Осы қызмет жылына арналған аудандық жиынға төрт бөлімнен тұратын симпозиум кіреді. Үшінші бөлім «Осы психикалық көзқарасты сақтаңыз - ақыл-ойдың бірлігі» деп аталады. Бұл христиан қауымында ақыл-ойдың бірлігі не екенін түсіндіреді. «Мәсіх біртұтастықты қалай танытты» деген екінші айдармен баяндамада екі ой айтылады:
1) Иса тек Иеһованың өзі үйреткенін үйреткен.
2) Исаның дұғалары қиын болған кезде де, Ехобамен бірлікте ойлауға және әрекет етуге бел буғанын көрсетті.
Жазбаларды шынымен зерттейтін қандай адам осы тұжырымдармен келіспес еді? Әрине, біз емес.
«Ақыл-ойды қалай көрсете аламыз?» Деген үшінші айдармен келесі тұжырым жасалады: «« біртұтас болу »үшін біз тек« келісіп сөйлеу »керек, сонымен қатар« келісіп ойлауымыз »керек (2 Co 13). : 11) »
Тағы да, бұған ешқандай қиындық жоқ, өйткені бұл Киелі кітаптан алынған.
Бірлік Ехобадан басталады. Иса Құдаймен ақылдың бірлігіне қол жеткізген алғашқы жаратылыс болды. Егер біз келісе отырып ойласақ, онда біздің ойымыз Ехоба мен Исаға сәйкес болуы керек. Егер біз халық ретінде бірлігіміз болса, ол әрдайым нәрселер туралы Ехобаның ойымен сәйкес келуі керек, дұрыс па? Сонымен, бір нәрсені келісу арқылы ақыл-ойдың бірлігіне ие болу идеясы талап етіледі - ҚАЖЕТ-біз Ехобамен келісеміз. Тағы да, бұл туралы пікірталас болуы мүмкін бе?
Жарайды, міне, осында заттар аздап бүлінеді. Бізде осы тұжырым бар: «« келісіп ойлау »үшін біз Құдай Сөзіне қайшы келетін ойларды қабылдай алмаймыз немесе біздің басылымдар. (1 Co 4: 6) »
Сіз проблеманы көріп отырсыз ба? Бұл мәлімдеме біздің әдебиеттерімізде жазылғанды Құдай рухының жетелеуімен жазылған сөзімен бір деңгейге қояды. Библияның ешқашан бұрыс екендігі дәлелденбегені тарихи факт болғандықтан, басылымдарда айтылған біздің сенімдеріміз көп жағдайда қате болып келген, сондықтан бұл мәлімдеме өзінің бет-әлпетінде кемшін және ақиқатпен келісу мүмкін емес. Сонымен бірге мәлімдеме Киелі кітапқа сілтеме жасаумен аяқталады:
(1 Коринттер 4: 6) Енді, бауырластар, мен бұны өзіме және Аполлосқа өз пайдаңыз үшін қолдану үшін тапсырдым, біздің жағдайда сіз [ережені] біліп алуыңыз үшін: «Жазылғандардан асып кетпеңіз,« қалпында менсінбеу үшін жеке біреуінің екіншісіне қарсы.
Пауыл рухтың жетелеуімен жазылған нәрселер туралы нақты айтады. Сөйтсе де осы тармаққа сілтеме жасай отырып, біздің басылымдарда жазылғандардан тысқары қалмауымыз керек.
Мұндай ілімнің қаншалықты рухани қауіпті екенін көрсету үшін өткен тарихымыздан мысал келтірейік. 1960 жылдарға дейін біз әрбір шығармашылық күннің ұзақтығы 7,000 жыл деп есептедік. Інжілде бұл туралы айтылмаған, сондықтан бұл сенім адамдардың ой-пікіріне негізделген. Біз тағы да Хауа ананың жаратылған күніне қатысты болжамдарға сүйене отырып - 1975 жылы адамзаттың 6,000 жылдық өмірінің соңы болатынына және осы жетінші жасампаздықтың соңғы 1,000 жылының мыңжылдық билікке сәйкес келетініне сендік. Мәсіх туралы. Мұның бәрі адамның негізсіз жорамалдары болды, бірақ ол мүмкін емес дерек көзінен шыққандықтан, баннерді көптеген аудандық бақылаушы, миссионер және ізашар бүкіл әлем бойынша қабылдады және көп ұзамай ол көпшілік мойындады. Сұрақ қою қауымның бірлігіне қол сұғумен тең болар еді. Кез-келген диссидент «келісе отырып ойланбайды».
Сонымен, негізгі ойларды қарастырайық:
- Иеһова сияқты ойлауды қалаған нәрсеге үйрету дегенді білдіреді.
- Ол біздің жалған нанымдарды үйреткенімізді қаламайды.
- 1975 жалған сенім болды.
- 1975 жылы сабақ беру Ехобаның қаламайтынын үйретуді білдірді.
- 1975 ж. Сабақ беру біз Құдаймен келісіп ойлаған жоқпыз дегенді білдірді.
- 1975-ті оқыту біз Басқарушы кеңеспен келісетінімізді білдірді.
Сонымен бұл қандай болу керек? Адамдармен келісіп ойлаңыз ба, әлде Құдаймен келісесіз бе? Ол кезде біреу «Құдай Сөзіне немесе біздің әдебиеттерімізге қайшы келетін идеяларды қабылдамай» бірлігімізді сақтаса, онда тас пен қатты жердің арасында тұрған болар еді. 1975 жылға сену адамды Иеһовамен келіспеушілікке душар етеді, бірақ сол кездегі Куәгерлермен келіседі. Алайда біздің 1975 жылғы ілімдерімізді қабылдамау адамның ойлау қабілеттерін Ехобамен біріктіреді, ал Басқарушы кеңеске жол бермейді.
Әңгіме былай жалғасады:
“Ал егер біз Киелі кітап ілімдерін немесе ұйымның басшылығын түсіну немесе қабылдау қиын болса, не істеуіміз керек? «
“Онымен біртұтас болу үшін Иеһовадан жалбарыңдар”.
Енді менің ойымша, бұған келісуге болатын шығар, солай емес пе? Мүмкін контур авторы ойлағандай болмауы мүмкін. Егер Киелі кітаптағы ілімді түсіну қиын болса, біз Құдайдан оның ойлауына көмектесуін сұрап дұға етуіміз керек. Бұл Киелі кітаптағы ілімді біз түсінбесек те қабылдаймыз дегенді білдіреді. Алайда, егер біз ұйымның дұрыс емес екенін білетін нұсқаулар туралы айтатын болсақ, онда біз бәрібір Ехобамен біртұтас болуға дұға етер едік, бірақ бұл жағдайда ақыл-ойдың біртұтастығы бізді Басқарушы кеңеспен келіспеушілікке душар етеді. оларды оқыту.
Адамдардың ілімдерін неге Құдай ілімдерімен қатар қоюға итермелейді? Бізде баяндамадан алынған мынадай ой бар: “Біз білген және Құдай халқын біріктірген барлық шындықтар оның ұйымынан шыққандығы туралы ой жүгірт”.
Бұл жалған! Біз білген барлық шындықтар Ехобадан оның жазба сөзі арқылы алынған. Олар Киелі кітаптан алынған. Олар келген жоқ -дан ұйым. Менің ойымша, бұл біздің назарымызды Ехоба мен оның Ұлына және қазіргі байланыс арнасына, яғни Құдайдың шабыттандырылған Жазбаша Сөзіне, ерекше назар аударуды емес, біздің ұйымды басқаратын бір топ ер адамдарға аударады деп қорқамын.
Ұйымдастыру жолымен үйренгендеріміз үшін барлығымызға өте ризамыз, бірақ қазір олар жауап ретінде бір нәрсе сұрайтын сияқты. Олар бізге көбірек беруді қалайтын сияқты. Олар біздің жанымызды сақтаушы болуды сұрайтын сияқты.
Мен математика туралы білгенімнің бәрін мектепте мұғалімдерімнен үйрендім деп айтуға болады. Мен оларға ризамын, бірақ бұл оларға мені талап ету құқығын бермейді, өйткені мен олардың математика туралы айтқандарының бәрін қазір де, келешекте де қандай-да бір қол жетімді емес көзден алғандай қабылдаймын; Құдайдан келгендей. Олар менің ұстаздарым болды, бірақ олар енді менің ұстаздарым емес. Олар ешқашан менің билеушім болған емес. Адамның нұсқаушысынан туындайтын оқытудың кез-келген түріне дәл осылай жата ма?
Мен шындықта өскендіктен, осы уақытқа дейін мен Киелі жазбалармен байланысты барлық шындықтар мен өтіріктерді Ехобаның ұйымынан білдім деп айту дұрыс болар еді. Мен тозақ оты мен Троица жоқ екенін білдім. Мен Исаның алғашқы жаратылған жаратылыс екенін білдім. Мен Армагеддон осы ескі дүниені жоятынын және Мәсіхтің 1,000 жылдық билігі болатынын білдім. Өлгендердің қайта тірілетінін білдім. Мұның бәрін мен Киелі кітаптан Ехобаның халқының көмегімен білдім. Мен осы керемет шындықтардың бәрін Ехобаның халқы немесе егер қаласаңыз, оның жердегі ұйымы арқылы білдім.
Бірақ мен өтірікке де үйрендім және біраз уақытқа дейін сеніп, әрекет ете бастадым. Мен 1975 жылы адамзаттың 6,000 жылдық тарихының аяқталатынын және Мәсіхтің 1,000 жылдық билігі осыдан кейін басталатынын білдім. 1914 ж. Көрген ұрпақ - ұжымдық адамдар - бұл заманның ақыры келгенше өлмейді деп білдім. Мен үлкен қайғы-қасіреттің 1914 жылы басталғанын білдім. Содом мен Гоморраның тұрғындары қайта тірілмейтінін, содан кейін олар болатынын, содан кейін болмайтынын, содан кейін ... әйелі мүмкін емес екенін білдім ' t күйеуімен гомосексуализм немесе хайуандық үшін ажырасу. Тізім жалғасуда .... Мұның бәрі маған сол ұйым үйреткен жалған сөздер болды, енді олардың маған айтқанының бәріне сөзсіз сенуімді талап етті.
Олар маған үйреткен шындықтарға ризамын. Жалғандықтарға келетін болсақ, мен олардың қайдан шыққанын түсінемін. Менде кекшілдік те, реніш те жоқ, бірақ мен білемін, көбісі. Менің проблемам, оларды 2 Кор. 13:11 абсолютті. Менің ойымша, біз біртұтас халық ретінде ойлауымыз керек, бірақ Ехобамен бірлігімізді жоғалту үшін емес. Егер мен Құдайдың ілімін, адамдардың дәстүрлері мен алыпсатарлық ілімдерін біліп және күмәнсіз қабылдайтын болсам, онда мен Ехобаның барлығына көз жеткізіп, жақсылықты ғана ұстануға деген нақты кеңесін қасақана елемеймін. Бұл өте қарапайым.
Қысқаша айтқанда, Басқарушы кеңесті менің мұғалімдерім құрайтын топтың құрамына қабылдауды жалғастыруымыз керек, бірақ олардың біздің жан дүниемізді игеруіне жол бермеуіміз керек. Біздің не сенетінімізді немесе сенбейтінімізді анықтау олар үшін емес. Сот күні біздің қасымызда ешкім тұрмайды. Сонда әрқайсымыз жеке таңдауымыз бен әрекеттерімізге жауап беруіміз керек. Иә, біз бірлігімізді сақтауымыз керек. Кез-келген бюрократияның кедергісіз жұмыс істеуі үшін қажетті тәртіп ережелері және әкімшілік саясат пен тәжірибелер бар. Егер біз жұмысты бітіргіміз келсе, ынтымақтастық жасауымыз керек.
Сонымен біреу сызықты қайдан алады?
Әңгіме келесі ескертумен аяқталады: «Егер сіз кейбір нәрсені толық білмесеңіз де, бізге оның көмегімен« бірігіп жүрген »шынайы Құдай туралы тура білім алуға жеткілікті« зияткерлік қабілет »берілген. Иса Мәсіхтің ұлы »(1 Джон 5: 20)»
Тыңда! Тыңда! Бірлікте жұмыс істейік, иә! - Иеһова бізге Ұлы арқылы берген тапсырманы орындауымыз керек. Келіңіздер, басшылықты қолдаушылармен ынтымақтастықта болайық. Келісім ер адамдар сияқты емес, Ехоба сияқты ойлаудан басталатынын есте сақтай отырып, келісіп ойланайық. Осылардың бәрін жасайық, сонымен бірге әрқашан Құдай Сөзіне адал болып, Құдай берген «интеллектуалдық қабілетімізді» қолданып, асылдарға да, жердегі адамның ұлына да сенім артпайық. (Заб. 146: 3)
[…] 1910 жылғы «Күзет мұнарасынан» жоғарыда келтірілген үзіндіде қазіргі кездегі көзқарас көрсетілген. Куәгерлер басылымдардағы кез-келген ілімді Құдай сөзінде көрсетілген сенімділікпен қабылдайды деп күтілуде. Бірнеше жыл бұрын өткен аудандық конгресте баяндаманың мазмұны келесі сөздерден тұрды: “Келісу үшін” біз Құдай Сөзіне немесе басылымдарымызға қайшы келетін ойларды қабылдай алмаймыз ”. (Ақылдың бірлігін қараңыз.) […]
[…] Эл. Сонымен, мен сіздерге арналған бағдарламаларды жариялауға арналған 2.012 конгрестері мен монетарлық бағдарламалар тізімін құрдым. Палабра қаласында бір-ақ игуалдадты орнатуға тура келеді […]
[...] Исраилдіктер шөл далада жасады. 2013 жылғы аудандық ассамблея бағдарламасында біз бірлігімізді сақтау үшін келісімді түрде ойлануымыз керек, «біздің ойларымызға [...]
[…] Сіз оны өткен жылғы аудандық конгресстегі соңғы шақырулармен және жетекші кеңестің ілімдерін Құдай рухының жетелеуімен жазылған Құдайдың Сөзін орындау сияқты қабылдауға шақырамыз, [...]
[…] Інжілдегі бір аптадағы оқылым жақында жазылған хабарлама туралы ойлады. Осы ақыл-ой жиналысының «ақыл-ой бірлігін» сақтау бөлігінен біз […]
Бұл конвенцияны қарау өте қиын болды. Менің әлемдегі бауырласымыз егер біз жаңа жарықты түсінбесек, бізді сынап жатқан шығар деп айтты ....
Келісу туралы және ақыл-ойдың бірлігі туралы және Мәсіх арқылы Құдайдың айқын басшылығына құлақ асу туралы айтатын болсақ, мұнда қатысатындар бар ма?
Бұл өте жақсы сұрақ, Джоджо. Қазіргі уақытта бұл мәселені бірнеше адам зерттеп жатыр. Біреу Исаның бұйрығына құлақ асқысы келеді. Егер біз кейбір «бақылаушылар сыныбының» бір бөлігінде болғымыз келсе, біз Киелі кітапқа негізделген негізде екендігімізді тексергіміз келеді, әйтпесе біз Иемізге мойынсұнбауымыз мүмкін. Бұл біздің құтқарылуымыздан айрылатынымызды білдірмейді. Ақыр соңында, адал құл туралы астарлы әңгімеде білмегендіктен қателік жасайтын адам бар, сондықтан бірнеше соққы алған.
Мен келісемін. Біздің сүйікті Әкеміз және Иса Мәсіх олардың қойларын біледі. Олар ешқашан біреуді білместіктен әрекет еткені немесе өзін-өзі ұстағаны үшін қатал деп санамайды, өйткені оларды алдап кетті. Мысалы, судья Резерфорд аспан есігін 1935 жылдан кейін жапты деп ойлаймын. Демек, Інжіл Зерттеушілерімен, содан кейін Jw-мен байланысты кез-келген христиан 1935 жылға дейін автоматты түрде қатысушы болды. Біз сенімнің жалған болғанын білеміз. Сонымен, Мәсіх өзінің қатысуы керек деп ойлаған, бірақ адамнан қорқуынан немесе жалған ілімдердің салдарынан олардың санасында туындаған күмәнданудан болған адамды қалай соттайды? мен сеземін... Ары қарай оқу »
[...] онымен ешқашан тең келмейді. Сондықтан 2012 жылғы облыстық конгрестегі және аудандық жиындардағы бағдарламалардағы соңғы сөздер мені қатты мазалады. Олар Құдай Сөзімен теңдікті түсінгендей болды […]
Бұл орынды сұрақ. Киелі кітапта шомылдыру рәсімінің мәні туралы аз айтылады. Бізде бұл мәселе бойынша Питердің пікірлері бар, бірақ бұл туралы. Менің ойымша, бұл Киелі жазбада анықтаманы оқудан гөрі, біз шығарып алған ілімдердің бірі.
Шомылдыру рәсімінен өту және бағышталу туралы оқып отырып, біз шомылдыру рәсімінен өту - Құдайға бағышталғандығымыздың көпшілік алдында көрінісі деп үйрететін Киелі кітапта қандай негіз бар деп ойлаймын.
Мен Ехобаның бағышталған қызметшісімін, бірақ мен бұл ілімге қатысты Киелі кітаптан сілтеме таба алмаймын. Мүмкін сіз маған осы мәселені анық түсінуге немесе христиан шоқындыру туралы балама түсінік табуға көмектесесіз.
Rom 16: 25
Ұзақ уақыт бойы үнсіз сақталатын (26) қасиетті құпияның ашылуына сәйкес, мен жариялап жатқан ізгі хабарға және Иса Мәсіхтің уағызына сәйкес сені бекемдей алатын адамға. мәңгілік Құдайдың бұйрығымен сенім арқылы мойынсұнуды насихаттау туралы барлық халықтар арасында пайғамбарлық жазбалар арқылы белгілі болды; (ХНУМХ) Құдайға, жалғыз ақылды, Иса Мәсіх арқылы мәңгі мадақ болсын. Аумин.
Бұл 6 / 1 / 85 WT:
Иса Мәсіхтің құрбандығының негізінде күнәларыңа өкініп, Ехобаның еркін орындау үшін өзіңді бағыштадың ба?
Екінші:
Өзіңді бағыштап, шомылдыру рәсімінен өту арқылы сенің Құдай рухымен басқарылатын ұйыммен бірге Ехоба куәгері екеніңді түсінесің бе?
Осы сұрақтарға «иә» деп жауап бергеннен кейін, үміткерлер шынайы мәсіхшілік шомылдыру рәсімінен өтуге дайын.
Рахмет Дорка.
Ұйымдастырылған кітап 2005 (od-E) 215 бет: 1. Иса Мәсіхтің құрбандығының негізінде сіз күнәларыңызға өкініп, оның еркін орындау үшін өзіңізді Ехобаға бағыштадыңыз ба? 2. Өзіңді бағыштаумен және шомылдыру рәсімінен өтуіңмен сені Ехобаның куәгері, Құдайдың рухына негізделген ұйыммен байланыстырады деп түсінесің бе? Түсініктеме: №1 және №2 арасында Қоғамның заң бөлімі біздің «Иса Мәсіх арқылы және Киелі Рухтың киелі рухының әсерімен Киелі кітап арқылы ашылуымызға» кедергі болды ма? Бұл бұрынғы нұсқадағы №2 анттың мәнін өзгертпейді... Ары қарай оқу »
Христиан шомылдыру рәсімі - бұл жеке бастан кешкен оқиғалардың көпшілікке көрінісі. Бұл шынымен де адам мен Ехоба Құдайдың арасында. Ұйымды келісімге келтіру қажеттілігін сезінетініміз өкінішті. “Иегова куәгерлері” - уақытша атау. Қазіргі ұйым да уақытша. Бұл заттар қажет емес болған кезде тарих шежіресіне енеді. Бірақ біздің Құдайға бағышталуымыз мәңгілік. Егер біз бастапқы сұрақтарға оралсақ, немесе ешқандай сұрақтар туындамаса, өте жақсы болар еді, өйткені сұрақтардың болуы кейбір адамдар... Ары қарай оқу »
Шомылдыру рәсімінен өткен көптеген қарт адамдар өздерінің Ехобаға бағышталуларына уәде етті: *** w58 8 б. 1 абз. 478 Шомылдыру рәсімінен өту *** (22) Сіз өзіңіздің Иеһова Құдайдың алдында құтқарылуды қажет ететін күнәкар ретінде таныдыңыз ба және оған бұл құтқарылу Әке арқылы, Ұлы Иса Мәсіх арқылы келетіндігін мойындадыңыз ба? 1) Құдайға және оның құтқарылуына деген сенімінің негізінде сіз өзіңізді Құдайға Иса Мәсіх және Киелі кітап арқылы ашқан кезден бастап оның еркін орындау үшін өзіңізді толықтай арнадыңыз.... Ары қарай оқу »
Жақсы қой! Біз қазір қандай екі сұрақ қоямыз? Мен еске түсіре алмаймын. Онда біреу біледі?
Фактілерді өте байсалды түрде ұсыну! Мені ГБ бізді қайда апаруға тырысады және олар арқанды қай жерге дейін созғысы келеді!