Қараша айындағы басылым «Күзет мұнарасы» жаңа шықты. Біздің сергек оқырмандарымыздың бірі біздің назарымызды 20-беттің 17-абзацына аударды: «“ Ассирия ”шабуыл жасағанда ... біз Ехобаның ұйымынан алған құтқарушы басшылық адам тұрғысынан практикалық көрінбеуі мүмкін. Біз стратегиялық немесе адами көзқарас тұрғысынан көрінсе де, көрінбесе де, кез келген нұсқауларға бағынуға дайын болуымыз керек ».
Бұл мақала - біз осы жылы бастан кешкен үрдістің тағы бір көрінісі, және біз біраз уақыттан бері сол хабарламаның басқа маңызды бөліктерін елемей, біздің ұйымдастырушылық хабарламаға ыңғайлы пайғамбарлық қосымшаны таңдаймыз. біздің талабымызға қайшы келуі мүмкін. Біз мұны Ақпан оқулығы Зәкәрия 14 тарауындағы пайғамбарлыққа қатысты және тағы да Шілде нөмірі адал құлдың жаңа түсінігін қарастырғанда.
Миха 5: 1-15 - Мәсіхке қатысты күрделі пайғамбарлық. Біз өз өтінішімізде 5 және 6-тармақтардан басқаларын ескермейміз. (Бұл пайғамбарлықты түсіну қиын, себебі ол NWT-де біршама стильді түрде көрсетіледі. Мен сізге bible.cc веб-сайтына кіріп, параллель аударманы оқу функциясын қолданып, пайғамбарлықпен танысуға кеңес беремін).
Миха 5: 5-те: “... Ассирия біздің жерге келіп, біздің мұнараларымызды таптаса, біз оған қарсы жеті шопан, яғни адамзаттың сегіз герцесін көтеруіміз керек”, - делінген. 16-параграфта «бұл керемет армиядағы бақташылар мен княздар (немесе« князьдар », NEB) - қауым ақсақалдары» деп түсіндіріледі.
Мұны біз қайдан білеміз? Бұл интерпретацияны дәлелдейтін жазба дәлелдері жоқ. Біз мұны факт ретінде қабылдаймыз деп күтілуде, өйткені бұл өзін Құдай тағайындаған байланыс арнасы деп санайтындардан шыққан. Алайда, контекст бұл интерпретацияны бұзатын сияқты. Келесі өлеңнің өзінде: «Олар Ассурия жерін семсермен, ал Нимрод жерін оның кіреберісінде бағатын болады. Ол біздің жерімізге келгенде де, біздің жерімізді таптап жүргенде де, ол Ассириядан құтқарады ”. (Миха 5: 6)
Түсінікті болу үшін біз «Магогтағы Гогтың шабуылы», «солтүстік патшасының» шабуылы және «жер патшаларының» шабуылы туралы айтып отырмыз. (Езек. 38: 2, 10-13; Дан. 11:40, 44, 45; Аян 17: 14: 19-19) ”деп жазылған. Егер біздің түсінігімізде болса, онда қауым ақсақалдары Ехобаның халқын шабуылдаушы патшалардан қару-жарақ, семсер арқылы құтқарады. Қандай қылыш? 16-абзацқа сәйкес, «Ия, олардың« соғыс қаруларының »ішінде сіз« рухтың семсерін », яғни Құдай Сөзін, табасыз».
Сондықтан қауым ақсақалдары Киелі кітапты қолданып, Құдай халқын әлемнің біріккен әскери күштерінің шабуылынан құтқарады.
Мүмкін бұл сізге оғаш көрінуі мүмкін, ол маған әрине әсер етеді - бірақ әзірше бұл мәселені аттап өтіп, жеті бақташы мен сегіз герцогке Киелі кітаптағы нұсқаулар қалай келеді деп сұрайық. 17-абзацқа сәйкес, біздің бірінші абзацта келтірілген - бұл ұйымнан келеді. Басқаша айтқанда, Басқарушы кеңесті Құдай ақсақалдарға не істеу керектігін айтуға бағыттайды, ал өз кезегінде ақсақалдар бізге айтады.
Сондықтан, бұл да маңызды мәселе, біз Ұйымда қалып, Басқарушы кеңеске адал болғанымыз жөн, өйткені біздің өмір сүруіміз оларға байланысты болады.
Мұның шындық екенін қайдан білеміз? Әрбір діни органның басшылығы өздері туралы дәл осылай айтпай ма? Ехоба бізге өз сөзінде осылай дейді ме?
Амос 3: 7-де: «Әлемнің Әміршісі Ехоба өзінің құпия сырын өзінің қызметшілері - пайғамбарларға білдірмейінше, ештеңе істемейді», - делінген. Бұл жеткілікті айқын көрінеді. Енді пайғамбарлардың кім екенін анықтауымыз керек. Басқарушы кеңес деп айтуға асықпайық. Алдымен Жазбаларды қарастырайық.
Жошафаттың дәуірінде Ехобаның халқына қарсы осындай басым күш болды. Олар жиналып, дұға етті, ал Ехоба олардың дұғасына жауап берді. Оның рухы Яхазиелді пайғамбарлық етуге мәжбүр етті және ол адамдарға шығып, осы басқыншы армиямен кездесуге шақырды. Стратегиялық тұрғыдан алғанда, ақымақтық. Бұл сенімнің сынағы болу үшін жасалғаны анық; біреуі өтті. Яхазиелдің бас діни қызметкер болмағандығы қызық. Шындығында ол мүлде діни қызметкер болған емес. Алайда, ол пайғамбар ретінде танымал болған көрінеді, өйткені келесі күні патша жиналған көпшілікке “Ехобаға сеніңдер” және “өз пайғамбарларына сеніңдер” дейді. Енді Ехоба бас діни қызметкер сияқты сенімділігі жоғары біреуді таңдай алар еді, ал оның орнына қарапайым левитті таңдады. Себеп айтылмайды. Алайда, егер Яхазиел ұзақ уақыт бойы сәтсіздікке ұшыраған болса, Ехоба оны таңдар ма еді? Жоқ!
Deut-ке сәйкес. 18:20, «... менің атымнан мен оған бұйырмаған сөзді айтуды ұйғарған пайғамбар ... ол пайғамбар өлуі керек». Демек, Яхазиелдің өлмегендігі оның Құдайдың пайғамбары ретінде сенімділігі үшін жақсы дәлел.
Біздің Ұйымның пайғамбарлық түсіндіруінің қатыгез тарихын ескерсек, Ехоба оларды өмір немесе өлім туралы хабарды жеткізу үшін қолдануы қисынды және сүйікті болар ма еді? Оның сөздерін қарастырайық:

(18 қайталау: 21, 22) . . .Егер сіз жүрегіңізде: «Ехобаның айтпаған сөзін қайдан білеміз?» 22 егер пайғамбар Иеһованың атынан сөйлесе және бұл сөз орындалмаса немесе орындалмаса, бұл Ехоба айтқан сөз емес. Пайғамбар менмендікпен сөйледі. Оған қорықпау керек ”.

Өткен ғасырда Ұйым бірнеше рет «болмады немесе орындалмады» деген сөздер айтты. Інжілге сәйкес, олар менмен сөйледі. Біз олардан қорықпауымыз керек.
17-параграфта айтылған тұжырым дәл осы мақсатты көздейді: Басқарушы кеңестің беделін ескермеуге қорқу үшін. Бұл ескі тактика. 3,500 жыл бұрын Ехоба бұл туралы бізге ескерткен. Ехоба өз халқына жеткізу үшін өмір мен өлім туралы хабарды алған кезде, ол әрқашан хабардың шынайылығына немесе хабаршының сенімділігіне күмән келтірмейтін құралды қолданды.
Енді 17-параграфта «бағыт стратегиялық немесе адами тұрғыдан дұрыс көрінуі мүмкін» деген тұжырым дұрыс қабылданды. Ехобаның хабаршылары көбінесе адами көзқарас тұрғысынан ақымақ болып көрінетін нұсқаулар береді. (Ешқандай жерде кеме жасау, Қызыл теңізге арқа сүйейтін қорғансыз адамдарды орналастыру немесе бірнешеуін ғана атап өту үшін 300 адам біріктірілген армиямен соғысуға жіберу.) Бір тұрақты нәрсе оның басшылығы әрқашан қажет сенім секірісі. Алайда, ол әрқашан біздің бұл туралы білетіндігімізге сенімді оның біреудің емес, бағыттың. Басқарушы кеңестің көмегімен оларды пайғамбарлық түсіндіруде сирек дұрыс болғанын ескере отырып, мұны істеу қиын болар еді.
Сонымен оның пайғамбарлары кім? Мен білмеймін, бірақ уақыты келгенде, бәріміз де болатынына сенімдімін және ешқандай күмән жоқ.

Мелети Вивлон

Мелети Вивлон мақалалары.
    54
    0
    Өз ойларыңызды ұнатар едіңіз, түсініктеме беріңіз.x