“Ізгі хабарды жариялап жүрген әйелдер - бұл үлкен әскер” (Заб. 36:25). 68: 11

кіріспе

Мақала Жаратылыс 2: 18-ті келтіре отырып басталады, онда бірінші әйел әйел ретінде ер адамның қосымшасы ретінде жаратылды. Оксфордтық ағылшынша сөздікте «толықтырушы» сөзі «аяқтау немесе орындау» дегенді білдіреді.

Толықтырушы, зат есім.
«Толықтырған немесе толығымен құрайтын нәрсе; екі бірін-бірі толықтыратын бөліктің екеуі де. «

Соңғы анықтама осы жерде қолданылатын сияқты, өйткені Хауа Адамды, Адам Хауаны аяқтады. Періштелер де Құдайдың бейнесінде жаратылғанмен, рухани әлемде бұл ерекше адами қарым-қатынас үшін ешқандай дәлел жоқ. Екі жыныс да Құдайдың бейнесінде жасалған; Құдайдың көз алдында жалға беруші де, басқасы да жоқ.

«. . .Құдай әрі қарай жүрді адамды өз бейнесінде жасау, оны Құдайдың бейнесінде жасады; Оларды еркек-әйел етіп жаратты. «(1: 27)

Осы тармақтың тұжырымында “ер” деген сөз еркек емес, еркек емес, еркек - ​​әйел Құдайға ұқсас етіп жаратылғанын білдіреді.
2 абзацында періштелер жасай алмайтын нәрсені жасай алатын ерекше артықшылық туралы айтылады. Нұхтың заманындағы періштелерді әйелдерді өзіне тартып алуға азғырған нәрселердің бірі шығар.

Электронды нүкте

Адамның билігі мүлдем сәтсіз аяқталды деген қорытындыға келгеннен кейін, 5 тармағында былай делінген: “Мұны түсініп, біз Ехобаны Билеуші ​​ретінде мойындаймыз. - Нақыл сөздер 3: 5, 6 оқыңыз«
Нақыл сөздер 3: 5,6-ті таңдағанда, біз Иеһованы билеуші ​​ретінде мойындаймыз деген пікірді қолдайды, өйткені бұл тармақ бізге 'Иеһоваға сенім артып, өз түсінігімізге сүйенбеуге' шақырады. Осыны ескере отырып, филипптіктерді қарастырыңыз 2: 9-11:

«. . .Дәл осы себептен Құдай оны жоғары дәрежеге көтеріп, мейірімділікпен оған барлық атаулардан жоғары есім берді, 10 сондықтан Исаның атынан көктегі, жердегі және жер астындағы адамдар тізе бүгіп тұруы керек. 11 және әр тілде Иса Мәсіхтің Иеміз екенін ашық мойындау керек Әке Құдайды мадақтауға ».

Сондықтан Иеһова бізге Иеміз не Билеуші ​​екенін мойындауымызды Иса емес, Иса айтады. Бұл Исаға әр тізе иілу керек. Біздің тілдеріміз болса ашық Исаны Иеміз деп мойындаңыз, неге біз өз түсінігімізге сүйеніп, оны Иеһованың пайдасына елемейміз? Бұл бізге қисынды болып көрінуі мүмкін. Біз Иеһованың ең ұлы Патша деп ойлауымыз мүмкін, сондықтан Исаны айналып өтіп, оның қайнар көзіне барудың ешқандай зияны жоқ. Алайда, өз түсінігімізге сүйене отырып, біз Исаны Иеміз деп ашық мойындағанымызды елемейміз Құдай Әке даңқына. Иеһова біздің осылай еткенімізді қалайды, өйткені бұл оған даңқ әкеледі, ал бұлай етпесек, Құдайға лайықты даңқтан бас тартамыз.
Бізге өзімізді енгізу жақсы жағдай емес.

Ақымақ перғауын

11-параграфта перғауынның еврейлердің барлық ер балаларын өлтіру туралы жарлығы туралы айтылады, өйткені еврейлер көбейіп кетті және мысырлықтар мұны қауіп ретінде қабылдады. Перғауынның шешімі ақымақ болды. Егер адам санының өсуін бақылауды қаласа, еркектерді де өлтірмейді. Әйел - халық санының көбеюі. 100 ер мен 100 әйелден бастаңыз. 99 ер адамды өлтіріңіз, сонда сіз жылына 100 бала туа аласыз. Екінші жағынан, 99 әйелді өлтіріңіз, тіпті 100 еркек болса да, сіз жылына бірден көп бала ала алмайсыз. Сондықтан перғауынның халықты бақылау жоспары басталғанға дейін жойылды. 80 жыл өткен соң, Мұса өз еркімен жер аударылғаннан қайтып оралған кезде оның ұлының өзін қалай ұстағанын ескергенде, даналық патшаның отбасылық қасиеті емес екені анық.

Биас өзінің жағымсыз басын жасайды

12 параграфы Құдай Сөзінде анық жазылғанға қайшы келіп, ер адамдарға бағытталған көзқарастарға жол ашады. “Исраил билері кезінде Құдайдың қолдауымен Дебора есімді әйел болды. Ол Барак судьясын шақырды ... » Бұл мәлімдеме NWT 2013 басылымындағы Судьялардың кітабына арналған «Мазмұны құрылымымен» үйлеседі, онда Дебора пайғамбар және Барак деген судья бар. Сияқты,  Жазбаларды түсіну, Көлемі 1, б. 743 Дебораны Израиль судьяларының тізіміне енгізе алмады.
Енді Құдай сөзінде не айтылғанына назар аударайық.

«. . .Енді Дебора, пайғамбар әйел, Лапипоттың әйелі, Исраилге төрелік етті сол кезде. 5 Ол Дебораның Рама мен Бетелдің арасындағы Ефремнің таулы аймағында құрма ағашының түбінде отыратын; исраилдіктер оған сот үшін баратын»(JN 4: 4, 5 NWT)

Барак туралы айтылмайды тіпті бір рет Киелі кітапта судья ретінде. Сонымен, Дебораны судья ретінде есепке алып, оның орнына Баракты тағайындаудың жалғыз себебі - әйелдің ер адамға бағыт беріп, тәлім беруіне мүмкіндік беретін басқарушылық лауазымға ие бола алатындығына байланысты емеспіз. Біздің пікіріміз Құдай Сөзінде анық жазылған нәрсені жоққа шығарады. Шынайы мәсіхшілерге: “Сіз Басқарушы кеңестен көбірек білесіз бе?” Деген сұрақ жиі кездеседі. Басқарушы кеңес мұны Ехобадан гөрі көбірек біледі деп санайды, өйткені олар оның Сөзіне қайшы келеді.
Барактың Дебораға бағынғанына күмән жоқ. Оны шақырған әйел де, оған Иеһованың бұйрығын берген әйел де болды.

«. . .Ол Баракты шақыртты Кедеш-нафталимен Абиномның ұлы оған: “Исраилдің Құдайы Ехоба бұны бұйырған жоқ па? «Табор тауына барып, Нафтали мен Забулоннан шыққан 10,000 кісіні өзіңізбен бірге алыңыз» (4: 6 NWT).

Өз кезегінде Барак оның тағайындалған мәртебесін мойындады, өйткені ол жаумен бірге болмай-ақ соғысудан қорықты.

«. . .Барақ оған: «Егер сен менімен жүрсең, мен барамын, ал егер сен менімен жүрмесең, мен бармаймын», - деді. (Jg 4: 8 NWT)

Ол оған Иеһованың атынан бұйрық беріп қана қоймай, оны жігерлендірді.

«. . .Дебора енді Бараққа: «Тұр, өйткені бұл күн Ехоба Сисераны сенің қолыңа береді. Ехоба сенің алдыңнан шықпай ма? »Деп сұрады. Барақ Табор тауынан түсіп, оған 10,000 4 адам ерді ”. (Jg 14:XNUMX NWT)

Дебора деген әйелдің сол кездегі Ехоба тағайындаған байланыс арнасы екені анық. Біз Дебораны өзінің тағайындаған жерінен ұқыпсыз түрде шығарып салатын себептер болуы мүмкін. Жақында Басқарушы кеңес өздерін Құдай тағайындаған байланыс арнасы ретінде майлады. Мұны Петірдің соңғы күндері көрінетін қасиеті туралы айтқан сөздерінен көрейік.

«. . .Керісінше, бұл Жоел пайғамбар арқылы айтылған, 17 '' Сонымен, соңғы күндері ', - дейді Құдай, «мен әр түрлі тәндерге және өздеріңнің ұлдарыңа және біраз рухқа рух жіберемін. Сендердің қыздарың пайғамбарлық етеді Жастарыңыз аян көріп, қарттарыңыз түс көреді; 18 тіпті менің ерлеріме де және Сол күндері әйелдерімнің құлдарына рухымның бір бөлігін төгемін, олар да пайғамбарлық етеді«(Ac 2: 16-18 NWT)

Әйелдер пайғамбарлық етуі керек еді. Бұл бірінші ғасырда болды. Мысалы, ізгі хабарды уағыздаушы Филиптің пайғамбарлық еткен төрт үйленбеген қызы болған. (Елшілердің істері 21: 9)
Раббымыздың қарапайым мәлімдемесі - ол қайтып оралғаннан кейін адал деп бағалайтын құлды уақытында тамақ беру негізінде соттайды. Басқарушы кеңес бұл сөзді құлдың пайғамбарлықты түсіндіруге және Киелі кітаптағы шындықты ашуға құқығы бар дегенді білдіреді.
Егер біз бұл дәлелді қабылдайтын болсақ, онда әйелдердің де бұл құлдың орнын алатындығын қабылдауымыз керек, әйтпесе Джоэлдің сөздері қалай орындалады? Егер біз Петірдің күндеріндегі соңғы күндерде болсақ, онда біз соңғы күндері қаншалықты көппіз? Олай болса, пайғамбарлық ететін еркектер мен әйелдерге Иеһованың рухы әлі де төгіліп тұруы керек емес пе? Немесе Жоелдің сөздері бірінші ғасырда аяқталды ма?
Петр келесі демімен былай дейді:

«19 Мен көктегі белгілерді және жер бетінде белгілерді, қан мен от пен түтіннің тұманын көрсетемін; 20 Иеһованың ұлы да айтулы күні келмес бұрын, күн қараңғылыққа, ай қанға айналады. 21 Иеһованың атын * шақырған әркім құтқарылады. «» «(Ac 2: 19-21 NWT) * * (дәлірек айтқанда,« Иеміз »)

Енді Иеһованың күні / Иеміздің күні әлі келген жоқ. Біз қараңғыланған күн мен қанды айды, аспан белгілері мен жердегі белгілерді көрген жоқпыз. Алайда бұл орындалады немесе Иеһованың сөзі жалған және ешқашан болмайды.
Пайғамбарлық ету рухтың жетелеуімен айтылған сөздерді айтуды білдіреді. Самариялық әйел Исаны пайғамбар деп атады, бірақ ол оған болған жайттарды ғана айтып берді. (Жохан 4: 16-19) Біз өзгелерге Құдайдың бізге киелі рух арқылы ашқан сөзі туралы уағыз айтқан кезде, сол мағынада пайғамбарлық етеміз. Біздің заманымызда Джоэлдің сөздерін орындау үшін осы ма жеткілікті ме, әлде белгілер мен белгілер көрініп тұрған кезде біздің болашақта қандай да бір керемет орындалу бола ма, кім айта алады? Біз тек күтуге тура келеді. Алайда қайсысы осы пайғамбарлық сөздердің дұрыс қолданылуы болып шықса да, бір нәрсе дау тудырмайды: ерлер де, әйелдер де рөл атқарады. Барлық аяндар ерлердің кішігірім форумы арқылы өтеді деген біздің қазіргі іліміміз Інжілдегі пайғамбарлықтарды орындамайды.
Егер адамдарға тізе бүгіп, Құдайдың Киелі Сөзінде нақты жазылғанды ​​түсіндіріп, олардың пікірлерін қабылдасақ, біз Иеһованың ашатын ғажап нәрселеріне дайын бола алмаймыз.

Мелети Вивлон

Мелети Вивлон мақалалары.
    47
    0
    Өз ойларыңызды ұнатар едіңіз, түсініктеме беріңіз.x