2017, сәуір 10-16 - біздің христиандық өміріміз және қызметіміз

Құдай Сөзіндегі қазына

Тақырып: “Сендерде“ Ехобаны білетін жүрек бар ма? ”.

Еремия 24: 1-3: “Иеһова адамдарды інжірге теңеді”

Еремия 24: 4-7: “Жақсы інжір, құлақ асатын, мойынсұнғыш жүректі” білдіреді.

Еремия 24: 8-10: “Жаман інжір бүлікшіл, тілазар жүректі адамдарға нұсқады”.

Ехобаның жер аударылғандарды інжірге теңеуі Сидекияның бірінші жылында немесе 1-де (Иерусалим қиратылғанға дейін 11 жыл бұрын) жазылған. Джоиахин мен Яһудея халқының негізгі бөлігі жаңа жер аударылуға жіберілді. (Еремия 52:28, 29-ды қараңыз, онда 3,023 жыл өткен соң тұрғындар 832-тен 11-ге дейін азайды.) Ехоба жер аударылғандарды (5-ке қарсы) қорғауға және сақтауға тұрарлық деп санады және (6-тармақ) олардың «осы елге [Яһудаға] оралуына себеп болады». Седекиях патшасы сияқты Яһуда мен Иерусалимде немесе Мысырда жүргендерді қандай тағдыр күтіп тұрды? (9, 10-аяттар) Олар қасірет пен апатқа ұшырауы керек еді және олар “мен оларға және ата-бабаларына берген жерден жойылмайынша, семсерден, ашаршылықтан және індеттен” азап шегетін еді. . Иә, бұл жаман інжірлердің қайта оралу мүмкіндігі өте аз болды.

NWT Reference Edition және NWT 2013 (Grey) Edition Bibles арасында қызықты өзгеріс бар. Бұл жолы қатені түзетудің орнына қатені түзетуде.

NWT 2013 басылымы 5-ке қарсы былай деп жазды: “Мен осындай жақсы інжір сияқты, мен Яһуданың жер аударылғандарына жақсы қарайтын боламын, Мен оны осы жерден жібердім халдейлер еліне » Бұл дұрыс көрсету. Жаяхинмен бірге Бабыл патшасы Небухаднезар патша етіп тағайындаған Ситкияны Бабылға жіберді. NWT Reference басылымында қате түрде «Осы жақсы інжірлер сияқты мен Яһуданың жер аударылғандарына жақсы көзқараспен қараймын, Мен оны осы жерден жіберемін халдейлер еліне » Бұл ескі аударма Седекия басқарған Иерусалимді қиратудан басталған жер аударуды қолдау үшін қолданылды.^th Жохақым жылы.

Рухани асыл тастарды қазу: Еремия 22-24

Еремия 22:30 - Неліктен бұл жарлық Исаның Дәуіттің тағына отыру құқығын жоймады?

W07 3/15 б. Келтірілген сілтеме. 10 абз. 9 Иса Яһудадағы тақтан емес, көктен билік етуі керек деп айтады. Алайда басқа да түсіндірулер бар.

“Ұрпақ” деп аударылған еврей сөзі “miz.zar.ow” қатаң түрде “ұрпақтарға немесе ұрпақтарға” қатысты, “ұрпақтарына” қатысты емес. Бұл ұлды қолдану сияқты, ол белгілі бір контексте немересін де білдіруі мүмкін. Сондықтан оның жақын ұрпақтары (яғни ұлдары мен ықтимал немерелері) Яһуданың тағында билік етпейтінін түсіну мүмкін және бұл олардың ешқайсысы Патша ретінде билік етпеген кезде орындалды.

Сонымен қатар, Иса Мәсіхтің тегі Ехоякиннің ұлы Шалтиелден, одан кейін Шалтиелдің ағасы Педаяхтың (үшінші туылған) баласы Зерубабелге өтеді. Шалтиел де, қалған үш ағайынды да ұрпақтары бар деп жазылмайды (Шежірелер 1-жазба 3: 15-19). Зеруббабель жер аударылғаннан кейін губернатор болды, бірақ патша емес. Сондай-ақ басқа ұрпақ та патша болған жоқ. Сондай-ақ, Исаның өгей әкесі Жүсіп арқылы патшалыққа заңды құқықты мұра еткенін, бірақ ол Джойахиннің ұрпағы емес екенін ескермеуіміз керек. Луканың Мәриямның жолына қатысты жазбасында Шелтиелдің Нерінің ұлы болғандығы айтылады (мүмкін, күйеу баласы немесе Джохаячин оны ұл етіп қабылдаған). Қандай шешім дұрыс болса да, біз Ехобаның уәделерін орындайтынына және орындағанына сенімді бола аламыз.

Еремия 23: 33 - “Ехобаның ауыртпалығы” деген не?

32 өлеңінде Иеһова айтады «Мен жалған армандар туралы пайғамбарларға қарсымын ... олар туралы айтып, жалғандықтары мен мақтанғандары үшін менің халқымды адастырады. Бірақ мен өзім оларды жібермедім немесе бұйырмадым. Сондықтан олар бұл халыққа ешқандай пайда әкелмейді, - дейді Иеһова. ”Және 37 аятында“ ... және сен тірі Құдайдың сөздерін өзгерттің ... ”

Иә, ауыртпалық Иеһованың Еремия арқылы жіберген ескертулеріне байланысты болды, өйткені адамдар өздері жасағысы келгендіктен және жалған пайғамбарлар өз халқының үйреткен қарама-қайшылықтарына байланысты адастырып жүргендіктен, олар қабылдамады. Жалған пайғамбарлар да болған «Тірі Құдайдың сөздерін өзгертті».

Біз бүгін параллельдерді байқаймыз ба? “Майланғандардың” саны өсіп жатқандықтан, Армагеддон туралы көптеген жалған армандар орындалды, өйткені олар Куәгерлерді шатастыруда. Ұйым «өзгерді»тірі Құдайдың сөздері ” өз мақсаттары үшін.

Тірі Құдайдың сөздерін өзгертетін ұйымның тағы бір мысалы - бұл 21: 20. Егер бұл тармақ ҰҚТ аудармасында дұрыс аударылса, шатасушылық одан бетер арта түсер еді. Онда ақсақалдар Пауылға айтты «Бауырым, сен нешеуін көрдің мың яһудилердің арасында сенушілер де бар ». Корольдік аударма бұл жерде аударылған грек сөзінің анық мағынасын береді 'сансыз' білдіреді 10 мыңнан көп мың емес. Мұның имамы, апостол Иоаннның қайтыс болуымен 40 жылдан кейін, христиандық 'майланғандардың' саны, демек, ұйымның ілімі бойынша '144,000' бөлігі 100,000-тен кем болмауы керек, егер ол бұдан көп болмаса . Егер біз қазір 1874-тен майланған деп санайтындарды қосатын болсақ, онда олар қарапайым 144,000-тен асып кетеді. Демек, бұл ілімге қатысты бір нәрсе дұрыс емес екені анық.

Киелі кітап зерттеуі: Құдай Патшалығының ережелері

(11 тарауынан 1-8 тараудан)

Тақырыбы: 'Моральдық нақтылау - Құдайдың қасиеттілігін көрсету'

Езекиел 40-48-дегі ғибадатхана туралы көрініс - бұл Ехобаның таза ғибадатқа қатысты шараларын бейнелейтін рухани ғибадатхана және бүгінгі таңдағы біздің ғибадат етуімізге арналған барлық ерекшеліктер кітаптағы талаптарға негізделген Виндикация көлемі 2 жарияланған - күте тұрыңыз - 1932. Ия, бұл дұрыс 1932 JF Резерфорд.

Шамасы, бұл 85 жастағы басылым Киелі кітапты интерпретациялау үшін пайғамбарлық типтер мен құмарлықтарды қолдануға қарсы емес. 178, «Езекиелдің көргені тек аян ғана, демек тип емес, пайғамбарлық; сондықтан біз бұл жерден түр мен түрді іздемей, пайғамбарлықты және оның орындалуын іздеуіміз керек ».  Мұны біз қайдан білеміз? Ехоба бұл түсінікті қалай дәл жеткізді? Логиканы ұстануға тырысайық: «Иерусалим «христиан әлемін ...» бейнелейді.  Бұл тип / антип түріндегі қатынас емес пе? Дәлелдеу жалғасуда, «...1914 жылы басталған дүниежүзілік соғыстың қайсысы соғысты. Сол соғыс басталғаннан он төрт жыл өткен соң, 1928 жылы, Ехоба өзінің жердегі келісім халқына өзінің ұйымының мағынасын алғашқы түсінуді берген кезде, 1928 ж. Езекиел пайғамбарлығының бірінші тарауында бейнеленген және қай шындық 1928 жылы Детройт конгресінде алғаш рет жарияланған. (қараңыз: «Күзет мұнарасы», 263, 1918-бет.) «Христиан әлемі» соғылған дүниежүзілік соғыс 1932 жылы аяқталды және он төрт жыл өткен соң, XNUMX жылы Құдай Езекиелдің ғибадатханаға қатысты аянының мағынасын жариялауға рұқсат берді. Фактілер Езекиелдің Иерусалим қиратылғаннан он төрт жыл өткеннен кейін Езекиел ғибадатхана туралы пайғамбарлық еткен аянын көргенге дейін болды ».  

Осылайша, Иерусалим қирағаннан он төрт жыл өткен соң, Езекиел ғибадатхананы көрді (түр) және Бірінші дүниежүзілік соғыстан кейін 14 жыл өткен соң, Ұйым анықталды (түр). Бұл пайғамбарлық хронология.  Ұйымның 140 жылдық жариялау тарихында типтік / антитиппикалық пайғамбарлық хронологиясының бір бөлігі шындықпен дәлелденген кезде бір ғана инстанция - бір ғана инстанция болды ма? Осындай керемет сәтсіздікке байланысты және олардың тағы бір мысалы, Жазбада қолданылмаған типтер мен антипиптерді қолдануға қарсы ережелерінен бас тартқан кезде, неге біз бұған тағы уақыт жұмсаймыз? Егер олар осы бағытқа жетіп, өздері басқаратын Ұйымның идеясын қолдайтын болса, бұл шынымен де Құдайдың қолдауымен болса, бұл істің ақсап келе жатқандығын көрсетеді.

Логикалық сәйкессіздіктер жақсарады.

«Езекиел пайғамбарлық жасау үшін өзінің нақты күнін таңдаған жоқ. Ол Иеміздің қолында болды, кім істі ұйымдастырды және Езекиелге кім рух берді. Сол сияқты қалдықтар Құдай Сөзін түсініп, оны жариялау үшін уақытты таңдамайды. «Бұл Жаратқан Ие жасаған күн». (Заб. 118: 24) Бұл күні Иеміз таңдаған күні «жас жігіттер ... аяндарды көреді» және Езекиелге берілген осы керемет көріністің орындалуын анықтайды. Жаратқан Иенің күші оның қолында “Адал қызметші” сынып, қалдық, сондықтан оларды түсінуге рұқсат бар ».

Сонымен, Лорд Ұйымның шынайы табиғатын ашу үшін 1932 ж. Таңдап алды, бірақ тағы 80 жыл күтті:адал қызметшілер класы, қалдығы ” өйткені олар адал қызметші емес еді. (W13 7. 15-бет. 22-абзацты қараңыз.) О, және 10 жылы Ұйымның ақиқатын ашқанда, ол да жалғандықты ашты, өйткені Құдайдың аянын талап еткен сол басылымда: «Енді Жазбалардан және он бірінші тарауда келтірілген дәлелдерден көрінетіндей, Иеһованың елшісі Мәсіх Иса ХНУМХ жылы ғибадатханасына келген, бірақ жер бетіндегі Иса Мәсіхтің шынайы ізбасарлары бар. бұл фактіні 1922 жылға дейін анықтаған жоқ«(Vindication Vol 2, p175).  Ал, енді мұны айтамыз «Иса ХНУМХ-та рухани ғибадатхананы тексеруді бастады. Бұл тексеру және тазарту жұмысына 1914-тен 1914-тің басына дейінгі уақыт кірді. » «Сілтемеге сілтеме жасай отырып,Бұл түсінікті түзету. Бұрын біз Исаның тексерісі 1918 жылы болды деп ойладық ». (w13 7. 15-б., аб. 6).

1932 жылы Иеміз шындықты ашты немесе қазір бізде бар шындық па, әлде болашақта жаңа шындық пайда бола ма? Біз олардың айтқанына қалай сенімді бола аламыз. Оларды оқыту ауыспалы құмға негізделген. 

Тадуа

Тадуа мақалалары.