[15, 2014 желтоқсандағы шолулар Күзет мұнарасы 22 парағындағы мақала]

«Біз бір-біріміздің мүшелеріміз.»- Эф. 4: 25

Бұл мақала - бірлікке тағы бір шақыру. Бұл Ұйымның басты тақырыбына айналды. Tv.jw.org сайтындағы қаңтардағы эфир де бірлік туралы болды. Алайда, бұл жағдайда мақсатты аудитория JW жастары болып көрінеді.

“Көптеген елдерде шомылдыру рәсімінен өтушілердің көпшілігі - жастар”. - абзац 1

Өкінішке орай, оқырман осы мәлімдемені тексере алатындай сілтемелер берілмейді. Алайда, соңғы жылнамаларда келтірілген статистикалық мәліметтерді пайдалана отырып, Бірінші әлем елдеріндегі өсудің тоқтап тұрғандығы немесе одан да жаман екендігі анық. Егде жастағы адамдар өліп жатыр, басқалары кетіп жатыр, ал жастар бос жұмыс орындарын бұрынғы онжылдықтардағыдай толтырмайды. Бұл сан жағынан өсуді Құдайдың батасына дәлел ретінде қолданатын ұйым үшін алаңдаушылық туғызады.
Бірліктің өзі жаман да, жаман да емес. Оған қойылатын мақсат оған моральдық өлшем береді. Құдай халқының тарихында, Мұсаның заманынан бастап, біз біртұтастық көбінесе жаман болып көрінбегенін көретін боламыз.
Алдымен, WT зерттеу мақаласының тақырыбымен танысамыз. Ефестіктерге 4:25 бізді ақырзаманнан аман қалудың құралы ретінде бірлікке шақыруға негізделген Киелі кітапқа негізделген. Баспагерлер мақаланы шолудың үшінші бөлігіне айналдыруға дейін барады: «Сіз« бір-біріңіздің мүшелеріңіздің »қатарында болғыңыз келетіндігіңізді қалай көрсете аласыз?» («Сіз қалай жауап бересіз» бүйірлік тақта, 22 б. Қараңыз)
Жақсы дайындықтан өткен қатардағы адамдар эфестіктерге контексті қарастыруы екіталай. Олар Пауылдың ұйымға мүше болу мәселесін талқыламайтынын білуі екіталай. Ол дене мүшелері туралы аллегориялық түрде айтады, мәсіхшілерді адам денесінің әр түрлі мүшелерімен салыстырады, содан кейін Мәсіхтің басшылығымен майланған мәсіхшілердің рухани денесімен салыстырады. Ол оларды Мәсіхтің ғибадатханасы деп те атайды. Павел келтірген барлық сілтемелер, тіпті JW теологиясына сәйкес, тек Мәсіхтің майланған ізбасарларына қатысты. Мына мәтіндерді басу арқылы өзіңіз қараңыз: EF 2: 19-22; 3: 6; 4: 15, 16; 5: 29, 20.
Осы фактіні ескере отырып, WT шолу сұрағы мағынасы жоқ, өйткені баспагерлер 99.9% барлық Иегова куәгерлерінің біз сұрайтын органға мүшеліктен бас тартады.
Адам денесінің барлық мүшелерін басы алынып тасталса да, әлі де біріктіруге болады, бірақ мұның қандай пайдасы бар? Дене өлген болар еді. Тек басымен тірілгенде ғана тіршілік ете алады. Қолды, аяқты немесе көзді алып тастауға болады, бірақ дененің басқа мүшелері егер олар баспен біріксе, тірі қалады. Грек жазбаларында кездесетін мәсіхшілер қауымының бірлігі туралы мүшелер арасындағы бірлік емес, Мәсіхпен бірлік туралы айтылған. Мұны өз көзіңізбен көру үшін Күзет мұнарасының кітапханасы бағдарламасын қолданыңыз. Іздеу жолына «одақ» теріп, Матайдан Аянға дейінгі ондаған сілтемелерді сканерлеңіз. Біздің Құдаймен бірлігімізге немесе бірлігімізге алдымен Мәсіхпен одақта болу арқылы қол жеткізілетінін көресіз. Мәсіх - қауымның басшысы болса, бұл одақтың негізгі бөлігі болмаса, мәсіхшілер бірлігінің пайдасы жоқ. Осыны ескере отырып, жариялаушылар осы мақалада Исаның мәсіхшілік бірліктегі басты рөлі туралы неге айтпағаны туралы сұрақ туындайды. Ол әрең айтылады және ешқашан христиан бірлігіне қатысты емес.

Жазба бұрыс қолданылды

Тақырып пен ашылу сызбасына сүйене отырып, мақаланың хабары, егер біз дүниенің соңына дейін өмір сүргіміз келсе, ұйымның құрамында болуымыз керек екендігі айқын.
Қорқынышты түрткі болатын фактор ретінде қолдана отырып, баспагерлер JW жастарының тұрақты мүшелігін қамтамасыз етеді деп үміттенеді. Осы мақсатта олар біртұтас болу арқылы құтқарылған делінген Құдай қызметшілерінің Киелі кітаптағы мысалдарын қолданады. Алайда, осы тарихи оқиғалар туралы үстірт білімнің өзі бұл қосымшаның спецификалық екендігін көрсетеді.
Мақала Лоттан басталады. Бірлік Лотты және отбасын сақтап қалды ма? Олар иә болды, бірақ емес Періштелер оны қаланың қақпаларына сүйреп апаруға мәжбүр болды. Луттың әйелі Лотпен бірге кетті, бірақ Құдайға мойынсұнбаған кезде оның бірлігі оны сақтап қалды. (Ge 19: 15-16, 26Сонымен қатар, Ехоба бүкіл қаланы 10 қабырғаларында табылған әділ адамдар үшін сақтап қалуы керек еді. Бұл адамдардың бірлігі болмас еді, егер олар бар болса, олар қаланы құтқарар еді, бірақ олардың сенімдері. (18 Ge: 32)
Бұдан кейін біз Қызыл теңіздегі исраилдіктерді қарастырамыз. Бұл оларды құтқарған бірлікте болды ма, әлде Мұсаға, яғни оларды сақтағаннан кейін болды ма? Егер оларды біртұтас ұлттық бірлік сақтап қалса, үш айдан кейін ұлттық бірлік Алтын бұзауды құруға себеп болғанда не болады? Тағы бір мысал бірнеше ай бұрын қолданылған «Күзет мұнарасы» Мұсаның қарамағында болған халықтардың бірлігі Кора мен оның бүлікшілерінің тағдырын басынан өткерді. Келесі күні сол бірлігі олардың Мұсаға қарсы көтерілуіне себеп болды және 14,700 өлтірілді. (Nu 16: 26, 27, 41-50)
Басылым жиі Құдайдың жердегі ұйымы деп атайтын Израильдің бүкіл тарихында біріккендер бүлікшілер болды. Құдай көбіне көпшілікке ұнайтын адамдар болды. Біріккен қалың қауым бірнеше рет бата алды, өйткені олар біздің сенімді көшбасшымыздың артында біріккендіктен болды, бұл біздің үшінші WT зерттеу мысалында, Джошафат патшада болған жағдай.
Бүгінгі таңда Мұсадан үлкені - Иса. Біз онымен байланыста бола отырып, ақырзаманнан аман өтеміз. Егер оның тәлімдері бізді адамдар қауымдастығынан алшақтатса, онда біз оны көпшілікпен бірлікте қалдыруымыз керек пе?
Иса қорқынышты бірліктің қозғаушы факторы ретінде қолданудың орнына, сүйіспеншілікті, яғни кемелді бірлікті, қолданады.

«Мен сенің сүйген махаббатың оларда болуы үшін және мен олармен біргелікте болуым үшін, мен оларға сенің атыңды білдірдім және білдіремін» (Джох 17: 26)

Исаның яһуди шәкірттері Құдайдың есімін Иеһова (Иеме) деп білген, бірақ олар оны “есімімен” таныған жоқ, бұл еврейше адамның мінезін білуді білдіретін сөз. Иса оларға Әкені тұлға ретінде ашты, нәтижесінде олар Құдайды жақсы көре бастады. Бәлкім, олар бұдан бұрын одан қорқып жүрген шығар, бірақ Исаның тәлімі арқылы олар оны сүюге және Иса арқылы Құдаймен одақтасудың батасы болды.

«Мәсіх Исамен бірге болғандықтан, сүндеттелу де, сүндеттелу де маңызды емес, бірақ сүйіспеншілік арқылы әрекет ететін сенім» (Ga 5: 6)

Ғибадаттың бір түрі - діни сенім жүйесі - бұл махаббатсыз. Махаббат арқылы әрекет етпейінше, шикі сенім де ештеңе емес. Тек сүйіспеншілік шыдайды және қалғанның бәрін бағалайды. (1Co 13: 1-3)

«Иса Мәсіхпен одақтастықтың нәтижесінде пайда болған сенім мен сүйіспеншілікпен меннен естіген пайдалы сөздеріңді ұстан» (2Ti 1: 13).

«Құдай - сүйіспеншілік, және сүйіспеншілікке толы адам Құдаймен тығыз байланыста, ал Құдай онымен бірге болады» (1Jo 4: 16)

Құдаймен және Мәсіхпен одаққа тек сүйіспеншілік арқылы жетуге болады. Адамдармен немесе адамдар тобымен қандай да бір негізде бірлікті қабылдамайды.
Ақырында, Киелі кітап бізге: «... сүйіспеншілікпен киініңдер, өйткені бұл - біртұтас қарым-қатынастың тамаша иесі» (3: 14).
Неліктен баспагерлер осы күшті және ынталандыратын Киелі кітаптағы шындықтарды елемейді, керісінше қозғау салуды таңдайды.

«Әрине, біз топтың бір бөлігі болғандықтан ғана аман қалмаймыз. Иеһова мен оның Ұлы сол қиын-қыстау сәтте Ехобаның есімін шақыратындарды аман алып қалады. (Джоэл 2: 32; Мат. 28: 20) Дегенмен, Құдай отарының бөлігі ретінде бірлікті сақтамағандар - өздігінен адасқандар - құтқарылады деп ойлау ақылға қонымды ма? 2: 12. ” (ХNUMX абзац)

Ұйымда болу - өмір сүру кепілі емес, оның сыртында болу - өлімнің виртуалды кепілі.

Ақылдылықты тексеру

Егер Қызыл теңіздегі исраилдіктер Мұсадан бас тартып, Мысырға оралса, олардың бірлігі оларды құтқарар ма еді? Мұсамен бірлік қана құтқарылуға алып келді. Бүгінгі жағдай басқаша ма?
Мақалада Ехоба Куәгерлеріне сілтеме жасаған кез-келген сілтемені тағы бір танымал христиан конфессиясының - баптист, мормон, адвентистің есімімен ауыстырыңыз, сізде не бар? Сіз мақаланың логикасын таба аласыз, мысалы, ол да жұмыс істейді. Бұл діндер оларға Антихристтің басқаруымен жаңадан құрылған әлемдік үкімет дүниенің соңына дейін шабуыл жасайды деп сенеді. Олар өз отарына бірлігіңді сақта, жиналыстарға бар, жақсылық жаса дейді. Мәсіхті жариялау және ізгі хабармен бөлісу. Олардың миссионерлері бар және олар қайырымдылық істерімен айналысады, көбінесе Иегова Куәгерлерінен асып түседі. Олар апаттан құтқару жұмыстарында да белсенді. Қысқаша айтқанда, мақалада айтылғандардың барлығы Ехоба Куәгерлері сияқты олар үшін де жұмыс істейді.
Егер сұралса, сіздің орташа куәгеріңіз басқа діндер шындықты емес, жалған дінді үйретеді деп сендіреді. сондықтан олардың бірлігі отары үшін өлімге әкеледі. Алайда Иеһова Куәгерлері тек шындықты үйретеді; сондықтан олармен бірлік - бұл Ехобамен бірлік.
Өте жақсы. Егер біз рухтың жетелеуімен жазылған сөздерді сынағымыз келсе, рухтандырылмаған сөз бұдан гөрі қаншалықты маңызды? (1Jo 4: 1 NWT) Сондықтан келесіні ескеріңіз:

«Міне, кім менімен адамдардың алдында екенін мойындайтын болса, мен де онымен бірге көктегі Әкемнің алдында да мойындаймын» (10: 32 NWT)

«Менің денемді тамақтандыратын және қанымды ішетін адам менімен бірлікте болады, ал мен онымен біргемін» (Джох 6: 56 NWT)

Мәсіхтің Әкеміз Ехоба Құдайдың алдында бізбен бірлестігін мойындауы үшін, біз оның денесін тамақтандырып, оның қанын ішкеніміз жөн. Әрине, бұл оның еті мен қаны нені бейнелейтінін білдіреді, бірақ сол символологияны қабылдайтынымызды көрсету үшін нан мен шараптан дәм татуымыз керек. Егер біз рәміздерден бас тартсақ, онда олар бейнелейтін шындықтан бас тартамыз. Бұл рәміздерден бас тарту Мәсіхпен байланыстан бас тартуды білдіреді. Бұл қарапайым.

Бірлікке жеткізетін нақты жол

Патшалық сарайындағы бауырластарымызға тәлім беруіміз керек нәрсе - бірлікке жеткізетін нақты жол. Джон мұны қысқа тұжырымдайды:

«Исаны Мәсіх деп санайтындардың бәрі Құдайдан туылған, ал кім оны туған болса, сол адамнан туғанды ​​жақсы көреді. 2 Біз Құдайды сүйетін және оның өсиеттерін орындаған кезде, Құдайдың балаларын жақсы көретінімізді білеміз »(1Jo 5: 1-2 NWT)

Махаббат - бұл өте жақсы одақ облигациясы. Кемелдік болғанда, неліктен басқа нәрсені пайдалануға болады? Жоханның айтуынша, егер біз Исаның Құдайдың майланған майланғанына сенетін болсақ, онда біз «Құдайдан туылғанбыз». Демек, біз Құдайдың балаларымыз. Достар Құдайдан емес. Әкеден балалар ғана туады. Сондықтан Исаның Мәсіх екеніне сену бізді Құдайдың балалары етеді. Егер біз «дүниеге келген адамды» Құдайды сүйетін болсақ, онда біз «сол жерден туылған» адамдарды сүйеміз. Мәсіхші бауырластықпен бірлік - бұл сөзсіз нәтиже; Құдайды сүю оның өсиеттерін орындау дегенді білдіреді.
Құдайдың балаларын оның балалары емес деп айту - бұл заңсыздық. Бауырыңа сенің бауырың емес екенін, сенің Әкеңнің Әкесі емес екенін, ол жетім екенін және тек Әкеңнің досы болуға ұмтылатындығын айту - бұл ең сүйкімді емес әрекеттердің бірі; әсіресе Әкесі - Иеһова Құдай Иеһова. Осылайша, Басқарушы кеңес бізде бірлікке жетудің ең жақсы құралдарынан бас тартады.
Құдай халқының жетекшілері бауырластарын және бауырластарын Алтын бұзау тұрғызу үшін өз үлестерін қосуға шақырғанда, олар бірлікке шақырғанына сенімді бола аласыз. Бір-біріне қысым көрсетіп, бірлікке ұмтылғандарыңызға сенімді бола аласыз. Тіпті Һарон қысымға бой алдырды. Олардың бірлігі, бірлігі Құдайға қарсы болды, өйткені олар Құдайдың өкілі Мұсамен бірлікті бұзды.
Басқарушы кеңестің біздің басылымдар арқылы жасаған бірлік пен ынтымаққа деген үндеуі оларды әділдік шапанын киіп жатса да, олар біздің ең маңызды одағымызды немесе бірлігімізді бұзады, бұл бізді құтқарады - Үлкен Мұса, Иса Мәсіхпен бірлестік . Олардың тәлімі Әке мен баланың байланысын үзеді, Исаның жерге барлығымыз Құдайдың балалары деп ат қоюымыз үшін мүмкіндік берді.

«Алайда, оны қабылдағандардың бәріне ол Құдайдың балалары болуға билік берді, өйткені олар оның есіміне сенді» (Джох ХНУМХ: ХНУМХ НВТ)

Мелети Вивлон

Мелети Вивлон мақалалары.
    29
    0
    Өз ойларыңызды ұнатар едіңіз, түсініктеме беріңіз.x