[Ws15 / 04 б. 22 маусымына арналған 22-28]
«Оған әрқашан сенім артыңыз, адамдар» (Забур 62: 8)
Біз достарымызға сенеміз; бірақ достар, тіпті өте жақсы достар, ең қиын уақытта бізді тастап кетуі мүмкін. Бұл Пауылмен осы аптаның екінші абзацы ретінде болды Күзет мұнарасы зерттеу көрсеткендей, Пауыл олардың жауапқа тартылмауын сұрады. Бұл Исаның ең үлкен сынақтан өткенін және өзінің достарынан бас тартуды қалай басынан өткергенін есімізге салады. (Mt 26: 56)
Достар сізді тастап кетуі мүмкін, бірақ сүйіспеншілікке толы ата-ананың солай етуі мүмкін емес. Себебі, бұл басқа қарым-қатынас. Шынында да, біз оны жақын, әрі оны бауырлас деп санайтын, немесе оны әпке ретінде санайтын досымыз болуы мүмкін. (Pr 18: 24Ата-аналар мен балалар арасындағы ерекше қарым-қатынас туралы сөйлескенде де, біз әлі де қарым-қатынасты тағы бір белеске көтердік. Баланың өмірін сақтау үшін қандай ана немесе әке өз өмірін құрбан етпейді?
Соңғы кездері Басқарушы кеңес «дос» барабанында көп жарысады. Осы жылы өткен конгресте олар Иеһова Исаның ең жақын досы екенін көрсетті Джон 15: 13 өз ойларын айту. Бұл жазушының пікірінше, Иеһова мен Исаның арасындағы қарым-қатынасты «ең жақсы бүршіктермен» теңдестіру керек. Неліктен олар Джон 15: 13-ді оны Жазбалық етіп жасауға тырысып, оны қолданды? Күн тәртібі айқын. Терминнің анықтамасын бұлдырлата отырып, олар басқа қойлардан тұратын “қарақұстарды” Құдайдың балалары болмай-ақ, ешнәрсе жібермейтіндей сезінеді.
Достық сүйіспеншілікке негізделген және жақындық деңгейін білдіретіні ақиқат. Ұл да әкесін жақсы көреді және жақын қарым-қатынаста болады. Алайда, жетілмеген адамзат қоғамында ұл көбінесе әкесін жақсы көреді, бірақ онымен тығыз қарым-қатынаста болмайды; немесе ол істесе, бұл оның достарымен болғанынан өзгеше. Әке - бұл әке, бірақ достар - бұл хумс, пальс, компадр.
Ыбырайымның Құдайдың досы деп аталғаны рас, бірақ бұл кезде ұлдар ретінде асырап алу белгісіз болған, ол «құпия» құпияның бір бөлігі болды. (James 2: 23Осы құпия ашылғаннан кейін, Құдаймен жаңа қарым-қатынас орнатылды - Әкесі бар баламен. (Ro 16: 25)
Бұл қарым-қатынастың ауқымын қазіргі уақытта түсіну мүмкін емес. Пауыл ашқан келесі үзінділерді мұқият оқып шығыңыз.
«Бірақ біз Құдайдың даналығын қасиетті құпияда, Құдай біздің даңқымыз үшін әлемдер алдын-ала белгілеп берген жасырын даналықта айтамыз. 8 Дәл осы даналық осы дүниенің билеушілерінің ешқайсысы білмеген, өйткені егер олар мұны білсе, даңқты Иеміздің өлімін жүзеге асырмас еді. 9 Бірақ жазылғандай: «Көз көрмеген, құлақ естімеген де, адамның жүрегінде Құдай оны сүйетіндерге дайындаған нәрселерде пайда болған жоқ». 10 Бізге Құдай оларды өзінің рухы арқылы ашты, өйткені рух бәрін, тіпті Құдайдың терең сырларын зерттейді. «(1Co 2: 7-10)
Иса келмес бұрын, көздер көрмеген, құлақтар да естімеген, жүректер Құдай сақтап қойған нәрсені білген жоқ. Оның келуімен де киелі рухтың көмегімен мұндай заттарды зерттеуге болатын. Құдайдың терең сырларын іздеуге және ұғынуға уақыт қажет - шынайы Құдайдың баласы болу үшін не қажет екенін түсіну керек. Біз тек доспыз деп сеніп, дұрыс емес аяқтан бастасақ, бізді ол жерге апармайды.
Дегенмен, Басқарушы кеңес олардың доктриналық инфрақұрылымын бұзбай жасай алатын ең жақсы нәрсе - бұл мысалдарды қолдану. Мәсіхшілердің Жазбаларында бұл шындық Мәсіхпен бірге болғандықтан қысқа, сондықтан олар қайтадан исраилдік құдыққа түсуге мәжбүр.
«Неліктен Ехоба біздің барлық өтініштерімізді дереу қабылдамайды? Еске салайық, ол біздің қарым-қатынасымызды әкесінің балалары сияқты. (103: 13 суреттері) » - абзац 7
Бұл жерде Забур жыршысы әке / бала қатынасын а ретінде қолданады ұқсастық исраилдіктерге Иеһованың өзіне мойынсұнушыларға қалай қарайтынын түсінуге көмектесу. Иса метафораның қажеттілігін жойып, Құдайдың балалары ретінде заңды түрде асырап алуды бастады.
«Алайда, оны қабылдағандардың барлығынаОл Құдайдың балалары болуға билік берді, өйткені олар оның есіміне сенді «(Джох ХНУМХ: 1)
Баспагерлер «Күзет мұнарасы» олардың оқырмандарының мұндай қарым-қатынаста болғанын қаламайды. Оның орнына, Куәгерлерді тек Құдайдың достары деп бірнеше рет айтады. Сөйтсе де, олар осы Киелі кітапқа негізделген қарым-қатынасты 8 абзацтағы бұрынғы және келесі сияқты тіркестермен жалғастыра береді: «Сондықтан, ол біздің өз күшімізбен шыдаймыз деп күтпейді, керісінше, бізге оны ұсынады әкелік Көмектесіңдер.»
Олар біздің Құдайымызды исраилдіктер сияқты, әкелер сияқты қабылдауға мәжбүр етеді, ал алғашқы мәсіхшілердің іс-әрекеттері орнына олардың нақты Әкелері сияқты.
Ехобаға арқа сүйеу мойынсұнуды білдіреді
14-тен 16-ке дейінгі абзацтар отбасы мүшесінің қауымнан шығарылуына байланысты туындаған сот ісін шешуде біздің Ехобаға деген сенімімізге қатысты. 27 беттегі сурет - бұл жүректі толғантатын, ұлының қауымнан шығарылғандықтан отбасынан кететінін немесе кетуге мәжбүр болғанын бейнелейді. Ол сүйікті ата-анасының қайғы-қасіретіне кінәлі. Олар қаншалықты қиын болса да, Ехобаға адал болып қалуға тырысады. Мұны істеу үшін олар Ехобаға арқа сүйеуді үйренулері керек. Шын мәнінде, 14 параграфы баланың қауымнан шығарылуы оларға Құдайға үлкен сенім артуға көмектесуі арқылы нақты пайда әкеледі деп болжайды:
“Көктегі Әкеңіздің қауымнан шығару туралы Киелі кітаптың басшылығына құлақ асуыңызға күш беретініне сенімді бола аласыз ба? Иеһовамен тығыз қарым-қатынас орната отырып, оны одан әрі нығайта түсуге мүмкіндік бар ма? ” - абзац 14
Бұл тәсіл - оны «әр бұлттың күмісі бар» деп атайды - қазіргі уақытта Ұйымның мүшелігінен шығарылу саясатымен балалары олардан алшақтап кеткендерге сезінбейтін болып көрінуі мүмкін. Дегенмен, мақала бұл саясаттың Киелі кітапқа негізделген екендігіне сендіреді.
“Киелі кітапты зерттегенде, қауымнан шығарылған адамдарға қалай қарау керектігін білесіз. (1 кор. 5: 11 және 2 Джон 10) « - абзац 14
Жақында келтірілген екі тармақ:
«Бірақ мен сізге ағайын деп аталатын адаммен азғындық жасайтын, ашкөз адам немесе пұтқа табынушы, ашуланшақ, маскүнем немесе бопсалаушы деп аталатын кез-келген адаммен араласуды доғаруды жазып отырмын» (1Co 5: 11)
«Егер біреу саған келіп, осы ілімді жеткізбесе, оны үйіңе кіргізбе немесе оған сәлем айтпа.» (2Jo 10)
Егер осы екі Жазбадағы Киелі кітаптың өсиеттерін орындасақ, онда Иеһоваға сенім артуға негіз бар екені анық; ол бізді қолдайды және біз үшін болады деп сенуге негіз бар. Неліктен? Қарапайым сөзбен айтсақ, кез-келген азап - біздің оның өсиеттерін орындаудың тікелей нәтижесі. Ол әділ. Егер біз оған адал болғанымыз үшін азап шегетін болсақ, ол бізді тастамайды.
Жоқ, бірақ Гамлет айтқандай, резеңке бар.[i]
Қауымнан шығарылған адамдармен қарым-қатынасымызда Иеһоваға мойынсұнамасақ ше? Сол кезде оның бізге көмектесетінін күтуге бола ма? Құдай алдындағы жағдайды қалай өлшеуге болатынын білу үшін осы аптаның зерттеу мақаласындағы екі нақты жағдайға назар аударайық.
Екі нақты өмірлік жағдай
27 парағындағы суреттерге сәйкес, мен ақсақал болып қызмет еткен кезде білетін бірнеше жағдайды айтып бергім келеді. Біріншісінде әлі үйде тұратын жас бауырлас марихуанамен тәжірибе жасай бастады. Ол мұны басқа Куәгерлердің достарымен бірге бірнеше апта бұрын олардың бәрі есіне түсіп, тоқтап қалуға дейін жасады. Бірнеше айдан кейін, әлі де өзін кінәлі сезініп, ол және басқалары ақсақалдар алдында мойындауды шешті.[ii] Қауымнан шығарылған адамды қоспағанда, барлығына жеке-дара сөгіс жарияланды. Есіңізде болсын, ол өз еркімен келді және бірнеше айлар бойы күнә жасамады. Жылдар өткен соң, комитеттегі үш ақсақалдың екеуі әкесіне сот шешімінде қателескендерін мойындады. Үшінші ақсақал қайтыс болды.
Екінші жағдайда, бір жас апа өзінің Куәгердің сүйіктісімен жыныстық қатынасқа түскен. Ол оған ғашық болды және үйленуді жоспарлады. Алайда, ол күтпеген жерден оны тастап жіберді, ол оны арзан және пайдаланылатын сезінуіне қалдырды. Ол кінәсін мойындады, ол кінәсін мойындау үшін ақсақалдарға барды. Оған күнә туралы ешкім білмегендіктен, оған қажеті болған жоқ. Олар оны қауымнан шығарды.
Екеуі де кездесулерге үнемі қатысып тұрса да, бір жылдан астам уақыт қауымнан шығарылды.
Екеуі де қайта қалпына келтірудің «артықшылығын» сұрап бірнеше рет хат жазуға мәжбүр болды.
Ақыры, екеуі де қалпына келтірілді.
Иеһова Куәгерлерінің қауымнан шығарылғаны туралы шындық. Бізге мұның бәрі Жазбаларға негізделген деп айтылады. Егер бұл мақала дұрыс айтылған болса, осы екі жағдайда отбасы мүшелері қауымнан шығарылған балаларымен “араласпаған” жағдайда, оларға көмектесіп, қолдау көрсете алатынына сенетін еді.
Егер Құдайға мойынсұнып, азап шегетін болсақ, қиын кездерде бізді қолдайтын “Иеһоваға сенім артуға” негіз бар, өйткені ол адал және адал қызметшілерін тастамайды.
“Иеһова әділдікті жақсы көреді, және ол өзінің адал қызметшілерін тастамайды” (37: 28 жырлары)
Алайда біздің ісіміз жай болмаса, Иеһова бізді қолдай ма? Егер біз Құдайға емес, адамдарға мойынсұнатын болсақ, онда ол біз үшін бола ма? Егер Киелі кітапта мұндай шешімге негізделмеген болса, балаларымызды қауымнан шығарылған адам ретінде қарастырып, оларға деген сүйіспеншілігімізді жоғалтсақ ше? Біз Құдайды тастап, оның қолдауына сену үшін негізді жоғалтуымыз мүмкін.
«Кімде-кім өзінің жақынынан шынайы сүйіспеншілігін жасырса
Алла Тағаладан қорқуды ұмытады »
(Job 6: 14)
Өкінген күнәкарды кешіре алмағанымыз сүйіспеншілігімізді жоғалтады. Біз адасқан ұл туралы мысалда суреттелгендей, көктегі Әкемізге еліктей алмаймыз. (Luke 15: 11-32) Сондықтан біз Құдай алдындағы қорқынышымызды тастадық.
Мақалдың логикасын қолдану
Бұл ерекше Күзет мұнарасы мақалада ұйымның қауымнан шығару туралы саясатына адалдығы туралы айтылмайды. Бұл тек қауымнан шығарылған адамға қалай қарау керектігі туралы Киелі кітапқа негізделген. Өте жақсы, мұны жоғарыда аталған жағдайлардың тарихымен жасайық.
Жас жігіт бірнеше ай бойы марихуананы темекі шегуді тоқтатқаннан кейін ақсақалдарға жол тартты. Егер ол үнсіз қалса, олар біле алмайтын күнәларын мойындады. (1) күнәнің тәжірбиесі қауымнан шығарудың негізі болып табылады (2) өкінудің болмауы. Бұл тек Киелі кітаптың негізі ғана емес, сонымен қатар кітап ақсақалдары қолданған негіз болып табылады. (Қараңыз 'Құдайдың отарын бағушы'ks10-E, 5 тарау «Сот комитеті құрылуы керек пе екенін анықтау».) Бірнеше ай бойы күнәдан бас тартпау және күнәларын мойындауға дайын болу өкінуді білдіре ме? Біреуіне сұрақ қою керек еді, тағы не қажет еді? Жігіт қауымнан шығарылғаннан кейін де, кездесулерге үнемі қатысып отырғаны өкініш білдірді емес пе?
Жас қарындас сияқты, оның үш ер адамның алдында жалғыз отыруы және оның азғындығының сырларын ашуы өте батыл болды. Ол мұны жасыруы мүмкін еді, бірақ ол жасамады, әрі ол өзінің күнәсін жасай бермейді. Алайда ол да қауымнан шығарылды.
Біз барлық фактілерді біле алмаймыз деуіміз мүмкін. Айыпталушылардың моральдық қолдауға деген тілектеріне қарамастан, кездесулер жасырын болғандықтан, біз не істей аламыз? Біз бұл істің мән-жайын жек көретін ақсақалдардың даналығы мен руханиятына сенуіміз керек деп айтуымыз мүмкін. Әрине, біз бұны орындауымыз керек, өйткені сот ісін жүргізуде ешкімнің жазбалары сақталмайды.[iii] Сондықтан біз өз пікіріміз бен ар-ұжданымызды Басқарушы кеңес тағайындаған адамдарға тапсырамыз. Бұл жағдайда өзімізді қауіпсіз сезінуіміз мүмкін. Біз мұны кеңесті 1 Коринттер 5: 11-тегі жеке кеңестерді қолданудан босатамыз деп сезінуіміз мүмкін. Бірақ бұл қиын және қарапайым. Қиямет күні су болмайды, сондықтан ескі арамен «мен тек бұйрықтарды ғана орындадым» деп алдамайық.
Киелі кітапта не айтылғанын тағы қарастырайық:
«Бірақ мен сізге ағайын деп аталатын адаммен азғындық жасайтын, ашкөз адам немесе пұтқа табынушы, ашуланшақ, маскүнем немесе бопсалаушы деп аталатын кез-келген адаммен араласуды доғаруды жазып отырмын» (1Co 5: 11)
Қазіргі заманғы есірткі туралы айтпағанның өзінде, маскүнем болмау принципі қолданылатындығын қабылдауға болады. Біз айтқан жас жігіт «маскүнем» емес еді. Ол ісі қаралмастан бірнеше ай бұрын марихуана шегуді қойды. «Қылмысты сен жасайсың, уақытты істейсің» деген нақыл сөз Жазбада кездеспейді. Құдай сізді күнәдан бас тартты ма, жоқ па деп ойлайды. Жас бауырлас осылай жасады. Үш адам құпия кездесуде[iv] оған ешкім қатыса алмады[v] оны қауымнан шығарды деп жариялады, бізде мұндай еркектерге мойынсұнуға Киелі кітаптың негізі жоқ. Бізге 1 Коринфторға өз шешімімізді табуға шақырады.
Жас келіншекте де осындай жағдай болды. Кінәні мойындап, қателіктерінен бас тартып, қауымнан шығарылды. Қауым мен отбасы мүшелері ер адамдарға немесе Құдайға мойынсұну керек пе еді?
Мақалада не айтылған
Иегова куәгерлері өздерінің Құдайларына діни емес діни құрылымның қатаң шектерінде ғибадат етеді. Бұл құрылымның ережелеріне сәйкес келмейтіндерді отбасымен және достарымен бөлісу арқылы шешеді. Бұл қауымды ластанудан қорғау үшін жасалынған. Алайда, жасырын жиналыстарға байланысты, ешқандай бақылаушылар жіберілмеген және көпшілік алдында жазба сақталмайтын тәртіп жүйесі Мәсіхтің заңына, махаббатқа негізделген заңға мүлдем сәйкес келмейді. (Гал. 6: 2) Мұндай жүйе бақылау туралы. Мұндай жүйе тарихта жиі кездесіп келді. Сондықтан Батыс қоғамдары азаматтарды билікті теріс пайдаланудан қорғау үшін заң жобаларын жасады. Биліктің жемқорлығы - бұл уақыт талабына сай максимум. Біз бәріміз күнәкар екенімізді мойындаймыз. Алайда Басқарушы кеңес тексеретін және тепе-теңдікке ие жүйелер бар. Әділетсіздік жасалған кезде, зардап шеккендерге шыдамдылық танытып, Ехобаны күтуге тура келген жағдайды қалпына келтіруге күші бар адамдар қайта-қайта жауап берді. Мұның себебі, олар өздерінің ережелеріне негізделген билік құрылымына қатысты қиындықтардан қорқады. Құрылымның барлық деңгейлерінің беделі жоғары. Біреуінің немесе көптің қажеттіліктері жоғарыдағы аз адамдардың қажеттіліктерінен артық болмайды.
Осындай жүйе бірінші ғасырда болған. Өзінің қорқынышын тудырған иерархия және келіспегендерді қудалаған. (Джон 9: 22, 23; 8 актілері: 1Мәсіхтің шынайы ізбасарлары бұл жүйені түзете алатын ештеңе болған жоқ және олар Исаның ескертуіне сай әрекет етпегені жақсы. (MN 9: 16, 17) Олар үшін Иеһованың б. З. 70 жылы яһудалық жүйені жойған кезде жасаған істерін түзететінін күткен дұрыс. Сол сияқты бүгінгі күні біз Ұйымдағы қателіктерді түзете алмаймыз. Біз тек Ехобаға адал бола аламыз, Мәсіхтің заңына мойынсұнып, сүйіспеншілікпен, бірақ сақтықпен әрекет етеміз және Иеһованың жағдайды жөндейтінін күтеміз. Тарих жақын арада қайталанатын сияқты.
___________________________________________
[i] Гамлеттің әйгілі монологынан: «Өлу - ұйықтау. Ұйықтау - арманға жету: ай, рубль! ”
[ii] Христиандық заңда адамның күнәсін мойындау талап етілмейді. James 5: 16 және 1 Джон 1: 9 біз ақсақалдарды теңдестірместен шынымен Құдайдың кешіріміне ие бола алмаймыз деген пікірді жиі қолданады. Біз тағы да Католик шіркеуіне еліктейміз, бұл әдісті Басқарушы кеңестің директиваларына сәйкестікті қамтамасыз ету үшін мүшелікті бақылау құралы ретінде қолдана аламыз.
[iii] 90 бетіндегі қалың қаріпте, 'Құдайдың отарын бағушы' кітапта: «Жазу құрылғыларына рұқсат бермеу керек» делінген. Өркениетті әлемде сот ісінде айтылған әр сөз жазылып алынып, барлығына қаралуы керек. Біздің құқығымыздың өзімізден айырылып қалмауын қалай қамтамасыз етеміз? Егер айыпталушы сот ісін жария етуді сұраса, құпиялылық мәселесі қолданылмайды.
[iv] Бұл тек Израильдің заңына қарсы емес (барлық JW сот істеріне арналған прецедент), капитан ісі ашық қақпаларда ашық түрде тыңдалды, сонымен қатар жер бетіндегі әр өркениетті елдің заңдық кодекстеріне қарсы. Католиктер қара ғасырларда құпия сынақтарды өткізді. Біз жек көрген нәрсеге айналдық.
[v] Інжілдегі айыпталушының отбасы мен достарының қолдауынан бас тартқан ең танымал құпия сот ісі - Иеміз Иса Мәсіхтің түнгі Санедриндегі сот процесі. Бұл компания - Иеһова Куәгерлері Басқарушы кеңестің нұсқауын ұстанып келеді. Сот отырыстарында ақсақалдарға «моральдық қолдау көрсету үшін бақылаушылар қатыспауы керек» деген нұсқау берілген (ksNUMX-E, 10 пар., 90 абзац) Неге бауырыңызға моральдық қолдау көрсетуден бас тартасыз?
9-тармақты да оқу қызықты (2 Жохан 9, 10) 9 Мәсіхтің ілімін ұстанбайтын және алға ұмтылатындардың бәрінде Құдай жоқ. Бұл ілімді қалдырған - Әкесі де, Ұлы да бар. 10 Егер кімде-кім сізге келіп, осы ілімді әкелмесе, оны үйіңізге қабылдамаңыз немесе оған сәлем айтпаңыз. Алға ұмтылады және Мәсіхтің ілімінде қалмайды ... ГБ қаншалықты жиі және жүйелі түрде ілімдерден озып тұрды... Ары қарай оқу »
Ишая 65: 24 зерттеу мақаласының 7 абзацының соңындағы тұжырымға қалай сәйкес келеді?
Қызықты сұрақ.
Дұға Әкенің атынан екенін және оның есімі оның бүкіл сипатын білдіретінін түсінген кезде, Иеһова ешқашан Өзінің мінез-құлқынан тыс әрекет жасаған емес.
Ғалаттықтар 3: 26. Мәсіх Иса Мәсіх арқылы сендер Құдайдың рухани балаларысыңдар.
Егер бұл бізді құдайдың ұлдары етпесе, мен не істейтінімді білмеймін, Үлкен О қалағандарының бәрін айта алады
«Сіздің көзіңізден сабанды шығаруға рұқсат етіңіз! Екіжүзді! Алдымен ағаштан, ағаштан, ағаштан, ағаш діңінен алыңыз! Тек сонда ғана сен бауырыңның көзінен сабан алуды анық көре аласың! ” Мен Иса үйреткен таудан шыққан ең үлкен уағызды оқыған шіркеуде өстім. Миллиондаған адамдар оны көшіріп, сахналады және түсіндірді, бірақ ешқайсысы оны Иса сияқты керемет әрі мәнерлі түрде жасаған жоқ! Сол әйгілі уағыздың негізі маған күн сайын Иеміздің дұғасын оқуды үйретті: «Біздің көктегі Әкеміз.... Ары қарай оқу »
1 smolderingwick рахмет. Келесі жолы куәгер досыма осы жайттар туралы сөйлесу мүмкіндігіне ие болғанда, мен осы ойды қолданамын.
Иә, мен сіздің ойларыңызбен келісемін, келесі күні бір бауырласқа: ол Иеһованы Дос немесе Әкесі ретінде қалай қарады? Ол дос айтты, мен оған айттым, неге біз дұғада досымыздан емес, әкеден бастаймыз: -
Аноним, ағайын не деп жауап берді
Оның жауабы дос болды. Менің ойымша, бұл техникалық жауаптар болар еді, егер 144,000 жыл патшалық өтпейінше, 1,000-дың бірі болмаса, ол үйретілгендей, дегенмен, менің ойымша, мен жоғарыда жазғанмын және ол аяттарды өз бетімен зерттеп, егер біздің қарым-қатынасымыз бір болса, әкесі мен баласы немесе әкесі-досы туралы ... Мен бұны ешқашан қозғамаймын ... Қазіргі кезде Киелі кітап не үйретеді деп сенемін.
Иә. Кездесулерге келуді доғарған бір кезде маған бір жас жігіт келді, өйткені ол өзінің қызымен бірге тұрып жатқандықтан екіжүзділікпен айналысқысы келмеді. Ол қайтып келгісі келді, ол қызға үйленіп, қайтып келді. Ол мәселені дұрыс шешсе де, оны 12 айға ақсақалдар қауымнан шығарды. Иеһоваға мойынсұну керек пе? Қандай әзіл. 1. Олар жасырын сот процедураларын өткізбеуі керек. 2. Бұл бауырластармен араласқысы келетін жеке бауырластарға дейін. 3 көптеген құқық бұзушылықтар... Ары қарай оқу »
WT культінің менталитеті қорқынышты - олардың көптеген ілімдері Құдай Сөзінен емес, тіпті өте таңқаларлық. Олар өздерінің мүшелерін бағдарламалауда сәтті болды, олардың көпшілігі қайырымды адамдар, олар қатыгездіктен аулақ болу сүйікті және дұрыс нәрсе деп санайды. Біз Құдай Сөзін өзіміз оқып, Иса Мәсіх туралы біліп, оның нұсқауын орындауымыз керек. Иса үйреткендей, Құдай Патшалығы туралы ізгі хабар туралы біліп алыңыз. Джон түрмеге қамалғаннан кейін, Иса Ғалилеяға барып, Құдай туралы ізгі хабарды жариялады. Уақыт келді, ол... Ары қарай оқу »
Қызықты. Саяси дұрыстық соншалықты танымал болғаннан кейін, адамдар басқаларды сотқа алып келді.
ВТ-да діннен безгендердің психикалық ауруға шалдыққаны туралы жазғандықтан және көптеген адамдар бұл туралы дүрбелеңге ұшырады, егер оларда exJW көптеген шағым хаттары болса, мені таңғалдырмас еді, олар оны қайта қаралған Інжілден алып тастады.
Тек кідіріс, бірақ бетелиттердің көптеген сайттарды қарайтынына мен таң қалмас едім.
Олар өздерінің қайырымдылық мәртебесін сақтап қалуға алаңдаушылық білдіреді, бұл жақсы имиджді білдіреді, ал егер Құдайдың заңына бағынбауды білдірсе де заңға бағынады.
Менің ойымша, ГБ сахнаға шыққан сәтте ережелер ережелері, сонымен қатар 70-ші жылдардағы бетелде 607 дау-дамаймен болғаннан қорқу.
өлшеу кезінде өлшеу сызығы.
Күнәні жарияламаудың көпшілігінің заңдылыққа көп қатысы бар деп ойлаймын, org соншалықты заңгерлік зайырлы ойға айналды.
Катрина, сіз қылмыс туралы заңдылықтар туралы өте дұрыс айтасыз; дегенмен, Г.Б. заң бөлімінің ұйғарымымен жоққа шығарған библиялық прецеденттер бар (1 Тим 5:20). Сізге айта алатыным, мен алпысыншы жылдардың ортасында таңертеңгілік ас үстелі кезінде Бетелде болғанымда, Норр бауыр бауыр жекелеген бетелдіктерді сөгуден ештеңе аямады, әрине олардың аттарын атап, олардың қылмыстарының мәнін егжей-тегжейлі айтып берді. зардаптарын еске түсіріңіз. Мен үшін бұл айтылмаған ереженің тағы бір мысалы болды: «Бетелде болған нәрсе қалады... Ары қарай оқу »
Бұл Ұйымның бұрынғы жылдардағы қауымдық тәртіпке деген әлдеқайда ағартушылық көзқарасынан бас тартуының трагедиясы. 50-ші жылдардан бастап 70-ші жылдардың басына дейін қауымдастықтан шығаруды Жазбаларда арнайы айыпталған және өкінбейтін немесе ашық мойынсұнбаған адамдармен шектелетін соңғы шара деп санау басым болды. Мен еске түсіре алатын кейбір алғашқы жағдайларда, тіпті қауіпті сүннетке шақыру үшін, тіпті қылмыстың табиғаты туралы да айтылды. Киелі кітапта тікелей айыпталмаған қылмыстарға, мысалы, темекі шегуге және басқаларға кінәлі адамдар қарастырылды... Ары қарай оқу »
14-16-тармақтармен күресуге болатын отбасы мүшелері бар адамдар Ехобаға арқа сүйейтіндігімен біраз жұбатады. Оқшаулануға ұшырағандар үшін, өйткені олар орындықта отырғанда ешқандай әлеуметтік қарым-қатынас жасамайды, бұл олардың Ехобамен қарым-қатынасы туралы ой жүгіртудің мүмкіндігі деп санайды, оған жақындаймын деп үміттенемін, бірақ мен мұны түсіну қиынға соғады адамның әкесі тәртіпті болса, баласын ойнауға, достарымен және отбасымен араласуға кедергі болмайды - мен Ехобаның дәл осылай жасағанын көре алмаймын. Кешіріңіз, олай емес... Ары қарай оқу »
Балалары бар және Ехоба куәгері болуды қалайтындар үшін. Сіздің балаңыз / балаларыңыз өсіп, кетіп қалғанда, басқалар сияқты. Содан кейін, олар үйленгенде, сіз және олар үйленетін отбасы Ехоба куәгері ретінде тәрбиелегеніңіз үшін «сізді» кінәлайтынын біле аласыз және оның салдары кез-келген ата-ана үшін өз кінәсін мойнына алуы мүмкін.
Егер сіз Ұйымнан шықсаңыз, сіз өз балаларыңызға Құдай Сөзін және Құдайдың қағидаларын үйрете аласыз - бұл қиын емес. Сіз балаларыңызға «қалыпты» балалық шақтың мүмкіндігін бере аласыз.
Құдайға және Иса Мәсіхке қызмет етеміз деген діни ұйымдар арқылы көптеген адамдарға көптеген зиян келтірілгені қайғылы.
GB мен DF-ті ұнатпау практикасы б / с үшін көптеген қайғы-қасіретті, депрессияны, эмоционалды уайымдарды, қорлауды және тіпті өз отбасыларының өзін ұнатпайтын сезімін тудырады. GB-ны тек жеке тұлғалар тобы ғана қызықтыратын сияқты. Кейбіреулер үшін рухани күйреу, психикалық ауру, бірақ өз-өзіне қол жұмсау туралы көп нәрсе білемін, соңғы бірнеше жылда мен барлық DF-ті барлық отбасы мүшелері аулақ ұстады, әсіресе кейбіреулер депрессиялық аурумен ауырса. Бұл Құдайдың сүйіспеншілікке толы шараларына негізделмеген адамзат ережелерінің мұрасы... Ары қарай оқу »
Сіздің балаңыз сізге үйреткен барлық нәрсеге қайшы келетін іс-әрекет жасаған кезде, сіз оларды бір жыл немесе жылдар бойы жазалайсыз ба, сіз олармен сөйлесуді доғарасыз ба және өз ойыңызды дәлелдеу үшін оларды отбасынан оқшаулаңыз. Егер біз мұны балаларымызға жасамасақ, неге біз JWs көктегі Әкеміздің қалағанына сенеміз? Ата-аналар баланы түзетіп, содан кейін сүйіспеншілікпен өздерін қалай ұстау керектігін, дұрыс және дұрыс екенін көрсетеді. Сіз біреуді білгендерінің бәрінен, достарыңыздан және отбасыңыздан ажыратқан кезде, адамдардың көпшілігі достықты, қабылдауды және ұмтылысты табуға тырысады... Ары қарай оқу »
2Cor 6: 17 «Сондықтан, кел!» Дейді Иеміз. «Олардың араларынан шығып, қол тигізбеңдер - арам; Мен сізді қарсы аламын. 18 ″ Ал мен сендерге әке боламын, сендер маған ұл-қыз боласыңдар, - дейді Құдіретті Ие. ГБ ГК жалған ғибадаттан шыққан жоқ және әлі де арам нәрсеге тиіп жатыр деп айта ма? ... Ғалаттықтарға 3:26 Сіздер бәріңіздің Мәсіх Исаға деген сеніміңіздің арқасында Құдайдың балаларысыздар. ГБ ГК-нің Христос Исаға деген сенімі жоқ деп айтады ма? Кім үшін... Ары қарай оқу »
Мелети, сіз бұл ескертулерді бір уақытта жаздыңыз: “Күзет мұнарасының баспагерлері өз оқырмандарының [Құдайдың балалары сияқты] осындай қарым-қатынаста болғанын қаламайды. Керісінше, Куәгерлерге Құдайдың ғана достары екендіктерін қайталап айтады. Десе де, олар осы Киелі кітапқа негізделген қарым-қатынасты диалог барысында бұрынғы және 8-абзацтан алынған сөйлемдермен жалғастырады: «Сондықтан ол бізден өз күшімізбен шыдаймыз деп ойламайды, бірақ бізге әкелік көмек ұсынады». АТАСЫ деген сөзге назар аударыңыз. Бұл үстеу. Дәл осылай айтудың тағы бір тәсілі - әкесі-ҰНАСА. (Біз сол жерден алдық... Ары қарай оқу »
@qspf амин де!
Тарихтың қайталануына келетін болсақ, кез-келген диктатор аяқталады, оларды қолданған күшіне тең күш күтеді, бұл ГБ үшін жағымды емес.
Жақсы мақала. Алдымен мен бұл сайтты жақсы көретінімді және оны қатты жұбататындығымды айтайын, өйткені мен діннен не іздейтініммен, Киелі кітапта айтылғандармен күрестім. Олардың көп нәрселері Жазбалардан тыс жерлерде болып көрінеді. Бұл менің жалғыз емес екенімді көруге көмектеседі. Екіншіден, 1 Кор 5: 11-дің бәрін ешкім мойындамайтын сияқты деп айтайын, әсіресе бұл жерде ИС (күнәнің аты-жөні келтірілген) адам туралы айтылады. Сіз келтірген мысалдарда қауымнан шығарылғандар міндетті түрде сол бағытты ұстанбайды... Ары қарай оқу »
Мен осы зерттеу туралы және қауымнан шығару туралы сөйлейтін Үлкен «О» -ның жүйкесін жақсы көремін және біз осы демалыс күндері зерттеу жүргізетін Ассамблея болатынын білеміз. Әрине, бұл жазғы Ассамблея Иса туралы, оның қанша адамды шығарып тастағанына таңмын, иә, ол олай еткен жоқ.
Керемет шолу және олардың бәріне сүйіспеншілік танытуы
Мелети, бұған жауап ретінде екі нәрсе бар.
1. Мен жазғандарыңызбен толық келісемін.
2. Мен (1) қатты толқып, күйініп отырмын.