Осы қызмет жылына арналған аудандық жиынға төрт бөлімнен тұратын симпозиум кіреді. Үшінші бөлім «Осы психикалық көзқарасты сақтаңыз - ақыл-ойдың бірлігі» деп аталады. Бұл христиан қауымында ақыл-ойдың бірлігі не екенін түсіндіреді. «Мәсіх біртұтастықты қалай танытты» деген екінші айдармен баяндамада екі ой айтылады:

1) Иса тек Иеһованың өзі үйреткенін үйреткен.

2) Исаның дұғалары қиын болған кезде де, Ехобамен бірлікте ойлауға және әрекет етуге бел буғанын көрсетті.

Жазбаларды шынымен зерттейтін қандай адам осы тұжырымдармен келіспес еді? Әрине, біз емес.
«Ақыл-ойды қалай көрсете аламыз?» Деген үшінші айдармен келесі тұжырым жасалады: «« біртұтас болу »үшін біз тек« келісіп сөйлеу »керек, сонымен қатар« келісіп ойлауымыз »керек (2 Co 13). : 11) »
Тағы да, бұған ешқандай қиындық жоқ, өйткені бұл Киелі кітаптан алынған.
Бірлік Ехобадан басталады. Иса Құдаймен ақылдың бірлігіне қол жеткізген алғашқы жаратылыс болды. Егер біз келісе отырып ойласақ, онда біздің ойымыз Ехоба мен Исаға сәйкес болуы керек. Егер біз халық ретінде бірлігіміз болса, ол әрдайым нәрселер туралы Ехобаның ойымен сәйкес келуі керек, дұрыс па? Сонымен, бір нәрсені келісу арқылы ақыл-ойдың бірлігіне ие болу идеясы талап етіледі - ҚАЖЕТ-біз Ехобамен келісеміз. Тағы да, бұл туралы пікірталас болуы мүмкін бе?
Жарайды, міне, осында заттар аздап бүлінеді. Бізде осы тұжырым бар: «« келісіп ойлау »үшін біз Құдай Сөзіне қайшы келетін ойларды қабылдай алмаймыз немесе біздің басылымдар. (1 Co 4: 6) »
Сіз проблеманы көріп отырсыз ба? Бұл мәлімдеме біздің әдебиеттерімізде жазылғанды ​​Құдай рухының жетелеуімен жазылған сөзімен бір деңгейге қояды. Библияның ешқашан бұрыс екендігі дәлелденбегені тарихи факт болғандықтан, басылымдарда айтылған біздің сенімдеріміз көп жағдайда қате болып келген, сондықтан бұл мәлімдеме өзінің бет-әлпетінде кемшін және ақиқатпен келісу мүмкін емес. Сонымен бірге мәлімдеме Киелі кітапқа сілтеме жасаумен аяқталады:

(1 Коринттер 4: 6) Енді, бауырластар, мен бұны өзіме және Аполлосқа өз пайдаңыз үшін қолдану үшін тапсырдым, біздің жағдайда сіз [ережені] біліп алуыңыз үшін: «Жазылғандардан асып кетпеңіз,« қалпында менсінбеу үшін жеке біреуінің екіншісіне қарсы.

Пауыл рухтың жетелеуімен жазылған нәрселер туралы нақты айтады. Сөйтсе де осы тармаққа сілтеме жасай отырып, біздің басылымдарда жазылғандардан тысқары қалмауымыз керек.
Мұндай ілімнің қаншалықты рухани қауіпті екенін көрсету үшін өткен тарихымыздан мысал келтірейік. 1960 жылдарға дейін біз әрбір шығармашылық күннің ұзақтығы 7,000 жыл деп есептедік. Інжілде бұл туралы айтылмаған, сондықтан бұл сенім адамдардың ой-пікіріне негізделген. Біз тағы да Хауа ананың жаратылған күніне қатысты болжамдарға сүйене отырып - 1975 жылы адамзаттың 6,000 жылдық өмірінің соңы болатынына және осы жетінші жасампаздықтың соңғы 1,000 жылының мыңжылдық билікке сәйкес келетініне сендік. Мәсіх туралы. Мұның бәрі адамның негізсіз жорамалдары болды, бірақ ол мүмкін емес дерек көзінен шыққандықтан, баннерді көптеген аудандық бақылаушы, миссионер және ізашар бүкіл әлем бойынша қабылдады және көп ұзамай ол көпшілік мойындады. Сұрақ қою қауымның бірлігіне қол сұғумен тең болар еді. Кез-келген диссидент «келісе отырып ойланбайды».
Сонымен, негізгі ойларды қарастырайық:

  1. Иеһова сияқты ойлауды қалаған нәрсеге үйрету дегенді білдіреді.
  2. Ол біздің жалған нанымдарды үйреткенімізді қаламайды.
  3. 1975 жалған сенім болды.
  4. 1975 жылы сабақ беру Ехобаның қаламайтынын үйретуді білдірді.
  5. 1975 ж. Сабақ беру біз Құдаймен келісіп ойлаған жоқпыз дегенді білдірді.
  6. 1975-ті оқыту біз Басқарушы кеңеспен келісетінімізді білдірді.

Сонымен бұл қандай болу керек? Адамдармен келісіп ойлаңыз ба, әлде Құдаймен келісесіз бе? Ол кезде біреу «Құдай Сөзіне немесе біздің әдебиеттерімізге қайшы келетін идеяларды қабылдамай» бірлігімізді сақтаса, онда тас пен қатты жердің арасында тұрған болар еді. 1975 жылға сену адамды Иеһовамен келіспеушілікке душар етеді, бірақ сол кездегі Куәгерлермен келіседі. Алайда біздің 1975 жылғы ілімдерімізді қабылдамау адамның ойлау қабілеттерін Ехобамен біріктіреді, ал Басқарушы кеңеске жол бермейді.
Әңгіме былай жалғасады:

“Ал егер біз Киелі кітап ілімдерін немесе ұйымның басшылығын түсіну немесе қабылдау қиын болса, не істеуіміз керек? «
“Онымен біртұтас болу үшін Иеһовадан жалбарыңдар”.

Енді менің ойымша, бұған келісуге болатын шығар, солай емес пе? Мүмкін контур авторы ойлағандай болмауы мүмкін. Егер Киелі кітаптағы ілімді түсіну қиын болса, біз Құдайдан оның ойлауына көмектесуін сұрап дұға етуіміз керек. Бұл Киелі кітаптағы ілімді біз түсінбесек те қабылдаймыз дегенді білдіреді. Алайда, егер біз ұйымның дұрыс емес екенін білетін нұсқаулар туралы айтатын болсақ, онда біз бәрібір Ехобамен біртұтас болуға дұға етер едік, бірақ бұл жағдайда ақыл-ойдың біртұтастығы бізді Басқарушы кеңеспен келіспеушілікке душар етеді. оларды оқыту.
Адамдардың ілімдерін неге Құдай ілімдерімен қатар қоюға итермелейді? Бізде баяндамадан алынған мынадай ой бар: “Біз білген және Құдай халқын біріктірген барлық шындықтар оның ұйымынан шыққандығы туралы ой жүгірт”.
Бұл жалған! Біз білген барлық шындықтар Ехобадан оның жазба сөзі арқылы алынған. Олар Киелі кітаптан алынған. Олар келген жоқ -дан ұйым. Менің ойымша, бұл біздің назарымызды Ехоба мен оның Ұлына және қазіргі байланыс арнасына, яғни Құдайдың шабыттандырылған Жазбаша Сөзіне, ерекше назар аударуды емес, біздің ұйымды басқаратын бір топ ер адамдарға аударады деп қорқамын.
Ұйымдастыру жолымен үйренгендеріміз үшін барлығымызға өте ризамыз, бірақ қазір олар жауап ретінде бір нәрсе сұрайтын сияқты. Олар бізге көбірек беруді қалайтын сияқты. Олар біздің жанымызды сақтаушы болуды сұрайтын сияқты.
Мен математика туралы білгенімнің бәрін мектепте мұғалімдерімнен үйрендім деп айтуға болады. Мен оларға ризамын, бірақ бұл оларға мені талап ету құқығын бермейді, өйткені мен олардың математика туралы айтқандарының бәрін қазір де, келешекте де қандай-да бір қол жетімді емес көзден алғандай қабылдаймын; Құдайдан келгендей. Олар менің ұстаздарым болды, бірақ олар енді менің ұстаздарым емес. Олар ешқашан менің билеушім болған емес. Адамның нұсқаушысынан туындайтын оқытудың кез-келген түріне дәл осылай жата ма?
Мен шындықта өскендіктен, осы уақытқа дейін мен Киелі жазбалармен байланысты барлық шындықтар мен өтіріктерді Ехобаның ұйымынан білдім деп айту дұрыс болар еді. Мен тозақ оты мен Троица жоқ екенін білдім. Мен Исаның алғашқы жаратылған жаратылыс екенін білдім. Мен Армагеддон осы ескі дүниені жоятынын және Мәсіхтің 1,000 жылдық билігі болатынын білдім. Өлгендердің қайта тірілетінін білдім. Мұның бәрін мен Киелі кітаптан Ехобаның халқының көмегімен білдім. Мен осы керемет шындықтардың бәрін Ехобаның халқы немесе егер қаласаңыз, оның жердегі ұйымы арқылы білдім.
Бірақ мен өтірікке де үйрендім және біраз уақытқа дейін сеніп, әрекет ете бастадым. Мен 1975 жылы адамзаттың 6,000 жылдық тарихының аяқталатынын және Мәсіхтің 1,000 жылдық билігі осыдан кейін басталатынын білдім. 1914 ж. Көрген ұрпақ - ұжымдық адамдар - бұл заманның ақыры келгенше өлмейді деп білдім. Мен үлкен қайғы-қасіреттің 1914 жылы басталғанын білдім. Содом мен Гоморраның тұрғындары қайта тірілмейтінін, содан кейін олар болатынын, содан кейін болмайтынын, содан кейін ... әйелі мүмкін емес екенін білдім ' t күйеуімен гомосексуализм немесе хайуандық үшін ажырасу. Тізім жалғасуда .... Мұның бәрі маған сол ұйым үйреткен жалған сөздер болды, енді олардың маған айтқанының бәріне сөзсіз сенуімді талап етті.
Олар маған үйреткен шындықтарға ризамын. Жалғандықтарға келетін болсақ, мен олардың қайдан шыққанын түсінемін. Менде кекшілдік те, реніш те жоқ, бірақ мен білемін, көбісі. Менің проблемам, оларды 2 Кор. 13:11 абсолютті. Менің ойымша, біз біртұтас халық ретінде ойлауымыз керек, бірақ Ехобамен бірлігімізді жоғалту үшін емес. Егер мен Құдайдың ілімін, адамдардың дәстүрлері мен алыпсатарлық ілімдерін біліп және күмәнсіз қабылдайтын болсам, онда мен Ехобаның барлығына көз жеткізіп, жақсылықты ғана ұстануға деген нақты кеңесін қасақана елемеймін. Бұл өте қарапайым.
Қысқаша айтқанда, Басқарушы кеңесті менің мұғалімдерім құрайтын топтың құрамына қабылдауды жалғастыруымыз керек, бірақ олардың біздің жан дүниемізді игеруіне жол бермеуіміз керек. Біздің не сенетінімізді немесе сенбейтінімізді анықтау олар үшін емес. Сот күні біздің қасымызда ешкім тұрмайды. Сонда әрқайсымыз жеке таңдауымыз бен әрекеттерімізге жауап беруіміз керек. Иә, біз бірлігімізді сақтауымыз керек. Кез-келген бюрократияның кедергісіз жұмыс істеуі үшін қажетті тәртіп ережелері және әкімшілік саясат пен тәжірибелер бар. Егер біз жұмысты бітіргіміз келсе, ынтымақтастық жасауымыз керек.
Сонымен біреу сызықты қайдан алады?
Әңгіме келесі ескертумен аяқталады: «Егер сіз кейбір нәрсені толық білмесеңіз де, бізге оның көмегімен« бірігіп жүрген »шынайы Құдай туралы тура білім алуға жеткілікті« зияткерлік қабілет »берілген. Иса Мәсіхтің ұлы »(1 Джон 5: 20)»
Тыңда! Тыңда! Бірлікте жұмыс істейік, иә! - Иеһова бізге Ұлы арқылы берген тапсырманы орындауымыз керек. Келіңіздер, басшылықты қолдаушылармен ынтымақтастықта болайық. Келісім ер адамдар сияқты емес, Ехоба сияқты ойлаудан басталатынын есте сақтай отырып, келісіп ойланайық. Осылардың бәрін жасайық, сонымен бірге әрқашан Құдай Сөзіне адал болып, Құдай берген «интеллектуалдық қабілетімізді» қолданып, асылдарға да, жердегі адамның ұлына да сенім артпайық. (Заб. 146: 3)

Мелети Вивлон

Мелети Вивлон мақалалары.
    13
    0
    Өз ойларыңызды ұнатар едіңіз, түсініктеме беріңіз.x