[бұл лауазымға Алекс Ровер үлес қосты]

Құдайдың таңдаулы перзенті болып сайланғанымды, оның ұлы ретінде қабылдаған және христиан болуға шақырған кезімді алғаш түсінген кезімнің бірі: «мен неге»? Джозефтің сайланғандығы туралы ой жүгірту біздің сайлауды басқаларға деген жеңіс ретінде қарау тұзағынан аулақ болуға көмектеседі. Сайлау - бұл басқаларға қызмет етуге шақыру, сонымен бірге жеке тұлға үшін бата.
Әкенің батасы - бұл үлкен мұра. Забур 37: 11 және Матай 5: 5 сәйкес, момындар үшін осындай мұра бар. Ысқақтың, Жақыптың және Жүсіптің жеке қасиеттері олардың шақырылуында маңызды рөл атқарған болуы керек деп ойладым. Егер бұл өлшемде шындық болса, онда таңдалмаған басқа адамдарға сиқырлы салтанат құруға жол жоқ. Егер сайланбаған басқа адамдар болмаса, сайлау мағынасыз болады. [1]
Жүсіп шын мәнінде екі рет сайланды, оның бірін әкесі Жақып және бір рет көктегі Әкесі сайлады, бұны оның алғашқы екі арманы көрсетті. Дәл осы соңғы сайлаудың маңызы зор, өйткені адамзаттың таңдауы көбіне үстірт болады. Рейчел Жақыптың шынайы сүйіспеншілігі болды, ал оның балалары оның ең сүйікті адамы болды, сондықтан Джозеф Жақыпқа бірінші кезекте үстірт көрінген себептер үшін ұнады - жас Жүсіптің жеке тұлға екендігіне ешқашан алаңдамаңыз. [2] Құдай ондай емес. Патшалықтар 1-жазба 13: 14-те Құдай Дәуітті оның сыртқы түріне емес, «жүрегіне қарай» таңдағанын оқимыз.
Жүсіпке қатысты Құдайдың тәжірибесіз жасөспірім бейнесі бар адамдарды қалай таңдайтыны туралы түсінігін Әкесіне абайсызда жаман хабарларын жеткізетін ұғымды қалай түсінеміз? Құдай Жаратқан Ие Жүсіптің қандай адам болатынын біледі. Дәл осы Жүсіп Құдайдың жүрегіне сай адам болып қалыптасады. [37] Құдай Саулды және Мұсаның қалай өзгергенін осылай таңдайтын болса керек. Мұндай трансформацияның «тар жолы» ұзаққа созылатын қиыншылықтардың бірі болып табылады (Матай 2: 3), сондықтан момындық қажет.
Демек, біз Мәсіхтен дәм татуға және Көктегі Әкеміздің таңдаулы балаларының қатарына қосылуға шақырылған кезде, «неге мен» деген сұрақ бізден қазіргі кезде қалыптасуға дайын болудан басқа жоғары қасиеттерді іздеуді талап етпейді. құдаймен Бауырластардан жоғары тұруға ешқандай себеп жоқ.
Жүсіптің құлдық пен түрмедегі шыдамдылыққа толы оқиғасы Құдайдың бізді қалай таңдайтынын және өзгертетінін бейнелейді. Құдай бізді таң атпай таңдап алған шығар, бірақ біз оның түзетілгенін көрмейінше, сайланғанымызға сенімді бола алмаймыз. (Еврейлерге 12: 6) Біздің мұндай түзетуге момындықпен жауап беруіміз өте маңызды және біздің жүрегімізде құпия діни триумфализмді сақтау мүмкін емес.
Ишая 64: 6-дағы сөздер есіме түседі: «Енді, Уа, Раббым, сен біздің әкемізсің, ал біз сазбыз, және сен біздің жасаушысың, және біз бәріміз сенің қолыңнан шыққан туындылармыз». (DR) Бұл Джозефтің әңгімесіндегі таңдау ұғымын өте әдемі бейнелейді. Сайланушылар Құдайға оларды өз қолдарымен, «Құдайдың жүрегінен» шыққан адамдар сияқты, нағыз шебер туындылар ретінде қалыптастыруға мүмкіндік береді.


[1] Адамның бата алатын сансыз балаларына қатысты, басқаларға бата беру үшін егіннің алғашқы жемісі ретінде ұсынылатын шектеулі мөлшерде аталады. Алғашқы жемістер Әкеге ұсынылады, сонда көптеген адамдар бата алады. Әркімнің алғашқы жемісі бола алмайды, әйтпесе олар арқылы бата алатындар қалмас еді.
Алайда, біз кішкентай ғана топ шақырылады деген көзқарасты алға тартпайтынымыз анық болсын. көптеген шынымен шақырылады. (Матай 22: 14) Біздің осындай шақыруға қалай жауап беретініміз және соған сәйкес өмір сүруіміз біздің сайланған соңғы мөрге толықтай әсер етеді. Бұл тар жол, бірақ үмітсіз жол емес.
[2] Жақып Рахиланы сыртқы түрінен гөрі жақсы көретіні сөзсіз. Сыртқы көрініске негізделген сүйіспеншілік ұзаққа созылмас еді және оның қасиеттері оны «өз жүрегіне сай әйел» етті. Жазбалар Жүсіптің Жақыптың сүйікті ұлы болғанына күмән келтірмейді, өйткені ол Рахиланың тұңғышы болған. Бір ғана себепті қарастырайық: Жүсіпті әкесі өлді деп санағаннан кейін, Яһуда Рахиланың жалғыз баласы Бенжамин туралы айтты:

Genesis 44: 19 Мырзам қызметшілерінен: «Сенің әкең бе, әлде бауырың ба?» Деп сұрады. 20 Біз былай деп жауап бердік: «Біздің қартайған әкеміз бар, оның қартайған шағында туылған ұлы бар. Оның ағасы қайтыс болды, және ол анасының жалғыз ұлы қалды, ал әкесі оны жақсы көреді.«

Бұл бізге Джозефтің сүйікті ұлы болып сайлануы туралы біраз түсінік береді. Шын мәнінде, Жақып Рахиланың қалған жалғыз ұлын қатты жақсы көргендіктен, тіпті Яһуда Бенжаминнің өмірі Әкесі үшін оның өмірінен гөрі артық деп ойлады. Бенджаминнің өзін құрбан ету үшін Яһуданың мінезін тұтқындау үшін қандай болмысы болуы керек еді - Жақыптың шешіміне оның қозғаушы күші басты фактор болды деп ойладым?
[3] Бұл еске алу кешкі асынан дәм татқысы келетін жастарға сенімділік береді. Өзімізді лайықсыз сезінсек те, біздің шақыруымыз тек көктегі Әкеміз арасында болады. Жас Жүсіп туралы әңгіме Құдайдың Провиденттері арқылы жаңа адам ретінде әлі толықтай қалыптаспаған адамдарды да атауға болады деген ойды күшейтеді, өйткені Құдай бізді тазарту процесі арқылы жетілдіреді.

21
0
Өз ойларыңызды ұнатар едіңіз, түсініктеме беріңіз.x