“Қолдарыңды жерге тигізбе”

[Ws9 / 16 б. 3 қазан 24-30]

«Қолыңызды төмен түсірмеңіз» -Zep 3: 16

Біздің осы аптадағы зерттеуіміз осы жеке жазбадан басталады:

Тұрақты ізашар және ақсақалдың үйленген бір ӘРІ былай дейді: “Жақсы рухани істермен айналыспасам да, мен көптеген жылдар бойы мазасыздықпен күресіп келемін. Бұл мені ұйқымнан айырады, денсаулығыма әсер етеді, басқаларға қалай қарайтыныма әсер етеді, ал кейде өзімді тастап, шұңқырға кіріп кеткім келеді ». - абзац 1

Мен жалпы және арнайы ізашар ретінде де, өзім де ақсақал болғандықтан, оның “жақсы рухани ісі” ай сайынғы квотаны орындау, күнделікті мәтінді оқу, басылымдарды оқып шығу үшін уағыздау қызметіне қатысты. кездесулер мен конгрестерге, барлық кездесулерге баруға және Иеһова Құдайға үнемі дұға етуге болады.

Ұйым «жақсы рухани тәртіп» мыналарды қамтиды деп үйретеді:

Сондай-ақ қауым кездесулерінде, конгрестерде және теократиялық мектептерде Құдайдан білім алу арқылы біз күшейтеміз. Бұл жаттығу бізге дұрыс уәжделуге, рухани мақсаттар қою және көптеген мәсіхшілік міндеттерімізді орындау. (Пс. 119: 32) Сіз бұл білім түрінен күш алуға тырысасыз ба? - абзац 11

Біз Иеһовадан біз үшін керемет жасайды деп күтпейміз. Қайта, біз өз тарапымыздан әрекет етуіміз керек. Бұған Құдай Сөзін күнделікті оқу, жиналыстарға дайындалу және оларға апта сайын бару, жеке зерттеу және отбасылық ғибадат арқылы ойымыз бен жүрегімізді тамақтандыружәне әрдайым дұғада Ехобаға арқа сүйеу. - абзац 12

Мұның бәрі жағымды болып көрінеді, адамның рухани күйін сақтаудың жақсы әдісі. Дұғада және Киелі кітапты үнемі жеке зерттеуде жаман ештеңе жоқ. Бауырластармен араласу - Киелі кітаптағы мандат. Рухани мақсат қою, егер олар шынайы болса және Құдайдың еркіне сай болса, жақсы болады. Сұрақ туындайды, мұның бәрінде кім не шешеді? Тұрақты оқырманы «Күзет мұнарасы» мақсаттар мен міндеттерді Ұйым белгілейтінін түсінеді. Жиналыстардың мазмұны Ұйым басшылығымен реттеледі. Киелі кітапты жүйелі түрде зерттеуге шақыру тек Ұйымның әдебиеттерін қолдану арқылы жасалады.

Бұл жақсы ма, жаман ба? Бұл Құдайдың нұсқауымен сәйкес келе ме, жоқ па? Бізді ерлердің айтқанымен емес, олардың берген нәтижелері бойынша бағалауға үйретеді.

«Сол сияқты кез-келген жақсы ағаш жақсы жеміс береді, ал шіріген ағаш пайдасыз жеміс береді. . . ” (Mt 7: 17)

2-абзацта біздің апамыздың мазасыздықты 'жақын адамының қайтыс болуы, ауыр сырқат, ауыр экономикалық жағдайлар немесе куәгер ретінде қарсылықтарға тап болу' сияқты сыртқы қысымнан туындағаны айтылады. Мақалада бұл апаның мазасыздығының себебі түсіндірілмеген, бірақ бұл мақаланың негізі. «Ехобаның қолын құтқару үшін қысқа емес» деген тақырыпшаның астында бізге еврей дәуірінен үш мысал келтірілген (христиан дәуірінен ештеңе жоқ), оларда исраилдіктерге сыртқы күштер шабуыл жасап, оларды Құдайдың қолымен құтқарды. (5-тармақтарды қара) Мұндай мысалдар Ұйымның мақсаттары мен міндеттерін орындауға тырысып жатқан миллиондаған Иеһова Куәгерлерінің дүниежүзілік қажеттіліктеріне шынымен де сәйкес келе ме? Куәгерлердің алаңдаушылығының, қазіргі амалектіктердің, эфиопиялықтардың немесе қарама-қарсы халықтардың шабуылдары ма?

Жеке тәжірибемнен және қырық жастан асқан ақсақал ретіндегі өз байқауларымнан айта отырып, мен Куәгерлердің мазасыздықтарының көбісі олардың күш-қуат көзі болуы керек болатын «рухани тәртіптен» туындайтындығын растай аламын. Алдында қойылған “рухани мақсаттарына” жетуге және “көптеген мәсіхшілік міндеттерін орындауға” тырысқанда, құлшынысты және ізгі ниетті бауырластарға жүктеме көбіне ауыртпалық әкеледі. Адамдардың мойнына жүктелген осы міндеттемелерді орындамау кінәлі сезімдерге әкеліп соқтырады, бұл Құдайға қасиетті қызмет көрсету кезінде сезінетін қуанышты жояды.

Парызшылдар қажет емес және Киелі кітапқа қайшы келетін ауыртпалықтарды жүктеген.

«Олар ауыр жүктемелерді байлап, адамдардың иығына қояды, бірақ өздері оларды саусақпен тарта бергісі келмейді» (Mt 23: 4)

Екінші жағынан, Иса оның жүктемесі тым күшті мақтанатындар үшін ғана емес, бәріне де оңай болатынын уәде етті.

«Менің мойынтұрығымды өздеріңе алып, меннен үйреніңдер, өйткені мен жұмсақпын және кішіпейілмін, сонда жандарыңа рақат табасың. ³⁰ Менің қамқорлығым мейірімді, жүгім жеңіл »» ((Mt 11: 29, 30)

«Момын және жүрегі төмен». Енді міне осындай бақташы - осындай көшбасшы - бәріміз де артта қала аламыз. Оның жүгін көтеру - біздің жанымызға сергіту.

Жартыжылдық аудандық бақылаушының сапарынан кейін ақсақал ретінде қабылдайтынымызды есіме түсіремін. Ұйымның «сүйіспеншілікпен ескертулері» біз өзімізді жеткіліксіз сезінгендіктен, жиі көңілімізді қалдырады. Шопан болу керек еді және бәріміз отардың бақылаушысы ретіндегі жұмысымыздың маңызды бөлігі болғанымен, көбінесе бұған немқұрайды қарайтынымызды көрдік. Бірнеше онжылдықтар өткенде, ақсақалға есеп беруі керек болғанға дейін қой бағуға кеткен уақытты есептеуге рұқсат етілген уақыт болды. Ол кезде бізде қиын квоталар болатын. Егер есте сақтау қабілеті болса, кез-келген жариялаушы айына 12 сағат уағыздауға, 12 немесе одан да көп журнал орналастыруға, 6 немесе одан да көп кері қоңырау туралы есеп беруі керек (қазір «Қайтып келуге») және 1 Киелі кітап зерттеуін өткізуі керек еді. Бұл квота 70-ші жылдары ресми түрде алынып тасталды, оның орнына а де-факто стандартты. Енді ақсақалдар уағыз қызметі туралы қауымның орташа деңгейінен асып түседі деп күтілуде. Шындығында ештеңе өзгерген жоқ. Шындығында, жағдай нашарлай түсті, өйткені қазіргі кезде ақсақалдарға ұйымдастырушылық әкімшілік жауапкершілікті күтуге қойылатын талаптар көп.

Бетелдіктердің бос емес екенін білдіретінін естігенім есімде. Олардың уақыты аз болды. Бұл мені күлдірді. Олар таңертең дайындалған таңғы асқа тұрар еді. Содан кейін олар жұмысқа жаяу баратын. Олар толық сағаттық түскі үзіліс жасап, қайтадан өздері үшін дайындаған тағамды жеп қойды. Содан кейін олар қызметкерлерімен тазартылған тұрғын үйге қарай үйге жаяу баратын. Киімдері оларға жуылып, костюмдері мен көйлектері кірге басылатын еді. Егер олардың көліктері жөндеуді қажет етсе, оны дүкен сол жерде де шешеді. Тіпті олардың сайтта өздерінің жеке дүкендері болған.[i]

Бетелдік емес ақсақал 8 жұмсайды 9 үшін жұмыстағы сағаттар және тағы бір-үш сағат бойы жұмыс орнына бару және қайту. Көпшілігінде жұмыс істейтін әйелдері бар, өйткені қазіргі уақытта көптеген отбасылардың екі табысы болмаса, күн көруге мүмкіндік жоқ. Қалған уақыттан кейін олар балаларының қажеттіліктерін қамтамасыз етуі керек, сауда жасауы керек, үйдің айналасындағы заттарды жөндеуі керек, кір жуыңыз, барлық тамақтарды дайындаңыз, машинаның дұрыс жұмыс істейтіндігіне көз жеткізіңіз, және осы дүниедегі өмірдің бір бөлігі болып табылатын басқа міндеттер. Бұған қоса, олар қандай энергиямен қалады, олар аптасына бес кездесуге қатысады деп күтілуде (екі топта өткізіледі) көбінесе бөліктер өткізеді. Сондай-ақ олар уағыздау жұмысындағы сағаттардың орташа деңгейінен жоғары болуы керек, әйтпесе олар қадағалаушы қызметінен алынады. Қатысу үшін әрдайым ақсақалдар жиналыстары, ұйымдастыру науқандары, аудандық конгрестер және кез-келген жолмен қолдау көрсетіледі. Оларға қоғамның хат-хабарларын оқып, сол бағытты ұстану үшін көптеген ұйымдастырушылық әкімшілік міндеттер жүктелген. Әрине, соттық мәселелер де бар. Әдетте, егер бақтауда біраз уақыт қалса, ақсақал оны пайдалануға шаршайды.

Мүмкін, алаңдаушылық пен күйзеліс Ұйымның жиі кездесетін проблемалары болып табылады ма?

Неліктен шынайы мәсіхші мұндай ауыртпалықтарды қабылдайды? Жауап мақалада келтірілген:

Біз Киелі кітаптағы Ехобаның өз халқын нығайтуды қалайтынын және қабілеттілігін көрсететін үш керемет мысалын қарастырамыз оның еркін орындау айтарлықтай қиындықтарға қарамастан. - абзац 5

Қандай шынайы және адал жүректі мәсіхші Құдайдың еркін орындағысы келмейді? Алайда барлық стрессті тудыратын алғышарт - Басқарушы кеңестің бұйырғанының бәрін орындау Ехобаның еркін орындаумен пара-пар екенін түсіну. Бұл ауыртпалықтың зардабын тек ақсақалдар ғана алмайды. Ізашарлар Құдайға оның еркі мен оған ұнайтынын көрсетудің әдісі ретінде Басқарушы кеңес қанша сағат тағайындаған болса, соны ұстап тұруға тырысады. Неліктен олар адамдар алдын-ала орнатқан осындай стандарттарды шынымен Құдайдан деп санайды?

Бұл келесідей мәлімдемелерге байланысты:

Сондай-ақ әр ай сайын алатын Киелі кітапқа негізделген рухани ас-су туралы ойланып көрші. Сөздері Zechariah 8: 9, 13 (оқу) Иерусалимдегі ғибадатхана қайта салынып жатқан кезде айтылды және бұл сөздер біз үшін өте орынды. - абзац 10

Біздің әдебиеттер арқылы берілетін рухани ас-суымыз Зәкәрия пайғамбардың сөздерімен теңеседі ғибадатхана қайта салынып жатқан кезде? Оқырманға оқып, ой жүгіртуге нұсқау беріледі Zechariah 8: 9

«Әскербасы Ехоба мынаны айтады:Пайғамбарлардың аузынан осы сөздерді естігендер, қолдарың мықты болсынҒибадатхана соғу үшін Әскербасы Иеһованың үйінің іргетасы қаланған күні сол сөздер айтылды »(Zec 8: 9)

Ұйымның барлық «рухани мақсаттары» мен «христиандық міндеттері» Киелі кітапта табылмаса да, біз олар туралы ойлана аламыз қазіргі пайғамбарлардың аузынан шыққан сияқты дәл Зәкәрияның кезінде болған сияқты. Зәкәрияның сол кезде айтқан сөздері Құдайдың аузынан шыққан. Сол сияқты “біз ай сайын алатын Киелі кітапқа негізделген рухани азық” Құдайдың аузынан шыққан.

Әрине, Зәкәрия Құдайдың пайғамбары болған. Ол ешуақытта қателескенін айтып, бірдеңені өзгертуге мәжбүр болған жоқ. Ол ешқашан өзінің жетілмегендігінің салдарынан болған қателігін алға тартып, саясат енді кері бұрылып, одан бас тартуға мәжбүр болмады және жарық енді оған жарқырай түсті және мен ол нәрсені анық көремін деп мәлімдеді. Ол бірдеңе Құдайдың сөзі деп айтқан кезде, бұл Құдай Тағаланың рухтандырылған пайғамбары болғандықтан болды.

Нағыз рухани бағыт

Жақсы рухани рәсімге дұға ету керек. Пауыл бізге “тынымсыз дұға етуді” тапсырды. Бірақ бұл кеңестің аясында ол бізге «әрдайым қуанып жүруді» тапсырды. Осы сөздер сізді рухани өмірді сақтауға бағыттай берсін:

«Әрқашан қуаныңдар. ¹⁷ Үнемі дұға ет. ¹⁸ Бәріне рахмет. Бұл Құдайдың Иса Мәсіхке деген сенімі. ¹⁹ Рух отын өшірмеңіз. ²⁰ Пайғамбарлықтарға құрметпен қарамаңыз. ²¹ Барлық нәрсеге көз жеткізіңіз; жақсылыққа берік бол. ²² Зұлымдықтың барлық түрлерінен аулақ болыңдар! ”(1Th 5: 16-22)

Мұны сипаттайтын ең жақсы сөз «әдеттегі» емес шығар. Біздің руханилығымыз біздің тыныс алуымыз бен жүрегіміздің соғуы сияқты біздің бөлігіміз болуы керек.

Киелі кітапты зерттеу туралы не деуге болады? Біз онымен үнемі айналысуымыз керек пе? Әрине. Дұға арқылы біз Әкемізбен сөйлесеміз және оның сөзін оқып, ол бізге жауап береді. Осылайша, оның рухы бізді барлық шындыққа жетелейді. (Джон 16: 13) Адамдардың ілімдері бұған кедергі жасамасын. Сіз өзіңіздің адам әкеңізбен сөйлескенде, үшінші тарап сіздің әкеңіздің айтқанын түсіндірудің арасына түседі ме? Бұл зерттеу жүргізген басқалардан сабақ ала алмаймыз дегенді білдірмейді, бірақ айтылғандардың барлығын қабылдап, Пауылдың жоғарыда айтқандары бойынша тексеріңіз: «Барлығына көз жеткізіңіз; жақсылыққа берік бол. «

Жақсылыққа берік болу жаман емес нәрсені алып тастауды білдіреді.

Құдайға ұнамды болып көрінетін, бірақ адамдардың жалған ілімдеріне негізделген берілгендікке алданып қалмауымыз керек.

Исаның күніндегі яһудилер өздерін Құдайдың таңдаулылары деп санады және шын мәнінде олар солай болды, бірақ олар Құдайдың қабылданбайтындары болғалы тұрды. Олардың тақуалығы олардың Құдай алдындағы жағдайын жалған түсінуге негізделген; олардың діни көшбасшыларынан алған түсінігі.

Иса былай деді:

«Сондықтан мен олармен көрнекіліктер арқылы сөйлесемін, өйткені олар босқа қарайды, ал естиді, олар бекер естиді, олар да мұны түсінбейді; ¹⁴ Оларға Ишая пайғамбарлығы орындалуда, ол былай дейді: 'Есту арқылы тыңдайсыңдар, бірақ түсінбейсіңдер; қарасаң да, қарайсың, бірақ көрмейсің. ¹⁵ Бұл халықтың жүрегі құлақ аспады, құлақпен жауап қайтармай, көздерін жұмып алды. Олар ешқашан көздерімен көрмей, құлақпен естіп, мұны жүректерімен түсініп, теріс айналып кетпесін, мен оларды сауықтырамын ». ¹⁶ «Алайда көздерің бақытты, өйткені олар көріп тұр, ал құлақтарың естіп тұр. ¹⁷ Сендерге шындығын айтамын, көптеген пайғамбарлар мен әділ адамдар өздерің көріп отырғандарыңды көргісі келді, бірақ көрмеген, бірақ сендер естігенді тыңдағысы келген, бірақ естімеген. ¹⁸ “Сендер егін еккен адамның астарлы әңгімесін тыңдаңдар. ¹⁹ Кез-келген адам Патшалық туралы сөзді естігенде, бірақ оның мәнін түсінбейді, зұлым адам келіп, жүрегіне себілгенді алып кетеді; Бұл жол бойына себілген тұқым ”.MN 13: 13-19)

Сіз «Патшалық туралы сөзді» естіп, оның мағынасын түсіндіңіз бе? Иса үйреткен Патшалық туралы ізгі хабардың мәні оның есіміне сенетіндердің бәрі Құдайдың балалары болуға билік алады деген болатын. (Джон 1: 12; Римдіктерге 8: 12-17) Бұл біз уағыздауымыз керек. Бұл Ұйым 8 миллион Куәгерді уағызға итермелейтін хабарлама емес. Құдайдың достары болып, күнәкар болып мың жыл өмір сүріп, сонда ғана кемелдікке жетеміз деген үміт бар.

Бір қызығы, бұл Күзет мұнарасы Шайтан Куәгерлердің бұл хабарды уағыздауына кедергі жасауда деп үйретеді.

Ібіліс біздің мәсіхшілік істерімізді тоқтату үшін ешқашан қолын төмен түсірмейтініне сенімді бола аламыз. Ол үкіметтердің, дінбасылары мен жолдан таюшылардың өтіріктері мен қорқытуларын қолданады. Оның мақсаты не? Бұл Патшалық туралы ізгі хабарды уағыздауда қолымызды әлсіретеді. - абзац 10

Жолдан тайғандар деп аталатындар Куәгерлерді қудалайды ма немесе керісінше ме? Осы сайтты жиі қолданатындар бізді Құдай бізді өзінің асырап алған балалары болуға шақырады деген керемет үмітпен бөлісуді ғана қалайды. (1Th 2: 11-12; 1Pe 1: 14-15; Ga 4: 4-5) Дегенмен, біз мұны еркін жасай алмаймыз, бірақ біз тыйым салынған сияқты жұмыс істеуіміз керек. Біз шындықты айтқанымыз үшін қудаланады. JW қауымдастығындағы көптеген достарымыз бен отбасы мүшелерімізге уағыздау үшін жасырын уағыздауды тиімді жүргізу үшін Исаның кеңесін қолдануымыз керек. (Mt 10: 16; Mt 7: 6; MN 10: 32-39) Дегенмен, кейде біз білеміз және шығарып жібереміз деп қорқытамыз.

Біз қарастыратын көптеген мақалалардағыдай, оның қолданушысы бар, бірақ жазушы ойлағандай емес.

ЖАҚСЫ ЕСКЕРТПЕ: Мұнда тағы бір мақала бар, онда Ехоба біздің Әкеміз бізді қолдауы керек деп тапсырған Иеміз Исаны мүлдем жоққа шығаруға қатысты (29 рет) айтылған. (Mt 28: 20; 2Co 12: 8-10; EF 6: 10; 1Ti 1: 12)

_______________________________________________________

[i] Соңғы шығындарды үнемдеу кезінде соңғы 100 жыл ішінде бетелдіктер қолдаған қосымша қолдау құрылымын жойды.