Бұл мақалада Иеһова Куәгерлерінің (Ғ.) Басқарушы кеңесі, “Адасқан ұлы” туралы астарлы әңгімесіндегі кіші ұлы сияқты, құнды мұраны қалай жоғалтып алғаны талқыланады. Онда мұраның қалай пайда болғандығы және оны жоғалтқан өзгерістер қарастырылады. Оқырмандарға «Австралия Корольдік Комиссиясының (ARC)« Балаларға жыныстық зорлық-зомбылық көрсетуге институционалды жауаптар »мәліметтері ұсынылады.[1] тексеру және қорытынды жасау. Бұл деректер алты түрлі діни институттардың негізінде жасалады. Бұл жағдай өзгерістердің жеке адамдар үшін қаншалықты зиянды болғанын көрсетеді. Сонымен, христиандық сүйіспеншілікке орай, GB-ға осы мәселелерді шешуге көбірек Мәсіхтік көзқарасты қолдайтын ұсыныстар ұсынылады.
Тарихи контекст
Эдмунд Берк француз төңкерісіне көңілі толып, 1790 жылы кітапша жазды Франциядағы революция туралы ойлар онда ол конституциялық монархияны, дәстүрлі шіркеуді (бұл жағдайда Англикан) және ақсүйектерді қорғайды.
1791-те Томас Пейн кітапты жазды Адамның құқығы. Еуропа мен Солтүстік Америка төңкеріске ұшырады. 13 отарлары Ұлыбританиядан тәуелсіздік алды, француз революциясының салдары сезіле бастады. Ескі тәртіп революция мен Еуропа мен Солтүстік Америкадағы демократия тұжырымдамасының басталуына қауіп төндірді. Ескі тәртіпті бұзушылар үшін бұл әр адамның құқығы үшін нені білдіреді деген сұрақ туды.
Жаңа әлемді қабылдағандар Пейннің кітабынан және оның идеяларын, олардың республикалық демократиялық жүйе арқылы жасай алатын жаңа әлемнің негізін көрді. Ерлердің көптеген құқықтары талқыланды, бірақ ұғымдар заңда міндетті түрде анықталмаған. Сонымен бірге Мэри Уоллстонэкрафт жазды Әйелдердің құқықтарын ақтау Пейннің жұмысын толықтырған 1792-те.
20 ішіндеth ғасырдағы Иегова Куәгерлері (JW) осы құқықтардың көп бөлігін заңмен бекітуде үлкен рөл атқарды. АҚШ-та 1930 жылдардың соңынан 1940 жылдарға дейін өздерінің ар-ожданына сәйкес сенімдерін ұстану үшін жүргізілген күрес көптеген сот істерін Жоғарғы Сот деңгейінде шешуге әкелді. JWs адвокаты Хайден Ковингтон Жоғарғы Сотқа 111 өтініш пен шағым жіберді. Барлығы 44 жағдай болды, соның ішінде әдебиеттерді үйден үйге тарату, туды міндетті түрде сәлемдеу және т.с.с. болды. Ковингтон бұл істердің 80% -дан астамын жеңіп алды. Осындай жағдай Канадада болды, онда JWs де өз істерін жеңіп алды.[2]
Сонымен бірге, фашистік Германияда, JWs өздерінің сенімдерін жақтап, тоталитарлық режимнің бұрын-соңды болмаған қудалау деңгейіне тап болды. Концентрациялық лагерлерде JW-лер ерекше болды, өйткені олар сенімдерінен бас тартатын құжатқа қол қоюды қаласа, олар кез-келген уақытта кете алады. Олардың басым көпшілігі сенімдеріне нұқсан келтірмеді, бірақ неміс филиалының басшылығы ымыраға келуге дайын болды.[3] Көпшіліктің ұстанымы - бұл елестетілмеген қасіреттер кезіндегі батылдық пен сенімділіктің дәлелі және тоталитарлық режимді жеңу. Бұл ұстаным Кеңес Одағы, Шығыс блок елдері сияқты басқа да тоталитарлық режимдерге қарсы қайталанды.
Бұл жеңістерді қолданылған тактикамен бірге алдағы онжылдықтарда өз бостандықтары үшін күрескен көптеген басқа топтар қолданды. JW адамдар құқығын анықтауда маңызды рөл ойнауға көмектесті. Олардың ұстанымы әрқашан адамдардың жеке ар-ожданын ғибадат ету және азаматтық мәселелерінде пайдалану құқығына негізделген.
Адам құқықтары заңмен бекітіліп, бекітілді, мұны әлемнің көптеген халықтарында Жоғарғы Соттардың Жоғарғы Сотқа берген көптеген істерінен көруге болады. Көптеген адамдар JW-дің прозелизациясын және олардың әдебиеттерінің тонын жағымсыз деп тапса да, олардың ұстанымдары мен сенімдерін қатты құрметтеді. Әр адамның өз ар-ожданын толық пайдалану құқығы қазіргі қоғамның негізгі қағидасы болып табылады. Бұл 1870 жылдардағы Інжілдің Студенттік Қозғалысынан алынған көптеген сенімді Киелі ілімдердің мұрасымен қатар үлкен құндылық болды. Жеке тұлға және олардың Жаратушымен қарым-қатынасы және жеке ар-ожданын пайдалану әр JW-нің күресінің негізінде болды.
Ұйымның көтерілуі
Қауымдар алғаш рет 1880 / 90-те пайда болған кезде олар құрылымдық түрде қауымдық болды. Барлық қауымдар (Расселдің заманындағы Киелі кітапты Зерттеушілер оларды солай атайтын) экклезия; грек сөзінің транслитерациясы көптеген киелі кітаптарда «шіркеу» деп аударылған) құрылымы, мақсаты және т.б. туралы нұсқаулықпен қамтамасыз етілген.[4] Осы Киелі кітапты Зерттеушілердің әрбір қауымы сайланған ақсақалдар мен диакондардан тұратын жеке бірлестіктер болды. Орталық билік болған жоқ және әр қауым өз мүшелерінің мүдделері үшін жұмыс істеді. Қауым тәртібі бүкіл жиналыста қабылданды эксклезия көрсетілгендей Жазбаларды зерттеу, алты том.
1950 ғасырдың басынан бастап, JWs жаңа басшылығы Резерфордтың тұжырымдамасын енгізуге шешім қабылдады ұйым[5] және корпоративті тұлға болуға көшті. Бұған Ұйымды «таза» ұстайтын ережелер мен ережелер жасау қажет болды - сот комиссиясының «ауыр» күнә жасағандарға қатысты жаңа шешімімен қатар.[6]. Бұл үш ақсақалмен жабық, жасырын жиналыста болған адамның күнәларына өкінген-істемегенін анықтау үшін болған кездесуді қамтиды.
Бұл елеулі өзгерісті «Сіз сондай-ақ мүгедекпіз бе?» Деген мақалада жазылған сценарий бойынша негіздеуге болмайды.[7] Онда католик шіркеуінің мүшеліктен шығару практикасы ешқандай Жазбаларға негізделмеген, бірақ тек «канон заңына» негізделген. Осы мақаладан кейін және оған қарамастан Ұйым өзінің «канондық заңын» құруға шешім қабылдады.[8].
Кейінгі жылдары бұл көптеген шешімдермен жеке адамдарға көп азап пен қайғы-қасірет әкелетін көшбасшылықтың автократиялық формасын тудырды. Әскери қызметтен бас тарту ең қызықты мәселе болды. Інжіл зерттеушілері бұл қиыншылықты бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде кездестірді. WTBTS-те нұсқаулар берілген, бірақ олардың әрқайсысы өздерінің ар-ұждандарын қолдануы керек екендігі айтылған мақалалар болды. Кейбіреулері медициналық корпуста қызмет етті; басқалары әскери форма кимейді; кейбіреулері азаматтық қызметпен айналысады және т.б. Бәрі бір-бірін өлтіру үшін қару ұстамауға бірікті, бірақ әрқайсысы осы мәселені қалай шешуге болатынын өз ар-ұжданымен шешті. Тамаша кітап, 1 дүниежүзілік соғыстағы Киелі кітапты зерттеушілерге адал адамдар - Ұлыбритания Гари Перкинс авторы стендтің керемет үлгілерін ұсынады.
Керісінше, кейінірек Рутерфордтың президенттік кезеңінде JWs азаматтық қызметті қабылдай алмайтын ерекше ережелер шығарылды. Мұның әсерін кітапта, Мені Бабыл өзендері жылады: соғыс уақытында ар-ождан тұтқыны Терри Эдвин Уолстром, онда JW ретінде, ол кездейсоқ қиындықтар мен жергілікті ауруханада азаматтық қызметке қабылданбаудың қисындылығы туралы айтып берді. Мұнда ол Ұйымның ұстанымын қалай қолдау керек екенін егжей-тегжейлі түсіндіреді, ал өзінің ар-ожданы азаматтық қызметке қатысты проблеманы көре алмады. Бір қызығы, 1996-ке сәйкес, JW-ге альтернативті азаматтық қызметпен айналысу үшін қолайлы болып саналды. Бұл енді GB жеке тұлғаға өзінің ар-ожданын тағы бір рет қолдануға мүмкіндік беретінін білдіреді.
1972-та құрылған және 1976-тен бастап толық жұмыс істейтін Басқарушы кеңес берген ілімдер[9], олар «жаңа жарық» ашқанға дейін «қазіргі шындық» ретінде қабылдануы керек. Өмірдің барлық салаларында отарға қатысты көптеген ережелер мен ережелер болды, ал оны орындамағандар «үлгілі емес» деп есептеледі. Бұл көбінесе жоғарыда көрсетілгендей сот отырысына және қауымдастықтан шығаруға алып келеді. Осы ережелер мен ережелердің көпшілігі 180 градусқа өзгертілді, бірақ бұрынғы ереже бойынша қауымнан шығарылғандар қалпына келтірілмеген.
Бұл жеке адамның ар-ожданын таптау, ГБ адамның ар-ожданын мүлдем түсінетіндігі туралы сұрақ туындайтын деңгейге жетеді. Басылымда Ехобаның еркін орындау үшін ұйымдасқан, 2005 және 2015 8 тарауының 28 тарауында жарияланған, толық көлемде:
“Әр жариялаушы Куәгерлік кезеңнің нені құрайтынын дұға ете отырып, Киелі кітап бойынша тәрбиеленген ар-ұжданын ұстануы керек. Кейбір жариялаушылар халық тығыз орналасқан жерлерде уағыздайды, ал басқалары тұрғындары аз болғандықтан және көп саяхаттау қажет жерлерде жұмыс істейді. Аумақтары әр түрлі; баспагерлердің қызметке деген көзқарастары әр түрлі. Басқарушы кеңес бүкіл әлемдегі қауымға ар-ожданын жүктемейді Уағыздауға жұмсалған уақытты қалай есептеу керек екеніне қатысты басқа біреулер бұл мәселеге қатысты шешім шығарған жоқ 6: 1; 7: 1; 1 Тим. 1: 5. ”
Адамдардың ұжымдық денесінде (GB) біртұтас ар-ождан болады деп айтудың еш мәні жоқ. Адамның ар-ожданы - бұл Құдайдың ұлы сыйларының бірі. Олардың әрқайсысы әртүрлі факторларға сәйкес ерекше және пішінді. Қалайша бір топ адам ар-ұжданға ие бола алады?
Қауымнан шығарылған адамды JW қауымдастығындағы адамдар және отбасы мүшелері аулақ етеді. 1980-тен бастап, бұл процесс байланыстарды мүлдем азайту немесе болдырмау туралы отарды көрсететін көптеген бейнелермен салыстырғанда әлдеқайда қиын болды. Бұл нұсқаулық әсіресе жақын туыстарына бағытталған. Сыйақыны қабылдамағандар рухани әлсіз деп есептеледі және олармен араласу минималды деңгейде сақталады.
Бұл адамның ар-ұжданының өркендеуіне жол беру керек деп көптеген әр түрлі соттармен болған жекелеген жекпе-жектерге қарсы шығады. Іс жүзінде Ұйым адамның ар-ұжданын қалай қолдануы керектігі туралы нұсқау беріп отырды. Қауым мүшелері сот отырысының егжей-тегжейіне ие бола алмады, жеке адаммен сөйлесе алмады және қараңғы жерде ұсталды. Олардан күткен нәрсе - бұл процеске және тыңдауға жауап беретін ер адамдарға толық сенім.
Әлеуметтік медианың пайда болуымен көптеген эксклюзивті адамдар өздерінің көптеген сот жазбаларын және басқа да дәлелдемелерін ұсынды және көрсетті - бұл сот отырыстарында олардың әділетсіздігі немесе әділетсіз қарым-қатынасы.
Осы мақаланың қалған бөлігінде бұл Басқарушы кеңестің, адасқан Ұл туралы астарлы әңгімесіндегі кіші ұлы сияқты, кейбір мұрагерлерді қарастырып, үлкен мұраны ысырап еткені туралы болады. Австралиялық корольдік комиссия (ARC) балалардың жыныстық зорлық-зомбылыққа институционалды жауаптарын енгізді.
Австралиялық корольдік комиссия (ARC)
ARC 2012 жылы институционалды балаларға қатысты зорлық-зомбылықтың мөлшері мен себептерін анықтау үшін және әртүрлі ұйымдардың саясаты мен процедураларын зерттеу үшін құрылды. Бұл мақалада діни мекемелерге назар аударылады. ARC 2017 жылдың желтоқсанында өз функциясын аяқтап, ауқымды есеп шығарды.
«Корольдік комиссияға берілген хаттар патенттен« баланың жыныстық зорлық-зомбылық фактілері мен онымен байланысты мәселелерге қатысты институционалды жауаптарды қарастыруды »талап етті. Бұл тапсырманы орындау кезінде Корольдік комиссия жүйелік мәселелерге назар аударуға, хабардар болуға бағытталды жеке жағдайларды түсіну арқылы және балаларды сексуалдық зорлық-зомбылықтан жақсы қорғауға және мұндай жағдайдың балаларға әсер етуін жеңілдетуге арналған тұжырымдар мен ұсыныстар жасау арқылы. Корольдік комиссия бұны қоғамдық тыңдаулар, жеке сессиялар және саясат пен зерттеу бағдарламасын жүргізу арқылы жасады.[10] «
Корольдік комиссия - бұл Достастық елдеріндегі зерттеулердің ең жоғары деңгейі және ақпарат пен жеке тұлғалардың ынтымақтастық туралы сұрау салуға арналған кең өкілеттіктері бар. Оның ұсыныстарын Үкімет зерттейді және олар заңнама бойынша ұсыныстарды қабылдауға шешім қабылдайды. Үкімет ұсыныстарды қабылдауға міндетті емес.
Әдістеме
Үш негізгі әдіс қолданылады. Олар мыналар:
1. Саясат және зерттеулер
Әрбір діни мекеме өздеріне қатысты балаларға қатысты зорлық-зомбылық туралы есептер мен істер туралы мәліметтерді ұсынды. Бұл ақпарат зерттеліп, көпшілік тыңдауды өткізу үшін нақты істер таңдалды.
Сонымен қатар, АРК үкіметтік және үкіметтік емес өкілдермен, тірі қалғандармен, мекемелермен, реттеушілермен, саясат және басқа сарапшылармен, академиктермен және тірі қалған адамдарды қорғауды және қолдау топтарымен кеңесіп отырды. Қоғамдық кеңістіктегі кеңестік процестер арқылы жүйелік мәселелер мен жауаптарды қарастыруға өз үлестерін қосуға мүмкіндік болды.
2. Қоғамдық тыңдаулар
Мен абзацтарды келтіремін Қорытынды есеп: 16 том, 3 бет, «Жеке тыңдаулар» ішкі айдар:
«Корольдік комиссия әдетте өз жұмысын қоғамдық тыңдаулар арқылы жүргізеді. Біз балаларға жыныстық зорлық-зомбылық көптеген мекемелерде болғанын білдік, олардың барлығын тергеуге болады қоғамдық тыңдауда. Алайда, егер Корольдік комиссия бұл тапсырманы орындауға тырысатын болса, онда көптеген ресурстарды анықталмаған, бірақ ұзақ уақыт аралығында қолдану керек еді. Осы себептен Комиссарлар қоғамдық кеңеске сәйкес келетін мәселелерді анықтап, оларды жеке «кейстер» ретінде алға шығаратын критерийлер қабылдады.
Зерттеуді жүргізу туралы шешім тыңдалудың жүйелік мәселелерді түсінуге көмектесетіні немесе алдын-ала жіберілген қателіктерден үйренуге мүмкіндік беретіндігі туралы хабарланды, осылайша Корольдік комиссияның болашақтағы өзгерісі туралы кез-келген тұжырымдар мен ұсыныстар сенімді негізге ие болады. Кейбір жағдайларда оқытылатын сабақтардың өзектілігі мекемеде тыңдау тақырыбымен шектелетін болады. Басқа жағдайларда, олар Австралияның әртүрлі бөліктеріндегі көптеген ұқсас мекемелерге қатысты болады.
Қоғамдық тыңдаулар сонымен қатар белгілі бір мекемелерде немесе типтегі мекемелерде орын алуы мүмкін теріс қылықтарды түсінуге көмектесу үшін өткізілді. Бұл корольдік комиссияға әртүрлі мекемелерді басқару тәсілдерін және балалардың жыныстық зорлық-зомбылық туралы шағымдарға қалай жауап бергенін түсінуге мүмкіндік берді. Біздің зерттеулеріміз бір мекемеде қиянаттың айтарлықтай шоғырлануын анықтаған кезде, мәселе қоғамдық тыңдауға шығарылуы мүмкін.
Жыныстық зорлық-зомбылықтың табиғатын, оның туындауы мүмкін жағдайларды және, ең бастысы, адамдардың өміріне тигізетін әсерін көпшілікке түсінуге көмектескен кейбір тұлғалардың өмірі туралы әңгімелеу үшін қоғамдық тыңдаулар өткізілді. Қоғамдық тыңдаулар бұқаралық ақпарат құралдары мен жұртшылық үшін ашық болды және Корольдік комиссияның сайтында тікелей эфирде көрсетілді.
Комиссарлардың әр тыңдаудан алған нәтижелері, әдетте, кейстер туралы есепте баяндалған. Әрбір есеп генерал-губернаторға және әр штат пен территорияның губернаторларына және әкімшілеріне ұсынылды және қажет болған жағдайда Австралия парламентінде талқыланып, көпшілікке қол жетімді болды. Комиссарлар қазіргі немесе келешектегі қылмыстық процестерге байланысты кейбір істер туралы есептерді маған қарамауға кеңес берді ».
3. Жеке сессиялар
Бұл сабақтар құрбандарға институционалдық жағдайда балалар жыныстық зорлық-зомбылық туралы өзінің жеке тарихын айтуға мүмкіндік беруі керек еді. Төменде 16-томның 4-бетіндегі «Жеке сессиялар» тақырыпшасынан келтірілген:
«Әр жеке сессияны бір немесе екі комиссар өткізді және адамға қорғалатын және қолдау көрсетілетін ортада өзінің қиянат жасауы туралы айтуға мүмкіндік болды. Осы сессиялардың көптеген есептері осы Қорытынды есепте анықталған түрде баяндалған.
Жазбаша есептер жеке сессияларды аяқтамаған адамдарға Комиссарлармен тәжірибе алмасуға мүмкіндік берді. Бізге жазбаша есепте баяндалған тірі қалғандардың тәжірибесі осы Қорытынды Есепті бізбен бөліскендей хабардар етті жеке сессияларда.
Сондай-ақ, біз олардың келісімімен аман қалғандардың көптеген жеке басынан өткен оқиғаларын жеке сессиялар мен жазбалардан алынған анықталған әңгімелер ретінде жариялауға шешім қабылдадық. Бұл әңгімелер мекемелердегі балалардың жыныстық зорлық-зомбылықтан аман қалғандардың оқиғалары туралы баяндалады. Біз оларды көпшілікпен бөлісе отырып, олар балалардың жыныстық зорлық-зомбылықтың терең әсерін жақсы түсінуге ықпал етеді және болашақта біздің мекемелерімізді балалар үшін мүмкіндігінше қауіпсіз етуге көмектеседі деп үміттенеміз. Баяндамалар 5 томға, жеке сессияларға онлайн қосымша ретінде қол жетімді. «
Әдістеме мен дерек көздерін толық түсіну маңызды. Ешбір діни мекеме жалған немесе жалған ақпарат талап ете алмайды, өйткені барлық деректер ұйымдардан және құрбан болғандардың куәліктерінен алынған. АРК қолда бар ақпаратты талдап, әртүрлі діни мекемелердің өкілдерімен тексеріп, зардап шеккендермен растады және оның нәтижелерін нақты мекемелерге және тұтастай алғанда ұсыныстармен таныстырды.
Зерттеулер
Мен ARC зерттеген алты діни мекеме туралы негізгі ақпаратты көрсететін кесте жасадым. Мен есептерді оқуға кеңес беремін. Олар 4 бөлімнен тұрады:
- Қорытынды есеп ұсынымдары
- Қорытынды есеп діни мекемелер 16 том: 1 кітабы
- Қорытынды есеп діни мекемелер 16 том: 2 кітабы
- Қорытынды есеп діни мекемелер 16 том: 3 кітабы
| дін & Ұстанушылар | Case Studies | Айыпталған қылмыскерлер мен лауазымдар өткізілді | Жалпы шағымдар
|
Билікке есеп беру және жәбірленушілерден кешірім сұрау | Өтемақы, қолдау және ұлттық төлем схемасы |
| католик
5,291,800
|
Барлығы 15 жағдайды зерттеу. 4,6, 8, 9, 11,13,14, 16, 26, 28, 31, 35, 41, 43, 44 сандар
2849 сұхбаттасқан |
1880
болжалды қылмыскерлер 693 діни ағайындылар (597) және әпкелер (96) (37%) 572 діни қызметкерлер, оның ішінде 388 епархия діни қызметкерлері және 188 діни діни қызметкерлер (30%) 543 адамдар (29%) Діни мәртебесі белгісіз 72 (4%) |
4444 | Кейбір істер азаматтық билік органдарына хабарланды. Кешірім сұралды.
1992-де теріс қылық болғанын мойындаған алғашқы көпшілік алдында мәлімдеме болды. 1996-тен бастап кешірім сұралды және емделуге қарай (2000) діндер мен дін барлық құрбандардан кешірім сұрады. Сондай-ақ, 2013-да «Шығарылған қағаз ...» бөлімінде нақты кешірім сұралды. |
2845-тің 2015-қа ақпанға дейінгі балалар жыныстық қатынасын бұзу туралы шағымдары 268,000,000 $ төледі, оның ішінде 250,000,000 $ ақшалай төлем болды.
Орташа мөлшері - 88,000. Зардап шеккендерге көмектесу үшін «Емдеуге қарай» процесін ұйымдастырыңыз. Ұлттық төлем схемасына ақы төлеуді қарастырады.
|
| Англикан
3,130,000
|
Барлығы 7 жағдайды зерттеу. 3, 12, 20, 32, 34, 36, 42 сандар
594 сұхбаттасқан
|
569
болжалды қылмыскерлер 50% Lay People 43% Тағайындалған діншілдер 7% белгісіз |
1119 | Кейбір істер азаматтық билік органдарына хабарланды. Кешірім сұралды.
2002 жалпы синодтың тұрақты комитетінде ұлттық кешірім туралы сұрақ шығады. 2004-де General Synod кешірім сұрады. |
472 шағымдары (барлық шағымдардың 42%). 2015 желтоқсан айына дейін $ 34,030,000 орташа есеппен $ 72,000). Бұған ақшалай өтемақы, емдеу, заңдық және басқа шығындар кіреді.
2001-де балаларды қорғау комитетін құрыңыз 2002-2003 - жыныстық қатынасқа қатысты жұмыс тобын құру Осы топтардан әртүрлі нәтижелер. Ұлттық төлем схемасына ақы төлеуді қарастырады
|
| Құтқару армиясы
8,500 плюс офицерлері
|
Барлығы 4 жағдайды зерттеу. 5, 10, 33, 49 сандары
294 сұхбаттасқан |
Қылмыскердің болжамды нөмірлерін анықтау мүмкін емес | Кейбір істер азаматтық билік органдарына хабарланды. Кешірім сұралды.
|
Ұлттық төлем схемасына ақы төлеуді қарастырады | |
| Ехоба куәгерлері
68,000
|
Барлығы 2 жағдайды зерттеу. 29, 54 сандары
70 сұхбаттасқан |
1006
болжалды қылмыскерлер 579 (57%) мойындады 108 (11%) ақсақалдар немесе қызмет көмекшілері болды 28 ақсақалдар немесе қызмет көмекшілері бірінші рет теріс пайдалану фактілері болғаннан кейін тағайындалды |
1800
болжалды құрбандар 401 (40%) кінәлі адамдар қауымнан шығарылды. 230 қалпына келтірілді 78 бірнеше рет қауымнан шығарылды.
|
Азаматтық органдарға қандай да бір жағдай туралы хабарламады және зардап шеккендердің ешқайсысынан кешірім сұрамады. | Жоқ.
Құрбан болғандар мен отбасыларға билік органдарына есеп беруге құқығы бар екендігі туралы ақпарат беретін жаңа саясат. Ұлттық жоспарлау схемасы туралы мәлімдеме жоқ. |
| Австралиялық христиандық шіркеулер (ACC) және онымен Педагогикалық шіркеулер
350,000 + 260,600 = 610,600
|
Жалпы 2. 18, 55 сандары
37 сұхбаттасқан |
Қылмыскердің болжамды нөмірлерін анықтау мүмкін емес | Австралиялық христиандық шіркеулердің қоғамдық тыңдауы кезінде Пастор Спинелла зардап шеккендерден кешірім сұрады. | Ұлттық төлем схемасына ақы төлеуді қарастырады | |
| Австралиядағы шіркеуді біріктіру (қауым, методист және пресвитериан) 1,065,000 | Жалпы 5
23, 24, 25, 45, 46 сандары 91 сұхбаттасқан |
Берілмеген | 430 | Кейбір істер азаматтық билік органдарына хабарланды. Бас ассамблеяның президенті Стюарт Макмиллан шіркеудің атынан жасады. | 102 шағымдары 430 шағымдарына қарсы жасалған. Сізден 83 102 есеп айырысуды қабылдады. Төленген жалпы сома 12.35 миллион доллар. Ең жоғары төлем - 2.43 миллион доллар, ал ең азы - 110 доллар. Орташа төлем - $ 151,000.
Ұлттық төлем схемасына ақы төлеуді қарастырады |
сұрақтар
Осы сәтте мен өзімнің жеке ойларымды немесе ойларымды айтуды ұсынбаймын. Әр адам үшін келесі сұрақтарды қарастырған тиімді:
- Неліктен әр мекеме сәтсіздікке ұшырады?
- Әр мекеме зардап шеккендерге қандай және қандай шығындарды төледі?
- Әрбір мекеме өзінің саясаты мен процедураларын қалай жақсарта алады? Бұл мақсатқа жету үшін не қажет?
- Неліктен JW ақсақалдары мен мекемесі зайырлы билікке ешқандай іс қозғалмады?
- Неліктен АЖ-да басқа адамдармен салыстырғанда көптеген кінәлілер мен оның тұрғындарына қатысты шағымдар көп?
- Ар-ұждан қолдану құқығын қорғаған топ үшін неге бір ақсақал алға баспады және сөйлемеді? Бұл басым мәдениетке нұсқау бере ала ма?
- Тоталитарлық билікке қарсы тұру тарихында, неге JW мекемесіндегі адамдар сөйлемеді немесе қатарынан шықпады және билікке есеп бермеді?
Қарауға болатын көптеген сұрақтар бар. Бұл бастаушылар үшін жеткілікті болады.
Алға апаратын жол
Бұл мақала христиандық сүйіспеншілік рухында жазылған. Сәтсіздіктерді атап, түзетуге мүмкіндік бермеу мүмкін емес. Киелі кітапта сенімдері бар адамдар күнә жасады және кешірімге мұқтаж болды. Біздің пайдамызға көптеген мысалдар бар (Римдіктерге 15: 4).
Шопан әрі ақын Дәуіт патша Ехобаның жүрегіне өте жақын болған, бірақ оның екі үлкен күнәсі, сондай-ақ оның кейінгі тәубасына және оның іс-әрекетінің салдары жазылған. Исаның өмірінің соңғы күнінде біз Жоғарғы кеңестің екі мүшесі болған Никодим мен Ариматеялық Жүсіптің сәтсіздіктерін көре аламыз, сонымен бірге олардың соңында қалай түзетулер жасағанын көреміз. Питер туралы, оның жақын досы, оның досы мен Иемізден үш рет бас тартқан кезде батылдық танытпады. Қайта тірілгеннен кейін, Иса Петірді өзінің сүйіспеншілігі мен шәкірт екенін растау арқылы тәубесіне келгендігін көрсетуге мүмкіндік беріп, құлап қалған күйінен қалпына келтіруге көмектеседі. Исаның қайтыс болған күні барлық елшілер қашып кетті және олардың бәріне Елуінші күн мейрамындағы мәсіхшілер қауымын басқаруға мүмкіндік берілді. Біздің күнәларымыз бен қателіктеріміз үшін кешірім мен ізгі ниетті Әкеміз молынан береді.
ARC есебінен кейінгі жол - балаларға зорлық-зомбылық құрбандарының сәтсіздікке ұшыраған күнәларын мойындау. Бұл үшін келесі қадамдар қажет:
- Көктегі Әкемізден дұға етіп, кешірім сұраңыз.
- Оның батасын алу үшін нақты іс-әрекеттер арқылы дұғаның шынайылығын көрсетіңіз.
- Барлық зардап шеккендерден кешірім сұраңыз. Зардап шеккендер мен олардың отбасыларына рухани және эмоционалды сауықтыру бағдарламасын жасаңыз.
- Қауымнан шығарылған және одан аулақ болғандардың барлығын дереу қалпына келтіріңіз.
- Жәбірленушілерге материалдық өтемақы төлеуге келісіңіз және оларды сот істерімен шешпеңіз.
- Ақсақалдар бұл істермен айналыспауы керек, өйткені оларда қажетті сараптама жоқ. Барлық шағымдарды мемлекеттік органдарға хабарлауды міндетті түрде жасаңыз. 'Цезарь мен оның заңына' бағыныңдар. Римдіктерге арналған 13: 1-7 нұсқаларын мұқият оқып шығу Иеһованың оларды осындай мәселелерді шешуге дайындағанын көрсетеді.
- Барлық белгілі құқық бұзушыларға қауыммен қандай-да бір уағыздауға тыйым салынуы керек.
- Балалардың және құрбан болғандардың әл-ауқаты ұйымның беделіне емес, барлық саясатқа негізделуі керек.
Жоғарыда келтірілген кеңестер жақсы бастама болар еді және бастапқыда отарды алаңдатуы мүмкін, бірақ қателіктерді шынымен түсіндіріп, кішіпейілділік таныта отырып, жақсы мәсіхші жетекші болады. Отар мұны бағалайды және уақыт өте келе жауап береді.
Үлгідегі кіші ұлы үйіне өкініп қайтты, бірақ ол бірдеңе айтуға дейін, Әке оны осындай үлкен жүректен жылы қабылдады. Үлкен ұлы басқа жолмен жоғалды, өйткені ол Әкесін мүлдем білмеді. Екі ұл басшылықты қолға алғандарға баға жетпес сабақ бере алады, бірақ ең маңыздысы - біздің Құдайымызда қандай керемет Әке бар. Біздің керемет Патшамыз Иса Әкесіне кемелді түрде еліктейді және әрқайсымыздың игілігімізді қалайды. Ол әрқайсымызды басқаратын жалғыз тұлға. (Матай 23: 6-9, 28: 18, 20) Жазбаларды қолдану арқылы отарды жинап алыңыз және әрқайсысына ар-ұжданымызды Иемізге және Патшамызға қалай жақсы қызмет ете алатындығымызға сай етіңіз.
____________________________________________________________________
[1] https://www.childabuseroyalcommission.gov.au 2012 қарашасынан 2017 желтоқсанына дейін Австралия үкіметіне қорытынды есептер берілген кезде тергеудің барлық ауқымы мен бағдарламасы
[2] Джеймс Пентонды қараңыз Канададағы Ехоба куәгерлері: сөз бен ғибадат бостандығын қолдаушылар. (1976). Джеймс Пентон бұрынғы Иегованың Куәгері, содан бері «Күзет мұнарасының» тарихына қатысты екі кітап жазды.
[3] Детлэф Гарбаны қараңыз Қарсылық пен шәһидтік арасында: үшінші рейхтегі Ехоба куәгерлері (2008) Аударған Дагмар Дж. Гримм. Сонымен қатар, біржақты ақпарат алу үшін мына мақаланы қараңыз Иегова куәгерлерінің жылнамасы, 1974 Күзет Мұнарасы Қоғамы шығарған.
[4] көру Жазбаларды зерттеу: Жаңа жаратылыс 6-том, 5-тарау, пастор Чарльз Тейз Расселдің «Ұйым» 1904 ж.. Сионның Күзет мұнарасының алдыңғы басылымдарында осы көптеген ұсыныстар мен ойлар қамтылған.
[5] Бір қызығы, Рутерфордтың «Ұйым» және «Шіркеу» сөздерін бір-бірімен алмастыруы мүмкін. Киелі кітапты оқушы қозғалысы орталықтандырылған шіркеулік құрылымды қабылдамағандықтан, Рутерфордқа «Ұйым» және «Президент» деген ұғымдарды абсолютті өкілеттіктері бар ұқыпты қолданған дұрысырақ сияқты. 1938-те ұйым толығымен орнықты және келіспеген Інжіл зерттеушілері кетіп қалды. Рассел заманынан бастап ХНУМХ зерттеушілерінің шамамен 75% -ы ұйымды 1917-тен 1938-ке дейін қалдырды.
[6] Қауымның күнәларымен күресудің бұл жаңа әдісі бірінші рет 1 наурызында енгізілді, 1952 Күзет мұнарасы журналдың 131-145 беттері, 3 апталық оқу мақалалар сериясы. 1930 жылдары Күзет Мұнарасы Інжіл және Трактаттар Қоғамы (WTBTS) ұйымында танымал адамдармен екі маңызды іс болды: Олин Мойл (заңгер) және Уолтер Ф. Салтер (Канада филиалының менеджері). Екеуі де тиісті штабтан шығып, бүкіл қауымның сынағына тап болды. Бұл сынақтар Киелі жазбаларда қолдауға ие болды, бірақ қатардағы алауыздықты тудырды деп саналды.
[7] Ояну 8 бөлімін қараңыз, Қаңтар 1947 парақтары 27-28.
[8] Бұл екі беделді тұлғаның, Олин Мойлдың (WTBTS заңгері) және Уолтер Ф.Салтердің (Канадалық филиалдың менеджері) ұйымнан шығарылуына байланысты болуы мүмкін. Пайдаланылған процесс бүкіл жергілікті болды эксклезия шешім қабылдау үшін жиналыс. Екі жағдайда да, Президентпен (Рутерфорд) туындаған мәселелер және оларды ашық талқылау отардан қосымша сұрақтар туғызар еді
[9] Қазіргі талап - бұл оқытудағы үлкен өзгеріс, сондықтан Басқарушы кеңес 1919 жылдан бері жұмыс істейді және Матай 24: 45-51-де көрсетілгендей, Адал және Ақылды құл сияқты. Бұл талаптардың екеуіне де дәлелдемелер ұсынылмайды және бұл ГБ 1919 жылдан бері қолданылып келеді деген пікірді оңай жоққа шығаруға болады, бірақ бұл осы мақаланың шеңберіне кірмейді. Ws17 ақпан б. Қараңыз. 23-24 “Құдай халқына бүгін кім жетекшілік етеді?”
[10] Тікелей баға Қорытынды есеп: 16 том кіріспе бет 3
Осы жұмыс үшін Елеасарға рахмет. Мен сандар әрдайым шындықты ашпайтынын білемін және олар манипуляцияға ұшырайды, бірақ мен 78 адамның қайта қылмыс жасағаны және әлі күнге дейін хабарланбағандығы туралы алаңдадым, егер адам оны елеулі деп санамас бұрын қанша рет ренжітуі керек деп ойлаймын олар туралы хабарлаңыз? Алдыңғы жазбаларда біз JWorg-тің ескі кеңес өкіметімен ұқсастығы туралы айтқан болатынбыз, сіз бұрынғы КГБ агенті Юрий Брешенов есімді жігітті тыңдағыңыз келуі мүмкін, оның жұмысы жалған ақпарат тарату және тұрақсыздандыру үгіті... Ары қарай оқу »
«Мен екіжүзді емес екенімді айтуым керек. Мен онжылдықта қызмет көрсету уақытын ауыстырған жоқпын. Мен әңгіме айтпаймын. Мен ешқашан түсініктеме бермеймін. Біз ұйымға отбасы ретінде ақша аудармаймыз. Мен әйелімді осы қорқынышты саясаттың заңды қорғанысына ақша беру арқылы балаларымызды жыныстық қанауға мәжбүр ететін саясатты қолдағаны үшін кінәлі екендігімізге сендірдім - ол менімен келісті. Кішкентай шайқас алдағы үлкен, жақын тұрған соғыста жеңіске жетті. Мен керісінше сүйікті әйелім мен балаларымнан өлік құстарын аулақ ұстайтын рухани қорқынышпын Және бұл... Ары қарай оқу »
Көп рақмет сізге. Мария сияқты сіз сияқты басқа рухани бауырластармен байланыста болғандықтан, қазір мен ондай жалғыз емес екенімді түсіндім. Мен шындықты қалай ойлаймын, Холлдағы көптеген бауырлар шын жүректен сүйетін және жақсы адамдар, және мен өзімнің мәселем оларда емес екенін, басшылықтың бағыты мен тоталитарлық ортада екенін үнемі өзіме еске салуға тырысамын құрдым. Менің көптеген жергілікті бауырларым менімен бірге бір қайықта болуы мүмкін еді, бірақ мен білмес едім, өйткені бұл бізге ұқсамайды... Ары қарай оқу »
Тағы бір нәрсені есте ұстауымыз керек, католицизм сияқты дін оның мүшелерінен бір-бірін хабардар етуді талап етпейді, сондай-ақ отардың әр түрлі теріс қылықтарына қатысатын сот комитеттері жоқ. Католик шіркеуінде JW.org сайтындағыдай педофилдердің саны көп болғанмен, олар діни қызметкерлердің назарына жеткізілмейді, сондықтан діни қызметкерлер бұл істердің қалай қаралғаны үшін жауап бермейді. Шіркеу тек өз жұмысындағылар үшін жауап береді, сондықтан діни қызметкерлер мен шіркеуге тікелей қатысы бар адамдар... Ары қарай оқу »
Эрикті шығару өте жақсы. Рақмет сізге.
Бұл статистика JW-ді қорқынышты етеді. Бірақ ол біршама адастыруы мүмкін. Барлық католиктер мен англикандықтардың ішінен мен дінбасылардан тыс барлық шіркеу мүшелері үшін статистикалық мәліметтердің бар-жоқтығына күмәнім бар, ал JW (сот процестері арқылы) аяғында жақын болуы мүмкін фигуралар бар екендігіне сенімді.
Барлық айыптаулар туралы билікке хабарлау міндетті болуы мені алаңдатады, өйткені жалған айыптау адамның өмірін бұзуы мүмкін, бірақ оның қандай баламасы бар екенін білу қиын.
Бұл әр шіркеу басшылығына берілген сандар. Бұл маңызды болып табылатын жалғыз негіз, себебі ол мәлімделген кезде мәселенің қалай шешілетінін көрсетеді. Католиктердің алдында тұрған мәселе - бұл болған оқиғаны жасыру және теріске шығару. Бұл алғашқы кешірім мен мойындауға дейін жалғасты. Содан кейін олар зардап шеккендерге жүгініп, процедуралар мен процедураларды қарады. Сондай-ақ, олардың санына мектептер де кіреді. JW-ді мойындау мүмкін емес, зардап шеккендерге әлі күнге дейін олардың дауыстарын естуге немесе емделуге немесе қолдау көрсетуге мүмкіндік жоқ. Өтемді тек сол арқылы алуға болады... Ары қарай оқу »
Келіскен Элеасар. Мәселе шындық, бірақ ол болмайды.
Мен нақты жалған мотивтермен жасалған екі жалған айыптау туралы жеке білемін. Нағыз құрбандарды қорғай отырып, жазықсыз жандарға зиян тигізуден қалай сақтанамыз? Қауымның көзқарасы бойынша, мұндай мәселе туындамауы мүмкін. Ақыр соңында, егер біреу ағайынның беделін түсіру үшін жалған айып тағуды, мүмкін ажырасу кезінде қамқорлықты қамтамасыз етуді көздесе, мұндай айыптау тікелей полицияға жіберілуі әбден мүмкін. Олар осылайша өздерінің баксы үшін әлдеқайда көп соққы алады, содан кейін әлдеқайда көп ақсақалдарға барады... Ары қарай оқу »
Билікке ештеңе туралы хабарлау айыпталушының автоматты түрде сотталуы емес. Жыныстық қылмыстарды тергеушілер заңды айыптаулар сияқты көптеген жалған айыптауларды жояды. Бұл мамандар кінәсін немесе кінәсіздігін анықтайтын дайындық пен тәжірибеге ие жалғыз адам. Олар қандай сұрақтар қою керектігін біледі. Жәбірленушіге де, жәбірленушіге де қандай мінез-құлық іздеу керек. Менің ойымша, өкінішке орай, билікке хабарласу айыпталушыға түрмеге кесу деген сөз, ал бұл іс жүзінде кәсіпқойлар тиісті тергеу жүргізе алады дегенді білдіреді деген болжам бар. Мұндай тар ойлау түрі өкінішке орай жасады... Ары қарай оқу »
Мен сіздермен бір мәселеде келіспеуім керек. Оргтағы «сот процесі» тек 2 куәгер болған жағдайда болады. Сондықтан, ақсақалдарға келген құрбандардың фигуралары оқиғаға кем дегенде 2 куәгер болмаса ғана танылмайды.
Басқаша айтқанда, Сот комитеті тіпті көп жағдайда құрылмайды, өйткені екі куәгер болмаса, олар ісін жалғастыра алмайды. Сонымен, сіз қалай есептейсіз, JW есептерінде дәлдікті жоғарылатады?
Ия, мен оны ешқашан JDC-ге бермейтін жағдайларды есепке алмадым. Дегенмен, көрсеткіштер әлі де JW жағдайын нашарлатады. РК шіркеуінде мені ештеңе таң қалдырмайды, өйткені монахтар / діни қызметкерлер басқаратын мемлекеттік мектептер туралы кейбір қорқынышты әңгімелер бар. Бұл барлық мүмкіндіктер туралы. Менің айналамда жыртқыштар көп екендігіне таң қаламын.
Тез түсінгеніңіз үшін рахмет.
Сәлем LJ,
Сізден естіген жақсы.
Ол Org үшін одан да жаман болады. Мысалы, егер Австралияда қандай да бір қағаз ізі бар 1006 іс болған болса, ықтимал құрбан болғандардың саны едәуір көп болуы мүмкін, өйткені, мүмкін, ешқашан Сот комитеті болмаған, сондықтан қағаз іздері жоқ.
Балаларға қатысты зорлық-зомбылық проблемасы зайырлы немесе діни болсын, барлық ұйымдарда болады. «Күзет мұнарасы» оларды осылай қарастырады, бұл алаңдатарлық мәселе ...................
Warp жылдамдығы,
Назар аударыңыз, бұл 1006 кінәлі деп санамайтын жағдайлар. 1800 жағдайлары болды, себебі кейбір болжамды кінәлілер бірнеше рет ренжіді.
Бұл ұстағаныңызға рахмет. Одан да жаман.
Айтпақшы, Е, бұл мақаланы шынымен бағалады!
Мен кездестірген жалғыз екі жағдайда, жәбірленушінің ата-анасы сотқа жүгінді.
Алайда, Эрик, сіз дұрыс балл жинайсыз. Бірде, JWs шындықты, белгілі бір дәрежеде ар-ождан бостандығын жақтады және олар бұл бостандықты шектеусіз пайдалану құқығы үшін күрескен.
Осы бостандықтардың қайсысы бүгінгі таңда JW-ді білдіреді деп айта аламыз?
Шындығында, дәл ұпайларды көтерген Элеасар болды. Мен бұл зерттеуді бас редактор ретінде алғаш жариялаған кезде the автордың атын дұрыс қоюды ұмытып кеттім. (Бұл менің атауыма сәйкес келмейді және оны қолмен ауыстырып тастау керек.) Мен бұл қадағалауды түзетдім.
Өте жақсы шығарма, Элеасар. Осының бәрін біз үшін ашып көрсеткен көптеген зерттеулер үшін рахмет.
Сәлем Eleaser
GB-ға ұсыныстар берілетінін айтсаңыз, мұны қалай болжай аласыз? Олар осы кезде көзқарастарын өзгертіп, ұсыныстарды қабылдап жатыр ма?
Пемби, біз бұл сайт HQ-тен оқылып жатқанын білеміз. Мәсіхшілер ретінде біз Иеміз бен Көктегі Әкеміздің қасиеттерін көрсеткіміз келеді. Соңғы 4 аптада Еске алу кешіне дайындалу барысында біз Исаны және оның қалай көрсеткенін, қадір-қасиетін, мейірімділігін, кешірімділігін, сүйіспеншілігін және басқаларын көреміз. Біз өзіміздің бейімділіктеріміз бен көзқарастарымыздан жоғары тұруымыз керек. Олар тыңдауға дайын ба, жоқ па - маңызды емес. Ешқайсымыз бұдан былай балалардың зорлық-зомбылыққа ұшырағанын қаламаймыз, адамдар айналып өтіп, оларға айналуға мүмкіндік береді. GB үлкен қателіктер жібереді және жібереді. Адасқан Ұлда үлкен... Ары қарай оқу »
Бұл қызықты. GB бұл сайтты оқып жатқанын біз қайдан білеміз?
Бізде ақпарат көздері бар ... bhua ha ha.
Эрик, сен мені күлдірдің. Маған сол керек еді.
Org-де ағзалары бар, олар «діннен шыққан» веб-сайттардың көпшілігін бақылайды, сондықтан олар бізге неден аулақ болу керектігін айтады. Мысалы, Гэри Брю қарашадағы эфирде. «Діннен шығарушылар осыны алға тартады ... ..»
Рақмет Елеасар, мен олар осы сайт туралы басқалармен бірге назар аударатынына күмәнданбаймын деп ойладым.
Мен адамдарға бұл менің соңғы мүмкіндігімді айтпағанда, екінші мүмкіндікті беруге келісемін. Мен сондай-ақ PIMO-ға айтқым келеді, сіз оңай бөлікті жасадыңыз, енді қатты бөлігі келеді (EZE 13: 22).
Сәлем, Забурби!
Бір қызығы, сіз қай жылы шомылдыру рәсімінен өттіңіз және қиын кезеңді жасамас бұрын PIMO-ға қанша жыл болдыңыз?
Өз тәжірибеңізбен бөлісу мұндағыларға (өзімді қоса) қиын бөлікті батылдықпен дамытуға көмектеседі.
рахмет,
WS
Warp Speed, мен бұған дейін түсініктемелерде айтқанымдай, мен ешқашан JW шомылдыру рәсімінен өткен емеспін, мен үшін қиын нәрсе - бұл жерде қалып қою. Бірнеше жыл бойына маған жалған JW доктринасы әсер етті, көбіне жақын адамдар ғана емес, көбінесе отбасы. Менің ең үлкен күресім Мәсіхтің құтқару күштерінің шындық екенін және JW доктринасы жалған екенін дәлелдеу болды. Бұл күрес енді мүгедек емес және көптен бері болған емес. Менің соңғы елу жыл ішінде куәгерлерге куәлік ету тәжірибесі мол және егер... Ары қарай оқу »
Сәлем, Забурби!
Жауап бергеніңіз үшін рақмет. Мен сіздің ойларыңызды бағалаймын. Мені қызықтыратын нәрсе, шынымен шомылдыру рәсімінен өтіп, содан кейін ПИМО-ға айналған Куәгер үшін «қиын» нәрсе не?
Warp Speed, менің ойымша, бұл оңай нәрсе - сіздің ақылымызды шындыққа сәйкес келмейтін нәрселерден босату және олардың доктринасының жалған екеніне назар аудара алмау. “Қиын бөлігі” денені сендірудің физикалық түрінен босату болар еді. Сіз тіркеле аласыз, бірақ сіз түрмеге қамалған бөлігін тексере алмайсыз, бірақ егер сіз оны өзіңіз жасасаңыз, тексере аласыз, егер сіз, әрине, «жаңа жарықта» ойыңызды түпнұсқаға өзгертуді күтпесеңіз ілім. Қарапайым мысал болар еді... Ары қарай оқу »
Міне, егер сенетін әйеліңіз бен балаларыңыз болса, өзіңізді ұйымнан шығарған кезде не болады. Басқа ер адамдар үйге кіріп, ақ рыцарьлармен бірге сіздің жанұяңызда оларды ұстап тұра алмайды. Олар сіздің әйеліңізді осы ауыр сынақ пен ауыртпалық кезінде оның күші үшін мақтайды. Жазбаларды басу кезінде ол «жесір», ал сіздің балаларыңыз «әкесіз балалар» болады. (Мен былтырғы аймақтық конгресстерде мұны бейнелейтін бірнеше бейнематериалдар болған деп санаймын) Заңды жесірлер мен жетімдерді іздеудің орнына, олар мұны сценарий бойынша орындауға міндетті.... Ары қарай оқу »
Аумин Джозеф Антон! Менің дұғаларым сіздермен және отбасыңызбен.
Мен WS дұғаларына алғыс айтамын. 😉
Джозефпен келіспеу дұрыс, бәріміздің өмір сүру жағдайымыз бар. Сіз сипаттаған жағдай Org отбасыларында жиі кездеседі. Рухани қорқыныш болу оңай жағдай емес (Заб. 69: 5). Сіз алға жылжып келе жатқан болсаңыз, не істесеңіз, соны істей беріңіз, ал менің ойымша, сіз алға жылжып жатырсыз. Бар жақсылықты тілеймін.
Рахмет Забурби. Мен одан алыстап кетемін. Менің өмірімде алғаш рет сезінетін нәрсеге ұмтылу.
Мен екіжүзді бола ма, жоқ па, оны басқалар бағалауы керек, бірақ менің жартысы өзімді осындай сезінеді. Мен әлі күнге дейін уағыздау бойынша есептерді бұрып жатырмын, бірақ олар кішірейіп барады, ал менің айтқандарым партия қатарына жатпайды - мен ұйымға ақша тоқтатуды қатты ойлаймын. Мен кездесулерде түсініктемелер аламын, әрқашан назар аударуға тұрарлық, және осы уақытқа дейін мені ешкім сұраған жоқ. Әйелім менің ой-пікіріме қатысты өте үлкен жолдан өтті, дегенмен оның өзіндік күдіктері де бар. Қорғау осы жерден басталады.... Ары қарай оқу »
Садақаларым бірінші болып тоқтады. Бұл сіз ешкімге сұрақ қоя алмайтын немесе тіпті білмейтін нәрсені істеуді тоқтатуға болатын нәрсе.
HI Meliti. Осы аптадағы жиналыста (жергілікті қажеттіліктерге байланысты) қауымдардың тұрақты төлемдерімен емес, жиналысқа қатысушылардың тікелей салымдары арқылы қолдау көрсету туралы тақ мәселе болды. Жақсылық бұның не екенін біледі, өйткені билік қарсылық білдіретін нәрсе болуы мүмкін, бірақ ешкім сізге не себептен екенін түсіндірмейді. Онда әрқашан өзгеріске себеп болады.
Егер ассамблеядағы тікелей жарналар бюджетті жаппаса, қауымдар жетіспейтіндікті жабу үшін «артықшылыққа ие». Мүмкін, олар бұны білдіретін шығар.
Менде сізде жоқ сән-салтанат бар. Мен басқа мақалада өзімнің дінімде туылғаныма қарамастан, мен өмірімнің көп бөлігінде қауымның шетінде өмір сүріп келе жатқанымды айттым, бірақ мен шынымен де баяндама жасаған, уақытты өзгерткен және қатысқан кез болды. қосалқы ізашарлық қызметте. Бірақ мен бір кездері әдебиеттегі ілімдерге саналы түрде «қарсы тұра» бастадым (жақсырақ терминнің жоқтығынан) және өзім оқитындарды өзімнің Киелі кітапты оқымай оқып, әсерсіз оқыдым, және көбіне , ақсақалдар болған емес... Ары қарай оқу »
Рахмет JA. Бұл жігерлендірді. Бүгін мина жоқ деп үміттенемін. Жиналыс жоқ.
Сәлем, Псалмби, менің ойымша, сенің жағдайың біз шомылдыру рәсімінен өткен және сондықтан сіз ешқашан бастан кешірмейтін Org тұтқында болған бізден мүлдем өзгеше екеніне келісесіз деп ойлаймын. Айтуынша, шомылдыру рәсімінен өткен JW-ге әртүрлі факторларды ескергенде, өзімізді физикалық түрде алып тастауға кеңес бергенде, бұл өте қуыс және екіжүзділік болып көрінеді. Төменде Джозеф Антонның түсініктемесін оқып, көпшілігіміз не істейтінімізді түсініп алыңыз. Сіз мұны теріс қабылдамайсыз, бірақ мүмкіндігіңіз бар деп үміттенемін... Ары қарай оқу »
Warp Speed мұнда жағымсыз ештеңе жоқ, мен сіздің пікірлеріңізді құрметтеймін.
Мұнда барлығы оң. Болашақта менің пікірлерім тұзаққа ілінбеген пікірлерді қарастырады және сол пікірлерге қарап, оларға көмектесуге тырысамын деп сенемін.
Рахмет Забурби
Жыныстық қылмыстарды күнә емес, қылмыс ретінде қарау жыртқыштар үшін қонақжайлылықты тудырды, олар қиын жағдайға тап болған кезде бірнеше жыл бойына бас тартуға дайын болуы мүмкін, бірақ он екі жыл емес пенитенциарлық мекемеде өмірінің ең жаманы деп санайды. (және педофилдер біз үшін ең нашар) Мен бұл жыртқыштардың көпшілігі балаларға өздері біледі, білмейді ме, жоқ па деп сенемін, олар сайып келгенде не өлген кезде өздерін табады. Олар тәуекелге қарсы vs шешімнің соңында шешілетін болады... Ары қарай оқу »
IHB,
Менің ойымша, әрқайсымыз үшін сандармен жұмыс жасау өте маңызды және кез-келген jw-мен де назар аудару керек. Біз бұл ұйым ұсынған мәліметтер екенін көрсетуіміз керек. Егер олар әлі де араласпаса. Біз өзімізді осы ақпаратқа үйретіп, содан кейін ойландыратын сұрақтар қоюымыз керек.
Алға қарай жасаған тұжырымыңызда сіз «барлық белгілі қылмыскерлерге қауыммен бірге кез-келген көпшілікке қызмет етуге рұқсат етілмеуі керек» деп айтасыз. Менің ойымша, сіз «мемлекеттік қызмет» терминін түсіндіруіңіз керек. Балаларға қатысты зорлық-зомбылық - бұл үлкен сенімге деген опасыздық, сондықтан көптеген зиян келтірілгендіктен және көптеген сенімділіктер жойылғандықтан, мен дұрыс ұстаным белгілі қылмыскерге өмір бойына ақсақал немесе МС сияқты кез-келген лауазымдарды атқаруға тыйым салу керек деп санаймын. оларға деген сенімділікті білдіретін кез-келген деңгейде қарастырылады. Оларға қолды шапалақпен соғудан гөрі көп нәрсе қажет. Ия,... Ары қарай оқу »
Роберт, мен жариялағанда, jws бірінші қоңырау (үйден үйге) және троллейбус / арбаға куәлік ету дегенді білдіреді. Мұны жергілікті қауым жасаған және әдетте бірнеше адам қолдайтын және олар қысқа жиналыс өткізеді. Мен сіздің пікірлеріңізбен келісемін, бірақ мәсіхшіге үкім шығару емес. Маннаса патша кешіріліп, өз ұлдарын өртеп жіберді. Иса - үкім шығаратын адам. Менің ой-санамнан шығу үшін барлық күш-жігермен керемет күресуім керек. Менің уағыздау қызметіне қатысты пікірім - қауым... Ары қарай оқу »
Иә, Менаше патша кешірілді, бірақ ол бұған лайық болғандықтан емес. Заңда Руларды санау 35:16 сияқты қасақана өлтірушілер өлім жазасына кесілуі керек делінген. Құдай Манассеге оның қарызы болғандығына емес, патша болғандығына байланысты кешірім жасауды таңдады. Адамдар сот пен кешірім туралы айта бастаған кезде мен жиі қиналдым. Иә, Иса соттамауды бұйырды, бірақ ол не айтқысы келді? Ол бізге біреудің Құдайдың мейіріміне, кешіріміне немесе қайта тірілуге лайық екенін шешетін жеріміз емес екенін айтады. Әділ. Алайда, бізге айтады... Ары қарай оқу »
Кейбіреулерді басқалардың өміріне зиян келтіруден аулақ ұстау керек, әсіресе ең кінәсіз, балалар - бәріміз басқаларға белгілі бір дәрежеде баға беруіміз керек - Иса бізге «кішкентайларға» зиян келтіру өте ауыр қылмыс болды - бұл өте ауыр болуы керек ауыр зардаптар - сіз әлі құлыпталған немесе үкімет өлім жазасына кесілген адамды кешіре аласыз
Үлкен нүкте емес, бірақ Англикан шіркеуі - Англия шіркеуі. Франция католик шіркеуінің тірегі болды. Егер мен бір нәрсені дұрыс түсінбесем (немесе сіз қандай да бір маңызды ойды ескермеген болсаңыз), Edmund Burke, France және Anglican шіркеуі туралы пікірлеріңіз дұрыс болып көрінбейді. Мүмкін сіз Эдмунд Берке француздардың католик шіркеуінен бас тартып, Англия шіркеуіне қосылуын қалаған шығар деп болжап жатырсыз ба? Мен шатасқанмын.
Роберт, Эдмунд Берк алдымен Француз революциясын қолдады. Өлім жазасы және зорлық-зомбылық күшейген кезде, ол қатты ренжіп, дәстүрлер т.т. тәртіпті сақтаудың ең жақсы тәсілі деп шешті. Ұлыбританияда революциялық қызба таралуы мүмкін деген қауіп болды. Оның трактаты бүкіл ежелгі тарихы бар мекемелерді қорғау болды. Ол ағылшын тілінен жазған. Ол француздардың дәстүрлі шіркеуін қолдауға қолдау көрсетер еді. Ол Тори партиясының (Консервативті партияның) әкесі ретінде көрінеді. Революция белгіленген тәртіпті лақтырып тастады, ал жаңа тәртіп жаңа жиынтығын қажет етті... Ары қарай оқу »
Сол кезде мен ол тек Англия Францияның ағылшын дәстүрлерін қабылдауы керек емес, ӨЗІНІҢ дәстүрлерін сақтау керек деген пікірді алға тартты. Егер солай болса, онда иә, енді мағынасы бар.