Мамыр айында 2016 Күзет мұнарасы—Study Edition, оқырмандардың сұрағы Куәгерлерді «жаңа жарық» деп атағанды ​​ұнатады. Осы мақаладан бұрын Куәгерлерге платформадан қалпына келтіру туралы хабарлама оқылған кезде қол шапалақтауына тыйым салынды. Бұл қызметке үш себеп келтірілді.[i]

  1. Көпшілік алдында қол шапалақтау қуанышты көрініс беру, егер бұрынғы күнәкардың әрекеті теріс әсер еткен болса, кейбіреулерді ренжітуі мүмкін.
  2. Күнәкардың тәубасы шын болғанына көз жеткізу үшін жеткілікті уақыт өткенге дейін қуанышты көрсету дұрыс болмас еді.
  3. Алғашқы сот отырысында мұндай өкіну көрсетілуі керек болған кезде, шапалақтау біреуді ақыры өкінгені үшін мадақтау ретінде көрінуі мүмкін.

Сұрақ 2016 мамырында қойылды Күзет мұнарасы «Оқырман сауалдары» деген бөлімде: «Біреудің қайта қабылданғаны туралы хабар келгенде, қауым қалай қуанышты бола алады?»

Бұл сұрақ 2000 ақпанында қойылған жоқ Патшалық қызмет өйткені бұл ілімдер қауымға “қуанышын білдіруге” ешқандай мүмкіндік бермеді. Осылайша, сол «Сұрақтар жәшігі» жай ғана: «Жұмысқа қайта қабылдау жарияланған кезде қол шапалақтау орынды ма?» Деп сұрады. Жауап жоқ!

Мамыр айында «Оқырмандардан сұрақтар» қолданылады Luke 15: 1-7 және Еврейлерге 12: 13  қуаныштың көрінісі орынды екенін көрсету. Қорытынды: “Тиісінше, ақсақалдар қызметке қайта қабылдау туралы хабарлаған кезде, стихиялы, лайықты қошемет көрсетілуі мүмкін”.

Қандай керемет! Біз ер адамдар Құдайға мойынсұнудың дұрыс екендігі туралы айту үшін 18 жыл күтуіміз керек болды. Бірақ барлық кінәні осы ер адамдарға жүктемейік. Егер біз оларға бермесек, олар бізде ешқандай күшке ие болмас еді.

Балаға арналған қадам

Бұрынғы пікір Исаның тәубеге келген күнәкарға деген дұрыс көзқарасымыз туралы іліміне қайшы келді. Бұл Адасқан ұл туралы мақал-мәтелде жазылған Luke 15: 11-32:

  1. Екі ұлдың бірі кетіп, мұрасын күнәкар мінез-құлықтан ысырап етеді.
  2. Тек ол бейшара болғанда ғана өзінің қателігін түсініп, әкесіне оралады.
  3. Әкесі оны алыста көреді және тәубеге келудің кез-келген сөзін естігенге дейін өздігінен жүгіреді.
  4. Әке адасқан ұлды еркін кешіреді, оны әдемі етіп киіп, барлық көршілерін шақырады. Ол музыка ойнауға музыканттарды жалдайды, ал қуанышты дыбыс алысқа созылады.
  5. Адал бауыр інісіне назар аударғанына ренжіді. Ол кешірімсіз көзқарасты көрсетеді.

Біздің бұрынғы ұстанымымыз осы тармақтардың барлығының маңыздылығын қалай жіберіп алғанын байқау қиын емес. Бұл ілім тек таңқаларлықтай болды, өйткені ол тек Жазбаларға ғана емес, біздің басылымдардағы басқа ілімдерге де қайшы келді. Мысалы, бұл қалпына келтіру комитетін құратын ақсақалдардың беделін түсірді.[ii]

Жаңа түсінік жеткіліксіз. Салыстырыңыз: «өздігінен болуы мүмкін, лайықты шапалақ”Көмегімен Лұқа 11: 32 онда «Бірақ біз жай ғана тойлап, қуану керек еді... «

Жаңа түсінік - бұл болмысқа деген көзқарасты түзету; нәресте дұрыс бағытта қадам жасайды.

Үлкен мәселе

Біз мұнда заттарды қалдыра алар едік, бірақ бізге бұдан үлкен мәселе жетіспейтін болар еді. Бұл өзімізге сұрақ қоюдан басталады, неге жаңа түсінік бұрынғы ілімді мойындамайды?

Әділ адам

Әділ адам қателік жібергенде не істейді? Оның әрекеті көптеген адамдардың өміріне кері әсер еткен кезде ол не істейді?

Тарстық Саул осындай адам болған. Ол көптеген шынайы мәсіхшілерді қудалады. Оны түзету үшін Иеміз Исаның керемет көрінісінен басқа ештеңе қажет емес еді. Иса оған: «Саул, Саул, мені неге қудалап жатырсың? Аяғымен тепкілеу сізге қиынға соғады ». (Ac 26: 14)

Иса Саулды өзгертемін деп жүрген еді, бірақ ол қарсы болды. Саул оның қателігін көріп, өзгерді, бірақ одан да көпіне өкінді. Кейінірек өмірде ол өзінің қателігін «... бұрын мен Құдайға тіл тигізуші, қудалаушы және ашынған адам едім ...» және «... Мен апостолдардың ең кішісімін және мен елші деп аталуға лайық емеспін» деген сөздермен көпшілік алдында мойындады. …. ”

Құдайдың кешірімі тәубеге келу, дұрыс емес нәрсені мойындау нәтижесінде болады. Біз Құдайға еліктейміз, сондықтан бізге кешірім беруді бұйырады, бірақ өкінгенімізді көргеннен кейін ғана.

«Ол сізге қарсы күніне жеті рет күнә жасап, жеті рет оралса да, «Мен өкінемін,«сен оны кешіруің керек». «(Lu 17: 4)

Ехоба тәубеге келген жүректі кешіреді, бірақ ол өз халқынан жеке-жеке және жиынтық түрде күнәларына өкінетінін күтеді. (La 3: 40; Иса 1: 18-19)

Иегова куәгерлерінің басшылығы мұны істей ме? Ешқашан ??

Соңғы 18 жылда олар шынайы қуанышты орынсыз деп ұстады, бірақ қазір олар бұл сөздердің толық жазба екенін мойындады. Бұған қоса, олардың бұрынғы ойлары кешірімсіз болып, Мәсіхке мойынсұнбағандарды таңдаған адамдарға қолдау көрсетті, ал басқалардың тәубеге келуіне күдікпен қарау керек деп ойлады.

Бұрынғы саясат туралы бәрі Жазбаларға қайшы келді.

Соңғы жиырма жыл ішінде бұл саясат қандай зиян келтірді? Осының салдарынан қандай сүріну болды? Біз тек болжай аламыз, бірақ егер сіз осындай саясат үшін жауапты болған болсаңыз, онда сіз оны бірінші кезекте қателескеніңізді мойындамай-ақ өзгерту қажет деп санайсыз ба? Сіздің ойыңызша, Ехоба сізге бұл туралы ақысыз жол ашады ма?

Бұл жаңа түсінік Басқарушы кеңестің бұрыннан келе жатқан нұсқауларын жоққа шығаратындығына ишарат етпейтін етіп енгізілді. Бұл нұсқаулар ешқашан болмаған сияқты. Олар нұсқауларының отардың “кішкентайларына” әсер еткені үшін кінәлі емес деп санайды.

Мен Исаның Тарсалық Саул сияқты біздің басшылығымызды және шынымен бәрімізді басқарып келе жатқанына сенгенді ұнатамын. Бізге өкінуге уақыт берілді. (2Pe 3: 9) Бірақ егер біз «аяғымызды теууді» жалғастыра берсек, ол уақыт аяқталғанда біз үшін не болады?

“Аз уақытта әділетсіз”

Бір қарағанда, өткен қателіктерді мойындамау фактісі ұсақ болып көрінуі мүмкін. Алайда, бұл онжылдыққа созылған үлгінің бөлігі. Жарты ғасырдан астам уақыт бойы басылымдардың оқырманы болған біздер «кейбіреулер ойлады» деген сөзді өзгерген түсінікке кіріспе ретінде естігенде немесе оқығанда бірнеше рет еске түсіре алады. Кінәні басқаларға ауыстыру әрдайым ауыр болды, өйткені біз бәріміздің «кейбіреулердің» кім екенін білдік. Олар енді мұны жасамайды, енді ескі ілімді мүлдем елемеуді жөн көреді.

Бұл кейбір адамдар үшін, тіпті кішігірім құқық бұзушылықтар үшін де кешірім сұрау үшін тісті жұлу сияқты. Мұндай теріс қылықты мойындаудан бас тарту мақтаншақтықты білдіреді. Оған қорқыныш себеп болуы мүмкін. Мұндай адамдарға жағдайды түзету үшін қажетті сапа жетіспейді: Сүйіспеншілік!

Сүйіспеншілік бізді кешірім сұрауға итермелейді, өйткені біз мұны істеу арқылы өзімізді жақын адамдарымызға қоятынымызды білеміз. Ол тыныштықта бола алады, өйткені әділеттілік пен тепе-теңдік қалпына келтірілді.

Әділ адам әрқашан сүйіспеншілікпен қозғалады.

«Кішкентай нәрсеге адал адам көп нәрсені де адал етеді, ал кішігірім жерде әділетсіз адам көп нәрседе әділетсіз болады.» (Lu 16: 10)

Осы принциптің дұрыстығын Исадан сынап көрейік.

“Көп жағдайда әділетсіз”

Махаббат бізді жақсылық жасауға, әділ болуға итермелейді. Егер сүйіспеншілік кішігірім болып көрінетін нәрселерге жетіспейтін болса, онда Исаның ойынша бізге үлкен нәрселер де жетіспеуі керек Лұқа 16: 10. Мүмкін, өткен онжылдықта мұның дәлелдерін көру бізге қиын болған шығар, бірақ қазір жағдай өзгерді. Mark 4: 22 орындалуда.

Мұның бір себебін Куәгерлердің ақсақалдарының, соның ішінде Басқарушы кеңестің мүшесі Джеффри Джексонның Австралия алдында айтқан сөздерін қарастыру арқылы табуға болады. Балалардың сексуалдық зорлық-зомбылықтарына институционалды жауаптар беру жөніндегі патшалық комиссия. Әр түрлі ақсақалдар, оның ішінде Джексонның өзі жазбада біздің балаларымызды қаншалықты жақсы көретіндігімізді және оларды қорғау үшін қолдан келгеннің бәрін істейтінімізді дәлелдейтін мәлімдемелер жасады. Алайда, әр ақсақал, оның ішінде Джексон, ол JW балаларына қатысты жыныстық зорлық-зомбылық құрбандарының айғақтарын тыңдаған-тыңдамағаны туралы сұралды, әрқайсысы тыңдамадым. Дегенмен, олардың барлығына кеңес берілетін уақыт болғаны анық, әсіресе Джексон өзінің сөзімен басқа ақсақалдар берген куәлікті тексеруге кеткенін көрсетті. Олар кішкентай балаларды жақсы көремін деп, ернімен Құдайды құрметтеді, бірақ іс-әрекеттерімен олар басқа әңгіме айтты. (Mark 7: 6)

Судья МакКлеллан ақсақалдарға тікелей жүгініп, олардан ақыл-парасат сұрағандай көрінген кездер болды. Оны Құдайдың адамдары делінгендердің қыңырлығымен таңқалдырғаны анық болды. Иегова Куәгерлері әлемде өнегелі адамдар ретінде беделге ие, сондықтан судья олардың балаларын осы жан түршігерлік қылмыстан қорғайтын кез-келген бастамаға тез арада секіреді деп күткен. Ол әр қадам сайын тас қоршаудың куәсі болды. Джеффри Джексонның айғақтарының соңына таман - басқалардан естігеннен кейін - судья Макклеллан, ашуланғандықтан, басқарушы кеңесті Джексон арқылы ақылға жүгіндіруге тырысты. (Қараңыз Мұнда.)

Басты мәселе - бұл ұйымның полицияға балалар жыныстық зорлық-зомбылық қылмысы болғанына сенгенде немесе шынымен білгенде хабарлауға қарсылығы болды. 1,000-нан астам жағдайда Ұйым бірде-бір рет қылмыс туралы полицияға хабарлаған жоқ.

Римдіктерге 13: 1-7 сонымен қатар Титус 3: 1 жоғары билікке мойынсұнуға нұсқау береді. The Қылмыстар 1900 актісі - 316-бөлім «Айыпталмайтын ауыр қылмысты жасыру» Австралия азаматтарынан ауыр қылмыстар туралы хабарлауды талап етеді.[iii]

Әрине, біз жоғары билікке мойынсұнуды Құдайға мойынсұнумен теңестіруге тиіспіз, сондықтан кейде Құдай заңына бағынбау үшін жер заңына қарсы шығуға тура келуі мүмкін.

Сонымен, өзімізге сұрақ қойып көрейік, Австралия филиалы Құдай заңына мойынсұнды ма, мыңнан астам рет, белгілі және балаға қатысты зорлық-зомбылық туралы билікке есеп бере алмадыңыз ба? Есеп бермеу қауымды қалай қорғады? Жалпы қауымдастық қалай қорғалған? Есеп бермеу арқылы Құдай есімінің қасиеттілігі қалай сақталды? Олар елдің заңын жоққа шығарған Құдайдың қандай заңын көрсете алады? Біз шынымен де бағынамыз деп айта аламыз ба? Римдіктерге 13: 1-7 және Титус 3: 1 1,006 кез келген жағдайында, біз ұйым ретінде, баланың жыныстық зорлық-зомбылықтың ауыр және ауыр қылмысы туралы хабарламағанымызда?

Ең жаманы, бұл құрбан болғандардың едәуір бөлігі, олардың қарым-қатынасынан көңілі қалған - елемейтін, қорғансыз және сүйіспеншіліксіз -сүрінді және Ехоба Куәгерлерінің бауырластығын тастап кетті. Нәтижесінде, олардың азап шеккендерге жазалау күшейе түсті. Отбасы мен достарының эмоционалды қолдау құрылымынан ажырап қалғандықтан, олардың ауыр ауыртпалығын көтеру одан сайын қиындай түсті. (Mt 23: 4;18:6)

Осы бейнежазбаларға келетіндердің көпшілігі жақсылықты күтті және кішкентайға деген сүйіспеншіліктің жетіспеушілігі оларды таң қалдырды. Кейбіреулер тіпті христиандардың ұйымды ең осал мүшелері есебінен қорғай отырып, олардың үйлесімсіздігін шешуге тырысып, сылтау айтады.

Неге жеміс жетіспейді?

Алайда Исаның айтқан сүйіспеншілігінің дәлелі дегенді жоққа шығаруға болмайды Джон 13: 34-35-тіпті басқа халықтар да сүйіспеншілікпен мойындай алады- жоқ

Бұл сүйіспеншілік сандық өсу немесе үйден үйге уағыздау емес, Исаның айтқанындай, оның шынайы ізбасарлары болатын. Неліктен? Себебі ол іштен шықпайды, бірақ рухтың жемісі. (Ga 5: 22) Сондықтан, оны сәтті түрде жасау мүмкін емес.

Шынында да, барлық христиандық діни ұйымдар бұл сүйіспеншілікті қолдан жасауға тырысады, тіпті оны белгілі уақытқа өшіріп тастауы мүмкін. (2Co 11: 13-15) Алайда, олар қасбетті ұстап тұра алмайды, әйтпесе бұл Исаның шынайы шәкірттерінің ерекше белгісі бола алмайды.

Ұйымның дұрыс емес ілімдерді мойындамағаны, өз тобын адастырғаны үшін кешірім сұрамағаны, «кішігірім» нәрселерінде де, «көп нәрсесінде» де түзетулер енгізу үшін ештеңе жасамағаны туралы тарихи жазбалары сүйіспеншіліктің жоқтығын көрсетеді. Бұл біз үшін нені білдіреді?

Егер сіз алма ұстасаңыз, бір жерде ол шыққан ағаш бар екенін білесіз. Ол өздігінен пайда болмайды. Бұл жемістердің табиғаты емес.

Егер Иса айтқан сүйіспеншіліктің жемісі болса, онда оны жасау үшін киелі рух болуы керек. Киелі рух жоқ, шынайы сүйіспеншілік жоқ.

Дәлелдерді ескере отырып, біз Құдай рухы Иеһова Куәгерлерінің басшылығында деп сене береміз бе; олар бізді Иеһованың рухымен жетелейді және жетелейді? Біз бұл ұғымнан бас тартуға қарсы тұруымыз мүмкін, бірақ егер біз өзімізді осылай сезінетін болсақ, қайтадан жеміс қайда? Махаббат қайда?

_____________________________________________

[i] Алдыңғы сабақ туралы толығырақ ақпарат алу үшін 1 қазан, 1998 Күзет мұнарасы, 17 беті және 2000 ақпандағы Патшалық министрлігі, 7 беттегі “Сұрақ терезесі”.

[ii] Ұйым ақсақалдар комитетте шешім қабылдағанда, олар мәселеге қатысты Ехобаның көзқарасын ұстанады деп санайды. (w12 11. 15-бет, 20-абз.) Сондықтан кейбіреулерге ақсақалдар комитетінің шешіміне қайшы позицияны ұстануға мүмкіндік беретін ілімнің болуы өте таңқаларлық. Ақыр соңында, ақсақалдар тәубенің шын екенін толық анықтады деп болжануда.

[iii] Егер адам ауыр айыпталушы қылмыс жасаған болса және қылмыс жасалғанын білетін немесе сенетін басқа адам болса, және ол қылмыскерді ұстауды немесе оны қудалауды немесе айыптауды қамтамасыз етуге материалдық көмек көрсететін ақпараты бар болса. ол бұл ақпаратты Полиция күштерінің немесе басқа тиісті органдардың назарына басқа тұлға 2 жыл бас бостандығынан айырылуы мүмкін екенін дәлелді себептерсіз жеткізе алмайды.

Мелети Вивлон

Мелети Вивлон мақалалары.
    22
    0
    Өз ойларыңызды ұнатар едіңіз, түсініктеме беріңіз.x