[Ws1 / 17 б. 18 сәуір 17-23]

“Ехоба сені әрдайым жетелейді” (Ишая 58: 11)

Жұмысқа кіріскен сәттен бастап, осы мақалада маңызды мәселе туындайды: Оның орны.  Бұл атау оқырманның есіне бірден Иеһова Куәгерлерінің ұйымын басқарады деген ой келеді. Алайда Киелі кітапта біздің бір ғана басшы - Иса Мәсіхтің бар екендігі айқын көрсетілген.

«Көсемдер деп те аталмаңыз, өйткені сіздің Басшыңыз - бір, Мәсіх» (23: 10)

Куәгер Исаның Ехобаға мойынсұнуына қарсы болуы мүмкін, сондықтан белгілі бір мағынада өз халқын Ехоба басқарады. Бұл бірінші абзацта айтылған ой. Бұл ұйымның Ехоба Куәгерлері үшін өздерін христиан әлемінен ерекшелендіретін құрал ретінде Ехобаны Исаға баса назар аудару қажеттілігінен туындайтын таяз ойлар. Ең жаманы, Киелі кітапта бізді кім басқарады дегенге қатысты айтылған сөздерді елемеу. Шынында да, егер бұл дәлел дұрыс болса, неге Иса өзін шәкірттерінің жалғыз және жалғыз жетекшісі деп атайды? Неге ол Иеһова әлі де көшбасшылық рөлін сақтап тұрса, оған барлық билік берілді деп мәлімдеді?

“Иса оларға жақындап, былай деді:“ Маған көк пен жердегі барлық билік берілді. 19 Сондықтан барыңыз да, барлық халықтардан шәкірт дайындаңыз, оларды Әке, Ұл және Киелі Рухтың атынан шомылдыру рәсімінен өткізіңіз »(28: 18, 19)

Бұл сөздер Ехобаның Исаға толық билік беріп, оны көшбасшы етіп жасағанына сенетіндігін көрсетеді. Бұдан әрі Құдай бізге өз ұлымен, оның Ұлын тыңдау керектігін айтты.

«. . .Сол кезде бұлт пайда болып, оларды көлеңкелендіріп, бұлттан дауыс шықты: 'Бұл Менің сүйікті Ұлым; оны тыңда! '' (Мр 9: 7)

Христиан жазбаларында біздің жетекшіміз Иеһова Құдай екендігі айтылмайды. Бізге нақты айтылған нәрсені бір мысал келтіруге болады - Ефестіктерге арналған хат кітабында:

«. . .Мәсіх оны өлгендерден қайта тірілтіп, көктегі оң жағына отырғызған кезде Мәсіхтің жағдайында жұмыс істеді. осы дүниеде, сонымен қатар болашақта. 21 Сондай-ақ ол барлығын оның аяғының астына алып, оны қауымдағылардың бәрінен жоғары қойды, »(EF 1: 20-22)

Бұл тармақтардан Ехоба Құдайдың билікті өзінен ұлына беретіні анық көрінеді. Ишая сөздерді біздің негізгі мәтінге жазғанда, Иеһова өз халқының, яғни Исраилдің, жетекшісі болды. Алайда ол христиан қауымын құрған кезде бәрі өзгерді. Иса қазір біздің көшбасшымыз. Бізде басқаларға қажеттілік жоқ. Ехоба Мұсаны Исраилдің басшысы етіп тағайындағанда, кейбір адамдар оның рөліне қызғана бастады. Ерлер Корахты жақсы көреді. Олар Құдай мен ұлт арасындағы аралық, арна болғысы келді. Бізде қазір Иса Мәсіхте үлкен Мұса бар. Бізге қазіргі заманғы Корахты ауыстырудың қажеті жоқ.

Айтылып жатқан осы аптаның мазмұнын қарастырайық Күзет мұнарасы мақала.

кіріспе

1 және 2-тармақтар бізді басқа діндермен салыстыруға тырысып, мақаланың негізін қалады. Олар «Сіздің жетекшіңіз кім?» Деп сұрауы мүмкін. Олар адамның көшбасшысын меңзейді. Біздің көшбасшымыз Иеһова Құдайдың басшылығымен жүретін Иса Мәсіх деп жауап береміз. Тағы да, біз Исаны бас қолбасшының орнына жібереміз. Алғашқы абзац біздің басқа діндерден өзгешелігімізді білдіреді. Әрине, біз олай емеспіз. Католик болсын, протестант болсын, баптист болсын, мормон болсын, әрқайсысы өз кезегінде Исаның басшылығымен белгілі бір адамдар өз шіркеуінде басшылық ететінін түсіндіріп, Исаны өздерінің көшбасшысы деп санайды. Мұның біздің осы мақалада айтқымыз келгенінен қандай айырмашылығы бар? Бізде Папа да, архиепископ та, апостолдық мирасқор да жоқ, бірақ бізде Басқарушы кеңес бар. Шекспирді жаңылыстырып айтсақ, «Роза басқа атаумен, тікенекті болып қалады».

Енді мақала Құдай жетекшілік ету үшін пайдаланған адамдардың Киелі кітаптағы ежелгі мысалдары мен қазіргі Басқарушы кеңес арасында параллель жасауға негіз салуға тырысады. Бұл пайымдау келесі аптадағы мақаламен аяқталады.

Киелі Рухтың күшімен

Мұсаның Киелі Рухтың күшімен иеленгенінің дәлелі зор. Джошуаның басқаруымен Киелі Рух Жерихоның қабырғаларын құлатты. Гидеон өте жоғары әскери күшті тек 300 ер адамдарымен жеңді. Содан кейін бізде Дәуіт бар. Ол Киелі Рухтың жанында болған кезде көптеген ұлы істер жасады. Алайда, ол Батшебамен бірге күнә жасаған кезде, жағдай онша жақсы болмады. Киелі Рухтың болуына кепілдік берілмейді. Оның ағынына күнә кедергі келтіруі, тіпті тоқтата алады.

Мысалы, Киелі кітапта Ешуаға қарсы ешқандай шағым жоқ. Ол өзінің адалдығын өмір бойы сақтаған сияқты. Соған қарамастан, оның басшылығымен Израиль таңқаларлық жеңіліске ұшырады. Бұған Ахан деген бір адамның күнәсі себеп болды. Сол күнә ашылып, Аханға мойынсұнбағаны үшін жазаланған кезде ғана Киелі Рух жеңіске жету үшін оралды. (Ешуа 7: 10-26)

Бұл оқиғалардан білуге ​​болады, егер адамдар тілазар болып, күнә жасаса, Иеһова өзінің рухын ешкімге немесе адамдар тобына жібермейді.

Келесі аптада Күзет мұнарасы Зерттеу барысында, Басқарушы кеңес осы аптада оқылғанды ​​осы қазіргі әлемде Құдайдың өз халқын басқаруға таңдаған адамдары екенін көрсету құралы ретінде қолдануға тырысады. Келесі аптадағы оқуға келгенде, Дәуіттің өмірінен және Аханмен болған оқиғалардан есіңе түсір. Одан кейін ойланыңыз: 1991 жылы католик шіркеуін Біріккен Ұлттар Ұйымында 24 үкіметтік емес ұйымның мүшесі бар деп айыптап жатқанда, Ехоба Куәгерлерінің Басқарушы кеңесі Күзет мұнарасы Библия және трактаттар қоғамының атынан сол ұйымға мүшелікке өтініш берді. Олар 1992 мүшелігіне қол жеткізді және оны 10 жылдық кезеңге жыл сайын жаңартып отырды, олар a-ға ұшыраған кезде тоқтап қалды газет мақаласы. Сонымен қатар, олар ешқашан қандай да бір күнә жасағандарын мойындамады және өздері күнә деп санайтын нәрсеге өкінгендіктерін білдірмеді. Ақсақалдар нұсқаулығына сәйкес, Құдайдың отарын бағыңдар, Біріккен Ұлттар Ұйымы сияқты бейтарап емес ұйымға қосылу немесе оған мүше болу сияқты әрекет адамның дереу диссоциациясына әкеледі (басқа атаумен шығарылады). (112 б. Қара). Алайда Басқарушы кеңестің еркектері бұл әрекеті үшін ешқашан өздерін де, басқаларды да қауымнан шығарылған деп санамады. Адал және ақылды құлды құрайтын өзін майланған жариялаушылар ретінде олар Мәсіхтің қалыңдығының бөлігі болып табылады және осылайша өздерінің үйленгендерімен, Иеміз Исаның алдында пәктіктің пәк мәртебесін сақтайды. Мұндай адамдар жабайы аңға және оның бейнесіне табынбайды. (Аян 20: 4; 14: 4). Алайда бұл адамдар дәл солай істеді. Бұл, олардың анықтамасы бойынша, ең жаман түрдегі өрескел рухани азғындықты білдіреді!

Киелі рухты басшылыққа алған адамдардың өткен мысалдары туралы не білдік, Киелі Рухтың мұндай жағдайда ұсталатынына күмәндануға бола ма? Шынында да, күнәні мойындау немесе оған өкіну ешқашан білдірілмегендіктен, олар жабайы аңның бейнесімен азғындық қарым-қатынасын бұзғаннан кейін Киелі Рух қайтып келді деп ойлауға негіз бар ма? Егер жоқ болса, онда біз Ехоба Құдайды соңғы 25 жыл ішінде Ехоба Куәгерлерінің ұйымына басшылық етіп келеді деп шындықпен айта аламыз ба? Біз әділетті Құдай әділетсіздіктің жоқтығына қарамай, оның Ұлына жасаған опасыздығын елемеді деп сене аламыз ба? Басқарушы кеңес, өзін Исаның бүкіл меншігіне тағайындалатын өзін адал құл деп жариялап, қалыңдықтар тобының ең көрнекті бөлігін құрайтын болады. Иеһова олардың азғындығына көз жұмып, оларды Киелі Рухымен жарылқай берер ме еді?

Құдай Сөзін басшылыққа ал

10-тен 14-ға дейінгі абзацтар Иеһованың өз халқын басшылыққа алған ер адамдардың қалай оның рухының жетелеуімен жазылған сөзін қатаң ұстанғанын көрсетеді. Исраил патшалары Құдайдың сөзінен тайған кезде, адамдарға жаман болды.

Әрине, Куәгерлер Басқарушы кеңес те Құдай сөзін басшылыққа алады деп ойлайды. Әр түрлі мақалалармен танысу Бероялық пикеттер архиві сайты бұлай емес екенін көрсетеді. Мәсіхтің 1914 оралуы болсын, немесе адал құлдың 1919 тағайындалуы, немесе құтқарылу туралы екі үміт ілімі, немесе медициналық қолдануға тыйым салынған тыйым, немесе JW сот жүйесі болсын, бұлардың ешқайсысы көрмейді. Құдайдан басталады, бірақ адамдардан.

Ехоба кемелді Басшыны тағайындайды

Осы мақаланың соңғы тармақтары Иса Мәсіхтің Иеһованың өз қауымына басшылық етуді таңдаған кемелді көсем екендігінің дәлелі болып табылады. Алайда, осы зерттеудің мақсаты және одан кейінгі мақсаты - Исаға көшбасшы ретінде сену емес. Мұндағы мақсат - ер адамдарға, атап айтқанда, Иеһова Куәгерлерінің Басқарушы кеңесіне деген сенімді нығайту. Осыны ескере отырып, соңғы абзац оқырманға келесі аптада оқуға дейін ойлануға мүмкіндік береді:

Иса көктегі көрінбейтін рух ретінде Құдайдың жердегі халқын қалай басқарады? Мәсіхтің басшылығымен және өз халқының арасында жетекшілік ету үшін Иеһова кімді қолданады? Мәсіхшілер оның өкілдерін қалай тани алады? Келесі мақалада осы сұрақтардың жауаптары қарастырылады. - абзац 21

Көкте болғандықтан, Иса жердегі халқын тиімді басқара алмайтын сияқты. Оның орнына оған көрінетін өкілдер керек. Бұл олардың біздің қабылдағымыз келетін бірінші бөлмесі. Бұдан кейін назар аударыңыз, бұл адамдарды Мәсіх емес, Ехоба таңдайды: «Ехоба кімді қолданар еді ...?»  Тағы да, біз тағайындалған басшымыздан назар аударамыз. Егер осы екі орынды қабылдайтын болсақ, келесі сұрақ - Құдайдың өкілдерін қалай танар едік. Ехоба бізді кім басқарғанын қайдан білеміз? Басқарушы кеңестің бұл сұрақтарға қалай жауап беруге тырысатынын келесі аптадағы зерттеу барысында білетін боламыз.

Мелети Вивлон

Мелети Вивлон мақалалары.
    17
    0
    Өз ойларыңызды ұнатар едіңіз, түсініктеме беріңіз.x