[Ws15 / 11 бастап 11-17 қаңтары]
«Құдай - сүйіспеншілік». 1 Джон 4: 8, 16
Қандай керемет тақырып. Бізде жартысы болуы керек Күзетшілер тек осы тақырып бойынша жыл сайын. Бірақ біз қолымыздан келетін нәрсені алуымыз керек.
2 тармағында Иеһованың Исаны жерді соттауға тағайындағаны есімізде. (Елшілердің істері 17: 31) Бұл кездесулерде айтылған жауаптарға назар аудару қызықты болады, ағайындар бұл Армагеддонның үкімі емес, Мәсіх басқаратын 1,000 жылдық сот күні екендігіне көз жеткізді.
4-тармақта бүкіләлемдік егемендік туралы мәселе көтерілген. Бұл шынымен де шайтан көтерген мәселе ме еді? Мүмкін, бұл “Күзет мұнарасы” басылымдары дайындаған ақылға қонымды болып көрінуі мүмкін, бірақ сұрақ: “Неге“ бүкіләлемдік егемендік ”деген сөздер Жазбаларда кездеспейді? Неліктен абзацта келтірілген түсініктеме жазба негіздерімен бекітілмеген? (Осы тақырыпты егжей-тегжейлі талдау үшін қараңыз Бұл мақалада.)
5 параграфы жалпыға бірдей бас тартуды шығарады: «Бүгінгі таңда әлемдегі жағдай нашарлай түсуде».
Тарихтың ең надан адам басшылары кейбір өтіріктерді қайта-қайта қайталай берсең, адамдардың бәрін алдай аласың. Адамдар оны жай ғана Інжіл ретінде қабылдайды, өйткені олар бұл туралы ешқашан ойлана бермейді.
Әлемдегі жағдай шынымен нашарлай ма? Қазір соғыс көп пе? Енді 1914-тен 1940-ке дейін көп адамдар қайтыс болды? 80 немесе 100 жыл бұрынғы ауруларға қарағанда адамдар көп өледі ме? Неліктен орташа өмір сүру ұзақтығы қазіргі кездегіден едәуір жоғары? Қазір 50, 70 немесе 90 жыл бұрынғыға қарағанда этникалық және әлеуметтік төзімділік көп пе? Экономикалық өркендеу қазір сіздің әкеңіздің немесе атаңыздың өмір сүру кезеңінен әлдеқайда жоғары ма?
Өзіңізден мынаны сұраңыз: «Егер жағдай нашарласа, онда олар соншалықты нашар болмаған кезде сол кезде өмір сүргіңіз келмейді ме?» Мүмкін 1914-тен 1920-ке дейін. Испан тұмауы болған кезде жай ғана оқты қойып, қатты дем алмаңыз. Немесе Ұлы Депрессия кезіндегі 1930 шығар. Бірақ 10 жылға созылғанына алаңдамаңыз. Содан кейін Екінші дүниежүзілік соғыс әкелген экономикалық өрлеу осымен аяқталды.
9 абзацта Иеһова Куәгерлері ескерту керек: “Иеһова зорлық-зомбылық жасайтындарды жек көреді”. Зорлық-зомбылықтың әр түрлі түрлері болуы мүмкін. Бұл психологиялық болуы мүмкін, мысалы. Физикалық зорлық немесе зорлық-зомбылықтан гөрі эмоционалды қудалауды қалпына келтіру одан да қиын болуы мүмкін. Алдау туралы айтар болсақ, егер біздің сөздеріміз адамдарды Құдайдан алыстатуға адастырса, махаббат Құдайы мұндай әрекетті қаншалықты жек көреді?
110,000-абзацты зерттегенде, дүниежүзіндегі 11 37 қауымның қатысушылары Армагеддоннан кейінгі кезеңде ‘әділдер жер бетінде керемет рақат табады’ деп тұжырым жасайды. Бірақ шынымен де, миллиардтаған әділетсіздер қайта тірілгенде, бұл орынды болжам ба? Киелі кітапта Мәсіхтің билігі аяқталғаннан кейін соғыс болады делінген. Шайтан мен оның әскерлері түпкілікті жойылғанда ғана, Забур 11:29 және 20-дағы сөздер орындалады. (Re 7: 10-XNUMX)
14 және 15 абзацтарды оқи отырып, келтірілген барлық Жазбалардың мәнмәтінін қарастыр. Олар жердегі кейбір адал қызметшілер тобына қолданылмайды. Олар Құдайдың балаларын ескере отырып жазылған. Мәсіхтің бүкіл адамзат үшін өлгені рас. Сондықтан екі қайта тірілу бар. Бірінші, мәңгілік өмірге, Құдайдың балалары үшін. Екіншісі, жердегі әділетсіздер үшін олар Исаның құрбандығының құнын пайдалану үшін әділ және еркін мүмкіндікке ие бола алады. Киелі кітапта үшінші топқа, яғни үшінші топқа, тірілуге қатысты ештеңе айтылмаған. Мұны тек Ехоба куәгерлері жасайды.
Үшінші тақырыптық сұрақ (16 б.): «Мәсіхтің Патшалығы Құдайдың адамзат үшін сүйіспеншілікпен қарастырған шарасы екендігіне сендіретін не істеді?»
Бұған жауап: «Ештеңе». Мәсіхтің Патшалығы әлі басталмады немесе біз 1,000 жылдық билік басталды деп сенеміз бе? Егер солай болса, онда 900 жыл қалды. (Қараңыз Құдай Патшалығы қашан билік ете бастады?)
17 тармағында біз Иса Мәсіхтің билік құрған алғашқы 100 жылын Иеһова Куәгерлерінің ұйымын басқарғанына сенеміз. Бұл Исаның Вудворттың барлық ақылдылығы үшін жауап береді редакциясы (1919-1945), Резерфордтың 1925 ж. Әлемнің ақыры туралы болжамы, Францтың 1975 ж. Фиаскосы, онжылдықтар бойы туындап келе жатқан проблема, біздің балаларға қатысты қателіктер, және қауымнан шығарылу қорқынышты тәсілі кішкентайларға қысым көрсету үшін қолданылды. Шынында да, егер бұл Исаның Мәсіхке қатысты ережесінің дәлелі болса, кім оның қандай-да бір бөлігін алғысы келеді?
Бұл 1914 жалған ілімі Иса мен Иеһованың атына кір келтірді.
Мақала екі үлкен жалған ілімді қолдана отырып аяқталады:
«Киелі кітаптағы пайғамбарлықтар Құдайдың көктегі Патшалығы Мәсіхтің қатысуы 1914 жылы басталған кезде орнағанын көрсетеді. Содан бері Исамен бірге көкте билік ететін қалғандары мен тірі қалатын» өте үлкен тобыр «жиналады. бұл жүйенің аяқталуы және жаңа әлемге енуі. (Аян 7: 9, 13, 14) »
Егер Киелі кітаптағы пайғамбарлық Мәсіхтің қатысуы 1914 жылы басталғанын растайтын болса, неге жазушы оны қолдау үшін Жазбаларға сілтеме жасамайды? Егер сіз бүкіл интерпретациялық құрылымның қаншалықты сынғыш екенін көргіңіз келсе, тексеріп көріңіз 1914 - жорамалдар литаны. Джон 10: 16 («басқа қойлар» ілімі) дұрыс қолданбаудан туындайтын жалған ілімдерге келетін болсақ, келесі аптада қарастырайық.
Мен 15-тармақтың жақшасында Жақан 3: 16-да жазылғанын білемін, Құдай әлемді [құтқарылатын адамды] жақсы көрді, бұл Жазбада айтылмаған, сондықтан біз ескі мектепке NWT библиотекасына және сол жақта кронштейнге ораламыз [] мен оларды сағындым, әйтпесе олар 2007/2008 NWT библиясының Ниццаынан бері кетіп қалды !!!, мен Ұйымның өз догмаларын олар қашан мүмкін болғанда тастайтынына күлемін, және сенбі / жексенбіде ақсақал екенін білесіз осыны айтамын. Бірақ олар барған кезде адамдарға мұны айтқан ба деп ойлаймын... Ары қарай оқу »
Марқа 8:31 ұрпақты анықтайды. Содан кейін сол тараудың 38-тармағында Иса болашақта қайтып келгенде сол ұрпақтан бас тартады деп айтылады. Ол оралған кезде олармен қарым-қатынас жасайды. Суретте бұл ұрпақ алдымен Иса жерді аралап, қайтып келгенге дейін бір жас немесе бір жас аралығында болғанда пайда болады. Бұл күн Исаның заманындағы діни жетекшілер мен яһудилерден басталса да, ұрпақ ғасырлар бойы Мәсіхті қабылдамай келе жатқан барлық бұрыс қоғамды қамтиды. Осылайша біз Исаның осы ұрпақты қабылдамағанымен татуластыра аламыз... Ары қарай оқу »
Мен осы пайымдауларға байланысты екі мәселені көремін, бірақ олардың ішіндегі маңыздысы - Исаның сөздерін екі жолдың бірінде түсінуге болатындығы. Мұны өзіңіз түсіндіргендей түсіну бізден оның сөздерінің стандартты емес анықтамасын қабылдауды талап етеді, оның тыңдаушылары түсінбейтіні анық. Немесе оның өзі сөйлеп тұрған зұлым ұрпақ туралы айтып отырғанын түсінуіміз мүмкін. Барлығы қайтыс болғанын ескеріп, қайтып келгенде оларды қалайша қабылдамады? Ол тірілер мен өлілердің төресі екенін ұмытпауымыз керек. (Елшілердің істері 10:42) Ол... Ары қарай оқу »
Біріншіден, Иса тыңдаушыларына түсінбейтін немесе түсінбейтін көптеген мәлімдемелер айтқанын білеміз. Бұл туралы Жазбаларда қайта-қайта айтылады. Оның шәкірттері уақытты және уақытты қайтадан түсінді. Олар оның айтқанын түсінбеді. Оны ашық түрде қабылдамағандарды елестетіп көріңіз. Екіншіден, егер ұрпақ бір уақыт аралығын қамтыса, онда ол сол кезде тірі адамдарға жүгінуі керек еді. Себебі қарастырылатындар басымдықтың басымдықтарымен сипатталады. Бұл нақты адамдармен байланысты емес, бірақ... Ары қарай оқу »
Інжіл жазбаларында Мәсіхтің тыңдаушылары оның айтқанын сирек түсінетіндігі туралы жалпы заңдылық айқын көрінеді. Иса тереңдіктің көп бөлігі оны қабылдамағандарға түсінікті емес деп түсіндірді.
Мәсіхтің айтқандарына толықтай құлақ асқан яһуди дінбасыларының арасында бұл бұдан да көп болар еді.
Рас, бірақ біз мұны «ұрпақтың» стандартты емес анықтамасын аккредиттеу үшін себеп бола алмаймыз. Сіздің екінші ойыңыз орындалмайды. Егер оның күнінен кейінгі басқа ұрпақтар сол ұрпақтың сипаттамаларын көрсететін болса, онда олар оны қабылдамаған болар еді, өйткені дәл сол принцип қолданылады. Сөздің анықтамасын жасаудың қажеті жоқ, оның ізбасарлары түсінбейтін болады. Мысалы, Mt. 23:35, 36-да оның қай буынмен сөйлесетіні және оларға қандай жаза қолданылатыны өте нақты. Сол ұрпақтың көзқарасы... Ары қарай оқу »
Мәселе осы тұрғыдағы «ұрпақ» сөзінің айналасындағы шатастықта. Грекше, генеа (буын) ағылшын тіліндегі буын сөзіне қарағанда әлдеқайда маңызды. Біздің ағылшын тіліндегі баламамыз - нашар алмастырғыш. Бұл тым бір өлшемді. Бұл грек геніне қатысты емес. Дұрыс интерпретацияны алу үшін алғашқы негізгі қадам геннің нені білдіретінін түсіну болып табылады. Ағылшын сөзінің буыны шектеулі. Кейбір киелі кітаптар жас сөзін қолданады. Бұл жақсы, бірақ оның шектеулері де бар. Бұл жағдайда ұрпақ (гена) ұзақтығына дұрыс қатысты... Ары қарай оқу »
Мен еске салуды ұмытып кетіппін, біз ұрпақтар туралы осы ұғымды (көпше) санамыздан шығаруымыз керек. Бұл бір буын немесе жас, еон.
ANTONINVS, сіз жай ғана дәлел келтірмей өз ісіңізді қайталай бересіз. Түсіндіру иә, бірақ барлық фактілерге сәйкес келетін емес. Мүмкін сіз DTT-де тақырып ашқыңыз келетін шығар. Мен қатысуға қуаныштымын. Исаның зұлым ұрпақ туралы айтқанын, оның біз ұрпақты біз түсінген мағынасында қолданбайтынын, бірақ сіз бұл сөзді грек тіліне аударатындығыңызбен дәлелдейтіндігіңізді дәлелдеу арқылы бастауға болады. Сізге осы түсіндірмені барлық басқа Жазбалармен үйлестіру керек.
Мұны бастау үшін қарастырыңыз. Матай 24: 29-31-де: ‘Қиындықтан кейін ИСА періштелерін таңдаулыларын жинауға жібереді’ делінген. Егер сол күндердің ауыртпалығы бірінші ғасырда сіздермен болған кезде болған болса, Иса таңдалғандарды жинауға періштелерін жібергеннен кейін қашан және қалай болған. Өздеріңіз білетіндей, бұл бірінші ғасырда болған емес. Егер бұл болса, кедей елші Джон артта қалуы мүмкін еді. Жазба анық, Иса періштелерін қайғы-қасіреттен кейін таңдаулыларын жинауға жібереді. Егер біз қайғы-қасіретті қойсақ... Ары қарай оқу »
>> Мұны бастау үшін қарастырыңыз. Жоқ, сіз менің соңғы пікірімді қате оқыдыңыз. Мен сіздің осы жерде пікірталас бастағаныңызды қаламадым. Бұл түсініктеме бөлімі, әрі қарай және артқа күрделі талқылауға сәйкес келмейді. Мен жақын арада Аполлоспен арнайы пікірсайыс субфорумын құрамын, демалыс күндері. Егер сіз ұсыныс дайындағыңыз келсе, біз оны бірінші тақырып ете аламыз. Айтпақшы, мен сіздерге сілтемелер берген хабарламалардағы сұрақтарға алдыңғы пікірде жауап беріп үлгердім. Алайда, сіз өзіңіздің ұсыныстарыңызды дайындағанда, сіз мұны қалай білетініңіз туралы сөйлескіңіз келеді... Ары қарай оқу »
Сәлем Мелети, маған қайта оралғаныңызға рақмет, мен оны бағалаймын. Сіз менің соңғы ойымды мұқият қарастырдыңыз ба? Сіздің жауабыңыз менің ойымды жіберіп алғаныңызды білдіреді. Өлеңдердің өзі мен емес, оқиғаның уақытын белгілейді, өйткені сипатталған оқиғалар болашақ оқиғалар ретінде жалпыға бірдей қабылданады. Мен оны тағы қалай қоя алатыныма сенімді емеспін. Мен мұны өзімнен-өзі түсінікті деп ойлаған болар едім, өйткені қарастырылып отырған аяттарда бұралқы орын жоқ. Бөлшектер нақты және анық емес. Мұны сіз ұсынған форумда талқылауға қарсы емеспін. Мен сіздің осылай жасауға шақыруыңызды түсіндім. Мен, дегенмен,... Ары қарай оқу »
Мұны басқа жолмен аудару үшін, Matt 24: 29-31-те көрсетілген оқиғалар болашақ деп айтады, мен емес, бұл оқиғаларды болашақта біркелкі орналастыратын Библияның өзі.
Біреу оларды болашақ емес деп болжап жатыр ма? Мен бұл пікірді жіберіп алған шығармын.
АНТОНИНВС, мен сіздің ойыңызды жіберіп алған емеспін. Мен одан үлкен кемшіліктер көріп отырмын. Алайда түсініктеме бөлімі - мен өзімді қайталап отырғанымды білемін - бұл пікірталас уақыты үшін дұрыс форум емес. Мен қазірдің өзінде осы тақырыпта ауқымды зерттеулер жүргіздім және сол зерттеулерді жарияладым. Сіздің дәлелдеріңіз бұл мәселелерге арналмаған, бірақ сіз менің пікіріңізді ескермей, өз пікіріңізді алға тартқыңыз келетін сияқтысыз. Бәрі жақсы. Біз осындай күтпеген жағдай үшін форум құрдық. Бұл туралы: «Егер мен өз ойларымды басқа форумда дәлелдей алсаңыз,« менің форумымда менің ұпайларым көбірек болатындығын сездім ».... Ары қарай оқу »
Ұсыныс үшін рахмет, жақсы.
Жақсы мақала.
Соңғы абзац: «Егер Киелі кітаптағы пайғамбарлық Мәсіхтің қатысуы 1914 жылы басталғанын растайтын болса, жазушы неге оны қолдайтын Жазбаларға сілтеме жасайды?»
Мен сіздің не айтқаныңызды білемін, бірақ бұл сізге сәл ренжіту керек. 🙂
Тыныштықпен рахмет. Мен мұны жөндеймін.
Исаның қайтып оралғаны туралы пікірлер туралы ойлаудың мағынасы жоқ, өйткені оны найзаға түсіргендер енді тірі болмайды. Егер оны найзаға түсіргендер тірі болмаса, олар оны көру арқылы көрмейді, немесе олар ешқашан мағынасы жоқ деп ойлайды. Мен білетінімдей, оны римдік бір әскери адам тапты, бірақ өлеңде бұл термин олар үшін қолданылатын көптеген адамдар туралы айтылғанға ұқсайды. Бұл римдік сарбаздар туралы немесе яһуди санедрині туралы болуы мүмкін. Немесе... Ары қарай оқу »
Сәлем, әке ұясы
Жазбалардың 343-бетіндегі 3-абзацта ой қозғау менің жеке пікіріме қарсы емес деп санайды, ал оны көруге «оны тесіп алғандармен» байланысты кез-келген проблеманы оңай алып тастайтын басқа да түсініктемелер бар.
Бұл ерекше қарсылық оңай және қанағаттандырарлық түрде демалуға қалдырылуы мүмкін.
Бар жақсылықты тілеймін.
Құмырсқаның сүйегі сізге бас бармақты береді. Дыбыс.
Сәлем FJ
Қош келдіңіздер, ең жақсылар.
Мелетиге рахмет, басты мәтін Жохан 4: 8,16-дан емес, 1 Жохан 4: 8,16-дан екенін ескеріңіз. Жалпы, мен мақаланы қарап шықтым және бұл мақала шынымен Құдайдың сүйіспеншілігі екендігіне деген ризашылықты арттыра ма деп ойладым. Атауы дұрыс емес, өйткені ол сүйіспеншіліктің Құдайы емес, ол сүйіспеншілік. Аб. 2, алдымен бұл мойынсұнушылықтың маңызды екенін көрсетеді, бірақ шынайы сүйіспеншілік - бұл сыйлық, ал мойынсұнғанның сыйы емес. Бірақ ұйым үшін мойынсұну ең маңызды ... .. Мен азап шегуге (өлімге, соғыстарға, зорлауға, зорлық-зомбылыққа жол беремін) сенімді емеспін.... Ары қарай оқу »
Сәлем Менров, сіздің пікірлеріңізді бағалаймын. Алайда, бәрін қайнатқаннан кейін, «Құдай - бұл махаббат» деген сөзсіз бір шындыққа келеді. Егер кімде-кім Інжілді рухтың жетелеуімен жазылған, қателеспейтін, қате емес Құдай сөзі деп санаса, онда «Құдай - сүйіспеншілік» деген сөзге сену немесе қабылдау қиын деп ойлайсыз ба? Біз бір жағынан Інжіл қатесіз деп дау айта алмаймыз, ал екінші жағынан оның беттерінен не қабылдайтынымызды таңдап аламыз. Егер Інжіл Құдайдың рухының жетелеуімен жазылған десек, біз оны қабылдауға міндеттіміз... Ары қарай оқу »
Сәлем ANTONINVS, кері байланыс үшін рахмет. Мүмкін менің сөзім, бірақ мен Құдайдың сүйіспеншілікке сенбейтінім емес. Менің ойым, зерттеу мақаласында келтірілген мысалдардың көбісі Құдайдың сүйіспеншілік екенін дәлелдей алмайды. Оның Ұлынан басқа, бұл әрекет және сүйіспеншіліктің дәлелі.
Библияның өтелмейтіндігіне келетін болсақ, мен тек Библиядағы хабарға толық сенімдімін деп айта аламын, бірақ БАРЛЫҚ аудармалар ақылды болғандықтан, мен 100% дұрыс немесе шын деп әр сөзді немесе сөйлемді автоматты түрде алмаймын.
Сәлем Менров Түсіндіргеніңіз үшін рақмет. Мен осыны бағалаймын. Кешіріңіз, таяқтың ұшын дұрыс алмадым. Қателері бар Інжіл аудармалары туралы айтқандарыңыз рас. Алайда мен «Құдай - бұл сүйіспеншілік» сияқты қарапайым фактілер туралы айтылғанда, бұл ешқандай түсіндіруге көнетін мәлімдеме емес деп айтамын. Бұл өзін-өзі түсіндіреді және ешқандай дәлелдеуді қажет етпейді. Өлеңнің мағынасы мен ниеті дау тудырмайтын кездер болады. Бұл сол уақыттардың бірі екені анық. Ондаған күрделі аударма мәселелері бар. Сіз дұрыс... Ары қарай оқу »
Мен Киелі кітаптың кейбір аудармаларында қателіктер бар екенімен келісемін. Бұл туралы дау айту мүмкін емес. Бірақ мен олардың көпшілігін таба алмаймын. Көбі оңай байқалады. Менің ойымша, мен бұл «қателіктерді» бірнеше рет жай «кез келген дәм» деп санаймын. Мұның бәрі балмұздақ, бірақ әр түрлі дәм. Құдай адамдарға Киелі кітапты көптеген жолдармен аударуға мүмкіндік бергеніне қуаныштымын. Бұл сізге тереңдік береді. Джон 1: 1 сияқты. Бұл «Сөз Құдай» болған ба, әлде «құдай» ма? Гек, тіпті «құдай» да перспектива береді. Алайда «Құдай» сәл көбірек шағылысады. Исаға ғибадат етті дейміз бе, немесе... Ары қарай оқу »
Сәлемдесу Винсент, ойларыңызды қабылдағаныңыз жақсы. Мен сіздің ойыңызбен толықтай жүре алмаймын ба деп қорқамын. Сіз айтқан бір ғана тармақты қолдану арқылы мен оның себебін түсіндіремін. Жохан 1: 1-де айтылған “Сөз”. Грек қолжазбаларының түпнұсқасында бас әріппен ЕШҚАШАН қолданылмағанын сіз білесіз немесе білмеуіңіз мүмкін. Сондықтан Джон 1: 1-де оны «Сөз» емес, «сөз» деп аудару керек. Мүмкін, сіз не ойлайсыз? Бұл нәрсені қалай өзгертеді? Мұның мәні үлкен, қарапайым сөзбен айтқанда, егер «сөз» бас әріппен жазылса, ол атаққа айналады және адамға қатысты болады. Егер ол капиталдандырылмаған болса, керісінше... Ары қарай оқу »
Рахмет ANTONINVS. Ия, мен сіз айтқанның бәрімен келісемін. «Бастапқыда Құдайдың керемет дизайны болды, және ол Құдаймен бірге болды, оған Оның жобасы ретінде қатысты және ол Құдайдың өзін толық білдірді». Менде сол аударма бар. Бұл менің сүйіктім! Мәсіх - логотиптер. Менің ойымша, Джон 1: 1 Киелі кітаптағы көптеген қателіктер адамдардың үштікке сенгісі келетіндігімен байланысты екенін түсінуге болатын аяттардың бірі. Менің ойымша, сізде Мәсіхтің бейнесі болғаннан кейін... Ары қарай оқу »
Сәлем Винсент, жақсы сөздеріңіз үшін рахмет, оларды бағалаймын. Жохан 1: 1 туралы білгендерімді сіздермен бөлісуге қуанышты болар едім. Бұл қызықты тақырып. Жоханның алғашқы тарауларында не туралы айтылатыны өте аз адамдар. Көпшілігі қарапайым түсініктемені қабылдайды. Мысалы, бір жайт, және бұл көптеген үштұғырлы ақыл-ойлардың көпшісіне, әсіресе ХХ ғасырдың кейінгі ғалымдары, таңқаларлық жағдайға айналуы мүмкін. Жохан кітабының бірінші тарауында Исаның бұл пікірге келмейтінін ашық мойындайды. 20-аят... Ары қарай оқу »
Антониндер.
PS: маған электронды пошта арқылы осы тақырып бойынша жіберіңіз. Мен vinman тобының «Достар табу» бөліміндемін. Бұл мен ұнататын және өмірді көптеген жағынан өзгерткен тақырып.
Ежелгі грек теологиялық пікірталасқа түспеу үшін, бірақ оны грамматиканы сақтай отырып, бас әріптерде бас әріптермен жазылуға болатын-болмайтындығын аудармашының құзырында. Екіншіден, бас әріппен адамға сілтеме жасау үшін қолдануға болады, бірақ мұнымен шектелмейді. Бас әріппен жазу зат есім жасау үшін қолданылады, мәні зат есім. Мысалы, біз Құдайды біздің теологиямызға негізделген жалғыз шын құдайға сілтеме жасау үшін бас әріппен жазамыз. Грек тілінен аударғанда бұл «ho theos», сөзбе-сөз «құдай», ал біз оны дәл осылай бас әріппен жазамыз:... Ары қарай оқу »
Салем Мелети,
Мұны тым жұқа етіп жасамау керек. KJV бас әріптермен жазылғанға дейін ағылшын тіліндегі дербестері жоқ. Бұл тиісті зат есім ретінде қарастырылмаған сияқты.
Мен итальян, испан және португал тілдерін жетік білемін. Осы тілдердегі ертедегі (16 - 17 ғасырлар) Інжіл туралы да дәл осылай деп сендіре аламын.
«Сөз» сөзін «Сөз» түріне ауыстыру KJV-ден бастап кейінірек пайда болған сияқты.
Ағылшын тілі сол ғасырларда өте өзгерді. Маңыздысы сол кезде жасалынған нәрсе емес, бірақ қазіргі ағылшын тілінде логотиптерді зат есім ретінде аудару орынды ма.
Салем Мелети,
Мынаны қарастырайық:
Көптеген әйгілі тритандар Иоанн 1: 10 дейін Иса бірінші рет көрінбейді деп қабылдайды. Және бұл қиын тринитарийлер.
Раймонд Э. Браун (католик), Н.Т. Райт (Англикан), Джеймс Данн және басқалары.
Тілдің даму фактісі анықтаушы фактор емес екені анық. Бұл - теология факторы.
Сәлем, тағы да Мелети, сіз сияқты, мен де Джон 1: 1-ді талқылауға араласқым келмейді. Сайып келгенде, бұл өте көп уақытты қажет етеді және аз орындалады. Мен сіздің келісетініңізге сенімдімін. Исаның Жоханның 10-тарауының 1-аятына дейін көрінбейтіндігі туралы өте күшті дәлел бар, күмәнсіз, дәл осындай талапты Иса деген сөз деген стандартты ұстанымды қолдауға болады. Алайда, «тіл өзгерді» сияқты мәлімдемені тастау олардың бірі емес. Біздің одан да қатты нәрсеге құқығымыз бар. өтінемін... Ары қарай оқу »
Алаңдамаңыз. Мен мұны сын деп қабылдамаймын. Алайда, менің мағынамды қате оқыдыңыз деп ойлаймын. Мен жақында жасалған аудармалар Логотиптің бас әріптерін басқандықтан, бұл логотиптердің адамға қатысты екендігінің дәлелі болып табылады деп дау айтқан жоқпын. Менің пікірім сіздің жазғаныңыздан алған әсеріңізге негізделді, бұл сіздің дәлеліңізді ескі аудармалардың сөзді қалай аударатындығына негізделгендігіңіз туралы. Сондықтан мен «тіл өзгерді» деген кезде мен аудармашының кез-келген нәрсені көрсету әдісін теологиялық дәлелдің дәлелі ретінде қабылдауға кеңес берген жоқпын. Егер біз болсақ, мен тек соны айтқым келді... Ары қарай оқу »
Салем Мелети,
Түсініктеме үшін рахмет, өте ризамын. Біз түсінбестен айқас мақсатта сөйлесуіміз мүмкін. Бәрі жақсы.
Мен толықтай келісемін. Мүмкін мен сені қате оқыған шығармын. Мен сіздің кейбір дәлелдеріңізді өте көне аудармалар ағылшын тіліне аударғанда логотиптерді бас әріптермен жазбаған деген негізге сүйеніп отыр деп ойладым. Мен келісемін. Ағылшын тіліндегі жеке зат есім ретінде қарастырылуы керек пе, жоқ па, басқа жазбалар Логотиптің табиғаты туралы не ашатынына негізделуі керек. Егер сіз БП-да «Сөз» категориясын оқыған болсаңыз, сіз менің ұстанымымды білесіз.
Салем Мелети,
Күрделі тақырыптарға қатысты өзін бөлшектеп сөйлесу арқылы түсіндіру әрдайым қиынырақ болады. Бұл кітапты түсіндіру үшін жазудан аулақ болу және қысқа әрі түсінікті болу арасындағы тамаша тепе-теңдік.
Тағы да рахмет.
Маған бұл туралы айтыңыз ... 🙂
Рахмет Менров. Мен мұны жөндеймін.
Қорынттықтарға 1-хат 11: 26-да былай делінген: «Сіз кез келген уақытта осы нанды жесеңіз немесе осы кесені ішсеңіз, онда ол Иеміз келгенше оның өлімін жариялай бересіз». NWT
Егер JW-дің пайымдауынша, Мәсіх 1914 жылдан бері келген және болған болса, неге оның өлімін еске алуды жалғастыруда?
Жоғарыда келтірілген аят Мәсіхтің өлімін ол келгенге дейін еске алу керектігін көрсетеді. Логикалық тұрғыдан, ол келіп, болғаннан кейін оның құрбандығын еске алудың қажеті жоқ.
Бұл тағы бір қасірет.
Менде бұны бірнеше жыл бұрын қайтадан туылған христиан айтқан. Мен басылымдардағы ойды зерттедім және майланғандар әлі Христоста болмағаны және уәделері орындалмағаны үшін жайбарақаттық ой келді. Әрине, бұл Христостың маған айтуға тырысқандай әлі оралмағаны үшін болды. Бұл адам мен туралы Киелі кітап туралы көбірек білетін .Алайда мен тек құлшылық етпеймін, өйткені мен шынайы шындықты тек біздің дін ғана біледі деп ойладым.
Сәлем FJ
Мен сені естимін.
Wet study Meleti туралы пікіріңізді әрқашан бағалаңыз, сіздің түсініктеріңіз құнды. Роджер К грек сөзі «Наос» дегенді мен жақында ғана білдім, JW ретінде ондаған жылдар өткен соң. Сонымен, міне 7: 4-те, мен мөр басылғандардың санын естідім, 144,000, ескертуде ол «мен бұл санды естідім» дейді, 144,000 ... бұл бекітілген сан емес сияқты, өйткені 9-шы бетте ол «мен көрдім және Ешкім санай алмайтын өте үлкен тобыр », сондықтан алдымен ол естігеннен кейін« көргенін »естіді. Егер мен құдайлардың көз алдында кемелдікті білдіретін болса, санға сенемін.... Ары қарай оқу »
Сәлеметсіз бе, AR. Бұл менің көзқарасым, мағынасы бар сияқты. «Алдымен 144,000 адам және үлкен тобыр екі түрлі халық емес, бір тазартылған қалыңдықты сипаттаудың екі түрлі тәсілі. 144,000 адам мен көп адам арыстан мен қозыға тең келеді. Джонға арыстан туралы айтылып, қозы Аян 5: 5-6-ны көруге бұрылғаны сияқты, оған 144,000 адам да айтылып, 7-ші Аян 144,000-ді көреді. Осылайша, XNUMX үлкен көпшілікке арыстан болып табылады... Ары қарай оқу »
Антониндерге рахмет, мұны түсінемін, мағынасы бар. Мен сіздің пікірлеріңізді де бағалаймын.
Сәлем AR
Сізге көп қуаныштымыз.
144,000 адам мен өте үлкен тобырдың мағынасы Иеміз қайтып келгенге дейін біз үшін айқын болмауы мүмкін болса да, біз бір нәрсені күмәнсіз айта аламыз: өте үлкен тобырды тек басқа христиандардан тұрады деп қарауға ешқандай негіз жоқ. Құдайдың балалары, Резерфорд бар деп есептейтін христиандардың екінші класы.
рахмет Мелети, мен сіздің пікіріңізді, сондай-ақ мақалалар мен түсініктемелердегі әртүрлі ойларды білуге болатындығын таңқалдырамын.
Сіз өте дұрыс айтасыз. JW сот шешімі Армагеддонға емес, 1000 жылдық процеске жататынын түсінбейді. Бұл соңында қойлар мен ешкілердің үкімімен аяқталады. Бидай мен қопсыт еврей дәуіріндегі егіннің соңында тұр. Бидай мен арамшөптер - Інжіл дәуіріндегі егін, ал қойлар мен ешкілер Мыңжылдықтың аяғында.
Жалпы қайта тірілуде өмірлері жалған құдайларға табынумен өткізілген адамдар болады. Олар сенді, олар жануарлар мен адамдарға құрбандық шалды, бір-бірімен шайқасты, өздерінің еңбектерінің жемістерінен ләззат алды. Оларға махаббат құдайы белгісіз еді.
Армагеддоннан кейін көп ұзамай JWs «жұмақта» өмір сүреді деген Күзет мұнарасының қиялы - бұл баланың тарихы.
Ешуа
Сәлем Джошуа,
Сізге 20: 5 нұсқасы бойынша жалпы қайта тірілу мың жыл аяқталғаннан кейін басталмайтындығын ескеруіңіз мүмкін.
Сәлем ANTONINVS,
Бұл мәселеде біз келіспейміз. Осы орайда, мен куәгерлердің бұған құқығы бар деп ойлаймын. Алайда, мен логикада қандай да бір кемшіліктер бар болса, оларды бәрін талдай алатындай етіп, мақалада барлық дәлелдерді келтіргім келетіндіктен, оны осында қалдырамын.
Салем Мелети
Мен ешқандай жолмен мәлімдеме жасамағанымды байқай аласыз. Мен тек Інжілдің шынымен не айтатынын хабарладым. Мен мұны даулы мәселе болу үшін жаңадан енгіздім, сондықтан түсініктеме беруден аулақ болдым.
Киелі кітапта осылай делінген. Әркім өз тұжырымын жасай алады.
Бұл даулы мәселе және мен сіздермен қазірден бастап талқылауды бастамағаныңыз үшін мен сіздердің қырағылықтарыңызды бағалаймын, өйткені бұл маған мақала дайындауға, содан кейін біз бәріне ортақ негіз құра алатын пікірлер шақыруға уақыт береді. «Інжіл осылай дейді» деп те айтасыз. Сондай-ақ Иса өзінің денесін көтеріп, кейбіреулерді оның денеде мәңгі бар екендігіне сендіретінін айтты. Иса сонымен бірге: «. . .және маған сенетіндердің бәрі ешқашан өлмейді ... . ” (Жх 11:26) Ол Елазардың әпкесімен сөйлесті... Ары қарай оқу »
Сәлем Мелети, жақсы идея. Бұл туралы жазыңыз. Мен қазір түсініктеме жасаудан қашамын. Сіз бұл туралы жазғыңыз келгендіктен, мен сіздің найзағайыңызды ұрламаймын. Алайда мен жай ғана айтып өтейін, Исаның өзі туралы айтқан ескертулеріне қатысты, Киелі кітаптағы кейбір комментаторлар физикалық қайта тірілу мен тәндік қайта тірілуді ажыратады. Бұл ерекшелік Мәсіхтің барлық бауырларының қайта тірілуіне қатысты. Енді кейбіреулер мұны тек сөздерді ойнаудан басқа нәрсе емес деп санауы мүмкін және негізінен бұлар бір нәрсе деп тұжырымдайды. Мұқият сараптама осыны көрсетеді... Ары қарай оқу »
Сәлеметсіз бе, Мелети, Киелі кітаптағы мәтінді дұрыс және дәл аударудың қаншалықты анық болатындығының қарапайым мысалы. Сіз сілтеме жасайтын аятты қолданып, Жохан 11:26. МКТ мұны былай дейді: «Маған сенетін және маған сенетін кез келген адам келер жасқа дейін өлмеуі керек». Микелсонның аудармасы Мәсіхтің тірілер туралы мәңгі өлмейтінін және болашақта мәңгі өмір сүреді деуге болатындығын анық көрсетеді. Бір қарағанда, бұл аударма Мәсіхтің не айтқысы келгендігіне қатысты барлық күмәндарды жояды. Аударма өте маңызды. MCT сияқты аудармалардың мағынасы және... Ары қарай оқу »
Айтпақшы, менің Джон 11: 26-ға қатысты бұрынғы түсініктемемнен басқа. Айта кету керек, тіпті Грек жазбаларының Патшалықаралық сызықтық аудармасына сәйкес, бұл аятта сөзбе-сөз былай оқылады: «және маған сенетіндер мен сенетіндердің бәрі осы заманға дейін өлмеуі керек». Содан кейін, көптеген аудармалар сияқты, NWT аятты «» деп аударып, мәселені шатастырады, және маған сенетіндер ешқашан өлмейді ». Бұл жерде мағынасы бұрмаланған. Бұл аударма ешқандай жағдайда, формада немесе формада болашақта мәңгі өмір сүру туралы ойды білдірмейді... Ары қарай оқу »
Сәлем Мелети, мен жай Аян 20: 5 ескерілуі керек бір маңызды, бірақ маңызды мәселені атап өткім келеді. Мәтінмәнде алғашқы қайта тірілудің тура сипаттамасы бар, одан басқа ештеңе жоқ. Ешқандай түсініксіздік жоқ. Жазбаның бұл үзіндісі бір қарағанда квази-символдық көрініс болып көрінуі мүмкін нәрсені қолдана отырып, шындықты ЛИТЕРАЛЫҚ сипаттау екендігі жалпыға бірдей мойындалады. Бірақ факт қолданылатын сурет түріне қарамастан, сөзбе-сөз болып табылады. Сұрақ мынада. Егер мәтінмән LITERAL болса, не негіз... Ары қарай оқу »
Жеке өзім осы тармаққа талдау жасағым келеді, өйткені бұл мені бұрыннан таң қалдырды және JW түсіндірмесі сенімді емес еді.
Бұл жұмыстарда, өмір 2 табыс. Мен жай ғана артта қалушылықпен жұмыс істеймін, бірақ жақын арада жетемін
Сәлем өмір xNUMX табыс,
Күте тұрыңыз, Аян 20: 5 анализі келеді. Әділеттілік үшін біз Мелетиге алдымен өз мақаласын жазуға мүмкіндік береміз.
Бұл арада (достық) шақыру бар. Жалпы тірілуге қатысты НҰҚСА үйрететін бір аятты табыңыз.
Егер сіз таба алсаңыз, мен сізді қазір құттықтаймын. Себебі сіз тарихта мұны жасаған жалғыз адам боласыз. қатты күлу
Бар жақсылықты тілеймін.
Резерфордтың «Пайғамбарлық» кітабында 1929 жылы айтылған: «Киелі кітаптағы дәлел - Иеміз Иса Мәсіхтің екінші рет келуі б.з. 1874 жылы басталған». (Бет 65)
Хей. Мен Інжіл зерттеушімін және біз бұған сенеміз. Резерфорд бәрін өзгертті. Ол бұл датаны 1914 жылдан 1918 жылға ауыстыруға тырысты және «Дұшпандар» кітабында егер біз бұл датаны қабылдамасақ, онда біз Құдайдың жауы боламыз деп мәлімдеді. Ол егін жинау 1918 жылы басталып, Расселдің барлық ізбасарларын шындықтың бөлігінен, ал Расселді шындықты оқытудан мүлдем алып тастап, ол үйреткен нәрселердің беделін түсіріп, мүшелерді Резерфордқа сендіруі үшін жасады. Бұл нәтиже бермеген соң, ол Киелі кітап зерттеушілеріне қоңырау шала бастады... Ары қарай оқу »
Сіз 1843/1844 - 1873/1874 жылдар аралығында «күйеу жігіттің келуі» болғанына сенесіз бе? Джонас Уэнделлстің «30 жылдық айырмашылықтың қалай есептелгенін білу үшін шындықты немесе мезгілінде ет ұсыныңыз?» Дегенді оқыдыңыз ба? Мұның бәрі Уильям Миллерден туындады, ал мен үшін барлық сенімділік жоғалады. Бұл адамдар соқыр гид, ізбасарлардың ізбасарлары болды, сондықтан олар шұңқырға түсіп кетті (олардың болжамдары орындалмады)
Біз 1843/1844 жылдың дұрыс күні жоқ деп санаймыз. Ілиястың бізді оятып, тамақтандырған кездегі типтік оянуы Құдайлар адамдарының (шіркеу сыныбы үшін Антипический) Лордтардың мүддесі үшін бірінші рет оянған кезде болғанына сенеміз. Христиандық Чурд лордтарға деген қызығушылықты осы қозғалысқа қайтаруға міндетті, өйткені шіркеулерде лордтардың қайтып оралуы туралы көп пікірталастар болған жоқ. Бірақ Миллер қозғалысы қызығушылық тудырды. Бұл оянған және қалыңдық күйеуімен кездесуге кеткен ақымақ қыздарға сәйкес келеді. Ілияс қайта оралды... Ары қарай оқу »
Расселл де осылай ойлады, анық * күрсіну *
Міне, кітап.
https://archive.org/details/PresentTruthByJonasWendell
Соңғы бетті оқып шығыңыз. Қандай күлкілі. Бұл адамдар өздерінің көзқарастарын қолдайтын нәрсе тапты. Бұл күні күн қараңғыланды ... ... сол күні жұлдыздар көктен құлады ... ..bla bla bla. Мәселе мынада, бұл адамдар өздерінің жеке руминацияларында тым көп ұсталды. Егер мен дәл бүгін сол ақымақтықты айтсам, мені сандырақ деп санар едім. Қарапайым адамдардың сіздің әрбір сөзіңіз бен жазба түсіндірмеңізді ұстануының бас айналу биіктігі кейбір ер адамдар үшін тым көп, олар не болғанын көре алмады. Адамдардың құлағын қытықтайтын жалған пайғамбарлар.
Керемет мақала, мен бұл мақалада қиындық көрмеймін, бірақ бір айта кететін жайт, Күзет Мұнарасы сияқты Киелі кітап зерттеушілері де Киелі кітапты дұрыс оқымайды, өйткені егер олар сіздің қалауыңыз бойынша болса, ЕШҚАШАН оған сәйкес келмейтін ілімді үйретеді. Киелі кітап шын мәнінде не үйретеді. Мысалы, 1914 жылы Киелі кітаптағы қандай да бір Киелі кітап негіздерімен ешқандай маңызы жоқ, Киелі кітапта Исаның қатысуы туралы КӨЗДІҢ КӨЗІ КӨРМЕЙДІ.
Сондықтан мен егер Жазбаларды білмейтін болсам, адамдарды адастырып, басқарып, оларға физикалық, рухани және эмоционалды түрде зиянын тигізудің орнына, жабуым керек.
Шалом.
Ками. Мен Інжіл зерттеушімін. Мен сіздерді Інжілді қолданамыз деп сендіремін.
Сіздің жазба туралы айтатын болсақ. Мен сізге «көз» және «көру» сөздерінің ішкі қабылдау мен метафоралық мағынада екенін білдіретін екі сілтемені қостым. Көру немесе көз емес.
Бұл үйлесімділік жолдары. Біз мұны символдық деп білеміз, өйткені оны тескендер тірі емес. Бұл көмектеседі деп үміттенемін.
http://biblehub.com/greek/3788.htm
http://biblehub.com/greek/3708.htm
Сәлем Крис, сен мұнда абай болуың керек. Сіз келтірген екінші сілтеме бойынша Аян 1: 7 «көзбен көру» сөзінің бірінші табиғи және тура мағынасының санатына кіреді. Екінші мағынасы «ақылмен көру, қабылдау немесе білу» дегенді білдіреді. Strong бұл екінші мағынаны Аян 1: 7-ге жатқызбайды. Дереккөздерді келтіру немесе сілтемелер келтіру бір басқа, бірақ біз оларды дұрыс оқып, қолданғанымызға сенімді болуымыз керек. Егер Стонның бірдеңесі болса, Камилдің тұжырымын қолдайды. Күшейтілген және қосымша жұмыс болып табылатын, қолмен жұмыс істеуге арналған MCT... Ары қарай оқу »
ANTONINVS, MCT-ке онлайн-сілтеме бар ма? Мен оны қарағым келеді.
Сәлем Мелети, сіз Google-дің «Plowshare Mission» -ін таба аласыз. Қағаз басылымдардың барлығы менде. Олар Amazon және т.б. арқылы қол жетімді, олар өте қымбат емес. Жинаққа грек және иврит сөздіктері кіреді, олардың морфологиясы, үйлесімділігі, жазушы, ғалым және профессор басылымдары әртүрлі оқудың қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін бөлек томдардан тұрады. Микрельсонның жеке санау жүйесіндегі Стронг нөмірлері жылдам анықтама үшін енгізілген. Ол осылай жұмыс істейді: гипотетикалық мысал келтірейік, Strong саны 1005 болуы мүмкін. Содан кейін Микельсон 1005.2 қосады. Енді 1005 сөзінің бірнеше мағынасы болуы мүмкін. Микелсон сандарының әсемдігі сол... Ары қарай оқу »
Рахмет ANTONINVS. Мен оларды тексеремін. Керемет ресурс сияқты көрінеді. Өте ризамын.
Салем Мелети,
Керемет! Оның библиялық аудармасы керемет!
Хм, грек сөздерін рухани қабылдау арқылы тікелей айтқандарын құрметтеңіз. Мұны шындық деп білетініміз - Исаны тесіп өткендер тірі емес. Қайта қараңыз. Бұл екі сөз де метафизикалық мағынада айтады. Менің ойымша, сіз өзіңіздің көзқарасыңызға сәйкес келетінді «көру» және «көз» деген сөздердің екеуі де тура мағынасында айтылмаған кезде ғана қойдыңыз деп ойлаймын. :). Бақытты оқу.
Сәлеметсіз бе, Крис, мен көзқарас білдіруден өте сақ болдым. Мен сіз келтірген ақпаратты қате қолданғаныңызға назар аудардым. Пікірлерімді жеке қабылдамауыңызды өтінемін. Олар ренжітуге арналмаған. Мен жай фактілерді айтып жатырмын. Стронг көп мағынаны беру кезінде Аян 1: 7 -ге нақты өтініш береді. Сіздің екінші ойыңызға келетін болсақ, бұл сөзбе-сөз болуы мүмкін емес, өйткені оны тескендер енді жоқ, мәтінге ешқандай зорлық-зомбылық жасамай-ақ, оны оңай есептеуге болады. Мен сізге ешқандай түсініктеме қабылдамаймын деп сендіре аламын.... Ары қарай оқу »
Қараңыз: «3708 horáō - дұрыс, қараңыз, көбінесе метафоралық мағынада:« ақылмен көру »(яғни рухани көру), яғни қабылдау (ішкі рухани қабылдау арқылы)». Көз: Анықтама: Мен көремін, қараймын, тәжірибе аламын, байқаймын, байқаймын, сақтанамын. Мықты. Көз: офтальмос: көз Түпнұсқа сөз: ὀφθαλμός, οῦ, ὁ Сөйлеу бөлігі: Зат есім, еркектің транслитерациясы: офтальмалық фонетикалық емле: (of-thal-mos ') Қысқаша анықтама: көз Анықтама: көз; інжір: ақыл-ойдың көзі Um бәрін грек сөздерін рухани қабылдаумен тікелей құрметтейді. Мұны шындық деп білетініміз - Исаны тесіп өткендер тірі емес. Қайта қараңыз. Олардың екеуі де... Ары қарай оқу »
Сәлем Крис Сіз менің ойымды жіберіп алған боларсыз. Егер маған түсініксіз болса, кешірім сұраймын. Сіз берген мағыналардың барлығы «көз» және «көру» контекстіне байланысты кез келген мағынаны білдіреді. Бірақ бұл Стронгтың Аян 1: 7-ге қатысты сөзбе-сөз мағына беретінін өзгертпейді. Мүмкін болатын мағыналардың әр тақырыбының астында Күшті сәйкес ойларды келтіретін өлең жолдарын келтіретінін байқаған боларсыз. Қарастырылып отырған аят туралы сөз болғанда, ол оған сөзбе-көз қараудың бірінші мағынасын береді. Оның қабылдау, түсіну туралы екінші айдары... Ары қарай оқу »
1914 ж. Рулық заманның соңы ретінде Herald of the Morning журналының редакторы Н.Х.Барбур ұсынғанын аздаған JW біледі. «1914 жыл алғаш рет 1875 жылғы қыркүйек айының 52-бетінде тікелей айтылған».
Анықтама үшін рақмет. Мен оның Мәсіхтің көзге көрінбейтін қатысуы 1874 жылы басталғанына сенетінін білемін, біз оны 1931 жылға дейін сақтаған және түсіндіретін деп ойлаймын. Мен оның әлемнің соңы 1878 жыл болатынын болжады деп ойладым. Ол 1914 жылы не болады деп сенді?
«Кітапта 1889 жылы жарық көрген кітабында кейінірек Жазбаларды зерттеудің екінші томы деп аталды, Рассел 1914 жылдың кемелсіз адамдар билігінің ең алыс шегі болатындығын дәлелдейтін Інжілдік дәлелдер бар деп мәлімдеді. Мұның салдары қандай болуы мүмкін? Рассел 1914 жылға арналған үміттерін жеті тармақпен санады ». Мен сізге Расселдің 1914 жылға болжаған жеті тармағын жіберемін. Олардың бәрі сәтсіздікке ұшырады және қазіргі уақытта оқытылып жатқан нәрсемен ешқандай байланысы жоқ. Ертең бұларды сізге жіберемін, егер бұл дұрыс болса. Бұл жерде мен кеш... Ары қарай оқу »
Әрине. Асығыс жоқ. Рахмет.
Сәлем Мелети, Расселдің 1914 ж. Туралы жариялаған және жариялаған күтуі: 1) «Біріншіден, сол күні Құдай Патшалығы ... толық, әмбебап бақылауға ие болады, содан кейін ол« орнатылады »немесе мықтап орнайды. , жерде ». 2) «Екіншіден, бұл кімге тиесілі, сол арқылы кімге үстемдік ету керек болса, ол жердің жаңа билеушісі ретінде қатысады ...» 3) «Үшіншіден, біздің заманымыздың 1914 жылдың аяғына дейін біраз уақыт өткен соң, бұл Құдай мойындаған Мәсіхтің шіркеуі, 'патшалық діни қызметкерлер', 'Мәсіхтің денесі' дәріптелетін болады... Ары қарай оқу »
Ия, менің ойымша, біз шындықтың абсолютті мәлімдемесі деп айтамыз, бәріміз абай болуымыз керек. Мен бұдан әрі ұялмаймын, өйткені мен көптеген жылдар бойы Құдайдың куәгерлерінің бірі ретінде өзімнің шындықты айтқанды уағыздағанымды ескергенде, біз бәрінен бұрын қателескенімізді білетінімізге сенімді болдым. бойымен. Сондықтан мен бұдан былай тым догматикалық болып көрінбеймін
Тамаша шолу. Мен бұл не екенін білмеймін, бірақ Күзет мұнарасы Мәсіх Иса арқылы Құдайға деген сүйіспеншілікті сезінуге жақын бола алмайды. Кеткеннен кейін мен Мәсіхтің сүйіспеншілігі туралы көптеген мақалалар мен түсініктемелер оқыдым, ол көзге жас алады. Бірақ Күзет мұнарасы “стерильді”, эмоционалды емес. Мүмкін, олар әрдайым жұмақ пен мессиялық патшалық туралы сөйлеседі. Сіз айтқаныңыздай, олар 1914 жылдан бастап осы сүйіспеншіліктің «дәлелі» туралы айтады. Қарауға арналған сұрақтарға назар аударыңыз. Сіздің үйге баруыңызды қалайтыны осы. Босшылық! Тіпті аяттар келтірілгенде де тереңдік берілмейді.... Ары қарай оқу »
Мэлети шолу үшін рахмет. Мен өзімде мақалада үлкен проблема болған жоқ. 5 параграфтың 2 параграфында 3 Тимотид 2 тармақтардағы алғашқы күндердегі оқиғаларды сипаттаудың орнына пайғамбарлық ретінде жазылған және 3 тайм 13 v2 5-тегі ережелер ер адамдарға, мүмкін, әлемдік сахнада көрінетін сияқты, бірақ менде сезім бар. Пауыл, мүмкін, тіпті христиан дінін ұстанатын адамдардың қасиеттері туралы айтқан болуы мүмкін. 3-тарауда XNUMX-тараудың XNUMX-тармағында жалған ұстаздар туралы айтылады... Ары қарай оқу »
Айтпақшы, соңғы параграф 1914-тен басталатынын білеміз. Бұл маған құмға үй салу туралы Исаның сөздерін есіме түсірді. Айырмашылық мынада: бұл ілім тіпті құм негізіне де түспейді. Сіз айтқандай, ешқандай жазбаға сілтеме жоқ. Бұл таңқаларлық емес, өйткені ол жоқ. Біздің көзқарасымыз дұрыс сияқты, өйткені біз оның құқығын айттық. Егер мен іргетасы жоқ үйлер салсам, көп ұзамай қиыншылыққа тап болуым мүмкін.
Керемет пікірталас! Құдай Сөзіне сәйкес, барлық мәсіхшілер рухпен майланған. Сондықтан Аян 7: 15-те бізді JW ретінде үйреткендей, сыртқы аулада емес, рухани ғибадатхананың қасиетті жерінде [грекше na'os = құдайлық мекен] Құдайға ғибадат ететін “үлкен тобырдың” суреті бейнеленген. Діни культтар сіздердің кейбіреулеріңізді БАРЛЫҚ уақытта алдай алатынын түсінеді. Бұл жеткілікті!
Мен ерекшеленуді өтінемін, дегенмен мен үлкен қалыңдықтың қалыңдықтың бөлігі екендігімен келісемін! 1Жохан 2: 2 'көп және әлем'; Рим 8:19; кейбіреулері асыға күткен басқа біреу ... v21 ОСЫНДАЙ бала болуды күткендер ..
Мен жоқ. Мен келіншек Мәсіхпен бірге тағында отырған 144,000 XNUMX адам деп санаймын және ол өте көп адамдар тақта жоқ. Алайда мен үлкен тобыр көкте деп сенемін.
Мен келісемін; «Әкенің» іргелес жері - Иша 9: 6 - өзінің қалыңдығы Жаңа Иерусалиммен бірге жерге жетеді - Аян 21: 2,3 - бүкіл адамзатқа өмір сыйлайды. Аян 22: 7
Rev 22: 7 - бұл жақсы, дегенмен, Rev 22: 17.