Үшінші мақалада Феликс пен оның әйелінің оянуы туралы әңгімелестік Аргентина филиалы жазған хат олардың адам құқықтарының негізгі критерийлеріне сәйкес келуі жөніндегі сұранысқа жауап ретінде. Менің түсінуімше, филиал екі хат жазды, оның бірі Феликске, екіншісі оның әйеліне жауап ретінде. Бұл біздің қолымыздағы әйелдің хаты және мұнда менің түсініктемелеріммен бірге аударылған.

Хат басталады:

Құрметті қарындас (редакцияланған)

Өкінішке орай, біз сізге сәйкес келмейтін деп сипаттайтын 2019 жылғы [редакцияланған] 5 жауап беру үшін сізбен байланысуға мәжбүрміз. Рухани мәселелер, қандай болса да, тіркелген хаттармен емес, құпиялылықты сақтауға және сенім мен достық диалогты сақтауға мүмкіндік беретін және әрдайым христиан қауымының шеңберінде қалатын құралдармен шешілуі керек. Сондықтан, сіз осы байланыс құралын таңдағаныңызды ескере отырып, тапсырыс хатпен жауап беруге мәжбүр болғанымызға қатты өкінеміз және бұл үлкен наразылық пен қайғы-қасіретпен жасалады, өйткені біз сенетін қымбатты қарындасқа жүгінеміз деп ойлаймыз; және бұл үшін ешқашан Ехоба Куәгерлерінің жазбаша сөйлесу әдісі болған емес, өйткені біз оның ізбасарлары арасында Мәсіх үйреткен кішіпейілділік пен сүйіспеншіліктің үлгісіне еліктеуге тырысамыз. Христиандық сенімнің негізгі қағидаларына қайшы келетін кез-келген басқа көзқарас болар еді. (Матай 9: 1). Қорынттықтарға 6-хат 7: XNUMX-де: «Демек, бір-біріңмен соттасу сен үшін жеңіліс», - делінген. Сондықтан біз сізге мұны айтуға міндеттіміз біз сіздердің бұдан әрі жазылған хаттарыңызға жауап бермейміз, тек бауырластыққа лайықты достық теократиялық құралдар арқылы байланысуға тырысамыз.

Аргентинада тіркелген хатты «carta documento» деп атайды. Егер сіз оны жіберген болсаңыз, көшірме алушыға түседі, оның көшірмесі сізде, ал үшінші данасы пошта бөлімінде қалады. Сондықтан оның соттағы дәлел ретінде заңды салмағы бар, ол осы жердегі филиалға қатысты.

Филиал 1 Қорынттықтарға 6: 7-ге сілтеме жасап, мұндай хаттар мәсіхші қолдануы керек нәрсе емес деп сендіреді. Алайда, бұл Апостолдың сөздерін қате қолдану. Ол ешқашан билікті асыра пайдалануды кешірмейді және билік басындағыларға іс-әрекеттің салдарынан құтылуға мүмкіндік бермейді. Куәгерлер Еврей жазбаларынан үзінді келтіргенді ұнатады, бірақ олар билікті асыра пайдалану және кішкентай баланың ешқандай көмекке жүгінбейтіндігі туралы, бірақ Құдай есеп беретінін жиі айтады.

«... Олардың бағыты жаман және олар өз күштерін асыра пайдаланады. «Пайғамбар да, діни қызметкер де ластанған. Мен өз үйімде де олардың зұлымдықтарын таптым ”, - дейді Ехоба”. (Ер 23:10, 11)

Құдайдың қасиетті халқы Исраилдің басшылары Пауылға қиянат жасағанда, ол не істеді? Ол: “Мен Цезарьға жүгінемін!” - деп айқайлады. (Елшілердің істері 25:11).

Хаттың тонусы - ләззат. Олар ойынды өз ережелерімен ойнай алмайды және бұл оларды өшіреді. Бір рет олар өз әрекеттерінің салдарымен бетпе-бет келуге мәжбүр.

-дан үшінші мақала, біз Феликстің сот ісіне қауіп төндіру тактикасы өз жемісін бергенін білеміз. Олар оны және оның әйелін қоғамнан шығарған жоқ, дегенмен жала мен жала жабу (мәтіндік хабарлама арқылы жазбаша жала жабу болып табылады) жойылған жоқ.

Алайда бұл одан аулақ болғысы келетін адамдар туралы не айтады? Егер Феликс күнәкар болса, онда олар әділдікті жақтап, Ехобаға адал болып, оны қауымнан шығаруы керек. Олар оның салдары туралы алаңдамауы керек. Егер олар дұрыс нәрсе жасағаны үшін қудаланса, онда бұл оларды мақтауға болады. Олардың қазынасы көкте қауіпсіз. Егер олар Киелі кітап принциптерін дұрыс қолдайтын болса, онда неге шегіну керек? Олар пайданы принциптен гөрі бағалай ма? Олар дұрыс нәрсені қорғауға қорқады ма? Немесе олар өздерінің әрекеттері мүлдем әділ еместігін терең біледі ме?

Маған бұл жер өте ұнайды: «бұл үшін ешқашан Ехоба Куәгерлерінің жазбаша пікір алмасу әдеті болған емес, өйткені біз Мәсіхтің ізбасарларының арасында басым болуы керек кішіпейілділік пен сүйіспеншіліктің үлгісіне еліктеуге тырысамыз. Христиандық сенімнің негізгі қағидаларына қайшы әрекет ету кез-келген басқа көзқарас болар еді ».

Мұндай мәселелер үшін олар «жазбаша сөйлесуді» пайдаланғанды ​​ұнатпайтыны рас, себебі олар жауап бере алатын дәлелдер ізін қалдырады, бірақ олардың «кішіпейілділікті» модельдеу үшін жасайтындығы туралы мәлімдемеде шындық жоқ және Мәсіх үйреткен сүйіспеншілік ». Бұл адамдар Киелі кітапты мүлдем оқимыз ба деген ой туады. Төрт Ізгі хабардың және Елшілердің істері кітабының сыртында қалған христиандық жазбалар қауымдарға жазылған хаттардан тұрады, көбінесе тәртіп бұзғаны үшін қатты жазаланады. Қорынттықтарға, Ғалаттықтарға және Жоханның Аянына жазған хатын жеті қауымға жазған хаттарымен бірге қарастырайық. Олар қандай хош иісті жуып тастады!

Мақалада «Қараңғы қару«Біз 18-ден алынған осы керемет дәйексөзді табамызth ғасыр епископы:

«Билік - бұл шындық пен дәлелдеудің ең үлкен және шешілмейтін жауы. Барлық софия - барлық түсінікті түс - әлемдегі ең нәзік дау-дамайдың көркемдігі мен айла-амалдары ашылып, олар жасыруға арналған шындықтың артықшылығына айналуы мүмкін; бірақ билікке қарсы қорғаныс жоқ» (18)th Ғалым епископы Бенджамин Хоадли)

Ақсақалдар мен филиал Жазбаларды қолдана отырып қорғай алмайды, сондықтан олар шіркеу билігінің уақытына сай құрметтелуіне қайта оралады. (Қазіргі климатты ескере отырып, мен «түнгі таяқ» деп айтар едім.) Феликс пен оның әйелі өздерінің күштерін ескере отырып, Ұйымның беделіне қарсы жалғыз қорғанысты қолданады. Олар оны теократиялық процедураларға бағынбай, Құдайға қарсы әрекет етіп жатыр деп сипаттауы қаншалықты тән. Бұл проекция. Олар теократиялық процедураны ұстанбайтындар. Інжілдің қай жерінде ақсақалдарға үш адамнан тұратын комитеттер құруға, құпия кездесулер өткізуге, сот ісін жүргізушілердің жазбалары мен куәгерлеріне тыйым салуға және біреуді тек шындық үшін сөйлегені үшін жазалауға рұқсат етілген бе? Израильде сот істерін қала қақпаларында отырған ақсақалдар қарады, онда кез-келген өтіп бара жатқан адам процессті тыңдай және бақылай алады. Түнде ешқандай құпия кездесулерге Жазба рұқсат бермеді.

Олар құпиялылықты сақтау туралы айтады. Ол кімді қорғайды? Айыпталушы ма, әлде судьялар ма? Сот мәселесі «құпиялылықтың» уақыты емес. Олар мұны аңсайды, өйткені олар қараңғылықты көксейді, өйткені Иса:

«. . .мендер жарықтан гөрі қараңғылықты жақсы көрді, өйткені олардың істері жаман еді. Жаман істер жасаған адам нұрды жек көреді және оның істері әшкереленбеуі үшін жарыққа келмейді. Ал шындықты істеген адам Құдайдың еркіне сай істегені көрініп тұруы үшін жарыққа шығады »(Жохан 3: 19-21).

Феликс пен әйелі күннің жарығын қалайды, ал Филиалдағы ер адамдар мен жергілікті ақсақалдар олардың «құпиялылығының» қараңғылығын қалайды.

Осыны түсіндіре отырып, біз сіздің барлық пікірлеріңізді діни салада мүлдем орынсыз деп тануыңыз керек, мұны сіз жақсы білесіз және шомылдыру рәсімінен өткен кезде қабылдадыңыз. Жергілікті дін қызметшілері сіздің хатыңызда көрсетілген ешқандай әрекеттерді жасамай, тек Bibl-ге негізделген теократиялық рәсімдерге сәйкес әрекет етеді. Қауым адамның іс жүргізу нормаларымен және зайырлы соттарға тән текетірес рухымен басқарылмайды. Иеһова Куәгерлерінің діни қызметшілерінің шешімдерін жоққа шығаруға болмайды, өйткені олардың шешімдері зайырлы органдардың қарауына жатпайды (CN 19-бап). Сіз түсінгендей, біз сіздің барлық айыптауларыңыздан бас тартуға міндеттіміз. Қымбатты қарындас, мұны біліңіз, қауым ақсақалдары белгіленген теократиялық рәсімдерге сәйкес қабылдаған және біздің діни қауымдастыққа библиялық негізде қабылданған кез-келген шешім заңды негізде болмай-ақ толық күшіне енеді. болжамды шығындар және / немесе зиян және / немесе діни кемсітушілік. 23.592 Заңы мұндай іске ешқашан қолданылмайды. Сонымен, сіздің конституциялық құқықтарыңыз бізді қолдайтын конституциялық құқықтардан жоғары емес. Бәсекелес құқықтар туралы әңгімеден гөрі, қажетті салаларды саралау туралы: мемлекет діни салаға араласа алмайды, өйткені ішкі тәртіп әрекеттері магистраттардың өкілеттігінен босатылады (19-бап. CN).

Бұл “Құдайдың қызметшісіне” мүлдем менсінбейтіндікті көрсетеді. (Римдіктерге 13: 1-7) Тағы да, олар тек Киелі кітапта айтылғандарға сәйкес әрекет етеміз деп мәлімдейді, бірақ қолдауға арналған бірде-бір жазба бермейді: олардың құпия комитеттері олардың процесстің жазбаша және жария жазбаларын жүргізуден бас тартуы; олардың куәлар мен бақылаушыларға толықтай тыйым салуы, айыпталушыға оған қарсы дәлелдемелер туралы алдын-ала хабарламау, сондықтан ол қорғаныс дайындай алуы; олардың айыптаушылардың аттарын жасыру тәжірибесі.

Нақыл сөздер 18: 17-де айыпталушыға оның айыптаушысымен жауап алу құқығына кепілдік берілмейді. Егер сіз Жазбаларды Ехоба Куәгерлері арасында жиі кездесетін сот процестеріне сәйкес келетін мысал іздесеңіз, тек біреуін таба аласыз: Еврейлер Кеңесі Иса Мәсіхтің жұлдызды камералық сот процесі.

Олардың «қауым адамның процессуалдық нормаларымен және зайырлы соттарға тән қарсыласу рухымен басқарылмайды» деген сөзіне қатысты. Көкнәр! Неліктен дәл осы сәтте ақсақалдар көпшілікке жала жабу және жала жабу науқанымен айналысты. Бұл қаншалықты қақтығыс болуы мүмкін еді? Елестетіп көріңізші, зайырлы соттардың бірінің судьясы мұндай әрекетке оңай қарамайды. Ол өзі істеп жатқан істен алынып тасталып қана қоймай, жұмыстан шығарылып, қылмыстық іс бойынша жауапқа тартылатыны сөзсіз.

Олар өздерін еркін және елдің заңдарын бұзғаны үшін алаңсыз қалай жұмыс істей алатындықтары туралы көптеген кеуде қағып тастайды, бірақ солай болды ма, соңында олар неге кері қайтты?

Мен «сіз шомылдыру рәсімінен өткен кезде қабылдаған шарттар» деген сөзді ұнатамын. Басқаша айтқанда, «сіз біздің шарттармен келісіпсіз (Құдай емес) және сол сияқты, олар сізге ұнайды немесе ұнамайды». Адам өзінің адам құқығынан бас тарта алмайтынын олар түсінбей ме? Мысалы, егер сіз біреудің құлы болу туралы келісімшарт жасасаңыз, содан кейін бас тартсаңыз және сіздің бостандығыңызды қаласаңыз, олар сізді шартты бұзғаныңыз үшін сотқа бере алмайды, өйткені келісімшарт күшінде емес. Біреуді өзінің жер заңында бекітілген адам құқығынан бас тартуға мәжбүрлеу заңсыз болып табылады және оны қол қоюға немесе шомылдыру рәсімінен туындайтын келісім-шартқа алуға болмайды.

Қауым ақсақалдары жүргізетін жұмыстарды, соның ішінде тәртіптік тәртіпті де, егер солай болса және сіз Иегованың Куәгері ретінде шомылдыру рәсімінен өткенде тапсырған болсаңыз да, Киелі жазбалармен және ұйым ретінде басқаратынын білесіздер. біз тәртіптік жұмысты орындау кезінде әрқашан Жазбаларды ұстандық (Ғалаттықтарға 6: 1). Сонымен қатар, сіз өзіңіздің іс-әрекеттеріңізге жауап бересіз (Ғалаттықтарға 6: 7) және христиан қызметшілері қауымның барлық мүшелерін қорғайтын және библиялық жоғары стандарттарды сақтайтын шаралар қабылдауға Құдай берген шіркеу билігіне ие (Аян 1:20). Сондықтан біз мұны қазірден бастап нақтылауымыз керек біз кез-келген сот форумында тек діни салаға қатысты және магистратура өкілеттігінен босатылған мәселелерді талқылауға келіспейміз, ұлттық сот билігі бірнеше рет мойындады.

Бұл кез-келген ұлттың адам құқығын қорғау трибуналының қарауына берілгім келеді. Ия, кез-келген дін кез-келген әлеуметтік клуб сияқты кімнің мүше болатынын және кімді шығаруға болатындығын анықтауға құқылы. Бұл мәселе емес. Мәселе әлеуметтік шантажға қатысты. Олар сізді жай шығармайды. Олар сіздің барлық отбасыларыңыз бен достарыңызды сізден аулақ болуға мәжбүр етеді. Бұл қауіп арқылы олар өз ізбасарларына сөз бостандығы мен еркін жиналыс құқығынан бас тартады.

Олар Мәсіхтің тәнмен келуін жоққа шығаратындар туралы айтатын 2 Жоханды қате қолданады. Олар мұны Жазбаларды түсіндірумен келіспейтін деңгейге қойды. Бұл қандай керемет болжам!

Олар Ғалаттықтарға 6: 1-дегі сөздерді келтіреді: “Бауырластар, егер адам өзі білмей тұрып, жалған қадам жасаса да, сендер рухани қабілеттерге ие адамдар мұндай адамды жұмсақтық рухында түзетуге тырысыңдар. Бірақ өзіңді бақыла, өйткені сен де азғырылып кетуің мүмкін ».

Мұнда ресми түрде тағайындалған ақсақалдар туралы айтылмайды, бірақ рухани біліктілігі бар адамдар. Феликс олармен Жазбаларды қолдана отырып, осы мәселелерді талқылағысы келді, бірақ ол ондай болмады. Олар ешқашан жасамайды. Сонымен, рухани біліктілікті кім көрсетіп жатыр? Егер сіз Киелі кітапты ақылға қонымды түрде талқылауға барудан қорқатын болсаңыз, сіз әлі де “рухани біліктілікке” ие бола аласыз ба? Олардың қасына барып, тек Киелі кітапты қолдана отырып, олардың кез-келген сенімдеріне қарсы шығыңыз, сонда сіз: «Біз сізбен пікірталасуға келген жоқпыз» деген стандартты жауап аласыз. Бұл шын мәнінде: «біз Киелі кітапты қолдау үшін ғана қолдана алсақ, дау көтере алмайтынымызды білеміз. Бізде тек Басқарушы кеңес пен оның басылымдарының беделі бар ». (JW басылымдары Ехоба Куәгерлерінің катехизміне айналды және оның католик әкесі сияқты, ол Жазбаларға билік жүргізеді).

Олардың жалғыз жүгінуі - шіркеу билігін жүзеге асыру. Біз олардың “Құдай берген шіркеу билігін” Құдайдың мүлдем бермейтінін, бірақ Басқарушы кеңестің өзін-өзі тағайындаған адамдарының бергенін есте ұстауымыз керек.

Сонымен, біз Құдайдың кішіпейіл қызметшісі ретіндегі жағдай туралы дұға ете отырып ойлана отырып, Құдайдың еркіне сай әрекет етіп, рухани істеріңізге көңіл бөліп, қауым ақсақалдарының көмегіне құлақ асуыңызды тілейміз. сіз (Аян 2: 1) және «Өз жүгіңді Ехобаға арт» (Забур 55:22). Құдайдың бейбіт даналығымен әрекет етуге мүмкіндік беретін тыныштықты табуға болады деп шын жүректен үміт етіп, біз сізді христиандық сүйіспеншілікпен қоштастық (Жақып 3:17).

Жоғарыда айтылғандарды ескере отырып, біз осы хатпен осы эпистолярлық алмасуды жабамыз, ризашылығымызды білдіреміз және сізге лайықты сүйетін христиан сүйіспеншілігін тілейміз, сіз оны қайта қарастырғаныңызға шын жүректен үміттенеміз.

Ынтымақтастықпен,

Бұл менің сүйікті бөлімім. Олардың үкімдері олардың аузынан шығады! Олар Забур 55: 22-ні келтіреді, бұл ақсақалдар мен филиалдың шенеуніктері билікті асыра пайдаланудың құрбандарын тыныштандыру үшін қолданған мәтін, бірақ мен олар ешқашан мәтінмәнді оқымайтындығына сенімдімін. Егер олар Феликстің осы аятты өзінің жағдайына қолданғанын қаласа, онда олар өздеріне қатысты бөлікті қабылдауы керек. Онда:

Құдайым, дұғамды тыңда,
Менің мейірімділік туралы өтінішімді елемеңіз.
2 Маған назар аударыңыз және жауап беріңіз.
Мені алаңдатады,
Маған көңілім түседі
3 Жаудың айтқанына байланысты
Зұлымның қысымы.
Олар маған қасірет әкелді,
Олар ашуланғанда маған өшпенділік танытады.
4 Жүрегім менің ішімде,
Өлім қорқыныштығы мені басып озды.
5 Маған қорқыныш пен діріл келеді,
Мені дірілдетіп жіберді.
6 Мен: «Егер менің көгершіндей қанатым болса ғой!
Мен ұшып, қауіпсіз жерде тұрар едім.
7 Міне! Мен қашып кетер едім.
Мен шөлде тұрар едім. (Села)
8 Мен баспана болатын жерге асығатын едім
Қатты желден, дауылдан алыс
9 Уа, Ехоба, оларды шатастырып, жоспарларын бұз.
Мен қалада зорлық-зомбылық пен жанжалды көрдім.
10 Күндіз-түні олар оның қабырғаларында жүреді;
Оның ішінде қаскүнемдік пен қиындық бар.
11 Қираған оның ортасында;
Қудалау мен алдау ешқашан өзінің қоғамдық алаңынан шықпайды.
12 Мені мазақ ететін жау емес;
Әйтпесе мен оған шыдай алар едім.
Маған қарсы шыққан жау емес.
Әйтпесе мен одан өзімді жасыра аламын.
13 Бірақ бұл сен, мен сияқты адам,
Мен жақсы білетін өзімнің серігім.
14 Бұрын біз бірге жылы достықтан ләззат алатынбыз;
Құдай үйіне біз көп адамдармен бірге жүретінбіз.
15 Оларды құртуы мүмкін!
Олар қабірге тірі түсіп кетсін;
Зұлымдық олардың арасында және олардың ішінде болады.
16 Мен болсам, Құдайға жалбарынамын,
Иеһова мені құтқарады.
17 Кешке, таңертең және түсте мен мазасызданып, ыңырсыдым,
Ол менің даусымды тыңдайды.
18 Ол мені құтқарады және маған қарсы күресетіндерден тыныштық береді,
Маған қарсы шыққан адамдар көп.
19 Құдай оларды тыңдап, оларға жауап береді,
Ежелден бері отыратын адам. (Села)
Олар өзгеруден бас тартады,
Құдайдан қорықпағандар.
20 Ол онымен тату тұрғандарға шабуыл жасады;
Келісімін бұзды.
21 Оның сөздері майдан да тегіс,
Бірақ жанжал оның жүрегінде.
Оның сөздері майдан да жұмсақ,
Бірақ олар қылыштарды тартады.
22Иеһоваға жүктең,
Ол сені қолдайды.
Ол ешқашан әділдердің құлауына жол бермейді.
23Бірақ сен, Құдайым, оларды ең терең шұңқырға шығарасың.
Қанды кінәлі және алдамшы адамдар өмірінің жартысын өткізбейді.
Бірақ мен сізге сенемін.

Осы тармақты қолдану арқылы олар Феликс пен оның әйелін жігерлендірді. Неліктен? Себебі олар екеуін де «әділ» деп атады. Бұл өздерін «сол қанішерлер мен алдамшылардың» рөлін атқаруға қалдырады. Олар байқамай болса да, өздерін Құдайдың дұшпандарының рөліне қосты.

Есіңізде болсын, біздің күндеріміз жай 70 немесе 80 жыл емес, егер біз Құдайға кішіпейілділікпен мойынсұнатын болсақ, онда бұл мәңгілік. Біз өлім ұйқысында ұйықтап жатсақ та, Иеміз шақырған кезде оянамыз. Бірақ ол бізді өмірге немесе сотқа шақырады ма? (Жохан 5: 27-30)

Өздерін ерлердің ең әділімін деп санайтын көптеген адамдар өздерін Иеміздің ықыласына бөленген жылы емес, Иеміздің үкімінің қатал сәулесінде тұрғанын білгенде қандай сұмдық болады. Сонда олар кішіпейілдікпен тәубе ете ме? Уақыт көрсетеді.

Мелети Вивлон

Мелети Вивлон мақалалары.
    17
    0
    Өз ойларыңызды ұнатар едіңіз, түсініктеме беріңіз.x