[Ws1 / 16 б. Наурызда 17 14-21]
“Рухтың өзі біздің рухымызбен Құдайдың балалары екендігімізге куәлік етеді” (Рим. 1: 8). 8: 16
Осы мақалада және келесі мақалада Басқарушы кеңес судья Рутерфордтың 1 және 15 тамыздағы мақалаларында 144,000 христиандар ғана рухпен майланғаны туралы түсінікті растауға тырысуда.[i] Осы түсіндірудің нәтижесінде, 23 наурызындаrd Осы жылы миллиондаған адал мәсіхшілер тыныш отырады, ал Мәсіхтің өмірін құтқаратын құрбандығын білдіретін рәміздер олардың алдында беріледі. Олар дәм татпайды. Олар тек байқайды. Олар мұны мойынсұнушылықпен жасайды.
Сұрақ туындайды: кімге бағыну керек? Исаға? Немесе еркектерге?
Иеміз “Соңғы Кешкі ас” деп аталатын нәрсені орнатқан кезде немесе Куәгерлер “Иеміздің кешкі асы” деп қалғанда, ол нан мен шараптан өтіп, шәкірттеріне: “Мені еске алу үшін осылай етіңдер!” - деп бұйырды . »(Lu 22: 19) Пауыл бұл оқиға туралы қосымша ақпарат берді: Қорынттықтарға арналған хатында:
«. . .және ризашылық білдіргеннен кейін, ол оны сындырып: «Бұл менің денемді білдіреді, ол сенің алдыңда. Мені еске алу үшін мұны істей беріңіз. « 25 Кешкі ас ішкеннен кейін, ол тостағанмен де осылай жасады: «Бұл тостаған менің қаныммен жасалынатын жаңа келісімді білдіреді. Мені еске алу үшін, оны ішкен сайын осылай істе.« 26 Бұл нанды жеп, осы тостағаннан ішкен сайын, Иеһова келгенге дейін оның өлімін жариялай бересің ». (1Co 11: 24-26)
Не істеу керек? Бақылау? Қатысудан бас тарту керек пе? Пауыл былай деп түсіндіреді:
«Қашан болғанда да жеу бұл нан және сусын осы шыныаяқ ... »
Бұл қатысу әрекеті екені анық осы нанды жеп, осы тостағаннан ішіңіз нәтижесінде а Ол келгенге дейін Иеміздің қайтыс болғанын жариялау. Не Иса, не Пауыл, не басқа христиан жазушысы бұл үшін жағдай жасамайды басым көпшілігі христиандардан аулақ болу керек.
Патшалардың Патшасы бізге эмблемадан ауыз тиюді бұйырды. Неге және неге мойынсұнуға келіспес бұрын түсінуіміз керек пе? Мүмкіндік жоқ! Патша бұйырады, біз секіреміз. Сөйтсе де, сүйіспеншілікке толы Патшамыз бізге мойынсұнудың себебін берді және бұл жақсылықтан асып түсті.
“Сондықтан Иса оларға былай деді:“ Сендерге өте маңызды шындықты айтамын, егер Адам Ұлының денесін жеп, қанын ішпесеңіз, онда өмірлеріңіз жоқ. 54 Кім менің тәнімді жеп, қанымды ішсе, ол мәңгілік өмірге ие, мен оны ақырғы күні қайта тірілтемін »(Джон 6: 53, 54)
Жоғарыда айтылғандарды ескере отырып, мәңгі өмір сүру үшін оның денесін жеп, қанын ішуді білдіретін рәміздерден біреу неге бас тартпайды?
Миллиондаған адамдар жасайды.
Себебі, олар тату-тәтті болмау дегенге сенді; бұл өсиет тек таңдаулы адамдарға ғана тиесілі және Құдайға қарсы күнә жасау деген сөз.
Біреу адамға адамға Құдайға мойынсұнбаған дұрыс, ережеден айрықша жағдайлар бар дегенді бірінші рет Едемде айтқан. Егер сізде Алланың нақты айтқан бұйрығы болса және біреу сізге бұл сізге қатысты емес деп айтса, онда оның дәлелдері көп болған; әйтпесе, Хауаның ізімен жүруіңіз мүмкін.
Хауа ана жыланды кінәлауға тырысты, бірақ бұл оның көп пайдасын тигізбеді. Біз ешқашан Раббымыздың бұйрығына бағынбауымыз керек. Мұны билік басындағылар бізге ештеңе болмады деп айтқан сылтаумен немесе ер адамдардан қорқатындығымыздан және адал ұстанымға әкелетін қорлық оны тоқтатпайды. Иса төрт құл туралы мысал келтіргенде, біреуі сенімді және ақылды, ал біреуі зұлым болған, ал тағы екеуі болған.
«Сонда қожайынының тілегін түсінген, бірақ дайын болмай немесе сұрағанын істемеген құлды көптеген соққылармен ұрады. 48 Түсінбеген, бірақ соған лайық нәрсені істеген адам аз болады ». (Lu 12: 47, 48)
Надандықтан мойынсұнбасақ та, біз әлі де жазаланатынымыз анық. Сондықтан Басқарушы кеңестің өз пікірін білдіруі біздің мүддеміз үшін қажет. Егер бұл ер адамдар өздерінің түсіндірмелерін дәлелдей алса, онда біз оған мойынсұнамыз. Екінші жағынан, егер олар ешқандай дәлел келтірмесе, онда біз шешім қабылдауымыз керек. Егер біз ауызашар беруден бас тартатын болсақ, онда біз бұдан былай білместікпен істемейтінімізді түсінуіміз керек. Қазір біз 'қожайынының тілегін түсінген, бірақ дайын болмаған немесе сұрағанын істеген құлға' ұқсаймыз. Оның жазасы неғұрлым қатал.
Әрине, біз тек ерлердің билігіне негізделген аргументтерді қабылдамаймыз. Біз Жазбалар үйрететін нәрсеге ғана сенеміз, сондықтан Басқарушы кеңестің дәлелі Жазбаларға негізделуі керек. Көрейік.
Басқарушы кеңестің үй-жайы
Рутерфордтың түсіндірмесін Басқарушы кеңестің толық қолдауы тек 144,000 слоттар толтырылуы керек деген сенімге негізделген. Римдіктерге 8: 16 тек христиан қауымындағы таңдаулы адамдар тобы алатын қандай-да бір «жеке шақыруды» бейнелейді. Оларға «арнайы шақыру» келеді, ал қалғандарынан бас тартады. Тек бұларды Құдайдың асырап алған балалары деп атауға болады.
Мақаланың негізгі ойларын жинақтау үшін пайдаланылатын төрт шолу мәтініне сүйене отырып, олардың ұстанымын көруге болады:
- 2Co 1: 21, 22 - Құдай майланғандардың осы элиталық тобын өзінің рухымен таңбалайды.
- 1:10, 11 - Олар таңдалады және патшалыққа кіруге шақырылады.
- Ro 8: 15, 16 - рух бұл адамдардың Құдайдың балалары екендігі туралы куәлік етеді.
- 1Jo 2: 20, 27 - Бұлар тек өздері деп аталатын туа біткен білімге ие.
Келтірілген тармақтармен тоқтап қалмайық. Осы төрт «дәлелді» мәтіндердің мәнмәтінін қарастырайық.
Мәтінмәнді оқыңыз 2 Қорынттықтарға 1: 21-22 және өзіңнен сұра: Пауыл тек кейбір коринфтер немесе кеңейтілген түрде кейбір мәсіхшілер ғана рухани белгімен мөрленіп жатыр деп айтып жатыр ма?
Мәтінмәнді оқыңыз 2 Питер 1: 10-11 және өзіңізден сұраңыз: Петір кейбір мәсіхшілерді, сол кезде немесе қазір - үлкен қауымдастықтың ішінен, патшалыққа кіру үшін, ал басқалары алынып тасталса, таңдалады деп сұрап жатыр ма?[ii]
Мәтінмәнді оқыңыз Римдіктерге 8: 15-16 және Пауылдың екі немесе үш топ туралы айтқанын өзіңізден сұраңыз. Ол тәнге еру немесе рухқа еру туралы айтады. Бір немесе басқа. Сіз үшінші топқа сілтеме көресіз бе? Тәнге ермейтін, бірақ рухты қабылдамайтын топ па?
Мәтінмәнді оқыңыз 1 Джон 2: 20, 27 және өзіңізден сұраңыз: Джон біздегі рухты білу тек кейбір христиандардың меншігі деп болжап жатыр ма?
Үй-жайсыз іске қосу
Иеһова Куәгерлері бәрінің жер бетінде мәңгі өмір сүру үміті бар деген сенімнен бастайды. Бұл әдепкі орын. Біз оған ешқашан күмәнданбаймыз. Мен ешқашан жасаған емеспін. Біз жердегі өмірді қалаймыз. Біз әдемі денеге ие болғымыз келеді, мәңгі жас болғымыз келеді, жердің барлық байлығы біздің игілігімізге айналады. Кім білмейді?
Бірақ қалау олай етпейді. Мәсіхші ретінде Иеһованың біз үшін қалаған нәрсесі біз қалағандай болуы керек. Сондықтан бұл талқылауға алдын-ала түсініктермен және жеке тілектермен кірмейік. Ақылымызды тазалап, Киелі кітап нені үйрететінін білейік.
Біз Басқарушы кеңеске олардың жағдайын шешуге мүмкіндік береміз.
2-4 параграфтары
Онда Алғашқы өнім мейрамында Киелі Рухтың алғашқы түсуі және сол күні 3,000 тағы қалай шомылдыру рәсімінен өткендігі талқыланады. барлық Рухты қабылдады. Басқарушы кеңес бұдан былай ешкім Киелі Рухты шомылдыру рәсімінен өткізбейді деп үйретеді. Жазбаларда көрсетілген қайшылықты олар қалайша біледі?
Әрекет жасамас бұрын олар алдымен екі үміт идеясын осы тұжырыммен бекітеді:
«Сонымен, біз Исамен бірге көктегі үйімізді құра аламыз ба, әлде жердегі жұмақта мәңгі өмір сүреміз бе, сол күнгі оқиғалар біздің өмірімізге қатты әсер етеді!» (4 абзац)
Ешқандай дәлелді мәтіндер берілмегенін байқайсыз, өйткені олар жоқ. Соған қарамастан, олар көп жағдайда хорға уағыздағанын біледі, сондықтан сенімнің қайталануы оны сенушілердің санасында бекіту үшін жеткілікті.
5 параграф
Алғашқы мәсіхшілер шомылдыру рәсімінен өткен соң рухқа ие болды. Бұл енді болмайды »дейді Басқарушы кеңес. Міне, олар осы жаңа ілім үшін Жазбаларға негізделген дәлелдер келтіруге тырысады.
Олар самариялықтарға шомылдыру рәсімінен өткеннен кейін біраз уақыт өткен соң, рух берді. Содан кейін олар алғашқы ұлттан шыққан адамдар шомылдыру рәсімінен өтпес бұрын қалай рух алғанын көрсетеді.[iii] (8 әрекеттері: 14-17; 10: 44-48)
Бұл біздің күнімізде Құдайдың майланған мәсіхшілерге қатысты тәсілі өзгергенін көрсетеді ме? Жоқ, мүлде емес. Бұл айқын емес сәйкестіктің себебі Иса алдын ала айтқан нәрсеге байланысты болды.
«Сонымен қатар, мен саған айтамын: сен Петрсің, мен осы жартасқа өз қауымымды тұрғызамын, ал қабір қақпалары оны жеңе алмайды. 19 Мен саған аспан Патшалығының кілттерін беремін. Жерде не байласаң, сол көкте байланады, ал жерде шешсең, бәрі көкте шешіледі ». (Mt 16: 18, 19)
Петірге «Патшалықтың кілттері» берілді. Алғашқы өнім мейрамында (бірінші кілт) бірінші еврей дінін қабылдаған кезде, Петір уағыз айтқан. Шомылдыру рәсімінен өткен самариялықтарға (10-тайпалық патшалықтан шыққан еврейлердің алыс туыстары) Петір оларға рухтың түсуіне есікті ашты (екінші кілт). Бұл Корнелдің үйіне шақырылған Петір (үшінші кілт).
Неліктен рух басқа ұлт адамдарына шомылдыру рәсімінен бұрын келді? Петір мен оның қасындағыларға басқа ұлт адамдарын шомылдыру рәсімінен өткізуді қиындататын яһудилердің ішкі ілімін жою керек болса керек.
Сондықтан Басқарушы кеңес “Патшалықтың кілттерінің” ерекше жағдайын - осы үш топқа рухтың кіруіне есіктердің ашылуын, олардың тәлімінің Жазбаларға негізделген дәлелі ретінде қолданады. Алаңдамайық. Сұрақ туралы емес қашан рух мәсіхшіге келеді, бірақ бұл бәріне де әсер етеді. Жоғарыда айтылған жағдайларда, бірде-бір мәсіхші киелі рухтан айырылған жоқ.
Бұл Жазба орындарында процесс түсіндіріледі:
«Сенуші болсаңыз киелі рух алдыңыз ба?» - деп сұрады. Олар оған: «Киелі рухтың бар-жоғын біз ешқашан естіген емеспіз», - деді. 3. Ол: «Онда неге шомылдыру рәсімінен өттіңіз?» - деді. 4 Пауыл: «Жақия шомылдыру рәсімінен өтіп, адамдарға тәубеге келу белгісімен шомылдыру рәсімінен өтті. Ол адамдардан кейін келе жатқанға, яғни Исаға сену керек», - деді. 5 мұны естігенде, олар алды. Иеміз Исаның атынан шомылдыру рәсімінен өтті. 6 Пауыл олардың үстіне қолын қойғанда, оларға киелі рух түсіп, олар басқа тілдерде сөйлей бастады және пайғамбарлық етті. 7 барлығы он екі адам болды «. (Ac 19: 2-7)
“Оған сенген соң, уәде етілген киелі рухқа ие болдыңыз” (EF 1: 13)
Процесс: 1) Сенесіз бе, 2) сіз Мәсіхте шомылдыру рәсімінен өтесіз, 3) сіз рух аласыз. Басқарушы кеңес сипаттаған сияқты ешқандай процесс жоқ: 1) Сенесіз бе, 2) сіз Иеһова Куәгері ретінде шомылдыру рәсімінен өтесіз, 3) сіз мың жағдайдың біреуінде рух аласыз, бірақ жылдар бойы адал қызмет еткеннен кейін.
6 параграф
«Сондықтан бәрі бірдей майланған жоқ. Кейбіреулер олардың шақырылуын кенеттен жүзеге асырған болуы мүмкін, ал басқалары біртіндеп іске асырылуды бастайды ».
«Біртіндеп жүзеге асыру» !? Басқарушы кеңестің іліміне сүйене отырып, Құдай сізді тікелей шақырады. Ол өзінің рухын жібереді және сіздің жоғары шақыруыңызды ерекше жүзеге асыра отырып, сізге ерекше әсер еткеніңізді хабарлайды. Құдайдың қоңыраулары техникалық қиындықтарға тап болмайды. Егер ол сізге бірдеңе білгіңіз келсе, сіз оны білесіз. Осындай мәлімдеме олардың Киелі кітапқа сай емес ілімнің нәтижесі болып табылатын жағдайларды түсіндіруге тырысып, осылай құрып жатқанын білдірмей ме? Құдайдың сенімен сөйлесетінін біртіндеп түсінуге Жазбаларда қандай қолдау бар?
Мұны кенеттен немесе біртіндеп іске асырудың дәлелі ретінде олар келтіреді Эф. 1: 13-14 Жоғарыда біз шомылдыру рәсімінен өткеннен кейін бірден рух алатындығының дәлелі ретінде оқыдық. Олар «кейін» деген сөзді қамтыған олардың оқытуының толыққандылығы деп сендірген болар едік. Сондықтан «кейін» дегеніміз өте сирек жағдайларда бірнеше жыл немесе ондаған жылдар өткенді білдіреді, тіпті содан кейін де.
Әрі қарай, Басқарушы кеңестің: “Құдай рухы осы жеке куәлікті алғанға дейін, мәсіхшілер жердегі үмітті бағалады”, - дейді (13 абзац).
Әрине, бұл бірінші ғасырда болмаған. Бірінші ғасырдағы мәсіхшілердің жер бетінде өмір сүру үмітіне ие екендігі туралы ешқандай дәлел жоқ. Неліктен біз 1934-де кенеттен бәрі өзгерді деп ойлаймыз?
7 параграф
«Осы белгіні алған мәсіхші көкте кепілдендірілген болашаққа ие бола ала ма?»
Егер сіз өзіңіздің ойлау қабілетіңізбен айналыспаған болсаңыз, дәлелденбеген жайға сүйене отырып, сұрақ қоюдың осы әдісіне берілуіңіз мүмкін. Сұраққа жауап бере отырып, сіз оның құрамын мұқият қабылдайсыз.
Мақала кейбір белгілерді тек кейбір христиандар алатыны дәлелденбеген. Олардың дәлелді мәтіндері (жоғарыда келтірілген) мұны нақты көрсетеді барлық христиандар осы белгіні алыңыз. Біз мұны байқаған жоқпыз, олар бізге мұнда тек мәсіхшілер қауымындағы кішкене топ туралы айтады деген ойды қабылдауға мәжбүр етеді.
8 & 9-параграф
“Бүгінгі таңда Құдайдың қызметшілерінің басым көпшілігі майлану процесін түсіну қиын болуы мүмкін және солай болуы мүмкін” (8 абзац)
Сіз Троица ілімін түсіну қиын ба? Мен істеймін және бұл дұрыс. Неліктен? Себебі ол ерлерден шыққан, сондықтан Киелі кітапта мағынасы жоқ. Шындығында, адам онжылдықтардағы ілімдерден босатылғаннан кейін, майлау процесін түсіну өте оңай болады. Мен жеке тәжірибемнен айтып отырмын. Мұнда ешқандай мистикалық шақыру жоқ екенін білгеннен кейін, Құдайдың ниеті туралы қарапайым түсіну Жазбада айқын көрініп тұрғанда, барлық бөліктер өз орнына түсті. Электрондық хаттардан бұл жиі кездеседі.
Дәйексөзден кейін Римдіктерге 8: 15-16мақалада былай делінген:
“Қысқаша айтқанда, Құдай өзінің киелі рухы арқылы оған Патшалықтың болашақ мұрагері болуға шақырылғаны туралы мәлімдеді” (абзац 9).
Бұл тұжырымды соқыр қабылдамас бұрын, римдіктерге арналған 8 тараудың барлығын оқып шығыңыз. Пауылдың мақсаты - мәсіхшілерге арналған екі түрлі әрекетті салыстыру екенін көресіз.
“Күнәкар болмысқа сай өмір сүретіндер тәндік емес, рухани нәрселермен өмір сүретіндер туралы ойлайды”. (Ro 8: 5)
Егер рухпен майланбаған мәсіхшілер болса, бұл нені білдіреді? Олар не ойлайды? Пауыл бізге үшінші мүмкіндікті бермейді.
«Тән туралы ойлау өлімді білдіреді, ал рух туралы ойлау өмір мен татулықты білдіреді» (Ro 8: 6)
Не рухқа, не тәнге ден қоямыз. Біз рухта өмір сүреміз немесе денеде өлеміз. Рухта өмір сүрмейтін, бірақ тәнді ойлаумен байланысты өлімнен құтқарылған мәсіхші табына ешқандай ереже жоқ.
“Алайда Құдайдың рухы сенде тұрса, сен тәнмен емес, рухпен үйлесесің. Ал кімде-кім Мәсіхтің рухына ие болмаса, ол оған тиесілі емес ». (Ro 8: 9)
Біз ол рухпен үйлесімді бола аламыз бізде тұрады. Онсыз біз Мәсіхке жата алмаймыз. Сонымен, бұл майланбаған деп аталатын христиан тобы туралы не деуге болады? Олардың рухы бар, бірақ онымен майланбаған деп сенеміз бе? Мұндай таңғажайып ұғымды Інжілдің қай жерінен табуға болады?
“Құдай рухының жетелеуімен жүретіндердің бәрі - шынымен Құдайдың балалары”. (Ro 8: 14)
Біз тәнге ермейміз, солай ма? Біз рухты ұстанамыз. Бұл бізді жетелейді. Содан кейін осы тармаққа сәйкес, дәл осы JW деп аталатын мәтіннің алдындағы бір тармаққа сәйкес, біз Құдайдың балалары екенімізді білеміз. Ендеше, келесі екі тармақ бізді ұлдар мұрасынан алып тастауы үшін не істеу керек?
Мұның мағынасы жоқ.
Рутерфордтың басшылығымен, Басқарушы кеңес бізді кейбір мистикалық шақыруды, кейбіреулердің Құдайдың жүрегінде отырғызатындығын білетін ішкі түсініктерін қабылдауға мәжбүр етеді. Егер сіз оны естімеген болсаңыз, онда сіз оны ала алмадыңыз. Олай болса, сенде жердегі үміт бар.
«Рухтың өзі біздің рухымызбен Құдайдың балалары екендігімізге куәлік етеді» (Ro 8: 16)
Сонда рух қалай куәлік етеді? Неге Киелі кітапта бізге айтылмасқа.
Мен сендерді Әкемнен жіберетін көмекші келгенде, Әкеден шыққан шындық рухы Ол мен туралы куәлік етеді; 27 Ал сендер өздерің де куәлік бересіңдер, өйткені сен мен басталғаннан бері жанымда болдың ”. (Джох 15: 26, 27)
«Алайда ол келгенде шындық рухы, ол сені барлық шындыққа жетелейді, өйткені ол өз бастамасы туралы айтпайды, бірақ ол не тыңдайтынын айтады және Ол сендерге болашақта не болатынын хабарлайды«(Джох 16: 13)
«Сонымен қатар, Киелі рух бізге де куәлік етеді, кейін айтты: 16 “Бұл - сол күндерден кейін Мен олармен жасасатын келісім, - дейді Ехоба. 'Мен заңдарымды олардың жүректеріне саламын, олардың саналарына оларды жазамын, '' 17 [бұдан әрі былай:] «Енді мен олардың күнәлары мен заңсыз әрекеттерін бұдан былай есіме алмаймын.»10-ті: 15-17)
Осы тармақтардан Құдайдың өз рухында біздің сөзімізде бар шындықты түсіну үшін біздің санамыз бен жүрегімізді ашу үшін қолданатынын көреміз. Бұл бізді онымен біріктіреді. Бұл бізге Мәсіхтің ақыл-ойын көрсетеді. (1Co 2: 14-16) Бұл куәлік бір реттік іс-шара емес, «арнайы шақыру» емес, сондай-ақ соттау емес. Рух біздің істегеніміз бен ойлағанымыздың бәріне әсер етеді.
Егер Киелі Рухтың куәлігі тек мәсіхшілер қауымдастығындағы кішкентай топқа ғана қатысты болса, онда шындыққа тек солар ғана басшылық етеді. Құдайдың заңы олардың санасында және жүрегінде жазылған. Мәсіхті тек солар ғана түсіне алады. Бұл оларды Рутерфордтың ниеті болған қалғандардан гөрі лордтық мәртебеге ие етеді.
«Міндеттеме жүктелгенін атап өтіңіз діни қызметкерлер класы жетекшілік жасау немесе халыққа нұсқаулық заңын оқу. Сондықтан Иеһованың куәгерлері көп жерде ...зерттеу жетекшісі майланғандар арасынан таңдалуы керекжәне қызмет комитетіндегі мүшелер де майланғандардан алынуы керек ... .Жонадаб тәлім беру керек емес, үйренетін адам болған .... Жердегі Ехобаның ресми ұйымы оның майланған тамтығынан тұрады, Майланғандармен бірге жүретін Жонадабтарға (басқа қойларға) тәлім беру керек, бірақ басшылық етпеу керек. Бұл Құдайдың келісімі сияқты, бәрі оны қуана орындауы керек. »(W34 8 / 15 б. 250 абзац 32)
Бұл діни қызметкерлер класы одан әрі шектелді 2012 олар тек Басқарушы кеңеске күн Құдай бүгінде қызметшілерімен қарым-қатынас жасау үшін пайдаланады.
10 параграф
«Құдайдан арнайы шақыруды алған адамдарға басқа көздерден басқа куәлік қажет емес. Оларға не болғанын тексеру үшін басқа біреудің қажеті жоқ. Иеһова олардың санасында және жүректерінде кез келген нәрсені қалдырады. Елші Жохан осындай майланған мәсіхшілерге: “Сендер қасиетті адамнан майланғансыңдар барлығыңыз білесіздерОл әрі қарай былай дейді: “Ал сен оның майланған майлануы сенде қалады және саған сабақ беретін ешкімнің қажеті жоқ; бірақ Құдайдың майлануы сізге барлық нәрсені үйретеді, ал шындық және өтірік емес. Сізге үйреткендей, онымен бірге болыңыз. «(1 Джон 2: 20, 27)
Сондықтан рухпен майланғандардың бәрі білімге ие. Бұл Пауылдың бәрін зерттейтін рухани адам туралы айтқан сөздеріне сәйкес келеді. Сонымен қатар, рух бізге бәрін үйретеді, сондықтан бізге ешкім үйретудің қажеті жоқ.
Қап! Бұл JW парадигмасына сәйкес келмейді, бұл рух бізге Басқарушы кеңес арқылы түседі. JW айтқандай: «Олар бізге тәлім береді. Біз оларға үйретпейміз «. Жоханның сөздері бойынша,» Оның майлануы сізге тәлім береді барлық заттар». Бұл майланған адам Басқарушы кеңестің немесе басқа діни басқарудың нұсқауын қажет етпейді дегенді білдіреді. Бұл ешқашан болмайды. Сондықтан олар Джонның ілімін жоққа шығаруға тырысады:
«Оларға рухани тәлім керек барлығы сияқты. Бірақ олардың майланғанын растайтын ешкімге қажет емес. Әлемдегі ең күшті күш оларға осы сенімділік берді! ”(10 абзац)
Джон туралы білетіндер тек олардың майланған екендігіне сену ғана - ақымақтық, өйткені бәрі майланған. Олар өздерінің христиандар екенін айту үшін рух қажет болды деген сияқты. Мұны ойламаған куәгерлер бұл түсіндіруге қанағаттанатын болады, өйткені бұл біздің қазіргі жағдайымызда жұмыс істейтін сияқты. 1-нан біреуін ғана Құдай таңдайды деген ұғымды қолдау үшін, сәйкессіздікті түсіндіретін қандай да бір механизм қажет. Бірақ Джон Ехоба Куәгерлеріне хат жазбады. Оның тыңдаушылары - майланған мәсіхшілер. Контекстінде 1 Джон ХНУМХ, ол таңдалғандарды алдауды көздеген антихристиктер туралы айтты. Олар бауырластарға басқалардан “рухани тәлім” алу керектігін айтатын қауымға кірді. Сондықтан Джон былай дейді:
«20 Сізде қасиетті адам майланған, және барлығыңыз білесіздер...26 Мен бұларды сізге жазамын сізді адастырғысы келетіндер туралы. 27 Ал сен оның майланған майлануы сенде қалады, және саған сабақ беретін ешкімнің қажеті жоқ; Оның майлануы сізге барлық нәрсені үйретеді, ал шындық және өтірік емес. Сізге үйреткендей, онымен бірге болыңыз. 28 Міне, енді, балалар, оны таныған кезде оның еркін сөйлеп, оның алдында масқара болып қалмас үшін, оған қосылыңдар ».
Джонның сөздерін біз Ұйым мүшелеріне тікелей жазған сияқты оқитын Ехоба Куәгерлеріне үлкен пайда әкеледі.
Ой жүгіртуге арналған кідіріс
Осы уақытқа дейін Басқарушы кеңес бұл мәселені шешті ме? Тек кейбір мәсіхшілердің рухпен майланғанын дәлелдейтін бір Жазбаны оқыдым деп айта аласың ба? Мәсіхшілерге арналған жердегі үміт идеясын қолдайтын бір Жазбаны көрдіңіз бе?
Есіңізде болсын, біз Киелі кітапта бәрі аспанға барады деп айтылмайды. Өйткені, христиандар дүниені соттайтын болады. (1Co 6: 2Соттайтын біреу болуы керек. Біздің айтып отырғанымыздай, жер бетінде өмір сүретін миллиардтаған әділетсіздерден басқа, жер бетінде өмір сүрген мәсіхшілер үшін ерекше үмітке сену үшін Жазбаларға негізделген бірнеше дәлел қажет. Бұл қайда? Әрине, бұл туралы осы аптадағы зерттеу мақаласында кездестіруге болмайды.
Параграф 11 - 14
«Мұны толық түсіндіру мүмкін емес жеке қоңырау оны басынан өткермегендерге »(11 абзац)
«Болған адамдар осылай шақырылды мүмкін ... »(12 абзац)
«Осыған дейін жеке куәгер Құдай рухының арқасында бұл мәсіхшілер жер бетіндегі үмітті бағалады. ”(13 абзац)
Жазушы өз тұжырымын айтқан деп болжайды және біз бәріміз қабылдадық. Бізге бірде-бір дәлел келтірместен, ол Иеһова Куәгерлерінің кішкентай, бірақ таңдаулы тобы қандай да бір «жеке қоңырау» немесе «арнайы шақыру» алу туралы ілімге кіргізуге тырысады.
11 абзацы бізді тек осы адамдар қайтадан туады деп сендіреді. Қайта-қайта, кейбір мәсіхшілердің қайта туылатындығын көрсететін ешқандай дәлел келтірілмеген.
Сіз 13 параграфтағы дәлел туралы не білесіз?
“Олар Иеһованың жерді тазарта алатын уақытты аңсады және олар сол бақытты болашақтың бір бөлігі болғысы келді. Мүмкін олар тіпті жақындарын қабірден қарсы алып жатқанын елестеткен болар. Олар өздері салған үйлерде тұрып, отырғызған ағаштарының жемістерін жеп, асыға күтті. (Бұл. 65: 21-23) «
Киелі кітапта мәсіхшілер жердегі үмітпен басталып, содан кейін ғана кейбіреулер үшін көктегі өмірге ауысады деп үйрететін ештеңе жоқ. Пауыл, Петір және Жохан жазған христиандар бұл пайғамбарлық туралы бәріне мәлім Isaiah 65. Неліктен бұл туралы мәсіхшілердің үмітіне қатысты айтылмады?
Бұл пайғамбарлық Аян кітабындағы пайғамбарлықтармен ұқсас. Онда Құдайдың адамзаттың бәрін өзімен татуластыру ниеті туралы айтылады. Алайда, міне, оң нәтиже - егер бұл пайғамбарлық жалпы адамзат емес, христиандарға арналған үміт туралы болса, онда ол христиан үміті, Иса уағыздаған Ізгі хабарға енбейтін шығар? Киелі кітап жазушылары мәсіхшілерге үй салып, інжір ағаштарын отырғызу туралы айтпады ма? Жер бетіндегі мәңгілік өмірге, адамзат үшін жұмақ үйіне және Құдай Патшалығының қол астында өмір сүрудің материалдық пайдасын суретке түсірместен Ұйымның мақаласын алу қиын. Алайда Иса мен мәсіхшілер жазған Ізгі хабарда мұндай ойлар мен бейнелер мүлдем жоқ. Неліктен?
Қарапайым түрде, өйткені суреттер Isaiah 65 яһудилердің қалпына келтірілуіне жүгінді, егер Аян кітабына параллель болғандықтан, екінші рет қолдануға рұқсат етсек, біз Құдайдың отбасында адамзаттың қалпына келуі туралы сөйлесетінімізді білеміз. Бұл мәсіхшілердің Мәсіхпен бірге патшалар мен діни қызметкерлер ретінде болуға деген үміті бірінші кезекке қойылғандықтан ғана жүзеге асырылады. Мәсіхшілердің үмітінсіз жұмақты қалпына келтіру мүмкін емес.
Параграф 15 - 18
Енді біз мақаланың шынымен не туралы болатынына келдік.
JW мемориалында рәміздерді қабылдайтындар саны күн санап өсуде. 2005-те 8,524 серіктестері болды. Соңғы онжылдықта олардың саны азаюы керек еді, өйткені олар ескі адамдар қайтыс болды, бірақ сол жылдан бастап Басқарушы кеңестің көзқарасы бойынша алаңдаушылық тудыратын нәрсе болды. Сандар үнемі өсіп келеді. Өткен жылы олардың саны артты 15 үшін, 177. Бұл алаңдаушылық туғызады, өйткені бұл “басқа қойлар” тобының догмаларын үнсіз қабылдамау дегенді білдіреді. Басқарушы кеңестің отардағы иеліктері тайып тұрған сияқты.
«Бұл 144,000 таңдаған адамдардың көпшілігі қазірдің өзінде адал өмірден өтті дегенді білдіреді» (17 абзац)
Ойынның соңында 15,000 жаңа майланған майланған адамдар бола алмаймыз - олардың саны өсіп келе жатыр және әлі де 144,000 жұмысының JW бекітілген саны сақталады. Бір нәрсе беру керек.
Резерфорд 30 жылдарында осындай дилеммаға тап болды. Ол майланғандардың тура санын (144,000) үйретті. Сол кездегі куәгерлердің саны өсіп келе жатқан кезде, олардың көпшілігі серіктес болғандықтан, оның екі таңдауы болды. Жеке түсіндірмеден бас тартыңыз немесе оны қолдау үшін жаңасын ойлаңыз. Әрине, кішіпейілділік оның қате екенін және 144,000 символдық сан екенін мойындауы керек еді. Оның орнына Бұл мақалада көрсетеді, ол соңғысын таңдады. Ол басқа қойлардың кім екенін мүлдем жаңа түсіндіру болды Джон 10: 16 болды. Ол мұны толығымен типтік / антитептикалық пайғамбарлық драмаларға негіздеді. Бұлар ойдан шығарылған. Олар Жазбада жоқ. Өткен жылы осындай техногендік қолданбалы қолданбалар болғандығы қызықтырады бас тартты Басқарушы кеңес жазылғандардан тыс. Алайда, басқа қой ілімі сияқты бұрыннан барлар JW теологиясына еніп кеткен сияқты.
Мақала келесі аптада оқумен басталады:
“Сонымен, жерде өмір сүруге үміттенетіндер көкте өмір сүремін деп үміттенгендерге қалай қарау керек? Егер сенің қауымыңдағы біреу Еске алу кешінде рәміздерден дәм тата бастаса, не істеу керек? Сізді көкке шақырылғандар санының өсуі алаңдатады ма? Бұл сұрақтарға келесі мақалада жауап беріледі. ”(18 абзац)
Иса уағыздаған Ізгі хабардың шәкірттері үшін жер бетіндегі үміті туралы толық дәлел жоқ болғандықтан, JW Басқа қойлар ілімі толығымен Жазбада қолданылмаған түрлер мен антроптарға негізделгенін және біз ресми түрде осы ережеден бас тартқанымызды ескерсек. мұндай қарама-қарсылықты қолдану, және, ақырында, осы ілімнің барлық негізі 144,000-дің нақты сан екендігі туралы айтылмайтын болжам екенін ескерсек, ақиқатты жақсы көретін адамға Басқарушы кеңес қару-жарақтарының неліктен жабысып тұрғанын түсіну қиын.
Басқарушы кеңес нұсқау бергенді жақсы көреді Pr 4: 18 оның Жазбаның жиі қайталанатын түсіндірмесін түсіндіру үшін, бірақ мен осы күндерді көріп отырғанымызды келесі аятпен түсіндіруге болатынын айтқым келеді.
______________________________________________
[i] Рутерфордтың ой-пікірін Жазбаларға негізделген толық талдау үшін “Не жазылғаннан кейін шығу«.
[ii] Рас, мәсіхшілерді таңдалған адамдар деп атайды, бірақ Киелі кітапта айтылғандай, бұл әлемнен христиан қауымына түсетін таңдау. Үлкен христиан қауымдастығынан кішірек, элиталық топқа басқа таңдау туралы айтылатын Жазбалар жоқ. (Джон 15: 19; 1 Қорынттықтарға 1: 27; Ефестіктерге 1: 4; James 2: 5)
[iii] Бұл керемет рухани сауықтыру және басқа тілдерде сөйлеу сияқты 'рухтың сыйлары' елшілердің қолымен пайда болды, бірақ біздің тақырыбымыз ғажайып сыйлар туралы емес; бұл Құдай барлық христиандарға беретін Киелі Рух туралы.
тамаша мақала, менің оқуды сағынған кезімде болды. Менің жағдайымда, мен шомылдыру рәсімінен өттім (кем дегенде үш рет 7-де, баптисттер шіркеуінде, 17-де Иисус халқы ретінде және 20-да JW ретінде) мен ешқашан өзімнің күнәларымды толық түсінбеген немесе «тәубе еткен» емеспін, олай емес Құдай мен Иса Мәсіхтің алдындағы мәртебемді толық танып-білгенге дейін және күнә мен өзіне қызмет ету идеологиясының өзіме және айналамдағыларға тигізген әсерін түпкілікті түсінгенге дейін мен уәде еткен киелі рух алдым және... Ары қарай оқу »
Әдеттегідей бізбен бірге болғаныңыз жақсы, Поэзия.
Мен жаңа пікірлердің кейбіреуін көрдім. Өте көркем. Маған Джошуа мен Мелетидің сөздері ұнайды. Джошуа, менің ойымша, сенде көпшілігіміз келісетін бір мәселе бар ... біреу майлануы үшін кімге қызмет ететіндігі туралы алғашқы білімге ие болуы керек. Сонымен, Рахаб пен Корнелий сияқты мысалдар бар, олар Құдайдың оларды біз және мен олар ойлауым керек деп ойлаған нәрселермен салыстырғанда өте шектеулі білім жағдайында таңдағанын көрсетеді. Рахаб Ехоба және оның талаптары туралы қаншалықты білді? Римдік көпқұдайшыл Корнелий не істеді... Ары қарай оқу »
Өкінішке орай, JWs нан мен шараптан дәм татудың бәрін жіберіп алады. Бұл «менің майлануымның және көктегі шақырылуымның дәлелі» деген өзін-өзі талап ету мотивінде қалыптасты. 1 Кор 11: 26-да шынайы мақсат түсіндіріледі: “Бұл нанды жеп, тостағанды ішкен сайын, Иеміздің келгеніне дейін оның өлімін жариялай бересің”. Бұл шынымен де қарапайым.
25 жылдан кейін шомылдыру рәсімінен өткен куәгер ретінде, көптеген жылдар бойы қызмет етіп келе жатқан қазіргі қызметші қызметшінің, Еске алу кешінің шын мәні, нан мен жеуге болатын негізгі іс-әрекетті айтпағанда, түсіну өте өкінішті. біз оны атап өткен сайын шарап жоқ.
Бұдан да маңыздысы - шақыруды тарату, назарын аударатын формалды және жарқын киім кию арқылы адамдарды шақыру. Алғашқысы жаман болмаса да, ол назарды оқиғаның маңызды аспектісінен алшақтатады.
Тиісті шарап ұсынылатын және нан дұрыс дайындалатын тағамға шақыру (JW Broadcasting-те «Еске алу кешінде» нан дайындау туралы жаңа бейне бар), бірақ егер балалар жесе, олар белгіленеді. Пұтқа табынушылар отының айналасында серуендеп жүрген христиандардан басқа, мен Иса Мәсіхке бұдан артық қорлықты ойламаймын. Бұған шайтаннан басқа кім ұнайды? Бірінші ғасырда барлық мәсіхшілер нан мен шараптан дәм татты. Апостолдан жаңа дінге келгендердің бәрі Құтқарылу мейрамы Тоқтының өлімін еске алды. Ежелгі Исраилде барлығы Құтқарылу мейрамын тойлады. Діни қызметкерден... Ары қарай оқу »
Мүлдем !!
Биыл тағы да мен сервермін, қатар мен нан мен шарапты қатар өткізіп, алдыңғы жағында отырамын. Бұл мен үшін 35 мемориалдық нөмір болады.
Бұл менің римдік-католиктік кездерімді еске салады, бұл серверлердің алдыңғы жағында отырған формализмі, содан кейін «өздеріне қызмет ету» және т.б.
Нан мен шарапты адамдар қатарынан өтіп, оны жеуге / ішпеуге қатысты бірдеңе ешқашан сезінбеді.
Дажо
Мен келісемін. Формализм мен рәсім жылдан-жылға өсе түскендей. Бұл католик шәкірттерінің аяғын бақылап, оны жыл сайынғы рәсімге айналдырған Исаның сабағын алу сияқты. Мен оның бір бөлігі болғанымды және оны ресми түрде қолдайтыным мен үшін қазір ұят емес.
Сіз жақсырақ білсеңіз, одан да жақсысын жасадыңыз. Бұл Иеһова мен Иса бізден талап етеді. Күнделікті өзімізді жақсарту үшін. Сіз көптеген бауырластар мен апалы-сіңлілерге Еске алу кешіне қатысты жақсы және жақсы жазылған мақалаларыңызға көмектесіп келдіңіз. Ұялудың қажеті жоқ Мелети.
Мен келісемін, Даджо. Еске алу кешіндегі жағдай Исаның шәкірттері арасында қайсысы ең үлкен екеніне қатысты бірнеше рет қарсы тұруға мәжбүр болған бір нәрсені тудырады. Лұқа 22:24 Сондай-ақ олардың арасында қайсысы ең үлкен екеніне қатысты дау туды. Еске алу кешіне қатысатындарды көп адамдар өздерін құрметтейді, өйткені іс жүзінде олар Исаның нұсқауын орындауға тырысады. Осылайша, Исаны тыңдау және ауыз тию қателесіп, көптеген серіктестердің санасында тәкаппарлыққа айналады. Еске алу кешінде бұл... Ары қарай оқу »
Үшінші ескертпеде келтірілген «... Құдай барлық мәсіхшілерге беретін қасиетті рух» деген тұжырыммен келісе алмайтынымды байқадым.
Барлық мәсіхшілердің тоқсан тоғыз пайызы Үшбірлікке сенеді. Киелі Рух олармен бірге емес, немесе Мәсіхке және Киелі Рухқа - Әкемен тең және мәңгілік құдайлар дегенге сенбейтін христиандарда емес.
Киелі Рух шындықты үйретеді және жалғыз Құдай туралы бір ақиқат бар.
Ешуа
Бұған мен марқұм әкем жақсы көретін сөз тіркесін қолданып жауап берер едім: мен қауырсынды қақпағыма жабыстырып, қолымды шапалақтай аламын, бірақ бұл мені құс етпейді.
🙂
Тамаша мақала. Не істеу керек, егер ол дұрыс күн болмаса да, барып, татып көреміз бе, немесе рәміздерді елемей, үйде дұрыс күні ішіп-жейміз бе, әлде жылына бір рет ауызашар беру қайда айтылатыны маңызды ма?
Нақты күн нақты мәселе емес, сондықтан 22 наурызда үйде немесе 23-те Патшалық сарайында тамақтану шешуші фактор болмауы керек. Осыған байланысты, 22 немесе 23 сәуірде Руфус келтірген себептер бойынша өміршең күндер болып табылады мақала. Есте сақтаудың маңыздылығы неде? Кейбіреулер мұны тек үйде, басқалары залда, ал кейбіреулері екеуінде жасайды.
Сәлем, Джозуа, сіз: «Барлық христиандардың тоқсан тоғыз пайызы Үштікке сенеді», - дейсіз. Мен бұл тармақтың HS және шындыққа қатысты әр уақытта пайда болатынын байқадым. Үштік тақырыбы DTT-де терең талқылауға лайық болуы мүмкін, өйткені мен үштік туралы ілімнің шын екеніне «сенемін» дегендердің көпшілігі оның не екенін білмейді деп сенемін. Әрі қарай, егер біреу жалған / қате / ішінара дұрыс доктринаға сенсе (қай доктринаға қарамастан), HS-ті сол адаммен емес деп айтуға болады деп сенімдімін. Мен... Ары қарай оқу »
Менров, Киелі рух Құдайдан шығады. Періштелер хабарды жеткізу үшін немесе Құдайдың еркін орындау үшін көктен түскенде, оны Құдайдың киелі рухының күшімен жасайды. Небухаднезар түс көргенде, бұл Құдайдың киелі рухы арқылы жүзеге асты. Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия құрсағында киелі рухпен қуат алды. Құдайдың рухы ежелгі дәуірде әр түрлі жолмен белсенді болған. Құдайдың киелі рухы жер бетінде періштелердің көмегі немесе саяси ықпал ету арқылы немесе рух сыйлаған адамдар арқылы белсенді болып келді деген қорытындыға келуге болады.... Ары қарай оқу »
Сәлем Джошуа,
Мен мұнда жаңадан келдім. Бақылау бойынша Мелети маңызды тақырыпта нақты мақала жазды.
Сіздің үштілділікке деген көзқарасыңыз осы мақалалар тақырыбына нұқсан келтіретін сияқты.
«Шындықты талқылау» форумында пікірталас ашуды ұсынған дұрысырақ болмай ма?
Мен осы бірегей сайт туралы бұрыннан білдім, тақырып жақсы қамтылды.
рахмет. және сізге ізгі тілектер.
Дажо.
Даджо, мен Троица туралы емес, христиан майлауы туралы айтып отырмын. Бүгінгі күні шомылдыру рәсімінен өту майлануға әкелмейді, бұл анық. Исаның өзі оның есімімен жұмыс жасадым дейтіндер болатынын айтты, бірақ ол оларды білмейтінін айтты. Құдайдың ұлы болудың алғашқы қадамы - оны БІЛУ. Тринатариялық шіркеулер Құдайды жасырады. (Мәсіхші өзін тринатариялық немесе тринатарлық емес екенін Мәсіхке белгісіз ретінде көрсете алатын көптеген тәсілдер бар.) Мелети менің хабарларыма рұқсат берді.... Ары қарай оқу »
иә, мен қалай болып жатқанын түсінбедім және жай ғана «сүңгіп кірдім».
кешірім,
Дажо.
Мәселе жоқ, Дажо.
Керемет мақала үшін Мелетиге рахмет !!!
Мелети, менің ойымша, сіз Исаның ізбасарларына қандай шақыру бергені туралы мәселені өте нақты түсіндірдіңіз. Рухтың бізді қалай “үйрететіні” туралы 1 Жоханның керемет түсініктемесі. Иса тек бір үмітке ғана назар аударды. Ол шәкірттерін тек осы бір үміт туралы ойлауға шақырды. Оның уағызы онымен бірге билік ететіндерді алуға бағытталған. Оның шәкірт дайындау туралы уағызында бұдан басқа үміт болған жоқ. Ол бізге осындай мақсатпен уағыз айтуға нұсқау берді. Егер екінші үміт болар еді, өйткені бірінші... Ары қарай оқу »
Тағы да жүрегімнің терең орнынан алғыс айтамын. Менің отбасым мен осы мемориалға жақындаған кезде, бәрі бір-бірінен ерекшеленеді, ал бұл жолы өте айқын. Мен Бероялық пикеттерге алғаш келгенде, кейбір мақалалардан аулақ болдым, мемориал туралы мақалалар солардың бірі болды. Бірақ мен бара жатқан сайын басқа Киелі кітапты қолдана бастадым, одан да қатты және қатайған нәрсені көре бастадым. Сондықтан мен мақалаларды оқыдым. Мен барлық келтірілген жазба сайыстарын оқыдым, содан кейін мен жаңа өсиетті оқи бастадым. Сонда Бэм !!! Менің күйеуім де бір нәрсе жасады... Ары қарай оқу »
Керемет Мелети. Рақмет сізге.
Менің ойымша сенікі дұрыс. Менің ойымша, бұл тостаған - бұл ортақ христиандар өздерінің христиандар екенін, яғни ескі келісімнен айырмашылығы, жаңа келісімнің бір бөлігі екенін растайтын ортақ сусын деп ойлаймын: Лұқа 22:20: «Кешкі ас ішкеннен кейін кесе де былай дейді: тостаған - менің қанымдағы жаңа келісім, тіпті сен үшін төгілген келісім ”. Сонымен, менің ойымша, егер сіз тостағаннан бас тартсаңыз, сіз жаңа келісімді көпшілік алдында қасақана қабылдамайсыз және Исаның қанын қабылдамайсыз.