[Ws3 / 16 б. 18 мамырға арналған 23-29]

«Бұл жол. Онда жүр ”.Иса 30: 21

Осы мақаланың негізгі мақсаты болып көрінетін нәрсені талқылауға кедергі келтірмеу үшін мен барлық доктриналық түзетулерді мақаланың соңында қойдым. Тақырыптан бастап, тыңдаушылар Ехобаның бізді мәңгілік өмірге қалай бағыттайтынын біледі деп болжауға болады. Алайда, бұл мақаланың шынымен алғысы келетін мәні емес. Мұның астарында бір тақырып жатыр; “Күзет мұнарасын” зерттеуге қатысушылардың көпшілігі саналы түрде білмейтін, бірақ бәріне бірдей әсер ететінін біледі.

Көруге болатын негізгі сөз тіркесі жаңа немесе өзгертілген жағдайлар.  Ол алдымен 4 тармағында кездеседі.

Нұхтың заманындағы жаңа жағдайлар

(B) 4 параграфына арналған сұрақ: «Қалайша жаңа жағдайлар Құдайдың ой-ниетін қалай ашуға болады? ”

Жауап: «Болды жаңа мән-жайлар…. Демек, жаңа нұсқаулар қажет болды: “Тек тірі жанды, оның қанын да жеуге болмайды”. 4

Сондықтан жаңа жағдайлар жаңа басшылықты қажет етті. Іс жүзінде жаңа заңдар.

Мұсаның заманындағы жаңа жағдайлар

6 абзацта былай делінген: “Мұсаның заманында дұрыс жүріс-тұрыс пен ғибадат ету туралы нақты нұсқаулар қажет еді. Неліктен? Тағы да өзгерген жағдайлар қатысты ”Пар. 6

Топан су сияқты, Исраил халқының құрылуы Құдайдың ісі болды. Бұл Ехобадан жаңа нұсқаулар беруін талап ететін жаңа жағдайлар туғызды. Шын мәнінде, олар нұсқаулардан гөрі көп болды. Нұсқаулыққа бағынбау өлім жазасына кесілмейді. Дегенмен, мәселе жаңа жағдайлар үшін жаңа нұсқаулар мен заңдарды талап етеді.

Мәсіх күніндегі жаңа жағдайлар

9 параграфтағы сұрақ: «Не жаңа жағдайлар Құдайдан жаңа бағыт қажет болды ма? ”

Бұл сұрақтың жауабы: “Исаның Мәсіх ретінде келуі Құдайдың жаңа басшылығына және Иеһованың ниеті туралы тағы да ашылуға мәжбүр етті. Бұл тағы бір рет болғандықтан, жаңа жағдайлар тұрды ”Пар. 9

Тағы да жаңа жағдайлар жаңа заңдарды білдірді.

Басқарушы кеңестің күніндегі жаңа жағдайлар

Біз қазір зерттеу нүктесіне келдік.

15, 16-параграфтарға арналған сұрақ: «Не жаңа жағдайлар бізде қазір бар, ал Құдай бізді қалай басқарады? ”

Егер біз жаңа жағдайлар бар деген пікірді қабылдайтын болсақ, онда біз Құдайдың жаңа заңдары мен нұсқаулықтарын ескеруіміз керек.

Абзацтардың жауабы ретінде соңғы күндер, алдағы азап, Шайтанның құлатылуы және «бұрын-соңды болмаған халықтар мен тіл топтарына жетіп жатқан тарихи және бұрын-соңды болмаған уағыздау науқаны» туралы айтылады. Бұлар жаңа жағдайлар.

Бірақ олар шынымен жаңа жағдайлар ма?

Сәйкес 2 Елшілердің істері: 17, соңғы күндер бірінші ғасырда басталды. Мақалада айтылғандай, алапаттың тікелей болатынын білуге ​​бізде ешқандай мүмкіндік жоқ. Шын мәнінде, ұлы азап туралы айтылған нәрсе, түсіндіруге ашық мәселе. Шайтанның лақтырылуына келер болсақ, біз бұны дәлелдедік 1914 жалған, сондықтан бұл қашан болғанына сенімді бола алмасақ та, оны сол жылы болды деп айтуға негіз жоқ.[a]  Сонымен, «адамдар мен тілдік топтарға бұрын соңды болмаған тарихи және бұрын-соңды болмаған уағыздау науқаны» деп аталады. Бұл жаңа жағдай ма? Адвентистер уағыздайтын 200 мемлекет сияқты әлемдегі миссионерлермен бірге барлық басқа діни топтарды елемеңіз. Інжіл қоғамдары Құдай сөзін тілдік топтарға қол жетімді еткен 3,000-ға жуық тілді елемеңіз. Оның орнына, біз қай жерде уағыздаймыз? Ехоба куәгерлерінің 95% -ы қай елдерде уағыздайды? Олардың барлығы христиандардың жері емес пе? Сонымен, біз олар келгенге дейін олар қалай христиан болды? Егер біздің уағыз ісіміз тарихи болса, христиан дінін осы жерлерге біздің алдымызға тарту үшін қандай тарихи жұмыс атқарылады? Егер бұрыннан осындай прецедент болса, біздің жұмысымыз қалай «бұрын-соңды болмаған» бола алады?

Соған қарамастан, алғышарттар жарамды екенін, бұл жаңа жағдайлар екенін бір сәтке қабылдайық. Бұл бізді қайда қалдырады? Біз қандай қорытынды жасауымыз керек?

  1. Біріншіден жаңа жағдайлар, періштелер Нұхқа, ал ол өз отбасымен сөйлесті.
  2. Екіншісінде, жаңа жағдайлар Періштелер Мұсаға, ал ол исраилдіктерге сөйледі.
  3. Үшінші жаңа жағдайлар, Құдай оның ұлымен сөйлесті, ол бізбен сөйлесті.

Қазір біз төртінші орындамыз жаңа жағдайлар, және бізде басшылыққа алатын толық Киелі кітап бар, бірақ бұл жеткіліксіз. Нұх, Мұса және Иса Мәсіх сияқты адамдармен бірге болсақ, Басқарушы кеңес бізді осылармен күресуді үйрету керек деп сендіреді. жаңа жағдайлар, Иеһова олар арқылы сөйлейді.

Ол мұны қалай істейді? Нұх пен Мұсаның періштелік делдалдары болған. Ехоба Исаға тікелей сөйледі. Сонымен, ол өзінің қалауын Басқарушы кеңеске қалай жеткізеді? Олар бұл тақырыпта үнсіз.

Әрі қарай біз бұл жаңа нұсқаулардың не екенін білгіміз келеді. Соңғы күндердің жаңа жағдайлары, Шайтанның ашуы, жақындап келе жатқан үлкен азап пен дүниежүзілік уағыздау ісіне қалай жауап беруіміз керек? Соңғы үш рет Құдай әрекет ету үшін нұсқаулар мен заңдар берді өзгерген жағдайлар, Нәтижесінде өмір өзгерді, әлем өзгереді. Бұл заңдар осы күнге дейін бізге әсер етеді. Сонымен, Ехоба бізге енді не айтуы керек?

17-абзацтың жауабы: “Біз Құдай ұйымы берген уағыздау құралдарын пайдалануымыз керек. Сіз мұны қалайсыз ба? Біздің жиналыстарымызда осы құралдарды қалай қолдануға болатындығы және оны қалай тиімді қолдану керектігі туралы берілген нұсқаулардан хабардарсыз ба? Сіз бұл нұсқауларды Құдайдың нұсқауы деп санайсыз ба? »Деп сұрады. - пар. 17

Біз шынымен де қан туралы заңды, он өсиетті және Мәсіхтің заңын уағыздау қызметінде iPad қолданумен қатар қоямыз ба? Ехоба менің ұялы телефоныма JW.org сайтындағы бейнелерді көрсеткенімді қалайды ма? Егер мен мазақ етемін, мазақ етсем деген сияқты болса, мен бұл материалды жазбағанымды ұмытпаңыз.

Бұл адамдар біздің құтқарылғымыз келсе, олардың болашақ нұсқаулары, сондай-ақ Құдайдан келетін нұсқаулар біздің толық мойынсұнушылықты қажет етеді деп сендіреді.

«Шынында да, Құдайдың батасын алу үшін, біз мәсіхшілер қауымы берген барлық нұсқауларға назар аударуымыз керек. Қазір мойынсұнушылық рухы бізге 'үлкен азап' кезінде Шайтанның зұлым дүниесін жоятын нұсқауларды ұстануға көмектеседі '. - пар. 18

Егер біз Басқарушы кеңес берген барлық нұсқауларды орындамасақ, Ехоба бізге батасын бермейді.

«Сондықтан біз Құдай Сөзін қарастыруды ТОҚТАТСАҚ, оның біз үшін мағынасын түсінуге ҚАРАҢЫЗ және қазір Құдайдың басшылығына бағына отырып, ТЫҢДАҢЫЗ, біз үлкен азаптан аман-есен өтіп, даналық пен сүйіспеншілікке толы Құдай туралы мәңгілік білім аламыз, Ехоба ”. - Par 20

Біз тек Басқарушы кеңестің нұсқауына құлақ асқанда ғана үлкен азаптан аман өтіп, мәңгілік өмір сүре аламыз!

Мінекей. Өзің шеш.

Корригенда

2 параграф

Осы аптадағы зерттеудің кіріспелік парақтарында ақылымызды шындыққа бейімдеу мүмкіндігі жіберіліп алынды.

“Иеһова ... отарды жақсы бағушы сияқты әрекет етеді, олар қауіпті жолдардан аулақ болу үшін қойларды тиісті нұсқаулар мен ескертулерге шақырады ... ~оқу Isaiah 30: 20, 21. « - абзац 2

Осы тұжырымның дәлелі ретінде мақалада исраилдіктерге ескі келісім бойынша бағытталған Жазбаларға сілтеме жасалған. Алайда христиандар ескі келісімге бағынбайды, сондықтан оны бір нәрсе ауыстырған кезде неге сілтеме жасау керек?

«Демек, кімде-кім Мәсіхпен бірлікте болса, ол - жаңа жаратылыс; бұрынғы нәрсе өтті, міне! жаңа заттар пайда болды »(2Co 5: 17)

Ескі дүниелер өтіп кетті! Ехоба Исраил халқына бақтаушы әрі нұсқаушы болған, бірақ Жаңа Келісім Жазбаларында - біз әдетте “христиан грек жазбалары” деп атаймыз - Ехоба ешқашан Бағушы ретінде бейнеленбейді. Неге жоқ? Ол бақташы мен нұсқаушыны тәрбиелеп, бізге оны тыңдауды бұйырды. Ол қазір бізге нұсқау береді.

«Енді қойлардың ұлы бақташысын өлімнен қайта тірілтетін, мәңгілік келісімнің қанымен, тыныштықтың Құдайы болсын, Иеміз Иса!» (13: 20)

«Бас қойшы анықталғаннан кейін, сіз даңқтың өзгермейтін тәжін аласыз» (1Pe 5: 4)

“Мен жақсы бақташымын; Жақсы бақташы қойлары үшін жанын қиды ”.Джох 10: 11)

«. . .Себебі, тақтың ортасында тұрған Тоқты оларды бағып, оларды өмір суының қайнар көздеріне бағыттайды. . . . ” (Re 7: 17)

«Бұл менің балам ... оны тыңдаңыз» (Mt 17: 5)

Неге біреу Мәсіхтің 'адал да ақылды құлмын' деп үміттенуі мүмкін?

8 параграф

Біз 8 параграфта берілген сұрақты берілген жауаппен салыстырған кезде, біз біршама шатасатын ойларға тап болдық.

Сұрақ: «Неге біз Мұса заңының принциптерін басшылыққа алуымыз керек?»

Жауап: “Исаның не айтқанына құлақ салыңыз:“ Сіз: “Неке адалдығын бұзба!” - деп айтылғанын естідіңіз. Бірақ мен саған айтамын, әйелге деген құмарлықты байқайтын адам оның жүрегінде онымен неке адалдығын бұзды ». Демек, біз неке адалдығын бұзып қана қоймай, жыныстық құмарлықтан да аулақ болуымыз керек. азғындыққа қатысу ».

Бұл Мұса Заңының принциптерін басшылыққа алудың мысалы емес. Бұл біздің Мұса заңынан асып түсетін Мәсіхтің принциптерін басшылыққа алуымыздың мысалы. Жауап шынымен сұраққа сәйкес келмейді.

10 және 11-тармақтар

«Жаңа рухани ұлтқа басшылық» деген айдармен бізге «Құдайдың адал қызметшілері жаңа келісімде болды» делінген. (10-абзац) Бұдан әрі мақалада Мұса заңы бойынша ескі келісім бүкіл Исраилдіктерді қамтыған, бірақ рухани Исраилдің жаңа халқы “мәсіхшілерге қатысты және пайда әкелетін“ Мәсіхтің заңы ”бойынша басқарылатыны көрсетілген. олар қайда тұрса да ». Ескі келісім сияқты, жаңа келісім барлық мәсіхшілерге қатысты дегенді білдірмейді ме? 11-параграфта айтылғандай:

«Бұл нұсқаулар барлық христиандарға қатысты болды; Сондықтан олар бүгінде шынайы ғибадат етушілердің барлығына, көкте ме, жерде болсын, үміттене алады ”(Пар. 2-х.) 11

Дегенмен, JW теологиясына сәйкес, жерде үміті барлар Жаңа Келісімге кірмейді. Олар субтитр сілтеме жасайтын «Рухани Ұлтты» жасамайды. Бір-біріне қарама-қайшы болып көрінетін дәлелдеме туралы Киелі кітаптағы дәлелдер қайда? Шамасы, бұл жаңа 20th Мәсіхшілердің ғасырлық тобы - бұл Ыбырайымнан бастап ешқандай келісім жасамаған Иеһованың өзіне шақырған алғашқы «адамдар».

Бұл ілімге Жазбаларға негізделген қолдау жоқ.

13 және 14-тармақтар

Осы абзацтарда Иса Мәсіхтің бізді бір-бірін сүйгендей сүйуі туралы өсиеті жазылған.

“Бұл өсиетте күнделікті өмірде бір-бірімізді сүю ғана емес, бауырымыз үшін өмірімізді қиюға дайын болу да қажет”. 13

Біздің көпшілігіміз бейнелерді және / немесе Австралиядан бұрын JW шенеуніктерінің куәлік жазбаларын оқыған Балалардың сексуалдық зорлық-зомбылыққа қатысты институционалдық жауаптарындағы корольдік комиссия. Оларды қарастырғаннан кейін, сіз бұл бауырластардың құрбан болған баланың игілігі үшін өздерін құрбан етуге дайын екендіктеріне дәлелдер бар деп ойлайсыз ба? Рас, бұл жағдайда өмір мен дене мүшелеріне қауіп төнген жоқ, дегенмен Исаның сөздері осындай құрбандыққа ақыр соңында шақырылуы мүмкін дегенді білдіреді. Жоқ, біз тек құрбан болған баланың әл-ауқатын өзін, өз ұстанымын немесе Ұйымдағы жағдайын ойлаудың бәрінен жоғары қою туралы айтып отырмыз. Рас, мұндай жағымсыз қылмыс туралы билікке хабарлау Ұйымға және жергілікті қауымға, тіпті егер олар бұл істі дұрыс шешпесе, ақсақалдар кеңесіне ұят әкелуі мүмкін еді, бірақ Иса ұятты жек көрді. (Ол 12: 2) Ол еврей қоғамында болған ең үлкен ұяттан зардап шегуден қорықпады, өйткені оған махаббат түрткі болды. Ұйымның барлық деңгейлеріндегі шенеуніктердің балаларға қатысты сексуалдық зорлық-зомбылыққа қатысты іс-әрекеттерінен біз осыған дәлелдер көреміз бе? Сіз мұны сезесіз бе? Джон 13: 34-35 бізге қолданылады?

15 параграфтары

“Әсіресе“ адал да ақылды құл ”тағайындалғаннан бері, Иса өз халқына рухани ас-суды уақтылы беріп отырды” 15

Басқарушы кеңестің соңғы түсіндірмесі бойынша бұл орындалмады Матай 24: 45-47 1919 дейін.[b]  1919 жылға дейін Құдайдың халқын тамақтандыратын құл болған жоқ. Осы тармақта айтылғандай әсіресе 1919 жылы тағайындалғаннан бері Иса өз халқын тамақтандырып келеді. «Әсіресе» қолдану оның 1919 жылға дейін оларды тамақтандырған кезінде, содан бері мұны одан да көп жасайтынын көрсетеді.

Дұға етіңіз, Мәсіх өз құлын кім емес, егер құл болмаса, кім арқылы 1919 үшін?

_______________________________________________

[a] Шындығында да, Жазбаларға негізделген және тарихи дәлелдердің көпшілігі бұл бірінші ғасырда болған деп болжайды.

[b] Дэвид Х. Сплейн: «құл» 1900 жаста емес

Мелети Вивлон

Мелети Вивлон мақалалары.
    7
    0
    Өз ойларыңызды ұнатар едіңіз, түсініктеме беріңіз.x