- Матай 24: 33-те Иса кім туралы айтқан?
- 24: 21 Матайдың үлкен қайғы-қасіреті екінші рет орындалады ма?
Біздің алдыңғы мақалада, Бұл ұрпақ - қазіргі заманғы орындалу, дәлелдерге сәйкес келетін жалғыз қорытынды - Матайдың 24: 34-те айтқан сөздері тек бірінші ғасырдың орындалуына қатысты болғанын білдік. Алайда, бұл қосымшаның дәл екендігіне шынайы көңіл білдіру үшін біз оның барлық тиісті мәтіндермен үйлесетіндігіне сенімді болуымыз керек.
Бұл бізге қиындық тудыратын екі мәтін бар: Матай 24: 21 және 33.
Алайда біз Күзет мұнарасы, Киелі кітап және трактаттар қоғамының басылымдарының үлгісіне еліктемейміз. Яғни, біз оқырманнан пайғамбарлықтың кейбір бөліктері кішігірім орындалу деп аталатын жерде орындалатын қос орындалу сценарийін құру сияқты негізсіз болжамдар жасауды талап етпейміз, ал басқа бөліктері тек кейінірек, үлкенге сәйкес келеді орындау.
Жоқ, біз өз жауаптарымызды адамдар туралы емес, Киелі кітаптан табуымыз керек.
Матай 24: 33-тен бастайық.
Есіктер жанында кім бар?
Біз 33 өлеңінің тікелей мазмұнын қарастырудан бастаймыз:
«Енді мына суретті інжір ағашынан біліп алайық: оның жас бұтағы нәзік болып, жапырақтарын өсіре бастағанда, жаздың жақын қалғанын білесіз. 33 Сол сияқты, сіз де осылардың бәрін көрген кезде, мынаны біл he есіктерге жақын 34 Сендерге өте маңызды шындықты айтамын, бұл ұрпақ осылардың бәрі орындалмайынша еш уақытта жойылмайды. 35 Аспан мен жер жойылып кетеді, бірақ менің сөздерім ешқашан жоғалмайды. ”(24: 32-35)
Егер біз JW ортасынан шықсақ, көпшілігіміз Исаның өзі туралы үшінші тұлғада деген тұжырымға келеміз. Осы тармаққа берілген ҰЯО-ның крест сілтемесі тұжырымды растайды.
Алайда бұл қиындық туғызады, өйткені Иса Иерусалим қиратылған кезде келмеген. Шындығында, ол әлі оралуы керек. Мұнда Күзет мұнарасының қос орындалу сценарийі пайда болды. Алайда, екі жақты орындау жауап бола алмайды. Соңғы 140 жыл ішінде Ч.Т.Расселдің күндерінен бастап осы уақытқа дейін біз бұл жұмысты қайта-қайта жасауға тырыстық. Басқарушы кеңестің соңғы әрекеті - ұрпақтар ілімі бойынша бір-біріне сәйкес келуі. Біз қате жолға түсіп жатқандығымызды білмес бұрын, біз жаңа түсінікті қанша рет бірге жинауымыз керек?
Есіңізде болсын, Иса - Ұстаз Ұстаз және Матай 24: 33-35 - бұл оның шәкірттеріне сенімі. Егер сенімділік ешкімді анықтай алмайтындай түсініксіз болса, ол қандай мұғалім болар еді? Шындығында, мұның бәрі қарапайым және айқын, мәтін бойынша барлық тұжырымдар бар. Бұл барлық шатасуларды енгізген өздерінің күн тәртібі бар ер адамдар.
Иерусалимнің күйреуі туралы айтпас бұрын, Иса Даниел пайғамбарға ескерту сөздерімен: “Оқырман парасаттылық танытсын”, - деді.
Егер сіз сол кезде оның сөздерін тыңдасаңыз, мүмкіндіктің пайда болған кезде бірінші кезекте не істер едіңіз? Сіз шиыршықтар сақталатын мәжілісханаға барып, Даниялдың пайғамбарлығын қарастырған боларсыз. Егер солай болса, онда сіз мынаны табар едіңіз:
«Ал адамдар келе жатқан көшбасшы қала мен қасиетті жерді жояды. Оның соңы су тасқынымен аяқталады. Соңына дейін соғыс болады; шешілетін нәрсе - қаңырап бос қалу ... .Ал жиіркенішті істер қанатында болады қаңырап бос қалатын; жойылып, жойылғанға дейін шешім қаңырап бос жатқанға да төгіледі ». (Da 9: 26, 27)
Енді Матайдың тиісті бөлігін салыстырыңыз:
«Сондықтан, сіз жексұрын нәрсені көрген кезде қаңырап бос қаладыДаниел пайғамбар айтқандай, қасиетті жерде тұр (оқырман қырағылық танытсын) »(MN 24: 15)
Исаның “жексұрын нәрсе - Даниелдің“ келе жатқан көсемі ... қаңырап бос қалады ”.
Оқырманға (біздерге) Даниелдің сөздерін қолданғанда ескерту қолдану керек деген ескертуді ескере отырып, есік алдында отырған «ол» халықтың көсемі болуы ақылға қонымды емес пе?
Бұл тарих фактілеріне нақты сәйкес келеді және бізден ешқандай алып-сатарлық ілмектерден секіруді талап етпейді. Бұл тек сәйкес келеді.
«Оған» балама
Бір ескерту оқырманы а қатынасқа көптеген аудармалар осы аятты гендерлік бейтарап «it» есімімен бірге аударғанын көрсетті. Бұл Джеймс Корольдің Киелі кітабын ұсынады. Сәйкес Жоларалық Библия, эстин, «ол» деп көрсетілуі керек. Сондықтан Исаның бұл белгілерді көргенде «бұл», яғни қала мен ғибадатхана қиратылуы есіктерде екенін біліңіз дегені туралы дау туындауы мүмкін.
Қай нұсқау Исаның сөзіне ең сенімді болып шықса да, екеуі де қаланың соңына жақын екендігі бәріне көрінетін белгілермен көрінеді деген идеяны қолдайды.
Аудармашылар үшін болған сияқты, жеке сенімге негізделген Киелі кітаптағы үйлесімділікті елемеуге мәжбүр ете отырып, бізде жеке пікірлердің орын алуына жол бермеу керек. Жаңа тірі аударма: «Сол сияқты, осының бәрін көргенде, білуге болады оның оралуы өте жақын, дәл есік алдында »; және Халықаралық стандарт нұсқасы: «Дәл осылай, осының бәрін көргенде, сіз Адам баласы жақын, дәл есікте.
Ұлы азап деген не?
Онда менің не істегенімді көрдің бе? Мен Матай 24: 21 мәтінінде жоқ идеяны ұсындым. Қалай? Жай мақаланы қолдану арқылы. «The Үлкен азап ”үлкен алапаттан өзгеше емес пе? Иса Матай 24: 21-те нақты мақаланы пайдаланбайды. Мұның қаншалықты маңызды екенін көрсету үшін 1914-1918 соғысы «The Ұлы соғыс », өйткені бұрын соңды ондай болған емес. Біз оны бірінші дүниежүзілік соғыс деп атамадық; екіншісі одан да үлкен болғанға дейін. Содан кейін біз оларды нөмірлей бастадық. Бұл ұзақ емес еді The Ұлы соғыс. Бұл жай болды a үлкен соғыс.
Исаның «сол кезде үлкен азап болады» деген сөзімен туындаған жалғыз қиындық, біз оны Аян 7: 13, 14-пен байланыстырғанымызда туындайды. Бірақ бұған нақты негіз бар ма?
Христиан жазбаларында «үлкен азап» деген тіркес төрт рет қана кездеседі:
«Сол кезде әлем басталғалы бері осы уақытқа дейін болмаған және болмайтын тағы бір ауыр қайғы болады» (24: 21).
«Бірақ бүкіл Мысыр мен Қанаханда ашаршылық болды, тіпті үлкен алапат болды; және біздің ата-бабаларымыз ешнәрсе таба алмады. »(Ac 7: 11)
«Қараңдар! Мен оны ауруға шалдықтырамын, ал онымен азғындық жасағандар, егер оның істеген ісіне өкінбесе, үлкен азап шегеді ”(2: 22).
«Ал маған бір ақсақал:» Ақ халат киген олар кім және олар қайдан келді? «- деді. 14 Сол сәтте мен оған: «Ием, сен оны білесің», - дедім. Ол маған: «Бұлар ауыр азаптан шығады, олар шапандарын жуып, ақ киімдерге айналдырды. Тоқтының қаны »(Re 7: 13, 14)
Елшілердің істері 7: 11 мен Аян 2: 22-дегі сөздердің Мт 24:21 -де қолданылуымен ешқандай байланысы жоқ екендігі өзінен-өзі түсінікті. Аян 7:13, 14-тегі қолдану туралы не деуге болады? Мт 24:21 мен Аян 7:13, 14 байланыстырылған ба? Жоханның аяны немесе Аян яһудилерге келген үлкен азаптан көп уақыт өткен соң пайда болды. Ол б.з. 66 жылы қашып кеткен мәсіхшілерге қатысты сияқты, қиыншылық кезеңінен әлі шықпағандар туралы айтады.
Джонның аяны MN 24: 21 және Re 2: 22-те қолданылған “ауыр азап” туралы емес, Елшілердің істері 7: 11-те жазылған “зор алапат” емес. Бұл »The Белгілі бір мақаланы қолдану тек осы жерде ғана кездеседі және осы ауыртпалықты басқалардан бөлетін бірегейлік идеясын береді.
Сондықтан оны б.з. 66 жылы қалада болған, қысқа кесілген азаппен байланыстырудың еш негізі жоқ. Осылай жасау ұзаққа созылмайтын асқынулар тізімін жасайды. Ең алдымен, Исаның сөздерінің екі рет орындалғанын қабылдауымыз керек. Бұған Киелі кітаптың негізі жоқ және біз қайтадан типтегі және антитиптердің бұлыңғыр суларына түсеміз. Мысалы, біз Иерусалимді қиратудың екінші ретін, ал екінші ұрпақ үшін іздеуіміз керек. Әрине, Иса бір рет қана оралады, сондықтан Мт 24: 29-31-ді қалай түсіндіреміз? Бұл сөздер үшін екінші реттік орындалу жоқ дейміз бе? Енді біз шие екі рет орындалатын және тек бір рет болатын нәрсені жинаймыз. Бұл иттер үшін таңғы ас, ашығын айтқанда, Иегова Куәгерлері Ұйымы өзі үшін жасады. Жақында Жазбада нақты қолданылмаған типтер мен антиприптердің (бұл екі жақты орындалу анық қамтылған) (бұл олай емес) жақында қабылданғаны - бұл Дэвид Сплэйннің айтуы бойынша - «жазылған нәрселерден асып кету» ретінде қабылданбауы керек. . (2014 жыл сайынғы жиналыстың дискурсы.)
Егер біз өткеннің қателіктерін болдырмауға ниет білдіретін болсақ, онда тарихи және Жазбалық дәлелдердің салмағы Исаның “ұлы азап” туралы тек ғибадатхананың қиратылуымен және онымен байланысты оқиғаларға қатысты деген тұжырымға әкеледі деген қорытындыға келуіміз керек. қала және яһуди жүйесі.
Тағы бір нәрсе күтілуде
MN 24: 34 қолдануымызға қатысты барлық бос ұшы Жазбаларға қайшы келмейтін немесе жабайы алыпсатарлыққа жатпайтын етіп байланған сияқты, бірақ кейбір маңызды сұрақтар қалады. Бұлардың жауабы «осы ұрпақты» анықтауға қатысты біздің тұжырымымызға ешнәрсе әсер етпейді. Алайда олар нақтылауды сұрайды.
Бұлар:
- Неліктен Иса Иерусалимді басынан өткерген алапат туралы ең ауыр деп айтты? Нұхтың заманындағы немесе Армагеддондағы су тасқыны одан асып, одан асып түсетіні сөзсіз.
- Періште елші Жоханға қандай ауыр азапты айтты?
Осы сұрақтарға жауап алу үшін оқыңыз Сынақтар мен сынақтар.
Бірінші ғасырда “осы ұрпақ” б.з.д. 2-ші жылы басталып, б.з. 70-ші жылы басталған болуы мүмкін бе? 71 жылға созылды ма? 1914 жылы басталған «қазіргі ұрпақ» қазірдің өзінде 104 жылды құрайды! Қаншалықты орынды! Бұрын да, қазір де тартылған адамдардың санын ескере отырып, 33 ғасырға қарағанда шамамен 1 жыл артық!
Иса уағыздап жүргенде және Иерусалим құлаған кезде тірі қалғандар оның тауларында айтылған ұрпақтың бөлігі болғанына сенімді бола аламыз. 24: 34. Алайда, мен біздің уақытымызда екінші рет орындалуы үшін ешқандай дәлел таба алмаймын.
Мен сіздің көзқарасыңызды құрметтеймін. Бірақ, шындықпен жауап беріңіз: дәлелдерді көрмегендіктен, бұл оны ешкім көре және түсіндіре алмайды дегенді білдіре ме?
[…] Пикеттер - «осы ұрпақтың» мағынасын зерттейтін мұрағат (34-ке қарсы), 33-ке қарсы «ол» кім екенін анықтайды, 3-ке қарсы үш бөлімді сұраққа бөліп, солай екенін көрсетеді өлең жолдары деп аталады […]
[…] Ұлы азап дегеніміз не және қысқартылатын күндер қашан және қашан болды немесе болды? Біз келесі сұрақтарға жауап беруге тырысамыз, «Бұл буын - бос орындарды байлап тастау» деп аталады. […]
Естеріңізде болса, бірнеше ай бұрын JW Broadcast бағдарламасында ағасы Сплейн қазіргі «осы буын» туралы JW түсінігін түсіндіру үшін бар күшін салған болатын. Ол келесі мысалды келтірді. 'Егер адам дүниеге келерден 10 минут бұрын қайтыс болса, онда олар замандас емес. Немесе егер адам қайтыс болғаннан кейін 10 минуттан кейін туылса, басқаша айтқанда, олар замандас емес. ' Демек, олар замандас емес, өйткені олардың өмірі бір-бірімен сәйкес келмеген. Егер біз бұл пайымдауды қабылдайтын болсақ, онда логикалық тұрғыдан керісінше болуы керек. Егер адам 10 минутта туылса... Ары қарай оқу »
Басқарушы кеңестің бір-бірімен қабаттасып келе жатқан буыны соншалықты әлсіз, сондықтан тесіктерге толы, олар осы оқытуды жіберу керек болғанға дейін күшейе береді.
Ешуа
JW эфирінде Кеннет Флодин ағасы Сплейннің бір-бірімен қабаттасып келе жатқан буын әңгімесін «шебер» деп атады.
Мен Флодин бауырыма деген қайғы-қасіретті сезіндім. Ехобаға қызмет етіп келе жатқан көптеген жылдар тек адамдармен адал болуға тырысу үшін, менің ойымша, аянышты.
Ешуа
Ол шебер болуы керек еді. Мұндай көркем ойластырылған сюжетті петер сияқты түсіндіру үшін оны атаған болар еді.
Мен бұл жігітті аяймын ба, жоқ па, білмеймін. Ұйымның деңгейінде ешкім мұндай ақымақ бола алмайды, әрине? Мен көптеген жоғарғы деңгейдегі ағайындылардың сәйкессіздіктерді көретініне сенемін, бірақ олар өте жұмсақ өмір сүреді, оларды бәріне ұнатады, олар жоғалтуы керек. Олар бұл мақтаудың қай жерінде рахаттанып, өзгелердің көп ақша тапқан ақшасына ие болар еді. Бұл қайықты шайқамаудың классикалық жағдайы, өйткені бұл адамдар үшін көп қауіп туындайды. Бұл олардың барлығын жасайды... Ары қарай оқу »
Менің ойымша, олар FDS-ті 2012 жылы «жаңа жарыққа» сәйкес 2012 жылы тағайындалған деп мәлімдеу уақыт талабы деп ойлаймын. Мүмкін олар «осы ұрпақты» сол кезден бастап бастауы және бәрін қалпына келтіруі мүмкін шығар, бірақ мен оларға тым көп идея бергім келмейді! Олар 2012 жылға дейін жарияланған барлық нәрселерден, мысалы, 1 жылғы 1981 наурыздағы «Күзет мұнарасындағы» «діннен шыққан» (24-бет) «құлдар тек жетекшілерді ғана суреттейді», яғни Г.Б. Бұл ыңғайлы жарық шамы емес пе?
1914 ж. Ілімі бірнеше себептерге байланысты қызықты. Біріншіден, әлемде б.з.д. 607 жыл Иерусалимнің жойылатын күні деп ешкім есептемейді. Екіншіден, біз күндіз-түні бауырластарымызды айыптаушы Шайтанның Иса Құдайға мойынсұнатынын дәлелдегеннен кейін көкте тағы 1800 тақ жыл өткен соң көкте жүруге рұқсат етілгеніне сенуіміз керек. Үшіншіден, Патшалықтың «дүниеге келуі» 1-дүниежүзілік соғыста адамдардың қан төгілуімен сәйкес келді, бұл «жақсы жаңалық» емес. Төртіншіден, Иса Патшалық “жақында” деп уағыздалғанда, олай болған жоқ... Ары қарай оқу »
Қоғамның басшылығы тым сенімді болғанына күмән жоқ. Олар өмірдің соңы келеді деп күтті және өздерін тринатариялық құрдастарынан гөрі тереңірек пайымдау деп ойлады.
Сонымен, олар әр пайғамбарлықты өздеріне және уақыттарына қолдануға тырысты. Көрініс кезінде көрілген қате.
Ешуа
Жақсы! ?
Мелети, менің зерттеулерім бойынша мен кез-келген ғылыми жұмыста ГБ «ұрпағын» оқытуға қолдау таба алмадым. Менің ойымша, бұл ілім библиялық мүмкіндіктер шеңберінен тыс жерде деп айту өте дұрыс. Бұл тек JW Broadcasting және WT басылымдарына адал адамдардың санасында болуы мүмкін. Біз мұндай ілімді «надандық» деп айыптаймыз ба? Парызшылдар мен саддукейлердің дінбасылары білмейтін. Бір қызығы, Елшілердің істері 3: 17-дегі «надандық» (agnoia) деп аударылған грек сөзі «қасақана» соқырлық немесе «қасақана» надандық деген ұғымды білдіреді. Бұл нақтылықты арттырады, өйткені бұл жиі кездеседі... Ары қарай оқу »
ЖАУАП: І ғасырдағы мәсіхшілер дүниелік қараңғылықтан ақиқаттың нұрына шақырылғанымен, көптеген жайттар болды, әсіресе пайғамбарлыққа және Мәсіхтің екінші келуіне байланысты, олар түсінбеді. Пауыл мен басқалардың оларға Грек Жазбалары деп аталатын кеңестер хаттарын жазуы себеп болды. Пауылдың Қорынттықтарға арналған хатында Пауыл Мәсіхтің келуіне дейін біз «айнадағы құрылымды» металл айнаға қарағандай көре алатынымызды айтқан. Сонымен, шақырылады... Ары қарай оқу »
Жошуа, жоғарыда сіздің жауабыңыз болды ма?
Тек таңданамын.
Тамаша пост бауырым.
Сопатер
Жоқ, аға, бұл менің лауазымым емес еді.
Ешуа
Анон, қосымша посттарды оқып отырып, сіз Джошуа емес екеніңізді көремін. Мен сіздің постыңызды қайта оқып шықтым және пайғамбарлықты дұрыс емес түсіндіруде оларды мағынасыз деп санауға келісемін. Бірақ мен айтқан 4 тармақтың ешқайсысы пайғамбарлықты қате түсіндіруге қолданылмайды. №1 және №2 тармақтар б.э.д. 607 күнін қате қолданумен байланысты. Бұл зайырлы және дәйекті әдейі қабылдамау, тарихи дәлелдерді кеңінен қабылдау. Мен мұны мағынасыздан гөрі көбірек көремін. Олар бұл мифке қате ілімді қолдайды. №3 Қан туралы ешқандай ереже қан құю деген қате пікірге негізделмейді... Ары қарай оқу »
Есіңізде болсын, зұлым құл мен адал құл бар және олардың екеуі де Иса кірген сот шешімі шыққанға дейін бар. '2013 жылдың шілдесіне дейін «Күзет мұнарасына» дейін Ехоба Куәгерлері құлды қожайынның бүкіл меншігіне тағайындады және зұлым құлды 1918 жылы Құдайдың рухани үйінен шығарды деп сенген. Қазір қоғам қожайынның келетінін үйретеді болашақта және қожайынының бүкіл меншігіне құлды тағайындау таңдалған адамдарға көктегі сыйақыларын алуға байланысты. Бұл... Ары қарай оқу »
Адал да ақылды құл туралы астарлы әңгімеде бір ғана құл бар.
Қожайын қайтып келген кезде құлды адал немесе зұлым деп жариялайды.
Құлға қожайыны жоқ кезде тапсырма беріледі. Қожайыны қайтып келіп, құлдың өз міндеттерін қалай орындағанын бағалайды, содан кейін ғана ол оны адал немесе зұлым деп жариялайды.
Бұл туралы есеп өте айқын.
Бұл «астарлы әңгіме, болжау емес ... .сабақ шынайы оқиға емес.
Бұл астарлы әңгіме, бірақ Жазбаларда оның нақты қолданылуы мүмкін деп айтуға болады.
Егер адал құл болса, онда зұлым құл бар екені сөзсіз. Яһуда Исқариот сияқты Лұқа 22: 3-4. Сонда қожайынының тілегін түсінген, бірақ дайын болмай немесе сұрағанын істемеген құлды көптеген соққылармен ұрады. Түсінбеген және соған лайық нәрсені істеген адам аз болады. Шынында да, кімге көп берілсе, одан көп талап етіледі, ал көп басқарылған адам одан әдеттегіден көп сұраныста болады.... Ары қарай оқу »
Сіз бұл мәселені мүлде жіберіп алдыңыз. Матай 24 пен Лұқа 12-дегі адал және ақылды құл туралы астарлы әңгімеге сілтеме жасай отырып, бір ғана құл бар. Қожайын құлдың жоқ кезінде оның жүріс-тұрысын қалай бағалайтынына байланысты әр түрлі сценарийлер ұсынылған, ол қайтып келген соң қожайын өз бағасын береді. Таланттар туралы, миналар, қыздар туралы астарлы әңгімелер туралы айтар болсақ, ешқандай дау жоқ, бірнеше құлдар қатысады және олардың кейбіреулері ақылды, ал басқалары зұлымдық жасайды. Алайда адал және ақылды құл туралы астарлы әңгімеге нақты бір құл қатысты. Басқа сценарий... Ары қарай оқу »
Әңгіменің жалпы суреті, жалпы Жазба орындардың жалпы проекциясы туралы, бірақ менің айтқаныма қарамастан, сіз дұрыс деп тапқыңыз келеді, солай болсын.
Ал тәндік адам Құдай рухының нәрселерін қабылдамайды, өйткені бұл оның ақылсыздығы. Ол оларды біле алмайды, өйткені оларды рухани тұрғыдан зерттейді. 1 Korintians 2: 14.
Әңгімеңізге рахмет, сіз тыныштықта болуыңыз мүмкін.
Құрметті бауырым!
Бұл дұрыс болу туралы емес. Мұны дұрыс жолға қою туралы. Техникалық тұрғыдан сіздің мәлімдемеңіз дұрыс болмады. Мен көрсетуге тырысқанның бәрі осы. Егер біз қандай да бір ой айтатын болсақ, оқырман үшін дәл болуға тырысуымыз керек.
Сіздің түсініктемелеріңіз кез-келген түзетуді ұнатпайтындығыңызды білдіреді. Жақсы, мен сіздің ескертулеріңізге қосымша түсініктеме бермеймін. Егер екі адам біреуі оны қабылдамай, пікір алмаса алмаса, мен физикалық адам кім екенімді ойлануым керек.
Бар жақсылықты тілеймін.
Біз өте аз болған кезде бір-біріміздің мәлімдемелерімізді дәл немесе дәйексіз деп бағалауға өте мұқият болуымыз керек. Сіз әрқайсыңыз түсініктің үзінділерін ұсынасыз, олар бір жолмен алынған дұрыс, ал басқадан алынған жағдайда дұрыс емес. Бұл жерде біз әрқайсымызға күмәнданудың пайдасын беріп, қысқаша шешім шығармауымыз керек. Матай мен Лұқадағы адал құл туралы астарлы әңгіме бар ма? Иә. Бірақ бұл шынайы оқиғаларға қатысты ма? Мысал - иллюстрацияның бір түрі. Иса кейде оларды қиын шындықты оңай түсіндіру үшін қолданды және... Ары қарай оқу »
Мелети, Жақсы айтты ағайын, мен сіздермен келісемін және мынаны қосамын: үй қызметшілерінің (құлдарының) ішінен қожайын ас үй мен ас үйдің меңгерушісі етіп бір «басқарушыны» тағайындады. Басқарушы басқарушы оның тапсырмасының басында емес, қорытындысымен бағаланады. Қожайыны құлды басқарушы етіп таңдаған кезде, құл сенімді әрі басқа үй қызметшілерінен ерекшеленетіні сөзсіз. Бұл тек қисынды сияқты. (іс жүзінде елшілер мен алғашқы шәкірттер бұл сипаттамаға сәйкес келеді) Бірақ …… құл өзінің адалдығын әлі дәлелдеген жоқ... Ары қарай оқу »
Көптеген 144,000 макияж болса да, Композиттік құл.
Аян 7: 4
12: Дене бір, бірақ мүшелері көп, ал дененің барлық мүшелері көп болса да, бір денеге ие, Мәсіх те солай.
14 Шынында да, дене бір мүшеден емес, көптеген мүшелерден тұрады.
19 Егер олардың бәрі бірдей мүше болса, онда дене қайда болар еді?
20 Бірақ қазір олар көптеген мүшелер, бірақ бәрібір бір орган. /[ ҚҰЛ]
27 Енді сіз Мәсіхтің денесісіз және әрқайсысыңыз мүше. 1Коринтиялықтар:
Құлдың құрама болуы - бұл жерде емес. Маттың құлы. 24 және Luke 12 - бір субъект. Мүмкін бұл оны қоюдың айқын әдісі шығар.
Матта айтылған құл. 24 және Люк 12 WT қазіргі ілімі бойынша 144000 емес. Тұздық тек қазіргі уақытта ГБ-де қызмет ететін 7 ер адамдар ғана.
Бұл біздің тұжырымдамамен дәл болу керектігін көрсетеді.
Нақты болу үшін мен өзімді жөндеймін. Қазіргі WT оқытуына сәйкес, FDS 1919 жылдан бастап басқарушы кеңестің барлық мүшелері екенін айтуды ұмытып кеттім. Демек, тіпті Рассел де FDS құрамына кірмейді.
Техникалық тұрғыдан ГБ 1970 жылдардың ортасында құрылды. Бұған дейін мұндай ГБ болған емес. Оған 1919 жылдан бастап осыған ұқсас рөлді атқаратындардың барлығы кіреді.
Көбісі - құл ретінде - деп аталады, бірақ аз (144,000) таңдалады. Шайтан арқылы електен өткізу кезінде құл ашкөз және опасыздарға, бидай арамшөптерге, қыздар жезөкшелерге және жезөкшелерге бөлінеді ... бұл бірінші ғасырда басталған. Мат 7:13, 14, 17-19; 13:30. Лұқа 22:31 'әрқайсыңыз'. Аян 14: 14-20. Олар шақырылғандар тірі кезінде шындыққа ұмтылып, ешбір мекеменің басшылары емес, майланған Исаның ізбасарлары болуы керек. Мат 20:23, 27; Лұқа 9:23, 24; ; 1Кор 4: 2; 15:34; Рим 1:25, 28; Аян 6: 9-11. Мат. 18: 7. Олар бір-біріне құл болу керек... Ары қарай оқу »
Антониндер,
Мен сіздің көзқарасыңызбен, яғни бір басқарушымен бөлісемін, және ол қожайын қайтып келгенде адал немесе зұлым деп танылады. Бұл ғасырларда бұл уақыт өте келе жетекші рөлдерде қолданылатын христиандардың ұжымдық тобы болып көрінуі мүмкін.
Сопатер
Рахмет Sopater, нақтылау үшін. Мен құлдың композициялық сипатына назар аудармадым. Мен тек Матай мен Лұқа бір ғана құл туралы айтатын сөздерге назар аудардым. Құл құрама ма, жоқ па - бұл бөлек мәселе, мен оған тоқталмадым. Мен құлдың құрама екендігімен келісемін, бірақ ол алдыңғы пікірлерде айтылғандай бірнеше құл емес (кейбір жақсы, басқалары жаман) біртұтас. Бұл менің айтқандарымның бәрін білуге тырысты. WT-дің қазіргі кездегі ілімі осылай дейді... Ары қарай оқу »
ANTONINVS, Иә, мен композициялық және бір ұйыммен келісемін. Қожайын 1900 жылға жуық кетіп қалды, содан кейін сол уақытта құлды басқарушы етіп тағайындайды деп айту үшін қандай тәкаппарлық бар? Мен айтқанымдай, 1900 жыл бойы ас үй мен асхананы кім басқарды? Петір: «Ием, сен осы астарлы сөзді бізге де, басқаларға да айтып отырсың ба?» Деп сұрамады ма? Иса Петірге жауап берген жоқ ... .. иә, Петр, бар да, басқаларды жинап ал, бәрі қатысады. Керісінше, ол астарлы әңгімені тек жиналғандарға аяқтады. Шебердің таңдағанын болжап, содан кейін жариялау... Ары қарай оқу »
Сәлем, Sopater,
Бұл кісілердің өздерін қалай орнатқандары керемет.
ГБ бұрынғы ең төменгі деңгейде. Олардың арасында бірде-бір ғылыми ақыл немесе олардың көмекшілері жоқ.
Бізге үнемі сүт беріледі. Сол тақырыптар қайта-қайта қайталанады. Жаңа ештеңе жоқ. Мен соңғы рет кездесулерде жаңа нәрсе білгенімді, бірінші рет естігенімді есіме түсіре алмаймын және өз-өзіме «уа!» бұл жақсы мәселе болды!
Қоғамның қазіргі FDS ілімі қате, қарапайым және қарапайым.
Қазіргі Басқарушы кеңес (және олардың көмекшілері) ГБ істерін үнемі мадақтайды. Мен олар өздерін бұрынғы адамдарының басына басып, не болғанын, не бұрын болғанын мазақ етіп, мақтаған кезде ұялмайды.
Бірақ бұл туралы маған бұл жеткілікті.
Ешуа
Джошуа, Бұрынғы түсінік бірінші ғасырдан бастап майланған майланғандардың барлығы FDS құрамына кіреді деп сенуді «ақылға қонымды» етіп қалдырды (144,000). Бірақ содан кейін қалдық саны көбейе берді (азайған жоқ) және олар онымен бөлісетіндермен кеңескен жоқ, олар өздерінің есімдерін білмеді және оларды білуге де мән бермеді. Сонымен, олар қалай FDS болуы мүмкін? Жаңа түсінік (FDS 1919 жылға дейін болмаған) ас үйді 1,900 жылдан астам уақыт бойы басқармайды. Бірінші ғасырдағы мәсіхшілерді тамақтандыру кіммен қамтылды? Бұл ілім Апостолдарды одан алып тастайтындай батыл... Ары қарай оқу »
Сәлем, Sopater,
Мәселе мынада, Ұйымда топтық ережелер пайда болғаннан бастап, Басқарушы кеңес іс жүзінде басқарады, хаос біртіндеп өсіп, бүгінгі таңда GB жұмыс істей алмайтын сияқты.
Ешуа
Анон, менің Мт 24: 45-47 және Лұқа 12: 41-44 туралы түсінігім әлі де нақтылануда, бірақ менің қазіргі кездегі ең жақсы болжамым: маған бұл астарлы әңгімені түсінуге не көмектесті - алдымен үлкен үйді елестету ( оңтүстік плантация сияқты), онда бірнеше үй қызметшілері (құлдар) болады. Топтың ішінен шебер (иесі) үй қызметшілерін тамақтандыру үшін пайдаланылатын ас үй мен асхананы басқару үшін жетекші құлды таңдайды. Оның міндеті - тамақтану рационын уақытылы, күніне үш рет пайдалы тамақтану. Есіңізде болсын, басқарушы... Ары қарай оқу »
Маған мақала ұнады. Бірақ сілтемелердің жетіспейтіндігін байқадым. Мәлімдеме жасау бір бөлек, дәлелдеу бір бөлек. Менің айтарым осы ғана екенін дәлелдегім келеді.
Сәлем Джил,
Мен сіздің нақты не айтып отырғаныңызға сенімді емеспін. Қандай тармақтарға сілтемелер жетіспеді деп ойлайсыз?
Кешіріңіз, менің тұжырымдамаңыздың сақтық көшірмесін жасау үшін сіз сыртқы дерек көздерін пайдаланбадыңыз. Осындай маңызды тақырып жақсы қолдау тапса жақсы болар еді.
Мен қазір түсіндім. Бірақ мен кімді қолданар едім? Менімен келісетін кейбір ғалымдар. Менімен де келіспейтін ғалымдар бар. Сондықтан мен өзімнің ғалымдарымды таңдауым керек еді. Мұны қабылдауға және оны қабылдамауға менің негізім не болар еді? Сонда мен авторларсыз сөйлейтін, әрдайым алдыңғы оқығандар туралы сөйлейтін хатшылар сияқты болар едім. Раббымыз бізге басқаша оқыды: «... Олар оның тәлім беру әдісіне таңғалды, өйткені ол оларды заң мұғалімдері ретінде емес, билігі бар адам сияқты оқытты». (Мырза 1:22)... Ары қарай оқу »
Мен түсінемін, бірақ содан кейін бізде тек Інжілдің не айтатынын түсіндіру болады. Маған ешкім керек емес, мен оны өзім істей аламын, ал менің айтқанымды дұрыс деп қабылдауға болады деген сияқты болмас па еді?
Жоқ, сіз менің түсіндіруіме сенгіңіз келмейді. Сонда сіз қайтадан еркектердің артынан жүресіз. Сіз біреудің түсіндірмесін алғыңыз келмейді. Адам сізге бір нәрсені түсінуге көмектесе алады, бірақ сіз Киелі кітапты өзіңіз оқып, оның айтқанының дұрыстығына көз жеткізіңіз. Інжілді оқып, талда. Мен адам көмектесе алмайды деп айтпаймын. Менің әйелдердің рөлі туралы түсінігім осы тақырып бойынша басқа біреудің трактатын оқып, мен білмейтін кейбір фактілерді білгендіктен пайда болды. Бірақ бұл фактілер, түсіндіру емес. Мысалы, мен өзімнің мақалада аштым... Ары қарай оқу »
Мен бұл балама перспективаны бағалаймын, рахмет Мелети. Менің жеке көзқарасым бойынша, қоғам алыс емес. Мен осы зұлым дүниенің соңғы күндерінде өмір сүріп жатырмыз және Матай 24-тегі зор алапат әлі алда деп ойлаймын. Екі амалды орындау маған түсінікті, тіпті Иса бұрыннан болған оқиғаларды салыстыру, үлгі ретінде пайдаланған, Нұхтың күндерін Исаның ежелгі оқиғаны өзінің үлгісінде қолданған. Сонымен, бүгінде біз Исаның Иерусалимнің қирауы туралы пайғамбарлығына сәйкес келеміз... Ары қарай оқу »
Талқылауға қосылыңыз. Күзет мұнарасы алдымен Киелі кітапты Зерттеушілер деп аталатын және қазір Иеһова Куәгерлеріне қатысты алдамшы әсер етті. Иеһованың өзі жол берген “Шайтанның әрекеті” деген себеппен көпшіліктің санасында оны ұстап алу мүмкін емес. Оның мақсаты неде? Елші былай деп түсіндіреді: “Сондықтан Құдай өтірікке сеніп, жалғандыққа бой алдырып, олардың бәрін шындыққа сенбегендері үшін соттау үшін, оларды адастыруға жол береді.... Ары қарай оқу »
Сәлем Анон,
Сізге тыныштық болсын.
Әрбір мәсіхшіде өзім сияқты, үйреніп, өкіну керек.
Егер сіз Құдайды сүйсеңіз, біз ағайындымыз.
Егер сіз Мәсіхті жақсы көретін болсаңыз, онда біз ағайындымыз.
Егер сен өзіңнің көршіңді жақсы көрсең, біз ағайынбыз.
Егер сіз шындықты жақсы көрсеңіз, біз ағайындымыз.
Сіздің шындықты түсінуге, адамның діни ережелерінің тұманынан арылуға тырысатын және әрқашан Құдайды масқаралайтын нәтижеге жетуге деген шынайы күш-жігеріңіз - бұл Құдай мен Мәсіхке жақын өмірдің бастауы.
Сіз JW дінінен секірдіңіз және сеніміңізді сақтадыңыз!
Құттықтаймыз.
Сенің ағаң,
Ешуа
Сәлем Джошуа
Көптеген адамдар жасаған қателік - бұл екіжақты орындалуды білдіреді. Бірінші орындалу бірінші ғасырда орындалды, екіншісі болашақта орындалуы керек.
Бұл суларды біршама ластайды. Екі орындалу болмайды, біреуі кішігірім, ал екіншісі маңызды. Бұл терминология өте дәл емес.
Ол келесідей жақсы және дәл көрсетілген:
Бірінші ғасырда яһудилер ішінара бастан өткерді, бұл болашақта жүзеге асырылуы мүмкін, болашақта оның аяқталуына дейін.
Бұл тұжырымдаманы дәлірек көрсетеді.
Бар жақсылықты тілеймін.
Сәлем Джошуа, мен оқуды бастаған кезде, мен бұл жағынан біршама қалыппыз деп ойладым. Бірнеше жыл өткен сайын, мен «уақыттар мен жылдарға» қатысты барлық нәрсеге қатысты қателесетінімізді түсіндім. Мысалы, екі жақты орындау Библияда жоқ антикалық қатынастарды құруға негізделген. Рас, Иса біреуін Нұхтың заманына байланысты жасаған, бірақ біз Иса емеспіз, сондықтан Жазбада кездеспейтін / антикалық қатынастар орнатуға құқымыз жоқ. Бұл тек менің көзқарасым емес, ресми көзқарас... Ары қарай оқу »
Иә мен келісемін . Бұл қарапайым толтыру туралы ойланып, Иса айтқан күннің күндеріндегідей, адам баласының келуі де болады. Маған қарапайым салыстыру ғана болды: A) не адамдар ескертпейді, немесе b) олар білмейді. Олар күн түскенге дейін олар әдеттегідей жүрді. Неліктен бұл екі жақты толтыру ect терминдерін қолданыңыз? Бұл тарихтан қарапайым сабақ болған кезде. Петір дәл осындай ой айтты... Ары қарай оқу »
Жауап үшін рахмет Мелети. Қазіргі Басқарушы кеңес көптеген өзгертулер енгізді, алайда жақсы емес. Олар қазіргі Куәгерлердің терең материалдарды сіңіре алмайды немесе қажет емес деп санайды. Бос, бірақ ақылды түрде ұсынылған видеолардың ағыны бізді ұйықтатады, ал біз аштан өлеміз. Мен олардың Киелі кітапта жоқ барлық пайғамбарлық үлгілерді немесе типтерді жою туралы шешімімен келіспедім. Мен 1914 жылы Мәсіхтің көзге көрінбейтін қатысуы болғанына сенбеймін, бірақ бірінші дүниежүзілік соғыс айтарлықтай өзгеріске ұшырады деп сенемін,... Ары қарай оқу »
Сіз жақсы ой айтасыз. Мен де бір нәрсеге жақын екенімізге сенемін. Халықтың өсуі, көптеген болжамдар бойынша, алдағы 50 жыл ішінде өте маңызды деңгейге жетеді. Алайда, мен «адам баласы келмейді» деп ойлағанмын.
Мен келісемін, Мелети.
Ешуа
Сәлем Джошуа, мен ғасырлар бойы өмір сүретін ұрпақты, жасты немесе ғасырды босатуға асығар емеспін. Бұл өте жақсы сәйкес келетінін ескеру қажет. Көптеген Библия аудармаларында уақыттың мағынасын дәлірек жеткізу үшін ұрпақтың орнына жас сөзі қолданылады. Бұл нақты уақытпен сипатталатын уақыт кезеңі. Қола дәуірі немесе темір дәуірі туралы айтуға болады. Бұл жағдайда бұл бұзылған қоғам ғасыры. Сіз бұл аудармаларды Библиотека немесе көптеген сайттардың бірінен тексере аласыз... Ары қарай оқу »
Сәлем, Джошуа, сізге пайдалы болуы мүмкін бірнеше дереккөздер. Әрине, басқалары көп, бірақ уақыт пен жағдай олардың барлығын тізуге мүмкіндік бермейді. «(Gk genea) Бұл дәстүрлі түрде Матта« ұрпақ »деп аталады. 24:34, Марк 13:30. Лұқа 21:32. Алайда дор деген еврей сөзіне сүйене отырып, «жас» деген мағынаны білдіретін, грекше генеа сөзінің Иса қолданған мағынасы адамдардың таптарына қатысты - жалпы сипаттамалары бар адамзат жиынтығы - әдетте бұзық қоғамға қатысты. ”KGV б. 488 Жаңа өсиет сөздерінің NIV теологиялық сөздігі бойынша б. 244, «Лк. түсінді... Ары қарай оқу »
Антониндер,
DiscussTheTruth форумында өз пікіріңізді дәлелдеуге мүмкіндігіңіз болғанша, сіз бұл пікірталасты тоқтататындығыңызды түсіндім. Мен бірнеше мақалада өз ойларымды дәлелдеу үшін бар күшімді жұмсағандықтан, түсініктің қалай дұрыс еместігін көрсетпей, мұнда қонақ ретінде кіріп, басқа көзқарасты алға тартқан жөн. Көптеген сайттар сізге бұған мүмкіндік бермейді, бірақ біз форумды құрған кезде шыдамдылық таныта алсаңыз, біздің сайттар мүмкіндік береді.
Мелети
Сәлем Мелети, сіз дұрыс түсіндіңіз. Сонымен, мен бір соңғы түсініктеме беремін, өйткені сіз Джейсонға Biblehub-ті ұрпаққа іздеу туралы алған әсеріңіз дұрыс емес. Егер зерттеу үстірт деңгейде жүргізілсе, ия ұрпақ бірінші көзқараста Киелі кітапта көп қолданылатын сөз болып көрінеді. Әр түрлі жазбалар мен түсіндірмелердегі тереңірек зерттеулер кеңейтілген көрініс береді. Бір ғана мысал, Матқа қатысты жазбаларында өте құрметті NET Інжілі. 24:34-те: «Бұл Інжілдегі түсіндіру қиынның бірі. Ұрпақты білдіретін әр түрлі көзқарастар бар. (1)! Кейбіреулер оны қалай қабылдайды... Ары қарай оқу »
Егер сіз ережелер бойынша ойнағыңыз келсе, онда сіз неге жаңа ойды көтересіз? Сіз мені екі нұсқамен қалдырасыз: 1) Сіздің ойыңыздағы кемшілікті көрсету үшін нүктеге жауап беріңіз. Бірақ бұл сізден тағы бір жауап шақыратын жіпті кеңейтеді. 2) Жіп жалғанып кетпеуі үшін ештеңе айтпаңыз және оны ашылмаған күйде қалдырыңыз және үндемей, мойындаңыз.
Көбіне ұрпақ ретінде аударылатын грек сөзі нәсіл, отбасы, жасты да білдіруі мүмкін екендігімен келісемін, сөйлеушінің [Иса], аудиторияның және мақсаттың мағынасын негіздейтін аударманы анықтау үшін контекст немесе мақсат ескерілуі керек. . Егер мен осы көзқарасты ұстанатын болсам, онда Иса сол кездегі тірі адамдарға немесе адамдарға жүгінген деп ойлаймын. Кез келген басқа көзқарас Исаның тыңдаушыларына өздеріне қатысты емес хабарлама жібергенін білдіреді. Мен Иса бұл тәсілді қарастыратынына сенбеймін: көпшілікке хабармен... Ары қарай оқу »
Сәлеметсіз бе, Антонинвс, мен ақпаратты бағалаймын, ағайын. Бізде Исаның сөзбе-сөз буынды білдіретін нақты тарихи прецеденті бар деп ойлаймын, өйткені оның сөзін естігендер Иерусалим ғибадатханасының қирағанын көргендердің қатарында болды. Сондықтан, менің ойымша, бұл прецедент Исаның айтқан уақытының жалпы уақытын белгілейді. Әрине, біз бұл ұрпақты әлі анықтай алмаймыз (яғни, егер екінші орындалуы немесе қолданылуы бар деп санасақ) және біз бұған тырыспауымыз керек. Құдай мұны ашқан кезде, менің ойымша, түнгі аспандағы найзағайды жасыруға болмайтын сияқты, бәрін білеміз... Ары қарай оқу »
Джошуа,
Егер сіз Biblehub.com сайтына кіріп, Mt 24: 34-ке кірсеңіз, онда барлық Киелі кітаптар аудармалары «жас, дәуір немесе дәуір» емес, «ұрпақ» деп аударылғанын көресіз. Егер сіз еврей және грек жазбаларындағы «буын» сөзінің кез-келген сілтемесін сканерлесеңіз және бұл мәтін бір уақытта өмір сүретін замандастар тобынан гөрі «жас немесе дәуір» дегенді білдіретін дау-дамайды қолдай ма, жоқ па, соны қарастырсаңыз, сіз қарапайым қорытындыға келу. Мүмкін, сирек жағдайларда бұл «жасты» білдіруі мүмкін, бірақ бұл мәтін мен мәтіннің үйлесімділігін елемеуді екіталай етеді.
Рахмет Мелети.
Ешуа
Джошуа, менің көзқарасымды қосу үшін: Лұқа 23: 34-те: “Әке оларды кешіреді, өйткені олар не істеп жатқанын білмейді”, - дейді. Иса айқышқа шегеленген кезде римдік сарбаздар туралы, сонымен бірге оны мазақ еткен және оған тіл тигізген еврей дінінің барлық еврей діни жетекшілері мен секталары туралы айтқан. Елшілердің істері 3: 17-де: “Енді бауырлас исраилдіктер, мен сендердің басшыларың сияқты надандық жасағаныңды білемін”, - делінген. 1 Кор 2: 8-де: “Осы заманның (аионның) ешқайсысы түсінбеді, өйткені егер олар мұны түсінсе, даңқ Иесін айқышқа шегелемеген болар еді”, - деп қосты. Парызшылдар жасады... Ары қарай оқу »
Қайырлы таң, Сопатер.
Келісеміз ағайын.
Армагеддонда жойылған барлық сенбейтіндерді қоспағанда, мен сіздердің посттарыңызбен келісемін.
Ешуа
Пайғамбарлықты екі рет орындау тәсіліне жазылғандар үшін бізде Киелі кітапта мысал бар ма? Мысал Киелі кітаптағы бір пайғамбарлық уақыттың екі кезеңінде екі түрлі жолмен орындалды, оған екі адам қатысты ма? Пайғамбарлықты осылай зерттеуге бізде қандай себеп бар?
Неге біз қазірдің өзінде орындалған яһудилердің пайғамбарлықтарын ұрлап, оларды басқа ұлттан шыққан мәсіхшілерге қолданамыз?
Godswordistruth, Киелі кітап көптеген пайғамбарлық параллельдерге, адамдарға және оқиғаларға толы, олар бір-біріне ұқсайды немесе түсінік береді. Ілияс, ең болмағанда, бірінші ғасырда да, Аянда да қайта пайда болған. Қос қосымшалар, пайғамбарлық параллельдер Куәгерлер немесе Киелі кітап зерттеушілерінің өнертабысы емес. Христиан діні басталғаннан бері христиандар уақытты екінші жолдар арқылы түсінуге тырысты. Бұл үшін Киелі кітаптың өзі жағдай жасайды. Кейбір оқиғалар мен жеке адамдардың пайғамбарлық ұқсастықтары - Киелі кітап үйрететін әдіс. Еврей жазбаларында көптеген оқиғалар болған... Ары қарай оқу »
Лука 13 өте қызықты мелети, 24 v32 матуалы аяттарындағы ойлармен салыстырғанда, сабақты інжір ағашынан үйреніңіз дейді. Иса Иерусалимге бара жатқанда, інжір ағашын қарғыс атқанын білеміз. Оның жемісі болмаған. Бірақ ол «бұл жеміс ағашының астарлы әңгімесінен сабақ алыңыз, бұл ХНУМХ люмені айтады және бұл ағаш маған Құдайға ұнамды жемісі жоқ Иерусалим мен оның халқы туралы айтып тұрғандай көрінеді.
Қызықты түсінік. Рақмет сізге.
Осы тармақтағы сабақ күзде ағашқа белгі ретінде оны қолдану туралы болады.
Бұл керемет түсінік, рахмет ...
Ағаштардың түбінде балта жатыр. Жақсы жеміс бермейтін әрбір ағашты кесіп, отқа тастау керек.
Матай 3: 10.
Бұл ереже мұны күзет мұнарасына да қатысты болады.
Көктен қуылғаннан кейін Шайтанға Мәсіхтің жердегі қызметінің ұзақтығына тең уақыт аралығы жіберіледі, осы уақыт ішінде ол өзінің қайта тірілген саяси аңын пайдаланып, әлемді толығымен мойынсұнып, бүкіл әлемді қорқыту үшін пайдаланады. таңдалған адамдарды Раббыларына сатқындық жасау үшін. Қорытынды түнгі қараңғы түнде адамдар қорқыныштан қорқып, естері кететінін және егер Құдай азапты қысқартпаса, ешбір адам ауыр сынақтан аман қалатынын Иса айтқан емес пе? Аянның жабайы аңы... Ары қарай оқу »
керемет түсінік терең рахмет ……
Мен тек соңғы пікіріме қосқым келді. Мен ашықпын, бірақ Исаның бұл туралы айтқанына сенімдімін. Бұл «ұрпақ» дегенді білдіретін қарапайымдылықты сақтайды. Сонымен қатар, осы табиғи емес күйзелісті бастан өткерген адамдардың өмірден кетпейтіні шынымен мағыналы. Мен соңғы түсініктемеде айтқанымды қайталамаймын, бірақ мен бұл бөліктердің сәйкес келетініне сенемін. Мен бұл туралы адамдарға бірнеше жылдар бойы айтып келемін. Бірақ мен осы мақаланы оқығаннан кейін ғана басқалардың айтқанын зерттеуге бел будым, егер олар оны мен сияқты түсінсе.... Ары қарай оқу »
Күзет мұнарасы әрдайым осы буынмен күресіп келді. Осы бір аят адамдардың өмір сүруіне негіз болды. Мұның мәні әрдайым өзгеріп отырады, егер оны «Күзет мұнарасында» түсіндіру мен үшін мағынасыз болса. 1993 жылға дейін мен өзім 1914 жылғы ұрпақ туралы алаңдайтынмын. Мен қатты уайымдап, қоғамға осы доктрина өзгере ме деп хат жолдадым. Менің ниетім жақсы болды. Мен “әлемдегі” адамдардың бізді ақымақ ретінде қарастырғанын қаламадым. Лұқа 21, Мат 24 және Марк 13-ті жаппай «қайта құру» кезінде мен әрдайым... Ары қарай оқу »
өте жақсы! Мен сіздің ойларыңызбен келісемін, мен баяғыдан бері бір нәрсені іздедім және Жазбалар бұл тұжырымдаманы қолдайды. Осы мәселеге қатысты айтқандарыңыздың көпшілігін оқуды асыға күтемін.
Пікірталасқа қосылыңыз, сонда да қарауыл мұнарасы әрдайым онымен күреседі, өйткені төменгі сызық олардың ұрпақ сценарийіне қатысты қате.
Иса «осы буын» терминін қолданған көріністерді ескере отырып, ол сол кездегі тірі адамдарға әрдайым сілтеме жасаған: Мат 11:16 «Мен бұл буынды немен салыстыруым керек? Олар базар алаңында отырып, бір-бірін шақыратын балалар сияқты, Мат 12:41 Ниневия халқы сот кезінде осы ұрпақпен бірге тұрып, оны айыптайды, өйткені олар Жүніс оларға уағыз айтқан кезде тәубе етті, ал енді одан да үлкен нәрсе Жүніс осында! Мат 12:42. Оңтүстік патшайымы сот кезінде осы ұрпақпен бірге тұрып, айыптайды... Ары қарай оқу »
Менровтың қызықты ойына алғыс айтамын, дегенмен 23 v36 матовик контекстінде, олар зәкәрияны өлтірген дейді. Ол сөйлескен адамдарды көп жылдар бұрын болған оқиғаға кінәлау.
Ол айтқан зұлым ұрпақ дәстүрлі мағынадағы буын деген идеяны қолдайтын керемет мәселе. «Осылайша сенің жер бетінде төгілген барлық әділ қандар, әділ Абылдың қанынан бастап, қасиетті орын мен құрбандық үстелінің арасында сен өлтірген Барахия ұлы Зехарияның қанына дейін сенің басыңа келеді. 36 Саған шын айтамын, бұның бәрі осы ұрпақтың басына келеді ». (Мт. 23:35, 36) 35-тармақта ол «СЕН» дегенді білдіреді, олар тек оларды ғана емес, сонымен бірге олардың түрін, яғни Шайтанның ұрпағын білдіреді.... Ары қарай оқу »
Мен қателесіп қалуым мүмкін, бірақ мен кейінгі ұрпақтардың ата-бабаларының күнәсі үшін не үшін төлеуге тура келетінін білмеймін .Мен қалай болса да мен ezekiel 18 оқуға бейім емеспін.
Ата-бабалар әлі күнге дейін жеке-жеке жауапкершілікте болады, бірақ біртұтас ұрпақ ретінде жазаны тек бір рет қана өте алады. Яһуди дүниесінің ақыры біреу болады. Егер Иса пайғамбардың ұрпағы ежелгі Ниневиттер сияқты күндізгі жамылғымен өкінген болса, Ниневаның жойылуы сияқты олардың жазасы кейінге қалдырылуы мүмкін.
Ей, маған артис ұнайды. Библиялық интерпретацияға саналы көзқарас үшін рахмет. Бұл дұрыс болуы мүмкін сияқты естіледі. Інжіл ағашының суреттері мен оны қолдану тек ғибадатхананың қиратылуы қашан болатыны туралы айтылған квестииннің бірінші бөліміне қатысты болуы мүмкін. Шын мәнінде сезінеді.
Сондықтан оның екінші рет келуінің бізге белгісі жоқ. Көктегі адам баласының белгісінде. Егер олар болса, біз оны күткен едік. Ал бұл, Иса айтқан сөздерге қарағанда, егер үй иесі қай уақытта сергек болатынын білсе. Бір сағатта сен адам баласы болмайсың деп ойлайсың. Сондай-ақ ол түнгі ұры ретінде келе жатыр. Қызықты тағы бір мағынасы бар
Пікірталасқа қосылыңыз, рационалды ойлау
«Аян 7: 9-17-де ешкім санай алмайтын көптеген адамдар туралы, барлық ұлттар мен туыстардан, адамдардан және тілдерден көрініс суреттелген, олар туралы үлкен қайғы-қасіреттен шыққандар деп айтылған ( немесе үлкен қайғы-қасіреттен кейін) киімдерін жуып, Тоқтының қанына ақ қылды. Бұл үзіндіде айтылған азаптың әлі болашақ екенін көрсететін немесе қайғы-қасіретті әулиелер үшін кейбір жерлерде жиі айтылатын сөзді дәлелдейтін ештеңе жоқ. Джонның көруге рұқсат етілгені - болашақ емес... Ары қарай оқу »
Матай 24: 34 тек бірінші ғасырға арналған буынды қолданудағы қиындықтардың бірі - бұл 24 Матай тарауында сипатталған көп нәрсе бірінші ғасырда пайда болмады. Әсіресе Matt 24: 29-31.
Шын мәнінде, мен екі мақала жаздым, себебі бұл мәселе емес. Сіз біріншісін оқи аласыз Мұнда.
Бклин Кевин • 5 ай бұрын Інжілдің ешбір жерінде Даниялдың 12: 7-де айтқан уақыты, уақыты және жарты уақыты, сондай-ақ Джонс 1260 күн немесе 42 ай «жүзге немесе одан да көп уақытқа созылуы керек» деп айтылмаған немесе көрсетілмеген. жылдар », дегенмен сен бұған қарауыл мұнарасын сенген болар едің. Тағы да айтамын, бұл 3-жарты жылдықтың жүз және одан да көп жылға созылатындығын көрсететін немесе дәлелдейтін мәтіндік дәлелдер жоқ. Бұл 1 2/3 жыл кезеңі Джон әкелген «қысқа уақыт кезеңі» болып табылады... Ары қарай оқу »
Мелетиге рахмет, бұл керемет дәлел. Біраз уақыт бұрын мен «бұл ұрпақ» I ғасырда тарих пен жазба негізінде толықтай орындалды деген тұжырымға келдім, бірақ сізде осы мақалада байланған бос кеңістіктерім болды, сондықтан мен өте қуаныштымын! Сіздің соңғы екі сұрағыңызға қатысты келесі мақаланы асыға күтемін. Менің іштей сезінетінім, Исаның Матай 1:24 -тегі сөздері тек Нұхтың заманында болмаған және б.з. 21 жылы аяқталған, бағышталған еврей ұлтына қатысты (контекст пен олардың орындалуы айтып тұрғандай).... Ары қарай оқу »
Рахмет, 1984. Мен сіз сияқты өте қатты сезінемін. Сізге WT-дің «күлкілі түсіндірулеріне» жол бермейтіндігіңізге қуаныштымын (және кейбір дозилер болған). Өкінішке орай, көптеген адамдар жол бойында құлап, тіпті WT-ге негізделген көңілсіздік нәтижесінде атеист болып кетті.
Мұны тағы бір түсіндіруге болады. Бірінші ғасыр мен үлкен азаптың орындалуын татуластыратын адам. Ұрпақ сөзі (грекше = gena), оған тағайындалғаннан гөрі көбірек мағына береді. Исаның Матай 24: 32-дегі сөздерінің контекстінде бұл уақыт, жас немесе эон, ұзақтық туралы айтады. УАҚЫТТЫҢ АДАМНЫҢ ҰЛЫН ТАНДЫРУДЫ ЖАЛҒАСТЫРҒАН АЛҒАШҚЫ БІЛІМДІ ҚОҒАМ СИПАТТАЙТЫН. Бұл ұрпақ алғаш рет Исаның заманында пайда болды және біздің уақытқа дейін өмір сүрді. Ұлының үнемі бас тартуы болды... Ары қарай оқу »
8 белгісі: 31, 38 жауап береді.
31 өлеңінде ұрпақ, еврей дінбасылары анықталған.
38 өлеңінде уақыт кестесі келтірілген. Иса оны қабыл алмағандарды, КЕЛІСІНДЕ, қабылдамайтынын айтады. Бұған жер бетінде адам болып жүргеннен бері оны қабылдамай келген барлық бұрыс қоғам кіреді.
Сәлем Антонинвс, мен де біраз уақыт ойладым. «Бұл буынды» тексеріңіз - барлық бөлшектерді сыйғызу. Егер сіз «Осы буын» санатындағы 17 мақаланы сканерлесеңіз, мен барлық фактілерге сәйкес келетін түсініктеме жасай алмадым. Себебі маған әрдайым JW қазіргі заманның орындалуы бар деп ойлады. Мен өзімнің барлық көзқарастарымнан және алдын-ала ойларымнан бас тарттым деп ойлағанымда да, олар маған ескі өрмек сияқты жабысып қалды. Мен бұл тақырыпқа ешқандай алдын-ала болжамсыз қарауды үйренген кезде ғана... Ары қарай оқу »
Сәлем Мелети, әрдайым байқағаныңыз үшін рахмет. Мен өз пікірімді жұмсақ, қысқа әрі тәп-тәтті етіп сақтауға тырыстым. Сондықтан мен өз пікірлерім үшін барлық дәлелдерді келтірген жоқпын. Мен WT позициясын өзімнің бастапқы нүктем ретінде қолданбаймын десем, олардың түсіндіруінен бас тартамын деп сеніңіз. Мен бұл ойдан баяғыда ажырастым. Мен бұл тақырыпта қиын жұмыстарды жасадым және онымен өте жақсы сөйлесемін. Мен жоғарыда айтқан ұстанымды түсіндіріп мақала жаздым. Бірақ оны осы форумға енгізу өте қиын болар еді.... Ары қарай оқу »
Түсінемін және мұнда түсініктеме бөлімінде жасамағаныңыз үшін рахмет. Аполлос екеуміз нақты тақырыптар бойынша бақыланатын пікірталастар форумын құруға тырысып жатырмыз. Бақылау арқылы мен пікірталастарды әділ әрі шынайы болуға болатындай етіп жүргізуді қатаң қадағалаймын. Мен консенсусқа жету үшін осы бағытта шешілетін тақырыптар бойынша ұсыныстар сұраймын. Уақыт келгенде, егер қаласаңыз, біз оны солардың біріне айналдыру үшін осы тақырыпты есіңізде сақтаңыз... Ары қарай оқу »
Салем Мелети
Жақсы. Мұның бәрін біреу сұрай алады.
Салем Мелети,
Тағы бір ескерту.
Менің ойымша, кейде барлық бөліктер сәйкес келмейтін сияқты көрінеді, өйткені WT-дің барлық басқа ілімдерін ескеру қажет. Кейбіреулері дұрыс пікірді қабылдамады, ал басқалары өте жақсы бапталды.
Ұрпақ мәселесі көптеген басқа WT ілімдерімен байланысты. Дәл осы басқа ілімдер мәселені шешуде.
Бұл туралы 1921 жылы Филипп Мауроның «Жетпіс апта және ұлы азап» деп аталатын кітабында түсіндіріледі. Ол Рассел көзі тірісінде жазып, өзінің барлық пирамидасын және параллель диспенсиялық материалдарын жазды. Ол диспенсационализмге қарсы шығып, оны «модернизм» деп атады.
Әрдайым біздің өмірімізде JWdoctrine желісін ашатын рухтың ғажайып сыйларын алып тастайтын келесі мақаланы күтеміз. Мелети екеніңізге рахмет
Мәсіхке қарындасыңның сүйіспеншілігі
Рақмет, Уилли.
Сіздің мақалаңыз өте жақсы жазылған. Мен бұл мақаладан алып тастаған маңызды нәрсе, ешқашан ештеңе қабылдамаңыз. Мен мұны әлі де меңгеруге тырысамын. Біз сіздердің үлкен азаптың мысалындағыдай оны жасайтынымызды өзіміз де сезбейтініміз соншалық. Сондықтан сіздің жазбаларыңызды бұзғаныңызды бағалаймын. Біз заттарды ешқашан көрмегендей қарауымыз керек. Мұны істеу үшін шынымен көп күш салу керек. Бұл қиын болуы мүмкін, бірақ күш салу керек.
Хей Мелети, менің айта алатын жалғыз нәрсе - мен Рухты жұмыста көруді ұнатамын! Мен сені сүйемін қымбатты бауырым және істеген ісің үшін бауырластық үшін құл болғаның үшін рақмет. Рухпен тізбектер үнемі үзіліп отырады және сіз Мәсіхтің денесінің игілігі екеніңізді дәлелдедіңіз. JW ағайындарды осы қаламнан (қақпаннан) Мәсіхке дейін апару керек. Өкінішке орай, JW тек JW-ді тыңдайды. Құдай қажет болса тастарды айқайлай алатынына сенімдімін. Бірақ ол... Ары қарай оқу »
Шеннонға мейірімді және жігерлендіретін сөздеріңіз үшін көп рахмет.
24: 33 төсенішіне көп адам кіргізді, бірақ бұл Джеймс 5: 9-те ұқсас түрде пайдаланылған есіктердегі яһуди дәуірінің үкіміне қатысты және Исаға қатысты уақытқа ешқандай қатысы жоқ
Жақсы жағдай. Мұны білмедім. Мен тексердім: ABP_Strongs (i) 33 G3779So G2532also G1473you, G3752G1492 сіз G3956all G3778мына нәрселерді көрсеңіз, G1097 know G3754that G1451it G1510.2.3 G1909at G2374 есіктердің жанында. IGNT (i) 33 G3779 - THUS G2532 ALαι G5210 ςμεις YE, G3752 - G1492 (G5632) δητεδητε YE GE G3956 παντα БАРЛЫҒЫ G5023 ταυτα ОЛАР G1097 γγ5720 IT, G3754 1451ι AT THE THE G2076 θυραις есіктерінде. Мұндағылардың көпшілігінде де (studybible.info/compare/Matthew%5748:1909) IT бар. Алайда, мен мұны HE немесе SHE-ге аударуға болатындығын түсінемін (АТ-дан басқа). мен де... Ары қарай оқу »