[Ws9 / 16 б. 8 қазан 31-қараша 6]
“Сіз Құдаймен және адамдармен сөйлесіп, жеңіп шықтыңыз”. 32 Ge: 28
Осы аптаның 3-параграфы Күзет мұнарасы оқу бағалары 1 Қорынттықтарға 9: 26. Онда Пауыл бізге «мен өз соққыларымды бағыттауым - ауаға соқпау үшін ...» дейді. Бұл қызықты ұқсастық емес пе? Күшті соққы беру үшін көтеріліп келе жатқан күрескерді елестетуге болады, бірақ егер ол жіберіп алса, жұмсалмаған соққы күші оны тепе-теңдікке жібереді, энергияны ысырап етеді және ең жаманы оны қарсыласының алдында осал етеді. Бұл жағдайда Пауылдың қарсыласы өзі болып табылады. Ол қосады:
«. . .бірақ мен өзімнің денемді мазалаймын және оны құл ретінде басқарамын, сондықтан өзгелерге уағыз айтқаннан кейін мен өзім қандай да бір түрде жақтырылмауым керек ». (1Co 9: 27)
Христиандар болғандықтан, біз ауаға соққы беріп, сығалағымыз келмейді. Әйтпесе, біз «қандай да бір жолмен мақұлданбауымыз» мүмкін. Осы WT мақаласына сәйкес, бұған жол бермеудің жолы - Ехобаның бізге беретін көмегін қабылдау “Киелі кітапқа негізделген әдебиеттеріміз, мәсіхшілер кездесулері мен конгрестеріміз” (абзац 3) Қысқасы, ұйымның айтқанын жасаңыз, әйтпесе сіз мақұлданбайсыз.
Осы ойды ұстаңыз.
Біздің сүйікті, майланған бауырларымыздың бірі бүгін маған хат жазды, өйткені ол өлуге жақындады және өлім алдында балаларын көргісі келеді. Алайда, олар оны жылдар бойы аулақ ұстайды. Соңғы кезекте, қызы өзінің тамақты ішетінін білді және түсініксіз түрде оны «күнәларының» қатарына қосты. Енді ол одан өлуге дейін онымен соңғы рет кездесуге келісу шарты ретінде ішуді тоқтатуды талап етеді. Әрине, ол Ұйым үйрететін нәрселерден де асып түседі, бірақ мұндай көзқарас қайдан пайда болды? Біз ресми және бейресми түрде қарсылық пен жалтарушылықты бастан өткерген көптеген адамдарды көрдік, өйткені олар Мәсіхтің қатысу туралы бұйрығына мойынсұнды. Бұл көзқарас жылдар бойғы әсердің нәтижесі “Киелі кітапқа негізделген әдебиеттеріміз, мәсіхшілер кездесулері мен конгрестеріміз” Сонымен айтыңызшы, ондайлар тербеліп, жоғалып жатқан жоқ па? Олар өздерінің соққыларын мақсат етпей ме, тек рухани сөйлеудің тепе-теңдігінен айырылып, ауаға ғана соққы беріп жатыр ма; олардың қанаттарын жауға қалай көрсетуге болады? Әрине, Ібіліс Жазбалардың мұндай дұрыс қолданылмағанына қуанады.
5 тармағында былай делінген:
Құдайдың ықыласы мен батасына ие болу үшін, олар біз оқыған сенімділікке назар аударулары керек Еврейлерге 11: 6“Құдайға жақындаған әркім оның бар екеніне және оны іздейтіндердің сыйына ие болатынына сенуі керек. - абзац 5
Бұл өлеңнің қызықты жағы бар. Сенім тек Құдайға деген сенімде емес, оның өзін шын жүректен іздегендерге сый беретініне сену. Еврейлердің жазушысы осындай сенімнің бірнеше мысалына нұсқайды. Зерттеу мақаласында бұлардың үшеуі қарастырылады: Жақып, Рейчел және Жозеф, содан кейін Пауылдың өзін қосады. Енді Пауыл сыйлық туралы басқаларға қарағанда көп түсінді. (1Co 12: 1-4) Тіпті ол оны жақсы түсінбеді. Ол мұны «металл айнаның көмескі көрінісі» ретінде қарау туралы айтады. Жақыптың немесе Рейчел мен Жүсіптің көзқарасы одан да күңгірт болар еді, өйткені Мәсіх әлі келмеген және қасиетті құпия әлі ашылмаған еді. (1 бағаны: 26-27) Демек, Құдай “оны шынымен іздегендерге сыйақы береді” деген сенім сыйды нақты түсінуге негізделген емес. Бізде сыйақының барлық ерекшеліктері жазылған келісімшарт сияқты емес. Егер біз сауданың соңына шықсақ, не алатынымызды біліп, нүктелі сызыққа қол қоймаймыз. Ол неге негізделген? Бұл біздің Құдайдың жақсылығына деген сенімімізге ғана негізделген. Жақып, Рейчел, Жүсіп, Пауыл және басқалары осыған сенді. Ехоба біздің алдымызға ақ қағаз қойып, қол қоюымызды өтінген сияқты. «Толық мәліметтерді кейінірек толтырамын», - дейді ол. Бос құжатқа кім қол қояды? Әлем: «Тек ақымақ» деп айтар еді. Бірақ иманды адам: «Маған қалам бер» дейді.
Пауыл бізді сендіреді:
«Көз көрмеген, құлақ естімеген, адамның жүрегінде Құдай оны сүйетіндерге дайындаған нәрселер пайда болған жоқ». (1Co 2: 9)
Бұл, өкінішке орай, менің куәгер бауырларымның көпшілігі көрсететін сенім емес. Олар өздері уағыздайтын сыйақы туралы өте айқын көрініс тапты. Елді мекендердегі сарай тәрізді үйлер, мол тамақ, гектарлық жер, үй жануарларына толған егістіктер, балалар арыстан мен жолбарыста ойнайды. Оларға Құдайдың балалары болу үшін Исаның сыйақысын алу керек деген ой келгенде (Джон 1: 12) және онымен аспан патшалығында бөлісіңіз, олардың жауабы «Рахмет, Иеһова, бірақ рахмет жоқ. Мен жер бетінде өмір сүргеніме өте қуаныштымын. Сіздің ұсынып отырған сыйлығыңыздың бәрі жақсы екеніне сенімдімін, бірақ мен үшін тек жердегі өмірді сыйлаңыз ».
Енді жер бетінде мәңгі өмір сүрудің еш айыбы жоқ. Мен Ехобаның сыйына бұған кірмейді деп айтпаймын. Бұл Пауылдың айтқан сөзі. Біз оның не екенін нақты білмейміз, бірақ бұл маңызды емес. Иеһова мұны тек жақсылықтан, яғни адамның миы арқылы елестететін нәрселерден артық болуы керек деп ұсынады. Сонымен, неге біз тек Құдайдың жақсылығына сеніп, оның атына (оның мінезіне) сенім артпасақ та, біз ұсынатын нәрсені сұрақтарсыз және бізді көндіруге күмән келтірмей қабылдамасқа? - Джеймс 1: 6-8
Зерттеудің қалған бөлігі мәсіхшілерге тән әлсіздіктерімен күресті жеңуге көмектесу үшін Киелі кітаптан кеңестер береді. Біз Құдай сөзінен алынған кеңестерді қолданып, оны қолдана аламыз. Бұл не 1 Салониқалықтарға 5: 21 Бұл бәріне көз жеткізгеннен кейін жақсылықты ұстану керектігін білдіретін сөз. Қалған, жақсы емес нәрсені тастау керек.
Мелетиге рахмет, басқа аудармада Пауылдың 1 Кор 9: 26-дағы сөздері 'көлеңкелі боксшы' ретінде қолданылады. 8-пара: «Жүсіп көңілін қалдырмады; сондай-ақ ол ренішке толы болғаны соншалық, ол кек алуға ұмтылды. Керісінше, ол өзінің ойы мен жүрегін Ехобамен қарым-қатынаста болуға бағыттады ”. Менің ойымша (біздің оянуымызға қатысты) және боксшының иллюстрациясынан, менің ойымша, қарапайым және өте тиімді соққылардың бірі, егер жақсы лақтырылған болса, Джаб болса, ол сені нокаутқа түсіру керек емес, бірақ ол КО-ға әкеледі Бұл тиімділік, оны қолдануға болады... Ары қарай оқу »
Мен көптен бері Исаның “жыландардай сақ болыңыз, ал көгершіндер сияқты жазықсыз болыңыз” деген нұсқауын ұстанып келемін, өйткені біздің жасырын уағыздауымыз бен тәлім беруіміз өз дініміздегі адамдарға Мәсіхтің шәкірттерін жіберген кезде қалай қабылдағанына көмектесу болып табылады еврей халқы. Шынында да, егер Иса осында пікір білдіру үшін келген болса, 23-та болған дін мұғалімдері мен парызшылдар сияқты: «ГБ өздерін Мәсіхтің тағына отырғызды ма?» - демей ме? және біз «олар бұйырғанның бәрін орындаймыз және сақтаймыз, бірақ олар сияқты емес... Ары қарай оқу »
Мелети үшін рахмет. Жексенбі қызықты болады. Өте теңдестірілген және шынайы баға. Сіз: «Бұл, өкінішке орай, менің куәгер бауырларымның көпшілігі көрсететін сенім емес. Олар өздері уағыздайтын сыйақы туралы өте айқын көрініс тапты. Елді мекендердегі сарай тәрізді үйлер, мол тамақ, гектарлық жер, үй жануарларына толған егістіктер, балалар арыстан мен жолбарыста ойнайды. Оларға Құдайдың балалары болу үшін Исаның сыйақысын алу керек деген ой келгенде, біздің күресіміз Павелдікіне ұқсайды, ол көп нәрсені «таластыру керек»... Ары қарай оқу »
Сіз сияқты бауырлас! Менің ойымша, сенің ақиқатты түсінуің арасындағы алшақтық кеңейе түседі, ал бір аяғыңды және бір аяғыңды басқа жерде ұстау қиынға соғады, бұл бәрібір менің байқауым.
@Meliti - жерде өмір сүру немесе жерде болмау, ... бұл мәселе! Мен өзіммен осындай пікірталас өткізген адам екенімді мойындауым керек. Мен оны әрдайым «Жер!», ... жоқ, ... «аспан!», Жоқ, ... «жер!», Жоқ, ... деп аяқтадым. Сіздің пікіріңізше жақсы ойластырылғандықтан, біз өз сөзімізді айтуға кеңес береміз және өмірде басқа жерде болуы мүмкін деген ұғым жоқ болса да, Құдай бізде сізде бар нәрсені сезінсе, бізді жетелейді жоғарыда сипатталған. мен емеспін... Ары қарай оқу »
1 Кор 2: 9-дан үзінді келтірілген, бірақ 9 және 10-тармақтарды бірге оқимыз: «Бірақ қалай жазылған:« Көз көрген емес, құлақ естіген де емес, адамның жүрегінде Құдай ойлаған нәрселер болған емес. оны сүйетіндерге дайындалды ». Құдай бізге оларды өз рухы арқылы ашты, өйткені рух бәрін, тіпті Құдайдың терең дүниелерін де зерттейді ”. Құдай бұларды ашты. Апостолдар немесе басқа NT жазушылары жердегі жұмақтың сыйақысы туралы бірдеңе оқыды ма? Егер Құдай шынымен болса... Ары қарай оқу »