[Бұл ғибадат тақырыбындағы үш мақаланың екіншісі. Егер сіз мұны әлі жасамаған болсаңыз, қалам мен қағаз алып, «ғибадат» дегенді түсінетіндігіңізді жазып қойыңыз. Сөздікке жүгінбеңіз. Алдымен ойға не келсе соны жазып алыңыз. Осы мақаланың соңына жеткенде қағазды салыстыру мақсатына қойыңыз.]
Алдыңғы талқылауда біз ресми түрде ғибадат етудің христиан жазбаларында теріс мағынада бейнеленгенін көрдік. Бұған себеп бар. Басқаларды діни шеңберде басқара алу үшін, олар ғибадатты рәсімдеуі керек, содан кейін бұл ғибадатты бақылауды жүзеге асыра алатын құрылымдармен шектеуі керек. Осылайша, адамдар Құдайға қарсы тұрған үкіметті қайта-қайта жүзеге асырады. Тарих бізге діни тұрғыда «адамның үстемдік еткенін оның зияны үшін» дәлелдеген көптеген дәлелдер келтіреді (Ec 8: 9 NWT)
Мәсіхтің бәрін өзгерту үшін келгенін білгеніміз бізді қатты жігерлендірді. Ол самариялық әйелге Құдайға өзіне ұнайтындай ғибадат ету үшін бұдан былай арнайы құрылым немесе киелі орын талап етілмейтінін ашты. Қайта, адам рух пен шындыққа толы болу арқылы қажеттіліктерін жеткізеді. Содан кейін Иса Әкесінің өзіне ғибадат етушілерді іздейтіні туралы шабыттандырды. (Джон 4: 23)
Дегенмен, жауап беруге болатын маңызды сұрақтар бар. Мысалы, ғибадат деген не? Мұнда сыйыну немесе хош иісті заттарды жағу немесе өлең айту сияқты нақты бір нәрсе жасау керек пе? Немесе бұл жай ғана ақыл-ой күйі ме?
Себо, құрмет және тағзым сөзі
Грек сөзі sebó (σέβομαι) [i] Христиан жазбаларында он рет кездеседі - бір рет Матайда, бір рет Маркта және қалған сегіз рет Елшілердің істері кітабында кездеседі. Бұл Киелі кітаптың қазіргі аудармаларында “ғибадат ету” деген төрт грек сөзінің екіншісі.
Төмендегі үзінділер олардың барлығынан алынды Қасиетті Жазбалардың Жаңа Әлемдік Аудармасы, 2013 басылымы. Көрсету үшін қолданылатын ағылшын сөздері sebó қалың шрифтпен жазылған.
«Олардың бекер екендігі бекер ғибадат ету Маған, өйткені олар адам өсиеттерін ілім ретінде үйретеді «.» «(15: 9)
«Олардың бекер екендігі бекер ғибадат ету Маған, өйткені олар адамдардың өсиеттерін ілім ретінде үйретеді '' (7 мырза: 7)
«Синагога мәжілісі таратылғаннан кейін, көптеген яһудилер мен прозелиттер табынған Құдай Пауыл мен Барнабаның соңынан ерді, олар олармен сөйлесіп, оларды Құдайдың рақымымен жүруге шақырды. ”(Ac 13: 43)
«Бірақ яһудилер беделді әйелдерді арандатты Құдайдан қорқатын Олар қаланың басты басшыларымен бірге Пауыл мен Барнабаны қудалап, оларды өз шекарасынан тыс қуып жіберді »(Ac 13: 50).
«Лидия есімді әйел, Тиатира қаласынан күлгін сатушы. табынушы Құдай оны тыңдап, Пауыл айтқандарына құлақ асу үшін, оның жүрегі кең болды »(Ac 16: 14).
«Нәтижесінде, олардың кейбіреулері сеніп, Пауыл мен Сыласқа қосылды, сонымен қатар көптеген гректер де солай болды. табынған Құдай және көптеген негізгі әйелдермен бірге »(Ac 17: 4)
“Осылайша ол мәжілісханада яһудилермен және басқа да адамдармен сөйлесе бастады табынған Құдай және базар алаңында күн сайын жақында болғандармен бірге ”(Ac 17: 17)
«Ол сол жерден кетіп, Титиус Юстус деген кісінің үйіне кірді табынушы Оның үйі синагогаға жақын орналасқан Құдайдың қызметшісі »(Ac 18: 7)
«Бұл кісі адамдарды көндіріп жатыр табыну Құдай заңға қайшы ». (Ac 18: 13)
Оқырманға ыңғайлы болу үшін, егер сіз оларды Библияны іздеу жүйесіне қосқыңыз келсе, осы сілтемелерді ұсынамын (мысалы, Киелі шлюз) басқа аудармалардың қалай көрсетілетінін көру үшін sebó. (MN 15: 9; 7 белгісі: 7; 13 актілері: 43,50; 16: 14; 17: 4,17; 18: 7,13; 29: 27)
Стронгтың келісімі айқындайды sebó «Мен қастерлеймін, табынамын, сүйемін». NAS Толық келісім бізге «ғибадат ету» мүмкіндігін береді.
Етістіктің өзі іс-әрекетті бейнелемейді. Он жағдайдың ешқайсысында аталған адамдардың ғибадатқа қалай қатысқанын нақты анықтауға болмайды. Анықтама Күшті әрекетті де көрсетпейді. Құдайды қастерлеу және Құдайға тағзым ету сезім немесе көзқарас туралы айтады. Мен өз бөлмемде отыра аламын және ештеңе жасамастан Құдайға ғашық бола аламын. Әрине, Құдайға немесе осыған байланысты кез келген адамға шынайы тағзым, ақыр соңында қандай-да бір әрекет түрінде көрінуі керек деп айтуға болады, бірақ бұл әрекеттің қай формада жасалуы осы тармақтарда көрсетілмеген.
Киелі кітаптың бірнеше аудармасы бар sebó «діндар» ретінде. Тағы да, бұл нақты әрекеттерден гөрі ақыл-ой қабілеті туралы айтады.
Құдайға құрметпен қарайтын, Құдайға деген сүйіспеншілік құрмет деңгейіне жететін адам - құдайшыл деп танылатын адам. Оның ғибадаты оның өмірін сипаттайды. Әңгімені айтып, серуендейді. Оның құдайы сияқты болғысы келеді. Сондықтан оның өмірдегі барлық әрекеттерін «Менің Құдайыма ұнай ма?» Деген өз-өзін тексеретін ой басқарады.
Қысқаша айтқанда, оның ғибадаты кез-келген рәсімді жасамау туралы емес. Оған ғибадат ету - бұл оның өмір жолы.
Қалай болғанда да, құлап қалған тәннің бір бөлігі болып табылатын өзін-өзі алдау бізден абай болуды талап етеді. Көрсетуге болады sebó дұрыс емес Құдайға құрметпен қарау (құлшылық ету, ғибадат ету немесе ғибадат ету). Иса ғибадатты айыптады (sebóдін мұғалімдері, парызшылдар және діни қызметкерлер, өйткені адамдарға Құдайдан келетін бұйрықтарды үйретті. Осылайша олар Құдай туралы жала жауып, оған еліктей алмады. Олар еліктеген Құдай - Шайтан.
“Иса оларға:“ Егер Құдай сендердің Әкелерің болса, сендер Мені жақсы көрер едіңдер, өйткені мен Құдайдан келдім және мен осындамын. Мен өз атымнан емес, Мені жіберген. 43 Менің айтқанымды неге түсінбей тұрсыңдар? Себебі сен менің сөзімді тыңдай алмайсың. 44 Сіз әкеңіздің Ібілісісіз, және сіз әкеңіздің қалауын орындағыңыз келеді ”(Джон 8: 42-44 NWT)
Latreuó, Сервитут сөзі
Алдыңғы мақалада біз ресми түрде ғибадат ететінін білдік (трескея) теріс көзқарасқа ие және адамдарға Құдай құптамайтын ғибадатпен айналысуға мүмкіндік беретіні дәлелденді. Алайда, шынайы Құдайға құрметпен қарау, оған мойынсұну және оған адал болу толығымен дұрыс, бұл көзқарасты барлық жағдайда өмір салтымен және жүріс-тұрысымызбен білдіреміз. Бұл құдайға табыну грек сөзімен, sebó.
Екі грек сөзі қалды. Бұл екеуі де Киелі кітаптың көптеген заманауи нұсқаларында ғибадат ретінде аударылған, дегенмен басқа сөздер әр сөздің мағынасын түсіну үшін қолданылады. Қалған екі сөз proskuneó және latreuó.
Біз бастаймыз latreuó бірақ екі сөздің бірге адамзат тағдыры тепе-теңдікте тұрған оқиғаны суреттейтін негізгі өлеңде кездесетінін ескерген жөн.
«Тағы да Ібіліс оны ерекше биік тауға апарып, оған әлемнің барлық патшалығын және олардың даңқын көрсетті. 9 Иса оған: “Егер құлап, құлшылық етсең, мұның бәрін саған беремін.proskuneó] маған.» 10 Сонда Иса оған: “Кет, шайтан! Киелі жазбада былай делінген: “Құдай Иеңе ғибадат ет.proskuneó], және оған тек қасиетті қызмет ету керек [latreuó] «» «(4: 8-10 NWT)
Латреу Әдетте ҰҚТ-да «қасиетті қызмет» ретінде көрсетіледі, бұл оның негізгі мағынасына сәйкес келеді Стронгтың келісімі: 'Құдайға қызмет ету, әсіресе оған ғибадат ету'. Көптеген басқа аудармаларда бұл Құдайға қызмет ету туралы айтылған кезде «қызмет ету» деп аударылады, бірақ кейбір жағдайларда «ғибадат ету» деп аударылады.
Мысалы, Пауыл қарсыластарының жолдан таюшылыққа қатысты айыптауларына жауап бере отырып, былай деді: «Бірақ мен бұны сенемін, олар өздерін еріксіз деп атайды. табыну [latreuó] Мен ата-бабаларымның Құдайымын, Таурат заңында және пайғамбарларда жазылғандардың бәріне сенемін: «(Елшілердің істері 24: 14) Американдық король Джеймс нұсқасы) Алайда, American Standard Version дәл осы үзінді келтіреді, «... солай қызмет ету [latreuó] Мен ата-бабаларымыздың Құдайымын ... »
Грек сөзі latreuó Елшілердің істері 7: 7 мақаласында Иеһова Құдайдың халқын Мысырдан шақырған себебін сипаттау үшін қолданылады.
«Бірақ мен олардың құл ретінде қызмет ететін ұлтын жазалаймын, - деді Құдай, - содан кейін олар сол елден шығып, сиынатын болады [latreuó] мені осы жерде ». (Елшілердің істері 7: 7 NIV)
«Мен олар құлдықта болатын халықты соттаймын, - деді Құдай. Содан кейін олар қызмет етіп,latreuóМені осы жерде ұстаңыз. «(Елшілердің істері 7: 7 KJB)
Бұдан біз ғибадаттың маңызды құрамдас бөлігі болып табылатындығын көреміз. Сіз біреуге қызмет еткенде, сіз олар сіз қалаған нәрсені істейсіз. Сіз олардың қажеттіліктері мен тілектерін өзіңіздікінен жоғары қоя отырып, оларға бағынады. Сөйтсе де, ол салыстырмалы. Даяшы да, қызметші де қызмет етеді, бірақ олардың рөлдері бірдей.
Құдайға қызмет көрсету туралы latreuó, ерекше кейіпкерді алады. Құдайға қызмет ету абсолютті. Ыбырайымнан ұлын Құдайға құрбандыққа шалу ұсынылды және ол Құдайдың араласуымен тоқтады. (Ge 22: 1-14)
айырмашылығы sebó, latreuó бәрі бір нәрсе жасау туралы. Құдай сен кезде latreuó (қызмет ету) - бұл Иеһова, бәрі жақсы. Алайда тарих бойында ер адамдар сирек болған.
«Сондықтан Құдай оларды бұрып, көктегі әскерге қасиетті қызмет ету үшін тапсырды. . . ” (Ел. 7:42)
«Тіпті Құдайдың шындықтарын өтірікке ауыстырып, оны жаратқаннан гөрі жаратылысқа қасиетті қызмет еткендер» (Ro 1: 25)
Бірде маған Құдайға құл болу немесе құлдықтың кез-келген басқа түрі арасындағы айырмашылық неде деп сұрады. Жауап: Құдайға құлшылық ету адамды азат етеді.
Сыйынуды түсіну үшін бізге қазірдің өзінде қажеттінің бәрі бар деп ойлайтын шығар, бірақ тағы бір сөз бар, және бұл Иеһова Куәгерлерін, әсіресе, көптеген қайшылықтарды тудырады.
Проскунье, Сөйлесу сөзі
Шайтан Исаны осы дүниенің билеушісі болу үшін жасағысы келген нәрсе - бұл жалғыз ғибадат, proskuneó. Бұл нені қамтуы мүмкін еді?
Проскунье құрмалас сөз.
Word-зерттеулерге көмектеседі бұл «prós, «Қарай» және кинео, «сүю». Жоғарғы басшының алдында сәжде жасағанда жерді сүю әрекетін білдіреді; ғибадат ету, «тізе тағзым етуге» құлап / простата «дайын болу (DNTT); «тағзым ету» (BAGD)«
[«4352 (proskynéō) негізгі мағынасы, көптеген ғалымдардың пікірінше, сүйісу. . . . Мысыр рельефтерінде табынушылар құдайға (жағымды жаққа) сүйісіп, қолдарын созған қолдарымен бейнеленген »(DNTT, 2, 875,876).
4352 (proskyneō) (метафоралық) сенушілер (қалыңдық) мен Мәсіх (көктегі күйеу) арасындағы «сүйісу алаңы» ретінде сипатталған. Бұл шындық болғанымен, 4352 (proskynéō) сауданың барлық қажетті қимылдарын жасауға дайын екендігін білдіреді.]
Бұдан біз сол ғибадатты көре аламыз [proskuneó] - беру актісі. Оған құлшылық етудің ең бастысы екенін мойындайды. Иса Шайтанға табыну үшін оған тағзым етуі керек еді. Негізінде, жер бетінен сүйді. (Бұл католиктердің епископ, кардинал немесе папаның сақинасын сүйіп тағзым етудің католиктік актісіне жаңа сәуле түсіреді. - 2Th 2: 4.)
Біз бұл сөзді бейнелейтін суретті санамызға сіңіруіміз керек. Бұл жай тағзым ету емес. Бұл жерді сүюді білдіреді; басыңды аяғыңның аяғынан төмен түсетін етіп қой. Сіз тізерлеп жатсаңыз да, жатып жатсаңыз да, бұл сіздің басыңыз жерге тиіп тұр. Мойындаудың үлкен қимылы жоқ, солай ма?
Проскунье Христиан Грек жазбаларында 60 рет кездеседі. Келесі сілтемелер олардың барлығын NASB көрсеткендей көрсетеді, дегенмен, сіз бір рет нұсқаны қарап шығу үшін оңай өзгерте аласыз.
Иса Шайтанға тек Құдайға ғана ғибадат ету керек деді. Ғибадат (Проскунье ) сондықтан Құдай мақұлдады.
«Барлық періштелер тақтың, ақсақалдар мен төрт тіршілік иесінің алдында тұрды және олар тағының алдына жүзіп, тағзым етті [proskuneó] Құдай «(Re 7: 11)
Рендеринг proskuneó басқа біреуге дұрыс болмас еді.
«Бірақ осы жазалардан өлмегендердің бәрі қолдарынан жасаған істеріне өкінген жоқ. олар ғибадат етуді тоқтатпады [proskuneó] жындар мен алтын, күміс, мыс, тастан және ағаштан жасалған пұттар, олар көре де, ести де, жүре де алмайды »(Re 9: 20)
«Және олар [proskuneó] айдаһар, өйткені ол жабайы аңға билік берді және олар табынды [proskuneó]: «жабайы аңға ұқсайтын кім және онымен кім күреседі?» (Re 13: 4)
Енді егер сіз келесі сілтемелерді алып, оларды WT Library бағдарламасына енгізсеңіз, Киелі жазбалардың Жаңа Дүниежүзілік Аудармасында сөздің бүкіл беттерде қалай көрсетілетінін көресіз.
(2: 2,8,11; 4: 9,10; 8: 2; 9: 18; 14: 33; 15: 25; 18: 26; 20: 20; 28: 9,17: 5: 6; 15: 19; 4; 7,8; 24; 52; 4; 20; 24; 9: 38; 12; 20; 7: 43; 8; 27: 10; 25: 24; 11; 1; 14; 25; 1; 6; 11; 21; 3; 9: 4; 10: 5; 14; 7; 11: 9; Джон 20: 11-1,16; 13: 4,8,12,15; 14: 7,9,11; 15: 4; 16: 2; 19: 4,10,20; 20: 4; 22; XNXX: XNXX; XNX - XNX: XNX; XNX - XNX; 8,9: XNUMX; XNUMX: XNUMX; XNUMX: XNUMX; XNUMX: XNUMX; XNUMX: XNUMX; XNUMX: XNUMX; XNUMX: XNUMX; XNUMX: XNUMX; XNUMX: XNUMX: XNUMX: XNUMX: XNUMX; XNUMX: XNUMX: XNUMX; XNUMX: XNUMX; XNUMX: XNUMX; XNUMX: XNUMX; XNUMX: XNUMX; XNUMX: XNUMX; XNUMX; XNUMX; : XNUMX; XNUMX: XNUMX)
NWT неге көрсетеді proskuneó Ехоба, Шайтан, жын-перілер, тіпті жыртқыш аң бейнеленген саяси үкіметтер туралы ғибадат ретінде, ал Иса туралы айтқанда, аудармашылар “тағзым етуді” таңдады ма? Маған тағзым ету ғибадат етуден өзгеше ме? Жасайды proskuneó Коин грекше екі түбегейлі әр түрлі мағына береді? Біз көрсеткен кезде proskuneó Иса үшін бұл басқаша proskuneó біз Иеһованы көрсетеміз бе?
Бұл маңызды, бірақ өте маңызды сұрақ. Құдайға ұнамды болу үшін ғибадатты түсіну маңызды. Нәзік, өйткені біз Иеһовадан басқа біреуге ғибадат ете аламыз деген кез-келген ұсыныс Ұйымдастырушылық тәрбие беруді бастан өткерген адамдардан болуы мүмкін.
Біз қорықпауымыз керек. Қорқыныш ұстамдылықты арттырады. Бұл бізді босататын шындық және бұл шындық Құдай сөзінде бар. Оның көмегімен біз барлық жақсы жұмыстарға дайынбыз. Рухани адамның қорқатын ештеңесі жоқ, өйткені ол бәрін зерттейтін адам. (1Jo 4: 18; Джох 8: 32; 2Ti 3: 16, 17; 1Co 2: 15)
Осыны ескере отырып, біз келесі аптада осы талқылауды аяқтаймыз қорытынды мақала осы сериялы.
Осы уақыт ішінде сіздің жеке анықтамаңыз ғибадат туралы не білуге болатындығына қалай қарсы болды?
_____________________________________________
[i] Осы мақалада мен кез-келген өлеңде қандай да бір туынды немесе конъюгация емес, түбір сөзді немесе етістіктерде инфинитивті қолданамын. Мен осы мақалаларда болуы мүмкін кез-келген грек оқырмандарының және / немесе ғалымдарының көңілінен шығуын сұраймын. Мен бұл әдеби лицензияны тек айтылып отырған негізгі ойды бұзбау үшін оқылымдылық пен жеңілдету мақсатында алып отырмын.
Сәлеметсіз бе, Мелети. Мақала үшін рахмет, өте жақсы ойлар. Мен тек Елшілердің істері 19: 27-дегі мақалада бір өлеңнің жоқтығына назар аударғым келеді (сіз 9-нан 10-ын ғана жарияладыңыз) және бұл өлең жақша ішінде 29:27 деп көрсетілген, бірақ 19:27 болуы керек. (Бұл себо туралы айтылған бөлікке қатысты)
[…] «Ғибадат» туралы жеке жазбаша анықтамаңызды сақтаңыз, өйткені біз оны келесі аптадағы мақалада қолданамыз. […]
[…] Алдыңғы мақала, біз грек тілінде ғибадат етудің ең көп кездесетін сөзі - осы жерде айтылатын сөз - proskuneo екенін білдік [...]
[…] Ұқсас түсініксіздік Аян 22: 1-5-те бар. Алекс Ровер керемет түсініктемеде [...] кімге сілтеме жасалып жатқанын білу мүмкін емес екеніне назар аударды.
Мелетиге осы «ғибадат» сөзін зерттегеніңіз үшін рахмет, әр түрлі грек сөздерін білдіретін аудармасы болса жақсы болмас еді, егер бұл біздің ағылшын тіліндегі махаббат сөзіне ұқсас болса, егер сіз адамдардан анықтама сұрасаңыз, онда әр түрлі идеялар болады айналасында лақтырылған, бірақ грек сөзінде махаббат түрлерін білдіретін 4 түрлі сөз бар, бұл ұғымды нақтылай түседі - бұл «ғибадат» сөзі үшін бірдей сияқты :-)) billy
Анонимді түрде ешқандай пікірталас жоқ, тек қана гебрацикалық лингвистикалық қабылдаудан білетін нәрселеріммен бөліссем, сіздер ақпараттарды не қажеті не қажет еместігі үшін ала аласыздар. Мәсіхтің тыныштығы баршаңызға берік болсын.
Бұл грекше ойланатын өлеңдер тағы да пікірталасты тудырды Мен ғалым емеспін, бірақ егер NT грек тілінде жазылған болса, онда бұл тіл туралы ойланудың да грек тілінде болатыны түсінікті. Яһудилерге көп жылдар бойы түсіндіргенде, мүмкін, басқаша түсіндірсе болар еді ... иә, елшілер мен библиялық жазушылар яхудилер еді ... бірақ неге біз елшілер мен Иисустың өзі грекше ойлау арқылы өз ойын білдіре алмады деген пікірге келеміз. гректер гректердің ежелгі ойлау мен мәдениетке үлкен әсерін тигізген кезде... Ары қарай оқу »
Проскунео. Бас-аяғы иіліп тағзым етудің мағынасын түсіну қиын деп ойламаймын. Егер тарихтан дұрыс есіме алсам. Көптеген жоғары лауазымды шенеуніктер бұны патша билікке келген кезде істеуге мәжбүр болған .Мұнда жоғары деңгейдегі адалдық пен жоғарғы билеушіге бағыну үшін. Забур 2 v 10 - 12 филлипийлері 2 v 9 - 11 .kev
Шын мәнінде, егер проскинео деген грек сөзі сөзсіз қабылданса, онда бұл адал иттің қожайынымен не істейтінін сипаттайды. Суретті аламыз. Кев б
Проскунео деген грек сөзін бағыну дегенді түсінуіңізбен келіспеуім керек, бұл грек сөзі шыққан проккунеоға баламалы еврей сөзі бар ... бұл сөз ша'чах, оның негізгі нақты мағынасы - бас ию. бұл беделді тұлғаға қатысты жасалатын семитикалық тәжірибе. және сіз айтқандай бағынудан емес, бұл әрекетті Құдайға немесе адамның патшасына немесе кез-келген жоғары дәрежелі адамға жасауға болады. Ағылшын сөзіне табыну абстрактілі сөз болғандықтан, латреуо грек сөзі - түсіндіру керек... Ары қарай оқу »
Бұл екі сөздің мағынасы бір-бірімен байланысты болуы мүмкін, бірақ грек сөзі проскунео еврей сөзі shachah деген сөзден шыққан деп болжауға не негіз бар? Мен әрқашан екі тілдің ерекшелігін түсіндім. Кез-келген тілдегі кез-келген сөздің басқа тілден шығуы мүмкін болса да (осы тәжірибені қолдануда ағылшын тілі қазіргі заманғы тілдер арасында ең алдымен), дәл осы этимологияға қандай дәлел бар? Проскунео ұсынуды білдірмейді деген ұсынысқа келетін болсақ, мен бұл сөзде бір және бір ғана мағынасы бар деп айтқым келген жоқ. Бірнеше сөз бар... Ары қарай оқу »
Сіз грек тілі интеллектуалды тіл екенін, ал Иса сөйлеген еврей тілі функциясы туралы нақты тіл екенін түсінуіңіз керек. Мысалы, Мэттью сияқты Інжілдер алғашқыда еврей тілінде жазылған, өйткені грек тілінде киінген семит сөздерінің астарында грек ғалымдары арасында ортақ пікір бар. Бұл пьесалардың грек тілінен мағынасы шамалы, бірақ ол бастапқыда жазылған семит тіліне қатысты. біздің қолымызда тек грек тіліндегі аударманың көшірмелері ғана. Бірақ біз мұны түсінуіміз керек... Ары қарай оқу »
Сонымен, төрт Інжілдің бәрі еврей тілінде жазылған, содан кейін грек тіліне аударылған деп ойлайсыз ба?
Бірде-бір бауырлас төртеуінде де матч және марка кітабы туралы дәлел жоқ ... мен алғым келгені - бұл үлкен даналары грек тілінен алынған. бұл грек емес, еврей мәдениеті мен ақыл-ойымен айналысатындығымызды жоймайды. Біздің грек көшірмелерінің көп болуының бірден-бір себебі - бұл жерде, әрине, Исаның еврей емес сенушілері, пайғамбарлар сияқты, Құдай Құдайдың назарын басқа халықтарға аударады деп сендірді ... еврей тіліндегі Матайдың 28 қолжазбасының сақталған көшірмелері бар. , бар... Ары қарай оқу »
Питер мен сіздің ойлағаныңызды құрметтеймін және біршама зерттеулер жүргіземін, сондықтан ол өте білімді адам .Мен неғұрлым көп білетін шығар. Кешіріңіз, бірақ мен бұл блогта не айтқаныңызды түсінбеймін .Сіздің нұсқаңызға баға берудің жалғыз әдісі - бұл жазылған тілді оқып, түсіну деп айттыңыз .Бірақ сіз блогтың басында ғана мойындадыңыз матта және мүмкін, белгі еврейлерде жазылған. .i бұл Киелі кітап жазушыларының ойламаған әдісі туралы деп ойладым... Ары қарай оқу »
Аударманың сапасы бір жақты пікір емес. Сөзбе-сөз аударма деп аталатын адамдарға мағынасына бағытталған аударма ұнамайды. Аудармашыларға аударма жасаушылар бар, олар көріністерді білдіреді, типтік оқиғалардың өрнектерін түпнұсқа тілде толығымен басқа тілдің стиліне немесе сөздік пен аудиторияға аударады. Көбінесе, енді оның түпнұсқалық мәтінін танымай қалады. Бұл дұрыс емес пе? Бұл аудармашының мақсаттарына байланысты. Егер мұны жасай отырып, оқырман жазылғандарды толығымен түсіріп алса, менің ойымша, бәрі жақсы. Егер бұл итеру болса... Ары қарай оқу »
Мен сұрай аламын ба ……… Даниял күнделікті белгілі бір уақытта Құдайға ғибадат етуге барғанда не істеп жүрді ?. Ол Құдайға тағзым етіп, мұны жеке жасайтын. Сондықтан мен оның Құдайға адалдығын көрсету үшін кездесуге қатысудың қажеті жоқтығына қанағаттанамын. Мен бұл мәселе бойынша түсініктеме алғым келеді, өйткені мен оны өзімнің ғибадатымызға деген топтық немесе дінге тәуелді емес екендігімді дәлелдеу үшін жиі қолдандым .... біздің дініміз?
Тағы бір тамаша мақала! Ұйымнан алшақтап, терапевтпен сөйлесуге барғанымда, ол менен нені құлшылық ету керек деп санайтынын сұрады. Бұл маған бір минутты алды, бірақ менің жауабым маған 10 жыл бойы белсенді JW бола тұра аяқтаған тұрақты жұмыстарым менің ғибадат ету сипаттамасына сәйкес келмейтінін көруге көмектесті. Мен басқалармен келісемін, сіздің өмір жолыңыз және әлемдегі Құдайға деген сүйіспеншілігіңізді қалай көрсетесіз - бұл жақсы бастама. 🙂 Мен жай ғана еске түсіргім келді, мен оны іздеп жүрген кезімде... Ары қарай оқу »
Шеннонға рахмет. Мен мұны бірден жөндеймін.
кейбір кездейсоқ ойлар - Иса Ехобаның latreuseis алуы керектігін айтты: Иса былай деді: “[Ехоба Құдайыңа [Proskynēseis] ғибадат ету керек, және оған ғана қасиетті қызмет ету керек. [latreuseis] »(Лұқа 4: 8) Олар кімге latreusousin / қызмет етеді? «Сонда періште маған Құдайдың және Тоқтының тағынан қаланың үлкен көшесінің ортасында ағып жатқан мөлдір мөлдір өмір суының өзенін көрсетті. Өзеннің екі жағында он екі жеміс беретін өмір ағашы тұрды, олар ай сайын өз жемісін берді. Ал жапырақтары... Ары қарай оқу »
Осы мақсатты кеңейту үшін рахмет, Алекс. Сіздің 22: 1-5 сілтемелеріңіз мені Ыбырайымға келген періште туралы ойлады. Біз періштенің Ехоба емес екенін білеміз, өйткені ешбір адам Құдайды көріп, өмір сүре алмайды. Алайда Киелі кітапта кейде періштенің Ехоба ретінде сөйлейтіні айтылады. Ехобаны өкіл ретінде ұсынғанымен, ол сол кезде Ыбырайым пайғамбардың көзқарасы бойынша, Құдай, барлық ниеттер мен мақсаттарды көздеді. Иса мен Ехоба бөлек болған кезде, Иса Ехобаның тағына отырған кезде, ол періште сияқты Ехоба болады. Арасын ажыратуға негіз жоқ... Ары қарай оқу »
Мелети, Періштелер - хабаршылар. Періште хабаршысы адаммен сөйлескенде, ол нақты уақытта Құдайдың сөздерін айтады. Ол Құдайдың нұсқауларын нақты уақытта алады. Ыбырайым мұны Құдай өзінің елшісі арқылы сөйлегенін түсініп, Құдайға сәйкесінше жүгінді. Мұндай тәжірибе бізге батасын беру үшін Құдайдың періштесі Жоханға айтқанын есте ұстауымыз керек. Аян 22: 8,9 «Мен, Джон, бұларды естіген және көрген адаммын. Мен естігенім мен көргенімде маған бұны көрсеткен періштенің аяғына табыну үшін құлап түстім. Бірақ ол айтты... Ары қарай оқу »
Ешкім проскунео періштелерге ұсынылуы керек деп кеңес бермейді. Алайда, проскунео Исаға қатысты бекітілген контекстте қолданылады. Мәселен, Исаға proskuneo беру қолайлы ма? Сіз «ғибадат» деп айтпайтынымды байқайсыз, өйткені егер мен ғибадат десем, сұрақ туындайды: мен sebó, tréskeia, latreuó, proskuneó немесе осы сөздердің тіркесу мағынасымен үйлесімді ме? Бұл жерде көптеген шатасулар туындайды. Біздің бір ғана сөзіміз - ғибадат осы сөздер арқылы толықтығы мен нюансын жеткізуге қызмет етпейді, дегенмен біз көбіне жұмыс жасаймыз... Ары қарай оқу »
Мелети, мен сізден шыдамдылық сұраймын. Сіздің көзқарастарыңызды нақты түсінуім үшін келесі сұрақтарға жауап бере аласыз ба? Исаның құдіреті шексіз Құдайға қалай ғибадат етсе, оған сиыну керек деп сенесіз бе? Мәсіхшілер Исаға да, Ехобаға да бірдей ғибадат етулері керек деп сенесіз бе? Исаның өзі мен Әкесі деп айтқан кезде, оған ғибадат ету Әкеге, ал Әкеге ғибадат ету Мәсіхке ғибадат ету дегенді білдіргеніне сенесіз бе? Христиандар Мәсіхті «Менің Құдайым» деп атай алады деп сенесіз бе?... Ары қарай оқу »
Сәлем Лаура,
Мен сіздің келесі сұрақтарыңыздың әрқайсысына жауап беруді жоспарлап отырмын. Алайда сіз маған «ғибадат» дегенді қалай түсіндіретініңізді түсіндіріп бере аласыз.
Мелети
Мелети, мен сенемін, егер «ғибадат» сөзінің ең жақсы «анықтамасы» Исаның өзі өмір сүрген болса. Бұл сөзден немесе бас июден әлдеқайда көп, бұл БАРЛЫҚ. Ол әрдайым Әкесін дәріптеді, өйткені ол оны толықтай жақсы көрді. Ол Әкесіне оның барлық айтқан және істеген ісі үшін құрмет көрсетті. Ол ең қиын сәтте де Әкесіне: “Әке сенің еркіңді жасасын, ал менің емес” деген кезде де, ол Әкесіне мойынсұнды. Ол Әкесін сүйемін деп екіжүзділік танытқан яһудилерге қарсы тұрды. Иса өмір сүрді... Ары қарай оқу »
Супермен фильмдерін еске түсіресіз және бізге Кларк пен Суперменнің бірдей екендігі қаншалықты айқын болғаны және Лоис пен басқаларды жай ғана көзілдірік қалай алдай алады деп ойладық. Мен үшін, Исаның кім екендігі туралы NT хабарламасын бағалағаннан кейін, басқалар ең айқын түсініктемені қабылдамаған кезде, сізді ойландырады. 3-ші фильмде өзіңізді қалай сезінгеніңізді еске түсіріңіз, Кларк пен Супермен ешқашан бір уақытта болмағанын ешкім әлі күнге дейін байланыстыра алмады. Ешкім қосылмағанын сезінбедіңіз бе... Ары қарай оқу »
аполлософалександрия, Мәсіх Мұсаның, Дәуіт патшаның немесе Еремияның кезінде келген жоқ. Мәсіхтің күні, яғни Құдай Патшалығының майланған Патшасының күні, өз уақытымен және ретімен орналастырылуымен жаратылыс күндеріне ұқсас болды. Ехоба Құдай бәрін өз орнында және уақытында орналастырады. Иса Мәсіхтің уақыты біз бірінші ғасыр деп атайды және оған дейін емес. Иоанн 17 - Исаның Әкесіне деген сүйіспеншілігінің және Әкесінің Әкенің Исаның бергенін мойындаудың керемет мысалы... Ары қарай оқу »
Сәлем Лаура
Сіздің айтқаныңыз өте дұрыс. The Мәсіх Мұсаның заманында келмеген. Сіздердің назарларыңызға Құдай Ұлының адам болып келу уақыты келді Мәсіх. Оның бұған дейін кім болғандығы немесе жалпы кім екендігі туралы ештеңе жоқ.
Аполлос
Аполлос, сен ол «жалпы» кімге сенесің? Егер мен сұрасам.
Құрметпен,
Лаура
Супермен 😉 Мен Құдайдың қалған сөздерімен бірге Джонның Інжіліне сенемін. Мен Джонның Інжілін кейбіреулер сияқты алдын-ала ойластырылған идеямен үйлестіруге тырыспаймын. Мен бұл суреттің бәрін үйлестірудің жолын табамын, өйткені бұл соңғы жұмбақ басқатырғышқа қосылды. (Жохан 20:28) Менің ойымша, Мелети мақаласын талқылауды тақырыптан тыс жіберу емес. Тек Аян 22: 3 және басқа талқыланған басқа ғибадат тақырыбында түсініктеме қажет болып көрінетін аяттардың бәрі үйлесімді және түсінікті болатынын көрсету керек.... Ары қарай оқу »
Супермен?
Бұл көңілді идея. 🙂
Суперменнің әкесі Джор-Эл ұлын жерге жіберді. Супермен жер бетіндегі супер адам ғана болды, оның күші бүкіл адамзат біріктіргеннен үлкен болды, бірақ Криптондағы әкесінен артық емес. 😉
Жауап және суперменнің күлкісі үшін рахмет.
Күлімдеу,
Лаура
Шынында да үлкен емес. Бірақ өз ортасында да бір реттен кем емес. Шәкірттер Ұлының Әкеге оралғаны үшін қуануы керек, өйткені Әкесі Әкесі үшін бұл тұрғыдан қарағанда Ұлы болды (Жохан 14:28). Суперменнен айырмашылығы, Иса өзін кішіпейіл етіп, құл формасын алды (Фил 2: 7). Ия, ол Әкесінің күшін адам кейпінде болған кезде қолданды, бірақ ол шынымен адам болды және өліміне жақындағанда ол өзінің күшімен жауларын жеңе аламын деп емес, керісінше, Джор-Эльге шақыра алатынын айтты - кешіріңіз, мен Әкемді айтамын - дейін... Ары қарай оқу »
Аполлос,
Мен келісемін, бірақ Супермен мен Джор-Эл Криптонда бірдей күштерге ие болған кезде, Криптонға оралғаннан кейін де Джор-Эл оның әкесі, оның бастығы болды.
Құрметпен,
Лаура
Иса көкте де Құдайды “Менің Әкем” деп атайды.
Rev 2: 27
Rev 3: 5
Rev 3: 21
Сәлем Лаура, мен мұны ешқандай жолмен жоққа шығармаймын. Бірақ бұл жерде перспектива мәселесі бар. Мен әр адамның әкесі оның «жоғары» екеніне сенімді емеспін. Әрине, мұнымен не айтқыңыз келетініне байланысты. Біз ата-анамызды адам ретінде құрметтейміз, өйткені біз осылай ұйымдастырылғанбыз. Бірақ солай болса да, бұл сіздің әкеңізді «жоғары» етеді. Егер солай болса, нақты генеалогиялық жазбалармен Ахаз Езекиядан, Езекия Манаседен, Манассе Амоннан, Амоннан “жоғары”, ал Амоннан “жоғары” деген тұжырымға келуіміз керек еді.... Ары қарай оқу »
Аполлос, сізге қуанышты алмасу үшін алғыс айтуым керек. Мен Әкем мен оның ұлы туралы өте маңызды тақырыпты талқылай отырып, күлімсірегеннен бері біраз уақыт өтті. Маған қатты ұнады және сізге көп рахмет.
Менің ойымша, біз бәрін бере алдық, бірақ мен ренжіткен жоқпын деп үміттенемін.
Терең құрметпен және әлі де күлімсіреп,
Лаура
Нағыз Суперменге - асығыңыз! Біз бәріміз сізге керекпіз және сізді сағынамыз! Бәрінен бұрын біз сіздерді жақсы көреміз!
Лаура
Сәлем, Лаура, маған да ұнады, және, әрине, ренжудің ұсақ бөлшегі емес. Мен айтқанымдай, «ет пен қан» керемет шындықты аша алмайтындығын түсіндім. Менің айта алатыным - JW теологиясы арқылы туындаған негізгі кедергілерді еңсеріп, Ехобамен Исаның арасында үнемі сөйлесіп тұрған адамдарды көру мен үшін жұмбақ. Мен ешқандай шындықты талап етпеймін - тек Құдай Сөзі арқылы берілетін нәрсе. Мен жай тұжырымдарға қарсылықты түсінбеймін. JW әні бар (14)... Ары қарай оқу »
Ия мелети жақсы мақала үшін рахмет. Бұл сөзге табыну мені ұзақ уақыт бойы таң қалдырды .Қазіргі заманғы ағылшын тілінде оның мағынасы түсініксіз болып көрінеді. Бұл түпнұсқа грек сөздерінің шынайы мағынасы қандай да бір себептермен бізді қараңғыда қалдырды деп ойлаймын. Бұл маған қазір әлдеқайда маңызды. Проскунео. Қазір оны Христостың да, әкенің де қалай қолдануға болатынын көремін. Рахмет, оны келе жатқанша сақтаңыз. Кев б
Егер біз Құдайға қалай ғибадат ету керектігі туралы қателесіп жатсақ, кейде таңданамыз. Ехоба Адам мен Хауаға басшылық берген кезде, олар ғибадат ету үшін Құдай олардан не күтетіні туралы ештеңе айтылмаған. Шындығында, бұл сөз мүлдем кездеспейді. Оларға не жеуге болмайтыны туралы бір ғана нұсқаулық берілді және жерді толтырып, иемдену туралы тапсырма берілді, ал соңғысы толығымен қуанышты. Мен үшін Иеһова басқаларға емес, бізге қызмет еткісі келетін сияқты. . Оның... Ары қарай оқу »
Сәлем Йобек, мен сіздерге ғибадат туралы көбірек қолдау білдіремін. Менің ойымша, бұл жақсы мақала және ғибадатқа арналған әр түрлі сөздер Жазбаларда және Библия аудармаларында қалай қолданылатынын немесе қолданылатынын түсінуге көмектеседі, дегенмен біз сөзге ғылыми мағына беруден аулақ болуымыз керек. Біз оның артындағы шынайы мағынаны жоғалту қаупін тудырамыз: өмірді бергенге және мәңгілік өмір бере алатын адамға махаббатты, құрмет пен құрмет көрсететін өмір сүру. Библияда көптеген мысалдар келтірілген... Ары қарай оқу »
Осы мақаладан кейін менің ойымша, бұл проскунье сөзін түсіне бастадым. Егер бұл ұсыныс сөзін білдірсе, мен оның әкесіне де, ұлына да қатысты екенін көре аламын. Ұлға мойынсұну арқылы біз әкесіне де мойынсұнамыз, өйткені құдай бізден не істейді. Міне, мен ғибадат туралы осы жұмбаққа жауап бердім. Менің ойыма табыну деген сөз бұлыңғыр. Мелети-шешендер. Кев
Мелети, Матай 18: 26-да Иса Проскунео сөзін адам патшасына тағзым ету үшін қолданды. NASB, NWT сияқты, бұл аятта «ғибадат» деген сөзді қолданбай, «сәждеге» тұрды. KJV - Мат 18:26 Сондықтан қызметші құлап түсіп, оған (Проскунео) тағзым етіп: «Ием, маған шыдамды бол, мен саған бәрін төлеймін», - деді. NASB - Мат 18:26 «Осылайша құл жерге құлап, оған иіліп сәжде етті (Проскунео):“ Маған сабыр ет, мен саған бәрін қайтарамын ”. Аудармашылар жеке сенімдерінен тыс өмір сүрмейді. Бір қызығы, бұл жағдайда... Ары қарай оқу »
Сәлем, Лаура, (προσκυνέω) сөзі Матай ХНУМХ-да қолданылады: 9-18, мұнда билеуші Исаға тағзым етті / тағзым етті / және Иса оны түземеді. 19 Матайдағы дәл сол сөз: 28 - Исаға елшілер туралы.
Менің ойымша, бұл сөзге Исаның Әкеге сиынғаны туралы айтудың өзі ғана емес (ол кім өзі сиынбасын). Иә, біз Әкені құрметтегеніміздей, Ұлды құрметтеу арқылы Әкеге тағзым ету керек. Джон 5: 23.
Ура
Менров, Матай 9:18 NASB-де «Ол бұларды айтып жатқанда, мәжілісхананың бір қызметкері келіп, оның алдында бас иіп:« Менің қызым қайтыс болды; бірақ келіп оған қолыңды қой, сонда ол тірі қалады ”. Бізде тағы да Proskuneó сөзінде көрсетілген бірінші ғасырдың нюанстарын ашатын аударманың мысалы бар. NASB аудармашылары - бұл тринитарлықтар, олар бұл тармақта “ғибадат” сөзін қолдануға барлық негіздер болады, бірақ олай емес. Олар біз танымайтын нәрсені таниды. Мүмкін, бұл адамның болуы... Ары қарай оқу »
Лаура сәлем! Міне, Жохан 5: 22,23-те былай делінген: «22 Сонымен қатар, Әке ешкімді соттамайды, бірақ барлық сотты Ұлға жүктеді, осылайша барлық адамдар Әкені қалай құрметтесе, ұлын да солай құрметтейді. Ұлды құрметтемейтін адам, оны жіберген Әкені құрметтемейді ». Әкесі Ұлды Әкесі сияқты құрметтейміз деген мақсатпен барлық сотты Ұлға тапсырды. Бұл Ұлы емес, Әкенің шешімі болды. Егер біз Исаның үлгісіне еліктегіміз келсе, Әкеге және... Ары қарай оқу »
Сонымен қатар, Ишая 29: 13-ті оқып шығу қызықты: Ишая 29:13 (ABP_Strongs) 13 G2532 Және G2036 мырза: G2962 G1448 [G2 1473-ті маған G3 G3588 2992 адам] G1 G3778 G1722 G3588 ауызымен, G4750 G1473 және G2532 G1722 G3588 еріндері G5491 G1473 олар G5091 мені бағалайды, G1473 G3588, бірақ G1161 жүрегі G2588 G1473 G4206 мен G566 мен G575 қашықтықта; G1473 және бекер G3155 G1161 олар G4576 маған ғибадат етеді, G1473 G1321 өсиеттерін үйретеді [1778 адам G444 және G3 2532 нұсқаулары] немесе MKJV (i) 1 Сонда Ехоба: «Бұл халық... Ары қарай оқу »
менров, мен ұлды құрметтеймін, сондықтан да. Мен оны Әкені тыңдағандай тыңдаймын. Мен оны өзімнің жаратушым ретінде жақсы көремін, оны өлгенше қадағалаймын. Мен ұлды Әкені құрметтегендей құрметтеймін. Бірақ бауырым, мен Әкені құрметтегендіктен, ұлды ҰСТАНБАЙМЫН. Мен басымды ұстаймын және Исаның мұндай нәрселерді үйретпегені есімде. Иса біз Құдайымыз Иеһованы барлығымен жүрегімізбен, ақыл-ойымызбен, жан-дүниемізбен және күш-қуатымызбен сүюіміз керектігін айтты. Мұны ол жасады. Мұны ол үйретті. Мен мұны істеймін... Ары қарай оқу »
Сіздің жазбаларыңыздағы пікірлеріңіз әрқашан ойлы және түсінікке толы. өтінемін, оны сақтаңыз.
омионмендер, сізді жақсы қолдағаныңыз үшін рахмет.
Үлкен ризашылықпен,
Лаура
Мұны қайтадан жариялады Еврей және Христиан жаңалықтары.
Рақмет сізге!