Қауымның кітап оқуы:

2 тарау, пар. 21-24
Осы аптадағы Киелі кітапты зерттеудегі шырын 24-беттегі «Ой жүгіртуге арналған сұрақтар» қорабынан алынған. Сондықтан осы кеңестерге құлақ асып, осы тармақтар туралы ой жүгіртейік.

  • Забур 15: 1-5 Иеһова өзінің досы болғысы келетіндерден не күтеді?

(Забур 15: 1-5) О, Иеһова, кім болуы мүмкін қонақ сіздің шатырыңызда? Қасиетті тауыңда кім тұра алады?  2 Мінсіз жүретін, дұрыс нәрсені істейтін және жүрегінде шындықты айтқан адам.  3 Ол тілімен жала жаппайды, көршісіне жамандық жасамайды, достарына жамандық жасамайды.  4 Ол менсінбейтіндерді қабылдамайды, бірақ Ехобадан қорқатындарды құрметтейді. Ол өзіне жаман болса да, уәдесінен қайтпайды.  5 Ол ақшасын пайыздарға қарыз етпейді, жазықсыздарға қарсы пара қабылдамайды. Бұл әрекеттерді жасаған адам ешқашан шайқалмайды.

Бұл Забурда Құдаймен дос болу туралы ештеңе айтылмаған. Бұл оның қонағы болу туралы айтады. Христиандыққа дейінгі уақытта Құдайдың ұлы болу идеясы бір нәрсе күтуге болатын еді. Адамның Құдайдың отбасына қалай қайта татуласуы құпия болды, оны Киелі кітап «қасиетті құпия» деп атайды. Бұл құпия Мәсіхте ашылды. Сіз мұны байқайсыз және қораптағы келесі екі оқ Забур жырынан алынған. Забур жырлары жазылған кезде Құдайдың қызметшілері Құдайдың қонағы немесе досы болу үміті болды. Алайда Иса жаңа үміт пен үлкен сыйақы ашты. Ұстаз үйде болғаннан кейін біз неге тәрбиешінің оқытуына қайта ораламыз?

  • 2 Коринттер 6: 14-7: 1 Иеһовамен тығыз қарым-қатынаста болу үшін қандай мінез-құлық қажет?

(2 Corinthians 6:14-7:1) Сенбейтіндермен біркелкі болмаңыз. Әділдік пен заңсыздықтың арасында қандай байланыс бар? Немесе жарықтың қараңғылықпен қандай байланысы бар? 15 Мәсіх пен Біләлдің арасында қандай үйлесімділік бар? Немесе сенуші адам сенбейтінмен не ортақ? 16 Құдайдың ғибадатханасының пұттармен қандай келісімі бар? Біз тірі Құдайдың ғибадатханамыз. Құдай айтқандай: «Мен олардың арасында тұрып, олардың арасында жүремін, мен олардың Құдайы боламын, ал олар менің халқым болады». 17 “Сондықтан олардың арасынан шығып, бөлек тұрыңдар, - дейді Ехоба, - арам нәрсені ұстамаңдар” ”; «» Және мен сізді қабылдаймын. « 18 «Мен сен үшін әке боламын, және Сонда сен маған ұл-қыз боласың, - дейді Ехоба, Құдіретті Құдай ”
7 Сондықтан, сүйікті адамдар, бізде осы уәделер болғандықтан, Құдайдан қорқу арқылы қасиеттілікке ие болып, тән мен рухты ластайтын барлық нәрселерден арылуға рұқсат етіңіз.

Осы аяттарды қосқанда, біздің сабағымыз Құдайдың досы болуға бағытталғанын ескере отырып, біршама сәйкес келмейтін болып көрінеді. Пауыл бізге Құдаймен қалай достасуға болатынын айтпады. Оның айтуынша, егер біз осылай істесек, біз Құдайдың “ұл-қыздары боламыз” деген уәдесі бар. Ол Патшалықтар 2-жазба 7: 19-дан үзінді келтірген болса керек, Ехоба Дәуіттің ұлы Сүлейменге Әке болу туралы айтады; Еврей жазбаларында ол адамды өзінің ұлы деп атайтын бірнеше жағдайлардың бірі. Пауыл осында уәдесін қолданып, Дәуіттің ұрпағынан тұратын барлық мәсіхшілерге рухтың жетелеуімен таратады. Тағы да, Құдайдың досы болу туралы ештеңе емес, бірақ оның ұлы немесе қызы болу туралы бәрі.[i]

Теократиялық қызмет мектебі

Киелі кітапты оқу: Жаратылыс 25-28  
Егер сіз Жақыптың өтірік айтуға және алдауды әкесінің атасының батасын алу үшін ұрлауға дайын болсаңыз, мазалайтын болсаңыз, есіңізде болсын, бұл адамдар заңсыз еді.

(Romans 5: 13) 13 Күнә заң алдында әлемде болған, бірақ заң болмаған кезде күнә ешкімге жүктелмейді.

Патриархтың қабылдаған заңы болды, және ол рулық адами биліктің ең жоғарғы шегі болды. Ол заманда болған нәрсе - соғысқан тайпалардың мәдениеті. Әр тайпаның Патшасы болған; Ысқақ негізінен оның руының Патшасы болған. Дәстүр ретінде қабылданған және әр түрлі тайпалардың бірлесіп жұмыс жасауына мүмкіндік беретін белгілі тәртіп ережелері болды. Мысалы, ер адамның әпкесін оның рұқсатынсыз алып, бірақ ер адамның әйеліне қол тигізген дұрыс болды, сонда қан төгіледі. (Жар. 26:10, 11) Менің ойымша, біздің Солтүстік Америкадағы ең жақын параллеліміз қалалық бандалармен параллель сияқты. Олар өздерінің ережелерімен өмір сүреді және өзара келісілген, бірақ жазылмаған жүріс-тұрыс ережелерін сақтай отырып, бір-бірінің аумағын құрметтейтін болады. Осы ережелердің бірін бұзу банда соғысына әкеледі.
Жоқ. 1: Жаратылыс 25: 19-34
№ 2: Мәсіхпен бірге билік ету үшін қайта тірілгендер Оған ұқсайды - rs б. 335 пар. 4 - б. 336, пар. 2
№ 3: Сұмдық нәрсе - Ехобаның пұтқа табынушылыққа және тілазарлыққа деген көзқарасы -it-1 б. 17

Қызмет кездесуі

15 мин: Біз не білеміз?
Исаның самариялық әйелмен болған оқиғасын талқылау. (Жохан 4: 6-26)
Жазбаларды талқылайтын орынды бөлім. Біз мұнда сөйлесуге болатын көп нәрсе болғанда, бәрі қызметке бейім екеніне ұяламыз, бірақ біз Жазбаларды басылымның «көмегінсіз» тікелей оқып, талқылаймыз.
15 мин. «Қызметтегі дағдыларды жетілдіру. Қызығушылық туралы жазбалар жасау»
Уағыздау қызметінде жүрген қызығушылық танытқан адамдармен болған қоңырауларды қалай жақсы жазып отыру керектігі туралы бізде бірнеше рет болды. Бұл бөлімде ешнәрсе дұрыс емес, бірақ жарты ғасырдан астам уақыт қызметте болған және осы түрдегі бөліктің бетінде жүздеген рет болған (мен гиперболаны қолданбаймын) бұдан да жақсы жолдары бар екенін білемін біздің уақытымызды пайдалану. Мен нашар жазба жүргізуші ағалар осындай бөліктерге және жақсы жақтарға қарамастан жақсы болып қала беретінін көрдім. Оқытудың ең жақсы тәсілі - бұл платформадан емес, жеке деңгейден. Иә, бұдан пайда алатындар аз болады. Егер мен жомарт болсам, жүзден бір. Ендеше, қалған 99-ының уақытын жоғалтпау үшін бізге оларды жеке-жеке үйретіп, «Жазба жүргізу 101» емес, шынымен де жігерлендіретін және Жазбаларға негізделген нәрсе бермеске?
 


[i] Бұл мәсіхші жазушы Еврей жазбаларынан сөзбе-сөз келтіруден гөрі түпнұсқаның мағынасына немесе ниеттеріне сілтеме жасаған жағдайлардың бірі. Олар мұны істейтіні және Құдай Сөзін өзгерте алатындығы түсінікті, өйткені бұл жерде жазуды Құдай шабыт арқылы жасайды. Бұл әдеттегі тәжірибе бізді ЕТ-тің атын қолданбайтын NT мәтіндеріне енгізу арқылы мәтіндік эмандияға деген қорқынышты болмысымыз туралы ескерту керек, өйткені олар пайда болған жерде OT мәтіндеріне сілтеме жасайды.

Мелети Вивлон

Мелети Вивлон мақалалары.
    113
    0
    Өз ойларыңызды ұнатар едіңіз, түсініктеме беріңіз.x