[2 бөлімін көру үшін осы жерді басыңыз]

Осы серияның 2-бөлімінде біз бірінші ғасырдағы басқарушы кеңестің бар екендігі туралы жазба дәлелдердің жоқтығын анықтадық. Осыдан келіп сұрақ туындайды: қазіргі дәуірдің бар екендігі туралы жазбалар бар ма? Бұл адал және ақылды құлдың кім екендігі туралы мәселені шешу үшін өте маңызды. Басқарушы кеңестің мүшелері Исаның айтқан құлы екендіктеріне куәлік етті. Олар құлдың рөлі Құдай тағайындаған байланыс арнасы болуы керек дейді. Бұл жерде сөздерді қысқартпайық. Бұл рөл оларға Құдайдың өкілі деп аталуға құқық береді. Олар бұлай дейтін дәрежеге жеткен жоқ, бірақ егер олар құдіретті Құдай өз қызметшілерімен байланысатын арна болса, онда олар барлық ниет пен мақсат үшін Оның өкілі болып табылады. Армагеддон келгенде, Ехоба Куәгерлері Құдайдан біз не істеуіміз керектігі туралы осы байланыс каналы арқылы келеді деп күтеді.
Сонымен, біз тағы да сұраққа қайта ораламыз: мұның бәрін растайтын Жазбалық дәлелдер бар ма?
Иә, бұрын Ехобаның сөз сөйлеушілері болған, бірақ ол әрқашан жеке адамдарды қолданған, ешқашан комитет емес. Мұса, Даниел, елші Пауыл және бәрінен бұрын Иса Мәсіх. Бұлар шабытпен сөйледі. Олардың куәліктерін Құдайдың өзі белгілеген. Олардың пайғамбарлықтары ешқашан орындалмады.
Қарап көрейік: 1) комитеттер емес, жеке адамдар; 2) Құдай белгілеген сенім грамоталары; 3) шабытпен сөйледі; 4) Пайғамбарлықтар ешқашан орындалмады.
Басқарушы кеңес бұл өлшемдердің ешқайсысына сәйкес келмейді. Сондықтан біреу Басқарушы кеңестің іліміне қарсы шыққанда, орташа Куәгерлер өздерін қорғау үшін Киелі кітап сілтемелерін қолданбайды. Жоқ. Сондықтан оның орнына қорғаныс осындай нәрсені орындайды. (Шынымды айтсам, мен осы ойлаудың көп бөлігін өзім өткен уақыттарда қолдандым).
“Иеһованың өз ұйымына батасын беретіндігінің дәлелдеріне қараңыз.[i]  Біздің өсуімізді қараңыз. Қуғын-сүргін кезінде адалдықты сақтау туралы жазбаларымызды қараңыз. Бүкіләлемдік бауырластыққа деген сүйіспеншілікке қараңыз. Жер бетіндегі тағы қандай ұйым жақын? Егер ұйым Ехобаның батасына ие болмаса, біз дүниежүзілік уағыздау ісін қалай аяқтай аламыз? Егер біз шынайы дін болмасақ, онда кім? Ехоба бізді басқаратын Басқарушы кеңесті қолданса керек, әйтпесе біз оның батасына ие болмас едік ”.
Куәгерлердің көпшілігі үшін бұл дұрыс, қисынды және іс жүзінде жоққа шығарылмайтын пайымдау. Біз мұның басқаша болғанын қаламаймыз, өйткені балама жол бізді белгісіздік теңізінде қалдырады. Алайда, соңғы күндер басталғаннан бері ғасыр белгісіне жақындаған кезде, кейбіреулеріміз негізгі жыныс ретінде ұстанған ілімдерімізді қайта тексере бастадық. Кейбір негізгі доктриналардың жалған екенін табу ішкі толқуларға алып келді. Бұл жағдайдың психологиялық термині - «когнитивті диссонанс». Бір жағынан, біз өзімізді шынайы дін деп санаймыз. Екінші жағынан, біз кейбір маңызды өтіріктерді үйрететінімізді түсіндік; Мұны: «Жарық жақындай түсуде» деп барған сайын сылтауратумен түсіндіруге болады.
Ақиқат сандық нәрсе ме? Егер католиктерде шындықтың 30% -ы болса (ауадан санды таңдау үшін), ал адвентистер болса, 60%, ал бізде, білмеймін, 85%, біз әлі де шынайы дін бола аламыз ба? басқаларын жалған деп атайды ма? Бөлу сызығы қайда? Жалған дін қай пайыздық нүктеде шын дінге айналады?
Бұл қайшылықты ойлар мен эмоциялардан құтылудың жолы бар, әйтпесе біздің рухани тыныштығымызды бұзуы мүмкін когнитивті диссонансты шешудің жолы бар. Бұл жол көптеген адамдар ұстанатын бас тартуға болмайды. Ондаған жылдар бойына ілімді абсурдтық деңгейге дейін қайта анықтағанда (Мт. 24:34 еске түседі) көптеген Ехоба Куәгерлері бұл тақырыпты қарастырудан бас тартады; ренжіткен тақырыпқа қатысты кез-келген сөйлесуді менсінбеу. Қарапайым тілмен айтқанда, олар «ол жаққа бармайды». Алайда мазасыздықты санамызға терең көму бізге зиян тигізеді, ал одан да жаманы, бұл Иеһова мақұлдаған жол емес. Рухтың жетелеуімен жазылған сөздерді тағы қалай түсінуге болады: «Оған көз жеткізіңіз барлық заттар; Жақсылықты берік ұста »(1 Сал. 5: 21)

Жанжалды шешу

Бұл жанжалды шешу біздің бақытты болуымыз үшін және Ехобамен қарым-қатынасымызды қалпына келтіру үшін өте маңызды. Тақырыптық түрде сөйлескенде, бұл бізге сенімді және ақылды құлды анықтауға көмектесудің тағы бір пайдасы бар.
Иегова куәгерлері ретінде сенетіндігімізді бастайық.

1) Ехобаның жердегі ұйымы бар.
2) Ехобаның жердегі ұйымы - шынайы дін.
3) Біздің қазіргі заманғы Ұйымға арналған жазбалар бар.
4) Тәжірибелік деректер Ехоба Куәгерлерінің Құдайдың жердегі ұйымын құрайтындығын дәлелдейді.
5) Басқарушы кеңесті Құдай өзінің жердегі ұйымына басшылық ету үшін тағайындайды.

Енді жоғарыда айтылғандарға күмән келтіретін элементтерді қосайық.

6) Исаның соңғы күндері көзге көрінбейтін түрде 'келетіні' туралы Киелі кітапта ешқандай дәлел жоқ.
7) Жазбада 1914 ж. Осы болжамды екінші қатысудың басталуы туралы ештеңе жоқ.
8) Жазбаларда Исаның 1914 жылдан 1918 жылға дейін оның үйін тексергенін дәлелдейтін ештеңе жоқ.
9) Киелі кітапта Исаның 1919 жылы құлды тағайындағанын дәлелдейтін ештеңе жоқ
10) Христиандардың көпшілігінде көкте үміт жоқ екендігі туралы ешқандай дәлел жоқ.
11) Мәсіхтің көптеген христиандар үшін делдал емес екендігі туралы ешқандай дәлел жоқ.
12) Христиандардың көпшілігінің Құдайдың балалары емес екендігіне ешқандай дәлел жоқ.
13) Екі деңгейлі құтқару жүйесінің дәлелі жоқ.

Осы сегіз тармақтың тұсаукесеріне көптеген бауырластарымыз қалай жауап беруі керек еді, бәлкім, ол өте қасіретті және өзін-өзі әділ деп санайды, бірақ жақсы ниетпен: «Ехоба сені өзінің адал қызметшісі етіп тағайындаған жоқ. құл. Өзіңді Басқарушы кеңестегі ағалардан гөрі ақылды деп санайсың ба? Біз Ехоба тағайындаған адамдарға сенім артуымыз керек. Егер түзету керек нәрселер болса, біз Ехобаны күтуіміз керек. Әйтпесе, біз «алға ұмтылғанымызға» кінәліміз ».
Мұндай сөздерді айтқан адамдар түсінбейді - іс жүзінде олар ешқашан күмәнданбай қоймас еді - олардың жаңа айтқандарының көп бөлігі (а) дәлелденбеген болжамдарға негізделген немесе (б) белгілі жазба принциптерімен қайшы келеді. Шындығында, олар өздерінің өміріндегі орны туралы күмәндану үшін Ұйым ұсынған нәрсеге тым эмоционалды түрде инвестицияланған. Саул сияқты, оларға түбегейлі ояту қоңырауы қажет болады, бәлкім, бұл даңқталған Иса Мәсіхтің соқыр ашылуы емес, бірақ кім біледі - оларды Құдайдың ашылып жатқан ниетіндегі рөлін қайта бағалау үшін таңдандыру үшін. Біздің алаңдаушылығымыз, мен сияқты, осыған дейін жеткен және дәлелдерді елемеуге дайын емес адамдарға қатысты, дегенмен бұл жалған қауіпсіздік сезімінен бас тарту керек.
Сонымен алғашқы алты тармақты қарастырайық. Дегенмен, іске кіріспес бұрын жасауымыз керек соңғы нәрсе бар. Біз «ұйым» терминіне анықтама беруіміз керек.
(Егер сіз бұл туралы әлі білмеген болсаңыз, онда бұл хабарлама өте маңызды нүктеге келеді.)

Бұл қандай ұйым

Ехоба Куәгерлерінің филиалдары сөздің айналасында қолданған бланкіде бірнеше жыл бұрын «Күзет мұнарасы Киелі кітап пен трактаттар қоғамын» ауыстырған «христиан қауымы» деген сөз бар. Алайда, басылымдарда және ауызша «ұйым» сөзі жиі қолданылады. Біз сөздермен ойнаймыз ба? Біз «сөздер туралы пікірталастар мен пікірталастарға байланысты психикалық ауруға шалдыққанбыз» ма? Шынында да, «қауым» және «ұйым» деген ұғымдар емес; бір нәрсені сипаттайтын әр түрлі сөздер? Қарайық. (Тім. 1-х. 6: 3)
“Қауым” грек сөзінен шыққан экклесия[ii] бұл «шақыру» немесе «шақыру» дегенді білдіреді. Киелі жазбада бұл Құдай өзінің есімі үшін басқа халықтардан шақырған адамдарға қатысты. (Елшілердің істері 15:14)
«Ұйым» грек тілінен шыққан «орган» сөзінен шыққан органон бұл сөзбе-сөз «жұмыс істейтінді» білдіреді; құралы немесе құралы. Сондықтан дененің компоненттерін мүшелер, ал бүкіл денені организм деп атайды. Мүшелер дегеніміз - бұл тіршілік ету мен жұмыс істеуді қамтамасыз ететін дененің тапсырмасын орындау үшін жұмыс істейтін құралдары. Ұйым дегеніміз - бұған әкімшілік әріптес, сіздің денеңіздің мүшелері сияқты әр түрлі тапсырмаларды орындайтын, бірақ тұтасымен бірге қызмет ететін адамдар тобы. Әрине, адам ағзасы сияқты кез-келген нәрсеге қол жеткізу үшін, тіпті қарапайым жұмыс істеу үшін ұйымға бас керек. Оған бағыттаушы күш керек; ұйымның мақсатына жетуді қамтамасыз ететін бір адам немесе директорлар кеңесі түріндегі көшбасшылық. Осы мақсатқа қол жеткізілгеннен кейін ұйымның болу себебі жоғалады.
Қазіргі кезде әлемде көптеген ұйымдар бар: НАТО, ДДҰ, OAS, ЮНЕСКО. Әлем халқы бұл ұйымдарды нақты міндеттер үшін құрды.
Иеһованың есімін шақырған қауым - халық. Олар әрдайым болады. Олар өздерін әр түрлі тапсырмалар бойынша ұйымдастыра алады - құрылыс, апаттардың зардабын жою, уағыздау - бірақ бұл міндеттердің барлығы өмір сүру мерзіміне ие. Бұл ұйымдар аяқталады, жаңалары құрылады, бірақ олар белгілі бір мақсатқа жету үшін «халық» қолданатын құралдар. Құрал адамдар емес.
Иеһова Куәгерлер ұйымының айтылған басты мақсаты - осы дүниенің соңына дейін дүниежүзілік уағыздау ісін аяқтау.
Осы жерде толықтай анық айтайық: бізде мәсіхшілер қауымының қандай да бір тапсырманы орындау үшін ұйымдасуы ешқандай қиындық тудырмайды. Біздің ұйым 'Құдайдың атымен көптеген керемет жұмыстар жасады', бірақ бұл өздігінен Иеміздің мақұлдауын қамтамасыз ете алмайды. (Мт. 7:22, 23)

Бұл қандай ұйым емес

Кез-келген ұйымның қауіптілігі - ол өзінің өмірін қабылдауы мүмкін. Адамдарға қызмет ету құралы адамдар қызмет етуі керек нәрсеге айналады. Мұның себебі кез-келген ұйымда оны басқаратын адамдар болуы керек. Егер сол адам билігіне қатысты ешқандай қауіпсіздік шаралары болмаса; егер бұл құдай құқығы туралы талап қоя алса; содан кейін Eccl табылған ескертулер. 8: 9 және Джер. 10:23 қолданылуы керек. Құдай мазақ етілмейді. Не ексек, соны орамыз. (Гал. 6: 7)
Біз дәл осы жерде христиан қауымы мен ұйым арасындағы шынайы айырмашылықты көрсете аламыз. Бұл біздің халық тіліндегі синонимдік терминдер емес.

Эксперимент

Мұны көріңіз. Күзет мұнарасының кітапханасы бағдарламасын ашыңыз. Іздеу мәзіріне кіріп, Іздеу аумағын «Сөйлем» етіп орнатыңыз. Содан кейін осы таңбалар жолын көшіріңіз және қойыңыз[iii] іздеу өрісіне кіріп, Enter пернесін басыңыз.

организация | қауым және адал *

Сіз NWT Інжілінен қауымға да, ұйымға да адал болу туралы сілтеме таба алмайсыз. Енді мынаны көріңіз. Біз «бағыну», «бағыну» немесе «мойынсұну» жағдайларын іздейміз.

организация | қауым және обе *

Тағы да, ҰБТ нәтижелері жоқ.
Ехоба бізден қауымға мойынсұну немесе оларға адал болуымызды күтпейді. Неліктен? (Ұйым Жазбада қолданылмағандықтан, ол ешқандай әсер етпейді.)
Осы екі сұрау бойынша алынған нәтижелер санын тексердіңіз бе? «Күзет мұнарасы»? Міне бірнеше мысал:

    • “Олардың Иеһоваға және оның ұйымына деген адалдықтарының керемет үлгісі” (w12 4 / 15 б. 20 б.)
    • “Біз Иеһоваға және ұйымға адал болуға белімізді бекем буайық” (w11 7 / 15 б. 16 б. 8 абзац)
    • «Бұл ұйымға адалдық танытқандардың бәріне көпшілікке уағыз айту оңай болған жоқ деп айтуға болмайды» (w11 7 / 15 б. 30 б. 11 абзац)
    • “Құдай ұйымының жердегі бөлігінің басшылығына мойынсұну және адал болу арқылы” w10 4 / 15 б. 10 пар. 12

Бұл не үшін Киелі кітапта ешқашан ұйымға немесе қауымға адал болу керектігі айтылмайды. Біз Ехобаға және біреуге немесе басқа бір нәрсеге адал және мойынсұнғыш бола аламыз, егер екеуі ешқашан жанжалдаспаса. Кемелсіз адамдар басқаратын кез-келген ұйым, ол адамдардың ниеттері қаншалықты жақсы болғанына қарамастан, кейде Құдайдың заңына қайшы келеді. Ұйымға сөзсіз мойынсұну бізден Құдайға бағынбауды талап етеді, бұл шынайы мәсіхші үшін қолайсыз шарт.
Есіңізде болсын, ұйым - оны құрған адамдарға қызмет ететін құрал. Сіз құралға бағынбайсыз. Сіз құралға адал болмас едіңіз. Құралдың жақсылығы үшін сіз өз өміріңізді құрбан етесіз немесе бауырласыңызды бересіз деп күтілмейді. Құралды қолданып болғаннан кейін, оның жұмыс жасау мерзімі өтіп кеткенде, оны жай ғана тастап кетесіз.

Заттың круизі

Ұйым христиан қауымымен синоним болмаса да, ол Басқарушы кеңестің синонимі болып табылады. Бізге 'Құдайдың ұйымының жердегі бөлігінің басшылығына мойынсұнғыш әрі адал болу' туралы айтылғанда, Басқарушы кеңестің айтқанына бағыну және оларды адал қолдау қажет. (w10 4. 15-бет, 10-абз.) «Құл айтады ...» немесе «Басқарушы кеңес айтады ...» немесе «Ұйым айтады ...» - бұлардың барлығы синонимдік тіркестер.

Дәлелге оралу

Енді біз Ұйымның нені білдіретінін анықтадық, біздің ресми ұстанымымыздың негізін құрайтын бес тармақты қарастырайық.

1) Ехобаның жердегі ұйымы бар.
2) Ехобаның жердегі ұйымы - шынайы дін.
3) Біздің қазіргі заманғы Ұйымға арналған жазбалар бар
4) Тәжірибелік деректер Ехоба Куәгерлерінің Құдайдың жердегі ұйымын құрайтындығын дәлелдейді.
5) Басқарушы кеңесті Құдай өзінің жердегі ұйымына басшылық ету үшін тағайындайды.

Бірінші тармақ 3 және 4-тармақтардан алынған дәлелдеулерге сүйенеді. Егер дәлелдеусіз, 1-тармақтың ақиқаттығына ешқандай дәлел жоқ. Тіпті 'жердегі' деген сын есім де көктегі ұйым бар дегенді білдіреді. Бұл біздің сеніміміз, бірақ Киелі кітапта Құдайға қызмет етуде сансыз міндеттерді орындайтын періштелер тіршілік ететін аспан туралы айтылады. Ия, олар ұйымдасқан, бірақ біз жоғарыда анықтаған бірыңғай әмбебап ұйымның тұжырымдамасы жай жазбаларға сәйкес келмейді.
Біз қазір 2 нүктесін өткізіп жібереміз, өйткені бұл эмоционалды жүктелген тақырып.
3-тармаққа келетін болсақ, егер біздің қазіргі заманғы Ұйымымыз үшін Киелі кітап қолдауы болса, мен оқырмандарды сайттың Пікірлер мүмкіндігін пайдаланып, оны бізбен бөлісуге шақырамын. Біз ештеңе таппадық. Рас, қазіргі қауымға үлкен қолдау бар, бірақ біз көрсеткендей, екі сөз әртүрлі ұғымдарды білдіреді. Бұл біздің Басқарушы кеңес жүзеге асыратын Ұйым туралы қазіргі тұжырымдамамыз, ол үшін біз іздеуде және Жазбалардан қолдау таба алмаймыз.
Келіспеушіліктің негізгі мәні - 4-ші нөмір. Куәгерлердің көпшілігі Ұйымды Ехобаның батасына ие деп санайды. Олар бұл батаны Ұйымның өзін қолдайтындығының дәлелі ретінде қабылдайды.

Ехоба ұйымға батасын бере ме?

Біз Ұйымның бүкіл әлем бойынша кеңеюін қарастырамыз және Ехобаның батасын аламыз. Біз Ұйымдағы сүйіспеншілік пен бірлікке қарап, Ехобаның батасын көреміз. Біз Ұйымның сынақ алдындағы мінсіздік туралы жазбасын қарастырамыз және Ехобаның батасын аламыз. Сонымен, бұл оның ұйымы және Басқарушы кеңес оның басшылығымен жұмыс істеуі керек деген қорытындыға келеміз. Бұл дәлелді пайымдау ма немесе біз отардың алдына ала таяқ қойсақ, ала қойлар туады деген оймен Жақыпты алдап соққан логикалық жаңсақтың құрбаны болып отырмыз ба? (Жар. 30: 31-43) Бұл жалған себептердің қателігі деп аталады.
Иеһованың қауымындағы баталар Басқарушы кеңестің іс-әрекеттерінің нәтижесі ме, әлде шөптердің тамырына қосылған адамдардың адал әрекеттері ме?
Ойлап көрші: Ехоба бір уақытта адамға батасын бермей, батасын бере алмайды. Бұл мағынасыз. Ұйым - бұл біртұтас құрылым. Ол оған батасын бере алмайды және сонымен бірге батасын да жасыра алмайды. Егер біз қауымның кейбір мүшелерінен гөрі Ұйымның батасын алатындығын дәлелдеу үшін қабылдайтын болсақ, онда бұл бата патенттілікпен дәлелденбеген кезде не айтуға болады?
Ұйымға Құдай батасын бермеген кездер болды деп ойлау кейбіреулерді таң қалдыруы мүмкін. Мысалы, 1920 жылдары болған оқиғаны алайық. Міне, сол уақыттағы еске алу жиындарының саны мыңға жуықталған

1922 - 33,000
1923 - 42,000
1924 - 63,000
1925 - 90,000
1926 - 89,000
1927 - жоқ[iv]
1928 - 17,000[v]

Біз Ехоба Куәгерлерінің санының өсуін Ехобаның өз халқына ғана емес, оның қауымына ғана емес, оның ұйымына да батасын беруінің «дәлелі» ретінде қолданатындықтан, біз әр 4 мүшеден 5-інен айрылуды дәлел ретінде қабылдауымыз керек бұл батадан бас тарту. Ехоба сенім мен мойынсұнушылық істеріне батасын береді. Жазылған нәрселерден шығу және өтірікке үйрету Киелі кітапта жоқ және айыпталмайды, сондықтан Ехоба мұндай нәрселермен айналысатын ұйымға батасын бермейді. (Қор. 1-х. 4: 6; Заң. Қ. 18: 20-22) Біз еске алуға қатысудың 80% төмендеуін Иеһованың батасын алып тастағанымен байланыстырамыз ба? Біз емес! Біз қауымды жалған үмітпен адастырған басшылықты емес, мүшелердің өздерін кінәлаймыз. Біздің кешігіп келуіміздің себебі - кейбіреулер үйме-үй жұмыс істеуге қатысқысы келмей, құлап кетті. Фактілер бұл алдын-алуды қолдамайды. «Патша мен оның патшалығын жарнамалауға» деген ұмтылыс 1919 жылы басталды. Қауымның барлық мүшелерін үйме-үй уағыздауға қатысу арқылы жүйелі түрде уағыздау қызметі (біз қазір осылай атаймыз) 1922 жылы басталды. 1919 жылдан 1925 жылға дейінгі феноменальды өсім. Бұл санның кез келген азаюы кейбіреулердің Мәсіхтің шәкірт дайындау туралы бұйрығына бағынбауынан болды деген пікірді жоққа шығарады.
Жоқ, бесеудің төртеуі Ұйымнан шыққандығы туралы дәлелдер күшті, өйткені олар өздері еріп келген ер адамдар оларға жалған ілім үйретіп жатқанын түсінді. Неліктен біз өз қателігімізді мойындап, жауапкершілікті өз мойнымызға алуда Киелі кітапты жазушылардың ашық мінезіне еліктемейміз? Иеһова адал адамдардың шәкірт дайындаудағы күш-жігеріне батасын бергенде, олардың саны арта түседі. Алайда біз мұның Ұйым болып табылатын ұйымға берген батасын көрсетеді деп сенеміз. Алайда, біздің санымыз азайған кезде, біз басшылықты емес, «сенімсіздік» үшін қатардағы қызметкерлерді кінәлауға асығамыз; Ұйымнан гөрі.
Дәл осындай жағдай 1975 жылы қайталанды. Жалған үміттің негізінде сандар көбейіп, түңілу пайда болған кезде құлдырады. Тағы да біз қатардағы адамдар мен кінәлі адамдарды сенімнің жоқтығына кінәладық, бірақ басшылық өтірікке үйреткені үшін жауапкершілік аз болды.

Батаны түсіндіру

Кейбіреулер қарсы болады, біз алатын баталарды қалай түсіндіруге болады. Біз бұған мұқтаж емеспіз, өйткені Киелі кітап біз үшін оларды түсіндіреді. Ехоба сенім мен мойынсұнуға батасын береді. Мысалы, Иса бізге: “Сондықтан барып, барлық ұлттардың шәкірттерін дайындаңдар ...”, - деген (Мт. 28:19). Егер қазіргі кездегі кейбір бастамашыл мәсіхшілер бұл жұмысты тиімді орындау үшін баспа технологиясын қолданғысы келсе, Ехоба оларға бата береді. Олар басқаларды өз мақсаттары үшін ұйымдастырып, жинай бергенде, Ехоба оларға батасын төгеді. Ол жеке адамдарға батасын береді. Егер кейбіреулер жаңа ұстанымдарын 'басқа құлдарын ұрып-соғу' үшін қолдана бастаса, Ехоба өз батасынан бас тарта бастайды. Бірден міндетті түрде емес, өйткені ол Саул патшаға қайтып оралатын уақыт келгенше біраз уақыт батасын берді. Бірақ ол кейбіреулерден батасын алса да, басқаларға батасын бере алады. Сонымен, жұмыс аяқталды, бірақ кейбіреулер барлық несие Құдайға берілгенде, оны алады.

Аргументті қарусыздандыру

Демек, Басқарушы кеңесті Құдай тағайындады, өйткені Ехоба оның ұйымына батасын беріп отыр. Ехоба өз халқына жалпы емес, жеке-жеке батасын береді. Шынайы христиандарды жеткілікті түрде жинап алыңыз, бәлкім, біз Ұйым деп аталатын ұйымға бата беріп жатқан сияқты көрінуіміз мүмкін, бірақ бәрібір киелі рухты алатын адамдар.
Құдай киелі рухын әкімшілік түсінікке емес, тірі жаратылыстарға төгіп отыр.

Қысқаша

Бұл жазбаның мақсаты - Құдай құрған және Басқарушы кеңестің нұсқауымен жердегі ұйым бар деген уәжді біз өздерінің адал және ақылды құл ғана емес, сонымен қатар Құдайдың тағайындалған арнасы екендіктерін дәлелдеу үшін қолдана алмайтынымызды көрсету болды. байланыс. Келесі жазбада біз Киелі жазбадан кім шынымен сол құл екенін көрсетуге тырысамыз.
Алайда, осы тақырыпты талқылау барысында біз жауапсыз қалмауға тиісті өте эмоционалды тақырыпты қозғадық (#2 өткізілген нүкте).

Біз шынайы дінбіз бе?

Мен бір шынайы дінге сенемін деп өстім. Мен Аянның 18-тарауын орындау барысында Ұлы Вавилонның құрамында қалған барлық діндер жойылады деп сендім, егер мен Ехоба Куәгерлерінің кеме тәрізді тауға ұқсайтын ұйымында болсам, мен құтқарыламын деп сендім.

«Қысқа уақыт ішінде адам өзін жаңа әлемнің жүйесіндегі Жаңа Әлемдік қоғаммен байланыстыруы қаншалықты маңызды!» (W58 5 / 1 б. 280 б. 3 абзац)

«... Иеһоваға және оның таулы ұйымына пана іздеңіз» (w11 1 / 15 б. 4 абз. 8 абзац)

Балалық шағымнан бастап бізде шындық бар екендігі, шын мәнінде біз «шындықта екеніміз» айтылды. Сіз не шындықтасыз, не әлемдесіз. Бұл құтқарылуға өте екілік тәсіл. Тіпті 1975 ж. Немесе «осы буын» мағынасы сияқты біз қателескен кездермен жұмыс істеу тетігі де болды. Біз Ехоба бұл нәрселерді бізге ашуды әлі таңдаған жоқ, бірақ біз ауытқып кеткен кезде сүйіспеншілікпен бізді түзетті деп айтар едік және біз шындықты сүйгендіктен, кішіпейілділікпен бұл түзетуді қабылдадық және Ұйымды кеңейту үшін ойлау тәсілімізді өзгерттік Құдайдың мақсатына сәйкес келеді.
Мұның кілті - шындықты жақсы көретіндігіміз, сондықтан біз жалған ілімдерге және адамдардың дәстүрлеріне бой алдырмай, кішіпейілділікпен өзгертетін нәрсе туралы қате екенімізді түсінген кезде. Бұл көзқарас бізді жер бетіндегі басқа діндерден ерекшелендіретін нәрсе. Бұл шынайы діннің ерекшелігі.
Біздің дініміздің өзегі болып табылатын - бізді христиан әлеміндегі барлық басқа діндерден ажырататын сенімдер - Жазбаларға негізделмейтінін және оншақты жыл бойы біз оларды түзетуге жасалған барлық әрекеттерге қарсы болып келгенімізді білгенге дейін бәрі жақсы болды. қате ілімдер. Сорақысы, біз доктринадағы осы қателіктер туралы үндемейтіндермен ең қатал қарым-қатынас жасаймыз.
Иса самариялық әйелге былай деді: «Әйтсе де, шынайы ғибадат етушілер Әкеге рухпен және шындықпен сиынатын болады, өйткені қазір Әкесі өзіне сиынатын осындай адамдарды іздейді. 24 Құдай - бұл Рух, сондықтан оған сиынатындар рух пен шындықпен ғибадат етулері керек. «(Джон 4: 23, 24)
Ол қандай да бір ұйым, тіпті кейбір шынайы діндер сияқты ұйымға емес, «шынайы табынушыларға» сілтеме жасайды. Ол жеке адамдарға назар аударады.
Ғибадат - Құдайды қастерлеу. Бұл Құдаймен қарым-қатынас жасау туралы. Мұны әкесі мен оның жас балалары арасындағы қарым-қатынастан көруге болады. Әр бала әкесін жақсы көруі керек, ал әкесі әрқайсысын ерекше жеке қарым-қатынаста жақсы көреді. Әрбір бала әкесінің әрдайым өз сөзінде тұратындығына сенеді, сондықтан әр бала адал және тілалғыш. Барлық балалар бір үлкен отбасында. Сіз отбасын ұйыммен салыстырмас едіңіз. Бұл орынды салыстыру болмайды, өйткені отбасында мақсат, сингулярлық мақсат жоқ. Отбасы жай ғана. Сіз қауымды отбасымен салыстыра аласыз. Сондықтан біз бір-бірімізді бауыр деп атаймыз. Біздің Әкемен қарым-қатынасымыз қандай-да бір ұйымға байланысты емес. Бұл қарым-қатынасты сенім жүйесіне кодтаудың қажеті жоқ.
Бізде белгілі бір тапсырмаларды орындауға көмектесетін ұйымның болуы пайдалы болуы мүмкін. Мысалы, ізгі хабарды аз ғана ұлт сөйлейтін тілдерге аудару және жариялау жөніндегі соңғы әрекеттер көптеген сансыз шынайы мәсіхшілердің ыждағаттылығы мен адалдығын көрсетеді. Алайда бұл құралды шынайы ғибадатпен шатастыру қаупі әрқашан бар. Егер осылай жасасақ, біз жер бетіндегі басқалар сияқты 'ұйымдасқан дінге' айнала аламыз. Біз құралға қызмет ету үшін емес, оған қызмет ете бастаймыз.
Иса періштелер бөлетін жұмыс туралы айтты, онда алдымен арамшөптер байламға байланады, содан кейін бидай Қожайынның қоймасына жиналады. Біз бұл қойма Ұйым, ал жиналыс 1919 жылы басталған деп үйретеміз. Осы күнге қатысты жазба дәлелдердің жоқтығына назар аудармай, келесі сұрақ қоюымыз керек: Ехоба қойма ретінде өтірік үйрететін ұйымды қолдана ма? Егер жоқ болса, онда бұл не? Неліктен Иса арамшөптерді алдымен жинап, оларды өртеп жіберу үшін пакеттерге орайды деді.
Біршама ұйымдасқан дінді іздеп, оған «шынайы дін» деген белгіні басудың орнына, Исаның бірінші ғасырдағы шәкірттері қандай да бір ұйымның бөлігі емес, керісінше, рух пен шындыққа табынатын шынайы табынушылар болғанын еске түсіру керек. Олардың Сирияда Антиохия қаласында алғаш рет мәсіхшілер деп аталған кезіне дейін (б.з. 46 жылы) тіпті олардың аты болған жоқ. (Елшілердің істері 11:26)
Демек, шынайы дін - бұл христиан. 
Егер сіз немесе мен жеке тұлға ретінде Әкеге рухта және шындықта ғибадат етсек, онда біз жалған ілімді жоққа шығарамыз. Христиандықтың мәні осында. Жеке бидай қорлары (нағыз христиандар) арамшөптер арасында (христиандарға еліктейтіндер) егін жинау басталғанға дейін өсе береді - 1919 жылы басталмаған. Біз мұны бүкіл шындықты оқытпайтын ұйымдасқан дінде бола аламыз ба? Қарапайым шындық - шынайы мәсіхшілер соңғы 2,000 жыл ішінде осылай істеп келген. Исаның астарлы әңгімесінің мәні осы. Сондықтан да бидай мен арамшөптерді жинап алғанға дейін ажырату өте қиын.
Иеһова Куәгерлерінің ұйымы бізге көптеген жақсы істерді, тіпті күшті жұмыстарды орындауда көмектеседі. Бұл бізге ұқсас христиандармен жиналып, бір-бірімізді сүйіспеншілікке және игі істерге итермелеуге көмектесетін пайдалы құрал. (Евр. 10:24, 25) Көптеген Ехоба Куәгерлері игі істерді атқарып жатыр және бидай болып көрінеді, ал басқалары қазір арамшөптерге тән қасиеттерге ие болып көрінеді. Алайда, қайсысы екенін нақты біле алмаймыз. Біз жүректерді оқымаймыз, ал егін жинау әлі болған жоқ. Осы дүниенің аяқталуы кезінде бидай мен арамшөптер ажыратылатын болады.
Ұлы Вавилон құлады деген айқай-шу басталатын уақыт келеді. (Мұны 1918 жылы болған деп айтуға ешқандай негіз жоқ.) Бір қызығы, Аян 18: 4-тегі: “Егер халқым, егер сен оның күнәларымен бөліскің келмесе, одан кет! ”Деген сөздер шынайы мәсіхшілерге олар Ұлы Бабылда болған кезде айтылған болса керек; әйтпесе оларды неге шақыруға болады? Сол кезде бидай тәрізді христиандар Аян 22: 15-тегі: «Сыртта иттер және ... барлығы өтірікті ұнату және оны орындау. «
Ұйымның субъект ретінде не болатынын уақыт көрсетеді. Адамдар жалғастыра алады, бірақ шектеулі ұйым. Ол бір нәрсені орындау үшін қалыптасады және мақсатқа жеткен кезде қажет емес. Ол мақсатына жеткенде аяқталатыны сөзсіз, бірақ қауым әрі қарай жалғаса береді.
Исаның тауда қолданған қызықты иллюстрациясы бар. 24:28. Өзінің шынайы ғибадат етушілеріне Адам Ұлының жалған жасырын көріністеріне сеніп алданбау керектігін айтқаннан кейін, ол бүркіттердің ұшып жүрген ұшасы туралы айтады. Кейбір адамдар өледі, бірақ алыстан көретін бүркіттермен салыстырылған шынайы табынушылар Армагеддон басталмас бұрын тағы да құтқарылу үшін жиналады.
Кез-келген нәрсе қалай болса, сол уақыт келгенде олардың қатарында болуға дайын болайық. Біздің құтқарылуымыз Ұйымға немесе ерлер тобына мойынсұнуға емес, сенімге, адалдық пен Ехобаға және оның майланған патшасына мойынсұнуға байланысты. Осылайша біз Құдайға рухпен және шындықпен құлшылық етеміз.
 

4 бөліміне өту үшін осы жерді басыңыз

[i] Осы контексте қолданылғаннан кейін мен Ұйымды капиталдандыруды ұйғардым, өйткені біздің басылымдар баскаратын Басқарушы кеңес сияқты, бұл нақты ұйымға жатады.
[ii] Экклезия роман тілдерінің көпшілігінде «шіркеудің» тамыры: шіркеу - француз; шіркеу - испан; шие - итальяндық.
[iii] Бұл критерийлер нәтижелерді «адал» немесе «адалдық» немесе «адалдық» сөздерінің және алдыңғы екі сөздің кез-келгенімен шектейді. (Ұйымдағы сұрақ белгісі американдық және британдық емле таба алады.)
[iv]  1926-тен кейін біз бұл фигураларды шығаруды тоқтаттық, өйткені олар тым ұнжырғасы түсетін болған.
[v] Иеһова Куәгерлері Құдайдың мақсаты, 313 және 314 парақтары

Мелети Вивлон

Мелети Вивлон мақалалары.
    67
    0
    Өз ойларыңызды ұнатар едіңіз, түсініктеме беріңіз.x