5 тарауды қамту 1-9 параграфтары Құдай Патшалығының ережелері

Достарыммен Ехоба Куәгерлерінің қате ілімдері туралы сөйлескенде, мен Киелі кітапқа қарсы дәлелдерді сирек кездестіремін. Менің ойымша, «сен сенімді құлдан гөрі көп нәрсе білесің бе?» Сияқты қиындықтар. немесе «Сіз Ехоба қолданады деп ойлайсыз ба Сіз «шындықты ашу керек пе?» немесе «Ұйымдағы жағдайды түзету үшін Иеһовадан күту керек емес пе?»

Осы сұрақтардың артында және басқалары сияқты, Құдай бізге шындықты жеке өзі ашпайды, тек адамның қандай да бір арнасы немесе ортасы арқылы ашады деген астарлы түсінік жатыр. (Біз Ібіліс адамдармен сөйлесу үшін медианы қолданады деп білеміз, бірақ Мәсіх солай ма?) Ешқандай Ехоба Куәгерлері өздерінің ілімдеріне шабуыл жасағанда, осы ұстанымды ұстанатын болсақ, ең болмағанда осындай қорытынды шығаруға болатын сияқты.

Бұл қорғаныстың қаупі туралы осы аптадағы қауымның Киелі кітап зерттеуінде: күлкілі:

“Ол қайтыс болғаннан кейін де адал адамдарға Құдай Патшалығы туралы қалай тәлім бермек? Ол елшілеріне: “Шындықтың Рухы. . . Сізді барлық шындыққа жетелейді «* (Джон 16: 13). Біз киелі рухты пациенттің нұсқаушысы деп ойлауымыз мүмкін. Киелі рух - бұл Иса Мәсіхтің ізбасарларына Құдай Патшалығы туралы білуге ​​қажетті барлық нәрсені үйрету құралы- олар мұны білуі керек кезде. - абзац 3

Осыдан келіп, Иеһова Куәгерлері қабылдаған ілімнің Джон 16: 13-ке сәйкес келетіндігі, яғни Киелі кітапты түсінуге жетелейтін рух бәрімізде жұмыс істейді деген қорытындыға келуге болады. Бұлай емес. Қазіргі ілім 1919 жылдан бастап Ехобаның рухы штаб-пәтердегі ер адамдар тобын - адал және ақылды құлды - қажет болғанда білуіміз керек нәрсені айтуға бағыттайды.

Демек, 3-абзацта айтылғандар Киелі кітапта дәл болғанымен, Басқарушы кеңес жеке Куәгерлерді емес, Құдайдың рухымен басшылыққа алынады. Бұл Куәгерлерге кез-келген ілімді Құдайдан келген деп қарауға мүмкіндік береді. Бұл ілім өзгертілгенде, мүлдем бас тартылғанда немесе бұрынғы түсінікке қайтып оралғанда, Куәгер бұл өзгерісті рухтың жұмысы деп, ал ескі түсінікті кемелсіз адамдардың Құдай сөзін түсінуге тырысуы ретінде қарастырады. Басқаша айтқанда, «ескі» - бұл жүрегі түзу, бірақ адасқан адамдардың ісі, ал «жаңа» - Құдай рухының ісі. «Жаңа» өзгергенде, ол «жаңа ескіге» айналады және кемелсіз адамдарға жатқызылады, ал «жаңа» рухтың жетекшісі ретінде орын алады. Бұл процесс қайталануы мүмкін сияқты ad infinitum атақ пен файл санасында алаңдаушылық туғызбастан.

Зерттеудің алғашқы абзацтардағы ұқсастығы - бұл бізді киелі рухтың жетелеуімен қолданған Иса.

“БІЗДІҢ тәжірибелі гидтің керемет және әдемі қаланы аралауына алып бара жатқанын елестетіп көріңізші. Қала сіз үшін де, жаныңыздағы адамдар үшін де жаңа, сондықтан сіз нұсқаушының әр сөзіне құлақ асасыз. Кейде сіз және басқа туристер қаланың сіз әлі көрмеген кейбір ерекшеліктеріне қайран қаласыз. Сіз өзіңіздің басшыңыздан осындай нәрселер туралы сұрасаңыз, ол өзінің түсініктемелерін негізгі сәттерге дейін ұстайды, көбінесе белгілі бір көрініс пайда болған кезде. Уақыт өте келе, оның даналығына деген қызығушылығың арта түседі, өйткені ол саған оны білу керек болған кезде нені білу керек екенін айтады ». - абзац 1

“Шынайы мәсіхшілер туристердің жағдайына ұқсас. Біз ең ғажайып қалалар - «негіздері бар қала», Құдай Патшалығы туралы білуге ​​асығамыз. (Евр. 11: 10) Иса жерде болған кезде, өзінің ізбасарларына басшылық беріп, оларды сол Патшалық туралы тереңірек білуге ​​бағыттады. Ол олардың барлық сұрақтарына жауап беріп, сол Патшалық туралы бірден айтып берді ме? Жоқ. Ол: “Сендерге айтарым әлі көп, бірақ сендер оны қазір түсіне алмайсыңдар”, - деді (Жохан 16: 12). Ақылды басшылық ретінде Иса ешқашан шәкірттерін өздері емес екендіктерін білуге ​​міндеттеген. өңдеуге дайын » –Пар. 2

3-параграфқа сәйкес, Иса рух арқылы осы туристік нұсқаулыққа ұқсайды. Осы иллюстрация мен қолдануды ескере отырып, оқырманға кейбір қате ілімдер туралы айтып, мынаны сұрады:

«Мұндай қате пікірлер Исаның адал адамдарды киелі рухтың жетелеуімен басқарып отырғандығына күмән тудырады ма?» - абзац 5

Логикалық және ақылға қонымды түсіндірілетін жауап:

«Ештене етпейді! Алғашқы мысалға тағы бір көз жүгіртейік. Туристердің ертерек ойлары мен қызықтыратын сұрақтары олардың нұсқаулығының сенімділігіне күмән тудыруы мүмкін бе? Қиын емес! Сол сияқты, Құдай халқы кейде киелі рух оларды осындай шындықтарға жетелейтін уақыт келгенше, Ехобаның ниеті туралы егжей-тегжейлі түсіндіруге тырысса да, Исаның оларды жетелеп жүргені анық. Осылайша, адал адамдар түзетуге дайын және кішіпейілділікпен көзқарастарын өзгертеді ”. - абзац 6

Ақыл-ой қабілеттері әлсірегендер (2Co 3: 14) сурет пен оны қолдану арасындағы сәйкессіздікті байқамайды.

Иллюстрацияда туристердің өзіндік болжамдары мен идеялары болды, бірақ оларды тыңдап отырған кез келген адам ақпарат көзі экскурсия жүргізушісі емес екенін бірден біледі, өйткені олардың барлығы гидтің сөздерін тікелей ести алады. Сонымен қатар, гид ешқашан оларға бір нәрсе айтпайды, содан кейін әуенін өзгертіп, басқасын айтады. Осылайша, олар нұсқаулыққа толықтай сене алады.

Нақты әлемде туристер өз идеяларын экскурсоводтан шыққан ретінде таратады. Оларды өзгерткен кезде, олар адамның жетілмегендігіне байланысты қателескен деп мәлімдейді, бірақ жаңа нұсқаулар нұсқаулықтан шығады. Бірнеше жыл өткенде және олар тағы бір рет өзгеруге мәжбүр болған кезде, олар тағы да қатені адамның жетілмегендігінде деп санайды және ең жаңа нұсқаулар - бұл нұсқаулықтың оларға берген ақиқаты екенін айтады. Бұл цикл 100 жылдан астам уақыттан бері жалғасып келеді.

Дәлірек иллюстрация туристік топтың суреті болар еді, онда барлығына құлаққап шығарылады. Экскурсовод сөйлейді, бірақ аудармашы өз сөздерін топтағы барлығына тарататын микрофонға айналдырады. Бұл аудармашы экскурсоводты тыңдайды, сонымен бірге өзінің идеяларын енгізеді. Алайда, олар сипатталған қала ерекшеліктеріне сәйкес келмеген кезде оларды өзгертуге мәжбүр. Ол қателік үшін жеңіл сылтаулар айтады, бірақ бәрін оның қазіргі айтқаны гидтің айтқанымен деп сендіреді. Басқа туристерге үнемі дұрыс емес ақпараттан сақтанудың жалғыз жолы - гарнитураларын шешіп, экскурсоводты тікелей тыңдау. Алайда, оларға оның тілінде сөйлемейтіндіктерін, сондықтан оны тырысқанмен түсінбейтіндіктерін айтады. Кейбіреулер мұны бәрібір жасағысы келеді және басшылықты білгендеріне таң қалып, олар өздері түсінетін тілде сөйлеседі. Аудармашы басқаларды құлаққаптарын шешуге мәжбүрлейтіндерді көреді және топтың бірлігін бұзғаны үшін оларды топтан шығарады.

Егер сенбейтін болсаңыз, бұл орынды сурет; егер сіз аудармашының тур тобын қасақана бұрмалағанына сенімді болмасаңыз, онда дәл осы зерттеудің келесі тармағында келтірілген дәлелдерді қарастырыңыз.

«1919 жылдан кейінгі жылдары Құдай халқына рухани нұрдың сәулесі көбірек түсті». - абзац 7

Рухани нұр қасиетті рухтан келеді. Бұл «экскурсия жүргізушісі» Иса Мәсіхтен шыққан. Егер біз «жарық» деп атайтынымыз рухтың өнімі емес, қате болып шықса, онда жарық - қараңғылық.

«Егер сіздегі жарық қараңғылық болса, онда бұл қараңғылық қандай керемет!» (6: 23)

Егер 1919-1925 жылдар аралығында «жарық жыпылықтайды» деген принцип Құдайдан немесе адамдардан болса, өзіңіз ойлаңыз.[i]

  • 1925-тің айналасында біз христиан әлемінің ақыры көретін едік.
  • Осы уақытта жер бетіндегі жұмақ орнаған болар еді.
  • Жердегі қайта тірілу де сол кезде басталады.
  • Сионистік Палестинаны қалпына келтіруге деген сенім пайда болады.
  • Мыңжылдық (Мәсіхтің 1000 жылдық патшалығы) басталмақ.

Басқарушы кеңес келесі мәлімдемені мақұлдаған кезде, «1919 жылдан кейінгі жылдары Құдайдың халқы рухани нұрлардың көбірек жарқылына бөленді», олар өте нашар ақпарат алды ма; немесе олар отарды әдейі адастырып жатыр ма? Егер сіз мұны байқаусызда деп санасаңыз, онда сіз «гидтің» сөздерін аудармашы өте қорқынышты деген тұжырымға келесіз - бұл отарды тамақтандырмас бұрын өзінің ақпарат көздерін тексермейтін абайсыз құл.

Бұл жалған ақпарат 7 абзацтағы келесі сөйлеммен жалғасады.

“1925 жылы“ Күзет мұнарасында ”“ Ұлттың тууы ”деген маңызды мақаласы жарық көрді. Жазбаларға негізделген дәлелдер Мәсіхтің Патшалығы 1914 жылы дүниеге келген, бұл Аянның 12-тарауында жазылған Құдайдың көктегі әйелінің босануы туралы пайғамбарлық суретті орындайды. - абзац 7

Қанша бауырластар осы “Жазбалардың сенімді дәлелдерін” табу үшін жоғарыда аталған мақаланы іздейді? Неліктен бұл «маңызды мақалалар» онлайн режиміндегі Күзет мұнарасы кітапханасының бағдарламасына кірмейді немесе CDROM? Жүктеу арқылы не жазылғанын өзіңіз қараңыз Наурызда 1, 1925 күзет мұнарасы және өте ұзақ мақаланы оқу. Сіз таба алатын нәрсе дәлелді немесе сенімді түрде жақындаған ешнәрсе емес. Ол спекуляциялар мен интерпретациялық антипиптермен толтырылған, олардың кейбіреулері өзіне-өзі қайшы келеді (66-абзацты қараңыз: Ібілістің пір тұтқан су тасқыны).

“Бұдан әрі бұл мақалада соғыс жылдарында Ехобаның халқының басына түскен қудалау мен қайғы-қасірет Шайтанның“ аз уақыттың қалғанын біліп, қатты ашуланғандықтан ”аспаннан лақтырылғанының айқын белгілері екені көрінді. - абзац 7

Егер автор «назар аударарлық мақаланы» оқудан жалыққан болса, бір сұрақ туындайды, өйткені бұл жерде ол болған деп айтады қудалау жоқ «Соғыс жылдарында».

«Осы жерде 1874-тен 1918-ке дейін Сиондықтарды қудалаулар аз болғандығын атап өтіңіз.» - абзац 19

«Біз 1874-тен 1918-ке дейін шіркеуді қатты қудалаған фактіні тағы да атап көрсетеміз». - абзац 63

Зерттеу ерекше ескертпені аяқтайды:

“Патшалық қаншалықты маңызды? 1928-де “Күзет мұнарасында” Патшалық төлем құрбандығы арқылы құтқарылудан гөрі маңыздырақ болды ”. - абзац 8

Төлемді жоққа шығару - діннен шығу. Бұл Мәсіхтің тәнмен келгендігін жоққа шығарумен байланысты, өйткені оның денеде пайда болуының басты себебі, яғни адам ретінде, біздің күнәларымыз үшін төлем үшін өзін құрбан ету еді. (2 Жохан 7) Осылайша, оның маңыздылығын азайту сол жолдан тайған ойлауға өте қауіпті.

Осыны қарастырыңыз: Патшалық 1000 жылға созылады. 1000 жыл соңында Патшалық Мәсіхтің бүкіл билікті Құдайға тапсыруымен аяқталады, өйткені Патшалықтың жұмысы аяқталды. Бұл қандай жұмыс? Құдайдың отбасына қайта оралуы. Бір сөзбен айтқанда: Құтқару!

Патшалық құтқарылудан гөрі маңызды деп айту дәрі-дәрмек емдеуге арналған аурудан гөрі маңызды дегенге ұқсайды. Патшалықтың мақсаты is адамзаттың құтқарылуы. Тіпті Иеһованың есімінің қасиеттелуіне адамның құтқарылуынан бөлек емес, соның арқасында қол жеткізіледі. Ұйымның «біз туралы емес, Ехоба туралы» деп мазақ етуі, олар дәріптейтін Құдайдың есімін қорлайды.

________________________________________________________________________

[i] Сол кезеңнен туындаған жиі күлкілі жалған ілімдер туралы толығырақ мәлімет алу үшін қараңыз Бұл мақалада.

Мелети Вивлон

Мелети Вивлон мақалалары.
    29
    0
    Өз ойларыңызды ұнатар едіңіз, түсініктеме беріңіз.x