Өткен демалыс күндері бізде шетелдік филиалдан келген спикер көпшілік алдында баяндама жасады. Ол Исаның “Адал және ақылды құл кім?” Деген сөздеріне қатысты мен бұрын-соңды естімеген ойды айтты, ол тыңдаушылардан Исаның кімге жүгінгенін ойлауды сұрады. Оның яһуди шәкірттері Ехобаның жердегі құлы немесе басқарушысы Исраил халқы болатынын түсінген болар еді, сол кезде солай болды. Әрине, бұл құлдан басқа құл шығады; ақыр соңында адал болатын біреуі.
Бұл мені ойлануға мәжбүр етті. Егер Израиль - бүкіл Израиль - Құдайдың құлы немесе басқарушысы болса, онда жаңа басқарушы, яғни рухани Исраил, анти-типке сәйкес келеді. Аарондық діни қызметкерлер діни қызметкерлер Леви руының басшылығына ие болды, олар өздері халықтың рухани жетекшілігін алды, бірақ бүкіл Исраил құл болды. Сол сияқты, қазіргі заманғы мәсіхшілер қауымы бүкіл Исраилдіктерге, 7.5 миллионға, он мың майланғандардан тұратын шағын топқа сәйкес келе алмады ма?
Тек таңданамын.
Мелетиға рахмет, мен де келісуім керек еді. Бұл Лұқа 12: 41-дегі жағдайға ұқсайды. Сонда Петір: “Ием, бұл әңгімені бізге де, бәріне де айтып тұрсың ба?” - деді. 42 Сонда Иса былай деді: “Қожайыны өз уақытында азық-түлікпен қамтамасыз етіп отыру үшін қызметшілерін басқаратын адал басқарушы + ақылды + кім? + 43 Ол құл бақытты! Егер қожайыны қайтып келіп, оны осылай етіп жүргенін көрсе! + 44 Сендерге шындығын айтамын, ол оны бүкіл меншігінің үстінен тағайындайды +. 45... Ары қарай оқу »
Мен келісемін… :)
nb. Басқарушыға қолданылатын сөз жекеше түрде жазылады ... көпше емес…
Сонда Жаратқан Ие өзінің үйірін басқаратын адамдар туралы айтатын шығар деп ойлағаны үшін кешіруге бола ма ...? ... яғни қызметшілер / бақылаушылар / мұғалімдер және т.б. ... ?!
«Сынып ...» -дан айырмашылығы…?
Немесе бұл өте қарапайым ...?
Мен келісемін, бірақ, әрине, ресми доктринаның сақтаушылары осы жаттығу үшін Ғал 6: 16-ға сілтеме жасайды және «Құдайдың Исраилі» тек патшалар мен діни қызметкерлер ретінде майланғандар бола алады деп айтады. Мен бұл жерде Киелі кітапта айтылған деп айтпаймын. Олай емес. Бірақ бұл тұтас құрылым нүктелерді байланыстыратын тәсілге деген негізгі сенімге сүйенеді. Сенімнің негізі - қамқоршылар «Құдайдың Исраилі» және «Мәсіхтің бүкіл меншігіне тағайындалған». Сондықтан түсіну дұрыс болуы керек. Дәлелдеу дөңгелек,... Ары қарай оқу »