Осы өткен апта Күзет мұнарасы Жазбадан біз, еркектер де, әйелдер де Иеміз үшін басқарушы екенімізді көрсету үшін зерттеу көп күш жұмсады.
Пар. 3 «... Жазбаларда Құдайға қызмет ететіндердің бәрі басқарушылық қызмет атқарады» делінген.
Пар. 6 «... елші Пауыл мәсіхші бақылаушылар 'Құдайдың басқарушылары' болуы керек деп жазды. (Тит 1: 7) »
Пар. 7 «Елші Петр жалпы христиандарға былай деп хат жазды:» Әрқайсысы сыйлық алған сайын, оны бір-біріне жақсы басқарушы ретінде қызмет ету үшін қолданыңыз ... «(1 Пет. 1: 1, 4: 10) ”…“ Демек, Құдайға қызмет ететіндердің бәрі басқарушы және басқарушылық қызмет атқарады; абырой, сенім және жауапкершілік.
Пар. 13 «Пауыл былай деп жазды:» Адам бізді Мәсіхтің бағынышты адамдары ретінде бағаласын Құдайдың қасиетті құпияларын басқарушылар«(1 кор. 4: 1)»
Пар. 15 «Біз адал, сенімді болуымыз керек ....Тиімді, табысты басқарушы болу үшін адалдық өте маңызды. Еске салайық, Пауыл: “Үй басқарушылардан ең алдымен адам адал болуы керек”, - деп жазды. - 1 Кор. 4: 2 »
Пар. 16 [Таланттар туралы астарлы әңгіме]  «Егер біз адал болсақ, біз марапатталамыз; бұл нақты. Егер адал болмасақ, шығынға ұшыраймыз. Бұл принципті біз Исаның таланттар туралы мысалынан көреміз. Қожайынның ақшасына адалдықпен “қызмет еткен” құлдар мақтауға ие болып, мол баталарға ие болды. Қожайынының сеніп тапсырғанына жауапсыз қараған құл “зұлым”, “жалқау” және “бекерге” сотталды. Оған берілген таланты алынып тасталды.  Матай 25 оқыңыз: 14-18, 23, 26, 28-30«
Пар. 17 «Тағы бір жағдайда, Иса адал болмаудың салдары туралы айтты.»  [Сосын, Исаның тағы бір астарлы әңгімесін қолданғанымызды көрсетеміз.]
Біз Киелі жазбадан бәріміз басқарушымыз екенімізді анық көрсетеміз. Біз Киелі жазбадан адал басқарушыларға сыйақы беретінін, ал опасыздар шығынға ұшырайтынын көрсетеді. Осы ойларды түсіндіру үшін біз басқарушыларға қатысты Исаның астарлы әңгімелерін қолданамыз. Біз таланттар туралы астарлы әңгіме көктегі үмітпен майланған майланушыларға қатысты деп үйреткендіктен, біз түсіндіруімізге де өзгеріс енгіземіз.

*** w81 11 / 1 б. 31 оқырмандардың сұрақтары ***

Үш құлдың бәрі 'қожайынының' үйінде болғандықтан, олар Патшалықтың мүдделерін арттыру үшін әртүрлі қабілеттері мен мүмкіндіктері бар көктегі Патшалықтың барлық болашақ мұрагерлерін жақтайтын болады.

Міне, мынадай сұрақ туындайды: бұл пікірталастан Матай 25: 45-47 және Лұқа 12: 42-44-ті алып, онда сипатталған басқарушы тек кішкентай топқа қатысты деп айтуға біздің негізіміз неде (қазіргі уақытта 8, бір уақытта, тек 1 - Рутерфорд) ерлер? 
Лука 12: 42-44 төрт басқарушы немесе құл туралы айтады. Қожайын келгенде (болашақ оқиға) адал деп есептеледі және барлық заттарын тағайындаумен марапатталады. Екінші - қатты қамшы, үшінші - жеңілірек жазаланады, төртінші - сыртқа лақтырылады. Бұл мақалада біз білген нәрсеге сай емес пе? Осы төрт түрдің кез-келгені бола алатын басқа басқарушылар туралы ойлауға болмай ма?
Бірақ осы төрт түрді біздің қазіргі ресми түсінігімізге сәйкес келтіруге тырысыңыз, сонда сіз кейбір бұрыштарда ұрысып қалуыңыз мүмкін - сондықтан біз бұл мысалды ешқашан толық қолданып шыққан жоқпыз, бірақ оның тек 25% -ын түсіндіруіміз керек - оны өздеріне қолданушылар талап ететін органға қолдау көрсететін бөлік. (Жохан 5:31)

Мелети Вивлон

Мелети Вивлон мақалалары.
    1
    0
    Өз ойларыңызды ұнатар едіңіз, түсініктеме беріңіз.x