[8, 2014 - w14 7 / 15 қыркүйек апталарындағы “Күзет мұнарасын” зерттеу. 12]
“Ехобаның есімін шақырған әркім әділетсіздіктен бас тартсын” (ХНУМХ Тим.). 2: 2
Зерттеу басқа діндердің біз сияқты Иеһованың есімін ерекше атап өтетініне назар аударудан басталады. Онда 2 тармағында айтылған, “Біз оның Куәгерлері ретінде, шынымен де, Ехобаның есімін шақырумен танымал болдық”. Алайда Құдайдың есімін жай ғана шақыру оның мақұлдауына кепілдік бермейді.[1] Сонымен, тақырып мәтінінде айтылғандай, егер біз оның атын шақырғымыз келсе, әділетсіздіктен бас тартуымыз керек.
Жамандықтан «алыстап кет»
Осы субтитрде Пауылдың 'Құдайдың берік негізі' туралы айтқан сөздері мен Қораның көтерілісімен байланысты оқиғалар арасында байланыс бар. (Қараңыз: “Үлкен КорахМұндағы маңызды жайт - құтқарылу үшін исраилдік қауым бүлікшілерден аулақ болу керек еді. Байқасаңыз, исраилдіктер Қорах пен оның айла-амалдарын жоққа шығармады, егер қаласаңыз, оларды қауымнан шығарады. Жоқ, олардың өздері залымдардан алыстап кетті. Ехоба қалғандарына қам жасады. Сол сияқты бүгін біз де «егер менің күнәларыңмен бөліскің келмесе, менің халқымнан кет» деп шақыруды күтеміз (Re 18: 4Сол кездегі исраилдіктер сияқты, біздің құтқарылуымыз Құдайдың жазасын алатын мәсіхшілер қауымындағы қателік жасаушылардан аулақ болуға дайын екендігімізге байланысты болады. (2 Th 1: 6-9; MN 13: 40-43)
«Ақымақ және елемейтін пікірталастардан бас тарту»
Біз қазір зерттеудің жүрегіне жетеміз; мұның бәріне әкелген нәрсе.
Ақылсыз пікірталас немесе дәлел деген не?
«Оксфордтың қысқаша» сөздігіне сәйкес, бұл пікірталас болар еді «жақсы мағынада немесе пікірде болмас; «ақымақ сияқты» немесе оған жарасу ».
Ал білмейтін пікірталас немесе дәлел деген не?
«Менсінбейтін» анықтама «білімі жоқ; тақырыпты білмейді, фактіні білмейді ».
Ақымақ және надан адаммен пікірсайысқа қатысу - бұл уақытты босқа ысырап ету, сондықтан Пауылдың кеңесі өте орынды. Алайда, бізбен келіспейтін адаммен кез-келген және кез-келген талқылауға назар аудару мылтық емес. Бұл оның кеңестерін дұрыс қолданбаған болар еді, біз 9 және 10 тармақтарында дәл солай істейміз. Біз Пауылдың сөздерін жолдан таянғандармен байланыстырудың кез келген түрін айыптау үшін қолданамыз. Біздің көз алдымызда жолдан таюшы деген не? Біздің кез-келген ресми ілімдермен келіспейтін кез-келген ағайын немесе апа.
Бізге жолдан таюшылармен жеке пікірталастарға, олардың блогтарына немесе кез-келген басқа қарым-қатынасқа араласпауға шақырылады. Бізге бұлай ету “біз қарастырған Жазбаларға қайшы келеді” дейді.
Сыни ойлауды бір сәтке қозғайық. Ақылсыз дәлел дегеніміз - мағынасы жоқ біреу. 1914 және біздің болашағымызды 120 жылдық буынға біріктіретін екі бір-біріне ұқсас буынның қазіргі ілімі дұрыс ма? Наполеан мен Черчилльді бір ұрпақтың бір бөлігі деп айту дүниелік адам үшін қисынды немесе ақымақтық деп санай ма? Егер олай болмаса, онда Пауыл бізден аулақ болуға кеңес берген дәлелдеудің түрі ме?
Надандық аргументі анықтамаға сәйкес «білімнің жетіспеуі; тақырыпты білмейтін; фактіні білмейді ». Егер сен есік алдында тозаққа қарсы шыққан Киелі кітапқа сай емес ілімді талқылайтын болсаң және үй қожайыны «мен сенімен сөйлесе алмаймын, өйткені мен ақымақ және надан пікірталастарға қатыспаймын» десе, үйдің өзі надан болды деп ойламайсың ба, яғни , «Білімнің жетіспеуі; тақырыпты білмейтін; фактілерден бейхабар »? Әрине. Кім істемейді? Ақыр соңында, ол сізге дәлеліңізді таңбалаудан және бас тартпастан бұрын ұсынуға мүмкіндік берген жоқ. Сізді естігеннен кейін ғана ол сіздің дәлеліңіз ақымақ және надан болғанын немесе қисынды және нақты болғанын дұрыс анықтай алды. Сіз Иеһова Куәгерісіз деп біреу сізге алдын-ала баға бергендіктен, мұндай шешімге келу - надандықтың шегі. Басқарушы кеңес бізді дәл осылай бағыттайды. Егер бауырлас саған келіп, өзін Киелі кітапқа қайшы келетін доктринаны талқылауға келсе, сен оның дәлелін надан және ақымақ деп жазып, тыңдаудан бас тартуың керек.
Ирони көп ұнатады
Мұның бәріне иронияны біз дәл сол тармақта білеміз, “Жазбаларға негізделмеген ілімдерге тап болған кезде, көзіне қарамастан, Біз міндеттіміз оларды батыл қабылдамаңыз. «
Жазбаларға негізделмеген тәлім беру көзі Басқарушы кеңес болса ше?
Біз осы форумда 1914-ның Жазбаларға қайшы келмейтінін және осылайша жариялаулар жіберіп алған немесе қабылдамай қалдырған көптеген тарихи және библиялық фактілерді аштық деп талқыладық. Сонымен, кімнің дәлелі білім жетіспейді, тақырыпты толық білмегенін және негізгі фактілерді білмейтіндігін көрсетеді?
Қарапайым шындық, егер 'Жазбаларға негізделмеген ілімдерден бас тарту' туралы бұйрыққа мойынсұнуымыз керек болса, алдымен оларды талқылауға рұқсат беруіміз керек. Егер біз талқылаудың ақылсыз немесе надандықты дәлелдейтінін байқасақ, онда біз Пауылдың кеңесіне құлақ асуымыз керек, бірақ біз келіспейтін барлық пікірталастарды түпкілікті жоққа шығара алмаймыз, оларды білмейтін немесе ақымақ деп, ал дауласқандарды жолдан тастаушылар ретінде белгілей алмаймыз. Бұл жасыратын нәрсе бар екенін көрсетеді; қорқатын нәрсе. Мұны істеу - надандықтың белгісі.
Бізде қорқатын нәрсе бар, тек 15 параграфымен байланыстырылған 10 беттегі суретте көрсетілген.
WT-нің жазбасы: «Жолдан тайғандармен пікірталасқа жол бермеңіз»
Сурет мың сөзге тең дейді, бірақ бұл олардың шынайы сөздер екенін білдірмейді. Біз мұнда өз ісін ойлап жүрген бейбіт, құрметті, киінген Куәгерлерден мүлдем айырмашылығы бар дөрекі, ашулы, бей-берекет адамдар тобын көреміз. Наразылық білдірушілер қатты және абыржулы. Тіпті олардың Інжілдері де көрінбейді. Олар төбелеске сирек кездесетін сияқты. Сіз олармен пікірталас өткізгіңіз келе ме? Мен олай етпейтініме сенімдімін.
Мұның бәрі мұқият ұйымдастырылған және мұқият ойластырылған. Басқару кеңесі бір рет соққан кезде, олармен келіспейтіндердің мінезіне дақ түсірді. Бұл христианға лайық емес тактика. Иә, өздерін көріп, Ехоба Куәгерлерінің жұмысына наразылық білдіретіндер бар, бірақ осы мысалды келтіріп, оны 10-параграфта айтылған ойлармен байланыстыра отырып, біз кейбір адамдарға деген сұраққа шын жүректен жауап беретін бауырластың немесе апаның беделін түсіруге тырысамыз. біздің ілімдеріміз Киелі кітапқа қайшы келеді. Мұндай адамдар туралы сұрақтарға Киелі кітап арқылы жауап беру мүмкін болмаған кезде, басқа құралдарды - төмен қаражатты - пайдалану керек. Бір ғана мысалда біз төрт дәлелсіз әдісті қолдандық: Ad Hominem шабуылы; қорлайтын құлдырау; моральдық биіктіктегі құлдырау; ақырында, сот тілінің қателігі - бұл жағдайда графика тілі.[2]
Бірнеше жылдар бойы мен жоғары бағалаған адамдарға, басқа шіркеулердің бізге қарсы қолданған тактикаларын қолдана алмағандары мені қатты өкіндіреді.
Иеһова батыл болуымызға батасын береді
Бұл мақалада екінші ирония бар. Бізге надан дәлелдерді жоққа шығаруға кеңес берілді. Яғни, дәлел келтіретін адам оның тақырыпты жетік білмейтінін немесе білмейтінін немесе фактілерді білмейтінін көрсетеді. Сонымен, 17 тармағында исраилдіктер “бірден көшіп кетті” деп мойынсұнды деп жазылған адалдықтан тыс. Баға ұсыну: «Адал адамдар ешқандай қауіп төндіргісі келмеді. Олардың мойынсұнушылықтары жартылай немесе шын жүректен болған жоқ. Олар Иеһованың жағында болып, әділетсіздікке қарсы тұрды ”.
Жазушы өзі суреттеп отырған жазбаны шынымен оқыды ма деп шын жүректен сұрау керек. Оған білім жетіспейтін сияқты және негізгі фактілерден бейхабар. 16:41 сандары жалғасады:
«Келесі күні, бүкіл исраилдік жамағат Мұса мен Һаронға қарсы былай деп күңкілдей бастады: «Сіздер Иеһованың халқын өлтірдіңіздер» (Nu 16: 41)
Одан әрі Құдайдың 14,700 XNUMX адамды өлтірген жазасы туралы баяндалады. Адалдық бір күнде буланбайды. Алдыңғы күні исраилдіктер қорқыныштан көшіп кетуі ықтимал. Олар балғаның құлайтынын білді және ол түскен кезде алыс болғылары келді. Мүмкін келесі күні олар сандарда қауіпсіздік бар деп ойлады. Олардың соншалықты алысты болжай алатынына сену қиын, бірақ олар өздерінің ақымақтық дәрежесін бірінші рет көрсеткен жоқ. Қалай болған күнде де, оларға әділ себептерді, яғни бізді еліктеуге шақырылған мотивтерді қозғау - бұл тұрғыда өте ақымақтық. Бұл, анықтама бойынша, ақымақ және надан дәлел.
Исраилдіктер Ехобаға мойынсұнған, бірақ себептері дұрыс емес. Жаман ниетпен дұрыс әрекет жасаудың ұзақ мерзімді пайдасы жоқ, бұл олардың жағдайында дәлелденді. Егер олар шынымен де Құдайға деген адалдық пен әділдікке ұмтылған болса, олар келесі күні бүлік шығармас еді.
Біз жолдан тайғандардан аулақ болуымыз керек. Бірақ олар нағыз жолдан таюшылар болсын. Нағыз жолдан таюшылар Иеһова мен Исадан аулақ болып, пайдалы ілімді қабылдамайды. Пайдалы тәлім - бұл Киелі кітапта кез-келген адамның, оның ішінде сіздің әдебиеттеріңізде жоқ. Егер сіз өзіңіздің үйретіп отырған нәрсеңізді Жазбаларды қолдану арқылы дәлелдей алмасаңыз, оған сенбеңіз. Ия, біз Құдайдан қорқуымыз керек, бірақ ешқашан адамдардан қорықпауымыз керек. Құдайға деген сүйіспеншілік болмаса, Құдайдан шынайы және дұрыс қорқынышқа қол жеткізу мүмкін емес. Шынында да, Құдайдан қорқу - сүйіспеншіліктің бір қыры ғана.
Бауырлар тобы сені бұйырғаны үшін сіз ағадан аулақ бола аласыз ба? Оларды тыңдамасаңыз, сізге не болып қалуы мүмкін деп қорқып осылай жасар ма едіңіз? Адамнан қорқу әділетсіздіктен бас тартуға бола ма?
Корахтың кезіндегі исраилдіктерде Құдайдан тиісті қорқыныш болған емес. Олар тек Оның қаһарынан қорқатын. Бірақ олар адамнан көбірек қорқатын. Бұл ежелгі үлгі. (Джон 9: 22) Адамнан қорқу «Иеһованың атын шақыруға» қайшы келеді.
Қосымша қолдау
Қорытындылай келе, 18 және 19 тармақтарында әділетсіздікті қабылдамау үшін тым позициясы бар адамдарды мадақтайтын сияқтымыз. Бір мысал - орынсыз қалаулардың оянуынан қорқып, тіпті билей алмайтын бауырлас туралы. Әрине, бұл жеке таңдау, бірақ мұнда ол мақтауға тұрарлық. Алайда Пауыл қорынттықтарға осындай көзқарас туралы жазды және біз оның шешіміне құрметпен қарауымыз керек екенін мойындай отырып, бұл күшті емес, ар-ожданның әлсіз екенін көрсететінін түсінді. (1 Co 8: 7-13)
Осыған қатысты Құдайдың көзқарасын білу үшін Пауылдың қолостықтарға не жазғанын қарастырайық:
«. . .Егер сіз Мәсіхпен бірге әлемнің қарапайым нәрселері үшін өлген болсаңыз, неге сіз осы әлемде өмір сүріп жатқан сияқтысыз, өзіңізді бұдан әрі жарлықтарға бағынасыз: 21 «Ұстамаңыз, дәмін татпаңыз, қол тигізбеңіз, « 22 әбден бүлінуге болатын нәрселерді құрметтеу, ерлердің өсиеттері мен ілімдеріне сәйкес? 23 Дәл осы нәрселерде даналық көрінісі бар құлшылықтың өзіндік формасы және [мазақ] кішіпейілділік, денеге қатал емдеу; бірақ олар дененің қанағаттануымен күресуге ешқандай пайдасы жоқ »(Col 2: 20-23)
Осы кеңесті ескере отырып, біз экстремизмді емес, модерацияны насихаттауымыз керек. Құдайға деген сүйіспеншілік бізді ол туралы біліп, әділетсіздіктен бас тартуға талпындырады. (2 Tim 2: 19Өзіне тағзым етудің және денеге қатал қараудың күнәкар бейімділіктермен күресу үшін мәні жоқ.
The Күзет мұнарасы әділетсіздіктен бас тартудың бір жолын көрсетіп отыр, бірақ Пауыл арқылы Иса бізге бұдан да жақсы жолды айтып отыр.
3 Сондықтан, егер сендер Мәсіхпен бірге өскен болсаңдар, онда Құдайдың оң жағында отырған Мәсіх қай жерде болатынын іздеңдер. 2 [a]Жер бетіндегі нәрселер туралы емес, жоғарыдағы нәрселер туралы ойла. 3 Себебі сен өлдің, ал сенің өмірің Мәсіхпен бірге Құдайда жасырылды. 4 Біздің өміріміз Мәсіх ашылған кезде, сендер Онымен бірге салтанатты түрде көрінетін боласыңдар. (Қолостықтар 3: 1-4 NET Інжілі)
_______________________________________
[1] 4: 26; 2 Ki 17: 29-33; 18: 22; 2 Ch 33: 17; MN 7: 21
[2] Нағыз бероялықтар осы және басқа да қателіктер туралы біліп, оларды тану және оларға қарсы тұру керек. Толық тізім үшін мұнда қараңыз. Біз, керісінше, мұндай қателіктерге ешқашан жол бермеуіміз керек, өйткені шындық біздің ойымызды айтуымыз керек.
Мелети осы мақаланы көрсеткеніңіз үшін рақмет. Мен қосымша, өте алаңдаушылық тудыратын жайларды таптым: - 3,4-параграф: Пауылдың Корахқа қатысты оқиғаға сілтемесі - таза болжам. Пауылдың өзі жасаған нақты сілтеме жоқ. Сонымен қатар, осы сілтемені орнату үшін пайдаланылған аяттар мүлдем жарамсыз (төменде көрсетілген). - 2. Тим 2: 19-да NWT-да айтылғандай, «Иеһованың атымен» айтылмайды. Аударма дұрыс емес, IMHO. Түпнұсқа мәтін - «Христу», Мәсіх, Ехоба емес. Мақаланың кіріспесінде “Ехобаның есімі” дәлелін дәл осылай қолданғанын ескерсек... Ары қарай оқу »
Рахмет Мелети мен Менров. 🙂
Менров, сіздің пікіріңізде дұрыс ұпайлар жинағаныңызды қабылдаймыз. Рахмет. Par.15 және 16 туралы келісеміз.
Егер сіз бұл талқылауды DTT-ге өткізгіңіз келсе, мен үшін жақсы.
Менің рухани сұр заттарымды сіздермен бірге өткізу өте жақсы.
Мен үшін қысқаша, аб. 15 және 16-да кейбіреулер мүшелерді «жаман ыдыс-аяқ» деп санайтындықтан, олардан аулақ бола бастайды деген қауіпті дұрыс емес түсіндірме берілген, бірақ бұл Пауылдың ниеті емес.
Шамасы, біз Сандардағы есептік жазбаның оқшауланған бөлігін алып, оны өзімізге, яғни өзімізге қолдануымыз керек. нұсқау берілген кезде бірден кетіп қалады. Келесі күнгі контекстегі бүлік пен кейінгі жойылу осы СТ бізге үйретуге арналған ешнәрсе болмайды. Қорынттықтарға 1-хат 10:11 жаңа мағынаны алады. Осыдан бастап мен үш кішкентай шошқа туралы ертегімді айтқан кезде, қасқыр сыпайы түрде есікті қағып, оны кіргізуді өтінді, және ол балалардың әдепті болуы үшін қандай жақсы үлгі екенін айтты. Пайдасы туралы ештеңе айтылмаған... Ары қарай оқу »
Мен бұл суретті жақсы көремін. Рахмет!
🙂 Оның мағынасы болғанына қуаныштымын. Кешіріңіз, мен есімді қосуды ұмытып кеттім. Мен өте тез жіберуді нұқтым. 2 Тим 2: 20-22 тармақтарына қатысты пікірлеріңізді білдіргім келеді, егер біреуде түсініктеме болса, өтінемін? Абзацта Пауыл қауымды құрметті және абыройсыз пайдалануға арналған ыдыстары бар үлкен үйге теңегені айтылған. Мен бұл аятты қайта-қайта оқыдым және Пауылдың бұл қауымға қайда қатысты екенін айта алмаймын. Мен және менің сүйіктім осы тармақтың барлық тармақтарын Інжіл хабынан іздедік. 20 параллель өлеңнің 18-і 21-тармақты өзін тазартады деп көрсетеді... Ары қарай оқу »
Рахмет, МартаМарта, осы түсінікті бізбен бөліскеніңіз үшін. Мен үшін бұл осы сайттың артықшылықтарының бірі. Бұл бауырластарға Жазба туралы түсінігімізді байытатын ойларымен еркін бөлісуге мүмкіндік береді. Бұл сондай-ақ мені бала кезімнен бері қалыптасқан көзқарастан арылтуға қызмет етеді. Мен бұл Жазбаның басқа бірдеңеге қатысты екендігіне тоқталу үшін уақыт бөлуді ешқашан ойламас едім, бірақ оны қазір жыпылықтамай көріп, контекст сіздің көзқарасыңызды қолдайтынына сенімдімін.
Сәлем, Мархэмартха, біз басқа да пікірталас сайтында осы аятты талқылай аламыз. Әзірге, 19-тармаққа қарап, берік негіз туралы айтылады. Осы іргетаста Пауыл 20-тармақтағы керемет үйді суреттейді. Үлкен хуа мәсіхшілер қауымын білдіретінін түсіну сирек емес. Қауымда әр түрлі мүшелер бар, олардың кейбіреулері абыройлы деп саналады, ал басқалары жоқ, бірақ бәрі де Иса Мырзамызға қызмет ететін қауым мүшелері. 21-тармақта айтылғандай, адам құрметті бола алады. Ағаш ыдыстарды болдырмауға немесе соттауға болмайды. Барлық ыдыс-аяқ керек, бірақ... Ары қарай оқу »
Мүмкін Аянның 7 қауымына көз жүгірту пайдалы болар еді, МартаМарта. Иса олармен жұдырықтасқан жоқ. Зерттеу жүріп жатқанда, Екклесиаст 1: 15-тегі сөздер менің басымда жүрді: «Қисық нәрсені түзеуге болмайды, ал қалағанды санауға болмайды». (Бір қызығы, біздің RNWT Лұқа 3: 5-тегі сөзін Сүлейменнің сөзіне қайшы келтіріп өзгертті) Табиғатқа шақыруға қатысты біздің шешеніміз сол танымал «Бөлмеде піл бар ма?» Деген сұрақты пілдің күнделікті 300-іне байланысты қолданды. фунт... Ары қарай оқу »
Осы аптадағы WT зерттеуіне қатысты JW-дің FB-ге қатысты кейбір түсініктемелерін оқығанда, JW-дің көпшілігі (мен бәрін білмеймін, бірақ көпшілігіне сенемін) WT оқу материалын сумен жұтатыны анық. Олар енді оны «шайнамайды немесе дәмін татпайды». Егер қандай да бір себептермен түсініксіз нәрсе болса, олар ГБ-нің анықтығын күтеді ... .. Неліктен еврейлер Исаны қабылдамады: қорқыныш және кітап мұғалімдері мен парызшылдар. Өзінің және шынайы сенімі барларды ғана қабылдады... Ары қарай оқу »
Мен бұл қатынасты жақын досымнан жақында сезіндім.
Бір қызығы, біздің жаңа аудармамызда 2 Тімотеге 2:19 «Жаратқан Иенің атын шақыру» деген Жаратылыс 4:26 тармағының эксклюзивті сөзіне айналды, онда «Иеһованың атын шақыру» сілтеме жасалады (w87 5 / 1 б. 4): «Палестина Таргумы бойынша, бұл сол кездегі пұтқа табынушылықтың бөлігі ретінде арамдықпен жасалған». Соңғы 100 жылдағы пайғамбарлық сәтсіздіктерімізбен Ехобаның есімін қорлағанымыз үшін әділетсіздігімізден бас тартпағанымыз үшін одан да кінәлі бола аламыз ба? Осылайша біз Ехобаның есімімен синоним болмадық па... Ары қарай оқу »
Сәлеметсіз бе SMOLDERINGWICK1, NWT-мен салыстырғандағы сөздер өзгертіліп қана қоймай, басқа өлеңдерге сілтемелер алынып тасталды ... .. неге таңқаларлық ...
“Десе де, қайдан шыққанына қарамастан, Киелі кітапқа қайшы ілімдерге мойынсұнуымыз керек”. - (w14, 7., 15-бет, 14-абз., Ехобаның халқы «әділетсіздіктен бас тартады») Пауылдың Галадағы кеңесі сияқты болса, жақсы болар еді. 10: 1. Онда Пауыл тағы бір ізгі хабарды уағыздайтын болса, періштенің немесе бізді (Павлды қоса) қарғыс атсын деп батыл айтты. WT мәлімдемесі «Дінге қайшы ілімдерге ұшыраған кезде, қайдан шыққанына қарамастан, ГБ немесе оның жарияланымдарынан бастап, біз оларды түбегейлі қабылдамауымыз керек» болуы керек еді. - (w8,9, 14. 7-бет, 15-абз., Ехобаның халқы «бас тартыңыз... Ары қарай оқу »
@ BeenMislead, өте жақсы ұпайлар жиналды және карточкаларды сатумен байланысты керемет сурет!
WT par 12: көңіл көтеру мәселесінде біздің ұйым белгілі бір фильмдерді, видео ойындарды, кітаптарды немесе әндерді қарастырмайды, біз не нәрседен аулақ болуымыз керек екенін шешеді.
Сіз RULE сөзін қолданғанын байқадыңыз ба ... .бұл енді біздің ұйым мүшелерді басқару үшін ЕРЕЖЕЛЕРДІ қолданады деп мойындады.
WT пар. 9 айтады: «Сонымен қатар, басқалар даулы идеяларды ұсынған сияқты. Соңғысы тікелей Киелі кітапқа қайшы келмесе де, олар екіге жарылды ».
Бұл болжам қайда негізделгені белгісіз. Бірақ іс жүзінде ГБ-дан келмейтін кез-келген идея қауіпті делінген ……
Жақсы…….
Ия, мен келесі аптадағы зерттеудің алдында оқыдым және келесі сөйлемнің ирониясын байқадым: “Десе де, қай негізге қарамастан, Киелі кітапқа қайшы ілімдерге ұшыраған кезде, біз оларды үзілді-кесілді қабылдамауымыз керек”. - (w14, 7., 15-бет, 14-абз., Ехобаның халқы «әділетсіздіктен бас тартады»). Мен бірден ойладым: сіз ГБ-ның Маттың қайталанатын буыны туралы Киелі кітапқа сай емес ілімі сияқты. 10:24? Мұны батыл қабылдамауымыз керек пе? ———————————————– Мен өткен күні осы суретті кесіп өттім: сіз машиналарға қарап отырсыз, ал сіз автосалонға жеттіңіз делік. Сіз сатушыға тексеруге шешім қабылдағаныңызды айтасыз... Ары қарай оқу »
Сәлем BeenMislead 🙂
Қоғам сізбен келісетін сияқты ... жақсы:
«Біз жеке өзіміз не сенетінімізді ғана емес, сонымен бірге біз байланыстыра алатын кез-келген діни ұйымның не үйрететінін де тексеруіміз керек. Оның ілімдері Құдай Сөзіне толық сәйкес келе ме, әлде олар адамдардың дәстүрлеріне негізделген бе? Егер біз шындықты жақсы көретін болсақ, мұндай тексеруден қорқатын ештеңе жоқ ». (Мәңгілік өмірге бастайтын ақиқат, 1968, 13-бет)
«Біз жеке өзіміз не сенетінімізді ғана емес, сонымен бірге біз байланыстыра алатын кез-келген діни ұйымның не үйрететінін де тексеруіміз керек. Оның ілімдері Құдай Сөзіне толық сәйкес келе ме, әлде олар адамдардың дәстүрлеріне негізделген бе? Егер біз шындықты жақсы көретін болсақ, мұндай тексеруден қорқатын ештеңе жоқ ». (Мәңгілік өмірге бастайтын ақиқат, 1968, 13-бет)
Мелети күмәнданса да, бауырына немесе апасына ыстық суға түсе алады. Алайда Яһуда 22 «күмәнданатындарға қайырымдылық көрсете бер» дейді. Бірақ, шындығында, біз 1919 жылы FDS тағайындалған-тағайындалмағанына күмәнданатын бауырлас бұл күмәнді ешкімге білдіріп, үлкен «А» белгісін алмайтынына шынымен сенеміз бе? Ақсақалдар кеңесі осындай күмәнданғаннан кейін мұндай бауырластың қызмет етуін жалғастыра алады ма? Бауырластар бұл ұйым екенін бауырластың көңілінен шығу үшін Жазбалардан дәлелдеуге дайын болғылары келе ме... Ары қарай оқу »
Мен суреттен байқағаным, бір «діннен шыққан» адам қолында белгіні ұстап тұр, мен тек «Алдандым» деген сөзді таба аламын. Егер «наразылық білдірушілер» Иеһова Куәгерлеріне өздерінің алданып жатқандықтарын білдіргісі келсе, ше? Мен WT-нің өз ізбасарларының «жолдан тайғандармен пікірталасқа жол бермеуін» қалайтындығына күмәнданбаймын, егер кез-келген JW «діннен шыққан» адамдармен пікірталас өткізсе, JW өздерін таптырмас қорғай алмайтын шығар, мысалы, 1914/1919 жылдар, қан құю. , WT балаларға қатысты зорлық-зомбылықты жасыру және т.с.с. «жолдан тайғандардан» аулақ жүрген болар, сондықтан Ехоба Куәгерлерімен сөйлесу мүмкіндігі жоқ. Олар... Ары қарай оқу »
Сурет олардың аты-жөндерін атайтындай, сұмдық. Жақсы нәрсе, көптеген бауырластар және басқалар WT-нің жаман мінез-құлқын бәріне көретініне сенімдімін. Егер Қоғам өзін осылай басқарғысы келсе, онда бұл біз үшін алаңдамай, тек өздеріне байланысты.
Сұрақ: Израильдіктер бубенімен және басқаларымен билеген жоқ па? Біздің денеміз билеу мен жүгіру, жүзу және секіру сияқты көптеген шығармашылық заттарды жасауға арналған емес пе? Мен бұл сұрақты қою кезінде мен үшін надандық болып көрінуі мүмкін екенін білемін, бірақ WT көзқарасын ескере отырып немесе ескермей, Құдай бізді осындай керемет жан-жақты денелермен жаратқанын, содан кейін оларды қалай қозғауымыз керек екендігі туралы шектеулер қойып жатқанын елестету қиын. Біз билемеуіміз керек немесе басқа да осындай шығармашылық нәрселер туралы жазылған аят таба алмаймын. Музыкаға көшу адамның бойында туа біткен нәрсе.... Ары қарай оқу »
Бұл үгіт әсіресе ирониялық, өйткені Куәгерлер дәл осылай 1930-1940 жылдары жасаған. Олар көбінесе шіркеудің жанына дыбыстық машиналарын қойып, судья Резерфордтың дәрістерін шіркеудің қызметіне дейін, шіркеу кезінде және одан кейін толық көлемде ойнайтын. Олар мүлдем тактикалық болған жоқ. Сөз бостандығы барлығына қол жетімді болатынына көз жеткізіп, Куәгерлердің рөлін беріңіз, сіз «Күзет мұнарасын» зерттеу кезінде наразылық білдірушілердің сөз бостандығын қолдану үшін оларды мақтайды деп ойлауыңыз мүмкін. Соңғы 100 жылдағы ең керемет мысалдардың бірі - Киелі кітап зерттеушілері мен Куәгерлердің шайқасуы... Ары қарай оқу »
Тек мақаланы және менде бар басқа проблеманы оқып шығыңыз .2 уақыттық 2 v19. Иехованың атын шақыратындардың бәрі әділетсіздіктен бас тартуы еврей жазбаларынан алынған куәлік емес, содан кейін олар жехованың атауын енгізуге қандай негіз бар? бірінші кезектегі мәтін .Ол мырзаның атын шақырып оқымас па еді. Мақаланың қалған бөлігіне келсек, сіздің санитарлық ыдыс ретінде суреттелгеніңізде, мен ағаларымның неге соншалықты кең босанғанын түсінемін. Жақсы .Кев
Олар қазір мүлдем жоқ болып кетті, олар 2-у 2-ден 19-ға дейін осы аяттарды өздерінің түсіндірулеріне қарсы шыққан ағайыннан бас тарту үшін қолданады. Неліктен олар мәтінді мәнмәтінмен оқымайды, мұны жасау қиын емес .Солай жасау керек еді. ақиқат сөзін дұрыс істемейтіндердің аузынан аулақ болу керек .Олар қандай тәлім берді .Олар рецессинг бұрыннан болған деп үйреткен. .18 XNUMX .Олар бүгін осылай деп жатыр. қарсыластармен аяттар туралы пікір алысу... Ары қарай оқу »
Бәрінен бірге билеуді тастау экстремистік болып көрінеді. Нашар ассоциациямен белгілі бір контекстегі би немесе би түрінен бас тарту туралы не деуге болады? Бірақ егер бұл оны сүріндірсе, билерден мүлдем аулақ болу сияқты өте жақсы шара болуы мүмкін. Матай 5:29 NIV-ті қалай қолдануға болады? «Егер сенің оң көзің сені сүріндірсе, оны шығарып таста. Бүкіл денеңді тозаққа тастағаннан гөрі, сенің денеңнің бір бөлігін жоғалтқаның жақсы ». Дәл сол сияқты алкоголик үшін орташа мөлшерде ішу деген ұғым жоқ.... Ары қарай оқу »