремін! Бұл Құдайдың хабарын өз халқына қалай жеткізуге болатындығы туралы керемет мысал ... ол хаттар / әңгімелер / әңгімелер болсын.
Осындай кішкентай қуыршақ үшін көп рахмет.
Қандай үлкен менмендік кішкентай қорқақ.
Ол шынымен өзінің шынайы түстерін көрсетуде, өйткені болашақта GB мүшелерінің бәрі батыл әрекет етеді.
Егер ол Исаның бауырларының бірі болса, онда мен Мики Мауспын.
Егер мен сот отырысында болсам .... Мен ол істе болмаса екен деп дұға етемін. Оның сөздері мейірімді де, мейірімді де емес. Мен ақсақал емеспін ... бірақ менің ойымша, ГБ кездесулері онымен қызықты. Ол өзінің лауазымдық билікке немесе билікке ие екеніне сенімді. Біздің құдіретті Құдайымыз Ехобаның жанында жыл сайынғы кездесу және олардың WT-да пайда болуынан бастап (Иеміз Исаның минусын алып тастаңыз), олар өз шоуларын жолға шығарғысы келетін сияқты. Менің KH-дегі үйлестірушінің ескертулеріне сүйене отырып, бірнеше апта бұрын болған кездесулердің бірінде олар міндетті түрде жауап берді... Ары қарай оқу »
1:11:00 «Бұл Иеһованың қалағаны емес. Басқарушы кеңес мұны қаламайды ”. 1:17:20 «Киелі кітапта:« егер бұл сіздің жақын туыстарыңыз болмаса, ешкіммен араласпаңыз », - делінбейді. Онда: «бұл менің қызым; бұл менің қауымнан шығарылған ұлым ». Онда: «сен түсінбейсің, бұл - қауымнан шығарылған анам, ал әкем - қауымнан шығарылды», - деп айтпайды. Киелі кітапта «КЕЗ КЕЛГЕН» деп жазылған. (Киелі кітап мұны қайда айтады?) “Басқарушы кеңестің мүшелері [қауымнан шығарылған отбасы мүшелері] бастан өткерді. Біз бұл қылыш екенін түсінеміз. Біз азап бағанамызды қабылдаймыз. Біз болғымыз келеді... Ары қарай оқу »
Құдайдың балаларына бұлай айту дұрыс емес, бірақ Құдайдың достарына перфафтар жатады. Біз қатардағы адамдармыз және біз оларды тыңдап, бата алуымыз керек.
Мен бұрынғы ақсақалмын және мүмкіндігінше тыныштанып қалдым және бұл шамамен 2 жарым жыл болды. Мен соңғы кездесуге қатысқаннан бері. Басқа ақсақалдар білсе де, мен ұйымда келіспейтін бірнеше нәрсе бар. Мен қауымнан шығарылудан аулақ болдым, өйткені отбасымнан басқа басқа JW-мен байланыстың барлығынан аулақпын және келіспеушіліктерім туралы айтпаймын. Мен кез-келген уақытта, әр түрлі наным-сенімге төзімді жергілікті шіркеуде рухани қарым-қатынасты қалайтын кез келді. Алайда мен жасай алмаймын... Ары қарай оқу »
Эрик-
Сіз мұнда бұрынғы ақсақалдар мен болашақ экстердің пікірін білетін отбасын таптыңыз.
Ехобаның өзін «штабта басқарушы» етіп қойған заңсыздықты жақын арада ашуға қабілетіне сенбеңіз (Джексонның сөздерін келтіріңіз).
Қымбатты бауырым, сіз жалғыз емессіз. Басқа сайттар бар, бірақ мен Мелети мен Аполлосты теңдестірілген және сыйластық танытқаны үшін несие беруім керек. Олар осылай қалады деп сенемін. Бұл ГБ-ны айту өте оңай, бірақ біз тым қатал бағалаудан бас тартуымыз керек. Иса өзінің жауларын жақсы көрді. Ең бастысы, Ехобаның біз туралы не ойлайтыны маңызды. Біз оған көбірек ұқсауымыз керек. Менің ойымша, бүкіл әлемде бір нәрсе болып жатыр. Мен сезіп тұрмын, Иса ұлдарын есімдерімен атай бастады. Бұл он бірінші сағат. Бұл енді 1914 жыл емес, олай емес... Ары қарай оқу »
Жақсы жазылған және дәлелді мақала тағы бір рет Мелети, жақсы жасалды! Менің JW отбасымды оқығанын қалаймын! Мен барлық әрекеттерді тоқтатқаннан бері олар өте жақсы болды, бірақ менің енді отбасылық қызметке шақырылмағаным анық, өйткені менің кейбір көзқарастарым, сіздің көзқарасыңыз Мелетиге ұқсас, сондықтан Жазбаларға сай келетін көзқарастарым белгілі болды. , бірақ мені қашықтықта ұстауға оларды сендіру жеткілікті. Олардың іс-әрекеттері менің ойымша аулақ болудан алыс болады, бірақ олар әлі де зиянды, және... Ары қарай оқу »
Осыдан бірнеше жыл бұрын мен қазір сіздің отбасыңыз тұратын жерде болдым. Дәлелдеу күші керемет. Басқарушы кеңестен шығатын арнаға ақпараттардың еркін ағынын шектеу арқылы олар қол астындағы адамдардың санасын шындыққа бұрып жіберді. (Қорынттықтарға 2-хат 4: 3-6). . . Егер біз жариялаған ізгі хабар жабық болса, онда ол құрып бара жатқандардың арасында жасырылады. 4 Осы дүниенің құдайы сенбейтіндердің ақыл-ойларын соқыр етіп қалдырды, сондықтан олар керемет ізгі хабардың жарығын шығарды. Құдайдың бейнесі болып табылатын Мәсіх туралы,... Ары қарай оқу »
Мүмкін бұл сіздің келесі жазбаларыңыздың бірі болуы керек Meleti. Мен оң альтернатива бойынша жұмыс істегім келеді. Бір қайықта біз көппіз, кездесулерге белсенді түрде барамыз және т.с.с. ... Мен жеке өзім ізашар болуға уәде бердім және оны ұстанғым келеді, бірақ мен уағыздаған ізгі хабардың қате болғанын түсіндім. мен үшін барған сайын қиын. Күндердің күнінде біз бәріміз уағыздауға оң және жемісті түрде қалай қарау керектігін және жесірлер мен жетімдерге қалай жақсы көмек бере алатынымызды білеміз деп ойлаймын. Біз... Ары қарай оқу »
Мейірімді сөздеріңіз үшін рақмет. Ия, бұл пікірталастың жақсы тақырыбы болар еді, бірақ бұл өте күрделі хабарлама болар еді. Жалған ілімді оқытудан аулақ бола отырып, қауымда уағыздау бір қапталын көрсетпей, мина даласын кесіп өткенмен бірдей. Сіз олардың қай жерде және қашан кететінін ешқашан біле алмайсыз. Менің ақсақалдарымның бірі уағыздау кезінде өзін христиан деп атайтын адаммен кездесті, ол өзін 1914 жылы оқытуға байланысты проблемасы бар деп айтты. Бұл бауырлас менімен бірге шақыру кезінде бірге жүруімді қалады... Ары қарай оқу »
Сіздің пікіріңіз бүгін мені қатты жігерлендіреді. “Рас, Иеһова бізге мұқтаж емес, бірақ ол бізге осындай мүмкіндік беріп отыр. Біз жұмысты жартасқа қалдырғымыз келмейді ». (Лұқа 19:40). Менің сенімім уағыздау қызметінде қатты сыналуда. Мен министрлікті қатты жақсы көремін! Алайда менің көзқарастарым біршама өзгерді, сондықтан менің министрліктің хабарламасы өзгеруі керек деп санаймын. Мен негізінен доктринаның әңгімелерін, әсіресе 1914 жылғы ілімнен бас тартуға тырысамын. Соңғы бес жыл ішінде мен тек Киелі кітапты алып жүрмін және жазба ойларымен бөлісемін, ешқандай әдебиет те қалдырмаймын. Тіпті... Ары қарай оқу »
Хаха Мен бұл сезімді білемін 😉 Күні бұрын менің інжілдерімнің біреуі менен және бір бауырымнан сенімдер туралы әңгімелерімен бөлісуді өтінді. Менің бауырым менен менің шындықта екендігіме күмәнданатынымды сұрады .. ХАХА Мен О Бойға ұқсадым…. Қызметпен / библиямен айналысқанда мен келіспейтін доктриналар туралы сөз болғанда, үшінші адамға сілтеме жасауға тырысамын. Мысалы, мен Ехоба куәгерлерінің ресми көзқарасы - Х, Ехоба куәгерлері 1914 ж. Туралы X, Y және Z тармақтарын талдағаннан кейін осындай қорытындыға келді. Бұл келтірілген дәлелдер, не... Ары қарай оқу »
Мен бұл терминологияны платформадан да қолданамын. Рахмет
Грейске мұқтаж басқалар: мен дәл осындай дилемамен күресіп жатырмын. Мәсіхші адамдарға Иез және Хи Патшалығы туралы және оның әкелетіні туралы білуі үшін адамдарға ізгі хабарды айтуы керек деп санаймын. Алайда, доктриналар мен дұрыс емес ілімдер туралы айтатын болсам, мен сол көзқарасты қолданамын. Мен JW ұйымы x-ді осы маяк деп санайды деп айтамын. Сонымен қатар, барлық христиандық ұйымдардың пікірлері бірдей емес деп қостаймын. Мен мұны адамға өз ойын жасау үшін қалдырамын. Жақында мен TS кезінде түсіндіруге тура келді... Ары қарай оқу »
Ата-анам бірнеше жыл бұрын өздерін бөліп тастағаннан кейін, менің отбасым осы «сүйіспеншілікпен» бұзылды. Мен өзім де осы келісіммен біраз уақыт жүрдім, содан кейін өзімді босаттым, эй, бұл мағынасы жоқ! Мен осы тақырып бойынша зерттеу жүргіздім, бұл жаман нәрсе екенін түсіндім! Бұл менің Jw ретінде құлдырауымның бастапқы нүктесі болды. Міне, мен 2014 жылы осы веб-парақтарды оқып жатырмын, мүлде басқа нәрсеге сеніп, бірнеше жыл бұрын сенген едім және өз отбасым менен аулақ жүрермін деп ойладым... Ары қарай оқу »
Дүниежүзілік серіктестік басшыларының «қатал сызық» тәсілін растауы 2012/13 интернеттегі ақсақалдарға арналған министрліктің құпия мектебінің құпия видеоларында көрсетілген.
Қорқынышты заттар!
JimmyG, бұл не туралы жарияланған видео? Рахмет Жалпы, маған бұл сайт өте ұнайды, өйткені ол маған апта сайын оқитын ілімдер туралы «бақылауларым, күдіктерім, алаңдаушылықтарым және т.б.» туралы ашық бөлісуге мүмкіндік береді.
Мелети, осы сүйіспеншілікке толы мақала үшін рақмет! Ұзақ уақыт бойы мен өзімді қауымнан шығару және одан аулақ болу дұрыс емес екенін сезіндім. Қашу зиянды, қатыгез, әділ, мейірімсіз және кешірімді. Неліктен ешкім мұндай көзқарас пен емделуге қайта оралғысы келеді? Мен Исаның біреуді аулақ салып жатқанын елестете алмаймын. Мұны әрдайым Иса есіме алып жүрді, өйткені кітап мұғалімдері мен паразаздар зинақор әйелді өзіне алып келді де, оны таспен ұру туралы не айтарын білгісі келді. «Олар одан сұрай бергенде, ол орнынан тұрып, оларға:« Кімге болсын... Ары қарай оқу »
Бұл мақаланы оқу өте қиын болды. Бұл бір тонна кірпіш сияқты сезілді. Мен оны оқымас бұрын көптеген ойлармен бөліссем де ... мен өзімді айнаға қарағандай сезіндім. Осы мақалада жазылған зерттеулері мен терең ойлары үшін Мелетиге рахмет. Бұл мақала мен үшін «Ұлы жоқ кез болды ма?» Және мен үшін өте қымбат. Imacountrygirl2 тәжірибеңізбен бөліскеніңізге көп рахмет. Балаларға қатысты зорлық-зомбылық жағдайларын ескере отырып, бұл сіздің әңгімеңізді тыңдағанда жұбатады, сергітеді және жеңілдетеді. Барлық құрбандардың жолы әртүрлі. Ехоба екенін білу... Ары қарай оқу »
Рахмет мелети маған дәл осылай болды, мен енді дұрыс емес деп білетін нәрселермен айналыса алмаймын .Мен құдайға ер адамдар емес, билеуші ретінде мойынсұнуымыз керек .христиан қалай бөлінгені үшін мен ештеңе қаламаймын деп айтатын едім бұдан былай бауырларыммен сөйлесуге мәжбүр болмаймын. Мен комитеттегі ақсақалдарға, егер олар осындай әрекет жасағысы келсе, олардан бас тартқаны үшін кешірімді жүрек жолында хат жібердім.
Салыстыру үшін, PBS осы шоуды тікелей эфирде көрсетті (on-line ағынында қол жетімді): http://www.pbs.org/wgbh/americanexperience/features/introduction/shunned-introduction/ PBS-тің премьерасы 4 ақпан 2014 ж. сіздің сеніміңізден және отбасыңыздан айырылуға ұқсайды ма? Амиш: Жалған адамдар өздерінің ешқашан қайтып оралмайтындықтарын біле отырып, өздерінің жабық және тығыз қоғамдастықтарын сыртқы әлемге тастап кетуді таңдаған жеті адамның артынан келеді. Әрқайсысы өздері қабылдаған шешімдері үшін үлкен төлем жасады. Бұрынғы Амиш жақын адамдарынан алшақтап, қазіргі Америкада жол салуға қиналады. Амиштер үшін аулақ болу - бұл олардың сенімдерінің маңызды қағидасы, беріктікті сақтау тәсілі... Ары қарай оқу »
Үлкен рахмет. Мен де сол шоуды көремін. Мен сізді шынымен де біздің Ехоба куәгерлері сияқты тәжірибелермен ұқсас деп таптым. Тіпті олардың “әлем адамдары” және сол сияқтылардың кейбір сөйлемдері біздікіне өте ұқсас болды. Олар тіпті жоғары білім туралы қабағын түйді. Олардың да біз сияқты жүріс-тұрысы жоғары болатын. Біз сияқты олар шіркеуден шыққандар құтқарылмайды деп, олардан аулақ жүреді. Мен қарап отырып, мен айнаға қарап, басқаруы ұқсас ұйымды басқару өте таңқаларлық болды... Ары қарай оқу »
Біздің қазіргі күнді жоспарлауды қашан бастағанымыз туралы ойландым. Бұл мәселені шешкеніңіз үшін рахмет. 1947 сілтемесі біздің қазіргі тәжірибемізге байланысты әсіресе нашарлау болып табылады.
1 Кор. 5: 11-де бауырлас деп аталатын адаммен араласудан бас тарту туралы айтылады. Алайда, біз платформадан баланстың бұдан былай JW емес екендігі туралы хабарлама жасағаннан кейін, ол енді ағайынды емес деп айтпаймыз ба? Сонымен, біз неге одан қашамыз?
Керемет мақала Мелети !! Кетудің оңай жолы жоқ. Бір әпкем маған Мормондардың кейбіреулері өздерінің туыстары мен достары Иеһова Куәгері болудан бас тартқаны қандай қорқынышты деп ойлағанын айтты. Мен оған шайнекті қара деп атайтын құмыра екенін айттым, өйткені егер керісінше болса, Иегова куәгерлері де солай етеді. Бір қызығы, бұл ұйым (1947 жылы) оқудан шығару (немесе қауымнан шығарылу) жазба түрінде болмаған деп үйреткен. Бірақ бұл «діни билікке» қару ретінде қолданылған. Олар 1952 жылға дейін болған жоқ... Ары қарай оқу »
Миха 6: 8 жаңа сөзін байқадыңыз ба? Мейірімділік сөзі жаңа редакциядағы адалдықпен алмастырылды.
Рахмет Мен байқамадым. Енді бұл қызықты рендеринг емес. Біздің жаңа нұсқамыз еврейше де, грекше де мамандардың ғылыми зерттеулерінің нәтижесі емес. Бұл нақты рендеринг жақсы дәлел бола алады. Бұл біздің Басқарушы кеңеске деген адалдығымызды ескере отырып, біржақты көрініс ретінде көрінеді. Еврей сөзінің how (транслитерациясы: шапалақтады) болып табылады осында анықталған. Сонымен қатар, бұл таңқаларлық емес аудармалардың көпшілігі оны көрсету. Жаңа NWT-да олардың осы тармақтың күшін қалай жойғанын көру мені қынжылтады.
Мен осы тармақты қолданып, ГБ-ға проскунео / тағзым ету / ғибадат ету туралы дәлелді дәлелдеу үшін менден бұрын шыдамдылық пен ұстамдылық үшін дұға етемін.
Миха 6: 8? Мен оны тексердім және бұл шындық. Еврейше де, грекше де желіаралық келіспейді. Діннен шығу туралы сөйлес!
Рахмет Мартин
Библиядағы заттарды біреулерге ұнамды етіп өзгерту - бұл шынымен де жаңа нәрсе. Біз Құдай Сөзін өз мүдделеріміз үшін қолдана алмаймыз. Мен беделді сақтау үшін ұйым қанша уақытқа баратынынан қорқамын.
Сәлеметсіз бе, мен бұл туралы біраз зерттедім және жаңа басылымда 'сүйіспеншілік' деген сөз 'адал махаббатпен' ауыстырылған сияқты. Мұнда 'hesed' сөзі туралы қосымша ақпарат бар http://preceptaustin.org/lovingkindness-definition_of_hesed.htm Адалдық осы сүйіспеншілікке немесе мейірімділікке байланысты сияқты. Мика 6: 8-ді оқып шығу маған таңғаларлық жағдай болды, өйткені ол менің сүйікті жазбаларымның бірі, сондықтан мен мейірімділікті мәсіхшілердің маңызды қасиеттері деп санаймын. Қалай болғанда да, зерттеулер маған адалдықтың осы мейірімділікпен байланысты екенін түсінуге көмектесті. Жіберіліп жатыр... Ары қарай оқу »
Неге деген адалдық? Сенім мен Құдайға сенетін бауырларымызға адалдық па, әлде бізден талап ететін ұйымға адалдық па? Мүмкін сізге Исаның мейірімділік пен сүйіспеншілікке толы мейірімділік пен кешірім туралы және “шынайы әділеттілік” туралы уағыздағаны туралы көбірек зерттеу керек шығар. Миха 6: 8-ге келетін болсақ, дәл осы Күзет Мұнарасы Қоғамының Жазбаларының Жаңа әлем аудармасының даңқталған жаңа басылымының орнына дәл осы аудармадағыдай жазылған. 7 Ехоба мыңдаған қошқарға, он мыңға ұнай ма?... Ары қарай оқу »
'Мүмкін сіз басқарушы кеңестің нұсқасын қабылдамай, Исаның мейірімділік пен сүйіспеншілікке толы мейірімділік пен кешірім туралы және' шынайы әділеттілік 'туралы уағыздағаны туралы көбірек зерттеу жүргізуіңіз керек шығар?' Бұл сіздің ойыңызша емес пе? Мен көптеген жылдар бойы Інжіл мен Исаның шәкірті болдым, менің жазғанымды шынымен оқыдың ба, мен мейірімділікті христианның басты қасиеті деп санаймын? Мүмкін сізге Исаның кішіпейілділікті қалай көрсеткенін қарау керек шығар? Сіз бұл сызықты аяқтайсыз ба, мен оны адалдық мәселесіне айналдырдым, жеке өзім? Мен жасадым... Ары қарай оқу »
Сәлем, Мартин Өкінішке орай, пікірлерге жауап беру кезінде кейбіреулер (өзім де кіремін) мұны ерсі түрде орындай алады, әсіресе егер олар қарсылық білдіретін нәрсе оқыдым деп ойласа (тіпті ол болмаған кезде де). Мен мұны жасамауды мұқият қадағалап отыруға тырысамын, өйткені мен мұның қаншалықты оңай болатынын білемін. Мен ASFT үшін сөйлемеймін деп ойлаймын, бірақ менің ойымша, сіздің ойыңыз дұрыс емес болды деп ойлаймын. Сіз орналастырған ақпаратты бағаладым. Біз өзімізді JW сияқты когнитивті жағымсыздыққа ұрындыратын жағдайды таба алатынымыз сияқты, неге біз басымызға бір нәрсе түскенде де солай болады.... Ары қарай оқу »
Мартинге сәлем! Мүмкін маған кішіпейілділік таныту керек шығар, және бұл жеткілікті әділ түсініктеме. Ия, мен бұл сілтемені тез қарап шықтым және бастапқыда оның дәлдігі мені Интернеттен оқыған көптеген басқа нәрселер сияқты таң қалдырмады. Мен оны тағы бір рет қарастырған кезде оны мұқият талдауға тырысамын. Мені алаңдататын нәрсе - ұйымның осы сөзді адалдықты алға шығаруға өзгертуге деген уәжі. Менің көзқарасым бойынша және мен басқаларға сенемін... Ары қарай оқу »
Адал махаббат - еврей тілінің дәмін аударуға тырысатын сөйлем. Бұл сүйіспеншіліктің объектісіне деген адалдық жағын ерекше атап өтті. Бұл сүйетін адалдық емес, бірақ адал сүйетін. Басқа нәрсе. Егер олар «сүйіспеншілікке толы мейірімділікті» «адал сүйіспеншілікке» немесе «адал сүйіспеншілікке», тіпті «адал сүйіспеншілікті қастерлеуге» ауыстырған болса, бұл еврей рухына сай болар еді. Лоял - бұл «махаббат» зат есімінің модификаторы, керісінше емес. Мұны “адалдықты бағалаңыз”, сүйіспеншілік пен мейірімділік суреттен алынады және бұл бізге деген сүйіспеншілік... Ары қарай оқу »
Мен Мелетиге келісемін. Рендеринг Миха өтуге тырысқан принципті / нүктені өзгертті. Грек / иврит тіліндегі аудармаңызды түсіндіргеніңіз мұны қолдайды. Мен Мартиннің бұл ақпаратты орналастырғанына өте қуаныштымын, өйткені сөзбе сөз өзгертілгенін байқамадым. Жаңа рендерингті оқығаннан кейін мен ASFT қойған сұрақтарға келісемін: «Не болса да адалдық?» Алайда, мен Аполлосқа ГБ-ға күмәннің пайдасын беру туралы ойлануға бейіммін ... Мен мұны жасырмадым. Сіз айтқандай сенемін... Ары қарай оқу »
Миханың бүкіл кітабын оқып шыққаннан кейін, мәтінді өзгертудің нәзік, астарлы мәні бар, өйткені көптеген аудармашылар түпнұсқаны сақтайды. «Адал сүйіспеншілік», «сүйіспеншілікке толы мейірімділік» және «Құдай бізді бірінші сүйгендіктен, сүйіспеншіліктің үлгісі болған нәрсеге» қатысты. Сүйу дегеніміз - әрекет ету, істеу. Егер біз мейірімділікті сүйетін болсақ, онда біз Құдайдың сүйіспеншілігін жақсы көреміз. Егер біз тек «адалдық танытатын болсақ», Құдайдан бас тартқанымыз жөн. Жаттығу сүйіспеншілік үшін синоним емес, егер ол үшін болмаса... Ары қарай оқу »
Дәл бағалау Мелети, рахмет және осы сайттың таза ауасы үшін рахмет
Бүгін 2 Салониқалықтарға арналған Киелі кітапты оқығанда, осы тармақ бүгін көзіме түсті .... 2 Фессалониктерге 3: 14-15 «Егер кімде-кім осы хаттағы біздің нұсқауымызға бағынбайтын болса, онда ол адамға ерекше назар аударыңыз және онымен араласпаңыз, сонда ол ұятқа қалады. 15Сіз оны дұшпан деп санамай, оны бауырлас ретінде ескертіңіз ”. Пауыл бұл хатта Салоника қауымына көптеген маңызды мәселелерді айтқан. Қауымдағылардың кейбіреулері Иса Мәсіхтің болатынын жақын деп қате айтты. Бұл анық Апостол Павелдің көзқарасы емес еді немесе... Ары қарай оқу »